故乡，我心中的家园
故乡，我心中的家园故乡，我心中的家园我爱故乡。爱她那瓦蓝的天、黄褐的地、悠闲的白云、欢乐的山溪，更爱那说不清的浓浓故乡情。那迷濛如烟的春雨，那醉人的枣花香气，把我带入了“春来一片绿”的迷人景象。
到春天，故乡的土地变充满了生机，绿草如茵，遍地不知名的小花零零星星，次第开放，桃花露出她迷人的笑靥，柳树展开她淡淡的弯眉。虽说今年的春天来的比较晚，但“怎敌它晚来风急”，这时春风又起，点点滴滴，，春雨正在滋润大地。雨过天晴，黄鹂腋来一展歌喉，婉转动听的声音穿过整个田野。站在河堤，环顾四周，小河静静地流淌，不远处是绿油油的麦子，带给人满心满眼的喜爱。
到了初夏，当晨曦悄悄地从地平线上走来的时候，树林掩映下的一座座院落里，鸡鸭已经欢快地叫起来了，和着那一声声清脆的鸟鸣，不就是一曲优美的田园交响曲？再看天空，太阳终于升到了足够的高度，蓄积了足够的光和热，在空中露出了温暖的圆脸庞……世界清晰起来，低矮的图坯房掩映在绿树繁花之中，又是一个清清亮亮的初夏之晨。秋天到了，金黄色的麦浪中，收割机像游弋的舰艇一样穿来穿去，望远处苹果树的枝头挂着丰收的喜悦。农民伯伯喜笑颜开，又是一个丰收年。大雁排成了“人”字队形往南方飞去，那“哇哇”的叫声，好像在和人们告别。
秋天丰收的喜悦中带着点寒意，秋雨淋着枯黄的麦茬和空旷
的田野，秋风卷起那洒满树叶的小路，声音真好听。飞雪飘飘，故乡披上了一层厚厚的棉衣。经过了春播、夏忙、秋收的人们也闲了下来。冬天田野的空和旷是令人震撼的，它能牵动人的思绪，跨过那些低矮的村庄，一直把人牵到遥远的未知世界。
未消融的积雪和裸露的土地，斑斑点点，像画家笔下的素描，由此可见，朴素和简单是最原始的美。我爱故乡！爱她四季的美，爱她像水墨画一样的诗情画意，更爱那故乡人民与大自然一起创造的田园风光！太原市五一路小学五年六班尚祺杰
高考满分作文800字：生活需要微笑 高考满分作文800字：生活需要微笑 尼采说：“人类一思考，上帝就发笑。”巴黎大学的围墙也刷着“生活在别处”的字样。我曾经长久地喜欢这些闪光的句子，它们无不阐述着一个道理：生活需要乐观，需要微笑。 悲观者愁眉苦脸，认为他们从天空飞过，天空却没有留下他们的痕迹，他们看到的只是“山重水复疑无路”;乐观者微笑生活，认为天空没有留下他们的痕迹，但他们已经飞过，他们看到的是“柳暗花明又一村”。 “一个浪，一个浪无休止地打来，在它的身上，脚下碎开”，在那段红色动乱的文化大动荡中，艾青被扣上反动的帽子，受尽折磨，但他却始终微笑着。在大兴安岭，你常常可以看到正在劳动却依旧哼着歌的他。即使前路是无尽的黑暗，但他始终追寻着心中的光明。他说：“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”所以，纵然他被困在窗台，却依旧能够构想着海洋。他说：“生活需要微笑，我便微笑。” 是的，生活需要微笑。亚历山大市的海蒂在实验室里度过了她23岁的生日。这个女孩，从一出生就待着科学家为她制造的无菌室里，因为她有一种奇怪的病，她的皮肤对外部环境过敏。她从出生开始，母亲没抱过她一次，她也不能哭泣，因为咸咸的泪水会腐蚀她的皮肤。多么孤独的人啊，但是她笑着说：“我喜欢上网，那里有我喜欢的天堂。” 因为不可以哭泣，海蒂选择了微笑。然后，那个写下“黑暗给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的顾城和“面朝大海，春暖花开”的海子却因为不会微笑而走上了极端的自杀道路。 任何事物都具有两面性，看见什么取决于你的心态。同样是半杯水，悲观者说：“只剩下了半杯水。”而乐观者则会说：“还剩半杯水。”拥有一个积极乐观的心态，人生的际遇也许会因此而不同。 乐观，就像是寒冷季节的一丝阳光，就像是炎热夏日的一缕清风，给予你的永远是希望、信心和勇气。生活需要微笑，那么便微笑面对生活，怀揣一颗乐观向上的心，即使遇到空谷，你面对的不再是悬崖峭壁，而是栈道桥梁——越过空谷，通向新生活的途径。 微笑是一块磁铁，吸引并感染他人;微笑是一把号角，使你振作起来勇敢面对生活。我很想告诉米兰?昆德拉，我见过一种微笑，比上帝本人还要美。
未来的地球家园海洋 本文是关于小学作文的未来的地球家园海洋，感谢您的阅读！ 海洋，正如我们所学的课文《海洋——21世纪的希望》里说的一般，海洋的资源是令人向往的，而海洋的恐怖威力也是势不可挡的。如今我们的地球陆地资源已经被我们人类挥霍的差不多了，树木枯萎，河流干枯，动物灭绝，矿物质和石油也渐渐地远离人们的视线。科学家曾大胆猜测，海洋——这个神秘莫测的地方，将是我们人类生存的唯一家园，也只有那里丰富的资源，才足以我们人类这么庞大的族群生存。 但是，21世纪的科学家也只敢猜测，谁都无法真正在海洋里生存，而在今天，2113年的今天，在历经了100年的历程之后，这个大胆的猜测也早已成为了事实，绝大多数的人类已经入住了海洋，今天，就让我来带你们一起去看看未来人类的家园吧！ “咕噜噜。”我站在一望无际的蔚蓝色的大海旁，微微涉入大海边缘的双脚，承受着海浪一波又一波的“攻击”，那冰冷的触感使我一下子就清醒了，脚心被那玉屑银末般的细沙骚的怪痒痒。随着之前的一声“咕噜噜”，我缓缓嚼着口中清爽的“口香糖”，眼睛微微地半眯着，感受着那海风吹拂在我脸上那舒适的感觉。当“口香糖”被我嚼完了之后，我咕溜一下将口中的“口香糖”咽了下去。诶，你可别担心我将这个“口香糖”吞下去有什么后果，我吃的这“口香糖”可不是一般的“口香糖”，而是一种专门为生活再海中而改造的“深海口香糖。”，吃下这个“深海口香糖”，就可以在大海里无忧无虑的生活啦！ 当那一阵阵清凉舒爽的感受布满我的全身之际，我一个鲤鱼跳水，那略显“笨重”的身体一下子跃入了大海之中，之前冷冰冰的海水更是让我裸露在外的身体一阵阵的发抖，发颤。但是，这种感受在几秒钟之后就已经荡然无存了。那冰冷刺骨的海水渐渐变得温暖起来，整个人犹如泡着浴缸里面，舒服之极。 我甩了甩头，睁大了双眼，开始逛起了这个海洋世界。一栋栋华丽的高楼大厦拔地而起，那透明的玻璃镜面反射出璀璨的光芒，是整个城市区域更加耀眼夺目。我小心翼翼地从口袋里拿出一个迷你的小喷射器，轻轻按了按喷射器旁的一个琥珀石一般的按钮，那个精致的迷你喷射器一下子放大了10倍，变成了一个与我书包差不多的双筒喷射器。我心满意足地看着这个喷射器，像背书包似的将
读后感|水木清华—我心中的清华精神_我的精神家园读后感 何谓“水木清华”？实乃水清木华。木华，树木坚毅挺拔而生生不息，求学治业当如木之“自强不息”；水清，水善利万物而不争，待人接物当如水之“厚德载物”。水木清华，是我心中的清华精神。 2011年暑假，一次北京之行来到清华园，游到“水木清华”时被其景其境吸引，只觉“水木清华”很美。后来我了解到“水木清华”出自晋人谢混诗《游西池》“惠风荡繁囿，白云屯曾阿，寒裳顺兰止，水木湛清华”。谢混是中国山水诗的开创者，乱世之下，他将人们审美引入欣赏自然，澄怀观道，静照忘求。私以为，这正是中国文人的向往，是一种远离世俗，回归宁静，释放真我的人生追求。那时的我，便下定决心要来清华园，来追求这份宁静与美好。 2016年暑假，我有幸参加清华暑期学校，再次踏入清华，我对“水木清华”的理解更进一步。通过参观校史馆，我了解到清华建校以来培养出一批学术大师、兴业英才、治国栋梁，他们勉学励志，坚忍强毅，为实现人生价值而奋斗不息，正是如树般“自强不息”的清华精神激励着他们；通过每一场精彩绝伦的讲座，我深切体会到清华“文理渗透”的特色：长腿男神刘云浩教授讲座的主要内容是物联网，但他引经据典，提到许多文学典故，人格魅力可见一斑。作为一名文科生，从小便听到许多“工科清华，文理北大”说法，但是我认为并不是这样，
刘云浩教授作为工科教授，却有着广阔的人文视野，可见清华人并不缺少人文素养，清华人有着一种“理性的浪漫”，这种“文理渗透”的风格正是如水般“厚德载物”的体现罢。 为期一周的暑校更坚定了我要到清华园求学的梦想，而“水木清华”中蕴含的“自强不息，厚德载物”的校训也成为了我高三一年里每次考砸之后重新执笔再战的精神动力。 2017年7月19日，高考录取结果出来的时候，我觉得一切都像梦一般：六年前水木清华的一瞥、一年前难忘的暑校、十二年的寒窗苦读……我终于可以徜徉于清华园求知治学，可以在这个更大的天地筑梦，可以更深刻地探求“水木清华”的精神。 现在，经过半个学期的亲身体验及阅读《自强不息，厚德载物——清华精神巡礼》，我心中的清华精神得到了完善：我认为“水木清华”乃校训“自强不息，厚德载物”的意象体现，“木华”“水清”是校训的另一种表达方式。 自强不息，是钱钟书“横扫清华图书馆”的少年志气，是蒋南翔“华北之大，已经安放不得一张平静的书桌”的时代怒吼，是科学大师杨振宁等于黑暗中探寻光明的求索精神，是“两弹一星”元勋科学救国的奉献精神，是清华英烈“不因斧钺在前而变初衷”的铁骨铮铮！
关于精神家园的作文素材 我的精神家园 15岁的我，似乎从未认真审视过自己的“精神”，精神，看似空洞、遥远，但蓦然回首，惊讶地发现自己确有一段心路历程…… 在我还很小很小的时候，心灵只容得下绝对的真挚。那时的笑是百分之百地源于内心 的喜悦，而丝毫的委屈、不快都会化为放声大哭，毫不掩饰，毫不伪装。 稍微大一点儿，大到可以分享他人的秘密了，于是便有了承诺——两指相勾的承诺。 即使再大的秘密，从小指相扣的一刹那起，也就定下了永恒的约定，决不背叛。那时“真挚”已由个人延伸到了人与人之间，大家一旦有约，就彼此信任，坚不可摧。记忆中，那 时的天空是单纯的蓝色，而世界也充满了简单的斑斓。 再后来，就大了，大到变得圆滑了。有一天，笑看往事，忽然失望地发现，人与人之 间的真诚已并非记忆中的那般。承诺，尚在耳边余音袅袅，但举手投足间便灰飞烟灭。信任、真诚正一步步地远离，而竞争带给我们的是明争暗斗与太多的虚伪。戴着面具的关怀、夹着嫉妒的祝福、源于0℃的心和100℃的言语，甚至不惜恶语中伤，再也找不到童年的 稚与纯。于是我讨厌竞争，甚至有所逃避。 我不喜欢竞争，并不是怕它，而是觉得它太现实，太残酷，没有一点儿戏剧性发展的 余地。我确实讨厌竞争，或者说，我宁愿同自我竞争，也不愿和他人竞争，因为竞争让人 与人之间失去了“真”!我不想。 但是，我无法避免竞争。记得傅雷先生说过：不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经过劫 难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的，更何况，生活中还有许多我们无法舍 弃而必须争取的东西。真正的与世无争、真正的出世是永远做不到的。 于是，回到现实，回到竞争，面对一切的人与事。我知道，我能做的就是把握分寸， 努力争取自己该争取的。信人则己诚，只要坚持住内心的一份真，世界依然有一方纯真。 于是，用真、用纯，我构筑起自己的精神家园，这儿的天空依旧是纯净的蓝色，一如 童年…… [例文二] 我的精神家园 人行走的时间长了，便渴望有个落脚的地方，渴望有人等候、记挂着他。于是人有了 一个小小的家。同样，人的心疲倦了，也渴望有个放松、歇息的去处。于是我们便有了属 于自己的精神家园。
《在路上》读后感1000字 50多年前，美国作家凯鲁亚克写了一本小说《在路上》，书中写了一伙叛逆的年轻人，坐上一辆车，沿着美国进行了一场自由乃至放荡的旅行。这本书还有一种历史性的意义，它被认为是60年代嬉皮士运动和“垮掉的一代”的经典之作。在旅行中，迪克对萨尔说：“你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路？疯子的路？五彩的路？浪荡子的路？任何的路？到底在什么地方？怎么走呢？……”我看到这么多的问号，心里不禁生出一个疑问，就是我正走在一条什么样的路上？并且我们呢？然后我开始审视自己每天的生活，似乎全在忙碌中又似乎全在空虚中，而到底怎么样又很难说清楚，每天也按部就班的上课，和大家一起写作业，但是一天过完了又觉得没有一种可以值得自己骄傲的东西，没有内在的充实感，好像自己变成了盲从的躯壳，只知道不停地走，却不知道路在哪里。有一天，我翻开一本书，王小波的《我的精神家园》，我才忽然像发现了什么，就是每人必要有一条精神的路途，拥有一个自己的精神家园，这才会使自己不至于迷失于浮躁的喧嚣里，不至于空虚。王小波说：“一个人只有今生今世还不够，他应该有一个诗意的世界。”我想了想，这诗意的世界怎么去修筑和建造呢？显然，想象是靠不住的，那就如一片云，就如空中楼阁，就如诗人的理想。我们真正需要的应该是知识，是美的情感，是一团凝结的思想。而这些，当然是要靠读书，要靠思考，要靠走很多路，想很多事情，然后我们才可能拥有一条精神的路途，拥有一个属于自己的精神家园。想想现在的我们，缺少了知识，冷漠了情感，懒得想一些东西，走一些路，我们的大脑里只藏有更多的空白，更多的幼稚，更多的只言片语啊！当与那些丰富而幽默的人交谈时，我们只知道呵呵的傻笑，这样的时候，我们又何止矮了半截呢，这样的时候，我们想没想到就地挖个坑把自己的头埋进去呢？不过，当我们知道这些时，我们不要灰心，灰心只能是我们的阻力。正如鲁迅在《我观北大》中说：“凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。”是的，我们都还有醉人的希望，因为我们年轻，胳膊有劲，腿也很结实，梦想也都纷繁。我们可以读书，也可以闯荡出一番事业来，路是绝不止一条，而是四通八达的，谁都可以做出自己的选择。而在这些路的背后，我们都要记得还有一条我们必须走的路，那就是精神的路。罗素有言：“对于人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。”是的，对于我们的每一个抉择，首先要扣问我们的内心的追求。而对于明天的路能走多远，就要看看我们今天的脚印吧，精神的路不只会给我们希望和指引，它还给我们力量和勇气，引领我们走向未来！
本来是想拟一个主题的，想了很久，却不知道该把重点放在哪上面，也就放弃了。高中时就知道王小波，从同学的书中看到几篇他的文章，当时就很喜欢。可能是他们认为我还小，当时不愿意给我看。这本书是我一直想看的，从图书馆借出来两次，第三次借的是类似于全集的文化笔记，也包括我的精神家园这一部。读了好几遍，仍然觉得津津有味。上面说的这和其中的一篇《摆脱童稚状态》有联系了。就是关于作者应该写什么样的书。毕竟读者从书中得到的东西还是靠自己的意识决定的，而作者只要写出真正优秀的作品。很高兴的一点就是他一直站在艺术的角度，而不是装作艺术家。我一直相信艺术是源于生活，写文章也是，没必要搞得太严肃，也不用把文章写的晦涩难懂故作高深来显示自己多内涵。虽然王小波把小说看得比杂文重要，但这并不影响他的杂文质量。李银河说王小波就像是皇帝的新装里面那个诚实的小孩，对自己、对他人、对社会，他都是诚实的凭良心说话的，有什么说什么，和一些文人有很大的差距，这一点我是非常认同的。 现在入正题，书中也有关于杂文的文章。其中提到了杂文就是讲道理的，然而讲道理也是一门艺术。好的杂文就是把道理讲明讲透，看完后会让人酣畅淋漓，大呼过瘾，给人启发让人痛快。我相信我的精神家园就是这么一本杂文集。书中的每一篇文章都值得深思，风格却又是黑色幽默的，让人一边笑一边思考，这并不代表抛弃了严肃，话题是严肃的，只是用了不同的方式来叙述而已。王小波说过，他喜欢有趣的东西，所以他书中的人物始终都是笑着的，这是一种黑色幽默，可是他喜欢。我也喜欢。 这本书收集了多年来王小波在各类杂志上刊登的文章，我也相信，只有一天天生活的累积才能写出这么多精品。并不是在夸耀这本书怎样怎样，而是这本书包括了一个人不同阶段对不同事物的态。，如果让一个人一直写，想写出这种东西是不可能的，这是一段生活又一段生活的感悟。所以我们从这本书上也可以了解王小波是个怎样的人，追求智慧的、追求美的、理性的、追求自由平等的、有趣的、思想独立的、乐观的人。当然这些远不够形容他。 按照我的理解，我把本书分成四大区域。第一部分就是主要阐述了自己的女性观和两性观，对男同性恋的看法，传统中国婚姻观的影响和社会学的研究方式，以及一些关于社会现象的分析。而第二部分，则是写自己对小说写作的态度，当然包括写作方法、形式上的创新。他主张真正的好小说是经得起推敲的。第三部分是站在一个文化工作者的位置上主要针对传媒方面的想法，对一些中外电影手法和思想的评价，对其影响的分析和主题的看法。其中体现出了社会的浮躁等现象，当然提到的不仅仅是电影艺术。在这一点他主张欣赏文艺要用一种推己及人的态度。第四部分是站在一个普通公民的角度上去谈我国的社会现在，中西方思想文化的差异，这主要属于社会文化的范围。也写了一些域外杂谈系列，通过对中国留学生的描写体现整个民族的习性，也反映了他对这种差异的看法。虽然我知道对于这本书，分开描述会使得很多观点不容易安家，因为他的价值观、人生观、世界观是贯穿整本书的，这只能等到详述后，在各段中提取了。 先说第一部分，我认为其中主要体现的平等自由、互相尊重、和理智这些观点，其在《我是哪一种女权主义》中重点提到了男女平等，是从心里尊重他们，而不是当成弱势群体来进行所谓的关怀照顾，现在我国的男女平等虽然进步了很多，但还是有很大不足;不可否认，这一点西方国家比我们做的好。这一点在后面几篇关于同性恋的文章，也提倡大家对弱势群体改善以前践踏的态度，也指明了现在国人一种对不想看见的事物采取忽略的心理。而且说出了男同性恋存在的合理性，这个群体的困扰，其在研究中也保持站在一个科学研究者的方位，用科学的态度科学的方法调查分析这种现象。这也体现了作者坚持了科学精神，而不是情绪化的，不理智的。在《有关给点气氛》《我看老三届》《驴和人的新寓言》《愚人节有感》几篇文章主要是呼吁大家保持理智，尤其是后两篇，用一种笑话的方式来嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事迹，他是真正站在马克思主义实事求是的观点上的，这并不是套话，这几篇文章里的闹剧让人发笑，但当它成为现实，我们才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男
作文：捍卫地球家园600字 曾经的地球是美丽的，他树木茂密，空气清新，环境优美，一个好好地生态圈。然后一切的改变都是源于人类的贪欲。 周围环境的恶化是折磨地球妈妈的根源，而白色垃圾是造成周围环境恶化的重要原因。有一次，我们去宜家商场买东西，出 “塑料袋2元钱一个。”去结账时我刚要拿塑料袋时，售货员阿姨说： 我说“塑料袋还要收钱吗?”售货员阿姨回答我说：“因为塑料袋是白色垃圾，不利于环境保护。”从那儿以后，我明白了这个道理，每次和爸爸出去买东西都从家里带上布袋子，尽量不用塑料袋。 “救救我们的地球妈妈”已成为世界各国人民最强烈的呼声，我心想：我们作为未来接班人的少年儿童，如果不了解人类环境问题的严重性，不去增强环境保护意识，自觉履行保护环境义务的话，我们的生命将毁在自己的手中，老天将对我们做出严厉的惩罚。对此我下定决心要从我做起，来保护我们这一个唯一能够生存的家园，做一个保护环境的小卫士。同时我要号召同学们从不同的方面来关爱自己的家园，从身边的小事做起，不使用塑料袋，不使用泡沫饭盒，也不使用一次性筷子，让我们远离白色污染，为周围的环境保护奉献自己的一份力量!虽然我们现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，从一点一滴做起，携手保护我们的家园，我们的地球妈妈就会逐渐恢复她原有的面貌，我们大家就会在美好的、绿色的家园里，共同走向辉煌、灿烂的未来! 人类只有一个地球妈妈，而她正面临着严峻的环境危机，我
为地球妈妈的遭遇而感到痛心。如果你不想无家可归，请从现在开始保护好地球母亲，我们最后的家园。 五年级:范罗骏
【初二作文】我的精神家园 无意间在布满灰尘的木柜中发现了多本已微微泛黄的书籍，全都是些诗词文言诵读之书，童年情怀，固执的挤上前来…… 轻触着书页，感受着沁染了生命的书香，五千年的漫长岁月为中华留下了脍炙人口的 经典诗篇，寄寓了古人的悲欢离合，豪情壮志，那一颗颗急切的报国之心，从文字书本中 溢出。我羡慕读书人的理想，羡慕才子们的饱经诗书，羡慕陶渊明的远离官场，与世无争，尽享田园的闲逸我效仿他们，向他们学习，书本中的知识道理，在我心中扎根发芽。 我喜欢阅读古人的故事，特别是《成语故事》，小时候，我不明白书中的内容和意思，因此我常以书中的插图取乐；再大一些时，我识字了，知道了故事的内容，但仍不能懂之 道理，可笑的是，每当我心情低落时，我会去翻看它，看到书中的人物比我还悲惨，我心 里就好受了些；现在，我会与书中的人物同欢喜，同伤悲，他们常使我热泪盈眶，我从中 学会了坚强，懂得了理想。 如果说故事使我成长，那么《诗经》则为我打开了文学的大门。我喜欢李清照的词， 她在词里吟唱的感受，已不仅仅是宋人的感受，已不仅仅是心绪复杂，国难家变的南宋人 的泪，而是超越了时代 感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。 和时空的亘古不变的感受，和独自疗伤的泪水。她的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨 惨戚戚”透露出她的悲苦；她的“知否，知否，应是绿肥红瘦”透露出自己的青春易逝， 她的感慨，若即若离，让我懂得珍惜现在的幸福生活。 中华民族在历经风雨之后，逐渐由衰败转向富强，但中华之经典，陪伴我们走过一个 又一个朝代，它就像是一个精神家园，其内布满了中国风，撑起人民不倒的雄姿。 良辰美景奈何天，纵四季流转，中华经典，陪我一起走过好时节。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
地球是我们的家园-议论文作文 我们居住在地球上，地球就是我们的家园。在我们的家园里，有很多自然资源，它给了人们所需要的一切，吃的、穿的、用的……应有尽有。可人们给它留下的是什么呢?垃圾、污水、废气……千苍百孔。总有一天，地球也会发怒的。我住在虎峪河畔。虎峪河是一条枯河，平时，人们把生活垃圾和工业废渣、废水往河里倒，天长日久，河里的垃圾比岸边还高。1996年8月4日下午，乌云密布，不一会儿就哗哗地下起了倾盆大雨，雨越下越大，约下了一个小时，虎峪河里的水再也装不下了，突然涌了出来，暴发了百年不遇的洪灾。洪水冲进学校，把围墙冲塌了;冲上大桥，把桥冲断了;冲进居民区，把一些平房、小二楼冲塌了。从上而下的洪水滚滚而来，里面挟带着树木、山石和人的尸体。这种场面真是惨不忍睹。洪水终于停了，住在平房、小二楼里的人可遭了秧。就拿我的舅舅家来说吧，洪水冲进他们家，把音响、电视、电冰箱全冲坏了，一共损失了三万多元。幸好他们在北京旅游，要不，人命说不定都没了。 有些人乱开采煤窑，为了多挣钱，窑开到国家的大矿井里，这次洪水从小煤窑流到大矿井里，淹死了30名矿工。这些开小煤窑的使国家损失了2.5亿元，也给人们一次惨痛的教训。 晋祠是中外闻名的名胜古迹。早就听妈妈说，去晋祠的路两边，长满了苹果的树上面结满了又大又红的苹果;难老泉永远不老，泉水深深，清澈见底，上面有一个龙头，一直往外喷水。可是97年，我们全家去了一趟晋祠，真让人大失所望。一路上，我不时伸出头来向外看。咦，外面哪有什么苹果树，而是黑乎乎的煤堆推。我问妈妈为什么，妈妈叹了一口气说：“唉，这都是因为人们只考虑眼前的利益，在山上开小煤窑，把这里变成了停煤场。”我想，那些人真笨，为什么要把苹果树砍了呢?苹果树能过滤空气，美化环境，还能结出大苹果让我们吃。这时，我心里冒出了个问号，难老泉又会是什么样子的呢? 到了晋祠，我直奔难老泉，那里龙头不再喷水，而是在滴水，仿佛在哭泣。难老泉在衰老，这都是因为人们乱开采小煤窑，水都流失了，多可悲呀!地球是我们的家园，我们应该爱护它，否则我们将无家可归。善良的人员们啊，对大自然不能只知索取，不知道保护是不行的!
名人传读后感范文8篇 《名人传》是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼·罗兰创作的人物传记作品，这本书也非常好地印证了一句中___古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。下面是收集的名人传范文8篇，欢迎大家参考。 早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。 二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’。 人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕
塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的—为了真理和正义所做出的努力。 面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，而米开朗基罗又何尝不是呢？为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。但他们也是与我们一样的人—在完成着生的使命，如果我们知道自己是软弱的不幸的人，那么请听罗曼·罗兰的心声吧：所有不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气作我们的养料吧。 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
保护我们的地球家园 宇宙创造出了如此美好的地球来让我们居住，我们是否好好地爱护她，保护她，关心她?我们身边触目惊心的事例历历在目，如;路边的小树被折，小草被践踏，小花被采摘，难道他们不痛，不伤心吗?乱砍滥伐，无节制的开采矿产资源。人们就是这样，无所事事的破坏生态平衡。 回想以前，我还尚小，不懂得规矩，垃圾随手乱扔，现想想自己真是做错了，随着环境问题的日益加深，我们的紧迫感也越来越近，我们也许可以生存下去，他们也许也能生存下去，可是这个“他们”能过多久?可能不多了吧!如今即使再小的垃圾我都会认认真真的扔进垃圾桶里，因为我生活在这里，我不愿也不敢再去伤害她，我，她，紧紧相连，还有一个你。 联合国在伦敦公布的一份研究报告称，过去50年间世界人口的持续增加和经济活动的不断扩展对地球生态系统造成了巨大压力，严重影响了国际社会为削减贫困和抵抗疾病所做的努力。人类活动已给地球上60%的草地、森林、农耕地、河流和湖泊带来了消极影响。近几十年中，地球上五分之一的珊瑚和三分之一的红树林遭到破坏，动物和植物多样性迅速降低，三分之一的物种濒临灭绝。另外，疾病、洪水和火灾的发生也更为频繁，空气中的二氧化碳浓度不断上升。 这还是地球吗，不，这里真的被人类所霸占，不留情面，相信在1 / 3
如此下去，这儿不会再有欢笑，只会充斥着异味和眼泪的咸湿，后悔莫及，光阴一去不复返，环境也快沦落到了不复返的田地。每个人都想这样吗，显然不是，大家在心底里都是爱这片神圣的土地的吧。只是生活冲淡了我们的思想，我们逐渐忽略了这个最不应该忽略的环境。大家如果觉醒，那么地球就能继续持久的给我们提供一个良好的生存之地。 人类本来就是自然的一个组成部分，近几百年来人类社会非理性超速发展，已经使人类活动成了影响地球上各圈层自然环境稳定的主导负面因子。森林和草原植被的退化或消亡、生物多样性的减退、水土流失及污染的加剧、大气的温室效应突显及臭氧层的破坏，这一切无不给人类敲响了警钟。人类必须善待自然，对自己的发展和活动有所控制，人和自然的和谐发展就成为科学发展观的重要内容之一。 如今我的周围已经有了很大的改善，在我的小区，乱扔垃圾的现象已经基本消失，不管是大人还是小孩，都会特地把垃圾扔进小区门口的垃圾箱中。扫地的阿姨以前总是埋在而归，但现在几乎是没生意了，倒是显得有些冷清了。但在她脸上的笑容越发的灿烂。曾今塑料袋乱飞的大街已是干干净净，一望无尘，清爽极了，两旁的树似乎又活了，环境还没想象中的糟糕。一切都还有希望。 地球的未来掌握在我们的手里，同时我们人类也在为了自己的未来而努力，这种努力是以不践踏环境的大前提下所运转。也许我们不配取代恐龙来统治这个世界，依旧回到那第一个单细胞状态。可是我 2 / 3
家园观后感1500字作文 《家园》，这个名字很有新意，若是不了解的人看了这个片名，还以为是一部感人肺腑的亲情大片。不过也没错，这确实是一部“亲情巨作”，是关于慈爱的地球母亲和她无情的人类小孩的家园。 家园观后感1500字作文有些幽默并不使人发笑，而是使人忧伤。观卓别林喜剧，有时是要准备一块揩泪的手帕的：鲁迅先生的幽默，亦时时刺得读者心灵深处隐隐作痛。这是大师的幽默与市井幽默之不同处。市井泼皮被警察捉住，便央求道："警察大爷，您就把我当个屁给放了吧。"此等幽默，想象力不可谓不佳，可是除了逗笑，别无其他功能。大师的幽默，常常点到为止，却是一枚余味无穷的橄榄，常嚼常新。 时下能够于余音里品出几分深邃内涵的幽默高手所存无几了，王小波算是一个。可惜45岁就英年早逝。王小波游侠般地在文坛突然出现，又遽然离去，可以理解成天妒英才，也可视之为上帝的幽默。同是混迹于京都文坛，有缘小聚自是情理中事。小波给我印象最深的就是他的幽默，不是王朔那种口若悬河的幽默，相反倒有些沉默寡言，至少在我这个生人面前是这样。但倘有什么话题引起了他的兴趣，偶尔插言，则必是点石成金的妙句，令人长久不忘。 王小波死后出版了杂文集《我的精神家园》，寻来一读，
果然妙趣横生，令人忍俊不禁。当然他写的不是相声，目的亦非逗笑;引人发笑，不过是不经意中的本性流露罢了。他的话题大多涉及文化状态与知识分子命运，除了文化的处境便是人的处理，这类话题，自然少不了尴尬与苦涩，所以读王小波杂文，是不能笑笑就了事的。他的幽默为我们展示了一个神秘幽黑的洞口，是浅尝辄止还是深入其中，就全看我们个人的兴趣了。 有趣的是，读王小波的同时，我还在读李辉，《风雨中的雕像》、《沧桑看云》等若干长卷都拜读了。李辉是将王小波涉及的一些问题具象化了，以历史中的文人作为载体，读来颇觉滞重和沉闷。同样是沉重的母题，王小波选择了轻松诙谐的外壳。王小波与李辉，仿佛一枚硬币的两面。读王小波文章常常令我乐不可支，可是当我试图寻找王小波的幽默例句时，却一句也找不出来，这才发觉王小坡的幽默并非皮肉上的滑稽与俏皮，而是一种深入骨髓的思维理念。维特根斯坦说："幽默不是一种心情，而是一种观察世界的方式。"当世界荒唐时，以一种严肃认真的态度对待它同样是荒唐的，而以一种漫不经心的态度来消解它，便成了智者的最佳选择，于是就有了幽默。当然，绝对的"漫不经心"是无法做到的，这种幽默，也往往并非全然的消解，而是一种更为巧妙的反抗。在《论战与道德》中，王小波发现，国人的文化论争往往"不是争谁对难错，而是争谁好谁坏。一旦争出了结果，
【个人简历范文】 篇一我的精神家园 15岁的我，似乎从未认真审视过自己的“精神”，精神家园作文素材。精神，看似空洞、遥远，但蓦然回首，惊讶地发现自己确有一段心路历程…… 在我还很小很小的时候，心灵只容得下绝对的真挚。那时的笑是百分之百地源于内心的喜悦，而丝毫的委屈、不快都会化为放声大哭，毫不掩饰，毫不伪装。 稍微大一点儿，大到可以分享他人的秘密了，于是便有了承诺——两指相勾的承诺。即使再大的秘密，从小指相扣的一刹那起，也就定下了永恒的约定，决不背叛。那时“真挚”已由个人延伸到了人与人之间，大家一旦有约，就彼此信任，坚不可摧。记忆中，那时的天空是单纯的蓝色，而世界也充满了简单的斑斓。 再后来，就大了，大到变得圆滑了。有一天，笑看往事，忽然失望地发现，人与人之间的真诚已并非记忆中的那般。承诺，尚在耳边余音袅袅，但举手投足间便灰飞烟灭。信任、真诚正一步步地远离，而竞争带给我们的是明争暗斗与太多的虚伪。戴着面具的关怀、夹着嫉妒的祝福、源于0℃的心和100℃的言语，甚至不惜恶语中伤，再也找不到童年的稚与纯。于是我讨厌竞争，甚至有所逃避。 我不喜欢竞争，并不是怕它，而是觉得它太现实，太残酷，没有一点儿戏剧性发展的余地。我确实讨厌竞争，或者说，我宁愿同自我竞争，也不愿和他人竞争，因为竞争让人与人之间失去了“真”!我不想。 但是，我无法避免竞争。记得傅雷先生说过不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的，更何况，生活中还有许多我们无法舍弃而必须争取的东西。真正的与世无争、真正的出世是永远做不到的。 于是，回到现实，回到竞争，面对一切的人与事。我知道，我能做的就是把握分寸，努力争取自己该争取的。信人则己诚，只要坚持住内心的一份真，世界依然有一方纯真。 于是，用真、用纯，我构筑起自己的精神家园，这儿的天空依旧是纯净的蓝色，一如童年。 篇二我的精神家园 人行走的时间长了，便渴望有个落脚的地方，渴望有人等候、记挂着他。于是人有了一个小小的家。同样，人的心疲倦了，也渴望有个放松、歇息的去处。于是我们便有了属于自己的精神家园。 生活中，能带给我心境平和的、灵魂沉淀的、思维冷静的不是单纯的一桩事抑或是一件物，而是一种复杂而又简单的状态——独处。
保护环境保护地球家园作文300字10篇 人类，快行动起来保护这个地球吧!地球只有一个，它的资源是有限的，它也是很 脆弱的，我们要保护好我们共同的家园。下面是小编为大家整理的保护环境保护地球 家园作文300字10篇，以供大家参考借鉴! 保护环境保护地球家园作文300字范文一 【美丽的家园不见了】 一天，燕子妈取带着自己的孩子从南方飞回自己的的家园时，看到一些公园里的 树木都被砍下来了，燕子妈妈心里非常着急，生怕自己的家园也变成这样了。可是当 它们来到自己的家时，发现自己的家也被人类破坏了，燕子妈妈以为是飞错地方了， 于是，又去其它地方寻找自己的家，可是，找了半天也没有找到。 小燕子说：“妈妈，我们的家怎么不见了?” 燕子妈妈伤心地说：“是呀，我们以前的家园是多么美丽，树木郁郁葱葱，苍翠欲滴，小草探出尖尖的头来，花朵绽开了美丽的笑脸，争奇斗艳，河水清澈见底，天空 湛蓝深远，空气清新甜润。再看看现在我们的家园，已经荡然无存了，只剩下了光秃 秃的树桩，地上有许多干枯了的树叶，看到这景象燕子妈妈和燕子宝宝伤心地哭了起来，没有了家园，动物们就没有了生命。 我希望人们不要再乱砍伐树木，这样就能让动物自由在地生活，草更绿，花更红，让人们、动物的家园变得美好起来吧! 保护环境保护地球家园作文300字范文二 【地球的呼唤】 晚上，上床不久，朦胧之中，忽然一个声音在我耳边响起：“小姑娘，快救救我吧，我正在遭受前所未有的伤害。”声音急切而又浑厚。 “为什么要救你，你是谁呀?你在哪?”“我是地球老人，你跟我来吧!”一种不可抗拒 的力量把我带走了。 随着地球老人的指点，我放眼望去，工厂的大烟筒正冒着浓浓的黑烟;马路上各种 车辆在大量排放尾气;陆地上到处都是灰色，肮脏极了;污浊的河水散发出刺鼻的恶臭......地球老人继续说：“本来我眉清目秀，正值壮年，可是你们人类太不又好了，为 了眼前的利益，做出了祸及子孙的蠢事，把我糟蹋成现在的样子。小姑娘，你年纪还小，还有许多是你不懂。你快点长大吧，做我的卫士好吗?地球的爷爷还在诉说自己的
刚刚读完王小波的《我的精神世界》，书中的一些观点与我曾经脑海中的一些疑问发生了碰撞，产生了一些火花，结合当下的一些困惑，觉得有些问题，自己终于找到答案了，至少是说服自己的答案，在此分享一下吧。 不知道从什么时候起，我突然开始思考一些问题：为什么中国人活得那么的辛苦？从来没有听见周边人中的亲朋好友说，自己最近在休息，或者出去玩了之类的话。回想一下自己从小到大看到的眼中的父母，一年到头好像就没有什么时候休息过，每天早上起来，家里一个人都没有，从小到大：自己一个人吃饭，洗衣服，自己去上学，生病了自己去医院看病。感觉父母陪伴自己的时间不是那么的多，似乎父母永远有干不完的活，永远没有时间停下来休息，有时候就在想，父母年复一年，日复一日，一生都在忙碌，究竟是为了个什么？曾经的答案是：为了让孩子吃饱穿暖，吃饱穿暖之后呢？为了孩子有钱去上学，孩子毕业之后呢？为了给孩子娶媳妇，娶完媳妇之后呢？帮孩子带孩子。之后呢？我觉得可能大多数人都能回答出这个问题：父母岁数大了，该养老了。 想到这里，我的疑问反而更多了：我们的爷爷奶奶那一代人，都是在家里由父母这一代人为他们养老，那么我们我们父母这一代，又该怎么养老呢？我们作为孩子的这一辈待在家里为父母养老？显然不可能，因为我们要在城市里面工作，离家太远。把父母接到城市里面来？反问一句，城市里的生活方式，父母会喜欢，会适应吗？我觉得我的父母就不会喜欢，也肯定适应不了，因为：他们已经习惯忙碌了，他们喜欢在自己的地盘上为所欲为，做自己能做的事情，做自己喜欢做的事情。突然把他们放到城市里面来，在这个完全陌生的世界里：他们该做什么？他们想做什么？他们能做什么？与周边的陌生人如何相处？人都有一种需求：被人所需要的需求，人是社会的人，人是集体的人，人是同类中的人，人或许在物质上能够个人满足自己全方位的需求，但是在情感上，个人是无法满足自己的情感需求的，需要他人给予，在这个情感稀缺的时代，情感上需求的满足，更是显得尤为重要。 不知道在从什么时候开始，突然觉得，自己周边的建筑，好丑啊，为什么盖房子的人就不能把房子盖的好看一点，至少一眼看上去显得不那么的反感，恶心，想吐。有一句话这样说：建筑是凝固的音乐，不光要有居住功能，还要有观赏功能。后来学习了经济学，觉得自己找到了答案：因为成本问题嘛。在大多数人看来：房子只要结实，能满足自己的居住需求就可以了。如果一位没有接受过文化教育的人有这样的想法，我是可以理解的，但是当我看到一个家财万贯，众人眼中的“成功人士”住在一个我看上去觉得恶心得想死的别墅里面去的时候，成本问题这个答案我就无法接受了。因为按照马斯洛的需求层次论来说，人的需求由低到高可以分为：生理需求，安全需求，社交需求，求知需求，审美需求，尊重和爱的需求，以及自我实现需求。当一个人的物质问题解决完了之后，解决精神需求是理所当然的事，但是，为什么那些人的行为用这个理论解释不了呢？是理论出了问题，还是人的行为出了问题？ 从小到大，看看自己村子里面的建筑，县城里面的建筑，再看看昆明省会城市里面的建筑，再从昆明坐火车去长沙，看着沿线城市里的建筑，再到大学期间出去玩，看看去过的那些城市里面的建筑：南宁，南昌，南京，衡阳，桂林，再到毕业之后。自己去过城市里的建筑：重庆，北京。大江南北看完以后，我觉得肯定是自己的审美出了问题，不可能这些我去过的城市里面的建筑都出了问题。直到我去了一个城市：云南省红河州的屏边县，当我第一眼看到这个城市的时候，我的感觉是：这城市，我喜欢。城市整体布局，规划，建筑风格协调一致，给人一种美感，当时只是觉得那个县城的建筑美，符合我的审美观，却没有想过为什么。直到有一天，看见了一句话：美是一种秩序。突然觉得，自己多年的疑惑找到了答案，对呀，我去过的这些城市，不就只有屏边这个县城在城市整体的建筑风格上保持一致，存在着一种显眼的秩序吗。其他的城市，不都是这里一栋高楼，兴许旁边就是一栋低矮的瓦房，甚至是旁边就是一个垃圾场。想到这里，另外一个疑问突然就冒出来了：为什么屏边一个小小县城都可以做到，城市规划布局上整体风格协调一致，而一座大都会城市反而做不到呢？王小波的《我的精神家园》里面的一句话提醒了我。 原话这么说： “真古迹使人留恋之处，在于它历经沧桑直至如今，在它身边生活，你才会觉得历史至今还活着。要是可以随意翻盖，那就会把历史当做可以随意捏造的东西，一个人尽可夫的娼妇”。 “中国有五千年的文明史，这部历史有一半写在故纸上，还有一半埋在地下，只是缺少了一部立在地上的历史，可以供人在其中漫步。” “我前半辈子走南闯北，去过国内不少地方，就我所见，贫困的小山村，只要不是穷到过不下去，多少还有点样。到了靠近城市的地方，人也算有了点钱，才开始难看。家家户户房子宽敞了，院墙也高了，但是样子恶俗，而且门前渐渐和猪窝狗圈相类似。到了城市的近郊，到处是乱倒的垃圾。进到城里以后，街上是干净了，那是因为有清洁工在扫。只要你往楼道里看一看，阳台上看一眼，就会发现，这里住的人比近郊区的人还要邋遢得多。总的来说，我以为现在到处都是既不珍惜人文景观、也不保护自然景观的邋遢娘们邋遢汉。这种人要吃，要喝，要自己住得舒服，别的一概不管。” “我以为，每个人都有—部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。住海德堡，在剑桥，在萨尔兹堡，你看到的不仅是现世的人，还有他们的先人，因为世世代代的维护，那地方才会像现在这样漂亮。” 在西方，人们修缮房屋的时候都是做到修旧如旧，而且只是进行内部装修，露天部分是不动的，所以整个城市看上去建筑风格保持一致，存在一种秩序美，反观中国的这些城市，直接将旧房屋推到，全部重来。我就在想，30年后，当一个孙子问一个爷爷：为什么你们当年盖的房子这么丑时，我很想知道这一位爷爷怎么回答。不仅如此，中国的道家文化讲究“天人合一”，“人与自然和谐相处”，这个思想，中国人自身没有做到，西方的一些国家反而做到了，小国寡民，将房子建在山上，
失落与传承 作者：缪力行 来源：《作文与考试·高中版》 2015年第34期 江苏南京金陵中学缪力行 中国的传统节日，似乎越过越怪。每逢佳节临近，商号总要挂出促销的招牌。每当我看到 佳节到来前商场里如潮的人群，或者守在电脑前等待零点来临“秒杀”商品的人们，一个问题 在我的脑海里浮现出来：我们是否在把一切传统节日过成了“购物节”？ 传统节日在中国人的精神层面上的失落，从节日习俗的式微里可见一斑。我家虽不算书香 门第，做事也还带些古风。听外公说，过去春节贴的门联，往往由家族中富有学识者主笔；倘 能请到有名望的乡前辈，那更是很大荣光了。在这样的文化氛围里，春联反映着家族的学识和 品位的高低，写春联成为同乡人之间心照不宣的竞争。春联的内容雅致、考究：春联的书法形 式也异彩纷呈。反观现在常见的印刷体春联，机械而匠气，毫无文化或艺术的美感可言，贴春 联也完全流于形式。我也劝外公亲自写一副春联，外公欣然应允，奈何在都市里，用以书写的 大红色门联已经很难寻得了。在这样一个物质丰裕的消费社会里，连一副书写用的门联都很难 寻得，不得不说，这很像一种讽刺，也很悲哀。 钱钟书说，一个文明的发祥时期是文明的童年期，我们追寻先人的足迹，也许并非由于慕古，而是因为喜欢小孩子。王小波在《我的精神家园》里曾说，诗人和智者，也许都体验过儿 童对着星光感悟的一瞬。我想，非但一个个体很值得有这样的体验，一个国家或民族也是如此。在春节的祈福里，我能感受到人们对美好生活的祝福和祈求；在中秋的团聚中，我能体会中国 人的家庭观念；在清明祭扫中，慎终追远的情思就油然而生。集中国人的人伦信仰之大成的节日，我以为恐怕要数端午。屈原是位没落的楚国贵族，他的政治抱负终身未得实现，终于投身 汨罗江。百姓对这样一位“失败者”的怀念，不仅是出于同情，更是对一位胸怀理想的士大夫 的景仰。这种景仰遍及整个社会，又延续千年，看似是一种偶然的自发现象，实际上却是一个 民族的人伦信仰所带来的文化自觉的必然选择。 文化文化，文以化人。不得不承认，在消费主义和实用主义的冲击下，传统节日的精神构 建层面上的内涵已经失落很久了。然而为了传承与复兴，生硬地、自上而下地推广传统文化， 似乎就与文化的精义相背离了。我心目中的对传统文化和智慧的传承，有点儿像泡温泉：那是 一种来自文化氛围的温情和暖意将人环绕；又有点儿像在花园的小径上漫步：小径旁种了许多 紫罗兰，每一朵紫罗兰上都停着一只智慧的蓝蜻蜓。当然，也许我走不到这条小径的终点（也 许这条小径根本没有终点），但一想到在我之后，仍有人沿着这条小径走下去，我就很开心。 （荐稿教师：陆平／编辑：于智博） 评点：王守明 王开岭在《精神明亮的人》一书中说“生命注意力、精神重心、人生面貌——皆全方位地 物化”。此文作者的担忧也正是如此——对传统文化的失落和传承的担忧。 此文首先观照传统节日里文化失落现象，见微知著，坊间节日实际上是“一个民族的人伦 信仰所带来的文化自觉的必然选择”，所以传承才成为一种必然，文末，作者使用一个比喻论 证来论证自己心中文化传承的蓝图。 此文语言像一首轻音乐，娓娓道来，不疾不徐，流畅而又温情，使议论文少了些许坚硬， 多了很多暖意。
为了能让未来的子孙后代依然生存在一个和平美好的地球村，希望身边的所有人用一颗真挚的爱心去生活，节约资源，拒绝浪费与污染。下面请大家来看看小编辛苦为大家准备的《关于地球家园的作文》多篇，如果想要更多相关讯息，请继续关注我们的作文栏目。 篇一：关于地球家园的作文 一片湛蓝的汪洋大海，蔚蓝的天空，青山绿水，地球原本是如此的美妙，令人赞叹、令人目不暇给啊！ 地球的美妙，却因为人类而崩毁。粮食缺乏、生态环境被人类严重破坏，人类过度依赖发达的科技，排放废气、二氧化碳中毒……都让我们的身体越来越不健康！砍伐树木，使空气不再新鲜，也使许多动物无家可归，人类的自私、人类的贪婪让青山绿水变成穷山恶水。 近几年来，世界各地发生了许多灾难，如二零零九年土耳其伊斯坦堡、美国乔治亚，都泡在水里；而许多国家则笼罩在沙尘暴里。澳洲森林大火烧光小镇，死亡人数超过130人、澳洲70年来最大沙尘暴，这些灾害通通都在二零零九年发生了，而这些灾难都是人类自作自受的。https://www.doczj.com/doc/2612666038.html,如果不使地层下陷，不让土地沙漠化，不让核子弹爆炸，就不会有这些如此可怕的灾难发生了！ 近年来发生的各种大大小小的灾难，是要我们时时提醒自己做好水土保持，保护地球的平衡，如果每天每个人都能做好不破坏地球资源的事情，就能把灾难发生的频率降到最低。 篇二：关于地球家园的作文 曾经的地球是美丽的，他树木茂密，空气清新，环境优美，一个好好地生态圈。然后一切的改变都是源于人类的贪欲。 周围环境的恶化是折磨地球妈妈的根源，而白色垃圾是造成周围环境恶化的重要原因。有一次，我们去宜家商场买东西，出去结账时我刚要拿塑料袋时，售货员阿姨说：“塑料袋2元钱一个。”我说“塑料袋还要收钱吗？”售货员阿姨回答我说：“因为塑料袋是白色垃圾，不利于环境保护。”从那儿以后，我明白了这个道理，每次和爸爸出去买东西都从家里带上布袋子，尽量不用塑料袋。 “救救我们的地球妈妈”已成为世界各国人民最强烈的呼声，我心想：我们作为未来接班人的少年儿童，如果不了解人类环境问题的严重性，不去增强环境保护意识，自觉履行保护环境义务的话，我们的生命将毁在自己的手中，老天将对我们做出严厉的惩罚。对此我下定决心要从我做起，来保护我们这一个唯一能够生存的家园，做一个保护环境的小卫士。同时我要号召同学们从不同的方面来关爱自己的家园，从身边的小事做起，不使用塑料袋，不使用泡沫饭盒，也不使用一次性筷子，让我们远离白色污染，为周围的环境保护奉献自己的一份力量！虽然我们现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，从一点一滴做起，携手保护我们的家园，我们的地球妈妈就会逐渐恢复她原有的面貌，我们大家就会在美好的、绿色的家园里，共同走向辉煌、灿烂的未来！