太极拳有几大流派？每种流派的区别在哪里？
1、武当太极拳
虽然目前学者公认为太极拳与武当张三丰无关，不过确实存在武当太极拳。武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，其中除螺旋缠丝外，另有九宫、八卦的内容，其内涵与当前流行的太极拳不尽相同。武当太极拳的要决就是：拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，至高无上的拳法。太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。其动作以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主，在应用中随、连、粘、贴，连绵不断、行云流水。演练太极拳要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘，动作舒展，做到神形俱妙。武当太极拳动静结合、内外相含，是内外双修的至宝，是人体性命的源泉。
2、陈式太极拳简介
陈式太极拳有陈式老架、新架之分。老架由清初河南温县陈家沟陈王廷所创。陈式太极拳老架共有七个套路，现仅流传第一路和第二路（炮捶），大约道光咸丰年间，陈王廷五传弟子陈有本去掉老架中的某些难度动作，编成陈式新架太极拳。其弟子陈青萍又在陈有本所传拳架基础上创编成另一拳架套路——“赵堡架”。陈式老架拳与新架拳没有本质的区别，主要区别在于老架拳弧形绕转的圈较大，新架拳圈较小。故陈家沟也称老架拳为“大圈拳”，称新架拳为“小圈拳”。
陈式太极拳虽有小架、大架之分，但其运动特点基本一致：其在内是意气运动，在外是螺旋缠绕运动。强调在意识主持下，头顶、气沉，放长身肢，通过旋腰转脊带动上肢旋膀转腕，带动下肢旋胯转踝，使肢体在顺逆缠绕中，促成内外相合，节节贯穿。陈式太极拳的动作有快、有慢，一般发劲时和转换时快，动作过渡时慢，陈式太极拳有刚有柔，一般动作的终点刚，过程柔。
全套动作在快慢、刚柔、开合、曲直等矛盾的相互依存、互相转化中，相连不断，一气呵成。
3、杨氏太极拳
杨褔魁（1799一1871），字露襌，河北永年人。陈家沟陈德瑚在永年开中药铺，杨因家贫卖身到药铺为徒，后陈德瑚带杨回陈家沟家中做些杂活。陈氏十四世袓陈长兴在陈德瑚家设武学，教后人习拳舞械。陈长兴见杨聪明伶俐，作事殷勤，为人忠诚老实，又喜爱拳术，与陈德瑚商量后，乃收为徒弟，传授太极拳。杨练拳极下功夫，夜里鍊拳疲困时，仅在长板凳上打盹。这种长凳很窄，很快就跌下来，醒后继续再练，如是者七年之久，拳乃练成。经老师与东家同意后，装卷归里，离开陈家沟（后又两次拜访陈家）。
杨露襌回家后，经亲友推荐到北京教拳，打败许多名手，名声大震，后到清宫王府教拲，因习拳的都是些贵族子弟，为了适应他们娇嫩体质的需要，便将陈氏太极拳套路中的缠丝劲及窜蹦跳跃发劲等难度较大的动作作了些改动，使其姿势较为简化，动作柔和，不纵不跳，后经其三子健候修改成中架子。再经其孙澄甫的修改而成为目前流行较广的杨式太极拲。其特点是，拳架舒展、动作和顺、姿势柔软。要求绵里藏针。扬澄甫（1883~1936）著有（太极拳使用法）、（太极拳体用全书），曾在北京、上海、广州等地传拳，是著名的杨式太极拳一代宗师。
4、吴式太极拳
杨露襌在清宫王府教拳时，满族人全佑从学之，后全佑又从学於杨班候（1837~1892 ）。全佑传其子鉴泉，后来鉴泉从汉姓为吴。吴鉴泉（1870~1942），拳架以柔化著称，推手守静而不忘动，形成了架式大小适中，柔和紧凑的特点。吴鉴泉曾在上海开办拳社，培养学生，
成为现代流行的以柔化见长的吴式太极拳。
5、武式太极拳
武禹襄（1812~1880）河北永年人，初学同乡杨露襌大架动作，后慕名至陈家沟，求长兴公教拳，因其年岁已高（80余岁），不再传拳，其子耕耘走镖山东，不在身边，但见他求学心切，便将其介绍给陈氏同族十五世陈清萍。陈凊萍的拳架小而紧凑，加圈缠丝，是陈氏小架拳派的支流。武禹襄学拳很下功夫，潜心专练。在杨式大架和陈氏小架的基础上演变成为现在的武式太极拳。
后传其甥李亦畲（1832~1892），李再传郝为真，（1849~1920），郝传其子月如、少如。月如以教拲为业，武式太极拳始在外传。其特点，动作轻灵、步法敏捷、紧凑缠绵。
6、孙式太极拳
孙禄堂（1860~1930）河北完县人。先学形意拲，精通意理，兼习八卦。著有（形意拳学）、（拳意迷真）等书。在北京有「活猴」孙禄堂的美名佳称。后又从郝为真学太极拳，将形意、八卦、太极拳融为一体，形成现在的开合鼓荡，架高步活，独具风格的孙式太极拳。
7、和式太极拳
和式太极拳是中国传统太极拳流派之一。始自清末河南温县赵堡镇太极拳家和兆元（1810——1890），因地域亦被称为赵堡太极拳。
和式太极拳以《周易》理论为基础，像其形取其义用其理，移动周身处处走圆，无不是圈，行成周身无处受力，自然圆活。
和式太极拳强调理法自然，处处顺其自然合乎自然，自然而然，形成轻灵圆活，顺遂自然的特色。
和兆元出生于中医世家，自幼习文学医。1825年，师从本镇拳师陈清平习武。后在北京供职，官授武信郎。在理学大家李棠阶影响下，对太极拳进行了重大改革。尤使太极拳理论有了长足发展。以理学、儒家、道家并结合医学理论来指导规范拳架，使理论与实践完美结合。创编了一套体用一致，技理相合的代理架，即和式太极拳。
传统和式太极拳有72式，皆以《易》学之理贯串于拳势之中。象其形（圆），取其义（阴阳、五行、八卦），用其理（阴阳变易，五行生克，天人合一）。走架以轻灵圆活，柔中求刚的准则促进周身协调，步活身敏，柔顺自然。以阴阳变化之法，使身体不同部位运动时产生的分、合等劲力，形成千变万化的技术、技法。形成太极拳滑如鱼、粘如胶、软如棉花、硬如钢的技击特色。
在拳架练法中由外形的无过不及，内外相合和柔顺连贯的阴阳动态平衡，促进内在气血、脏腑、经络的阴阳平衡，保持人体正常的生理功能和健康体魄，从而达到健身、疗病、养生之目的。
8、简化太极拳
国家体委以杨式太极拳为主，井辅以其他各流派的太极拳的动作，整理创编成简化太极拳二十四势、四十八势、八十八势等套路。北京体育学院阚桂香女士在陈氏老架太极拳的基础上，编写了陈氏简化三十六势太极拳，河南省武术馆教练陈小旺在陈氏太极老架、新架的基础上，整编而成陈氏三十八势太极拳。
武当拳是武当功夫徒手技能的总称。它遵照《易》理，考究阴阳转变，以修身养性、修性养命为目标，以技击防卫为假借，以“内功外拳”为本体特征，以动态连系、真假相间、刚柔并济、圆转走化为显示方式的一种传统功夫。
太极拳：一种传统拳术，派别良多，传播很广，举措柔弛缓慢，既可用于技击，又有加强体质和防治疾病的效果。虽其套路、推手架式、气动功力各派有异，但举措柔缓、连接圆
活，疏经活络、谐和气血、养分腑脏、强筋壮骨的成效倒是一样的。
太极拳和武当拳同属“四大内家拳”（武当、太极、八卦、形意）。有人将内家功夫称为武当功夫，从这个层面看，太极拳属于武当拳系。然则太极拳和武当拳这个拳种（或说拳派）是有区其余。
张三丰太极拳应该是指太极十三式，是第一代内家拳，为三丰祖师首创的太极拳法。而现在武当三丰太极拳法，并非是指目前所见单纯的太极拳套路，而是由无极、太极、两仪三种不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内，由动至静，从初级到高级，动静结合，内外兼修完整的太极拳系。
陈式太极拳，也是由第一代内家拳，太极十三式演变而来，应属于两仪拳的范畴。由于明清两代，战乱不断，陈式太极拳在传承过程中吸取了外家拳，民间拳术，及擒拿格斗的诸多内容，形成了目前陈式太极拳的各式套路。
当然，武当太极拳系，在传承的过程中应发展出了很多套路，只是因为密不外传，不被世人所知。太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传之法。
近年来随着武当山旅游业的发展，和大众对养生文化的重视，加上政府大力宣传，发扬中国道家文化，使得武当山秘传养生太极走向大众，并受到海内外太极拳爱好者的热烈追捧！
我们都知道有陈式太极拳、杨氏太极拳，你知道武当太极拳吗？
古人认为太极是一个混圆体，包含阴阳两气。动时这个混圆体就起变化，分阴分阳，所以说太极生两仪，亦即"动之则分"。静时仍然是一个混圆体，阴阳变化虽然相对静止，但阴阳的道理完全具备，所以叫做"静之则合"。
传说武当太极拳起源于张三丰，完全是以柔克刚；而陈式、杨式太极拳则是柔中带刚，以柔克刚。
武当太极拳，从始至终一个节奏，缠绵如流水；其它太极拳则有快有慢，跌宕起伏，速度不一。
武当太极拳以养生为主，以技击为辅；其它太极拳则以技击为主，以养生为辅。
关于气沉丹田，说法不一。我认为是指逆式腹式呼吸，吸时小腹内收，隔肌上升，胃部隆起，肺部自然扩张。呼时小腹外突，隔肌下降，胃部复原，胸廓自然平正。
气沉丹田不可硬压丹田，也不可一味"沉气"，而要"气宜鼓荡"，并且练拳时的腹式呼吸只能用逆式，不能用顺式。
顺式是吸气时小腹外突(气沉丹田)，呼气时小腹内收，结合在拳套内就只能始终"气沉丹田"，有降无升，所以一定要用逆式。
如果用顺式腹式呼吸，对练拳推手都是无益的，因为攻的动作都要借地面反作用力，必须气沉丹田，劲才能往前发。那能有劲要往前发，而呼气时气泄之于腹内之理?
逆式深呼吸是引进时吸气，小腹内收; 发劲时小腹外突，气沉丹田。
我一直主张养生锻炼要学会逆式腹式呼吸。
太极拳源于武当
中华武术，源远流长。各类拳种，不知始自何人，无可追溯。如发明八卦掌的董海川，传自毕澄茄（红莲道人）用其师叔郭元济（铁冠道人），毕、郭又传自何人？不得而知。再如万籁声的自然门传自徐矮子，徐矮子又传自何人？形意拳据说是得自岳飞的《拳经》，岳飞传自周侗，周侗又传自何人？公孙大娘的精妙剑术传自何人……古代许许多多的名将，都不知道其师传的。至于太极拳传自武当张三丰，则是尽人皆知的事。可是本世纪三十年代，经唐豪、顾留馨一考，就把历史搞乱了，此后得出太极拳为陈家沟陈卜所创、陈五延所创，
武当张三丰被否定了。究竟谁创太极拳，其源流在啊里？根据是什么？本文据有关史料，略作考证。
一、陈人创太极拳属无稽之误，
关于“陈人创太极”，这个提法是陈鑫说的。陈鑫《陈氏太极拳图说》“自序”中有：“明洪武七年，始祖讳卜耕读之余，而以阴阳开合运转周身者，教子孙以消化饮食之法，理根太极，故名曰太极拳。”按“消化饮食之道”为养生法，如八段锦、十二段锦之类，难道这也叫太极拳？而后来陈卜的碑文序中，却没有提到练武的，难道会如此疏漏？不知始自何时，俱未见有成书，……我陈我自山西迁温，带有此艺。虽传有谱，亦第图画，义理亦未之及“原来是”带“有此艺，虽传有谱、图，而“义理赤未及”，又怎能造拳？
二、陈王廷创太极拳出自唐、顾臆造，
此说是唐豪、顾留馨发明的。唐豪三下陈家沟考察，发现《陈氏家乘》陈王廷“长短句”中有“闷来时造拳”句和《陈氏家谱》陈王廷的“旁注”（第26个旁注的最后一个旁注）中有“陈氏拳手刀枪创造之人也”。于是顾留馨编入了《中国大百科全书•体育卷》“太极拳”条第（2）记“太极拳最早传习于河南温县陈家沟陈姓家族中，陈氏太极拳的创编人是卓有创见的武术家陈王廷”。沈家桢、顾留馨合著《太极拳术》简介中有“陈式太极拳是古老的拳种，其他流派的太极拳（如杨、吴、武、孙）都是在陈式太极拳的基础上发展创新的。”自此以后，形势变了，陈家跟上了唐、顾的说法，太极拳书里，电视里看到的都是这种说法。
究竟历史是怎样的呢？我们先看《百科全书》的情况。
于志钧先生对武术前辈李天骥采记中有：“他（顾留馨）把河北卢龙县的陈王庭当成了陈家沟的陈王庭，……河北这位是明朝进士，陈家沟的明末庠生，不是一个人”。顾在1984年《体育报》上登报声明，承认错误，原来他们的考证“陈家沟陈王廷是明史中明末的辽东巡按御史，陈王庭，是抗清战将，屡捷战功”是错的，李天骥又说：“太极拳条我不愿和他写，改由李德印和他写，后来就由顾自已写了，他自己写，愿意怎么写就怎么写了。”“我现在八十高龄了，没有精力拔正，希望你们年轻的来调查研究，写出来。”看来这点是早已不可靠了。
再看“陈氏拳手刀枪创造人了”句。中国武术有几千年历史，“拳手刀枪创造人”不符事实，如果说陈氏拳手刀枪，又是什么呢？如果说从陈王廷开始学习武术还说得通。因为：
1、陈家家传《三三拳谱》序文中说：“余从学郑氏得姬氏传，虽未臻佳境而稍得其详，为十则以诲弟子，不敢云能接姬氏薪传也。”作者是跟姬龙凤先生的弟子郑氏所学，序作于雍正年间，恰与王廷同时代。
2、陈氏拳法之长拳是从外面传人的通背拳法《拳经总歌》“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依……”与顾载的陈王廷七言二十一句全同，就是山西洪洞通背拳（原名忠义拳），乃河南郭永福所传。郭于乾隆年间来洪，传于贺家庄贺怀璧；忠义拳歌108势图歌诀与陈沟炮拳长拳（或称陈氏太极拳）契合。传递表为：少林寺一郭永福（河南镖师）一贺怀璧（洪洞贺家庄）一施继文（万安镇）一施根林（施洞文子）一杨如梅、乔柏（万安镇）一攀一魁（高公村）。
3、陈王廷《拳经总歌》是抄袭戚继光《纪效新书》的“拳径捷要歌”之作，拳理属少林拳系，非太极拳理。
4、陈氏旧抄拳谱文修堂本枪法图势附记：“此枪法图系汜县禹家枪法流传。”又文修堂本有枪法自序一篇，记有“以上枪棍谱系可北王保村得来”。“道光二十三年岁在癸卯中秋张开周重抄谨志”。
以上几点说明，陈家沟从陈王廷开始学武术，是通背拳、炮拳，均属少林拳，且有的拳谱是抄袭得来，未知学过否，原来创造人，是指“开始学习”的意思。
陈王廷怎样“闷来时造拳”？
太极拳是一门高深的武学。要造太极拳必须精通易理，精通拳理，两者精通悟透后，再专心致志，有雅兴有灵感才能谈得上“造”字。在心烦意乱的情况下，就连一般武术甚至体操都无法造，何况太极拳，我想这是有条件的（长短句似与王廷的心境不符），那就是与蒋发有关。李际遇兵败被戳，蒋发匿名隐居。蒋是太极宗师王宗岳高徒，奔如飞马，能百步赶兔，王廷知其为高人，蒋感宽厚之情，因材施教，把太极拳要领，以折迭缠绕之法即缠丝劲柔入炮拳中，磨去炮拳棱角，于是成为陈式太极拳，区别于三十七势。陈、蒋既是主仆关系，也不好以师徒称之。至于陈王廷教蒋发武功，这是不可能的。旧社会怎能收一个仆人做徒弟呢？且历来有传，蒋发祖居温县东乡刘村，后迁水运村，曾至山西王宗岳处学拳十余年，后际遇事败，隐入陈沟匿名为仆，传弟子陈王廷，邢喜怀……。蒋发死后，葬于杨家沟西北杨海洼，民国时期王廷后人十七世陈正述常到此祭奠蒋发，有缅怀先辈，尊师重道之意。蒋氏武技超群，为陈沟人所尊崇，奉若神灵。陈沟人多说蒋为陈师，陈家太极拳源于蒋氏，也可称为炮捶太极，也象我们地方的南拳，像太极打法，名为“全征太极拳”，“金没太极拳”、“花拳太极”一样。
另一说是“蒋发传陈长兴”
1、《陈长兴序》（节录：“……吾师蒋先生为王宗岳门下高足弟子，得内家武当悟修之真传，先生姓蒋名发字元龙，乃吾乡之人……名满海内，凡拳勇者无不拜服，吾在门下从先师学艺二十余年，蒙师教诲，技艺尽之于吾，……吾师从太夫子王宗岳学艺十年，全得内家真传，又得甘凤池、张凤义二位先生传授，遂练成绝技，无敌于天下，为剑侠之高人。”）
2、杨澄甫《太极拳体用全书》自序中有：“先大父更诏之曰‘陈长兴师乃蒋先生发之唯一弟子’。”（“诏”有告诉的意思，不论上对下、下对上、平辈均可用）。《太极拳使用法》记有传承表：
张三丰传王宗岳—张松溪—王荣咸—浙江东支派；张三丰传王宗岳—河南陈长兴—成露禅；张三丰传王宗岳—河南陈长兴—子侄辈
以上是师徒亲口所说，在这种严肃的问题上，一代拳师，岂肯乱认师傅。
3、吴图南《太极拳之研究》载有：吴访问陈鑫时，他（陈鑫）说：“陈家沟这个村，……世传炮捶的，属少林拳，家传炮拳已有百多年历史，村人叫他们炮捶陈家，……陈氏族人陈长兴有一年秋后，率子侄辈在场上练拳，这时村外来了个站在外围看热闹者，忽失声哈哈一笑，他自知失礼，转自急走。陈长兴在后面猛追，眼看追上，陈长兴伸手在那人肩上一抓，那人一回头，长兴就跌出去摔在地，长兴爬起来就拜师，此人就是西安开豆腐坊的蒋发师傅。因回河南探母路经此地，……陈氏族人听说陈长兴拜蒋发为师学太极拳，是陈家炮拳的耻辱，从此不准长兴再教炮拳。”吴访问陈鑫时，杜育万也在场。陈鑫介绍说杜育万也学太极拳，杜说他是河南蒋发传来的，吴的《国术概论》记有：“王宗岳之后有蒋发者，河南人也，得太极真传，名闻乡里，河南怀庆府陈长兴受业焉。”
4、许禹生《太极拳图解》记有：“其北派所传者由王宗岳传河南蒋发，蒋发传河南怀庆府陈长兴。”
5、陈长兴传杨露禅是妇孺皆知之事，但杨陈的架式截然不同。杨式太极拳在永年及北京的流传，从开始至今，各种架子都大同小异没有陈架的痕迹，没有陈架的揽扎衣、金刚捣碓等式子，杨露禅从陈家沟回家后，人们称其拳为“软拳”、“绵拳”。赴京初演，人皆怀疑其能否打人。为什么杨、陈架式不同？因来源不同，杨露禅三下陈家沟，一、二次“偷”来的是炮拳，第三次陈长兴教的是蒋发传下的太极拳，何以见之？①陈家沟既不肯学别人的，了不准长兴教炮拳，其本门的炮拳传子不传女，更不传外姓；②陈长兴授拳时杨露禅说：“吾察子数年，诚朴而能忍耐，将授子以意。”……于是授之术，令归习之，后其师兄弟或与之比，而无有能胜之者。长兴谓其他弟子曰：“予以所有之功夫，与子辈而不能得也，不与露
禅，而已得之去矣”（《陈微明太极遗著汇编》（155，“太极拳名人轶事”）。陈家学的是从炮拳改造的太极拳。顾留馨的《简化太极拳》一书（1962.上海教育出版社出版P3）载：“戚氏拳经三十二势，以揽扎衣为起势，陈王廷所造拳七路，也都以揽扎衣为起势，所制谱和《拳经总歌》也撷取戚氏文辞。”所以两种拳是不同的，其不同地方：
A、拳势名称不同：现陈式一、二路154势中共有81个不同的式子，杨氏85式有37个式子，其中名称与陈相同的只14个，但打法却不同，陈式是炮拳名称，杨式是三十七势名称；
B、杨式虚实分清，用意不用力，走拳如行云流水，手随腰动，连绵不断，陈拳则龙腾虎跃，快拳顿足；
C、杨拳迈步似猫行，运劲如抽丝，陈拳则震脚擦脚，缠丝劲；
D、杨拳训练时全符合拳祖遗述的经论口诀，如周身轻灵，贯串，气荡神敛，根在脚，发于脚，主宰于腰，形于手指，完整一气；陈则力根肩臂，劲贯拳掌；
E、杨推手以柔克刚，禁用顶撞硬打，陈则相反；
F、杨之拳经取自张三丰、王宗岳遗著，陈的《拳经总歌》、《太极拳总歌》是抄袭《纪效新书•拳经捷要篇》及《纪》的器械枪、棍法，及取自大、小红拳、太极长拳、七星拳罗汉拳和翻子拳等。“长拳108势”为陈氏世传炮捶，属少林拳。
综上所述，杨氏所学陈长兴传的太极拳，是传自蒋发的，与陈式迥然不同，一代拳师，居然肯向别人学拳，而且告诉后人（杨氏等）的师承关系（他不说是陈的家传）显然绝非虚构的，也是难能可贵的。
三、太极拳源于武当
综上所述，两个蒋发，一个是温县东小留村，一个是西安开豆腐坊，都传拳于陈家。
蒋发—明朝，温县东小留村，传邢喜槐、陈王廷；蒋发—清朝，西安开豆腐坊，传陈长兴（唯一弟子）
一个为陈沟改拳，一个传师承太极拳，两个都是王宗岳传，（历史上有两个张三丰（峰）、两个王宗（岳）、两个陈王廷（庭），也许有两个蒋发，同名的人很多，这是众所周知的。杨澄甫《太极拳体用全书自序》转述乃祖杨露禅诏示曰：“太极拳创自宋之张三丰，传之者王宗岳，陈州同，张松溪，蒋发诸人，相承不绝。李亦畬《太极拳小序》有：太极拳不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣，后传至河南陈家沟陈姓，陈鑫《太极图说》书后384页附录有《杜育万述蒋发受山西师承歌诀》：“筋骨要松，皮手要攻，节节贯串，虚灵在中……”，王宗岳是太极豢的传播者，王宗岳又是张三丰所传，《王征南墓志铭》有：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦乘之；有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为外家，盖起于宋之张三丰，……三丰之术，百年以后，流传于侠西，而王宗为最著，温州陈州同从王宗学之，经此教其乡人。由是传之于温州……。杨露禅从陈长兴学，艺成之后，京师开派成名，乃至三代享有“杨无敌”盛誉，然而杨氏太极专家并没有忘记历代艺师之恩德，一直至杨澄甫在京时，每年正月初一，必率弟子前往白云观三丰殿拜年。除陈沟外，国内外太极拳界都宗张三丰为祖师。
了使太极拳源流上既见“树木”，又见“森林”，再看看下面一些例子：
（1）董英杰《太极拳释义》（上海书店出版社出版，1995年10月第四次印刷P9—10）宋远桥写的“宋氏太极拳源流支派论”所述：“自余而上溯，始得太极之功者，授自唐代于欢子许宣平，至余十四代，有断亦有继者，……所传太极拳名卅七，因三十七式而名之，又名长拳者，所谓滔滔而无间也，总名太极拳三十七式。……俞氏太极功，名曰先天拳，亦曰长拳，得唐李道子所传。李道子系江南安庆人，至明时常居武当山南岩观，……予游江泾县，访俞家，方知俞家之先天拳亦如余至宋时尚在，越代不知李道子所在，嗣余偕俞莲舟游湖府襄阳府均州武当山，见一道人蓬头垢面，呼俞莲舟曰：“徒再孙焉往？……汝与清慧，俞一诚相识否？”莲舟悚然曰：“此皆上祖之名也。”急跪曰：“原来是我们的祖师”……李把功夫授莲舟，自此莲不但无敌，并得全体大用。莲舟与余常与张松溪、张翠山、殷利亨、莫谷声相往还。后余七人再往武当山拜李祖师未遇，于太和山玉虚宫见玉虚子张三丰。三丰盖张
松溪、张翠山师也，洪武初即在此山修炼，余七人在山拜求请益者月余而归。松溪、翠山拳名十三式，亦太极功之别名也。
此言七子之太极功，均传自武当之张三丰、李道子也。
（2）各时期的太极拳派系
早期：程氏太极拳（502—577）韩拱月传程灵洗，500年后（1127—1161），程改为“小九天”，唐许宣平（1614年明下德年间传宋远桥称宋氏太极拳，辛亥革命时宋名铭将拳谱公开。先天拳亦名长拳，唐李道子传明正道年间的俞莲舟、俞岱岩、至武当。）后天法，宋时宋仲殊传胡镜子，至明传殷利亨。
陕西派：陈州同一孙十三老、张松溪，为松溪派，是先承此宋张三丰峰，后继元明张三丰太极丹功。
功家南派：明宣德年间（1426—1436）武当山邓姓道人至第九代李钟山（1815—1910）—山东李老六（德贵）、赵石坡、黄春燕、邓继侠、李义侠、李燕侠、李德贵、李钟奇、李松如。
北派嘉靖间（1522—1566）云游道人—王宗岳万历24年（1596年）—蒋发—赵堡邢喜怀、张楚臣、七代张应昌、陈清萍八代和兆元……—说张三丰祖师……王宗岳—蒋发、陈长兴、杨露禅……
本山派—元明张三丰—孙碧云—榔梅派鱼门拳、太乙五行拳张三丰—徐本善—李合林—金子韬
武当太极拳源自老子（李耳）、法于亚圣、至唐许宣平、李道子、所练之功，名三十七，因三十七式而名之，至宋张三丰（武当丹士）原籍辽东懿州人，名全一，一名通，又名君实，字元元，号三丰，又号昆阳，因其不修边帽，故时人呼之为张邋遢。一传百余年至元世祖时西安人，王宗岳得其传，名闻海内，著有《太极拳论》、《太极拳解》、《行功心解》、《搭手歌》、《总势歌》等，温州陈州同从学宗岳，由此太极之术传人温州，又百余年至嘉靖时则张松溪为最著……
此外还有一些流派，不一一列举。
以上所举例子，所说事实，只是想说明，太极拳历史如此之久，流派如此之多，都传自武当张三丰，尊三丰为祖师。居然有人视而不见，听而不闻，闭目塞听，不去考察，以致“一叶障目，不见泰山。”说太极拳创自张三丰为“神话”，“不足信也”，反而以《家乘》、《长短句》的含糊之辞断为创拳者。颠倒历史，混淆视听，谬误流传，给太极拳史制造混乱，诚可叹也。试问，谁听说过太极拳是从陈家沟哪一代，什么从传入武当的？大概没有，绝对找不到。
国民党五十一师有歌诀：“太极真传出武当，功夫全世界辨柔刚，倘若悟得真妙诀，强国利民亦自强。”
太极源于武当，证据如山，不容置疑！
传统85式杨式太极拳套路分解动作详解
传统85式杨式太极拳套路分解动作详解， 第一式预备式：两足左右开立，距离同肩宽，脚尖皆朝前；身体自然直立；两臂自然下垂；眼向前平视。 要点：１、要求“虚领顶劲”、“气沉丹田”、“尾闾中正”、“含胸拔背”。在这几个主要要求下，放松全身，做到“立身中正安舒”，并贯串於整套动作之中。这几点要求，为太极拳所有动作的共同要点，锻炼时须刻刻记住，在後文的要点中不再一一重述，而仅提醒某一动作容易反其中某一要求。例如，揽雀尾中的挤式和按式，初学者往往身体容易前俯或後仰，因此就在要点中及时提出，而其他共同要点虽未提及，但仍然要注意。 ２、两臂下垂，肩关节要放松；手指自然微屈。 ３、精神要自然提起；心要静，不要有丝毫杂念。 ４、预备势中的要点大都是整套动作的要点，所以该式是一切动作的基础，初学者尤当注意。 第二式起势 要点：１、在两臂未举之前，应仔细检查一下预备式是否合乎要求，然後开始做起势动作。这时，思想要领先，要集中在每个动作的动向上，也就是要做到《十三势行功心解》所要求的“先在心，後在身”。例如在做骸式两臂平举时，先要意识到怎样举，然後随着徐徐举起；即使是重复的或已成熟练的动作，也必须这样做，否则，内外动作容易散乱。 ２、练习太极拳时，自起势至收势，每个动作都要求“沉肩坠肘”
（详见《太极拳十要》一文）。如该式两臂前举和两掌下按时，两肩不可耸起、紧张或用力，必须松开下沉。两臂前举时两肘不可挺直，须有微屈下坠之意。两肘下沉带动两掌下按时，“坠肘”固然很明显，即使在两掌已下按到两胯前时，仍然要求“坠肘”。在这点上，初学者往往较难理解，认为肘部既已垂在下面，终不能把肘“坠”於两掌的下面去。其实，在这种姿势上（後面动作中也有类似情况，如搂膝拗步中搂膝之手等），对“坠肘”应该这样来理解：就是两肘须微屈，使小臂向前微弯，这样，肘尖露出，与地面成垂直线，仍然可达到“坠肘”的要求；而如果两小臂也垂直，就失掉“坠肘”之意了。 ３、要做到坐腕。所为坐腕，就是把掌根下沉，手指节微微上翘，但不可用力翘起，必须自然，这样才能把劲贯至掌根，手指也有所感觉。能坐腕，才能“形於手指”。 ４、太极拳从起势到收势，所有前後动作之间必须连接，不可停断，要求速度均匀，绵绵不断，一气呵成。例如，该式两掌前举至高与肩平时即下落，其间不可有停顿现象，亦即每一动作到定点时，必须做到“似停非停”。 ５、练习此拳套用掌时，五指要自然舒展，不可用力张开，也不可松懈、弯曲，掌心要微呈凹形。 第三式揽雀尾 一、左右绷式要点：１、身体左右转动时要以腰为轴，身体仍须正直，後面所有转体动作都必须这样做。 ２、身、手、足等方面的动作都须柔缓，速度均匀。 ３、身、手、足等方面的动作在文字叙述中虽有先後，但必须同时开始和同时完成，要做到协调一致。所以《十三势行功心解》中说：
更多文章来源：https://www.doczj.com/doc/2612646120.html, 站桩，是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄力于体内的过程。同时，站桩可以提高人体抗击打能力及发放能力，还可以锻炼神经末梢，增加反应灵敏度。在站桩修炼中，采取了意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导方法。意念假借是在假想身体与外物相互作用时（例如意想两手抱球于胸前），体会身体所发生的相应变化。 然后，在意念假借基础上，利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。精神放大，即是意想自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞于天地之间。在实际站桩过程中，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，各尽其用，本文不能详谈。先天无极门的桩功，为充分发挥人体潜能，将劲力有效调动起来，在上述意念诱导训练的同时，更注重丹田开合及周身气血鼓荡。因为丹田乃气机发起之源，只有充分启动丹田，才能实现身如气囊力贯周身。通过站桩，可达到内外三合（即神与意合、意与气合、气与力合；肩与胯合、肘与膝合、手与足合），并可促成六面平衡之力，周身相争相抗，不偏不倚。 行桩，是在运动中通过单式习练，将站桩中生出的六面平衡混圆力发挥出来，并在此基础上产生整体八面螺旋力。使肢体在运动中八面生力，任何方向上皆可打可化，运转自如。这一步主要是把站桩中所练出来的内涵与运动实战有效的连接到一起，有些习练者在站桩时能练出整体力，但在运动当中这种整体力又散了，这就是在行桩这个环节上没有有效的深入练；导致中间脱节，这种脱节使你日常训练的内涵不能有效的发挥，实乃练功中一大损失！ 化桩，是在站桩、行桩的基础上，行走坐卧始终处于桩态，全身任何一点皆具八面螺旋力，在这个阶段对间架的要求就不是很注重了，因为修炼者的一举一动都是在太极拳阴阳转换的哲理中进行的，大可无外，小可无内，无形无象，只有神意犹存，初步接近后天返先天的境界。 一、无极桩 无极桩也称自然桩，是太极拳内功重要的桩法之一，被历代拳家认为是太极拳的根基。拳理说：“太极者，无极而生也。”练习此桩时身体处于高度放松状态，意形合一，阴阳相调，无形无象，是一种平衡和谐的内在运动。 1、桩势：两脚平行分开，与肩同宽，身体自然站立，脊柱松直，头微上顶，下颔内收，两臂自然下垂于体两侧，掌心向内，掌指向下，口轻闭，舌抵上腭，双目微闭。 2、要领：十趾抓地，足心含空，两腿微屈，敛臀松胯，含胸松腹，沉肩坠肘，精神集中，全身放松 3、呼吸：以鼻呼鼻吸，呼吸自然、均匀、缓慢、细长。 4、意念：排除杂念，意念专一，使内气充盈，任内气自然周流全身，并达到身体内处的统一。 5、要求：每次静站10—30分钟，每日站1-2次。
24式太极拳分解动作口令 一、起式 1、两脚开立 2、两臂前举 3、屈膝按掌 二、左右野马分鬃 1、抱球收脚 2、转身上步 3、弓步分靠 4、坐腿转身撇脚 5、抱球收脚 6、转身上步 7、弓步分靠 8、坐腿撇脚转身 9、抱球收脚10、转身上步11、弓步分靠 三、白鹤亮翅 1、跟步抱手 2、坐腿转腰 3、虚步分手 四、左右搂膝拗步 1、右臂前摆 2、摆臂收脚 3、屈臂上步 4、弓步搂推 5、坐腿转身撇脚 6、摆臂收脚 7、屈臂上步 8、弓步搂推 9、坐腿转身撇脚10、摆臂收脚11、屈臂上步12、弓步搂推掌 五、手挥琵琶 1、跟步展臂 2、坐腿引手3虚步合手 六、左右倒卷肱 1、转体撒手翻掌 2、退步卷肱 3、后坐虚步推掌 4、转体撒手翻掌 5、退步卷肱 6、后坐虚步推掌 7、转体撒手翻掌8、退步卷肱9.后坐虚步推掌10、转体撒手翻掌11、退步卷肱12、后坐虚步推掌 七、左揽雀尾 1、转体撒手 2、收脚抱手 3、转体上步 4、弓步前棚 5、转体旋臂 6、后坐下捋 7、转身后捋 8、转体搭手 9、弓步前挤10、弓步平分掌11、后坐引手12、弓步前按 八、右揽雀尾 1、转身分手 2、收脚抱手 3、转体上步 4、弓步前棚 5、转体旋臂 6、后坐下捋 7、转身后捋 8、转体搭手 9、弓步前挤10、弓步平分掌11、后坐引手12、弓步前按 九、单鞭 1、坐腿转身扣脚云手 2、云手、勾手、收脚 3、转身上步 4、弓步推掌 十、云手 1、坐腿转身勾手松开 2、左云翻掌收步 3、右云翻掌开步 4、左云翻掌收步 5、右云翻掌开步 6、左云翻掌收步 十一、单鞭 1、右云勾手 2、转身上步 3、弓步推掌
38式武当太极拳详细分解动作 第一段： 1、起式：重心下沉，脚尖点起，左脚迈开成马步；两手合到腹前下沉，抱球提至胸窝，翻腕沉至膝盖前，两手合掌从两侧提至肩平，沉肩沉掌；合掌至头顶，翻腕下沉膝平，收起向手穿掌下沉勾手提于同肩宽。 2、退步崩式：两手交叉（左手在上），抱球扣脚收脚成丁步，转身左脚向斜脚迈步前移，马步弓掌。 3、揽雀尾：翻掌后座，扣脚抱球收脚，迈步按手，按手一插二插收脚，翻腕提膝弓直收回，重心下沉，上步马步送掌；转身翻腕收脚点起，后撤弓步带掌至后右斜角，后座穿掌收左脚，下沉扣脚抱球正前方。 4、正单鞭：左掌外翻，右手从左掌心穿出勾手，提膝蹬脚，脚尖崩直后收回，重心下沉，左脚迈出，掌心朝里向外旋转分开左弓步。 5、提手上式：后座扣脚，左掌由后向前穿出成正马步；翻腕收脚勾手蹬脚崩直；收脚抱球下沉，脚跟着地，扣脚转腰抱球，左脚迈出，马步成掌。 6、白鹤亮翅：抱球收脚，穿掌上步，右举左按左脚前点。 7、左搂膝拗步：右掌旋下，左掌向上成丁步，左掌下按右掌与肩平，重心下沉，左脚迈开，搂膝推掌。 8、右搂膝拗步：跟步后座，撇脚转身带掌成丁步，重心下沉，右脚迈出，右搂左推。 第二段： 9、倒转肱：拨掌后座，转腰右掌从拳位向左西下插，左插扣脚，拨掌后座，两手收至拳位，送掌提膝，两掌心朝上。重心下沉，右脚后退，左掌收至拳位向膝盖下插，二插扣脚，拨掌收脚，两手收至拳位，掌心向上，送掌提膝，脚尖崩直。 10、斜飞式：重心下沉，左脚向斜脚退步，转身右掌下插，二插收脚丁步。右脚后退，转身右掌从心窝送出成右弓步，掌心向上。 11、虚步亮掌：右掌翻掌，左掌收至拳位从腋下穿出，左脚前点成虚步亮掌，两掌心朝前。 12、提手上式：右掌穿出，左脚后退，带手收脚，两手收至拳位，勾手提膝蹬脚。收脚抱球，重心下沉，脚跟着地，扣脚转腰，翻球收脚，掌心相对。重心下沉，左脚迈开，马步成掌，掌背相对。 13、白鹤亮翅：抱球收脚，穿掌上步，右撩左按，左脚前点。 14、左搂膝拗步：右掌下沉，左掌上托，收脚丁步，左掌下按右掌上托，迈步搂膝推掌。 15、海底针：按掌收脚，一插二插换脚三插上步，成右虚步。 16、闪通背：重心前移，摆脚翻左架右，两拳心向上，马步。 17、上步搬拦捶：跟步合手（左手在上），后座转身收脚，上步带拳冲，两拳交叉与肩平，拳背朝上（左手在上）。 18、揽雀尾：跟步后座，两手收至胸前，推掌丁步。重心下沉，右脚迈出，左手从右臂上方穿出，右掌托
怎样练好太极拳的站桩？ 原创：一丰居士（中国式健身功法） 太极桩（或叫做混元桩）是太极拳、形意拳、意拳、八极拳等内家武术的基本功（各家拳法可能会改个名或者姿势上略作变化，但本质不变），也是强身健体的重要方法。无极桩练习的要领主要有： 1、双脚平行站立，间距一脚的距离，差多与肩同宽。 2、双手左右平伸，与身体成十字，周身放松。 3、头顶向上顶的劲，如同头发悬挂在房梁的感觉，下巴与地面垂直，这叫“虚领顶劲儿”。 4、双眼平视前方，不要用什么意念，不要用气功的方法增加什么想象。 5、双手缓缓合抱向前，如同抱着大树，形成圆型，手掌自然分开，相距10公分，拇指向上指，稍微用力上提。 6、臀部下坐，这叫坐胯。像坐着的姿势，裆部要撑圆，膝盖外展的感觉（不是真的外展），要放松后背，腿部略微弯曲，很自然的坐着的感觉，像坐在一个高凳子上一样。同时头部有向上顶的劲，这样身体才平衡，双脚行下踩的劲。 7、不断微微调整身体，做到完全放松，特别是双臂和双肩。双臂腋窝下如同夹着球，保持镂空，双肘外展但不要抬的太高，肩部自然下沉放松，这叫“沉肩坠肘”。 8、保持这个姿势，不断微微调整身体，使全身各部位都放松，特别是各关节部位，不
要吃劲儿。 9、呼吸上，顺腹式呼吸（吸气鼓起下腹部，呼气放松下腹部），做到缓慢深长，不要憋气。自然放松，开始可能下腹部无法鼓起，没关系，坚持这样做，过一段年时间就能渐渐鼓起来了，随着练功时间的加长，整个下腹部，直到大腿根都可以在吸气的时候鼓起来，并能感到丹田温热，内气充盈，并可以做到气沉丹田。这需要不断的坚持。 10、意念上，不要有任何意念，不要胡思乱想什么导引、引气、闭眼瞎想，都会出问题！！切记。我们不是练气功，我们的练功是科学的，是人体自然的体能激发，不需要什么想象。只要保持自己别胡思乱想、心烦意乱就行。身体本能的气血就会自动灌入丹田并沿经络游走周身，这叫做“恬淡虚无，真气从之”。窍门：全心体会呼吸过程，不想别的事情。（类似人在愣神的状态）。我说边看电视边站桩，有人不信，其实，看着电视里无聊的节目，最容易让人放松，这种似看非看的状态，反而是很好的入定方式，等你真的能不借助外力，就能自然入定，那时候就好办了。至少一开始，越是安静的地方，越让你胡思乱想！ 11、调整方式，为了尽量让自己放松，可以在开始的时候做一些心理暗示，就是想象：头顶一个气球、下巴下含一个气球、双手抱着大气球、双腿夹着大气球、坐着一个大气球、腋下夹着气球等，有周身浑圆、外撑、内抱的感觉。这个感觉不是一下子能找到，要慢慢体会。无极桩就是要有周身的“整”劲儿，浑圆劲儿才行。太极拳的各种招式，其实都是这个装的姿态的变化，有关内容可以看《太极拳谱》。 总之，每个人的姿势都不是完全一样的，在这个总体的架子上，微调自己的身体，找到让自己能完全放松的姿势，但不能破坏这个架子，这不是一天两天的事情，需要1周左右能周到合适的站位。 每次站桩的时间根据自己的能力决定，越长越好，但如果累了就停下。通常感到累了，往往是没有放松，可以微微调整自己的姿势，找到让自己不累的状态。 通常，站桩应该是越站越轻松，不会感到那里很吃力、发酸，很累的。慢慢地，你可以感到周身气血通畅，自然流动。双脚双手温热（不是火烧的那种热，那是出偏差了）沉重，仿佛可以一掌击碎玻璃一样的力道，周身内部温热舒畅，仿佛有热气遍布全身，感到自己像气球一样充满张力，一句话，很舒服、很有活力，即使不站桩，也能随时感受到周身充满力量的感觉，走路也双腿轻松很多。等等还有许多好处，这里不啰嗦了，自己体会吧。
陈氏太极拳老架一路动作分解说明 陈正雷 第一式：太极起势 动作一：两脚并立，成立正姿势。两臂下垂于身体两侧，手心向内。头自然正，唇齿微合，舌尖抵住上腭，二目平视。 要求：站立后，要意识集中，脑清心静，去其杂念，心气下降，呼吸自然。陈鑫《陈氏太极拳图说》云：“学者初上场时，先洗心滁虑，去其妄念，平心静气，以待其动，如此而后，可以学拳。” 动作二：接上势，屈膝松胯，放松下沉，提左脚向左横开半步，比两肩略宽，脚尖微外摆，脚趾、脚掌外沿、脚后跟皆要抓地，涌泉穴要虚，含胸塌腰，松肩沉肘，立身中正，头自然正直，虚领顶劲，两目平视。要求：横开步时，重心先移右腿，提左脚开步，脚尖先着地，慢慢踏平。周身放松，气沉丹田（肚脐下），降于涌泉，松胯屈膝，下沉时呼气。此时，心中一无所念，穆穆皇皇，浑然如一片无极景象。 动作三：接上势，两手缓缓上升与肩平，手心向下，沉肘松肩；随两手上升，身体慢慢下降，松胯屈膝，两脚踏实，两目平视。 要求：当两手上升身体下降时，胸、背、肋、腹各部肌肉均要松驰下沉，促使心气下降。切忌肩上纵，横气填胸。两手上升时吸气。 内劲：接上势，内气先沉于丹田，顺两腿内侧降于涌泉，再由两腿外侧上行，沿督脉上升至两肩两肘，通过松肩沉肘，贯于两手，两臂慢慢抬起。 动作四：接上势，身体继续下沉，屈膝松胯，两手随着下按至腹前，手心向下，两目平视。 要求：两手下按时，要立身中正，切忌弯腰突臀，胯（髋）部要松、虚、活；下蹲时如坐凳子一样，两手下按时呼气。 内劲：接上势，内气顺督脉上升，一部分顺两肩夹贯于两臂，一部分绕风池，冲百会，达人中，顺任脉下降复归丹田；这样一起一落，内气在周身通任、督，达四梢，畅通大小周天，由无极生太极，产生阴阳二气，疏通经络，运行周身，浑圆一体。 第二式：金刚捣碓 动作一：接上势，身体微向左转、重心右移。两手左逆右顺缠，走弧线向左前上方掤出，左手掤至左膝上方与眼平，手心朝外。右手掤至胸前中线，手心朝上，目视左前方。 要求：上掤转体时，要结合裆、腰劲，松胯塌腰，劲贯手掌。练此动作时吸气。 内劲：丹田气下降至涌泉，随着身体左转，由右脚顺右腿缠至腰间：腰左转、使劲通过肩、肘，贯于两手，形成上掤劲。 用法：上势迎接对方用右手击来的拳或掌。右手接拳，左手接肘，掤劲不丢。 动作二：接上势，身体右转90o，重心由右腿移至左腿，右脚尖外摆，两手右逆左顺缠，向右后捋，目视左前方。 要求：右后捋时，结合腰劲旋转，走外弧加掤劲。重心移动要自然，切忌挑肩架肘。此动呼气。 内劲：内气由右脚上缠至丹田，一部分下缠于左脚，另一部分通过腰脊右转缠至两臂、两手，形成捋劲。用法：承上势，接住对方冲拳后，应迅速转体，将其劲引空。 动作三：接上势，重心移至右腿，左腿提起，里合扣裆，屈膝松胯，身体下沉且微向右转，两手上掤，目视身体左前方。 要求：左腿上提，身体下沉，形成上下相合，切忌弯腰凸臀。此动吸气。 内劲：接上势，两手掤劲不丢，继续后捋，劲由左腿缠至右腿，提左膝松胯，劲合于丹田。用法：提腿，扣膝，可起到护裆的作用。另外还可作为蹬对方膝盖和臁骨之用。 动作四：接上势，左脚跟内侧着地，向左前方铲地滑出，重心在右腿，两手继续向右上方加掤劲，目视左前方。 要求：向前开步时，身法要端正，左脚向前开步，两手向右上掤，形成上下对称，此动呼气。 内劲：气由丹田上行，劲催至两手加掤劲，气下行至左脚。
“杨式太极拳循环八式”動作分解及口令 “杨式太极拳循环八式”动作分解及口令第一勢﹑起勢﹕口令﹕1﹑兩腳開立﹑與肩同寬﹑兩臂自然下垂﹑掌心向內﹑全身放松站直﹑眼視正前方2﹑兩臂向前平舉﹑與肩同高同寬3﹑沉肩﹑垂肘﹑坐腕于胯前胯旁第二勢﹑攬雀尾﹕“左堋”口令﹕1﹑重心右移﹑擺腳下蹲﹑兩臂外擺2﹑轉腰﹑兩掌相合﹑提膝上步3﹑弓步前堋4﹑轉腰右手下采﹑松（右）腳尖“右堋”口令﹕1﹑轉腰﹑提膝開胯﹑左手旋臂折疊﹑右臂翻掌內抄2﹑上步合掌3﹑弓步轉腰旋臂平送“捋”口令﹕屈膝開跨﹑旋臂翻掌﹑坐腿﹑轉腰兩掌平帶“擠”口令﹕旋臂回腰﹑弓步﹑兩掌相合﹐左掌推右腕“按”口令﹕1﹑旋臂府掌﹑屈肘坐腿﹑兩掌收于胸前2﹑合掌坐腕﹑弓步平推第三勢﹑單鞭﹕口令﹕1﹑松腕扣腳﹑轉腰平抹﹑豎掌回腰平帶2﹑鉤手翻掌提膝﹑開跨轉腰上步3﹑弓步翻掌坐腕碾腳跟第四勢﹑提手上勢﹕口令﹕1﹑扣腳（15°）轉腰﹑沉肩松腕2﹑側腰撤肘﹑沉掌提膝3﹑轉腰提手合掌上步前送第五勢﹑白鶴亮翅口令﹕1﹑提膝合抱2﹑原地上步﹑弓步合掌3﹑提膝﹑轉腰上堋下采﹑左腳尖虛點地第六勢﹑左摟膝拗步口令﹕1﹑翻掌沉肘提膝2﹑轉腰回頭上步豎掌3﹑摟膝弓步轉腰推掌第七勢﹑十字手﹕口令﹕1﹑左手上移于右手平﹑扣腳轉腰﹑雙手上移2﹑分掌提膝﹑沉掌并步3﹑旋臂合掌起立﹑腳尖微翹第八勢﹑收勢﹕口令﹕1﹑旋臂翻掌﹑自然分開﹑松腳尖踏實2﹑沉肩墜肘﹐坐腕3﹑手腕慢慢放松注﹕循環方法-左摟膝拗步轉上步攬雀尾“右堋”口令﹕1﹑擺
腳轉腰﹑左埒右采2﹑轉腰合掌﹑提膝上步3﹑弓步轉腰旋臂平送其余口令同攬雀尾循環方法:起勢→ 攬雀尾→ 單鞭→ 提手上勢→ 白鶴亮翅→ 左摟膝拗步→十字手→ 收勢↑ （除起势和十字手收势外中间五势可反复循环以增加运动量）↓
八式太极拳分解动作
精品文档 八式太极拳拳谱及分解动作 一、起式 1.左脚开步 2.与肩同宽 3.两臂前举 4.屈膝按掌（同步） 二、卷肱势 1.右转身划弧（45°）翻掌(眼看正南) 2.卷肱(敬礼动作)推掌后收 3.左转身划弧（45°）翻掌(眼看正南) 4.卷肱(敬礼动作)推掌后收 三、搂膝拗步 1.丁步反提（身体右向45°） 2.屈臂上步(正东) 3.弓步搂推 4.坐腿转身扣脚 5.丁步反提(身体左向45°) 6.屈臂上步(正西) 7.弓步搂推 四、野马分鬃 1.坐腿扣脚转身 2.抱手收脚点地 3.转身上步（正东） 4.弓步分手 5.坐腿扣脚转身 6.抱手收脚点地 7.转身上步（正西） 8.弓步分手 五、云手 1.摆手翻掌 2.转身摆脚(左)扣脚(右) 3.向左云翻掌收脚并步 4.转身向右云翻掌出脚开步 5.向左云侧弓步翻掌 6.转身向右云翻掌收脚并步 7.转身向左云翻掌出脚开步 8.向右云侧弓步翻掌 六、金鸡独立 1.坐腿转身落手 2.提膝独立挑掌 3.坐腿转身落手 4.提膝独立挑掌 七、蹬脚 1.落脚抱手(左手在上、右脚跟提起) 2.提膝举抱(胸前) 3.分手登脚(右前方) 4.落脚抱手（右手在上、左脚跟提起、身体转向左前方） 5.提膝举抱(胸前) 6.分手登脚 八、揽雀尾 1.落脚屈膝抱手（左胸前、丁步） 2.转体上步出脚（正西、脚跟落地） 3.弓步前棚（右手心向内、左手心向下按在左胯旁） 4.转体旋臂（右手心向上、左手心向下） 5.后坐下捋、转身后捋（左手心向上） 6.转体搭手（右手在前左手在后、两手心相对） 7.弓步前挤 8.弓步平分掌 9.后坐引手10.弓步前按11.转身分手12.收脚(丁步)抱手13.转体上步出脚（正东、脚跟落地）14.弓步前棚（左手心向内、右手心向下按在右胯旁） 15.转体旋臂（左手心向上、右手心向下） 16.后坐下捋、转身后捋（右手心向上）17.转体搭手（左手在前右手在后、两手心相对）18.弓步前挤 19.弓步平分掌 20.后坐引手 21.弓步前按 九、十字手 1.坐腿扣脚转身摆分手 2.坐腿落手叉抱右脚尖回扣 3.收脚开立举抱（胸前） 十、收势 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除
基础入门-太极桩功站桩功详解（配图) 一：站桩功的作用： 站桩功是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄力于体内的过程。同时，站桩可以提高人体抗击打能力及发放能力，还可以锻炼神经末梢，增加反应灵敏度。在站桩修炼中，采取了意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导方法。意念假借是在假想身体与外物相互作用时（例如意想两手抱球于胸前），体会身体所发生的相应变化。然后，在意念假借基础上，利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。精神放大，即是意想自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞于天地之间。在实际站桩过程中，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，各尽其用，下文详谈。桩功为充分发挥人体潜能，将劲力有效调动起来，在上述意念诱导训练的同时，更注重丹田开合及周身气血鼓荡。因为丹田乃气机发起之源，只有充分启动丹田，才能实现身如气囊力贯周身。通过站桩，可达到内外三合（即神与意合、意与气合、气与力合；肩与胯合、肘与膝合、手与足合），并可促成六面平衡之力，周身相争相抗，不偏不倚。 二：站桩功的详解 正确的行功桩架是保证功夫上身的基本条件，架势的体悟则体现了心性、慧根的高下。 太极站桩功是的传统杨氏太极拳入门功夫，对桩架、结构也有特定的要求。现论述于下： 五种站桩功的详细解述：
（一）无极桩（二）浑圆桩（三）开合桩（四）升降桩（五）虚步桩（一）无极桩 动作练法： 身体自然站立，屈膝沉胯，左脚横开，两脚间距与肩同宽或比肩略宽，脚尖朝前，两膝微屈，左掌在内，右掌在外，两掌交叉相合，轻按于腹前。 口诀要领： 百会上领头顶悬 眉宇舒展眼平视 舌抵上腭唇微启 下颌微收神内敛 虚灵顶颈耳听后 松肩沉肘左右抻 含胸拔背脊骨直 松腰沉胯收尾闾 两膝微屈微外撑 两脚踏实劲在中 百会会阴要垂直 呼吸自然气下沉 心静体松上下通 针对性作用：规范身体各部位姿势，调整气息，放松身心，增强腿部力量，增强意识的引导以及意识对肢体的控制力 心法：身体放松后观想自身与茫茫宇宙混然合为一体进入忘我境界
24式太极拳分解动作及练习要领 预备式 一起势 1、左脚开立：首先使左膝放松，身体重心大部份落在右脚上。提左脚向左侧迈出时，其高度以不超过右踝骨的高度为宜，右腿也不要弯屈。要“轻起轻落、点起点落”。 2、两臂前平举：两臂边旋转（劳宫穴找涌泉穴）慢慢向体前平举，与肩同高、同宽，自然伸直，肘关节微屈，肘尖下垂，手心向下，指尖向前。有如要把一根下端踩在脚下、上端系于手腕的橡皮筋拉长扯起似的，动作时可有这样的意念。注意腕关节不要过于松软，不要出现指尖朝下的“折腕”。 3、屈膝按掌：(1)下按的用力和用意，有如要将水面上漂浮着的木板按入水中一样。(2)两臂、两掌不要只是被动地随屈膝而下落，要有主动下按的动作。（3）按到终点时需展掌，舒指，避免手指向上的“坐腕”。本式定势时，要配合呼气下沉，使之有一种沉稳的感觉。 二野马分鬃 （一）左野马分鬃 1、抱手收脚：上体稍向右转（意欲向左，必先右去），右臂屈抱于右胸前，左臂屈抱于腹前，掌心相对，呈右抱球，左脚尖点地（这里的“脚尖点地”是指用脚前掌着地。动作熟练以后，脚尖不必着地，收至支撑脚内侧足弓附近即可），眼看右手。 2、转体上步：上体左转，左脚向左前方迈步，脚跟轻轻着地，重心仍在右腿。面向南偏东。 3、弓步分手：上体继续左转，重心前移，左脚屈膝前弓，右腿自然蹬直，成左弓步。两手前后分开，上手高与眼平，手心斜向上，下手停于胯旁，手心向下，指尖向前。两臂微屈，眼看左手。面向正东。（二）右野马分鬃 1、转体撇脚：重心稍向后移，左脚尖翘起外撇，上体稍左转。重心移动的过程中，上体要保持正直，不可起伏，移动幅度不必过大。也不可先坐成虚步再转体，造成“断劲”脱节。 2、抱手收脚：收脚时主要是重心前移。当体重已从后腿移到前腿时，就以大腿的力量轻轻地把后脚提起，慢慢地屈膝向前，使脚尖在前脚的内侧落下。“抱球”和“收脚点地”要同时协调完成，不可“球”已抱好而后脚尚未到位。 3、转体上步 4、弓步分手（三）左野马分鬃 1、转体撇脚 2、抱手收脚 3、转体上步 4、弓步分手练习要点： 1、抱球：肩部放松，手指微屈，肘低于肩，腕低于手。屈肘时，上臂与前臂的夹角约120度，手腕、前臂同胸部之间应有20-30厘米的距离，要使能容下一个球的空当，既能抱得住这个球，而又不使球触着身体。 2 、上步：上步时一腿支撑体重，另一腿轻灵地迈出，不可将身体重心过早地前送，整个脚掌一下子踏实，呈“砸夯”状。 3、弓步：弓步四要素：“踏掌”、“弓腿”、“转腰”、“蹬腿”。脚尖与中线的交角成45~60度，两脚调整成介乎“丁弓步”和“川弓步”之间的“人弓步”。前后腿分担体重的比例是：前弓腿约承担三分之二，后弓腿约承担三分之一。弓步时，胯部自然里合，从而使上体正直，腰部放松。脚跟蹬展的整个过程中，脚掌都要贴着地面，不允许出现脚外侧离地的“掀脚”或脚后跟离地的“拔跟”现象。太极拳的弓步，后腿不能象练长拳那样挺劲绷直，但也不可过于放松，使膝部出现较大的弯屈度，显得软化无力。 4、分手：分手时左手手心斜向上，力点在手臂外侧，向左斜上方“靠”出。此时左肩要松沉，肘部要微屈，使左臂保持弧形。分到顶点时，要展掌、舒指，力贯指稍。由过渡运作到完成姿势，属于由虚到实的变化，手指表现为由自然微屈逐渐地展掌、舒指。右手同时向右斜下方分开，直“采”至右胯旁，手心向下，指尖朝前，肘微屈，右臂保持弧形。采到顶点也要求展掌、舒指、坐腕，肩部要松沉。这种“分”的手法运用，就好象要缓缓地把两手间系着的一根线扯直而又不把它拉断似的。 5、眼神：眼神是太极拳运动的一个重要部分。一般规律是：视线随主要动作的手移动，或保持头颈正直，目光平视。要避免低头或歪头，也不要死盯着前手。应把视线不时平移远望，有张有弛。 6、定式：太极拳的每一个动作都是由“过渡
标准二十四式太极拳分解动作详图
二十四式太极拳动作详解 预备势 身体自然站立，两脚并拢，两手垂于大腿外侧；头项正直，口闭齿扣，胸腹放松；眼平视前方。 一、起势 1.左脚开立：左脚向左分开，两脚平行同肩宽。 2.两臂前举：两臂慢慢向前举，自然伸直，两手心向下。
1.抱球收脚：重心稍向后移，左脚尖翘起外撇；上体稍左转，左手翻转在左胸前屈抱，右手翻转前摆，在腹前屈抱，成左抱球；重心移至左腿，右脚收至左脚内侧成丁步。 2.弓步分手：同前弓步分手，惟左右相反。 （三）左野马分鬃：同前左野马分鬃。 学练要点：弓步时，不可将重心过早前移，造成脚掌沉猛落地，后脚应有蹬碾动作。分手与弓步要协调同步。转体撇脚时，先屈后腿，腰后坐，同时两臂自旋。 三、白鹤亮翅 （一）跟步抱球：上体稍左转，右脚向前跟步，落于左脚后；同时两手在胸前屈臂抱球。
（二）虚步分手：上体后坐并向右转体，左脚稍向前移动，成左脚虚步；同时右手分至右额前，掌心向内，左手按至左腿旁，上体转正；眼平视前方。 学练要点：抱球与跟步要同时，转身时身体侧转不超过45度，左脚前移与分手同时完成。 四、左右搂膝拗步 （一）左搂膝拗 1．收脚托掌：上体右转，右手至头前下落，经右胯侧向后方上举，与头同高，手心向上，左手上摆，向右划弧落至右肩前；左脚收至右脚内侧成丁步；眼视右手。 ２．弓步搂推：上体左转，左脚向左前方迈出一步成左弓步；左手经膝前上方搂过，停于左腿外侧，掌心向下，指尖向前，右手经肩上，向前推出，右臂自然伸直。 （二）右搂膝拗步
１．收脚托掌：重心稍后移，左脚尖翘起外撇，上体左转，右脚收至左脚内侧成丁步；右手经头前划弧摆至左前肩，掌心向下，左手向左上方划弧上举，与头同高，掌心向上；眼视左手。 ２．弓步搂推：同前弓步搂推，惟左右相反。 （三）左搂膝拗步 动作与右搂膝拗步相同，惟左右相反。 学练要点：两手划弧时要以腰带动；推掌时要沉肩垂肘，坐腕舒掌。搂推协调，转身蹬地推掌。 五、手挥琵琶
太极拳站桩动作要领 太极拳站桩动作要领 无论是太极宗师，还是武术高手，都要从太极桩功练起，无论你的境界层次有多高，都要经常练习太极桩功。 太极拳站桩动作要领1、起式 身体正立，两脚分开与肩同宽(这一点很重要，自己不易体会，要让别人看你是站得掌与肩同宽)，脚尖向前，不允许有内外八字，全脚踏地，肩井与涌泉一线，站好了这一点，足心会有发热或发麻的感觉。双手自然下垂，双眼目视前方(可闭眼进入凝神)。 起式的目的，一是凝神，从思想上做好练功的准备，二是体会气血的运行，从而进入持桩状态。 女人通过太极站桩可以达到减肥目的，坚持练太极站桩可以减少身体多余脂肪，是减肥的最佳方式，也是最科学的。 太极拳站桩动作要领2、站桩 双手缓缓上提到胸前，双手外拉而抱圆，同时裹胯而曲膝.(双手的姿势可随意，主要是调节身体平衡用的，每个门派的手姿势都不同，道理都一样)。 要点如下 一开始，因为要进入姿势矫正期，为了保持身体的可弓背，在后期，胯打开后需脊柱正直，是气机发动的关键，此点必须做到。头正，颏微内收。这是躯干的要点。
两手指尖相距一拳之远，指尖相对，掌心向内，十指自然分开，手掌与胸距约30公分。 中老年人练太极站桩可以弥补后天不足，能促进骨骼钙吸收，预防骨质疏松，同时还能降低摔跌的风险，提高身体素质。 双手放在肚脐以上肩部以下的部位，具体可视个人的情况而定手略高于肘，肩井要松，这是内力导于稍节的通道。内抱外撑，站到一定程度，自可体会深切。还要做到肘横腕挺。这是上肢的要点。 初学者下肢不能做到完全放松可试试胯往外打开，脚尖向内倾一点，在外脚背形成支点。初期，膝盖可向前曲，后期要慢慢把重心放在胯部下面，最终使小腿与大腿成90度，大腿与上半身成90为最终形态(简单的说，就是像坐凳子上一样)。 一开始姿势不可能做到，在长期修炼后才能做到，也就是说，一开始只是矫正骨骼的形态，使骨骼韧度提高，后期使上半身骨骼矫正，使从脚底下传上来的能量畅通无阻。 站桩时呼吸自然，身心放松非常重要的一点，练功中要注意全身肌肉放松，心态平和，只有这样站得才会轻松。 在站桩中要留意，如果觉得某一部分“走形”，用双手的去体会身体左右的偏差，用双手和身体的距离去体会前后的偏差，必须慢慢就矫正，不可操之过急。 如果有人在旁边护法那再好不过了，就叫别人提醒，看是可以，但身体不能动，以免和之前的姿势有偏差，就尽量不要看。 太极拳站桩动作要领3、收式 双手往边收好，双腿站直，可左脚向右收，可右脚向左收，
最全二十四式简化太极拳动作图解|古典书城 分享至： 2015-06-29 预备势 身体自然站立，两脚并拢，两手垂于大腿外侧；头项正直，口闭齿扣，胸腹放松；眼平视前方。 1起势 1.左脚开立：左脚向左分开，两脚平行同肩宽。 2.两臂前举：两臂慢慢向前举，自然伸直，两手心向下。 3.屈腿按掌：两腿慢慢屈膝半蹲，同时两掌轻轻下按至腹前。 学练要点：起脚时先提脚跟，高不过足踝，落脚时前脚掌先着地，要做到点起点落、轻起轻落。上举两臂时，不可耸肩，不要出现指尖朝下的“折腕”。屈膝时松腰敛臀，上体保持正直，
两掌下按时沉肩垂肘。 2左右野马分鬃 （一）左野马分鬃 1.抱球收脚：上体稍右转，右臂屈抱于右胸前，左臂屈抱于腹前，成右抱球；左脚收至右脚内侧成丁步。 2.弓步分手：上体左转，左脚向左前方迈出一步，成左弓步；同时两掌前后分开，左手心斜向上，右手按至右胯旁，两臂微屈。 （二）右野马分鬃 1.抱球收脚：重心稍向后移，左脚尖翘起外撇；上体稍左转，左手翻转在左胸前屈抱，右手翻转前摆，在腹前屈抱，成左抱球；重心移至左腿，右脚收至左脚内侧成丁步。 2.弓步分手：同前弓步分手，惟左右相反。 （三）左野马分鬃：同前左野马分鬃。
学练要点：弓步时，不可将重心过早前移，造成脚掌沉猛落地，后脚应有蹬碾动作。分手与弓步要协调同步。转体撇脚时，先屈后腿，腰后坐，同时两臂自旋。 3白鹤亮翅 （一）跟步抱球：上体稍左转，右脚向前跟步，落于左脚后；同时两手在胸前屈臂抱球。 （二）虚步分手：上体后坐并向右转体，左脚稍向前移动，成左脚虚步；同时右手分至右额前，掌心向内，左手按至左腿旁，上体转正；眼平视前方。 学练要点：抱球与跟步要同时，转身时身体侧转不超过45度，左脚前移与分手同时完成。4左右搂膝拗步 （一）左搂膝拗 1．收脚托掌：上体右转，右手至头前下落，经右胯侧向后方上举，与头同高，手心向上，左手上摆，向右划弧落至右肩前；左脚收至右脚内侧成丁步；眼视右手。 ２．弓步搂推：上体左转，左脚向左前方迈出一步成左弓步；左手经膝前上方搂过，停于左腿外侧，掌心向下，指尖向前，右手经肩上，向前推出，右臂自然伸直。
二十四式太极拳动作详解 预备势 身体自然站立，两脚并拢，两手垂于大腿外侧；头项正直，口闭齿扣，胸腹放松；眼 平视前方。 一、起势 1.左脚开立：左脚向左分开，两脚平行同肩宽。 2.两臂前举：两臂慢慢向前举，自然伸直，两手心向下。
3.屈腿按掌：两腿慢慢屈膝半蹲，同时两掌轻轻下按至腹前。 学练要点：起脚时先提脚跟，高不过足踝，落脚时前脚掌先着地，要做到点起点落、轻起轻落。上举两臂时，不可耸肩，不要出现指尖朝下的“折腕”。屈膝时松腰敛臀，上 体保持正直，两掌下按时沉肩垂肘。 二、左右野马分鬃 （一）左野马分鬃 1.抱球收脚：上体稍右转，右臂屈抱于右胸前，左臂屈抱于腹前，成右抱球；左脚收 至右脚内侧成丁步。 2.弓步分手：上体左转，左脚向左前方迈出一步，成左弓步；同时两掌前后分开，左 手心斜向上，右手按至右胯旁，两臂微屈。 （二）右野马分鬃 1.抱球收脚：重心稍向后移，左脚尖翘起外撇；上体稍左转，左手翻转在左胸前屈抱，右手翻转前摆，在腹前屈抱，成左抱球；重心移至左腿，右脚收至左脚内侧成丁步。
2.弓步分手：同前弓步分手，惟左右相反。 （三）左野马分鬃：同前左野马分鬃。 学练要点：弓步时，不可将重心过早前移，造成脚掌沉猛落地，后脚应有蹬碾动作。分手与弓步要协调同步。转体撇脚时，先屈后腿，腰后坐，同时两臂自旋。 三、白鹤亮翅 （一）跟步抱球：上体稍左转，右脚向前跟步，落于左脚后；同时两手在胸前屈臂抱 球。 （二）虚步分手：上体后坐并向右转体，左脚稍向前移动，成左脚虚步；同时右手分至右额前，掌心向内，左手按至左腿旁，上体转正；眼平视前方。 学练要点：抱球与跟步要同时，转身时身体侧转不超过45度，左脚前移与分手同时 完成。 四、左右搂膝拗步 （一）左搂膝拗
太极拳的完整修炼及正确方法 简明扼要、通俗易懂、直击窍要 赵建宇 第一章：明理篇 一、明确目的 （一）练习太极拳的作用 （二）练习太极拳的目标 （三）练习太极拳的练习方法 二、基本缠丝功是练好太极拳的根基 三、基本缠丝功法歌 第二章：太极拳法 第三章：例举技法 第四章：推荐太极拳理论 第一章：明理篇 一、明确目的 （一）、练习太极拳的作用 练习太极拳能起到什么作用？能达到什么目的？汇总起来分三个方面： 1、起到健全心理健康的作用，陶冶情操。通过练习太极拳的松、柔、轻、缓和刚柔相济，可以化去人们心理上因繁忙复杂的社会关系所造成的浮躁、郁闷、傲慢、恐惧、轻率、鲁莽等等不良情绪。练习太极拳讲究的是平衡的道理，心平气和，平衡中有起伏，起伏之中保持平和，即中庸之道。太极拳从某种意义上说是一种意识体操，但它不是简单的体操，它是先有意识（主要是练意识），后有动作，用意识去指挥动作的运动，这里面处处富含哲理，妙趣横生；太极拳是拳术、也是艺术，练起来如行云流水，如波涛跌宕起伏，具有很雅致的欣赏价值，所以通过太极拳的长期锻炼可以达到净化心灵、陶冶情操的效果。 2、全面增强体质。通过太极拳这种运动方式可以全面提升体质，因为太极拳的要求是由里到外，一动全动；自下而上，由上而下，节节贯串，意念不动，外形寂然不动；意念、内劲一动，外形随之而动，而且要符合阴阳平衡的哲理，从而调动了身体所有机能参与锻炼；因此对于神经系统、循环系统、呼吸系统、消化系统、免疫系统等起到了良好的改善作用，有病的起到了治疗作用，无病的起到了增强体质的作用；肥胖的可以减少脂肪；瘦弱的可以使体格、肌肉健壮；可以增强骨骼的抗压、抗折性能；提高关节的活动性能和韧带的延展性；增强了腿部力量，提高身体平衡能力；尤其是抗感冒等抵抗力的提高尤为明显。（请参阅我的“太极拳的健身价值”一文） 3、武术技击作用更巧妙。太极拳以柔克刚，以弱胜强，以静制动，后发先至；舍己从人，“彼不动，己不动，彼微动，己先动。”引进落空合即出，四两拨千斤；物来顺应，沾着不离，动急则急应，动缓则缓随。“人不知我，我独知人。” （二）、练习太极拳的目标 练习太极拳无论是技击还是健身都是让身体的机能达到空松圆活，化僵为柔，达到积柔成刚的目的。人在婴儿时期肢体是柔软的，但没有搏斗、生产能力。当人们有了生产、搏斗等生存能力后，肢体、劲力又变得僵硬，随着岁月的增长，
四十八式太极拳分解动作口诀 起势：垂手立正，向左开步，两手平提，曲膝下按． 第一段 〈一〉白鹤亮翅（正南）： （左旋腰）丁步左抱，撤步提手（稍向右旋腰），虚步亮掌（向左旋腰，面向正南）．〈二〉左搂膝拗步： 右落左拨，丁步反提，弯肘开步，搂膝推掌． 〈三〉左单鞭（东偏北１５度）： 後坐扣脚，右转平带，收脚穿掌（左坐），弓步右掤，後坐屈肘，弓步斜按（西南），丁步勾手，转体开步，弓步左推（东偏北约１５度）． 〈四〉左琵琶势（正东）： 跟步平摆（右摆左釆），虚步合掌． 〈五〉捋挤势（三式）（东南－东北－东南）： 提膝落步，弓步平抹，丁步左捋，上步提手，右弓步挤，後坐扣脚，弓步平抹，丁步右捋，上步提手，左弓步挤，後坐扣脚，弓步平抹，丁步左捋，上步提手，右弓步挤． 〈六〉左搬拦捶（正东）： 後坐撇脚，右转伸掌，丁步抱拳，摆步搬拳，拦掌上步，弓步冲拳． 〈七〉左掤捋挤按（正东）： 後坐撇脚，右转伸掌，丁步右抱，左前上步，弓步左掤，反掌抱拈，後坐右捋，转腰搭手，弓步前挤，两手平抹，後坐拖掌，弓步前按． 第二段 〈八〉斜身靠（步向西北，面向西南）： 後坐扣脚，右转开掌，左坐沉肘，丁步叉抱，上步握拳，弓步斜靠． 〈九〉肘底捶（正东）： 後坐扣脚，左转托掌，丁步右抱（面偏西南），摆步左分，跟步右摆，後坐翘脚穿掌．〈十〉倒卷肱（四式正东）： 右後划弧，弯肘提腿，退步推掌，左後划弧，弯肘提腿，退步推掌，右後划弧，弯肘提腿，退步推掌，左後划弧，弯肘提腿，退步推掌． 〈十一〉转身推掌（四式四隅角）： 撤步反提（东南），左转弯肘上步，跟步推掌（西北），转体反提，弯肘上步，跟步推掌（东南），转体反提，弯肘上步，跟步推掌（东北），转体反提，弯肘上步，跟步推掌（西南）．〈十二〉右琵琶势（正西）： 撤步左拈，翘脚挑掌． 〈十三〉搂膝栽捶（正西）： 丁步左捋，上步搭手，跟步前掤（後坐），丁步反提，弯肘上步，弓步栽捶． 第三段 〈十四〉白蛇吐信（二式正东）： 後坐托掌，扣脚转体（右），歇步推掌，左後划弧，弯肘盖步，歇步推掌． 〈十五〉拍脚伏虎（二式正东）： 上步举掌，踢腿拍脚，盖步摆掌，转身握拳，右拿左贯（正北），後坐扣脚，换重平抹，上步举掌，踢腿拍脚，盖步摆掌，转身握拳，左拿右贯（正南）． 〈十六〉左撇身捶： 後坐扣脚，换重平抹，丁步握拳，弓步撇拳． 〈十七〉穿拳下势：
太极养生桩功 道家太极养生功法流传至今，桩功姿势各异，心法口诀各不相同，诸多功法虽流布于市井，但其精华仍秘传与道家。 太极养生桩功是太极养生的基本功修炼，在太极养生修炼体系中，各种桩功训练是都对练习者起着不同作用，而针对每种桩功安排的辅助心法，每种桩功都有特定的训练手段；不同桩功的训练方法和目的也不同； 太极养生桩功，是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄力于体内的过程。同时，桩功可以提高人体体能及发放能力，还可以调理五脏六腑，增强人体各器官机能。在站桩修炼中，采取了意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导方法。意念假借是在假想身体中内气相互作用时，体会身体所发生的相应变化。然后，在意念假借基础上，利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。精神放大，即是意想自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞于天地之间。在实际站桩过程中，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，各尽其用，意念的收放则来自于各种桩功独特的心法。 桩功综述 一， 精神论 养精化气，养气化神，固根培本，养人身三宝，充人精神，发人智慧，使之，能为人所不能，能及人皆莫及，是谓太极养身，太极养身，则是掌握人身三宝，精气神自然变化的规律，修之炼之，而达到养生长身之修炼方法。 二， 太极论 太极，无极而生，阴阳和合而成。（即：一气分为二气为阴阳，阴阳二气合为一气为太极） 何谓太极？老子："无，名天地之始"天地之始乃是混沌，混沌者，元气，原始祖气，此一气，先天而生於阴阳，后天而藏於阴阳， 即，生於先天而藏於后天，为阴阳未分之象，万物元始之极点，故谓无极。无极者，虚无静极之意也。混沌初开，乾坤始奠，阴阳道合而成象，是谓无中生有，"有，名万物之母"，谓之太极。 如：天地阴阳上下相合为一气而万物生，日月阴阳来往相交为一气而寒暑顺。男女阴阳彼此相交而孕始成。 此一气是为太极，故为万物之母，太极。乃太和静极之意。 三， 俩仪论
一、起式 1、左脚开步 2、与肩同宽 3、两臂前举 4、屈膝按掌（同步） 二、卷肱势 1、右转身划弧（45°）翻掌(眼看正南) 2、卷肱(敬礼动作)推掌后收 3、左转身划弧（45°）翻掌(眼看正南) 4、卷肱(敬礼动作)推掌后收 三、搂膝拗步 1、丁步反提（身体右向45°） 2、屈臂上步(正东) 3、弓步搂推 4、坐腿转身扣脚 5、丁步反提(身体左向45°) 6、屈臂上步(正西) 7、弓步搂推 四、野马分鬃 1、坐腿扣脚转身 2、抱手收脚点地 3、转身上步（正东） 4、弓步分手 5、坐腿扣脚转身 6、抱手收脚点地 7、转身上步（正西） 8、弓步分手 五、云手 1、摆手翻掌 2、转身摆脚(左)扣脚(右) 3、向左云翻掌收脚并步 4、转身向右云翻掌出脚开步 5、向左云侧弓步翻掌 6、转身向右云翻掌收脚并步 7、转身向左云翻掌出脚开步 8、向右云侧弓步翻掌 六、金鸡独立 1、坐腿转身落手 2、提膝独立挑掌 3、坐腿转身落手 4、提膝独立挑掌 七、蹬脚 1、落脚抱手(左手在上、右脚跟提起) 2、提膝举抱(胸前) 3、分手登脚(右前方) 4、落脚抱手（右手在上、左脚跟提起、身体转向左前方） 5、提膝举抱(胸前) 6、分手登脚 八、揽雀尾 1、落脚屈膝抱手（左胸前、丁步） 2、转体上步出脚（正西、脚跟落地） 3、弓步前棚（右手心向内、左手心向下按在左胯旁） 4、转体旋臂（右手心向上、左手心向下） 5、后坐下捋、转身后捋（左手心向上） 6、转体搭手（右手在前左手在后、两手心相对） 7、弓步前挤 8、弓步平分掌 9、后坐引手10、弓步前按11、转身分手12、收脚(丁步)抱手13、转体上步出脚（正东、脚跟落地）14、弓步前棚（左手心向内、右手心向下按在右胯旁） 15、转体旋臂（左手心向上、右手心向下） 16、后坐下捋、转身后捋（右手心向上）17、转体搭手（左手在前右手在后、两手心相对）18、弓步前挤 19、弓步平分掌 20、后坐引手 21、弓步前按 九、十字手 1、坐腿扣脚转身摆分手 2、坐腿落手叉抱右脚尖回扣 3、收脚开立举抱（胸前） 十、收势 1、翻掌分手 2、垂臂落手 3、并步还原