“汉字危机”真的来了吗
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“罄竹难书”、“鳞次栉比”、“沆瀣一气”、“鳏寡孤独”……您能熟练默写出这些成语吗？编辑手机短信和在电脑上打字正在取代汉字复杂的书写方式，越来越多的中国人发现，当自己需要写几个字时，竟不知从何下笔。数字化时代，文字记录方式发生革命性变革，键盘上“敲字如飞”常常代替了一笔一画的汉字书写。因为长期使用电脑，许多人只能大致记住汉字的形状，提笔却无法正确写出具体部首和结构。一项调查显示，两千余名受访者中有逾八成的人承认写字有困难。提笔忘字、频写错别字，正成为一个令人忧心的文化现象。所以称为“汉字危机”。
汉字的一笔一画传递的是一种文化精神，正所谓“字里有乾坤”，在书写汉字的过程中，能体会到民族文化精神的氤氲和中国人的思维逻辑，“天、地、人”都在其中。从“仓颉造字”到“六书理论”，无一不深深地打上了中华文化的印记。汉字危机近期成了焦点问题，电视节目如《汉字英雄》《中国汉字听写大会》，杂志如《三联生活周刊》，作家如流沙河、张大春都在关注这个话题。然而汉字危机是否真的存在，却存在着不同的看法。
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2013年暑期，一场“汉字热”悄然袭来，两档以听写汉字为主题的电视节目《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》的热播，让我们重新审视汉字文化。
2013年7月11日，一档名为《汉字英雄》的节目开播。于丹、高晓松、张颐武等文化名人鼎力加盟担当评委，誓言掀起汉字风暴，引领电视栏目新风向。《汉字英雄》以“寻找键盘里失落的汉字”为价值主张，“努力便是英雄”为口号，借助知识传播正能量。这档考验青少年选手认字水平的节目，开播几周，无论是收视率、网络点播量还是话题热议度均居高不下。《汉字英雄》制作人马东表示，他们希望提高当下电视节目的内容深度。这档节目关注青少年对汉字知识与文化传统的认知，旨在体现汉字之美，而这一切都基于中国人对汉字的感情。
“书写的文明传递，民族的未雨绸缪”，这是中央电视台推出的《中国汉字听写大会》节目的宣传口号。在这档节目中，“斧钺”、“尥蹶子”、“神龛”、“荦荦大端”、“户枢不蠹”、“纵横捭阖”、“郫县豆瓣”、“醍醐灌顶”等词语，让电视机前的网友们一阵哀号：“各种没听过、各种不会写！”“真心被虐，对不起老师啊！”，只有30%的成人体验团写对了“癞蛤蟆”一词，而“熨帖”一词的正确率只有可怜的10%。一个电视特别节目，成了一道让当代中国人尴尬与汗颜的“公众考题”。“听题目很简单，一提笔发现自己写不出来！”对于平时用惯了电脑、手机的现代人来说，提笔忘字是常有的事。因此，看了节目之后，网友纷纷道出了自己的感慨与无奈。
这两档节目在全社会掀起一场“汉字风暴”，让人们得以重新检视自己对汉字的掌握程度，欣赏汉字之美，体味汉字之韵。悄然改变了网友们的生活：按汉字听写大会题目自测，想拾起童年用过的小学语文课本，默默把手机输入法改成手写……遗忘几个汉字不可怕，但丢掉汉字的美让人心痛，丢掉汉字所承载的深厚文化令人担忧，丢掉文字所培养的严谨的逻辑思维才最可怕。因此，在习惯了通过敲击写出汉字的同时，让我们试着拿起笔，把它呈现在纸面上，因为它不仅仅是汉字，更是对中国传统文化的尊重和延续。
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聚焦：媒体的高度关注
美国《洛杉矶时报》报道称，“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。而在日本或在韩国，却有越来越多的人在练习写中国的书法。”该报道还引用了《中国青年报》今年4月的一项调查结果：2072名受访者中的83%承认写字有困难。并且举例称，一个叫马思朗的北京人，30岁，是一名摄影师，有一天，马想到超市购物，就在他写购买清单时，突然发现自己已经忘记“洗发精”如何写了。
新华社则刊文称：“随着电脑的普及，鼠标越来越多地代替笔，越来越多的人不注意书写，往往提笔忘字，有时写对了也不敢相信，觉得很生疏。对此，有关人士呼吁不能摒弃书法艺术和日常书写。日本的电脑普及率很高，但每年都会办写字节。一到这天，成千上万的人聚集在一起写大字，场面十分壮观。可是，我国作为汉字书法的祖宗，却日渐被电脑书写挤在一个越来越小的空间里，这不能不让人倍感遗憾，不能不让人深思。电脑时代也好，信息社会也罢，我们都不应该忽视书法、写字。”
造成原因：触屏时代人们写字少了
不用再捧着厚厚的书本，只需手指在手机或平板电脑屏幕上轻轻一触，几百本甚至上千册书籍的目录就会出现在眼前。如今，这种电子阅读的方式已经被很多人接受和喜爱。“触摸是人类最原始的感官体验之一，触屏的出现恰恰为人类的这种感官提供了更好的体验。显示屏是人机互动的窗口，简易、直观的交互设计和人性化屏幕触控操作方式决定了触屏电子设备更受用户的喜爱。”中国科学院心理研究所研究员朱廷劭说。
移动互联网的崛起也成为触屏智能电子设备普及的催化剂，以往需要到特定场所或者在台式电脑上进行的操作，如今只需通过平板电脑、智能手机等触屏智能电子设备，轻轻点击几下就可以便捷地完成。借助触屏智能电子设备，用户可以获得更好的互联网浏览、游戏应用体验。今天，我们生活在数码产品和信息网络之中，几乎无法摆脱。由于数码产品的快速普及和信息网络的日益发达，人们不需要手写汉字，就能轻松自如地学习、工作和生活。长此以往，在“用进废退”的自然法则之下，人们越来越不会手写汉字了。而在学校，大学生已习惯上课不带纸笔，学生们也已不再记笔记，这些都是造成“汉字危机”的原因。
借力：学者的呼吁
最近几年，流沙河陆续出版了《文字侦探》《白鱼解字》等书，解出汉字的写法、意思、创造过程、历史演变、承载的文化内涵等。怎么才算认识一个字？这个问题对于你我来说可能就是简单地知道这个字的读音、写法、意思，但流沙河的看法却深入得多。“我们看见一个字，能够写出字形，读出字音，解释字义，还不算完全认识，我们还得要知道这一个字在古代是怎么样写、古音是怎样的、后来怎样变化、本质意思是什么，这样才算认识了一个字。在流沙河看来，每个汉字都是一条路，带领我们回到传统文化的故乡。
有感于汉字危机，中国学者们着手推动为汉字设立节日。上海炎黄文化研究会周胜鸿表示，“汉字是中华文化的根本，应该设节日庆祝。”他和一批学者在陕西白水县（汉字之祖仓颉的故乡），共同发起倡议，在中国农历“谷雨”设立“中
华汉字节”，他们还将向全球华人征求意见和联署签名，并推动两岸共同认定该倡议。期望“设立汉字节可以让世人更多地知道汉字的伟大、科学、神奇，树立民族自豪感，自觉地敬惜汉字，规范书写使用汉字，规范网络语言。”
声音：并不存在所谓的“汉字危机”
北京语言大学党委书记、原国家语委副主任李宇明并不认同“汉字危机”的说法。他表示，“危机”应该是指有衰退甚至消亡的危险，一种文字有没有危机，要看使用这种文字的人群有无灭亡危机，是否要放弃自己的文字；要看文字能否继续很好地发挥记录语言的功能，能否适应现代的制字和用字技术。“从这四种因素来看，汉字没有多大的危机——即便有危机，也没有到严重困难的关头。”《通用规范汉字表》研制组组长、北京师范大学教授王宁认为，把提笔忘字归咎于电脑技术，在逻辑上行不通。“人们应当检讨精神追求的失落、文化素养的降低，以及对母语和汉字缺乏敬畏之心，没有爱惜之情——这是在基础教育阶段没有培养成写字的爱好和习惯，而不能怪罪于人类用智慧发明出来的电脑。”她表示：“我们可以探讨汉字手写机会少了，很多人特别是青少年写字水平下降这个问题如何解决，不过，没有必要把这种现象夸大为‘汉字危机’。”
方法：借用信息化传承汉字
汉字起源于象形，笔的产生使这些表意的符号变成了笔画汉字，而信息化的来临又让汉字书写历史迎来“换笔”时代。如何让信息化与文字传承更好地“互融共生”呢？中国工程院院士、微电子技术专家许居衍认为，形码输入法对汉字的传承具有重要作用。他表示，“汉字走拼音化的道路”已经在年轻一代中形成了思维定式，人们越来越多地使用拼音输入法，不仅写字的机会减少了，连汉字的构造都记不住。”他建议将形码输入法纳入到全国中小学教育中，从小抓起，正视当前社会上“拼音输入”的误区和副作用。
众多业内专家都认为，信息化不是汉字文化传承的“桎梏”，而是一对“翅膀”，那么在日新月异的互联网时代，我们要将汉字发扬光大、继承创新，就必须善于借助信息化的“羽翼”之力。“我们既要满腔热情地保护、传承汉字，也要科学地思考问题；不能走向信息化的反面，也不能阻碍汉字信息化的发展。我们现在最大的任务是抢占汉字信息化的制高点，让汉字在信息化环境下更方便地应用，并获取信息化的话语权与语言红利”，李宇明郑重地表示。
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知识普及
汉字，亦称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈（中国、日本、朝鲜、韩国、东亚及东南亚部分地区）广泛使用的一种文字。属于表意文字的词素音节文字，是上古时代由汉族人所发明并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。
汉字之美
杏花，春雨，江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。
——余光中《听听那冷雨》节选
速用片段
无奈的交流
信息技术的迅猛发展，给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代，书信早已被冷落，它们留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张的身影。必须承认，电子传媒有着书信无法比拟的优点，方便，快捷，费用低廉，但是转瞬即换的信息，大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡，往往味同嚼蜡。
手机也好，电子邮箱也好，能够收到的信息，都县一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号，不仅不能给我们充实饱满的感觉，反而感到时时的空虚和无助，仿佛一场疲惫的梦幻。面对着电脑屏幕，我们产生了太多的冲动，可是，每当下笔时，却因想不起汉字的写法而感到心惊。
于是，我们在铺天盖地的新闻面前变得无所适从，这些没有头绪的内容也更剥夺了更多属于我们自己的时间。同时，每一次快捷的浏览，都不会让我们体会到生活的温馨。
科技，真是让我欢喜让我忧。
点评
本文语言流畅，观点鲜明。说出了科技发展在带给人们生活方便快捷的同时，也产生了提笔忘字等一系列问题，说明小作者具有反思精神。
2020高考作文素材积累摘抄 1.巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。 风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色； 走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道； 登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。 在这个世界上， 一星陨落，黯淡不了星空灿烂， 一花凋零，荒芜不了整个春天。 人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。 2.只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。 3.虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。 4.冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。” 5.悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。 6.坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。 7.如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。 8.喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。 9.流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。 10.月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。 11.没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。 12.或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！ 13.“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。 14.每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！
高考作文素材人物篇（32）知行合一——王阳明十大经典语录 王阳明，被当年明月称为“千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多经典语录： 1、“第一等事应是读书做圣贤。” 故事背景： 1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么？ 他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。” 王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。” 老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？” 王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。” 2、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。” 故事背景： 有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？ 王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。” 3、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！” 故事背景： 他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。 王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。 不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀”一声。 王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？” 和尚回答：“还有老母。” “想念她吗？” 和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。” 4、“我以落第动心为耻” 故事背景： 故事背景：1496年，他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。
2019高考作文素材之时文选粹+分析一、外卖小哥为何引媒体蜂拥关注？ 阅读提示：外卖小哥雷海为震惊全国，引起了舆论热议。一花一 世界，一叶一菩提，从一位普通劳动者的别样经历中，人们透视出诸 多社会文化现象。今天给大家推荐一篇舆情点评，供大家阅读与学习。外卖小哥诗词大会逆袭北大硕士：舆论热情何以如此高涨？（设问，引出各路舆情。) ①雷海为的工作与诗词文化似乎“不太搭调”，引发了人们的关注。即使不看这类比赛的人，也会从媒体报道中了解到他醒目的外卖小哥身份。（一语点破舆论哗然的关键，工作性质与诗词文化的“不太搭调”，是舆论热议的触发点。） ②几乎所有媒体都在报道中突出了他外卖小哥的标签，与之相对的是北大硕士，和那些已被淘汰的无数选手，夺冠显得相当艰难，观众见证了一个普通人战胜知识精英、打破社会偏见的过程，这种关注符合舆论发展规律。（外卖小哥与文学硕士的身份反差，其他选手夺冠艰难的衬托，引出打破偏见这个舆情关注的核心。） ③但在更深层面上，这种逆袭的故事符合人们的心理需要，即对平等公正、奋斗与回报的期待。从一定程度上折射出我们在职业观念、群体心态、分配制度上的问题，值得从社会意义上有所思考。（从社会心理原因切入，引起对当下诸多问题的思考。） ④从个人层面上，雷海为同样具有启示作用。学习、读书与社会分工无关。而且，除了冠军和身份标签外，他沉着冷静、逻辑清晰、洞察细节的表现也给观众留下了深刻印象，被认为是获胜的另一重要原因。（对观众个人的人生启示尤为可贵。社会分工与个人读书、学习有必然联系吗？修养自身，提高素质，不是每个人都该做都能做到的吗？） ⑤这一方面说明他读书是走心的，是发自内心的喜爱，有自己的理解和思考，并非死记硬背。另一方面，他或许并不太在乎比赛结果，与人们被“逆袭”吸引的心态恰恰相反，他只是出于对诗词本身的热爱，作为精神寄托。（如何提高个人素质？怎样读书？读书的目的是什么？“逆袭”的不是所谓的身份、地位，是品位。）
高考作文历史人物素材孔子 优秀的作文离不开好的素材的支撑，占有大量新鲜而独特的作文素材，在文章中恰到好处地运用这些素材以表达我们的意图，是作文素材收集运用的最终目的。有道是“问渠那得清如许，为有源头活水来。” 一、人物简介 孔子（前551－前479），名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。 （一）人物事略 尽善尽美孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。” 安贫乐道孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 发愤忘食，乐以忘忧孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。 君子固穷孔子到达陈国，寄居在司城贞子（陈国大夫）家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徙被围困，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”（讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断）。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了）。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。 逝者如斯夫孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子·知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”喻时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。 苛政猛于虎孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了！”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢？”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊！” 待价而沽孔子游说诸侯，想得到重用，却四处碰壁，十分感伤，常暗中自怨自艾。某日，子贡得一美玉，来问孔子，是要收藏，还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也！”意为：卖掉吧，卖掉吧，我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。 （二）名家点评 孟子（战国）：孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也：玉振之也者，终条理也。 司马迁（汉）：天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则己焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ 唐玄宗（唐）：夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两槛奠，当与梦时同。《经鲁祭孔子而叹之》 朱嘉（明）：天不生仲尼，万古长如夜。 顾炎武（明、清）：道统三王大，功超二帝优。斯文垂彖系，吾志在春秋。车服先公志，威仪弟子修。宅闻丝竹响，壁有简编留。俎豆传千叶，章逢被九州。独全兵火代，不藉庙堂谋。老侩当庭发，清洙绕墓流。一来瞻阙里，如得与从游。《谒夫子庙》 钱穆（现）：孔子为中国历史上第一大圣人。 （三）素材运用 话题1：山的沉稳水的灵动 材料加工： 孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高
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高考作文主题分类第一部分人与自我 人是自强不息的社会成员；歌德毫无抱怨地说，人是辛苦工作的劳动者；康德快乐地说，人是创造文化的生物；孔子教育弟子时说，人是“生无所息”的。先哲的人生体验告诉我们，人要自强不息，努力拼搏！“人，活着是要有点精神的！”人，最先应该了解的应该是自己，没有什么事比认识自己更简单，又没有什么事比认识自己更难了。 话题1 性格 话题2 人生价值 话题3 坚持真理 话题4 幸福 话题5 成长的历程 话题6 生活态度 第二部分人与他人 生命因何而丰富，又是因何而充满欢喜和悲伤、微笑和眼泪？ 因为他人，每一个擦身而过都是一段关系的起源，也是一段感情的诞生。 人是生活在社会中的，难免要和他人交往，在交往的过程中收获亲情、友情、爱情……在交往中想努力想得到他人的鼓励、肯定、赞美，也会对他人报以期望……
幸福在交往中衍生。烦恼也随之而来。与他人相处交往的过程中会出现很多问题，比如误会、争吵、和解…… 人与人之间要沟通、理解、容忍…… 生命正是因为这些过程而变得多姿多彩、无比迷人。 话题1 责任 话题2 关爱 话题3 家庭 话题4 友情与爱情 话题5 慈善 话题6 感恩 第三部分人与社会 个人是社会的组成单位，我们可以认为社会是无数个人组成的。 科学家曾经做过一个试验，把一群猴子关在笼子里，并将一个香蕉和喷头相连，当有猴子拿香蕉吃时，所有猴子就会被啧头中喷出的水淋湿。这时，这只触碰香蕉的猴子就会被其他猴子打一顿。渐渐地所有的猴子都会自觉不去碰那只香蕉，即使它再诱人。我们可以这样认为，猴子们或许不会去理解什么是群体利益，更不会为追求群体利益的最大化而放弃自身利益；但是它会很清楚地理解这个整体触发机制，而这个只有群体（人类中就叫社会）才能拥有和维持的触发机制正是群体（社会）利益最大化的保证。作为生活在其中的人，我们可以不去理解追求社会利益最大化的意义和方法，但是必须理解道德和法律，并遵守它们。
高考作文议论文素材精选人物篇三 李商隐 在那个百花齐放的年代，见过柳三变的多情，苏东坡的专情，元缜的痴情，但深情者，平生所见，唯义山尔。在如今这个乱花迷人眼的E时代，我迫切的需要些什么聊做心灵的安抚。于是我想起了李商隐：那个写下“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”为爱断肠的李商隐；那个亿想“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一生钟情的李商隐；那个浅唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”清词丽句的李商隐。那个低吟“春心莫共花挣发，一寸相思一寸灰”的幽怨诗人。 “虚负凌云壮志才，一生襟抱未曾开。”恐怕是他一生最大的悲剧，李处在唐朝末年，朝廷败落，牛李党争激烈，而他与敌党王茂元女儿的结合，无疑成了这为争斗的牺牲品，从此他背上了忘恩背义的骂名，纵使一生从未放弃过为仕途的求索奔波，但早已注定是个落寞的收场。一首《锦瑟》为李有一生的写照“一弦一柱思华年”寄托了多少辛酸往事，这曲子弹了千遍万遍，而真正懂得其中意韵的，恐怕也只有李自己知道了。我们只是无心的过客，只是路过偶然听到他的弹唱，心甘情愿地被或苦涩或美妙的弦音拨乱了自己的心绪，然后轻叹一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然。” 在他哀婉凄迷的诗，尽管悲伤，我们总能找到一种对生命的淡淡珍爱之情。不然如何在月白霜清的寒夜，独欹高楼，望见一片澄澈的空明时，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗婵娟。” “星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”李商隐的这两句诗非常亮丽华美，他的诗学极了李贺的奇幻象征手法，青出于蓝而胜于蓝；又承袭了杜甫的精严顿挫和李白的浪漫自如。 王羲之 一代书圣王羲之，《兰亭集序》天下誉。 雪白的羽毛，振天一飞的雄姿成了他的最爱，他有鹅的坚傲风骨，有鹅的专注之情。他的字清秀挺拔，又矫若惊龙。他的专注成就了一代书法大家，他的勤奋更为后世广为传颂。 泼墨如浪豪情，他成就墨染一方的壮举。仰观宇宙，俯察品类，恣情天地之中，放浪形骸之
2019年高考作文素材6篇 【导语】高分作文肯定不是临场训练出来的，而是平时修炼出来的，它需要你平时多阅读，多观察，多积累，提升我们的境界，锤炼我们的思想。 文章目录 1.以奉献书写不凡的人生 2.十年，又一新开端 3.“”的另一层含意 4.“狗患”的根源不在狗而在人 5.等待也是一种守护 6.“匠三代”李晓洋：“修复壁画是件挺美的事” 以奉献书写不凡的人生 近日，93岁的中国工程院院士、华中科技大学教授崔崑又拿出180万元，注入到他 和夫人朱慧楠教授在2013年设立的“勤奋励志助学金”中，帮助品学兼优的贫困学子。 该助学金自设立以来，崔崑院士夫妇已经捐资600万元。 谈及捐资助学的初衷，崔崑教授说，“就是要捐款回馈社会”。而崔崑夫妇生活上非常节俭，崔崑教授一件衬衣穿了30年，还住在学校的院士楼里，没买房子，没请保姆， 家具陈旧，电视甚至都不是液晶的。对受助学生，崔崑教授有一条要求——学习勤奋努力。 有人说，崔崑教授是“国之脊梁”。何谓？青年时立志报国，中年时践行不渝，耄耋之年依旧持续奉献、照亮人心，所谓鞠躬尽瘁、师者风范正是像崔崑教授这样。 这样的“国之脊梁”还有很多。一位身患癌症都不舍得用进口药的经济学家，没有把千万家产留给儿女，而是用来托举西部山区孩子们的未来，他就是清华大学的赵家和教授；一位把一生献给共和国跳伞事业的“军中传奇”，80多岁了，依旧蜗居农房、吃用从简，却将攒下来的1000万元都捐给了家乡，支持教育事业，她就是中国第一代女空降兵马旭。对于他们，人生之精彩不只是体现在奋斗的前半程，也闪耀在奉献的后半段。 有人或许会说，他们劳苦功高，一生奉献，完全可以让晚年更舒适惬意，而不得如此清苦。然而，正是因为他们有着超越常人的境界与格局，视烛照他人为更有价值、更有意
高考作文人物素材三篇 【导语】写好作文的核心除了直接说出我们的观点，还要对我们的观点加以证明，证明观点的时候，就需要事实材料或者前人的观念的材料。以下是wo为大家整理的《高考作文 人物素材》供您查阅。 【篇一】高考作文人物素材 一、李白道"行路难"，却一直在走， 走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长 江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人--年少英才；嫉妒他的 诗--出水芙蓉。李白道"行路难"，却一直在走。翰林遭贬，他"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"！流放夜郎，他"凤歌笑孔丘，一生好入名山游"！李白所走的路更让我佩服。这 样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一 直在走，因为他坚信"长风破浪会有时"！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无 半点玷污与磨损！ 二、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那*的利禄，站在大唐的江山上，站在 诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，"天生我材必有用，千金散尽还复来"，他吟出了好大的斗志；"俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月"，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气！难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。 三、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有"泛舟游赤壁"的雅兴，有"浪淘尽千古英雄"的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的"众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清"一定会给后人带来思索和警惕。 四、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了"钟鼓馔玉"，而做 了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
高考作文素材积累：20则名人素材评析！ 1.中华文化的先驱 孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。 2.曳尾涂中的庄子 九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬? 3.不朽的行者 屈原当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。 4.俞伯牙、钟子期 一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。 5. 忘却荣辱书定历史
司马迁你海棠般的容颜，弹响"史家"千古绝唱?谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册;他的刚正直上霄汉，照耀尘寰! 6.永恒的美丽 王昭君你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立;你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁?你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。 7.两朝开济老臣心 诸葛亮一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 8.青梅煮酒论英雄 曹操成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不"将相本无种，男儿当自强"的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。 9.一代书圣 王羲之狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。 10.把酒东篱
高中作文名人素材积累100篇 目录 001. 作文素材：让人感动的58个人 002．中国古代感动中国十大人物评选 003．经典作文素材：33个小故事 004．二十七个古今中外名人故事 005. 报刊搜集作文素材20篇（精选） 006. 写给古今中外名人的颁奖词 007. 十七位古今历史人物 008．典型事例十八则 009. 可作议论文素材的名人名言 010. 辩证思维类论据 011．报刊搜集作文素材30篇（精选） 012. 2012感动中国十大人物事迹及颁奖词 013. 高中议论文素材40则 014. 历年CCTV中国经济年度人物颁奖辞选录 001.作文素材：让人感动的58个人 1.农民工歌手“旭日阳刚” 他们曾干过搬运工、建筑工、锅炉工，去过新疆、陕西，也曾生活困顿难以为继，但偶然间一段即兴自拍的翻唱歌曲《春天里》的网络视频，赢得了上千万的点击量，其真情实感令无数网友感动落泪。民工版《春天里》，他们是在唱自己，唱出了辛酸生活，也唱出了顽强执着。处在城市和农村之间游离的农民工群体以及无数怀揣梦想的北漂们，同样需要关注，需要尊重。这是他们的心里话。 2.“农民摄影家”刘向阳 家贫辍学，饱尝艰辛，河北曲阳县东旺乡南杏树村小伙子刘向阳用坚韧和执着拿起了相机，365个村庄的奔波，20多年的坚持，400多份贫困失学儿童的档案，这一生他甘当山村里的守望者，用镜头改变108个孩子的命运。这位感动网络的“农民摄影家”以亲身经历告诉我们：所谓门槛，过不去是槛，过去了就是门。战胜命运波折人，值得肯定；此外还竭尽所能为他人开启一扇门窗的人，更值得敬佩，他们是我们这个社会的守望者。 3.“赤脚哥”戚新峰 洛阳市突降暴雨，市内一交通要道水深及膝，积水深达40厘米，交通拥堵不堪。交警戚新
高考作文历史人物素材之陶渊明 十三．陶渊明 他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙， 他选择了归园，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想；他绽放了压在心底的那 份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。 （一）高考作文优秀片段 1．“采菊东篱下，悠然见南山”，中国文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走 得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无 法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善 式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？ 2.晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但 当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。 3.陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快， 这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明 智的“摆渡”。 4.是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何 劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛 百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。 5.远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝 天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束 缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁 的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上 了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。 6.一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清 泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着 锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。
周培源、沙龙、高梦旦 【人物名片】 周培源（1902～1993），江苏省宜兴县人。著名流体力学家、理论物理学家、教育家和社会活动家。九三学社社员、中国共产党党员。中国科学院院士，中国近代力学奠基人和理论物理奠基人之一。 1924年周培源毕业于清华学校，1927年在美国加利福尼亚州理工学院学习，获博士学位。1929年回国后任清华大学物理系教授。1959年加入中国共产党。曾任清华大学教务长、校务委员会副主任，北京大学教务长，副校长和校长，中国科学院副院长。 不与大师合影 周培源是我国著名的物理学家，近代力学奠基人和理论物理奠基人之一。1936年，受清华大学委派，周培源来到美国普林斯顿高等学术研究院，从事理论物理的研究。其间，他入选到由诺贝尔物理学奖、57岁的爱因斯坦亲自领导的广义相对论讨论班中去了，并在他的指导下参与相对论引力论和宇宙论的研究，深受爱因斯坦的好评。 一年多后，周培源要回国。临行前，他特意去爱因斯坦家里话别，并且在书房里愉快地拍下了一张爱因斯坦的单身照，作为尊贵的纪念。 18年后的1955年4月18日，爱因斯坦在普林斯顿医院去世，世界各地媒体纷纷开始报道纪念他，因中国一家权威媒体的要求，周培源才把当年在爱因斯坦书房里拍下的那张照片翻了出来，供他们刊登。 就连周培源的女儿，之前也不知道还有这么一张照片，直到看到报纸。当女儿得知这张照片的来龙去脉时，不禁非常遗憾地问道：“爸爸，您当时为什么不跟爱因斯坦来一张合影呢？这样的照片能极大提高您的身价哦！” 没想到周培源毫不犹豫地回答说：“你怎么会有这样的想法，我怎么能随便跟这么伟大的人合影！” 不趁机攀附比自己伟大的人，不轻易给自己贴金，周培源的这套处世原则，响当当。 【名师解读】由周培源对比现今社会的某些人，千方百计与名人合影，张口便是“谁谁谁和我是哥们儿”，其实不过是为了给自己脸上贴金。但仔细一想，贴上去的金始终不够牢固，不如将自己修炼成金身，既能散发出夺人的光芒，又永不褪色，自然比那贴上去的金更“高大上”一些。 【适用话题】趋炎附势、共赢、不卑不亢 【人物名片】 沙龙是以色列武装部队早期领导人之一，是经验丰富的将军。沙龙也是以色列最大的右翼政党，执政党利库德集团创建人之一，亦是前任党主席（1999～2005）。沙龙在以色列防卫军服役超过30年，是以色列建国以来战功最大的将军。在2005年末，沙龙离开利库德集团，建立“以色列前进党”（又名“国家责任党”）。2014年1月11日，阿里埃勒·沙龙因重度中风昏迷八年后在特拉维夫谢巴赫康复中心去世，享年86岁。
高考作文：2019高考最新语文作文素材 人生要用“不负”来书写 “钟扬同志是新时代我们学习的榜样，他的精神将会一直激励着我们。”近日，各地掀起了学习钟扬热潮。 他的语录摘编中，有一句话触动了我的灵感：“人生没有绝对，不必等到临终才来回首自己的人生，只要把每个年龄段该干的事都干了，就能不负你的人生。” 的确，人生，贵在不负时光，不负自己。钟扬“雪域十六载援藏报国胸怀西部常在路上，风华五三秋崇德育人桃李天下播种未来”，他就像蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。他人生的每一步，都在用“不负”书写。 苦心十六载，只为“造福苍生”。心中有党、忠诚人民，才会坚守信念；心系天下、科研报国，才会一路追梦，一路前行。钟扬作为一名院长、一位教授，他完全可以在“东方之珠”下搞科研，但他偏偏选择去青藏高原找种子。从攀上海拔6000多米的雪原采集种子，到10多年坚守开垦西藏的高原生态学科，从学术援藏如何常态长效，到怎样在孩子心中播下科学的种子，这就是扎根大地的初心力量。他的良苦用心，的确印证了“只要不忘初心、牢记使命，就一定可以浇灌出心中的‘藏波罗花’”。
有心三十年，只为“栋梁之材”。“教师是我最在意的身份。”钟扬不仅注重“日事日清”，更是把每个年龄段该干的事都干得漂漂亮亮。在他心中，每个学生都是宝贵的种子，必须全心浇灌，精心呵护，让他们开出希望之花。“师者，所以传道授业解惑也。”而钟扬不仅坚守师道、授业解惑，以德立身、以德立学、以德施教，他最大的亮点，就是重点扶持一批日后会扎根西藏的当地的教师和学生，这既是他援藏的方式，更是他的报国之志。 虔心一辈子，只为“不负人生”。“一个基因可以为一个国家带来希望，一粒种子可以造福万千苍生。”钟扬虽然走了，但那颗名叫‘钟扬’的种子必将生根发芽，滋养大地。保尔·柯察金曾说过：“人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”钟扬虔心一辈子，一辈子都在赶时间，一辈子都在做贡献。因为，他不想等到临终才来回首自己的人生，因为他要把自己每个年龄段该干的事干完、干好。 “不是杰出者才善梦，而是善梦者才杰出。”这是一位鸿业远图的“拓荒者”、作育英才的“耕育者”、为国奋斗的“搏击者”的人生追求。斯人已逝，经典犹存。作为新时代的奋斗者，确实该参透这一哲理。 “弃职捐髓”诠释大爱精髓
二十五位古今历史人物精彩评论 、1成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国；有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人；西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”，毛泽东称他为“一代天骄”；这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。 2、曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操？超过这位三国第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。 3、毛泽东：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智；指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮？历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：毛泽东。 4、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平 5、张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作；一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情；她通达人情世故，却我行我素；文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释？ 6、项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血；拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面？ 7、诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万；轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。 8、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。 9、鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒；你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。
For personal use only in study and research; not for commercial use 2015年高考作文素材：关于积累的作文素材 指事物逐渐聚集。冰冻三尺非一日之寒，学习需要日积月累，成就事业也需要积累， 不懈地努力奋斗。积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。 1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子》（也可证明毅力） 2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子》 3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。《老子》 4、水滴石穿，绳锯木断。 5、千里之堤，溃于蚁穴。 6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。欧阳修 7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。 8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几 乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。 关于积累的作文素材：左思立志坚韧不拔 西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写 《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便 熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。 分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。
高中生作文素材(人物篇) 高考作文素材一：李白 一、李白道"行路难"，却一直在走，走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一 叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人--年少英才；嫉妒他的诗 --出水芙蓉。李白道"行路难"，却一直在走。翰林遭贬，他"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"！流放夜郎，他"凤歌笑孔丘，一生好入名山游"！李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人 生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信"长风破浪会有时"！一块宝玉，在僵硬 的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！ 二、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，"天生我材必有用，千金散尽还复来"，他吟出了好大的斗志；"俱怀逸 兴壮思飞，欲上青天揽明月"，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气！难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。 三、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有"泛舟游赤壁"的雅兴，有"浪淘尽千古英雄"的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈 原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的"众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清"一定会给 后人带来思索和警惕。 四、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了"钟鼓馔玉"，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。 五、人有意气，才能有豁达的胸襟。"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，遭人诽谤的李白，被玄 宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，"举杯邀明月，对影成 三人"，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟? 六、李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的"御用文人"！于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越--思想， 永远在徘徊和失意中成熟。
高考作文历史人物素材之司马迁 十五．司马迁司马迁（前或前梷前？），西汉史学家，文学家。 字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。 太初元年（前），司马迁开始撰写《史记》后因替李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。 出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写，人称其书为《太史公书》（一）人物事略少年司马迁生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。 父亲司马谈在武帝即位后，任太史令达三十年之久。 司马迁岁起诵读《古文》并接受其父的启蒙教育。 渊源久长的家学对他后来治学道路有深刻的影响。 后随父去长安，同当时著名经学大师孔安同、董仲舒学习《古文尚书》和《春秋》。 岁为补博士子弟。 游历天下岁开始了他的游历生活。 他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹：到过姑苏，眺望范蠡眨舟的五湖：到达淮阴，访求韩信的故事：到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡：到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形：到过楚，访问春申君的宫殿遗址：到过薛地，考察孟尝君的封邑：到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。 此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。 壮游使他开阔了眼界，增长了知识。 临危父命司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手，流着眼泪对他说：……我死了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。 你一定要继承我的事业，不要忘记啊！这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在白己的身上。 修著历法太初元年（前），司马迁以太史令身份和中大夫孙卿、壶遂及历官邓平、落下闳、天文学家唐都等二十余人，改革历法。 经这批专家通力合作，反复计算、选择，终于在这年五月制定出新历，这就
陈寅恪，中国现代最负盛名的诗人（之一）、历史学家、古典文学研究家、语言学家。清华百年历史上，四大哲人之一，另外三位是叶企孙、潘光旦、梅贻琦。（其父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人，祖父陈宝箴身出名门），而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。 人物评价 1、家世显赫，学识过人。其父是陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人，祖父陈宝箴（支持变法的开明督抚）曾任湖南巡抚。因其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。陈寅恪少时在南京家塾就读，在家庭环境的熏陶下，从小就能背诵四书五经，广泛阅读历史、哲学典籍。早年，他留学日本、欧洲、美国等，学习梵文、巴利文等古文字，并了解西方文化。他国学基础深厚，国史精熟，又大量吸取西方文化，故其见解，多为国内外学人所推重。在中国百年学术史上，陈寅恪才是学贯中西的“泰斗”。早在清华国学研究院时期，陈就与梁启超、王国维、赵元任并称为“四大导师”。今之“大师”季羡林不过是受他指教、经他提携的学生。 2、些许便宜面包，图书馆里度日。1902年，13岁的陈寅恪开始其16年的海外留学之旅，他先是以自费生身份到日本，留学4年后，因脚气发作，陈寅恪回国，日本留学生活画上句号。1918年7月，归国4年的陈寅恪再续留学之旅，赴美国哈佛大学学习梵文与巴利文，兼及印度哲学与佛学。1921年一战结束后，再赴德国，进入柏林大学研究梵文。第二次留学德国期间，由江西省教育司公费资助，但因时局动荡，资助难有保障，生活着实困苦。陈寅恪三女儿陈美延回忆：“经济来源断绝，父亲仍坚持学习。每天一早买少量最便宜的面包，即去图书馆度过一天，常常整日没正式进餐。”当时留学国外，很多人专为学术而学术，对硕士、博士学位并不在意。傅斯年欧洲7年求学，回国时只留下几本笔记。陈寅恪国外留学多年也是未拿半个学位，为读书而读书不用学位装点门面欺世盗名，直至现在仍是美谈。 3、坚守民族大义。1937年7月，抗日战争爆发，日军直逼平津。陈寅恪的父亲陈三立义愤绝食，溘然长逝。治丧完毕，寅恪随校南迁，过着颠沛流离的旅途生活。1938年秋，西南联大迁至昆明，他随校到达昆明。1942年春，有人奉日方之命，专程请他到已被日军侵占的上海授课。他又一次拒命，随即出走香港，取道广州湾至桂林，先后任广西大学、中山大学教授，不久移居燕京大学任教。国难当头，民族大义不忘。 4、陈先生的学问，近三百年来一人而已。陈寅恪在讲授历史研究的心得时，常说：“最重要的就是要根据史籍或其他资料以证明史实，认识史实，对该史实有新的理解，或新的看法，这就是史学与史识的表现。”他的学生曾经回忆道：“陈师在讲历史研究时，常说：凡前人对历史发展所留传下来的记载或追述，我们如果要证明它为‘有’，则比较容易，因为只要能够发现一二种别的记录，以作旁证，就可以证明它为‘有’了；如果要证明它为‘无’，则委实不易，千万要小心从事。因为如你只查了一二种有关的文籍而不见其‘有’，那是还不能说定了，因为资料是很难齐全的，现有的文籍虽全查过了，安知尚有地下未发现或将发现的资料仍可证明其非‘无’呢？”陈寅恪对学术研究的严谨态度由此可见一斑。难怪傅斯年对他进行这样的评价：“陈先生的学问，近三百年来一人而已！” 学人品格 陈寅恪的“四不讲” 著名史家陈寅恪先生先后留学于日本、德国、瑞士、法国、美国等，通晓梵文、突厥文、