读《怀念母亲》有感（10篇）
读《怀念母亲》有感第一篇：
这篇文章中写了季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。母亲去世，他食不下咽，寝不安席，痛哭了好几天。从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。他到德国之后，经常梦到自己的母亲和祖国母亲。在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出他不但爱自己的母亲，还爱着祖国和远在祖国的朋友。在那之后，他写了一篇名叫《寻梦》的文章，表达了他热爱两个母亲的情感。
读了这篇文章，我觉得我一定要向季羡林学习。我有时对母亲发脾气；有时还偷懒，没有更努力学习。而他从小失去了母亲，得不到母亲的呵护，却没有受影响，反而更加热爱、思念母亲，更加勤奋学习，考取了博士学位，并去德国留学。在哥廷根的时候，他并没有忘记母亲。在《永久的悔》这篇文章中，他说：我一生最大的悔，就是没能孝敬母亲。这样一位大学者，取得了那么多成就，最后悔的竟然是没能孝敬母亲，这太不可思议了！
我在生活中要向季羡林学习，从小孝敬母亲，帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了，能作一些复杂的家务了。不然，如果她像作者的母亲一样早逝，再想孝敬她也没时间了
《怀念母亲》这篇课文中，作者对母亲的爱使我久久不能忘
怀。
读《怀念母亲》有感第二篇：
今天，祁老师给我们上了季羡林的《怀念母亲》这篇课文，让我的感受颇为深大。
说起季羡林这位国宝，我可知道一点哦！他可是我国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、梵文、巴利文专家、作家。他精通12国语言，对印度语文文学历史的研究建树颇多。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学教授、副校长、中国社科院南亚研究所所长、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士。他厉害吧！
季羡林思乡之情深深感染着我。记得有一次，我在小阿姨家住了三个星期，那时候，我十分想家，想家里的一切。季羡林你对自己的两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱意。季羡林您爱母亲的精神不由的让我想到《我的中国心》这首歌。您由景色想到了自己的母亲，说明您时时刻刻想着自己的母亲。
啊！您真我的榜样啊！
读《怀念母亲》有感第三篇：
看完《怀念母亲》这篇课文后，作者对两位母亲的思念深深触动了我的心。
这篇课文是以回忆的形式向我们介绍了作者对两位母亲的敬意和爱慕，从而表达了作者对生母永久的愧疚和对祖国母亲永恒的依恋、思念。令人最为费解也最为对两位母亲的怀念的是这
一句：我想到故乡，故乡的老朋友，心里有点酸酸的，有点凄凉。然而这凄凉并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓糊在心头。在这一句中，作者的想要表达的情感是，作者在他国的时间很长，与亲人的接触少了，心中不仅有忧愁，还有无限的思念，这是作者变得十分凄凉，但是当作者想起在故国时的生活情景、好朋友时，心中又多了一份安慰，一丝甜蜜。在这一段中，作者通过比较的方式，将自己对祖国母亲的怀念表达的淋漓尽致，从而体现出作者的思念。再看看这两句：看到她的神情，我想到自己长眠于故乡下的母亲，真想哭，和这一句：天色阴的如黑夜。心里思潮起伏，又想到故国了。看看，看看，仅仅一个神情便能想到母亲，仅仅一个阴如黑夜的暗天便可想到故国，从中可见作者对生母和祖国母亲之间多么深的思念和眷恋呀!还有最令人深刻的两句话呢!：我的祖国母亲，我是第一次离开她。不知道为什么我这个母亲也频来入梦，和：天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。从第一句的频来入梦就让我明白他对祖国母亲多么深的爱与思念，只有不停的思念一个人，才会做这样一个梦，而且不是一次两次，而是经常。则第二句的天哪一词可以让我感觉到作者的内心是多么的绝望、痛苦和对他生母的愧疚。
同学们，读完这篇课文后，我们可以看到季羡林老先生的悔恨，也请让我们把握亲人在的每一分每一秒吧!
读《怀念母亲》有感第四篇：
今天我打开语文书，又一次读了《怀念母亲》，作者季羡林写了在国内的时候，他的母亲去世了，很后悔没在母亲去世前来回报母亲，没有在家里多陪陪母亲，没有好好带母亲去外面玩。作者一连几天都泪流满面，食不下咽，寝食不安。作者来到国外时，怀念祖国母亲和生身母亲，作者对两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。
我还记得上学期期末考，妈妈叮嘱我一定要认真答卷，不要把简单的题目的分数失掉，不要写错别字。可是我一到考试时，紧张的把妈妈的叮嘱给忘记了。后来成绩知道了，我考试考砸了，回到家里，妈妈先是批评我怎么考不好呀?连这么简单的题目都不会?这几句话我听得耳朵都结茧了，心里烦死了，就和妈妈吵了起来，越吵越起劲，我的口才不如妈妈，我就发脾气。到后来妈妈到她自己的房间拿出一根跟笔蕊一样细的铁棒，我知道妈妈要打我，我心里有点害怕。妈妈拉住我，往我腿上就是一下，疼得我直叫爷爷、奶奶。打了二下后，妈妈就不打了，我想妈妈一定是心疼吧，我想站起来，可是一站起来，腿就疼提要命，像有一千条虫子往骨髓里钻。我一看，小腿上肿起来一大块，还会变颜色呢，我看的时候是红的，到后来是紫的，再后来是血红的，我看了后就想哭，我抬头望四周，妈妈怎么不见了?我刚想找妈妈，这时一阵阵抽泣声从厕所间里传来，原来妈妈打完后，独自在厕所间小声哭，是想不让我知道。
我现在想来想去，应该都是我不对，那妈妈为什么哭呢?我
想起以前学过的一篇课文，悟出了一个道理：妈妈、爸爸打我是一种伟大的爱。
如果，我妈妈去世了，我会像季羡林爷爷一样泪流满面，食不下咽，寝不安食。现在，妈妈还在世，我一定要好好回报，要不然，真的妈妈去世了，搞不好，我会真的和季羡林一样。
我决定以后要把爸爸、妈妈叮嘱我的话记下来。记到心里，使爸爸妈妈开开心心。我又懂得了一个道理：只要在学习上获得巨大成就，那就是对老师、爸爸妈妈的一个回报。正如郑振铎说的话：成功的时候，谁都是朋友，但只有母亲――她是失败的伴侣。
读《怀念母亲》有感第五篇：
我终生一生没世有两个母亲，一个是生我养我的生身母亲，而另一个却是我宏大的15亿人都领有的故国母亲。我从未失去过这任何一名母亲，而季羡林爷爷却得到了他的生身母亲，还写了一篇感想的作文：《怀念母亲》。
《怀念母亲》主要讲的是：作者季羡林读大二时，年仅四十多岁的母亲就过世了，这对作者来说是个不小的进攻。他很思念生身母亲。过后去外国留学，他进一步觉得到了本身的孤寂与伤感，又一遍遍留念着本身的祖国母亲，从未断过。这类留念之情，始终随同着作者在国外留学的十一年。
过后，季爷爷到外国留学，第一次离开了祖国母亲的怀抱，是以极为思念，是所谓日有所思夜有所梦，祖国母亲与生身母亲
频来入梦。季爷爷写了一篇叫《寻梦》的散文以来告白他对两位的怀念与酷好。我是家中的小珍宝，过着衣来伸手饭来张口的日子，家人每天围着咱们转圈，享尽了全家人的宠爱，而我呢，不单不知恩图报，还满口诉苦这个不好，那个厌恶。我真应该好好反思一下，我应当珍爱此刻家人带给咱们的爱，并要试着去回报，可能是为阿妈洗碗，为老爸捶背，考个好成绩不要等到老了的时候，像季爷爷那样构成为了子欲养而亲不待的可惜，所以，请朋友们，和我一块儿好好珍惜陪伴在家人身边的每一分，每一秒，帮父母做力所能及的事，让他们为咱们而自豪，因我们而骄傲。
读《怀念母亲》有感第六篇：
今天，老师带着我们进入了第六课怀念母亲，当我打开怀念母亲这篇课文，我就被作者的课文给感动了，这篇课文表达的作者热爱爱母亲，对生身母亲和祖国母亲的怀念之情。
这篇课文讲作者对生身母亲和祖国母亲的怀念。我六岁离开我的生母到城里去住，中间曾回故乡两次，都是奔丧，只在母亲身边呆了几天，仍回到城里，季羡林唐哭了几天，食不下咽，寝不安席。我真想随母亲于下，我的愿望没能实现，从此我就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母亲的孩子是各灵动不全的人，我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲就泪流不止，数十年如一日。后来我住在一座叫做哥廷根的估计的小城。不知道为什么，母亲频来入梦。我的祖国母亲，我是第一次离开他，不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。
季羡林对祖国母亲和生身母亲的怀念深深的打动了我，我和他相比，我是多么的幸福啊，我有我的母亲为我做饭，我和作者比起来，是多么的幸福，我一定要珍惜这一切的美好。
读《怀念母亲》有感第七篇：
文字像画笔，能让我们大家犢看见一幅幅美丽的风景；文字像一曲曲音乐，能让我们跟着它改变自己的情绪；文字像一个透视眼，能让我们大家看到文章作者的内心世界。
我第一次读《怀念母亲》这篇文章时，就觉得没什么，就是作者他，怀念他的亲身母亲与祖国母亲。现仔细品味发现这篇文章每一个字、每一个词、每一个句、每一个段都感人肺腑，令人回味无穷。
上课的时候，朱老师问：读了这篇文章，你的内心是否有一点触动？发言的时候，谷紫芸与何秋芮都哭。我想可能是文字的力量感染了她俩，让她俩想到，自己的什么什么人在世的时候，自己不喜欢他们，可他们与世长辞了，自己才知道珍惜。所以她们的.泪水才会夺眶而出。
其实，我觉得这就是文字的力量。
可能有些同学也有同感。每当自己读到一则笑话时，会捧腹大笑；每当自己读到感人的故事时，会有感而发的落泪；每当自己读到恐怖的故事时，会感觉身边冷飕飕的。
这篇文章便是我运用文字的力量，来抒发的自己的感情！
读《怀念母亲》有感第八篇：
我独坐窗前，面前放着一本书，打开的页面正是季羡林先生的那篇脍炙人口的文章【怀念母亲】。此时，暖风习习，一片翠绿，正是春末夏初之时。
我的一生有两个母亲，我小声读着，第一段的内容令我有点惊讶，为什么季先生对两位母亲怀有同样真挚的一爱一慕、崇高的敬意，要说对自己的母亲有这份感情还有一定的道理，可是为什么对祖国母亲有如此深深的眷恋？我找来资料，原来这篇文章是他留学德国期间所写。他身在异乡，对家乡、家乡人、家乡事感到格外亲切。那是一个灾难深重的时代，祖国母亲也是伤痕累累。就是抱着对祖国母亲无尽的思念和感恩，季先生发奋学习，终于成就事业。
值得骄傲的是，祖国现在强大了，我们的国家也成了一个一团一结友一爱一的大家庭。这次在汶川震中涌现出的舍己为人、不畏艰险的英雄们；奥运会上大方得体、礼貌亲切的志愿者们；赛场上奋勇拼搏、为国争光的健均们无不向世人昭示着中华民族的传统美德，难怪季先生会这样思念祖国！
接着往下读，我仿佛看到了母亲去世时哭成泪人儿的季羡林。我看到他悔恨自责的眼神，听到他痛心悲伤的话语。虽然季先生只在母亲的身边呆了六年，但是他对母亲的一爱一并没有减去半分。我感动极了。我的一妈一一妈一也很慈一爱一和善，对我要求又是那么的严格。可是我却经常因为一些小事跟她拌嘴、赌气。
季先生又写道，自己年轻出国留学，由于思念母亲常常翻来覆去，夜不能寐。和季羡林比起来，我是幸运的，我生活在祖国母亲一天天一强大的时代，而且我还能天天见到自己的一妈一一妈一，正是季先生唤醒了我对祖国母亲和自己的一妈一一妈一的双重孝心。我在祖国母亲的怀抱中，在一妈一一妈一温暖的怀抱中，却生在福中不知福，认为一切来得很容易，一切都是理所当然的。合上书本，我陷入深深的思索之中
读《怀念母亲》有感第九篇：
今天，我品读了【怀念母亲】一文，读后，我感悟颇深。
这篇文章主要讲了作者在六岁时就离开了生母，读大学二年级的时候，母亲弃养，这给作者留下了终天之恨。后来，作者到德国留学，祖国母亲又成了他梦中的牵挂，这种感情异常强烈，对两位母亲的怀念，一直伴随他度过了在欧洲的十一年时光。
玖完这篇文章，我不禁发出感叹：季老6岁就离开了生母，在没有母一爱一的情况下，还在欧洲留学了十一年，而我们每天都让一妈一一妈一生气，经常令一妈一一妈一不开心，但季老却化自己的悲痛为力量，使自己渐渐学会了自立、自强。季老身为国学大师，他的感情是如此朴素而真诚。他时时刻刻将两位母亲装在心中。但我并没有去异国他乡，体会不到对祖国母亲的怀念，在家里也经常惹一妈一一妈一生气。
记得，有一次，一妈一一妈一正在玩电脑，正玩得津津有味的时候，我过去说：一妈一一妈一，我想玩电脑。一妈一一妈一
不肯，我就一直在旁边说，非得让一妈一一妈一把电脑让给我，在我的阻挠下，一妈一一妈一把电脑让给了我。可我当时却一点也没考虑一妈一一妈一的感受。现在想起来真是后悔不已。
学习了这篇文章，我学会了以后要要孝敬一妈一一妈一，时刻把祖国装在心中。
读《怀念母亲》有感第十篇：
自从学了季老先生的《怀念母亲》这篇文章之后，对我的感触特别大。
季老先生这一位孝子，本想等自己事业成功之后来报答母亲，不料，在先生读大学二年级时，母亲弃养，只活了四十多岁。从此，季老先生天天自责自己，怀念已逝的母亲，天天食不下咽，寝不安席。在先生第一次出国留学时，他不仅对生身母亲更加思念，对祖国母亲的思念油然而生。对这两位母亲的怀念，一直伴随季老先生在欧洲的十一年。
从字里行间中我都能感受到季老先生对母亲的愧疚和那份送不出去的思念。
当课文学完，我不禁开始检讨自己，我有没有季老先生那份孝心呢?小时候的我并不知道母爱是什么，只是认为那是理所应当的，认为为了儿女理所应当付出的。长大后，渐渐懂得了什么是爱，然而，长大了，自尊心也强了，有种翅膀长硬了想飞的感觉，对母亲所付出的哎显得有些尴尬。但是自从读了季老先生的《怀念母亲》后，就觉得人的一生实在太短暂了，如果在失去一
秒钟尽孝的机会，那将会与季老先生一样――报终天之恨。
季老先生对母亲的怀念是刻骨铭心的，对祖国母亲的怀念也不例外。
身在异乡的季老先生身边没有一位朋友，在无尽的孤寂中，他想到了自己的祖国母亲，每一个日日夜夜都在思念着她!
季老先生那份孝心和赤子之心深深让我感动!怀着对季老先生的崇高敬意，和对自己母亲与祖国母亲真挚的爱慕，我决定要好好读书，发奋图强，报答父母，报效祖国!
读道德经有感_道德经读后感范文 道德经读后感1 我今天把《老子》读了一篇，有一篇感悟最深，想和朋友们分享一下。“祸兮福之所依，福兮祸之所伏。”这句话是这篇的中心。我的理解是：如果正在灾难中，努力幸福就快来了。正在幸福中，不要得意，因为一骄傲就可能变成祸事了。 我有自己的生活事例来证明他。上学期，因为表现较好，当选了“三好学生”，这可是我梦寐以求的结果。然后我太高兴了在课堂上自由散漫，结果被老师把“三好学生”和体委都给撤了。自从老师训了我以后，我就开始努力学习并加劲写博文，结果竟在校讯通第八届“书香班级”活动中上得了一个“阅读之星”的称号。我现在要加倍提防，不能骄傲，因为“福兮祸之所伏”呀。而这句话给我们提供了一个方法：得了奖不要骄傲，有了能力不能伤人。 一篇篇“道德经”，讲述了生命的道理，我要多读它。 道德经读后感2 老子真是我国辩论哲学的鼻祖，他的《道德经》充满了辩证法。世人认为《道德经》提倡无为之学，实际上他是为了有为而提出无为。“道常无为而无不为”，他认为，君不为，民才有所为。汉文帝与汉景帝尊黄老之学，实施清静无为、与民休息的政策，老百姓安居乐业，财富迅速积累起来，才有文景之治的盛世。汉武帝则南征北战，把财富都耗尽。可见无为并非不为，而是君不为，老百姓就能多为。 《道德经》强调要尊重自然法则，顺势而行。“人法地，地法天，天
法道，道法自然。”道就是规律，规律从自然而来，只有遵循自然法则，人才能有所为。违背了自然规律，必然会受到惩罚。工业发展造成的环境污染，到今天才被大家认识。教育也是这样，只有遵循教育规律，遵循儿童成长的规律，顺其天性，因材施教，才有成效。《道德经》说：“不言之教，无为之益，天下希及之。”教育不是教师更多地施教于学生，而是让学生自己学习，自己体会，收益会更大。《道德经》以朴素的辩证方法论来审视世界，审视人生，多次强调“作而不辞，生而不有，为而不恃，功而不居”。一个人要踏踏实实做事，不求华丽的辞藻;做了一点事，不能居功自恃，应该谦虚谨慎，正确对待自己。正确对待自己是最不容易的事，所以说“知人者智，知己者明”。许多人犯错误，往往是因为缺乏自知之明，有了一点成绩就忘乎所以;遇到一点挫折就失去信心。 《道德经》以辩证思维来审视人生的祸与福，所谓“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”。所以人要居安思危，顺利的时候要想到会遇到的各种挑战，读后感遇到困难的时候要想到前途的光明。《道德经》还告诉人们，有一点是可以避免因犯错误而招至祸害的，就是我们常常讲的“知足常乐”。“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足常足。”祸往往出于贪婪，现在的高官也好，小官也好，不都是因为贪婪吗? 《道德经》最后一章讲：“信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。……天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。”真实可信的话不华丽，华丽的辞藻不真实;善良的人不巧辩，
弟子规读后感作文10篇 学习《弟子规》，是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。下面是橙子为大家整理的弟子规读后感作文，希望对大家有帮助。 《弟子规》读后感150字 《弟子规》这本书让我懂得了许多道理。其中，让我印象最深刻的还是这十二个字：路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立这四句，这四句话的意思是：当你在路上遇到长辈时，要马上向长辈打招呼、敬礼。当你要向长辈问问题，但长辈正在跟别人讲话或思考等时候，我们就要在旁边等待。这四句话也让我改变了许多。以前，我要问老师一个问题，当时，老师正在和其他老师讲话，我总会叫道：“老师老师!”直到老师听到为止。但现在我不会这样了，比如：当我要去找王老师问问题的时候，老师正在和家长讲话，我就在旁边慢慢的等待着老师。 《弟子规》好似是一块魔镜，找出了我自生的缺点。 《弟子规》读后感 弟子规是一本很有名的书，主要讲了孝敬父母，关心兄弟姐妹…………其中最让我感叹的是孝敬父母的句子。 亲友疾、药先尝的意思是：父母亲得病的时候，要先帮父母尝一下药。 父母呼、应勿缓的意思是：父母叫你的时候，不可待慢，得马上去父母身边。 父母命、行勿懒的意思是：父母叫你干什么的时候，不能偷懒不
做。 父母教、须敬听的意思是：父母给你讲道理的时候，得认真听。 这些道理只要明白了，所有人就都会孝敬父母! 弟子规读后感 今天我读了弟子规中的一个典型守则是： ' 事虽小，勿擅为;物虽小，勿私藏。‘这句话的意思是：事情虽小，但也不能善意妄为;物品虽小，但也不能私拿私藏。 这句话让我联想到另一句话——莫以善小而不为，莫以恶小而为之。这两句话都告诉我一个同样的道理：千万不能以为事情很小，而可以随意妄为，积少成多，事情越做越大，终有一天，会变成无恶不作的坏人。 弟子规读后感 暑假，我在家里背诵了《弟子规》这本书。它的作者是清朝康熙年间的李毓秀。这本书主要告诉我们的是：要尊老爱幼、孝敬父母、尊敬师长等道理。 首先是入则孝。“冬则温，夏则清。晨则省，昏则定”这两句话感动了我：汉代的黄香为了让父亲安心睡眠，夏天睡觉时会帮父亲把床扇凉，冬天睡前会帮父亲把被窝暖热。这一点很值得我们学习。 读着读着，我又想起了王祥的一个故事，他的孝道感动了天：一次，在一个大冬天，继母生病了，想吃鲤鱼，但是河水已经结了厚厚的一层冰。而继母依然想吃鲤鱼，王祥没有办法，只好赤身在冰上祈祷。突然两条鲤鱼从河里跳了出来。即使对自己并不慈爱的继母，王
读老舍《我的母亲》有感800字范文 《我的母亲》是老舍回忆他母亲所写的一篇记叙文。而最后那句“心痛!心痛!”更是被 人们视为经典。下面是小编精心为您整理的“读老舍《我的母亲》有感800字”，仅供参考，希望您喜欢!更多详细内容请继续关注我们哦! 母爱是人类最神圣的情感，具有永恒的人性魅力。歌颂母爱、怀念母亲便成为许多文 学作品的主题，很多作家以自己的切身体会抒写母子情深，老舍先生的《我的母亲》，即 是这样一篇质朴感人的回忆散文。 《我的母亲》向我们展示了一位普通劳动妇女真、善、美的灵魂和作为母亲那博大无 私的胸怀;作者在抒写母子间至爱亲情的同时，也袒露了他对母亲深切的忏悔之情。我们在作者深沉而炽热的情感世界中感悟到一个朴素而深刻的人生哲理：母亲是爱的源泉，她珍 藏于儿女的心底，永不枯竭。 母亲对儿女的关爱无须太多的语言，这正是母爱深沉伟大之处。老舍先生能从母亲无 言的表情和举动中体悟到这份真情。 老舍幼年失估，对母亲有着极为深厚的感情，这是天性中儿女对母亲那份割不断的亲情，更是母亲淳朴的心灵和深沉的母爱，如清泉、如甘露，流进作者的心田，成为他一生 汲取不尽的生命的源泉：老舍的软而硬的性格，乐于助人、热心公共事业的品质，勇敢面对困难的生活态度甚至他那爱清洁的生活习惯都来自他的母亲，一位平凡的女性。 作者的笔不仅探人到母亲的内心世界，展示她淳朴而美丽的心灵，特别是那份耐人咀 嚼回味的对儿女的深情; 同时，那支笔又无情地解剖自己。老舍早年出国任教，回国后又 为抗日救亡运动四处奔波，无暇回家陪伴和侍奉老母，为此，他一直怀着负疚感;而在母亲去世一年后方才得知噩耗时，他的愧疚和悔恨之情达到高潮，无情地折磨着他的灵魂。他 将自己比作插在瓶中的花草，“ 虽然还有色有香，却失去了根” ，他心中强大的根是慈祥的母亲，失去了慈母，他的心将作无根的漂泊。 母亲带着遗憾而去，留给儿子的是无尽的思念和深深的自责，这复杂的内心感受又岂 是言语所能描述? 惟以“ 心痛” 二字结束全文，但言尽情未了，给读者留下一道人生思考题：母亲为儿女付出的是多少? 儿女回报于母亲的又有几许? 这或许是永远的不等式吧。 《我的母亲》是篇叫人落泪的挚情之作，这篇文章让我很受感动。 文章作者老舍主要记述“我”的父亲去世以后，母亲非常辛苦，整天都为人洗衣服，手 终年都是鲜红微肿的。父亲的姐姐与我们住在一起，她脾气很坏，常常欺负母亲，母亲却
读怀念母亲后感400字六篇 今天，我怀着激动的心情读了季羡林爷爷的《怀念母亲》这篇*。下面是为大家准备以下的内容作文读怀念母亲后感，仅供参考。 读怀念母亲后感一 读完这篇*，我的心久久不能平静，文中季羡林爷爷的日记给我留下了深刻的印象。 其中，文中是这样写的。”我想到了故乡，故乡的老朋友，心里有点酸酸的，有点凄凉。然而这种凄凉并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓的糊在心头。“读到这，我的内心有点波澜起伏，眼前不禁浮现出小时候。 六岁时，妈妈到外地打工，我每天都哭着闹着要和妈妈打电话说：”我就是要听妈妈讲故事。”“我要听妈妈唱歌。”之类的话。 现在想想，自己和季羡林爷爷比起来，那点鸡毛蒜皮的小事跟本不值得哭闹。读完这篇*，我掩卷沉思：季羡林爷爷在离开两位母亲后还能继续坚持在国外留学。而如今还在两位母亲怀抱中的我们，如果有一天离她们远去，也会像季羡林爷爷一样继续怀着崇高的敬意和真挚的爱慕之情，想念着她们吗?
读怀念母亲后感二 今天,我学完《怀念母亲》这篇季羡林老先生写的课文.让我知道季老身在异国他乡,可心却想着生身母亲与祖国母亲,表达了他热爱祖国. 这篇课文说了:季老先生6岁离开生身母亲去城里住.在他读大学二年级时,母亲不幸去世.然而,季羡林就成了孤儿,他痛苦了几天,食不下咽,寝不安席.后来,季羡林老先生到德国留学,不知道为什么,祖国母亲也频来入梦,为了说明当时感情,他就在德国写了几篇日记:看到房东太太见儿子还没回家,那着急的样子,我就想起故国的母亲,故国的朋友.我真想回家,有时想得不能忍耐.... 这时,我便想起我的母亲,她同其他母亲一样关爱我,一样担心我,一样教育我,跟其他母亲一样不顾疲劳为我赚钱,为我买学习用品,买衣服.可是,我却不为妈妈着想,有一次,妈妈让我帮她刻字,我正看着电影,说:"妈妈,这东西太难了,我搞不出来!"说完,我又津津有味地看起了电影.妈妈叹了一口气,就自己匆忙地刻字. 看了《怀念母亲》这篇课文后,我非常羞愧,因为太赖了!!!我下定决心,以后要孝敬母亲. 读怀念母亲后感三 这篇*中写了季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。母亲去世，他食不下咽，寝
简述读道德经心得体会五篇范文 老子《道德经》字数不多，却道出了许多社会人生的智慧，每个人心中对于《道德经》的认识和理解都不同，可谓仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，但其自有一以贯之的道。以下是本人整理的读道德经心得体会，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。 读道德经心得体会范文一 《道德经》潜藏的一个主题是，老子提出的“道”，是他哲学思想的核心。道的含义博大精深，需要我们从各个方面来理解。事实上，宇宙万物之运行，是存在必须的客观规律，这个客观规律，需要我们有联系的、全面的来认识，来理解。但人类限于时间和空间，能全面系统地认识宇宙万物，看来是虚渺而不可能的。但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断总结，不断思考，找出规律，逐步认识世界，理解世界，掌握未来世界的运行规律。所以对待老子的思想，要批判的继承，取其精华，去其糟粕。在物欲横流的这天，老子提出的“致虚守静”，“少私寡欲”等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药，让我们正确的看待得失，能够净化人的心灵。 每个人都有私有欲，应对私欲，务必先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就能够算是得道。当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能到达道德境界。 人生短暂，笑对人生也是过，情绪烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢?谦虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人们所说的谦虚就是虚伪，我觉得谦虚有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重;虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。当别人夸奖你时，你完全能够说声“谢谢”，因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。心态平和是安心工作之本，只有心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，
《弟子规读后感1000字》 弟子规读后感1000字（一）： 《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。 人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有必须的差距。 在孝方面，此刻想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得就应的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，厌恶他们，那多不就应啊！我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。此刻自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢？ 一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。 另外，我对书中提到的宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后，我最后明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。 我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？ 弟子规读后感1000字（二）： 如果说你要读儒家的经典，除了《论语》等大家耳熟能详的经典外，还有《弟
怀念母亲读后感600字 怀念母亲 读后感 600字 人世间有一种爱，是伟大的，是坚强的，是无私的。这就是母爱。作者六岁离开了他的生母，作者失去了母爱，就觉得自己是一个灵魂不全的人。因为爱，可以让作者开心、幸福 的生活。但是，这一切的一切，作者现在全部失去了，他十分伤心。 母亲这两个伟大的字眼，里面蕴涵了多少种千千万万的爱。有人说：“我的母亲从来没有 说过‘我爱你’一定是母亲不爱我。”有这样想法的人大错特错。有时候母爱是默默无闻的， 所以我们不要埋怨母亲。 我的妈妈对我的爱也是这样的。早晨，闹钟响了，新的一天又开始了，我到卫生间洗漱， 母亲背对着我，面对着镜子，我发现母亲老了，脸上有皱纹了，像万条深海，原来水灵灵 的大眼睛干涩了，脸上暗淡无光。但在我心中，母亲是最美丽的。早上，妈妈把牛奶端上桌，说：“牛奶营养丰富，面包是我自己做的哦，快尝尝。”我照常吃了个精光，这就是爱，这爱让我一生温暖与美丽！ 怀念母亲的作者季老在他的母亲去世后，他整天食不下咽，寝不安席，整天怅望灰天。后来，不知从何时起“我”也常常想起祖国母亲。季老在国内的时候，只怀念一个母亲。到国 外的时候，季老的怀念中增添了祖国母亲这种怀念出初到哥廷根异常强烈，以后再也没有 断过。季老曾写了寻梦，赋得永久的悔这两篇文章来表达对母亲的怀念。 季老原本打算功名成就时，就去赡养母亲。然而树欲静而风不息，子欲养而亲不在。此时 季老的母亲已经弃养去世了。季老当时真后悔，为什么以前没有常回家看看，而此时想起，已经为时已晚。缺少母爱的人是灵魂不全的人，我认为我们就应在日常生活中多帮母亲干活，孝顺母亲。以前我还不懂事。现在我已经五年级了，想起以前对您的不敬、任性说一声：“对不起。”有位您对我的包容、关爱说一声：“谢谢” 母亲您犹如一盏灯，指引我、照亮我前行的道路；母亲您犹如一颗大树，夏天为我遮阳， 冬天为我遮寒；母亲您犹如一名园丁，照顾我日日夜夜。 古今中外，母亲是一样的伟大，作者虽然失去了母爱，但能回忆母爱，我会珍惜现在所拥 有的。
读道德经有感精选五篇 书籍是人类进步的解题，这句话说的真没错，通过一次次的阅读让我们的知识更加丰富，见识更广泛了。下面是给大家带来的道德经读后感，希望大家喜欢! 道德经读后感1 我今天把《老子》读了一篇，有一篇感悟最深，想和朋友们分享一下。 “祸兮福之所依，福兮祸之所伏。”这句话是这篇的中心。我的理解是：如果正在灾难中，努力幸福就快来了。正在幸福中，不要得意，因为一骄傲就可能变成祸事了。 我有自己的生活事例来证明他。上学期，因为表现较好，当选了“三好学生”，这可是我梦寐以求的结果。然后我太高兴了在课堂上自由散漫，结果被老师把“三好学生”和体委都给撤了。自从老师训了我以后，我就开始努力学习并加劲写博文，结果竟在校讯通第八届“书香班级”活动中上得了一个“阅读之星”的称号。我现在要加倍提防，不能骄傲，因为“福兮祸之所伏”呀。而这句话给我们提供了一个方法：得了奖不要骄傲，有了能力不能伤人。 一篇篇“道德经”，讲述了生命的道理，我要多读它。
道德经读后感2 老子真是我国辩论哲学的鼻祖，他的《道德经》充满了辩证法。世人认为《道德经》提倡无为之学，实际上他是为了有为而提出无为。“道常无为而无不为”，他认为，君不为，民才有所为。汉文帝与汉景帝尊黄老之学，实施清静无为、与民休息的政策，老百姓安居乐业，财富迅速积累起来，才有文景之治的盛世。汉武帝则南征北战，把财富都耗尽。可见无为并非不为，而是君不为，老百姓就能多为。 《道德经》强调要尊重自然法则，顺势而行。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道就是规律，规律从自然而来，只有遵循自然法则，人才能有所为。违背了自然规律，必然会受到惩罚。工业发展造成的环境污染，到今天才被大家认识。教育也是这样，只有遵循教育规律，遵循儿童成长的规律，顺其天性，因材施教，才有成效。《道德经》说：“不言之教，无为之益，天下希及之。”教育不是教师更多地施教于学生，而是让学生自己学习，自己体会，收益会更大。 《道德经》以朴素的辩证方法论来审视世界，审视人生，多次强调“作而不辞，生而不有，为而不恃，功而不居”。一个人要踏踏实实做事，不求华丽的辞藻;做了一点事，不能居功自恃，应该谦虚谨慎，正确对待自己。正确对待自己是最不容易的事，
弟子规读后感500字10篇 弟子规读后感500字 《弟子规》是我国古代幼儿传统礼教经典，在以前《弟子规》就相当于现在《中小学生行为规范》但其的价值要远远超过后者。 现在的人在阅读之后不难发现《弟子规》从里到外都渗透着儒家的气息，在通读之后净是德行两字贯穿了全文。儒家就是在强调通过对先贤的学习提升个人的德行。且可发现《弟子规》中的大多数句子就是有《论语》中直接简化过来的。在儒家哲学体系中强调了社会等级与身份象征，正所谓其云；君君臣臣父父子子。长幼有序尊卑各异。在森严的等级框架下通过仁爱等德治思想使社会和谐发展。而《弟子规》则是儒家治国中治民的初级教程。通过日常的行为规范，初步的构建等级框架，在这个框架下正常的发展后会形成一个较和谐较礼貌的社会风气，正如邻国日、韩。 有些历史常识的人会发现中国的历史发展一直处于儒法并举的兼容式发展下几度出现民富国强的大盛事。在倡导法治社会与国门大开的今天，在受到外来文化的侵袭中，国人的素质在逐渐的下降不仅80、90年代的人饱受骂名倚老卖老者不胜数。一系列社会为题不断的暴漏出来昔日的礼
遇之邦无颜再谈礼法。反而效法我们的岛国却搜获名誉。正是因为我们在发展经济的时候忽略的文化的传承，渐渐地我们的价值体制开始发生变化拜金，趋权附势等不良风气渐长。儒家思想左右华人2000余年，当我们重新捡起他时会重骨子里透出一股子亲和力。不够让大学生来背诵《弟子规》实属多余，对经典的背诵给该是自发的背诵能引起自己共鸣的。 这次的《弟子规》品读活动最大的意义应是同学们在拜读之后会自发的去阅读其他传统作品。通过对古代先贤的品读与自身环境的辨别形成自己的一套价值体系，而对于《弟子规。》中的一些观点，因为我们和作者处于不同的时代故我们只要领会其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如鲁迅言：取其精华，去其糟糠。 《弟子规》读后感500字 《弟子规》读后感500字蔺宇扬“从前从前，孔夫子的语言，我们沉淀，那论语学而“妈，快给我盛饭！”但自从学习了《弟子规》中的一句“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”我就懂得了，不管是饮食还是坐走都要让长辈先来，我们小辈永远要在他们之后再行动。之后在家的每一次用餐，我都会乖乖地等父母先坐下，我再坐下。等父母先动筷，我再动筷。他们都说我长大了，我的心里真是乐开了花。当然，《弟子规》中教给我们的远远不止这些，在这
读《怀念母亲》有感（10篇） 读《怀念母亲》有感第一篇： 这篇文章中写了季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。母亲去世，他食不下咽，寝不安席，痛哭了好几天。从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。他到德国之后，经常梦到自己的母亲和祖国母亲。在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出他不但爱自己的母亲，还爱着祖国和远在祖国的朋友。在那之后，他写了一篇名叫《寻梦》的文章，表达了他热爱两个母亲的情感。 读了这篇文章，我觉得我一定要向季羡林学习。我有时对母亲发脾气；有时还偷懒，没有更努力学习。而他从小失去了母亲，得不到母亲的呵护，却没有受影响，反而更加热爱、思念母亲，更加勤奋学习，考取了博士学位，并去德国留学。在哥廷根的时候，他并没有忘记母亲。在《永久的悔》这篇文章中，他说：我一生最大的悔，就是没能孝敬母亲。这样一位大学者，取得了那么多成就，最后悔的竟然是没能孝敬母亲，这太不可思议了！ 我在生活中要向季羡林学习，从小孝敬母亲，帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了，能作一些复杂的家务了。不然，如果她像作者的母亲一样早逝，再想孝敬她也没时间了 《怀念母亲》这篇课文中，作者对母亲的爱使我久久不能忘
怀。 读《怀念母亲》有感第二篇： 今天，祁老师给我们上了季羡林的《怀念母亲》这篇课文，让我的感受颇为深大。 说起季羡林这位国宝，我可知道一点哦！他可是我国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、梵文、巴利文专家、作家。他精通12国语言，对印度语文文学历史的研究建树颇多。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学教授、副校长、中国社科院南亚研究所所长、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士。他厉害吧！ 季羡林思乡之情深深感染着我。记得有一次，我在小阿姨家住了三个星期，那时候，我十分想家，想家里的一切。季羡林你对自己的两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱意。季羡林您爱母亲的精神不由的让我想到《我的中国心》这首歌。您由景色想到了自己的母亲，说明您时时刻刻想着自己的母亲。 啊！您真我的榜样啊！ 读《怀念母亲》有感第三篇： 看完《怀念母亲》这篇课文后，作者对两位母亲的思念深深触动了我的心。 这篇课文是以回忆的形式向我们介绍了作者对两位母亲的敬意和爱慕，从而表达了作者对生母永久的愧疚和对祖国母亲永恒的依恋、思念。令人最为费解也最为对两位母亲的怀念的是这
篇一：怀念母亲教学设计(1) 《怀念母亲》教学设计 教学目标： 1、准确读写课文8个生字和“寝不安席、频来入梦、凄凉、朦胧、 可见一斑、真挚”等六个词语。 2、引导学生有感情地朗读课文，积累课文中描写对祖国母亲魂 牵梦萦的句子。 思念之情，从而激发热爱祖国的情感。 4、在读懂课文内容的基础上，体会关键词句在表情达意方面的 作用。 5、学习体会关键词句，结合课外资料理解课文内容的读书方法。 教学重难点： 引导学生抓住文中的关键词句，通过朗读感悟、品味揣摩，理解 作者对两个母亲同样的敬意与真挚爱慕，体会关键词句在表情达意方面的作用。 教学过程： 一、歌曲导入 1、在上课之前，我们一齐来安静地欣赏一首歌曲 2、歌曲就听到这里，老师有个小问题，这首歌在歌唱谁呐? (对，歌唱的就是我们最伟大的“母亲”。板书：母亲） 3、孩子们，我们每个人都有母亲，可以说每个母亲都是世界上 最伟大的人，你们爱你们的母亲吗？可是，你们知道失去母亲的滋味今天呢，我们一同带着沉重的心情，走进百岁老人：季羡林，同他一起来，怀念母亲。（板书：怀念） 二、默读课文，自主学习 1、全班同学自由朗读。 提出学习要求：读准字音，读通句子，注意从字里行间去体会作 者对母亲的怀念。读完的同学就举起你们的小手来告诉老师。 2、具体分析文章中日记的形式。 三、感情朗读，深入品读 我们一起来看到第二自然段，老师想让一位同学站起来，有感情 地为大家朗诵一下，其他同学认真听。 1、看看这段文章当中有哪些词语你不懂的 2、看完这段文字后，你感受最深的是什么 （板书：弃养食不下咽寝不安席） 深入讲解之后，请全班同学带着这种心情再读该段落。 那母亲给了季羡林老先生那么多的爱和温暖，当季老留学德国 时，远在异国他乡，母亲自然而然地走进了他的梦里，然而，此时，季老思念的仅仅是他的生身母亲吗？ （板书：祖国母亲） 一边读一边把文中描写对生身母亲和祖国母亲崇高的敬意与真 挚的爱慕的词句，用不同的符号画出来，反复读一读，看看你有什么体会，体会深刻的在空白处简单做做批注，如果有问题在旁边做出标2、读完的同学快到小组里去，把你读中发现的问题在小组提出
读道德经心得体会 《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识、反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识、乱用技巧、乱用智力，是很危险的事情。下面是学习啦带来的读道德经心得体会，欢迎阅读。 读道德经心得体会一： 在省级机关和全厅开展的读书活动中，闲暇我又翻了翻《道德经》，随着岁月的流逝，可能是年龄的增长，过去的事情常常会历历在目。我从乡村民办老师入伍的新兵当团政委后转业，再从派出所普通民警到厅出入境管理局政委，在这个一直为共产党效力的两个强力部门服务的人生历程中，读《道德经》的心得体会从无到有，再到现实的运用与感悟，实在受益匪浅! 《道德经》是我国古代哲学家、思想家、道教始祖--老子唯一传世的著作，全书虽仅五千字，却被历代圣贤、帝王、朝野各界奉为处世与治国宝典。中国各大思想流派均从中汲取了丰富的养料，也深为西方大思想家如黑格尔、海德格尔等所推崇。《道德经》文字简约而深奥，思想丰富而难测，似乎能满足不同人的不同需要和期望，能引出不同的理解、解释、理论、猜想以及发挥。 《道德经》第八篇说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德;故柔之胜刚，弱
之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。” 这段话的意思是，最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人为人要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。 老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道;道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也;空处湛静，深不可测。善为渊也;损而不竭，施不求报，善为仁也…… 从这里悟水之德行，老子在这里便把水之德认为是最接近于“道”的，如水，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，网，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行，乃至仁至善…… 读《道德经》，修为虽浅，感悟犹多，参学百家，对于老子水之悟犹为尊崇，所以作下散记。 “海纳百川，有容乃大”，水能广济通达。水最具包容性、渗透力、亲和力。它通达而广济天下，山有水则灵，园有水则秀，木有水则青，地有水则绿。水是地球的血液，它与土地结合便是土地的一部分，与
《弟子规》读后感作文10篇 《弟子规》的作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀，属于传统蒙学读物中面世较晚，流传广泛。今天橙子就与大家分享《弟子规》读后感，仅供大家参考! 《弟子规》读后感400字 暑假里我把蔡礼旭老师讲的《弟子规》从头到尾看了两遍，深感相见恨晚，为什么我们小时候没有学老祖宗留下来的这么宝贵的精神遗产?我对现在的教育模式，价值体系产生了很大怀疑。 《弟子规》讲述的是看似很浅显的如何待人接物和修身养性的生活习惯，可这些貌似浅显的语句做起来很不容易。如果从小时候就学习《弟子规》，会对孩子一生的行为产生潜移默化的影响，即使小时候不懂具体的意思，会在以后生活中慢慢领悟到《弟子规》的正确性。《弟子规》是帮助孩子大好人生根基的很好的基石。 我感悟最深的有这几句话：“道人善，即是善”，“扬人恶，即是恶”，“势服人，心不然;理服人，方无言”，“人有短，切莫揭;人有私，切莫言”，“见未真，勿轻言;知未的，勿轻传”。 “道人善，即是善”，“扬人恶，即是恶”——现在网络也好，电视也好，为了一己私利，充斥着许多色情暴力，奇奇怪怪的新闻与广告，变相的宣传了“恶行”，他们要为社会大众负责啊! “势服人，心不然;理服人，方无言”——武力是智者不忍，不屑于使用的，因为他往往是没有效果的工具。
后面两句是教人不要恶语伤人，不要多嘴多舌，俗话说祸从口出，要人小心处世。 还有许多句子都值得我们细细品味并践行，《弟子规》真是简单话明大道理，体现的是中国老祖宗的智慧。 《弟子规》读后感 “待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。”中的贵端和慈你们知道什么意思吗?贵端是指以端庄为贵，慈的意思是指仁慈，我再来巩固一下这句话的含义吧。 这句话告诉我们：对待家中的婢女仆人，可贵的是注重自己的品行端正，虽然品行端正很重要，但如果能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。 在生活中，你在写字，同桌不小心靠了一下你的胳膊，你会在本子上画一条斜线，只得撕掉重写，你会非常生气，并找一个时机故意靠他一下，这样你们就会产生矛盾，对谁都没好处，从今以后，我们要学会宽厚待人，学会容忍。 弟子规读后感 在我们上小学开始，我们就开了国学课，第一册国学书的内容就是弟子规。我小的时候也知道弟子规，但内容不是很理解。自从学了这门课我知道了很多道理。像有好几次爸爸教训我的时候，我都对他说的很不以为然，感觉他说的不对。读了“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”这句话，我就脸红了起来。还有每次吃饭的时候，爸爸、妈妈还没坐下，我就已经开始吃了，这样是不好的。“长者立，幼勿
《怀念母亲》读后感读书心得500字五篇 母亲是崇高的，母亲是伟大的，而祖国母亲又培养了千千万万多花朵，我读了一篇 《怀念母亲》的感人文章。关于《怀念母亲》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的 《怀念母亲》读后感范文，欢迎大家来参阅。 看完《怀念母亲》这篇课文后，作者对两位母亲的思念深深地触动了我的心。 这篇课文是以回忆的形式向我们介绍了作者对两位母亲的敬意和爱慕，从而表达了作 者对生母永久的愧疚和对祖国母亲永恒的依恋、思念。令人最为费解也最为对两位母亲的怀念的是这一句：“我想到故乡，故乡的老朋友，心里有点酸酸的，有点凄凉。然而这凄 凉并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。”在 这一句中，作者的想要表达的情感是，作者在他国的时间很长，与亲人的接触少了，心中不仅有忧愁，还有无限的思念，这是作者变得十分凄凉，但是当作者想起在故国时的生活 情景、好朋友时，心中又多了一份安慰，一丝甜蜜。在这一段中，作者通过比较的方式， 将自己对祖国母亲的怀念表达的淋漓尽致，从而体现出作者的思念。再看看这两句：“看 到她的神情，我想到自己长眠于故乡地下的母亲，真想哭，”和这一句：“天色阴的如黑夜。心里思潮起伏，又想到故国了。”看看，看看，仅仅一个神情便能想到母亲，仅仅一个阴 如黑夜的暗天便可想到故国，从中可见作者对生母和祖国母亲之间多么深的思念和眷恋呀!还有最令人深刻的两句话呢!：“我的祖国母亲，我是第一次离开她。不知道为什么我这个 母亲也频来入梦，”和：“天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天，在泪光里， 幻出母亲的面影。”从第一句的频来入梦就让我明白他对祖国母亲多么深的爱与思念，只 有不停的思念一个人，才会做这样一个梦，而且不是一次两次，而是经常。则第二句的“天哪”一词可以让我感觉到作者的内心是多么的绝望、痛苦和对他生母的愧疚。 同学们，读完这篇课文后，我们可以看到季羡林老先生的悔恨，也请让我们把握亲人 在的每一分每一秒吧! 我终生一生没世有两个母亲，一个是生我养我的生身母亲，而另一个却是我宏大的 15亿人都领有的故国母亲。我从未失去过这任何一名母亲，而季羡林爷爷却得到了他的 生身母亲，还写了一篇感想的作文：《怀念母亲》。 《怀念母亲》主要讲的是：作者季羡林读大二时，年仅四十多岁的母亲就过世了，这对作者来说是个不小的进攻。他很思念生身母亲。过后去外国留学，他进一步觉得到了本身的孤寂与伤感，又一遍遍留念着本身的祖国母亲，从未断过。这类留念之情，始终随同 着作者在国外留学的十一年。
道德经读书心得作文5篇 《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。下面给大家分享一些关于道德经读书心得作文5篇，供大家参考。 #道德经读书心得作文(1)# 老子《道德经》第八章云：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 这段话，用此刻的话来翻译一下，那就是：具备最好的人的禀性好象水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以它的`性质最接近于“道”。居处善于选择地方，心胸善于坚持沉静，待人善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。只因为有不争的美德，所以没有过失。 这是一首对水的颂歌，歌咏的对象是具备像水那样品格的圣人。它以“上善若水”为提纲，指出一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样谦退守中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 水，具有滋养万物生命的德行，它能使万物得它的利益，而不与万物争利，如古人所说：“到江送客棹，出岳润民田。”只要能做到利他的事，就永不推辞地做。可是，它却永远不占据高位，更不会把持要津。 俗语说：人往高处走，水往低处流。水，在这个永远不平的物质的人世间，宁愿自居下流，藏污纳垢而包容一切。所以老子形容它“处众人之所恶，故几于道。”以成大度能容的美德。所以古人又拿水构成的海洋和土构成的高山写了一幅对联，作为人生修为的格言：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。” 水，与物无争，谦下自处。所以老子讲，如果一个人的行为能做到如水一样，善于自处而甘居下地——“居善地”;心境养到像水一样，善于容纳百川的深沉渊默——“心善渊”;行为修到像水一样助长万物的生命——“与善仁”;说话学到如潮水一样准时有信——“言善信”;立身处世做到像水一样持平正衡
小学生弟子规读后感范文 小学生弟子规读后感范文【1】 《弟子规》原名《训蒙文》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作.其内容采用《论语》的部分文义,以三字一句,两句一韵编撰而成,分为五个部分加以演述.具体列出为人子弟在家,出外,待人接物,求应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育.后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》. 现代子女教育问题突出,一个孩子从小不知道该如何孝顺父母,尊敬师长,长大后人际关系,夫妻关系一定很糟,从小没有纪律和品德的修养,长大后即使知识水平再高,也不可能有大成就. 万事以孝为先.《弟子规》里的"父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承".就是教育我们每一个孩子要尊敬父母,孝顺父母,虚心地接受父母提出的各项意见,并积极改正错误,听从父母的指挥,帮他们做力所能及的事情,减轻父母的负担.只有这样做,才是父母心中的好孩子, 让他们感到欣慰.想起我自己的所作所为,觉得非常惭愧.调皮的我,个性倔强,不听父母的教导,做了很多错事,令老师和父母伤透脑筋,令他们伤心,我不是一个听话的孩子.读了《弟子规》这本书后,我懂得了很多做人的道理,明白了要做一个懂事的孩子,令父母感到欣慰.今后,我要严格要求自己,用《弟子规》里的各项准则衡量自己,虚心接受父母的意见,听取他们的教导,各方面要求进步.
我觉得这本《弟子规》很值得我们去看去读去做,如果一个人大部分的日常行为规范都依照《弟子规》里面的做,将来一定有很大的成就.《弟子规》是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份,闲邪存诚,养成忠孝家风。 弟子规的读后感【2】 《弟子规》大家都有看过吗?相信很多人都没有看过。 我以前也没有看，最近才抽出时间看了这本书，其中有一句话，令我印象深刻：欲治国先齐家，欲齐家先修身，欲修身先正心。 而《弟子规》这本书，是依据至先师孔子在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹;其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，特别要讲信用;然后要有一颗慈悲的爱心，对一切事物都平等博爱，善待天地万物，自觉保护生态环境;更要主动亲近有仁德的人，向他学习;最后在利用剩余的时间和精力，来好好地学习其他有益的学问。 我们90年代的小孩，似乎每个人都呈现出不同于别人的个性。 有的时候，我们爱去哪就去哪，根本不会跟父母说;有些时候，我们回到家里，就一头栽进房间里，根本也不会跟父母说。 其实，在背后的父母都隐含着无比的担心。 孩子在外边的时候，担心他是否迷路了，被拐了。 我们根本不会想象到他们的焦虑，只会自己玩，不会想到别人的感受。
道德经读后感范文八篇 我今天把《老子》读了一篇，有一篇感悟最深，想和朋友们分享一下。天地尚不能久，而况于人乎。 善为何物？难于言说，只得比方，像水一般，故有“上善若水”之说。 水乃平常之物，举目所及，比比皆是。水虽平凡，却蕴含非凡智慧和品性，远非凡人所及，值得世人好好反省和仿效。 水，乃生命之源，宇宙之本。人，水所为也，地球，亦水所为也，万物生长，皆赖于水。水有如此之功，然并不邀功，有如此之德，然不求回馈。水，恩泽万物而不事张扬，惠及众生而德行谦卑，总往低处流，总往底下钻。 水，不与万物争，不与人计较，你进，她退，你挤，她溢，能屈能伸，看开，大气，超脱，逍遥，故无诟病，少非议。 水，形易变而性难变。倒杯里而成杯之形状，倒碗里而成碗之形状，倒锅里而成锅之形状，外形虽成了别人的外形，品性仍然是自己的品性，放弃该放弃的，坚守该坚守的，外圆内方，灵活自如。 水，看似无力，实则有力，表面软弱，内心坚强。坚硬易折，柔软耐久。水滴石穿，绳锯木断，以柔克刚，以软胜硬。 低调，不争，适应，柔韧，水之大智慧，水之高品性。 何谓道，水即是。作文
老子《道德经》第八章云：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 这段话，用现在的话来翻译一下，那就是：具备最好的人的禀性好象水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以它的性质最接近于“道”。居处善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。只因为有不争的美德，所以没有过失。 这是一首对水的颂歌，歌咏的对象是具备像水那样品格的圣人。它以“上善若水”为提纲，指出一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样谦退守中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 水，具有滋养万物生命的德行，它能使万物得它的利益，而不与万物争利，如古人所说：“到江送客棹，出岳润民田。”只要能做到利他的事，就永不推辞地做。但是，它却永远不占据高位，更不会把持要津。 俗语说：人往高处走，水往低处流。水，在这个永远不平的物质的人世间，宁愿自居下流，藏污纳垢而包容一切。所以老子形容它“处众人之所恶，故几于道。”以成大度能容的美德。因此古人又拿水形成的海洋和土形成的高山写了一幅对联，作为人生修为的格言：“水唯能下方成海，山不矜
读《道德经》的心得体会 在杨勇老师的建议下，我认真地拜读了老子的《道德经》，老子的《道德经》只有区区的五千多字，却表述了自然之理，令人茅塞顿开，意义深刻。 《道德经》主要是论述两个方面：一是世界本体--自然，即道与阴阳。道为世界之真，用阴阳成物。二是意识。意识为物的本性，以谦柔通于道。在这两个层面上，又构建了两重秩序：一是人，意识与自然间的秩序。这种秩序表明人要尊敬、理解、学习自然。二是人与人之间的秩序。这种秩序就是爱。脱离了爱，这种秩序将不复存在。 一、人，意识与自然间的秩序 "道生一，一生二，二生三，三生万物。"万物源于道，道是世界的本体，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。没胡道就没有世界，世界因道而存在。 "人法地，地法天，天法道，道法自然。"《道德经》述道之理，而道之理应效法自然，而人、地、天也亦效法道。效法道应循道而行，利用自然之理，为自己所用，从而造福人类，使人类社会"天长地久"。倘若我们不依道而行，抱着"人定胜天"的心态，斗天、斗地、斗自然，最终的苦果还是自食。 "天之道，不争而善，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。""功成身退，天之道也。"天有其规律，不是人所能左右的，但我们可以利用其规律，在实践中实现自己所要达到的目标或理想，因为"天不负有心人"。但是，功成之后要在适当的时候身退。"树在招风"，我们应顺应天意，适时而止，方能自保，安享天下太平，而免遭杀身之祸，这也涉及到后面所写的"知足"。 二、人与人之间的秩序 "是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。"要想成为圣人实非易事，要想成为圣人，应该有一颗谦虚的心，不耻下问，努力地用知识与道德来充实自己。，同时，要忌空无实际的志向，应脚踏实地，埋头苦干，结合自身实际，去实现符合自己能力的理想与目标。值得注意的是，以上的这些，要有一个前提，那就是有强健的体魄。因为"身体是革命的本钱。" "不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长，"以其终不自大，故能成其大。"知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。"人不应