教育的概述
一、教育目的的概念
教育目的即指教育要达到的预期结果，反映教育在人的培养规格标准、努力方向和社会倾向性等方面的要求。狭义的教育目的特指一定社会（国家或地区）为所属各级各类教育人才培养所确立的总体要求。各级各类学校无论具体培养什么领域和什么层次的人才，都必须努力使所有学生都符合狭义的教育目的。广义的教育目的是指人们对受教育者的期望，即人们希望受教育者通过教育在身心诸方面发生什么样的变化，或者产生什么样的结果。可以表达为对教育活动具有指向作用的目的领域（也有人称为目标领域），含有不同层次预期实现的目标系列。其结构层次有上下位次之分，依次为：教育目的-培养目标-课程目标-教学目标等，各位次名称的含义及所产生作用的特点既有相同性，也有各自的独特性。它不仅标志着一定的社会（国家或地区）对教育培养人的要求，也标志着教育互动的方向和目标，是教育活动的出发点和归宿。
二、教育目的的功能
教育目的的功能指教育目的对实际教育活动所起的作用。教育目的是教育活动的出发点和归宿，其层次的多样性，使它具有多方面的功能。
1.对教育活动的定向功能
任何社会的教育活动，都是通过教育目的才得以定向的。教育目的是全部教育活动的主题和灵魂，不仅为受教育者指明了发展方向，预定了发展结果，也为教育工作者指明了工作方向和奋斗目标。具体体现为：一是对教育社会性质的定向作用，对教育“为谁（哪个社会、哪个阶层）培养人”具有明确的规定。二是对人才培养的定向作用，对“培养什么样的人”具有明确规定。三是对课程选择及其建设的定向作用。它对选择什么样的内容、选择何种水平的教育内容、对内容如何进行取舍等具有决定性作用。四十对教师教学方向的定向作用，
除了要培养学生能力和技能方面的教学定向外，还有对培养思想品德方面的夹着定向作用，使教师知道自己所要教的最重要的是什么。正因为教育目的的定向功能，教育活动才有所依循，避免其社会性质和发展方向上的失误。
2、对教育活动的调控功能
一定的教育目的，是一定社会根据自身或人的发展需要对教育活动进行调节、控制的一种手段，以便达到其自身发展的目的。教育目的对教育活动的调控主要借助以下方式举行：一是通过确定价值的方式进行调控。这一点主要体现在对教育价值取向的把握上。二是通过标准的方式进行调控。教育目的总是含有“培养什么样的人”的标准要求，这些标准对实际教育活动的影响是多方面的，使教育者根据这样的标准调节和控制自身对教育内容或教学方式的选择等。三时通过目标的方式来进行调控。一种教育目的的实现会使它自身衍生出系列的短期、中期或长期的目标，具体调节和控制教育的各种活动。就调节控制的对象而言，既包括对教育工作者教育观念、教育行为的调控；也含有对受教育者的调控，体现为对学生的外部调控和学生的自我控制。
3、对教育活动的评价功能
教育目的是检查和评价教育实践活动效果的衡量尺度和根本标准。无论是过程性评价或者是终结性评价，都必须以教育目的为根本依据，对教育活动的方向和质量等作出判断，评价教育活动的得与失：一是对价值变异情况的判断与评价。教育活动的进行，经常面临多种多样的价值观和教育目的的影响和干扰，并不是事先已赋予了明确的目的或多层次目标就能保证各方面的顺利进行和实现。对于这种情况，必须坚持用所确立的教育价值观的要求进行衡量评价。而是对教育效果的评价。判断过程的得失、质量的高低、目标达成的程度等。4，对教育活动的激励功能
教育目的实质上是人们的一种价值选择和追求。在教育实践中人们接受了一种教育目的，
娿就是认同了一种价值选择，就必然会激励人们为了实现自己所追求的价值而乐意付出各种努力，自觉抵制各种不符合教育目的的要求的活动，从而调动起人们自觉参与教育活动的积极性。
教育目的对各种教育因素还起着协调、沟通的作用，使它们保持一致，避免内耗和冲突。教育目的的各种功能是相互联系、综合体现的。每一种功能的作用，都不是单一表现出来的。
三，教育目的的价值取向
教育目的的价值取向是指对教育目的的价值性进行选择时所具有的倾向性。教育目的的价值取向主要有以下三种：
1、个人本位的价值取向
认为人的价值高于社会价值，把人作为教育目的的根本所在。个人本位论者主张教育目的的提出应当根据受教育者的本性，而不是从社会需要出发。他们认为，教育的目的在于把受教育者培养成人，充分发展受教育者的个性，增进受教育者的个人价值，评价教育的价值应当以教育对个人的发展所起的作用来衡量。个人本位的价值取向在提升人的价值和地位方面具有积极意义，但完全忽视社会需要的个人本位者论在现实中极易导致极端个人主义，带有片面性。
2、社会本位的价值取向
认为社会价值高于个人价值，教育的根本价值是满足社会需要。社会本位论者主张，教育目的要根据社会的需要来定，个人的存在和发展依赖并从属于社会，他的发展必须服从社会需要；教育目的就在于把受教育者培养成符合社会准则的公民，使受教育者社会化，保证社会生活的稳定和延续。社会本位的价值取向在关注教育满足社会需要方面具有合理性，但完全忽视人的需要的社会本位论在现实中极易导致人的工具化、去个性化、超强社会化，带有片面性。
3、个人与社会统整的价值取向
认为个人价值与社会价值二者都重要，教育的根本价值是既满足个人需要又满足社会需要。马克思吸收了以往任何时代关于人性、人的本质的理论观点，从哲学、经济学和社会学的角度历史地考察了个人发展与社会发展之间的关系，提出了个人发展与社会发展是对立统一的历史过程的观点。既重视个人发展又重视社会发展的教育目的价值取向才是全面、深刻的。
也有研究者认为，真正合理的教育目的必须“牢固确立以适应人的全面发展需要作为教育的最高目标或终极目标的价值原则”。
读《教育的目的》有感 教育的目的是什么？如何进行知识教育？这是我们一直探讨的教育问题，怀特海在其《教育的目的》一书中，对此做出精彩的回答。这次，我有幸读了《教育的目的》这本书，感触颇多。作者怀特海是19世纪和20世纪初期英国著名的数学家、哲学家和教育理论家。他的祖父曾经是一位校长，父亲也先后从事过教育和宗教工作。受家庭的影响，他对教育有着浓厚的兴趣。1929年出版的《教育的目的》是他的代表作。而书中这句话——“读了之后，感到它简直就是专门为当前的中国人写的。我们不能不佩服，怀特海在英国这块土地上思考的结果，还能适用于千万公里之外的中国。”鼓舞了人心。 这本书一共分为七章。其中第一章“教育的目的”是他主要的教育思想。他在开篇就说，我们的目标，是要塑造既有广泛的文化修养又在某个特殊方面有专业知识的人才，他们的专业知识可以给他们进步、腾飞的基础，而他们所具有的广泛的文化，使他们有哲学般的深邃，又有艺术般的高雅。 所以怀特海大声提出“两条教育的戒律”：其一，“不可教太多的科目”，其二，“所教科目务虚透彻”。这一重要思想至今被人们广泛关注而产生着重大影响。它的实质是反对学校里传授死的知识和“无活力的概念”，反对学习中刻板地接受而不予运用、检验或重新组合知识概念，认为一切教育的中心应该使知识保持活力和防止知识僵化。说得何等好啊！ 我们在谈论教育的目的时，很多是指向着未来结果的。然而，我们要清楚地认识到教育的结果和教育的目的绝对是两回事。这点我们通过阅读怀特海地《教育的目的》即可获知。怀特海告诉我们，教育改革，应该改掉那些束缚人的心灵而无活力的教育制度为目的。教育部制定了《国家中长期教育发展和规划纲要（2010-2020）》，期中所表露的许多思路皆旨在对教育制度除旧布新，这才是教育改革方向所在。 怀特海还告诉我们：智力教育的一个主要目的是传授知识，但有一个更重要的目的，就是培养智慧，不掌握某些基本知识就不可能聪明，但也很容易获得知识却仍然没有智慧。智慧高于知识。教育的全部目的就是使人具有活跃的智慧。教育是教人掌握如何运用知识的艺术，这是一种很难传授的艺术。所以说，单纯传授知识并不是教育的目标。知识本身也并不是学习的第一目标，而获取知识的方法才是。通过知识培养智慧的渠道是运用知识解决问题，人们在遇到问题时明显地感受到知识的作用，就不仅能提高学习知识的兴趣，而且智慧就在运用知识中不断得以发展形成。
问题一：教育目的概述 人类活动的一个基本特征，就是它的意识性和目的性。在人的生存和发展中，通过自身的意识活动，不仅能够认识自然与社会、认识自己和他人，而且还能够凭借所获得的认识，提出活动的任务、设定活动的目的。教育是人类社会的重要活动之一，作为引导人“成人”的活动，必然内含人的目的。 教育目的是指教育要达到的预期结果，反映在人的规格标准、努力方向和社会倾向性等方面对教育的要求。 我国社会主义的教育目的是建立在马克思主义关于人的全面发展学说的理论基础之上的教育目的，其精神实质表现为社会主义是我国教育性质的根本所在，使学习者德、智、体、美等方面全面发展，注重提高全民族素质、为经济建设和社会全面发展进步培养各级各类人才。 教育目的的概念与性质 一、教育目的的概念 人类活动的一个基本特征，就是它的意识性和目的性。在其生存和发展中，通过自身的意识活动，不仅能够认识自然与社会、认识自己和他人，而且还能够凭借所获得的认识，提出活动的任务、设定活动的目的。教育是人类社会的重要活动之一，人类活动的意识性、目的性决定了教育活动的目的性。 教育目的内涵的理解体现在对两个密切相关的问题的回答上，即“教育形成和培养怎样的人（包括这些人要干什么）、”与“谁来赋予教育形成和培养这样的人”，前者关涉“教育所要达到的结果”即“素养”和“职司”，后者说明“提出教育目的的主体”。 在以往对教育目的内涵的大多数论述中，往往更多对“培养怎样的人”和“一定社会要求教育达到某些预期结果”的关注，而对“教育形成怎样的人”和“个人对教育预期结果的设想”却很少涉及。如有学者认为“教育目的即指教育要达到的预期结果，反映对教育在人的培养规格标准、努力方向和社会倾向性等方面的要求。狭义的教育目的特指一定社会(国家或地区)为所属各级各类教育人才培养所确立的总体要求。广义的教育目的是指对教育活动具有指向作用的目的领域(也有人称目标领域)，含有不同层次预期实现的目标系列。其结构层次有上下位次之分，依次为：教育目的—
大学新生入学教育的内容与目标(14级教育班内容与总目标: 一.安全警钟心中常鸣 1. 说出防火及火灾逃生的基本做法。 2. 说出区分校园常见的骗局的方法。 3. 说出防盗的基本做法。 二、生活适应教育 1. 找到校园内的主要建筑及常去的场所。 2. 顺利在图书馆借书、上网查找书目及还书。 3. 正确使用手机交费机和自动存、取款机。 4. 顺利坐公交车到达中心城区及车站。 5. 说出与同学和睦相处的方法和处理同学间矛盾的方法。 三、个人成长教育 1. 会进行大学生职业生涯规划。 2. 说出参加学生社团的利与弊及应对方式。 3. 合理分配学习与工作及娱乐的时间。 4. 说出适合自己的学习方式。 四、专业教育 1. 说出自己专业的特点、它对学生的素养要求以及它的就业前景及师资力量。
2. 说出转专业的一般原因、利弊、条件、程序及要做的准备。 3. 说出辅修双学位的原因、条件、程序及要做的准备。 五、爱校教育 1. 说出学校的历史、办学理念、师资力量、品牌活动、杰出校友。 2. 说出学校学生手册上的基本内容。 六、心理健康教育 1. 正确应对常见的心理困惑。 2. 说出学校现有的心理健康援助途径。 3. 树立正确的爱情观。 4. 说出性健康的基本常识。 具体目标: 安全教育 一、说出防火及火灾逃生的基本做法。 目的分类:态度技能心智运动技能智慧技能 1. 说出火灾的威害及常见的原因。 2. 说出宿舍常用的违规电器。 3. 说出平时宿舍防火的基本做法。 4. 说出火灾现场逃生的基本做法。 二、说出区分校园常见的骗局的方法。
目的分类:心智运动技能智慧技能 1. 说出校园内常见的骗局类型。 2. 说出应对各类骗局的方式。 3. 说出被骗后的应对方式。 三、说出防盗的基本做法。 目的分类:态度技能心智运动技能智慧技能 1. 说出校园盗窃案高发的原园。 2. 说出平时要注意的事项。 适应教育 一、找到校园内的主要建筑及常去的场所。 目的分类:智慧技能心智运动技能 1. 说出校园内重要建筑的名称及它们所处的大致位置。 2. 在无人引导的情况下独立找到这些位置。 二、顺利在图书馆借书、上网查找书目及还书。 目的分类:心智运动技能 1. 说出图书馆的书目分布情况。 2. 说出在图书馆查找图书的基本方法。 3. 说出关于图书馆书目借还的基本规定。 4. 独立地借出自己需要的书籍。
怀特海《教育的目的》摘录 一、教育的目的 教育的两条戒律，其一，不可教太多的科目，其次，所教的科目务须透彻。 在众多的科目中选择一小部分进行教授，其结果是学生被动地接收不连贯的思想概念，没有任何的生命火花闪烁。 我们应该记住，不加利用的概念同样是十分有害的。 教育是教人们掌握如何运用知识的艺术。这是一种很难传授的艺术。 教育需要解决的问题就是使学生通过树木看到森林。 如果你教的学生要参加某种统一的普通考试，那么任何实施完美的教学便是一个极其复杂的问题。 在教育中是要你排斥专门化，你就是在破坏教育。 我认为，以考核单个学生为目的的校外考试制度不会有任何结果，只会造成教育方面的浪费。 宗教性的教育是这样的一种教育：它谆谆教导受教育者要有责任感和崇敬感。 二、教育的节奏
不管你向学生灌输的是什么细节，他在以后的生活中遇到这种细节的机会是很小的；如果他确实遇到这种细节，那时他也许已忘记了你曾教他的有关此事的情况。真正有价值的教育是使学生透彻理解一些普遍原理，这些原理适用于各种不同的具体事例。在随后的实践中，这些成人将会忘记你教他们的那些特殊细节；但他们潜意识中的判断力会使他们想起任何将这些原理应用于当时具体的情况。直到你摆脱了教科书，烧掉了你的听课笔记，忘记了你为考试而熟背的细节，这时，你想到的知识才有价值。你时刻需要的那些细节知识将会像明亮的日月一样长久保留在你记忆中；而你偶然需要的知识则可以在任何一种参考书中查到。大学的作用是使你摆脱细节去掌握原理。大学的作用是使你摆脱细节去掌握原理。 智力习惯成了大脑对适当刺激的反应方式，刺激表现为具体的情况和事实。没有人在做一件事的时候，他掌握的知识会清晰自动地出现在脑海里。智力培养不过是人在谢东时大脑以一种令人满意的方式运转。学习常常被说成这样一种事情：就好像我们在注意看着我们读过的所有书籍的翻开的书页，然后，当机会出现时，我们选取正确的那一页，大声地向世人朗读。 三、自由与纪律的节奏 理想的逐渐消失可悲地证明了人类努力遭受了挫折。在古代的学园中，哲学家们渴望传授智慧，而在今天的大学里，我们卑微的目的却是教授各种科目。从古人向往追求神圣的智慧，降低到现代人获得各个科目的书本知识，这标志着在漫长的时间理教育的失败。 我们必须接受这样一个无法回避的事实：上帝创造了这样一个世界，其中众多的知识主题决非一个人所能够掌握。罗列每个人都应该掌握的各种科目，用这种方法来对待这个问题是毫无希望的。
第一节教育目的概述 教育目的的概念、作用、基本依据；我国制定教育目的的理论基础 1.教育是干什么的？教育目的概念： 教育目的的基本层次 （1）国家的教育目的（总的质量标准、规格要求）（2）各级各类学校的培养目标(专业、课程)；（3）教师的教学目标。 1.教育目的、培养目标、教育方针是不是一回事？关系？教学目的与教学目标的关系：具体与抽象 什么是教学目标：在具体的教学过程中，希望受教育者所达到的要求或产生的变化。（一堂课、一个单元、一个学期、一门课程等） 教育目的与培养目标之间的关系：普遍与特殊 教育目的与培养目标是既有联系又有区别的。教育目的是培养各级各类合格人才总的要求或共同质量标准，培养目标则是不同类型层次的学校或专业培养人的具体质量规格。两者的区别在于：教育目的集中反映了一定的社会和时代对培养人的总的共同要求，它是各级各类学校均应遵循的总的目标。培养目标则是依据教育目的的共同要求，从各级、各类学校或专业的培养任务出发，针对培养对象身心发展特点制定的。因此，两者是一般与个别的关系，培养目标不能脱离教育目的，教育目的要体现、落实在培养目标。 教育目的与教育方针之间的关系：角度不同，政策与学术 教育目的与教育方针是紧紧相联系的，教育目的是教育方针的重要组成部分，但又不等同于教育方针。教育方针是指导教育工作的根本方针，它是由三部分组成的：教育性质和教育方向；教育目的；实现教育目的根本途径和根本原则。 2.教育目的的作用（重点） 教育目的实质是从整体上指引着教育工作的方向，因此它具有以下功能： ?导向功能：教育目的是一切教育活动的共同目标（政治和人的方向）?激励功能：目标反映人的目标和动机。激励人努力实现目标。?评价功能：是评价、检验教育活动的最根本标准。 3、确定教育目的的依据（重点） 个体本位论：代表人物：卢梭、夸美纽斯、福禄倍尔、裴斯泰洛齐、孟子。个人价值远高于社会价值，因此 应当根据个人的本性和个体发展的需要来确定教育目的 社会本位论：代表人物：孔子、斯宾塞、涂尔干、孔德等以社会的稳定和发展为教育的最高宗旨，教育目的 应当依据社会的要求来决定 4、科学依据：社会发展和个体发展需求的辩证统一 一定社会的政治、经济制度、文化背景的影响受教育者身心发展的规律。 5.书 6.、我国教育目的的表述及演变 1.新中国不同历史时期的教育目的 1）1957年毛泽东同志提出：我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为社会主义觉悟的有文化的劳动者 （２）1985年，中共中央《关于教育体制改革的决定》指出：“四有、两爱、两精神
《教育的目的》读书笔记 教育的目的是什么，这是一个宏大而又难解的问题。身为一个一线教育工作者，读完怀特海的作品后，不禁被深深地触动了。之前并没有深思过的这个问题，也时常在脑海中盘旋。所以，在素质教育轰轰烈烈地被推行开来的今天，我们更要去考虑教育的目的。 韩愈的《师说》一文将教师的功能定位为“师者，所以传道、授业、解惑也”，这几乎成为了我国关于教师的传统认识。教师教育的目的就是传授圣人的学说，解答疑难问题。我们可以看到古代的学者，教书往往是无组织的行为，他们对世界对知识的认识很可能是独一无二的，在传授的过程中自然而然也带着个性的烙印。然而随着时代的发展，教育由为少数人服务的、高水准的职业演变成了为公众服务的机构。教师的职责不再是想教什么就教什么，因材施教也因为条件的原因几乎得不到实现。 教育的目的是否就因此发生改变呢?怀特海认为教育不仅仅是 来促进发育，他更赞扬理智的卓越。把教育看做生长，就是希望通过教育使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康地发展，而不是把知识等外在的东西灌输进一个容器。苏格拉底早就提出，求知是每个人灵魂里固有的能力，并用瞎子作比来嘲笑当时宣称能把灵魂里原本没有的知识灌输进去的所谓智者们。这就是反对用狭隘的功利尺度去衡量教育。然而，人们总是要给生长设定一个外部的目的，例如将来适应社会，谋求职业，出人头地等等，压着孩子朝这类目的努力，否则仿佛生长、教育就失去了根本的意义。这位英国的哲学家、数学家、
教育家，在看待教育上的两条戒律(一，“不可教太多的科目”;二，“所教科目务须透彻”)时，是抱有置疑的态度的。他认为在众多的 科目中选择一小部分进行教授，会导致学生被动地接受不连贯的思想概念，会没有任何生命的火花闪烁。由此可见，教育的功利性是应该被淡化的，应更多地着眼于个体的发展，从人本化角度来考虑，反对向学生灌输知识，反对让“校外考试”扼杀了文化的精华。 教育是一个一分钟一分钟、一小时一小时、一天一天地耐心地 掌握细节的过程。不存在一条由灿烂的概括铺成的空中过道通往学问的捷径。教育的目的到底为何，需要我们在每次的教学过程中去思考;激活学生对一切的感悟和创造，需要我们尽最大的努力去培养和引导。这样，教学才不会陷入程序化、机械化的僵局，才能始终充满着鲜活的生命力。
《教育的目的》读后感：是尊重，也是成全 是尊重，也是成全 有幸拜读怀特海先生的《教育的目的》，我的心却不能随书页的合拢而平静，我的脑海中仿佛是一片宽阔的海洋，仿佛作者在平静的心湖上投入一块石头，击起了层层涟漪，向外扩展久久不能平息。 记得德国哲学家雅斯贝斯说过：教育本身，就是一棵树摇动另一棵树，一片云在推动另一片云，一个灵魂在唤醒另一个灵魂。教师作为教育过程中的引导者，不但传授知识给受教育者，也是学生思想和行为上的标榜者。因此，教师的一言一行都会影响着学生的方方面面。 那么，作为学生的引路人，指明灯，教师如何在教育过程中发挥艺术般的作用呢?从本书中，我得到了大量的启示。正如本书中所体现的思想核心：教育要根据学生各年龄特征和心理特点，不同的科目，采用不同的学习方式，设计不同的课程。我们都知道，学生的大脑是一个活跃的组织，处于永恒的运动之中，一种想法并不适合儿童，所以教育者要尊重和鼓励学生的各种不同想法和意见。美国教育家杜威曾提出：教育即生活。教育本来就具有生活意义，从生活中来，到生活中去应该是教育的本质。所以，书中提出：理解抽象的思维，分析具体的事例。就是说用具体的生活例子来理解抽象的思维，又用理论知识来分析具体的事例。只有这样，才能使知识充满活力;才能培养学生思维，思考并对知识加以利用。 同时，怀特海先生还反对教学中指向不明的大量考试：“每一所
学校，要是训练男孩子们准备小小的一套考试，一定要受到毁灭的痛苦。”他尤其反对脱离学校具体需要的校外统一考试：“一个以考察学生个人为主要目的的校外考试制度，除了造成教育上的浪费以外，不可能有任何结果”，只能是“扼杀文化的精华”。那些沉迷于考试和分数排队(学生排队、教师排队、学校排队)，反复组织统考、不断印制试题的人们，是否求实地细想一下，这种工作的实际意义到底有多大呢? 是的，也许在素质教育轰轰烈烈地被推行开来的今天，我们更要去考虑教育的目的。如果教育工作者没有办法从思维上更新观念，不能从根本上革新教育，那会如怀特海所说“从一种形式主义陷入另一种形式主义，从一团陈腐呆滞的思想陷入另一团同样没有生命的思想中。”新课改非常重要的一点就是，以学生为主体展开教学。教师不再是单一的知识传递者的角色，而是通过花费更多的时间来判断学生的需要，越来越多地激励思考，推动和鼓励学生自主地进行知识的探索。教育的目的也许无法简单地明示，但作为教师，应该在一定程度上激活学生对于生活的灵感、感悟和创造，“使学生通过树木而见到森林”。 原来，教育是对人的成全，正是好的教育成全了好的人生。学会过美好的生活，使每一个学生都能成为能够创造幸福生活的人，这就是完美教育的鹄的。好教育引导人们向善求真，引导人生向自由与光明的境界缓缓飞升。课业负担过重而令人疲惫、令人压抑的教育不是好教育，眼中只有“考生”而没有“学生”的教育不是好教育，充斥
怀特海的教育目的论对中国教育的启示 许锡良 怀特海的《教育目的》（怀持海著，庄莲平、王立中译注，文汇出版社，２０１２年１０月第１版）是一本很值得一读的书。这位英国剑桥、美国哈佛大学的教授，曾经作为罗素的老师、同事与朋友合著过《数学原理》一书，在学术思想上具有划时代的意义，是一位知识渊博、思想深邃的大思想家。他的《教育目的》虽然只是他的一些关于教育的讲座、报告与论文组成，但是，自成体系，逻辑严密，读了令人受益匪浅。 如果用一句话来概括怀特海的教育目的论，就是这一句了：学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。这个对教育目的的论断与杜威所说的教育无目的，教育即生长，其实是基于同样的逻辑与价值判断，在思想上是一脉相承的。但是，要真正理解这句话可不是一件轻松的事情。人类的教育目的，经历了无数的探索，留下了许多宝贵的经验和教训，但是，至今仍然陷入了一个误区，那就是教育的国家主义目的论与教育的个人成长论。我这里之所以不把通常所说的教育的社会本位与个人本位引入，是因为，
按照杜威的说法，社会本位与个人本位并不矛盾，个人也是社会的人，社会则是由人组成的社会。当我们说一个人成长的时候，其实也在指他在发挥自己的天赋与才能，在为社会作贡献，当我们说，教育促进社会发展的时候，其实也就是指教育促进了个人的身心健康，用身心健康的人及他们的个性才华为社会作出了贡献。社会本位论与个人本位论，其实是指一个事件，只是一个事件从不同的角度来观察而已，根本不是什么对立与矛盾的东西。只有国家本位或者政府本位才是与个人本位相矛盾的。因为，中国常常把社会与政府及国家混为一谈。才有这样的错误论述。 怀特海无疑是个人本位论者。当他把教育的对象定位为有血有肉的人，教育是为了激发和引导他们的自我发展之路的时候，怀特海的目光完全聚焦在活生生的个人定位上。任何教育，如果没有落实到血肉丰满的个人层面，都是无效的教育。理解了这个逻辑起点，就可以很好地理解怀特海的教育目的论了。 人，如果离开了文化，就有如鱼离开了水。个人的知识与社会发生关联，在于通过文化环境起作用的。因此，怀特海开篇即这样说：“文化是思想的活动，是对美和对人类情感的感受。零零碎碎的信息或知识对文化毫无帮助。如果一个人仅仅是见多识广，那么他在上帝的世界里是最无用且无趣的。”然而，这句话正好击中了中国传统国学的要害。中国的《论语》正是零零碎碎的信息，这些信息甚至称不上是知识，而是由圣人即兴发出来的一些感想。一个民族数千年来就靠这些东西作为思想活动的材料，也难怪，这些零碎的信息并没有给
教育的目的 怀特海是英国著名教育学家、数学家、哲学家，他早年就读并留校于英国剑桥大学，中年任教职于英国伦敦大学，晚年受聘于美国哈佛大学。《教育的目的》（1929）是他的教育代表作，其深刻的教育思想得到了广泛认同，并影响深远，闪耀着不朽的智慧光芒。他主张教育充满生机，引导学生自我发展、全面成长。 1. 对学生来说，专业学习通常是一种具有特殊兴趣的学习。学生之所以学习某种专门知识，部分原因是因为他想了解这种知识。普通文化旨在培养大脑的智力活动，而专业课程则是利用这种活动。但不应过分强调两者之间这种简单的对立。在普通的文化课程中，学生会对特殊的问题产生兴趣；同样，在专业学习中，学科外在的联系使学生的思想驰骋于专业领域之外更广阔的空间。 2.人的大脑从来不是消极被动的；它处于一种永恒的活动中，精细而敏锐，接受外界的刺激，对刺激作出反应。你不能延迟大脑的生命，像工具一样先把它磨好然后再使用它。不管学生对你的主题有什么兴趣，必须此刻就唤起它；不管你要加强学生什么样的能力，必须即刻就进行；不管你的教学给予精神生活什么潜在价值，你必须现在就展现它。这是教育的金科玉律，也是一条很难遵守的规律。 3.教育是一种掌握种种细节的需要耐心的过程，一分钟，一小时，日复一日的循环。 4. 我们是在与人的大脑而不是与僵死的物质打交道。唤起学生的求知欲和判断力，以及控制复杂情况的能力，使他们在特殊情况下应用理论知识对前景作出展望——所有这些能力不是靠一条体现在各科目考试中的固定规则所能传授的。如果一个班级的课题纪律良好，那么就有可能向学生们灌输一定量的死板的知识。 5.文化是思想活动，是对美和高尚情感的接受。支离破碎的信息或知识与文化毫不相干。自我发展才是有价值的智力发展，而这种发展往往发生在16岁到30岁之间。 6.不同的科目和不同的学习方式应该在学生的智力发育达到适当的阶段时采用。 7.在大学里，理论兴趣和实际功用相一致。不管你向学生灌输的是什么细节，他在以后的生活中遇到这种细节的机会是很小的；如果他确实遇到这种细节，那时他也许已忘记了你曾教他的有关此事的情况。真正有价值的教育是使学生透彻理解一些普遍的原理，这些原理适用于各种不同的具体事例。在随后的实践中，这些成人将会忘记你教他们的那些特殊的细节；但他们潜意识中的判断力会使他们想起如何将这些原理应用于当时具体的情况。直到你摆脱了教科书，烧掉了你的听课笔记，忘记了你为考试而背熟的细节，这时，你学到的知识才有价值。你时刻需要的那些细节知识将会像明亮的日月一样长久保留在你的记忆中；而你偶然需要的知识则可以在任何一种参考书中查到。
教育目的概述教案 一、教学时间安排：1学时； 二、教学目标： 1、识记教育目的、培养目标、课程目标、教学目标等概念； 2、理解教育目的的应然性与应然性的意义； 3、理解教育目的的结构及其对现实的指导意义。 三、教学的重点和难点： 应然性教育目的与实然性教育目的 教育目的的结构层次的换分意义 四、教学方法：讲授法讨论 五、教学过程 导入：人的活动都是有目的、有意识的活动，目的构成人的实践活动的一个基本要素，也是人的实践活动的一个基本特征。如蜜粉的活动与建筑师的活动之间的区别…… 六、教学内容： 一、教育目的的涵义 1、涵义：是教育主体对于其所希望达成的结果的设定，具体说来就是教育活动所要培养人才的总的质量标准和规格要求。反映了一种关于教育过程预期结果的价值取向。 2、教育目的的分类： （1）从内涵上讲，教育目的具有广义与狭义之分。 页脚内容1
广义的教育目的指的是存在于人的头脑之中的对受教育者的期望与要求。这种教育目的是每个人对自身接受教育，或者教育能够给每个人带来什么的一种预设。狭义的教育目的指的是国家对培养什么样人才的总要求。这一教育目的是由国家提出的，对各级各类学校培养什么样的人才的总要求。 （2）从形态上分，教育目的可分为理论形态与实践形态。 理论形态的教育目的是人们根据现存的社会条件和教育目的的基本理论所提出的具有某种倾向性的教育目的。实践形态的教育目的是教育工作者或者与教育有直接联系的人，在自己的教育行为中所实际追求的教育目的。 教育目的的应然层面与实然层面之间，是一种普遍与特殊的关系，也是一种价值与事实的关系。 （3）教育目的概念辨析。 教育目的是“培养人的总目标。反映了一个国家整体的终极的教育意图，它要说明的是教育应满足什么样的社会需求和应培养人的哪些身心素质。也就是说要把受教育者培养成为什么样的社会角色和具有什么样素质的根本性问题，含有一定的方向性，是教育实践活动的出发点。根据一定社会生产力、生产关系的需要和人自身发展的需要来确定。”它具有历史性，不同的社会、不同的历史时期，需要不同的社会角色，就决定了具有不同的教育目的。 教育方针是指“国家为了发展教育事业，在一定阶段，根据社会和个人两方面的发展需要制定的具有战略意义的总政策或总的指导思想。内容包括教育的性质、地位、目的和基本途径等。”它具有行政性和法规性的权威，主要规定教育为谁服务，培养什么样的人。 （4）教育目的的特性 教育目的具有超越性和理想性，渗透着目的确定者对于教育对象未来发展的美好期待和高层次的要求。同时，应然教育目的指向的是未来社会的发展要求，具有未来性和理性。比如说，杜威提到，为即将到来的民主社会培养民主的人。他正是看到了未来社会的发展趋向，提倡民主主义教育。实然的教育目的往往具有适应性、现实性。是在应然教育目的指引下，教育依据自身的特点，所处的社会环境所提出的一种适应社会要求的活动导向。比如说，在目前追求人的全面发展的大背景下，教师认为学生要成为全面发展的人，必须通过不断的努力逐级深入到更高水平的学校。他所追求的就是通过对学生的知识、能力的培养，使其能够顺利深入更高一级学校。 抽象性：教育目的是对受教育群体发展的一般的和概括性的要求，而非针对某个个体具体的要求。 页脚内容2
大学教育的意义和目的 本文是安德鲁.阿伯特教授在芝加哥大学开学典礼上的致辞。取其精华，整理而成，原名为The Zen Of Education,译为大学教育之禅。 大学的声望和录取率对学生今后的收入产生一定独立的影响，但收入差距大多出现在大学内部，也就是说，出现在某一所大学毕业生内部。这中内在的差距取决于才能，资源，成绩和专业等个人因素，其中个人努力程度至关重要。真正驱动成功，造成收入差距的因素是职业。 与其说大学教育交给你的是具体专业的学科知识，不如说是使你受益终生的一般技能。其实一个人大学毕业后，其所学的专业知识在现实生活和工作中用到的微乎其微，更有甚很多人今后从事的工作与所学专业并无任何联系，那些书本上的知识在毕业五至十年后几乎被遗忘殆尽，真正成功的关键不是所学知识的多少。 然而无论用于读研究生、工作还是娱乐----------批判性的阅读能力----使你对工作中复杂的行动方案进行清晰的阐述；必要的写作能力----使你清楚地向同僚阐明自己的观点；独立思考能力-----使你避免人云亦云；以及终生学习的能力----使你轻松应对工作和娱乐中的不断变化。 对于上述说法，他不确定这到底是归功于大学教育还是个人成熟和成长的必然表现。毕竟能够考上大学的人，个人条件都是比较优秀的。“教育的目的”这个短语非常陈腐，
教育本没有目的，而是其他事物的目的。教育的“教化”之处，就是养成一种好习惯，以探求新的含义，寻找新的联系，将体验复杂化，广泛化使其更丰富更持久。教育的目的是无法被预测的，教育除了其自身之外，没有任何目的。我所说的教育没有目的，是指我们不应该希冀现在接受教育会在日后得到回报，无论这种回报是进一步深造还是其他的什麽。同时，我们接受教育也不应该是为了利用教育得到其本身之外的东西。大学期间获得的技能对职业生涯的发展并非至关重要，事实上，大学毕业后五年我们就会把我们的所学知识忘光。如果是为了实用，你没有必要到大学来接受教育，学习学校所设置的课程，选择某专业并为之沉迷，你在别处学不到的，你在这里照样学不到。所以，忘掉你们曾经信奉的大学教育实用性的说法把，接受教育的原因其实就是，接受教育比不接受教育好。接受教育就是要培养一种习惯，去挖掘我们所研究的各种事件或现象中多重的全新的意义。教育本身不是这些示例，方法，体系。它是一种本能的习性，即探求新的意义，质疑旧的观念，反复玩味并不断挑战我们赋予事件文本和现象的含义，不断开拓创新。教育是一个最具价值，最有人性的并最富人文关怀的平台，有助于个人成就自我。你们可以凭借这里无与伦比的资源系统，来找寻开悟之光，以照亮你们内心教育的光芒。与没受过大学教育的人相比，受过教育的人人生阅历会更丰富，当然，这并不是说
锁定目标扬帆远航 同学们： 大家好！首先欢迎大家加入**职业中专这个欣欣向荣、蓬勃发展的大家园。今天，你们的到来给学校增添了生机活力；将来，你们的发展和成绩也一定会在学校发展的辉煌画卷上留下浓重的一笔。亲爱的同学们，希望你们经过三年的努力学习，不断完善自我，将自己打造成德才兼备的优秀人才，成为企业的优秀员工，成为父母心中的希望，成为学校发展史上的骄傲！同学们，你们有信心吗？请大声告诉我，有吗？ 今天，我讲座的题目是——锁定目标扬帆远航，在即将开始的三年中专生活里，锁定目标，扬帆远航！ 怎样才能做到这点呢？ 我觉得同学们首先要树立信心，相信自己能行。 其实，老师知道，你们成为一名中专生是承受了很大的压力的，内心充满了失落和自卑，甚至有人认为读中专低人一等，读中专还不如去打工。 同学们，中专毕业是要到企业打工，而且还是从基层做起。但是我们应该知道，一个人要想有好的发展，过上比别人更有品味的生活，就要求我们比一般的工人掌握更好的技能，具备现代企业管理的素质，只有这样才能有长期稳定的经济收入；工作条
件会越来越好，工作地位会越来越高，工资待遇会越来越丰厚。读中专就是学一门专业技能，提升自己的管理水平和综合素质，为以后更好的生存与发展奠定基础。 如果不上中专当然也可以去打工，可是现在去打工，既没有技能也不具备应有的素质，只能是一个地地道道的农民工，做的是没有技术含量的苦力活，在企业没有任何地位，工作不稳定，也不可能有高工资，要得到企业重用，升职加薪，在不缺人才的今天几乎是不可能的。同时，随着科学技术的发展，苦力活最终要被现代化的机器所替代，随时面临失业危险，最终将被社会淘汰。 不上中职上高中，表面上看起来是好事。普通高中学的是基础文化，没有掌握任何技术，很难找到一份像样的工作。要想找到合适工作，还需要到相应的机构学习技能。这样走了不少弯路，既浪费了钱，也浪费了青春。家长虽然用心良苦，换来的却是一种失望。那些同学也曾经努力过，到头来愧对父母背着包袱。你们觉得这样有意思吗？所以我们要为自己选择读中专而感到自豪和骄傲。 我读中专我自豪，因为读中专可以发挥自己的长处。我们在座的同学们是不是都很笨没出息，不是。是由于基础没打好，有的课程喜欢，有的课程不喜欢，产生偏科的原因造成的，英语，数、理、化虽然差一点，但大多数同学的动手能力较强。考试分数不能全面衡量一个学生的优和劣，分数高低不能界定学生将来
一般来讲，教育目的是指国家或社会对教育所要造就的人的质量规格所作的总体规定与要求。具体来讲，教育目的是指教育活动所要达到预期结果，是人们对受教育者达成状态的期望，即人们期望受教育者通过教育在身心诸方面发生什么样的变化，或者产生怎样的结果。 它对衡量教育活动的结果以标准作用。教育目的是分层次的。它既有终极的目的，也有将终极目的具体化的层面，它与教育活动的具体情景与问题相关联。以使其能够被操作和付诸实施，并是评价具体教育活动效果达成程度的直接尺度，对教育活动的结果有评判衡量作用。换言之，评判教育活动效果的标准实质上是在教育目的中已经蕴含了。 综上所述，作为社会现象和社会活动领域之一，教育定会受到来自方方面面的因素的影响，它无以彻底摆脱一定历史时代的制约。此时教育目的就是排除各种干扰和影响、防止误入歧途的指针和标准，予教育活动以深刻而有价值的影响。 现阶段我国的教育目的：以培养学生的创造精神和实践能力为重点，造就有理想，有道德、有文化、有纪律的、德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人 《教育大辞典》的解释:“教育质量是对教育水平高低和效果优劣的评价”,“最终体现在培养对象的质量上”,“衡量标准是教育目的和各级各类学校的培养目标。前者规定受培养者的一般质量要求,亦是教育的根本质量要求,后者规定受培养者的具体质量要求,衡量人才是否合格的质量规格”。 ：“教育质量＝考试分数＝升学率”是众多国人心中教育质量的含义，也是众多学校与教育行政部门不约而同的追求目标。然而，当学校把考试分数和升学率看成是教育质量的核心加以追求时，不仅没能带来教育质量的提升，反而损害了学生的全面发展，最终损害了教育质量。其实，考试分数和升学率只是评价教育质量的外在功利性标准，教育是否促进了学生的全面发展，才是评价教育质量的内在超功利性标准。教育评价在承认教育质量的外在功利性标准的同时，更应追求教育质量的内在超功利标准，让学生获得足够的知识、能力和素质 育的本体是人，教育质量的本质是人的成长。这是教育的根，是教育的本性。因而，对教育质量的认识决不能停留在“物理量”层面，更不能混同于“物”及物的“生产”。 教育质量的评估，是个综合、动态的过程，充满着“人文”气息和“人本”特质，其核心为教育的品质和教育共同体（师生）的综合素质。因此，教育质量的高下不是能用简单的“数位”标识的，也不是“即时”可以论定的。 “百年树人”。提高教育质量，关键在于提高教育品质，使教育是真教育，使真教育有高品位；提高教育质量，目标在于提高教育素质，使教育共同体有健康、和谐、多元、多彩的成长，使教育过程有“可持续性”发展。 只有关注了教育质量“品质、素质”之内涵，教育质量的评估才能践行“以人为本”的理念，评估的实施也才能更科学，更实质，更能激励人成长。这样的质量评估，可谓是“发展性评估
教育的目的读后感_教育的目的读书心得五篇 目的是人类对活动结果的一种指向和规定。教育目的的确立不仅是一个国家人才利益 的意志体现，更为重要的是它可以规范教育活动的全过程，使教育活动更加合乎教育的规 律性和社会的需要性。因而，教育目的对教育活动的顺利进行具有多方面的功能。下面是 小编整理的几篇读后感，供大家参阅 最近在全国流行了一本有关教育的书籍，是英国著名教育学家怀特海编著的《教育的 目的》一书，他在书中提出：教育的目的是为了激发和引导学生进行自我发展的一个过程，要极力培养学生把思考和读书成为一种习惯，把学习成为一种需求。还指出在生活和劳动中，不能利用和使用的知识是相当有害的。而教育的核心是不能让知识僵化，要它充满活力，活泼起来。这是所有教育工作者的核心问题。同时教育是让学生更大程度地变得不同 和具有差异性，让每个学生都能够按照他们自身的发展而发展。 教育只有一个主题，就是让学生健康、快乐的成长，拥有五彩缤纷的生活。反思我们现在，由于教育的目的和课堂的模式决定了中国的学生会出现大量的厌学情绪，从而产生了所谓的“差生”和“坏生”。我们没有向学生展示生活的多姿多彩，而只是一味地灌输知识，完全采用的是填鸭式的教学模式。课堂上，老师讲，学生听;老师布置作业，学生完成作业。在有限的时间里，将各种各样的知识挤压教给他们。北大教授郑也夫把中国12年中等教 育的现状比作压缩饼干。他说，“学生的天赋和能力参差不齐，传统教育的做法往往是上 压下提。即成绩好的学生会被限制，而成绩较差的学生会被逼迫去学习，出现了伺候分数的现象”，而分数变成为了划分“优秀学生”同“差学生”之间的唯一衡量尺。更重要的是我们 在教学的过程中，只是单纯地教给学生解题的方法和问题的答案，并没有传授其思想。只 是单纯得为了解题而解题，为了考试而考试。郑也夫教授精辟的论述，已经把我们在教育 中存在的问题全部揭露出来。我们认真去想想，这些用于考试的内容真能让学生们去解决 生活中遇到的多少问题吗? 在美国，小学教育便设置了这样一类课程，例如如何解决冲突，如何解决压力，还有 如何同知心朋友交流、学会制定计划并行动、学会享受自然之美、如何相信自己的判断、 如何将想法明确地告诉对方等等，除了这些基本的生活技能，还开设关于品格教育的课程。如同理心、尊重、勇气、幽默、责任感、毅力、忠诚、诚实、合作、宽容、公民意识和原谅等等，以上这些课程在我们的教材中是看不到的，甚至连我们的大学生和研究生都还需修炼。在生活中，种种行为规范其实就是从很小就开始潜移默化了，并不是像我们只是喊 喊口号，或者只是关注一些现实生活中并不多用的“琴棋书画”。事实上，中国家长很多年 前已经意识到不要“输在起跑线上”，但是怎么样才算不输在起跑线上，只有培养孩子好的 习惯、自信和健康的体魄，以及兴趣、独立思维和健全的人格，才算真正的不输在起跑线上。而当今中国却是歪曲其本意，拔苗助长。做了很多完全是违背孩子兴趣与意愿的东西，
信管系入学教育第一阶段工作总结 从2010年9月28日新生报到第一天开始，信管系的入学教育也就随之展开了。为了帮助大一新生尽快适应大学生活，稳定专业思想，按照学校总体要求，结合今年我系新生的基本状况，我系周密部署安排了新生入学教育工作， 积极开展了一系列丰富多彩的入学教育活动。第一阶段入学教育工作的重点是 从熟悉大学生活、加强师生了解、加强专业思想教育、增强班级凝聚力等几个 方面出发，对新生进行教育，并引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观，明确学习目的。现将我系入学教育第一阶段工作总结如下： 一、加强领导，高度重视新生入学教育工作。 入学教育是新生迈入大学校门后的第一门课程，教育的程度直接关系着新 生入学后思想的转化和对自己大学生活的认识及个人目标的确定，起到引导启 发等先入为主的作用，所以对新生有着重要意义。为此，系领导高度重视，党 政领导共同开会专题研究和制定了本系的新生入学教育方案，并对工作的时间，地点，内容，要求做了详细的安排。在集中入学教育的几天时间里，我们采取 系里统一安排学习、讲座及分别进行专业教育等形式，从系主任，系书记到专 业教、素质教育教师，都确立了自己的专题，并结合了解到的新生反映出来的 思想问题开展动态教育，力求让新生入学教育更加灵活，更有方针性，体现出
以学生为本的教育特点。让学生感到更加温暖，更是有亲切感，更贴近学生的 实际，使新生真正受到了教育。 二、专业教育和思想教育相结合，启发和激励新生立志成才。 新生入校后对自己所属的专业都还比较陌生，专业方向还不够清晰。为了 让学生产生专业归属感，明确的了解专业学习内容和目标，我系各专业教育管 理团队分别进行了专业讲座，向各专业新生介绍学院概况，专业概况，专业课 程内容，教学计划和教学大纲，以及学科建设，师资力量，教学设施等基本情况。使新生对专业思想有了新的认识和理解，巩固了专业思想，坚定了学习信心，对自己今后的专业学习有了基本的规划。 各专业团队的素质教育教师也结合专业教育以如何做一名合格大学生为主 题展开思想政治教育工作，以深入浅出的道理和实例教育学生，珍惜大学生活，把握机遇，在人生的新起点上扎扎实实地走好每一步，以合格的大学生标准严 格要求自己，用优异的学习成绩和健康成长的业绩书写人生履历。 各老师都强调了解所学专业和专业方向，定好学习目标，如何发挥自身专业的 特长，这都需要同学们在不断的努力和学习中摸索。师生们不断互动交流，新 生们对自身专业有了系统而全面的认识。 三、素质教育教师零距离接触学生，加强入党启蒙教育。
教育目的的宏观概述 一、教育目的的概念 教育理论界对教育目的这一概念有着各种不同的界定或表述。譬如， 教育目的就是指“把受教育者培养成为一定社会的人的总要求”①； “所谓教育目的，是指社会对教育所要造就的社会个体的质量规格的总的设想或规定”②； “所谓教育目的就是人们在进行教育活动之前，在头脑中预先观念地存着的活动过程结束时所要取得的结果，它指明教育要达到的标准或要求，说明办教育为的是什么，培养人要达到什么样的规格”③； “简单说，它是人们在观念上、思想上对教育活动的设计以及借助一定教育手段通过一定的教育途经去达到某种结果的设计”④； 教育目的是“培养人的总目标，关系到把受教育者培养成为什么样的社会角色和具有什么样素质的根本性质问题”⑤； “教育目的是对教育对象所要达到的规格和要求做出的规定”⑥； “所谓教育目的，就是根据一定社会需要和对人的认识而形成的关于教育对象的总体发展规格的预期设想或规定，它以观念或思想的形式存在并发挥作用”⑦。。。。。。 ①中国大百科全书·教育. 北京:中国大百科全书出版社,1985.122 ②王道俊、王汉澜主编.教育学. 北京:人民教育出版社,1989.95 ③黄济、王策三主编.现代教育论. 北京:人民教育出版社,1996年.214 ④孙喜亭.教育原理北京:北京师范大学出版社,1993.154. ⑤顾明远.教育大词典（增订合编本）上册. 上海:上海教育出版社,1997.765. ⑥郑金洲著.教育通论.上海:华东师范大学出版社,2000.183. ⑦扈中平等主编.现代教育学.北京:高等教育出版社,2000.162.
教育目的即教育意欲达到的归宿所在或所预期实现的结果。 二、历史上关于教育目的的一些理论主张 1、杜威：⑴极为重视内在教育目的。在他看来，“教育就是 生长（不仅是体格，还有理智和道德的生长等）。”“教育过 程在它自身以外无目的；它就是自己的目的”。 ⑵提出一切良好教育目的应具备三个特征:①根据受教育者 的特定的个人的固有活动和需要，包括原始的本能和获得的
怀特海《教育的目的》读后感 读《教育的目的》有感 山大附中凤凰路学校 本学期，学校给我们发了怀特海《教育的目的》这本书。作者怀特海是19世纪和20世纪初期英国著名的数学家、哲学家和教育理论家。他的祖父曾经是一位校长，父亲也先后从事过教育和宗教工作。受家庭的影响，他对教育有着浓厚的兴趣。1929年出版的《教育的目的》是他的代表作。 这本书一共分为七章。其中第一章”教育的目的”是他主要的教育思想。他在开篇就说：我们的目标，是要塑造既有广泛的文化修养又在某个特殊方面有专业知识的人才，他们的专业知识可以给他们进步、腾飞的基础，而他们所具有的广泛的文化，使他们有哲学般的深邃，又有艺术般的高雅。 从科学和逻辑方面考察教育时，他说：”不能加以利用的知识是有害的。”所谓知识的利用，是指把它和人类的感知、情感、欲望、希望以及能调节思想的精神活动联系在一起。这实际上是说，理论知识必须在学生的课程里具有可应用性。教育的核心问题是：不能让知识僵化，而要让它生
动活泼起来。 《教育的目的》这本书还值得关注的是怀特海对教育节奏的论述。他说：”生命中存在着很微妙的涉及智力发展的周期，他们循环往复的出现，每一个循环期都各不相同，且每次循环期中又再生出附属的阶段。”缺乏对智力发展的节奏和特征的认识是我们的教育呆板无效的主要原因。 智力发展的过程分为浪漫阶段、精确阶段和综合运用三个阶段。教育是这个循环周期过程的持续不断地重复。怀特海提醒说：”我们应该坚决摈弃这样的观念：在教育中设定不切实际的遥远的目标。”孩子在青春期的浪漫阶段所表现出来的东西决定了他将来的生活如何被理想和想象所塑造和丰富。蒙特梭利教育法的成功在于，它承认了浪漫在孩子的智力发展过程中所起到的主导作用。智力发展的过程显示出一种节奏性，这种节奏包含着一种互相交织的循环，而整个过程作为发展的小漩涡，又被一个具有相同特点的更重要的循环周期所控制。浪漫、精确和综合运用，自始至终地存在，但是交替地占据主导地位，这种交替形成了不同的循环周期。 怀特海说：”通往智慧的唯一途径是在知识面前享有绝对的自由。”但是通往知识的唯一途径是在获取有条理的事实方面的训练。自由和训练是教育的两个要素，在儿童身