国学经典论文
国学经典论文关键词:国学经典，论语，周易，金刚经，坛经国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以如儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。经典是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习！“读万卷书，行万里路。”中国的国学经典文化底蕴丰厚，蕴藏着丰富的为人处事的经验和做人的道理。
诵读经典，使我们变得聪慧、礼仪、仁爱、守信、博学......国学经典学习提升国民道德品质，让我们一生受
益无穷。国学经典包括一.论语、孟子、大学、中庸。二.易经、诗经、老子、庄子。三.唐诗、宋词、元曲、韵文。
四.三字经、千字文、百家姓、弟子规。诵读经典美文吸收、储藏、理解、运用。一位名牌大学的高才生曾深有感触地讲道：语文学习是任何学习的基础。我之所以各门功课学的得心应手，是因为大大得益于小时候的国学经典学习，记忆酝酿，厚积薄发。读经重要，胜于读其他书。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。
我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里？北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
一、修身养性，德行人生《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：
“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。
“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为:血气未定的年少之时, 不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的；而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了。
二、勤于好学，终身不懈孔子在教育学生的过程中，强调学生应该勤于读书求知，探究学问。在《论语·先进》中记载孔子反对子路使子羔去做费邑之宰，因为子羔尚未成学，年纪尚轻。孔子认为，研习古代典籍是成就事功的
必备条件，决不能忽略不顾。否则，一味埋头蛮干，难免会有差谬，也就是说，学习前代经典有益于涵养学生崇高的道德品质，孔子指出：“兴于诗，立于礼，成于乐”，即诗能感发人的意志，陶冶人的情操，使人向善；礼能规范约束人的行为，使人能够单立于世，而音乐能够熏染人的心魄，使人德行圆满。总之，孔子认为学文可以涵养完美的人格，所谓君子“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”，这些美好的品质，都应当归功于学文时潜移默化的力量。
三、诲人不倦，因材施教《论语·述而》中说“学而不厌，诲人不倦”。意思是说努力学习而不感到满足，教诲别人而不感到厌倦。纵观《论语》全篇，孔子这里的诲人不仅指教诲他人以知识，还包括教诲他人为人处事的态度。作为教育先祖的孔子，可谓教书育人的典范，孔子从而立之年开始教授学生，而且持久不渝，终生以之，他一生“弟子三千，贤人七十二”，这是中国教育史上的佳话，也是世界教育史上的奇迹。孔子的教育事业获得了极大的成功，除了他的“诲人不倦”的态度，还有就是他“因材施教”的方法，在教育方面，孔子最伟大的口号是“有教无类”，它打破了阶级的差别，年龄、贫富、贵贱等界限，学生中长幼老少者有之，富贵贫贱者有之，但孔子却把他们调教得
各有专长，各有成就，形成了一个和谐的团体，在孔子周游列国的十四年间，师生间同甘共苦，相濡以沫，没有因为困厄而变心从俗，这是非常难能可贵的。在《论语·先进》中有一段场景，令人感动，对于我们很受启发。子路、曾皙、冉有等弟子侍坐在孔子身旁，孔子和他们坦诚自然交谈，孔子启发他们：“如惑知尔，则何以哉？”弟子们于是很自然地说出真心话来。子路鲁莽率直，公西华谨慎持重，曾皙洒脱悠然，无不显示了个人不同的才性、抱负和愿望，孔子于是据此对他们做恰切的指导。
四、修己治人，仁爱至上孔子无论谈“修己”还是“治人”，最终归依还是人生道德。
孔子所重视的德行，所包括的范围甚广，而这些都可用“仁爱”来总括。“仁爱”是孔子所树立的最高的人生道德理想。在《论语》中有一百多次提到“仁”，虽然具体语境的差异各不相同，但所指都是一种道德的修养境界，是一切德行的总和，孔子提出“仁爱”，是对人的情感、情操、修养的重视。“巧言令色，鲜矣仁”！那些胁肩谄笑，趋炎附势，出于利欲诱惑而屈己的人的行为不是“仁” 何谓。“仁” ？“能行五者于天下，为仁矣……恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人仁焉，敏则有功，惠则足以使人”。孔子认为恭敬就不会招致欺侮，宽
容就能得到多数人的拥护，守信就会得到人们的信任，机敏就会取得成就，而慈善就容易调遣别人。这就是孔子认为的“仁”的五者能行天下的理由。当然，孔子关于“仁”的言论还有很多，但就教师的为人准则，只此几点，我认为就足够矣。可见，孔子仁德思想的深远影响。
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国学经典伴我成长作文 2020-08-23 在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的国学经典伴我成长作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 国学经典伴我成长作文1 “锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”自幼在我心中牢牢扎根。随着年龄的增长，我逐渐领略了古诗词的魅力，“举头望明月，低头思故乡。”李白月夜思乡的情景历历在目。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”该是怎样开朗、达观的情怀？ 我国是个文明古国，不但有大量优美的诗词，展示着语言的魅力，还有很多经典著作。比如《三字经》《千字文》，其内容简短精炼，寓意深刻，包罗万象。“子不学，非所宜，幼不学，老何为？”“玉不琢，不成器，人不学，不知义国学经典伴我成长1000字作文国学经典伴我成长1000字作文。”告诉我们趁着年少要好好学习，加强锻炼，将来才能有所作为。“三人行，必有我师。”也提醒我们一定要谦虚谨慎，身边处处都能获得知识。这些经典经过了历史的检验，无论是做人，还是做事，像一盏灯一样，给我们指引着方向。 您读过名著吗？就说读完西游记之后吧，我想成为“齐天大圣”孙悟空，能识妖降魔，辨善恶，为保唐僧而不畏艰险，不怕困难，勇往直前。也曾为唐僧软弱无能而气愤。但当我听了《大唐西域》之后，才知道历史上真正的唐僧是一个博学、有主见、雷厉风行，为理想和信念，坚定不移的高僧。他不但加强了大唐和印度的文化交流，而且对印度历史的发展有着不可磨灭的贡献。在我改变对唐僧看法的同时，使我对大唐和印度当时的社会制度和习俗有了一定的了解，也让我明白了社会的发展离不开历史。四大文明古国之一的印度发展不如人意，是否与古印度人不记历史、不学历史有关呢？不懂历史就没有借鉴，就容易走回头路，发展肯定会放慢脚步！这让我想到了我们自己，人不可太自负，有了错误一定要承认，要记住，知错就改，学习别人的长处，吸取前人的教训，才能不断进步 看完三国，我想成为诸葛亮，像他一样的足智多谋，能识天气，看地理国学经典伴我成长1000字作文作文。可像他那样聪明的人，既不能挽救一个国家，也不能成全他个人，为什么？看来，这与三国时期各个诸侯之间的争权夺利，没有共同的目标有关，这样既伤害了百姓，自己也无法成功。这让我庆幸出生在新中国，新中国是以国家统一为目标，没有战争，我们丰衣足食，有明亮的教室。有和蔼的老师，有和谐幸福的家庭。可是，朋友们，在我们享受这一切的时候，也要想到我们是祖国的未来，十年之后，二十年之后，我们该做什么？能做什么？
国学经典诵读作文精选5篇 国学，是指以释、道、儒三家学问为主干，文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧礼仪等等为枝叶的传统中国文化体系。xx为大家整理了国学经典诵读作文精选5篇，欢迎参考! 上小学后，我一直非常喜欢《中华诵·国学经典诵读》这本书，它每学期的文章都不同，每次读完后我总是感想很多，受益匪浅，现在我就和大家一起慢慢来分享吧! 《国学经典诵读》里记载的都是我国历史上流传下来的许多精美华章，内容很丰富，既有最美的古典诗词以及《弟子规》、《千字文》、《三字经》等经典，又有《论语》、《孟子》、《大学》等诸子典籍。其中我最喜欢的就是每个单元后面的《千字文》，尽管每期书上选登的都只有短短几个字，却字字是经典，内含着很深刻的道理。比如在三年级上册的第十六篇《千字文》中仅有“尺璧非宝，寸阴是竞”八个字，它的意思很容易理解，就是“美玉不能算是真正的宝贝，即使是片刻时光也要努力争取利用”。但通过这简单的八个字它却告诉了我们这样一个终生适用的道理：在这个世界上，很多东西都是有价的，可以用金钱来衡量，但只有时间是永远也买不来的，失去了，就永远不会再来。所以，必须好好珍惜时间。
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，现在我已经是一名三年级的小学生了，我一定要懂得时间的宝贵，好好珍惜，充分利用每一分每一秒来做有意义的事情。上课时专心听讲，下课后认真完成作业，空闲时多读各种像《国学经典诵读》这样有益的课外书，还要合理安排时间，把我的围棋和乒乓球爱好坚持下去，争取做个“德智体美劳”全面发展的好孩子。 当我合上了《中华诵——国学经典》这本书时，突然有很多话要跟大家讲。 我读的是五年级上册。这本书中，一共有六个单元。而我最喜欢的是第一单元。 这个单元里有三首诗。这三首诗所描绘的夏日，都是美不胜收的。所以，我很喜欢这个单元。我觉得这个单元写的景色非常美丽，让我读的津津有味。我最喜欢的是第一首古诗：《山亭夏日》。 《山亭夏日》这首诗是这样写的：“绿树荫浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”意思是：夏天到了，白天越来越长，绿树底下树荫浓密，楼台的倒影映入池塘。微风吹拂，水面上波纹晃动，就像水晶做成的帘子。棚架上开满蔷薇花，满院清香弥漫。在这首诗中，我看到了诗人对山亭夏日的安详、静谧的向往，同时，我还深深地感受到夏日的美好。夏日，虽然烈日炎炎，但是，一
国学经典进课堂主持词 尊敬的各位领导、各位老师： 大家好！ 中华文化，源远流长。国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽；国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。如今，国学进课堂活动已经进行到第五阶段——课例展示分享。今天的活动分三项内容：由几位老师带来公开课，两个学校做经验交流。最后请教研室老师、主任做指导总结。 “不学礼无以立”，礼仪是人生最好的交际，而学习《弟子规》则是学礼的开始。首先掌声有请老师执教一年级《弟子规》《房室清》 古人云，半部《论语》治天下，在过去漫长的岁月中，人们读的最多、最熟的书就是《论语》，掌声有请老师带来的《论语》 四书之首的《大学》，有华夏先哲的智慧，有为人处事的蓝图，掌声有请老师执教四年级《大学》《正心》 庄子有云：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”天地、四时和万物自然不会开口，《笠翁对韵》则可以让学生认识天地、明辨四时、知晓万物。掌声有请老师执教三年级《笠翁对韵》之《十三覃》 刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，铸成信史照尘寰。司马迁精神的伟大以及他的《史记》所产生的深远影响已经积淀为丰厚的中国传统文化的精髓，接下来掌声有请老师执教六年级《史记》之《高祖论功》 四、教研室老师评课 五、教研室主任总结发言 主任的到来让我们倍感振奋，主任的总结发言给我们指明了今后工作的努力方向。 各位领导、老师们，今天我们听了几节国学经典课例，两个学校的经验报告，相信大家都受益匪浅。同时也让我们感觉到我们国学经典教育充满生机，充满活力，充满希望！教研室对国学经典教育课堂给出了方向性的指导，最后主任的总结发言让我们明白了：做好国学经典教育工作对我们小学语文教师义不容辞的责任，是莘莘学子人生最大的幸事！ 今天的国学经典教学课例研讨活动到此结束，谢谢大家！
国学经典论文 国学经典论文关键词:国学经典，论语，周易，金刚经，坛经国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以如儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。经典是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习！“读万卷书，行万里路。”中国的国学经典文化底蕴丰厚，蕴藏着丰富的为人处事的经验和做人的道理。 诵读经典，使我们变得聪慧、礼仪、仁爱、守信、博学......国学经典学习提升国民道德品质，让我们一生受
益无穷。国学经典包括一.论语、孟子、大学、中庸。二.易经、诗经、老子、庄子。三.唐诗、宋词、元曲、韵文。 四.三字经、千字文、百家姓、弟子规。诵读经典美文吸收、储藏、理解、运用。一位名牌大学的高才生曾深有感触地讲道：语文学习是任何学习的基础。我之所以各门功课学的得心应手，是因为大大得益于小时候的国学经典学习，记忆酝酿，厚积薄发。读经重要，胜于读其他书。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。 我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里？北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。 一、修身养性，德行人生《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：
国学作文·第一讲 月意象 一、天文之月 月球是地球的卫星，绕地球转，距地球38万公里。 月球上有环形山，光亮为高地，阴影为山谷。 月球不发光，反射太阳光，随光照多少而改变视觉上的大小，实际上并没有变。 月球比地球小得多，它的引力是地球上的1/6。 月球上没有氧气，日夜温差特别大。 苏联是第一个登上月球的国家，美国也成功登月，中国已有登月计划。 二、历法之月 月相：月初为朔，月末为晦，月中为望，十六为既望。朔之后数日为既生霸，望之后数日为既死霸。 上半月为上弦月（月牙居右，以右为尊），下半月为下弦月（月牙居左）。 月份：一年十二个月，正二三（春），四五六（夏），七八九（秋），十冬腊（冬）。 月名：正月为兰月，六月为荷月，八月为桂月，九月为菊月，腊月为梅月。 月闰：阴历：大月30天，小月29天。十九年二闰月（阳历四年一闰年）。 阳历：大月31天（一三五七，八/十/十二），小月30天（四六，九/十一），二月28天（闰年29天）。 三、神话之月 嫦娥奔月。蟾蜍留影。广寒宫阙，吴刚折桂，玉兔捣药。月下老人，月老牵绳。 盘古开天，后羿射日。夸父逐日。 四、成语之月 岁月：蹉跎岁月。峥嵘岁月。日积月累。长年累月。积年累月。经年累月。穷年累月。荒时暴月。
19．王维·鸟鸣涧：月出惊山鸟，时鸣春涧中。 20．李白·蜀道难：又闻子规啼夜月，愁空山。 21．李白·将进酒：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 22．李白·关山月：明月出天山，苍茫云海间。 23．李白·古朗月行：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树作团圆。白兔捣药成，问言与谁飡。蟾蜍蚀圆影，天明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，恻怆摧心肝。 24．李白·静夜思：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 25．李白·清平调词（其一）：若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 26．李白·秋浦歌（其十四）：赧郎明月夜，歌曲动寒川。 27．李白·峨眉山月歌：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 28．李白·闻王昌龄左迁龙标遥有此寄：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 29．李白·梦游天姥吟留别：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 30．李白·把酒问月：青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，姮娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金罇里。 31．李白·登太白峰：举手可近月，前行若无山。 32．李白·月下独酌（其一）：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影凌乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。 33．李白·忆东山（其一）：白云他自散，明月落谁家。 34．杜甫·月夜忆舍弟：露从今夜白，月是故乡明。 35．杜甫·旅夜书怀：星垂平野阔，月涌大江流。 36．张继·枫桥夜泊：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 37．戴叔伦·兰溪棹歌：凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 38．卢纶·和张仆射塞下曲（其三）：月黑雁飞高，单于远遁逃。 39．欧阳修·《晩泊岳阳》：正见空江明月来，云水苍茫失江路。夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。 40．苏轼·中秋月：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。 41．王安石·泊船瓜洲：春风又绿江南岸，明月何时照我还。
我喜欢的国学经典 我们知道，国学是一种对我们有利的东西，对我们儿童也更是有利。那么同学们最喜欢的国学是什么呢？ 我最喜欢的是《论语》。因为论语有孔子的一些讲座，还有孔子讲的做人的道理。比如第一篇《学而》是论语第一篇的篇名。这一篇主要是述读书与做人的关系。强调严于律己，仁爱他人，以及仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为该篇的篇名。孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不慢，反映出孔子学而不厌，诲人不倦，注重修养，严格要求自己的主张，这比思想主张在《论语》中多处可见。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，千万不能空谈浮言，心中不一。这种踏实态度和质朴的精神长期影响着中国人，成为中华传统思想的文化中的精华内容。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不慢，不亦君子乎？”这就是《论语》，读了《论语》我非常高兴，这本书里面有一位老师，一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去学习的道理，让我从这里看到了许多。 我还喜欢读的一本书是《三字经》，里有许多的国学故事，还有一些做人的和读书的事情比如第一篇“人之初，性
本善，性相近，习相远。”之篇的故事是晋代有一个叫周处的人，身高体壮，凶强侠气。因为父亲早死，所以没有人管教，动不动就打人，还欺负老百姓，老百姓都非常怕他，便把水中咬龙、山中老虎和他称为“三害”这三害中最让人头痛的是周处，一个老人想到了一个办法，让周处去杀蛟龙，老虎，周处便答应了，周处带着刀来到了山上，把山上的老虎杀了，又来到了水上去杀蛟龙，他和蛟龙战了三天三夜，人们还以为可以杀了三害，没想到三害都杀了。人们纷纷祝贺摆酒，结果周处杀了蛟龙来了，看到人们都还以为他死了而欢呼，于是周处便开如认错，开始从新做人，他认真学习为老百姓做了很多的事。 这就是我最喜欢的两本书，我从中还学到了许多知识。
《国学经典》伴我成长 新学期，我们的书包里多了一本《国学经典》课本，这本书让我爱不释手。书中的名言警句、历史名人故事给了我很多启示，从中我学会了许多做人处事的道理，也感受到了伟大祖国历史悠久，国学文化博大精深。 《国学经典》里有一句话：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”这句话的意思是：一块天然形成的玉石，如果不经过精细的打磨，就不会成为一件价值连城的玉器。人如果不学习，不受到教育，他便不知道做人的道理。 星期天，我在家里学习写毛笔字。一开始，我连最简单的横也写不好，练来练去我便失去了耐心，气呼呼地把毛笔、字帖一扔，不想再写了。这时候爸爸给我讲了一个故事：很久很久以前，有两块具有灵性的大石头，被挑选到一座寺庙里来打造佛像。后来，人们发现第一块石头质量更好，于是先用第一块。可是，在打造过程中，那块石头觉得十分疼痛。它对雕刻师说：“太痛了，我不干了！快停下来！”雕刻师因为它不合作，只好停下来。雕刻师对第二块石头说：“我现在要雕刻你，十分疼痛，你能忍住吗？”石头说：“我能忍受，你雕吧！”果然，在雕刻过程中，石头没有叫一声疼。最终它被雕刻成了一个完整的佛像，后来寺院来了很多的人对它顶礼膜拜。第一块石头呢？和尚们将它打碎当做铺路石铺在门口供人们践踏。听了爸爸的故事，我恍然大悟：人就像石头一样，必须要经过打磨才能成为受万人膜拜的“佛像”。否则，不经过磨练就只能成为再普通不过的铺路石
了。这不正是“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”这句话所蕴含的道理吗？想到这里，我又打开字帖，拿起毛笔，一笔一划，一丝不苟地练了起来…… 在学习上我们一定要有不怕苦不怕累的精神，发奋学习，积极进取，树立好自己的学习目标，长大后做一个对他人和社会有贡献有帮助的人。
诵国学经典作文600字 一说起国学大家都应该知道，幼儿园时学的《三字经》，小学的《弟子规》等等，以下是WTT搜集的诵国学经典作文600字，希望帮助到大家! 篇一：诵国学经典作文600字 为了进一步弘扬名族传统，传承国学经典引领我校学生，通过诵读国学经典诗词，感受祖国传统文化的博大精深培养学生热爱祖国，孝敬父母，尊敬师长，勤奋学习，自强不息的优良品质，学校定于这个星期五举行国学经典诵读比赛。 这天清晨，同学们早早来到教室，个个精神抖擞，背起了《弟子规》，老师还让我们演练几遍，并叮嘱我们比赛时不要紧张。叮铃铃，上课铃响了，这也意味着诵读比赛开始了。我们排好队，慢慢走出去。 来到阶梯教室门口，我们紧张的等着时间一分一秒的过去。终于，我听到报号老师叫：“现在是五年级一班出场。”我们怀着忐忑不安的心情进了场。 等所有人入场后，只听见沈鹏拿起话筒说完了总序，接着，全班一起背完了“入则孝”，沈鹏又背起“泛爱众”中的第一排，全班同学有起伏的背完了“泛爱众”，这一章。诵读完后班长用口令整整队，并向评委敬礼，接着，我班便出场。紧接着，其他班级也进行了诵读比赛。
这次比赛，让我知道了一些重要道理。总序，入则孝，出则弟，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文这八章的内容，我基本能按要求做到，但少数部分仍欠缺，如，父母讲道理时，嫌啰嗦，这样就没做到“父母教，须敬听”。感谢学校给了我这好的机会，让我明白，发现了自己的缺点和优点。我一定会发扬优点，改正缺点，做一个品学兼优的好学生。 篇二：诵国学经典作文600字 最近，我们读了一本书”百善孝为先“ 在中国儒家文化中，特别提倡孝道，”出则孝，入则悌。”孔子认为，孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢?孔子曾强调孝的关键，在于和颜悦色。“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。”这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。身为人子“父母在，不远游。”孝顺父母的思想在《弟子规》及其他国学中均有体现，古人也有很多孝顺父母的典范，如：为父温席的黄香，“卧冰求鲤”的王祥。身为二一世纪的少年，与古人相比，我倍感自愧不如，但我会以先人为楷模，不断改进自己。 诚诚信。“正因为他的诚信，生意才会做得风生水起，可见诚信于人是多么的重要了! 《国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。我觉得：当今社会经济越来越快，可人们的人文素质却每况愈下，让
让国学经典走进小学课堂 ——赴长沙培训学习心得 黄泥塘中心小学汪峥嵘培训内容：第二届两岸中华文化特色观摩课研讨会 培训时间：2014年3月28日至3月29日 培训地点：长沙市一中 具体安排如下： 3月27日下午前往日晟大酒店报到。 3月28日上午至长沙市一中参加开幕式，之后开始由长沙市明德中学黄金萍老师、北京四中于鸿雁老师、武汉四中语邓少琴老师、长沙一中朱端顺老师，分别为大家展示了四堂精彩的教学观摩课。四堂精彩的示范课寓教于乐，生动有趣，颇具技巧，带领我们穿越岁月的烟尘与古往今来的灵魂对话，让我们领略了国学经典的艺术魅力。 3月29日听了来自台北市第一女子高级中学的两位国文老师的课。易理玉老师用她的亲和力以及贴近生活的讲述吸引了学生和会场上的老师。陈丽明老师用她的独特方式，娓娓讲述，古今相结合，用现代思想的理念接触古学却有另一番味道。 此次培训教师搭建了一个学习、沟通和交流的平台。观摩的教师可以感悟到中华文化的博大精深，学习借鉴优秀教师的教学经验，同时也可以提升国学底蕴和文化素养。这对我校如何更进一步地推动“国学经典入校园”活动的创建工作，在学校开展国学经典诵读，让学生
从小就受到国学经典的熏陶，感受中华文化的博大精深，用经典浸润童年让智慧点亮人生，具有很重要的指导意义。 我觉得，国学不只存在于中学，小学起就该耳濡目染。所以，小学阶段提倡经典诵读是非常有意义的。最直接的一点就是，它能够很有效地提高小学生在识字、作文乃至于语言表达方面的能力，这是没有疑问的。这也可以说是比较显见、比较实用的经典诵读所带来的好处。此外还有更深一层的意义，就是对人格的陶冶。虽然小学生可能对这些国学经典难以理解，但是经常诵读可以提高学生的口语表达能力及诵读能力。学生可以通过诵读国学校本教材，了解国学，陶冶性情，并有助于学生良好人格的养成。 国学走进小学课堂中，需要营造良好校园文化氛围。在全校范围内推广国学，让学生接触到更多的古典文化精粹，既能滋养孩子品质，也可提高学生们的文学素养。小学就非常重视小学生的国学素养，学生在老师的指导下，整个身心享受到了道德的沐浴和熏陶。不仅如此，学校的午间广播站播放国学的大雅之音，校园里弥漫着学国学、用国学的浓郁风气，学生自然深受其影响。 国学走进小学课堂，还需要展开一系列的国学活动。在小学生的眼中，有可能国学离自己很遥远，光听这两个字都觉得高深莫测、枯燥无味。为了能让学生更轻松地学习国学，我们还应该适当给予学生轻松地活动，加强对国学的了解。进一步促进了学生的国学素养和道德素质，营造出纯洁的校园文化氛围 国学走进小学课堂，更需要老师的引导。对于小学生而言，国学
我与国学经典作文 我与国学经典作文500字（精选3篇） 在平平淡淡的日常中，大家都经常接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你写作文时总是无从下笔？下面是帮大家的我与国学经典作文500字（精选3篇），欢迎阅读与收藏。 国学是平凡的也是伟大的，平凡体现在它常常会出现在我们的生活，比如说我们小时候读过的《唐诗宋词》、《三字经》、《弟子规》、《千字文》……它们无一不是国学；伟大则体现在这些国学的精髓，自古就有“半部《论语》治天下”的说法，现在的社会核心价值观又与此息息相关。 《论语》是本深奥的书，里面有很多思想，给我印象最深刻的是《论语》中的诚信思想。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是与他人交往时的诚信，是为人处事方面的诚信。这里的诚信主要表现在朋友之间平等相待，不刻意讨好，不做损人利己的事情。所以我们更不要明明对一个人心存怨恨，却因为他的权势去故意巴结，甚至利用他人对你的信任去欺骗他人。那样太虚伪了。所谓真诚，难道不就是做到表里如一，内外一致吗？子曰：“知之为知之，不知为不知，是知
也。”这是学习方面的诚信，孔子在教导人们如何面对自己的无知，一个人是否聪明不是全部取决于他知道多少知识，而是取于他是否能坦然的承认自己不知道什么。在学校里我们每天都会接受到很多很多知识，但我们不能只看见自己学到了什么，而应当知道自己没有学会什么。所以对于知识，我们不仅要虚心，还要得寸进尺，要学到老，活到老绝不满足于自己已经学到了多少知识。 诚信思想对于社会核心价值观的形成，对于和谐社会，都具有重要的借鉴和促进作用。而国学则是它的源头。国学是本永远也看不完的书，所以我们要珍惜这巨大的精神财富，不要让它们在我们手中消失。 一提到国学，你是不是就会情不自禁地想起诵读二字呢？诵读经典固然是好的，但对于国学精粹而言，不仅要多读，还得细“品”。 什么是“品”呢？你先别急，听了下面的故事你就明白了。 之前老师让我们背《笠翁对韵》，这里面的很多字都不太好读，死记硬背的话，记起来就好很难，但如果多读多诵，掌握住音律韵味可就简单了点儿，但也只是简单点儿罢了，还是不太好背，我曾为此大发牢骚，很不想背。直到后来，我学会了“品”，才由衷爱
大学生诵读国学经典优秀论文 是什么?犹如一股清流淌过心间，令人心旷神怡;又是什么?可以 流传千古，亘古不变?书本上在赞颂它，身边的人在传颂它，它—— 便是我们的国学经典。 你难道还没看见吗?多少诗词歌赋、词牌曲名被千古流传。李白 那“君不见黄河之水天上来”震撼心魄，又一问“明月几时有，把 酒问青天”令人徒增思乡情，一曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如 私语”仿佛天地都为此共鸣……这便是经典阅读的魅力呀!回想起来，我也是被它这如诗般的语言所吸引，才开始接触国学经典的呢! 老师把书分发到我的手上，我激动的捧着这本新书，翻开扉页，又一页，又一页……不知不觉，我已经捧着它读了几个小时，这本 教材不但收录了各种古诗词，而且还编入了各种现代诗文，令人荡 气回肠，回味无穷!我小心翼翼的捧着它，读了一遍又一遍，品了一 次又一次，把每一处妙词好句都烂熟于心，把每首诗词的意境细细 品味。宋词、元曲、唐诗……每一个字都是那么的美妙，仿佛都在 闪着金光，记载着天地间的万物。就像妈妈说的，国学经典得细细 品味，每当我读它一遍，便会发现一些新的东西，这些新发现令人 惊喜又满足，所以，我才会被经典阅读深深地折服!白驹过隙。现在 我们已经是六年级的大孩子了，马上就要开始新的初中生活。那一 本本《千人诵读》还被我珍藏着，它们会永远被我珍藏着。国学经 典带给我的不仅是文字的享受，更是心灵的充实，灵魂的震撼。让 经典的芬芳，弥漫我人生的每一个角落! 每天一字，每天一句经典，每天一篇文章。 一开始，带着好奇和兴奋，每一天，这三件事都做得十分认真，仔细。随着时间的推移，很多同学都对这三件事有了新的感觉。如 果你认为同学们是把这当成一种任务，甚至是一种负担，那你就大 错特错了。时间的推移丝毫没有让同学们对它们减少兴趣，反而更
关于国学经典作文 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 《论语》中有许许多多的有关学习的，其中有一句让我感受颇深，就是“学而不思则罔，思而不学则殆。” 这句话的意思是：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。 我觉得，在我们日常学习中，也会遇到这样的情况：一味的读书，而不动脑筋思考,就会茫然不解。为了学习而学习，缺少必要的思考，大脑却一片空白。有的人只读“死书”，而不去深入理解书中的含义，这样就会导致学习的基础不扎实；只凭空思考而不学习,就会疑惑不解。学习只为了追求数量，而不在乎质量，结果那就可想而知了。学习在于思考，也在于吸收，二者缺一不可。 还有一句让我感触最深。就是：三人行，必有我师焉。它的意思是：几个人走在一起，那么其中一定有可以当“我”老师的人。
这句话告诉我们：能者为师。敏而好学，不耻下问。敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多。而每个人都有一定的优点，值得我们去学习。多向我们身边的这些人学习，就像置身于万绿丛中的小树苗吸收着丰富的养分；山之所以高，是因为它从不嫌弃每一块小石子；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汇集他们点滴之长。我们必须具有积极向上的进取精神、在逆境中不怨不怒的平和心态，并且运用适当的学习方法，只有这样，才能够对世界有新的的认识，新的发现，并且有所领悟，有所感动。 有人说，学习就要端正态度，好比“知之为知之，不知为不知，是知也”；有人说，学习就要讲究学习方法，好比“学而实习之”、“学而不思则罔，思而不学则殆”。一切学习的好方法尽在于此。 一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。他从自身的经验中体会出这些学习的好方法。
2015—2016学年度第一学期《国学经典》进课堂教案三年级
《弟子规》 晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。 冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。 【教学内容】 晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。 【教学目标】 1. 引领学生诵读“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切”，理解基本意思。 2. 通过诵读，陶冶学生情操，培养自觉搜索、不耻下问的行为习惯，指导言行。 3. 感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。 【教学重难点】 1. 引导学生主动理解“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”中相应语句的意思，理解经典中一些生僻字的读音与字义。 2. 进行个人行为习惯的养成教育，陶冶学生情操，进行中华传统美德的养成教育。 【课时安排】 1课时 【教学过程】 1. 引领展示 （1）上节课我们一起学习了“谨而信”的前两句“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”。谁能说说这两句的意思？ （2）听说，有的同学已经把这两句话编成了歌、小品……多种多样的形式，谁来展示一下？（学生以丰富多彩的形式展示诵读经典的快乐，给经典注入时尚的元素） ［建议］ 拉近经典与学生的距离，激起孩子们探索的欲望，提高他们的兴趣，使学生在愉悦中获得身心的全面发展；可以用丰富多彩的形式来展示自己的学习所得，比如：快板背、配乐吟唱、小品表演等，避免了枯燥乏味的“念经”式背诵，激发学生学习兴趣，使之获得成功的快乐。 2. 答疑解惑 （1）今天，我们继续学习这一章，让我们把这一章的内容完整地读一读。（齐读“谨而信”部分） （2）今天我们共同学习的是“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。同学们自己读一读，看看有什么疑问？（借助书本，引导学生互相解疑）［建议］ 这个环节对于经典的学习定位于“答疑解惑”。问题由学生中来，课堂上更多的是“生成”。学生将学习时的疑惑提出，由师生共同解决。教师不同于教材体系的语文课教学，不做“传道授业”式的讲解，不对经典原文做照搬理解。 画面： 生1：这一段的大部分意思我都懂，就是那个“晨必盥”的“盥”我不理解。 师：你真是个善问的孩子，不过我要纠正你一下，“盥”这个字的读音是（guàn）。 生1：噢，我知道了，谢谢老师。 师：真有礼貌!请你带着大家一起读读这个字。 生1：带着大家齐读。 生2：老师，“袜与履”中“袜”是指袜子，“履”是什么意思呢？ 师：这个词平常我们做动词用，其实它的本义是名词。你看看袜子和什么呢？哪个同学
国学经典伴我成长作文 作文一：国学经典伴我成长 "锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"自幼在我心中牢牢扎根。随着年龄的增长，我逐渐领略了古诗词的魅力，"举头望明月，低头思故乡。"李白月夜思乡的情景历历在目。"莫愁前路无知己，天下谁人不识君。"该是怎样开朗、达观的情怀? 我国是个文明古国，不但有大量优美的诗词，展示着语言的魅力，还有很多经典著作。比如《三字经》《千字文》，其内容简短精炼，寓意深刻，包罗万象。"子不学，非所宜，幼不学，老何为?""玉不琢，不成器，人不学，不知义。"告诉我们趁着年少要好好学习，加强锻炼，将来才能有所作为。"三人行，必有我师。"也提醒我们一定要谦虚谨慎，身边处处都能获得知识。这些经典经过了历史的检验，无论是做人，还是做事，像一盏灯一样，给我们指引着方向。 您读过名著吗?就说读完西游记之后吧，我想成为"齐天大圣"孙悟空，能识妖降魔，辨善恶，为保唐僧而不畏艰险，不怕困难，勇往直前。也曾为唐僧软弱无能而气愤。但当我听了《大唐西域》之后，才知道历史上真正的唐僧是一个博学、有主见、雷厉风行，为理想和信念，坚定不移的高僧。他不但加强了大唐和印度的文化交流，而且对印度历史的发展有着不可磨灭的贡献。在我改变对唐僧看法的同时，使我对大唐和印度当时的社会制度和习俗有了一定的了解，也让我明白了社会的发展离不开历史。四大文明古国之一的印度发展不如人意，是否与古印度人不记历史、不学历史有关呢?不懂历史就没有借鉴，就容易走回头路，发展肯定会放慢脚步!这让我想到了我们自己，人不可太自负，有了错误一定要承认，要记住，知错就改，学习别人的长处，吸取前人的教训，才能不断进步。 看完三国，我想成为诸葛亮，像他一样的足智多谋，能识天气，看地理。可像他那样聪明的人，既不能挽救一个国家，也不能成全他个人，为什么?看来，这与三国时期各个诸侯之间的争权夺利，没有共同的目标有关，这样既伤害了百姓，自己也无法成功。这让我庆幸出生在新中国，新中国是以国家统一为目标，没有战争，我们丰衣足食，有明亮的教室。有和蔼的老师，有和谐幸福的家庭。可是，朋友们，在我们享受这一切的时候，也要想到我们是祖国的未来，十年之
从老子的“无为”看人与自然的关系 ——观日本动漫《幽灵公主》有感 内容摘要 本文结合日本动漫大师宫崎骏先生的作品《幽灵公主》的剧情，并结合老子学说的核心观点“无为”来审视人与自然的关系，表达作者结合国学经典研究这一课程所学的内容对这一问题进行的一点浅显的思考。文章首先对该动漫的剧情进行简要回顾，同时对导演通过这部动漫所提出的人与自然的共存之道的命题引出文章探讨的主题，继而结合老子的“无为”之说对这一问题进行进一步的分析，最后给出作者的思考。 关键词：宫崎骏动画老子无为人与自然 一、《幽灵公主》剧情简介 《幽灵公主》是日本动漫大师宫崎骏先生1997年推出的一部动画电影，该电影的故事背景设定在日本的室町时代，幕府大权旁落，武家压倒贵族。影片讲述了虾夷族少年阿西达卡为保护部落而射杀了从西方而来的邪神拿各（由被人类射杀的猪神死时心怀怨恨而化为邪神拿各），从而受到了诅咒，为了消除诅咒，阿西达卡接受了女巫的建议，削去长发，离开部落前往东方寻找解除诅咒之法。 在东方旅行之时，阿西达卡亲眼目睹了塔塔城与麒麟神守护的森林中的白狼神和猪神率领的群猪之间的争斗，并且偶遇被入侵森林的人类遗弃而由白狼神抚养长大的女孩桑。阿西达卡一方面惊叹于塔塔城人向自然开战所取得的成果，另一方面对于自然（片中由诸神所代表）和人类之间的不断冲突则想极力劝阻。当他得知邪神拿各正是由塔塔城女都督幻姬率众射杀的猪神幻化而成，并且对幻姬与祭司妄想完全主宰森林，射杀麒麟神的举动无能为力之时，阿西达卡不禁慨叹：人与自然难道真的就没有“不争”之道么？在幻姬和祭司射杀麒麟神取得其首级后，塔塔城也遭到了灭顶之灾，被麒麟神化为的黑色液体所吞噬，尽管最后阿西
《国学经典伴我成长》校本课程纲要设计 (2013-01-06 15:21:47) ▼ 标签： 分类：教学探索 杂谈 《国学经典伴我成长》校本课程纲要设计 定安县岭口镇中心学校王泽钦 课程名称：《国学经典伴我成长》 授课时间：一学年 教材：整合、自编 授课对象：三、四、五、六年级学生 一、国学课程的背景分析： 国学经典是我国文学史上最有生命力的瑰宝，是中华传统文化的精华，其容博大精深，蕴涵着丰富的人文精神。学校的教育，目的在于使学生积极、健康、快乐的成长。这样的成长可以概括为高尚的情操、良好的涵养、坚强的意志、强健的体魄、敏捷的头脑和丰厚的人文底蕴。小学阶段是人成长的关键时期，在小学阶段进行国学经典诵读活动，是学生品德形成和智力发展的有效载体。因此，在小学生中开展诵读活动，有利于弘扬优秀的传统文化，培育民族自豪感，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强小学生思想道德建设，形成正确的人生观、价值观和世界观。 学生：在学生成长过程中，家长、老师常常犯难，常常苦恼。一方面，学生的语文学习只局限于与学习成绩有直接关系的十几篇课文上，课外知识的积累少的可怜，知识面狭窄，读写能力不高。另一方面，信息时代不健康信息对孩子影响太大，传统道德品质在孩子身上缺失。我们的孩子将来会成为什么样的人？不是孩子们不喜欢优秀的传统，而是周围的环境及教育者提供的太少。 教师：大多数教师在参加工作后除了教材和教参外，很少阅读其他书籍了。许多教师成为近乎纯粹的“工作者”，其他与工作无直接关系的学习很少涉及，知识
贫乏，视野狭窄。而教师自身的素质直接影响着他们对丰富的教学资源的开发和利用，影响着教学方式的灵活运用，最终将影响到学生的发展。 课程：国家课程中有关国学的教育容较少，而作为国家小公民的学生却应该从小了解祖国传统的优秀文化，并从中汲取养分，为一生的幸福奠基。因此开发国学校本课程，正是对国学课程的有力补充。 基于以上对各方面的认识与对国学经典涵的思考，学校将结合实际,围绕“办人民满意的学校”的办学目标，将“国学经典伴我成长”确立为我校国学经典诵读活动的主题。针对学生的特点，从形式到容，从途径到方法，从校到校外，让国学经典走进每一个孩子的心中，走进每一个孩子的家庭，走进学校的各项教学活动和育人过程。 二、国学课程的指导思想和目标 （一）指导思想 以科学发展观为指导，体现时代的要求，体现课程改革的基本理念，遵循学生身心发展规律，适应社会发展要求为前提，将培养学生人文素养为我校校本课程开发的基本方向。结合本校学生的实际情况，我们以丰富多彩的活动为途径，以提升学生的文化品味，文学素养为基础，以树立学生正确的世界观、人生观、价值观为核心，以促进学生健康、快乐、积极的成长为目标。与此同时，提高教师的文化修养，加深他们对中华民族传统文化的认识与理解，提高他们对课程的实施和研究的能力。 （二）总目标 以培养学生的创新精神为核心，以学生发展为本，以国学经典诵读活动为抓手，深入开展民族精神教育和生命教育，通过经典诵读活动，形成浓厚的以“国学经典伴我成长”为重点的读书、学习、活动氛围，使学生在记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得经典的基本修养，帮助学生提高心理素质，逐步明了学会做人与做事的道理，学会和谐、友善地与人相处，待人接物彬彬有礼，从小做有教养的人。努力提高小公民道德建设的实效，同时在没有较大压力的情况下，提升学生语文学习的能力，提高学生识字能力、阅读能力、习作能力等。 （三）分目标 1、传承文化。通过“国学经典诵读”活动的开展，弘扬中华民族优秀文化，加深下一代人对祖国五千年文化的认识、了解和吸收。 2、冶情操。通过“国学经典诵读”活动的开展，使学生与圣贤为友，与经典同行，潜移默化养育开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。 3、开发潜能。在儿童记忆力发展最迅速的阶段，通过“国学经典诵读”，提高儿童的注意力，开发儿童的记忆力和思维能力，养成良好的读书习惯，促进学习态度的端正，求知热情的激发。
关于国学经典的作文500字 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知之为后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。下面是为大家整理的文章，希望对大家有所帮助。 国学经典的作文500字篇一 经过了一个学期的学习生活，我们迎来了升入中学的第一个长假;;寒假。 为了不浪费寒假的时间，我想在寒假里学习不一样的知识，便在姥爷的推荐下找来了《弟子规》来阅读。阅读才知道，这本书果然是“名不虚传”，不禁可以陶冶情操，更是教了我们后人做人的道理，我想，要真能读透这本书，肯定是受益匪浅啊! 《弟子规》中一再强调“孝是信根，信是命根”，虽然只有八个字，但却蕴含了决定人一生的大道理。就比如《入则孝》这一篇中的“父母呼应勿缓父母命行勿懒”所说，父母就好比树根，我们好比树枝。长出什么样的树枝，不是有树枝决定，而是由树根决定。我们是树，父母是根，根树相连，树由根生。父母叫我们，不能慢悠悠的。不孝顺，不仅伤父母的心，到最后，最受伤害的还是自己，我们想：没有父母爱的孩子，肯定不能茁壮成长。 俗话说“百善孝为先”遇事能先想到父母，从一件小事中使父母
开心，久而久之，这一件件小事情积累起来，这便是孝了吧! 《弟子规》教给了我做人的基本原则和礼仪，使我懂得了怎样爱别人、尊敬别人，使我成为了一个懂礼貌的人! 国学经典的作文500字篇二 《大学》是国学“四书五经”之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇;;《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称“四书”。“四书”是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安并明德于天下的基本原则和根本方法。从“修身、齐家、治国、平天下”的角度看，《大学》可谓一部全方位的理论教科书。他的教育对象下从庶民，中到诸侯、士大夫、上到天子。 需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把“大学”这个概念理解为现今国民教育的“大、中、小学”的“大学”。《大学》的“大”博大的“大”，是老大的“大”。《大学》是博大精深，至高无尚的意思。因为他讲的是人类社会各种学问中居于首位的、最博大精深的道理。 回顾我国古今成功与失败的人物我们就会发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的“修身是为人之本”的要求修炼过自己。由此可知今人不论是怀有齐家还是治国、平天下的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》并按他所说
国学经典进校园 容州镇中心学校叶小丽 国学,在很多人的印象里,似乎是一个距离遥远但又似乎无处不在的词汇。国学作为中华传统文化的精华,其绵延不绝的文化张力直到21世纪的今天依旧滋润着我们的心灵。以出色的教学质量容州镇中心学校,率先敏锐地将国学引入小学校园,力图将中华文化的源头传播给孩子们。 第一，传统国学进入中小学教育有益于继承和发扬中国的传统文化；第二，国学经典中有很多值得青少年学习的文化精髓，这不仅可以让学生体会到传统文化的博大精深，还有助于学生塑造健康的人格；第三，这也符合我们社会主义核心价值体系的建设要求，在当今多元化的时代，传统文化对学生抵御不良思潮、培育民族认同感、自豪感具有不可估量的价值；第四，此举还能弥补当前教育制度重分数而轻素质的不足，做到真正的“育人”，间接推动我国文化实力的提升。 当然，我们也要理智地看待这一现象可能带来的影响：第一，小学生了解能力有限，知识储备不足，单靠死记硬背对吸取古典精华的实质作用不大；第二，当前的教育体制使得学生能够有较多时间学习传统文化经典的可操作性不强。 学校提倡小学生学习国学经典要取其精华，择优弃劣，不能一味强调死记硬背，应根据学生的年龄和认识水平，给予适当点拨，让其明白基本意思，这样才能记得牢，才能化为己用。只有注意到学生成长的适应性及学习效果，才能使“国学热”在学校教育中真正达到预期的效果。也只有这样才能使传统国学，借教育之力，为社会主义核心价值体系的建设，为传承传统文化贡献应有之力量。 一、学生:熟读并热爱《弟子规》 自从读完《弟子规》中的“父母呼,应勿缓；父母命,行勿懒”,老师简单地解释几句后,明白了其中的含义。在“母亲节”那天，有的学生还给妈妈端上了一盆洗脚水，帮妈妈洗脚，学会感恩。孩子不仅读懂“国学”,还做到了。“孝敬父母、尊敬长辈、团结友爱、和睦相处、互相帮助、关心集体、热爱国家……”在三年级的教室里,全班学生在齐声背诵《弟子规》全文后,再齐声响亮的回答说,他们懂得了学习国学经典的真正意义，并付诸到日常行为、行动中去。 很多家长对学校的做法也很赞同。一位家长说,小学生正处于人生记忆力、接受力的黄金阶段。孩子通过口诵心记,久熏成习,久习成性,其德行就能获得一定的熏陶。让孩子从小选择性接触些经典国学非常好,毕竟,国学经典《弟子规》是中华传统文化结晶。