专题一中国传统文化主流思想的演变
专题导引
本专题讲述了中国古代的思想，特别是其主流思想儒家思想的发展历程，其发展大致经历了先秦儒学、汉代儒学、宋明理学、明清思想批判等四个阶段。儒家思想经孔子、孟子、荀子等思想家的创造和总结，较早进入了成熟阶段。从汉代开始，儒学成为中国传统思想文化的主流。宋明时期，吸收道家思想和佛教思想形成理学。明清时期，一些有批判精神的学者再一次开创了思想活跃的局面。
1.理解基本概念：如孔子思想核心的“仁”“礼”，老子的“道”，荀子的“制天命而用之”，董仲舒新儒学的“天人感应”，程朱理学的“理”和“格物致知”，明清之际进步思想家的“经世致用”等。
2.把握基本线索：从整体上把握中国传统文化主流思想演变的基本线索，构建基本知识体系。
3.注重两个联系：一是与中国古代政治、经济发展的联系，明确一个时期的思想是这一时期政治、经济的反映。二是与现实的联系，认识儒学思想在当今构建和谐社会、实现民族振兴中的重要意义。
4.学会比较概括：概括比较儒学在不同历史发展阶段的阶段特征。
第1课百家争鸣
情景问题切入
2011年7月13日，由奥地利维也纳大学孔子学院和格拉茨大学孔子学院组织的50名中学生齐聚中国国家汉办/孔子学院总部参加“汉语桥——奥地利中学生夏令营”开营仪式。孔子学院秉承孔子“和为贵”“和而不同”的理念，推动中外文化的交流与融合，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。截至2010年10月，全球已建立322所孔子学院和369个孔子课堂，共计691所，分布在96个国家（地区）。
二十世纪九十年代在法国巴黎的一次诺贝尔奖获得者的学术研讨会上，与会的70多位学者发表了一项声明称：人类如果想在未来的世纪里找到一条生存道路，必须到中国两千年前的孔老夫子那儿去寻找智慧。
孔子为什么具有如此巨大的长久的魅力呢？
整体结构感知
本课第一目“孔子和早期儒学”、第二目“老庄之学”、第三目“法家思想”、第四目“墨家的主张”分别讲述了春秋战国时期儒、道、法、墨四大家的思想主张及其影响。四目呈并列关系，图示如下:
自主预习梳理
答案①“仁”②“礼”③敬而远之④有教无类⑤仁政⑥君轻民贵⑦学习⑧
天行有常⑨制天命而用之⑩道○11相互转化○12小国寡民○13《老子》○14天道
○15自然无为○16齐物○17《庄子》○18尽地力之教○19集权○20《法经》○21世卿世禄○22军功○23井田制○24法○25术○26势○27奖励耕战○28不期修古○29不法常可○30事异则备变○31兼相爱○32交相利○33非攻○34尚同○35非命○36节用
○37讲求实际功利○38逻辑学○39客观实践○40三表○41逻辑学术语
重难疑点探究
1.“百家争鸣”局面出现的社会原因及其历史影响有哪些？
（1）“百家争鸣”局面出现的社会原因
第一，在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。第三，在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸候国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望用自己的思想主张实现治国平天下的政治愿望。第四，在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的士人，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。
（2）“百家争鸣”的历史影响
第一，春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。第二，在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。第三，“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。
2.比较春秋战国时期儒家代表人物孔子、孟子、荀子的思想主张
对今天的借鉴意义
（1）“仁”“礼”“己所不欲，勿施于人”等思想，强调和谐人际关系的重要性，可以说是古代社会和谐思想的典型。在提倡和谐社会的今天，儒家思想对我们建设和谐社会仍然具有重大的意义，尤其是“己所不欲，勿施于人”与我们建设和谐社会有异曲同工之妙。（2）“民无信不立”的诚信观念、“和而不同”的和谐思想、自强不息的进取精神、天下为公的政治信仰等思想精华，对于增强中华民族凝聚力、实现中华民族伟大复兴具有十分重要的现实意义。（3）合理的教育思想和教学方法等，在现代企业管理和教育中仍有很大的价值。
对待儒家思想的正确态度
在现代社会中，对待以儒学为主体的传统思想的正确态度是：第一，总的原则是继承其精华，剔除其糟粕，批判和否定其消极因素。第二，要弘扬儒学中的宝贵遗产，如“齐家治国平天下”的历史责任感，“朝闻道，夕死可矣”的精神追求，安贫乐道的精神力量，以及人道主义精神，坚毅的人格，积极的生活态度，爱民意识，尊老、敬贤、敬师和舍生取义的
为人准则等。
典型例题示例
【例1】(2011 ·上海市单科历史·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）
A.爱无差等
B.己所不欲，勿施于人
C.君君、臣臣、父父、子子
D.存天理，灭人欲
【解析】根据题干提供的信息和所学史实，孔子在对待他人的问题上主张仁爱：即己所不欲，勿施于人。A项体现墨子的“兼爱”主张，不选；B项强调和谐的人际关系；C、D 两项是理学的主张，体现了封建等级秩序，不选，所以此题正确选项是B。
【答案】 B
【例2】(2010·上海历史卷·4）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是（）
A.儒家
B.法家
C.道家
D.墨家
【解析】此题考察百家争鸣的内容，法家主张实行君主集权制度，提倡专制独裁，是为了统治者的利益考虑。故选B。
【答案】 B
【例3】（2010·浙江卷·13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（）
A.不以人助天
B.制天命而用之
C.天地不仁，以万物为刍狗
D.天行有常，不为尧存，不为桀亡
【解析】本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想，排除B、D项。选项A出自庄子《南华经》，原文是“不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》，“刍狗”指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，人们对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。
【答案】 A
【例4】（2010·山东卷·9）“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于（）
A.儒家“仁爱”思想
B.墨家“兼爱”思想
C.儒家“礼治”思想
D.墨家“非攻”思想
【解析】题中意思是说，要视他国为自己的国家；视其他人家为自己的家；对待他人像对待自己一样。反映的本质是要相亲相爱，体现了墨家“兼爱”的思想主张。
【答案】 B
【例5】(2010·海南) “欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦（）
A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
【解析】本题的关键信息为“若繁为攻伐，此实天下之巨害”，即反对战争。这符合墨家宣扬的“非攻”，即谴责战争给人民造成的灾难的思想观点；故正确选项为C项。而儒家提倡“仁”、实行“仁政”；法家主要主张“依法治国”；道家主张“无为而治”，故A、B、D三项均与题干材料不符。
【答案】 C
随堂巩固演练
一、选择题
1.（2011·浙江绍兴）有一次子贡问孔子：“子张和子夏，哪一个更好些？”孔子说：“子张有些过头，而子夏显得不及。”子贡说：“那么，子张好一些吗？”孔子说：“过犹不及。”这表明孔子主张（）
A.无为而治
B.中庸
C.轻徭薄赋
D.有教无类
【答案】 B
【解析】本题考查学生理解材料信息的能力。材料中的关键信息是“过犹不及”，据此并依据史论结合的原则可知B项符合题意。
2.（2011·浙江宁波）“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。孔子的名言中对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是（）
A.“己所不欲，勿施于人”
B.“非攻，兼爱”
C.“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”
D.“白沙在涅，与之俱黑”
【答案】A
【解析】“己所不欲，勿施于人”即自己所不希望的事情，也不要强迫别人接受，这是实现孔子“仁爱”思想的途径，其目的是以此调整人际关系，稳定社会秩序，因而最符合题意。干扰项B项是墨家的观点，排除。
3.（2011·辽宁模拟）右图是宋代建筑的福建泉州清源山老君岩。类似的老子像在全国各地大大小小不下百处。其原因是（）
A.老子须髯飘飘，符合古代美男子的标准
B.老子做官的时候，造福八方，被人们感激、供奉
C.孔子向老子问礼，所以，老子被誉为儒家学派创
始人
D.老子道德高深，是道家学派的创始人
【答案】D
【解析】A项历史上没有依据B项不符合实际，
老子曾做过东周王室管理典藏的史官不符合造福
一方之说；C项老子不是儒家学派的人，而是道家学派的创始人，故选D项。
4.(2011·厦门)“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是（）
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
【答案】 C
【解析】材料体现了墨家代表人物墨子的“兼爱”主张。
5.（2011·宁夏模拟）在评论秦朝灭亡时，费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指()
A.制天命而用之
B.“民贵君轻”，统治者要施行“仁政”
C.兼相爱、交相利
D.加强中央集权，防止人民反抗
【答案】 B
【解析】本题考查的是春秋战国时期诸子百家的思想。根据所学知识可知B项是孟子的
思想观点。
二、非选择题
6.(2011·西安)公元前8世纪至公元前3世纪，中国开始了人类精神的觉醒，提出人与自然和人与人关系的重大问题，并进行研究和回答。阅读下列材料：
材料一以下一组材料是我国古代思想家关于“君”、“臣”关系的言论汇编：“民为邦本，本固邦宁。”(伪《古文尚书·五子之歌》)“民为君之本。”
——《谷梁传·桓公十四年》“以百姓心为心。”(《老子》第四十九章)“君之爱民，当如心之爱身也。”
——清唐甄《潜书·明鉴》“自古及今，未有穷其下而能无危者也。”
——《荀子·哀公》“民乏财用，不亡何待？”
——《国语·楚语上》“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”
——《孟子·梁惠王下》(执政者须)“言必信，行必果。”
——《荀子》“自古皆有死，民无信不立。”
——《论语·颜渊》材料二北京时间2008年8月8日，第29届奥林匹克运动会在北京国家体育场鸟巢隆重开幕。孔子的三千弟子手持竹简高声吟诵，《论语》中的经典名句响彻耳畔。“有朋自远方来，不亦乐乎”，“朝闻道，夕死可矣”，“四海之内，皆兄弟也”，“礼之用，和为贵”……
——奥运官方网站请回答：
(1)材料一反映了深深植根于中华民族历史传统中的哪一理念？从材料一中概括出该理念的具体内容(不得摘抄原文)。
(2)列举公元前8世纪到公元前3世纪儒家学派对人与自然和人与人关系问题的主要观点。
(3)奥运会开幕式上，孔子三千弟子吟诵《论语》中的经典名句，体现了怎样的人文奥运理念？
(4)你从两则材料中可得出什么启示？
【答案】(1)理念：民本思想(或以民为本)。
内容：民众是立国之本的“重民”思想；关心民众劳苦的“爱民”思想；不过度掠夺人民的“养民”思想；根据民意任用贤人的“从民”思想；取信于民的“信民”思想。
(2)人与自然关系：孔子：敬鬼神而远之；荀子：强调“天行有常”，指出人道有为，“制天命而用之”。人与人关系：孔子：仁，礼，德治；孟子：仁政，“君轻民贵”，性善说；荀子：性恶论，治国以礼为主，礼法并施。
(3)理念：团结友爱，崇尚道德。和睦相处，和平发展。
(4)启示：统治者要以民为本；要诚信为本；人民安定了社会才会安定；自由、平等、科学、理性的人文精神是人类精神的共同家园。
【解析】本题主要考查学生从材料中获取有效信息分析、概括问题的能力。第(1)问解题关键是分析、概括材料。材料一中五则材料都强调人民的重要性，这跟中国传统文化的理念相联系，可知是民本思想。材料第一段“民为君之本”——民众是君主治国的根本，体现“重民”的思想；第二段“君之爱民，当如心之爱身也”——君主要像关心自身一样关心民众，
体现了“爱民”的思想；第三段“民乏财用，不亡何待”——民众缺乏生存物资，国家肯定会灭亡，所以君主不过分地掠夺百姓，才能长久地统治下去；第四段“国人皆曰贤……然后用之”——充分听取民众的意见，体现出“从民”的思想；第六段执政者须“言必信”、“民无信不立”——统治者要取信于民。第(2)问根据所学知识归纳概括即可。第(3)问抓住材料二中的四句《论语》经典名句概括。第(4)问注意两则材料的不同角度。
课后强化作业
一、选择题
1.（2011·湖南岳阳）古代历史建筑见证了政治、经济、思想文化发展的历史。下列古迹与儒家思想的形成有关的是（）
A.登封少林寺
B.曲阜杏坛
C.洛阳白马寺
D.成都武侯祠
【答案】 B
【解析】曲阜是儒家思想创始人孔子诞生地，少林寺与白马寺是佛教圣地，成都武侯祠是祭拜诸葛亮的专祠。
2.（2011·山东莒县）《全球通史》提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”其中“儒家学说的道德准则”不会出现在（）
A.《春秋》
B.《尚书》
C.《论语》
D.《道德经》 【答案】 D
【解析】《道德经》是道家的著作，不会出现儒家的道德准则。
3.（2011·山东济宁）下图是故宫里的一块牌匾，观察图片，你认为其中蕴含的核心思想来自于()
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
【答案】B
【解析】“和”“仁”等思想显然来自于儒家。
4.“爱是人类永恒的主题。”与墨子的“兼爱”相比，孔子的“仁爱”注重（）
A.调节人际关系
B.倡导重义轻利
C.讲究实际功利
D.区分等级名分
【答案】D
【解析】孔子的思想核心包括“仁”和“礼”两部分，其“仁爱”是有等级差别的爱。
5.(2011·江苏无锡)下图为明代《列仙全传》中的一幅插图，并配有诗文“隐居九疑山，开凿九眼泉，练得仙药和酒饮，家人三百尽飞天”。观察此图你认为这幅图文可以用于研究中国古代的（）
A.儒家思想
B.墨家思想
C.道家思想
D.宋明理学
【答案】 C
【解析】依据材料中的“练得仙药”“飞天”等信息可知题中图文可以用于研究中国古代的道家思想。
6.(2011·无锡调研)孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是()
A.社会长期动荡不安
B.百家争鸣趋于合流
C.奴隶制度全面崩溃
D.封建制度逐步建立
【答案】 A
【解析】孔子、墨子、孟子生活在春秋战国时期，社会长期动荡不安，A项社会动荡不安反映了春秋战国时期共同的社会背景。B项百家争鸣趋于合流发生在西汉；C项奴隶制度全面崩溃发生于春秋时期；D项封建制度逐步确立发生在战国时期。
7.(2010·连云港)在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”上述四位同学的说法与儒家思想相吻合的是（）
A.甲
B.乙
C.丙
D.丁
【答案】 C
【解析】儒家思想强调“为政以德”，主张“仁”和“礼”，与丙的说法相符。
8.(2011·广东东莞) “玉”具有温润、坚硬的特点，我国古代形成了独特的玉文化。孔子提倡君子佩玉，主要是因为()
A.玉石的特点与我国古代的道德规范相吻合
B.玉非常贵重，是财富的标志
C.玉石具有祛除疾病的功用
D.玉饰工艺精湛，具有很高的审美价值
【答案】 A
【解析】本题主要从孔子的具体主张入手，而且题干强调的是玉文化，因此在做题时要注意找玉文化和中国古代道德规范的结合点，而四个选项中只有A项能够体现这一点。古人即有“谦谦君子，温润如玉”之说。
9.(2011·山西大同)2008年汶川地震中范美忠被骂得狗血淋头，落下一个“范跑跑”的绰号，是因为他背离了（）
A.仁者爱人
B.克己复礼
C.道法自然
D.无为而治
【答案】A
【解析】仁者爱人提倡热爱他人、同情他人，范美忠不顾学生安危只顾自己逃跑，显然与这一观点相背。
10.(2011·哈尔滨五县)孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父
曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是（）
A.礼治
B.仁爱
C.仁政
D.兼爱
【答案】 C
【解析】依据材料中的“孟子”“发政施仁”等信息可知C项符合题意。
11.(2011·湖北黄石模拟)“道之以政，齐之以刑，则民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述出自春秋战国时期的（）
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
【答案】 A
【解析】本题考查学生的解读材料获取信息的能力。解题时抓住关键词“德”和“礼”可知选儒家。
12.（2011·江苏盐城中学二模）《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是（）
A.儒家学派
B.道家学派
C.法家学派
D.墨家学派
【答案】 C
【解析】本题考查学生的解读材料获取信息的能力。解题时抓住关键词“中国诸子百家的思想主张”“贵族的存在已不合时宜……军事力量予以清除”“商人和学者……多余”等可知是法家学派。
二、非选择题
13.2005年9月28日，全球首次举行联合祭孔，参加祭典的澳大利亚墨尔本大学教授安黛丽·霍尔说：“儒家思想的精要之语对世人可以起到警醒作用，儒家的一些价值观念正在融入世界文化的主流。”据所学知识回答：
（1）孔子的主要道德观是什么？他的道德观反映了怎样的历史背景？
（2）“三孔”（孔府、孔庙、孔林）是世界文化遗产。“三孔”成为世界文化遗产的历史原因是什么？
（3）孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义？
（4）我们今天应如何对待传统道德？
【答案】（1）道德观：爱人，以德治民。 背景：春秋晚期，诸候纷争，民不聊生，礼崩乐坏。
（2）历史原因：①孔子是我国古代著名的教育家、思想家。
②儒家思想对中国传统文化产生了深远影响。
③儒家思想为中国封建社会历代统治者所推崇。
（3）政治上，以民为本，反对苛政；伦理思想上，建立和谐社会；为现代化建设提供理论依据。
（4）采取扬弃态度，取其精华，去其糟粕。
14.书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。
为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
——《三字经》请回答：
(1)材料涉及了儒家的哪些主要思想？
(2)承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？
(3)在今天，诸子百家的思想依然大放异彩，请举例说明。
【答案】（1）主要思想：礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平。
（2）积极作用：传承了儒家思想文化，汇成了中国传统文化的主流；起到了道德教化的作用，有利于社会稳定和国家的统一。
（3）例如：儒家的“仁政”——以德治国；法家的法治思想——依法治国；墨家的“兼爱”“非攻”——平等博爱、热爱和平、反对战争等；孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等。
视野拓展升华
孔子问礼于老子趣闻
孔子带领一些学生到老子那里去请教。见到老子，孔子恭恭敬敬地行过礼，垂手站在一旁。老子已经很老了，正在闭目养神，大概听到各种响动，抬起眼皮来望了望。孔子赶快再请安说：“弟子孔丘特来候教。”半晌，老子张开嘴，用手指着自己的嘴问：“你看见我的牙怎么样？”孔子说：“已经全掉了。”又问：“我的舌头怎么样？”孔子说：“还好。”老子又合上眼皮静养了。孔子率领学生告辞退了出来，吩咐学生套车回家。学生们很奇怪，问孔子道：“您不是来求教的吗？怎么还没有问什么就要回家呢？”孔子说：“老子指出：牙齿是刚强的，却是柔弱的；舌头是柔弱的，却是刚强的。看起来刚强的牙齿敌不过柔弱的舌头。这不是教给我了吗？”
从这则趣闻中你得到了什么启示？
宁国市河沥溪初中“五航远行”教学模式七年级历史学科导学案
航 课堂练习： 1、故宫里有一块牌匾上写着“中正仁和”，其中“仁”的思想来自 于（） A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家 2、春秋战国时期的思想家中，具有环保意识的思想家是（） A.孔子 B.荀子 C.墨子 D.孟子 3、战国末期，主张“君主应凭借权力和威势，保证法令的贯彻执行， 以巩固君主地位”的思想家是 A．孔子 B．老子 C．韩非子 D．孙子 4、主张不过分捕捞鱼鳖、要按时令进山伐树的战国时期的思想家 是 A.老子 B.墨子 C.孟子 D.庄子
远航5、战国时期，墨子提出的思想主张是 A．“为政以德” B．“兼爱”“非攻” C．“无为而治” D．“法治”6、400多年前，意大利传教士翻译了记录孔子言行的著作并带到欧洲，孔子学说开始西传。到目前，全球已建成的孔子学院有140所。 当年传教士翻译的这部著作应是 A.《离骚》 B.《论语》 C.《道德经》 D.《孙子兵法》 教师引导、学生自我小结： 学派时期代表人物著作思想主张 儒家 战 国 《孟子》提出“”，要求统治者用“ 还主张自然资源利用。 荀子主张按去办事墨家战国主张“”、“”，支持正道家战国要顺其自然，“”。 法家战国末期主张，反对，提 提出建立国 布置作业： 完成基础训练 护达标检测： 1、以下是小丽同学对七年级上册第二单元学习内容进行的整理，其中错误的是：A．夏朝出现甲骨文 B．西周实行分封制 C．孔子创立儒家学派 D．商鞅在秦国主持变法 2、学习历史有一个基本的结论就是“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是 A.孔子“有教无类”，使社会上有学问的人增多 B.夏桀暴政，人民怨声四起 C.西周灭掉商朝，实行分封制 D.春秋战国时期社会急剧变化 3.阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料：由分立趋向统一的春秋战国时期，造就了孔子、老子等一大批杰出的思想家，形成了“百家争鸣”的局面，学术思想繁荣。其中，对后世影响最大的思想家是孔子。 （1）指出孔子创立的学派及其思想的核心。古时候儿童入学堂都要先拜孔子，你知道这是为什么吗？ （2）春秋战国时期“百家争鸣”的局面是怎样形成的？列举各学派的名称及代表人物。 4、“知之为知之，不知为不知，是知也”。阅读后，请回答：
新县高中高二年级历史学科导学案（1） 编题人：周莹审题人：沈顺国学生姓名：班级： 2016.09 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 【学习目标】 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义； 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 【重点难点】 重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；诸子百家的主要 内容。 难点：儒家思想形成的原因。 【自主学习】 一、“百家争鸣”局面的出现 1．原因 （1）经济、政治：春秋战国时期出现 。 （2）阶级关系： 的活跃和受到各诸侯国统治阶级的重用。 （3）思想文化： 兴起，“学在官府”到“ ”，在社会上 成 一些以 、 为宗旨 的学者和思想流派。 2、主要流派的代表人物： 道家： ；儒家： ；墨家： ；法家： 。 3．影响 (1)逐步形成了中国的传统文化体系。 (2)“百家争鸣”，是中国历史上 运 动。 (3)“百家争鸣”，是中国 、思想道德发展史上的重要阶段, 奠定了中国思想文化发展的基础。 二、孔子和早期儒学 1．孔子创立儒学 （1）政治思想： “ ”为核心； “ ”，即强调统 治者以德治民；主张“ ”，使每个人的行为符合礼的要求。 （2）教育思想：创办私学，主张“ ”。 2．孟子 （1）把孔子的“仁”思想发展为“ ”，进一步提出了“
”的民本思想； （2）在伦理观上，主张“ ”，通过实行仁政来回复和扩充 人的善性。 3．荀子 （1）主张施政用“ ”和“ ”，“ ”。 (2)看到人民力量的巨大，提出 观点。 (3)主张“ ”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。 4、孟子和荀子对儒家思想改造的影响： 三、道家和法家 1.道家 (1)老子①是道家学派的创始人。②认为世界万物的本原是“ ”。 ③提出“ ”的政治主张。④朴素的辩证法思想。 (2)庄子：把世间万物都看作是相对的。认为放弃一切差别观念就能获 得精神上的自由。 2.法家 (1)韩非子：主张君主要 ，提出了 。 (2)影响：把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历 史发展趋势。 3.墨家 (1)墨子:主张“ ”；宣扬“ ”；提倡节俭主 张“ ”； (2)其思想代表平民百姓的愿望,在当时影响很大. 【合作探究】 如何评价孔子与儒学的历史地位？
百家争鸣 【教学目标】 1．重点掌握孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别、代表人物及思想。 2．通过随堂讨论、分组活动等形式，发挥主动性，将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想联系起来，启发大家认识到社会存在决定社会意识，提高初步运用历史唯物主义观点解释现象的能力。 3．了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；了解老子的哲学思想，培养辩证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考、勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。 【教学重点】 孔子的政治主张和教育成就；老子的思想主张。 【教学难点】 理解“百家争鸣”对后世的深远影响。 【教学过程】 故事激趣，导入新课。解读学习目标，要求学生划记其中的关键词，明确学习目标。 方法指导一： 孔子是本课的重点基础知识，主要教学任务是让学生从思想和教育两个领域了解孔子，即孔子的“仁”“礼”学说和在教育方面的贡献。 方法指导二： 要求学生结合书本归纳梳理，识记第3题的知识点。第3题知识点相对较多难度较大，几位思想家和一位军事家，用表格的形式进行分类总结，对比记忆。要求学生学会编制表格，增强阅读能力，学习制表的基本方法。 方法指导三： 知识模块一可以采用教育论坛。专家访谈的形式进行展示。知识模块二可以用情景剧的形式进行展示。 情景导入生成问题 老师讲述“苛政猛于虎”的故事，提出问题：孔子是反对苛政的，在他的思想中，就有仁政
的内容。那么，孔子在其他领域还有哪些成就呢？ 自学互研生成新知 知识模块一老子 自主阅读课本P36内容，完成第1题。 1．简述老子的主要思想并说出其代表作。 主要思想：一切事物的存在都是相互依存的，都有对立面，对立的双方相互转化；善于从正反两方面考虑问题。 代表作：《道德经》。 知识模块二孔子和儒家学说 自主阅读课本P36—38内容，完成第2题。 2．请你写出孔子的政治主张及教育成就。 政治主张：核心思想“仁”，主张爱人，为政以德，反对苛政和任意刑杀。 教育成就： A．创办私学，广收门徒，有教无类。 B．注意因材施教。 C．教育学生要有老老实实的学习态度，谦虚好学。 D．时常复习学过的知识，“温故而知新”。 E．编成《春秋》。 知识模块三百家争鸣 自主阅读课本P38—39内容，完成第3—4题。 3．阅读《百家争鸣》子目，完下成列表格。
新修订初中阶段原创精品配套教材 第11课《百家争鸣》教材定制 / 提高课堂效率 /内容可修改 Lesson 11 "Hundreds of Contentions" 教师：风老师 风顺第二中学 编订：FoonShion教育
第11课《百家争鸣》 ——岳麓版七年级上册历史第11课 教学重点 孔子及其历史贡献 教学难点 对各派思想主张的理解，社会经济政治与文化之间的关系 课文分析 春秋战国时期是我国历史上经济政治制度的大变革时期。这一时期的孔子与诸子百家的学说对后世的思想文化产生了巨大影响，在我国文化发展史和世界文化发展史上都占有重要地位。各派在对立中相互辩驳与吸纳，推动了我国思想文化的发展，特别是儒家思想，为以后封建统治阶级制定愚民政策提供了理论依据 学情分析 由于本课涉及人物众多，各派思想纷呈，哲学理论性很强，七年级学生的历史知识储备极少，理解能力更是难以达
到，常规教学学生会感到枯燥无味，难以达到教学目标。因此，在教学中激发学生兴趣，调动学生积极主动的参与意识，指导学法是本课教学的基本指导思想。 教学准备 教师： 1指导学生阅读教材，了解本课重点难点。 2将学生分成五组，各代表儒、墨、道、法、兵五家，指导学生掌握辩论的基本方法。 学生： 1预习课文，并广泛收集资料，熟悉各派思想观点。 2儒、法、道三组每组推选四个代表（一名主辩，三名辩手）。 教学流程 温故知新 导入新课提问：春秋战国时期我国在科技文艺方面取得了哪些成就？指出：这一时期在思想文化方面也空前繁荣，战国时出现了百家争鸣的局面。你想知道百家争鸣的局面是怎样形成的吗？今天我们将穿越时空隧道，走进古老尘封的历史，领略祖先的智慧。思考并回答春秋战国时期我国在科技、文学艺术方面的成就1.显示课题及第一目：孔子创立儒家学说2.孔子生平及孔子画像激发学生学习兴趣与求知欲望才艺展示
中学历史教学园地《高考真题分解》栏目必修3分课汇总（人民版） 专题一1 百家争鸣 一、选择题 2015年题组 1．（2015·山东文综·13）《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是() A．兼爱尚贤B．主权在民C．以民为本D．道法自然 【考点】春秋战国时期的百家争鸣——儒家思想（民本思想） 【解析】兼爱尚贤是墨家的思想，而材料体现的是儒家思想，故A项错误；主权在民，强调的是民主思想，而题干强调的是民本思想，故B项错误；依据题干材料“人无于水监（照镜 子），当于民监”可知，人不仅要用水察看自己，而且应该以民间的反映当作镜子照照自己的 作为，体现了以民为本的思想，故C项正确；道法自然，是道家的思想，而材料体现的是儒 家思想，故D项错误。 【答案】C 2．（2015·安徽文综·12）据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。” 并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了() A．士人为诸侯国所重用B．士人轻视功名利禄 C．诸侯国内部等级森严D．忠君思想已经形成 【考点】春秋战国时期的百家争鸣——士阶层的崛起 【解析】据“《史记》、魏”可以判定是战国时期，“太子”首先向“新贵”“文士”致意这一与常规不同的行为反映了魏国对田子方的敬重，而田子方在解释自己失礼行为时所提供的论据 ——“随时……在别国……被派上用场”，则从侧面反映了重视士人不是个别国家对待个别人 物的单独行为，而是普遍现象，故A项正确；“新贵”的身份、对自己可能的未来工作的预 想——“别国宫廷”，都不能表明对功名利禄的轻视，故B项错误；太子率先致意、“贫贱者” 未回礼并自信地给予解释，这些关键信息不能证明等级森严，故C项错误；忠君思想在材料中没有反映，故D项错误。 【答案】A 3．（2015·四川文综·1）战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是()
第一单元第一节《百家争鸣》练习题 一、单选题 1．商、西周、春秋时期，“士”为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化 A．推动官僚政治的形成 B．导致土地私有的出现 C．成为百家争鸣的根源 D．有利于推动社会转型 2．战国时期，在治国方略上主张“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是 A．孟子 B．韩非 C．墨子 D．荀子 3．春秋战国时期，以知识分子群体为核心的士阶层兴起并形成了自己的行为准则。孟子主张“穷则独善其身，达则兼济天下”。这表明他 A．追求积极向上的人生境界B．主张士阶层提高社会地位 C．提倡超然物外的价值追求D．维护儒家思想的正统地位 4．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A．人之初，性本善B．“民贵君轻”，统治者要实行实行“仁政” C．先义后利，养浩然之气 D．不期修古，不法常可 5．《四库全书总目》子部书共分十四类，纪昀把医家排于第五。纪昀解释道：“余校录《四库全书》子部十四家，农家、医家，旧史多退之末简，余独以农居四，而其五为医家。农、医者，民命之所关，故升诸他艺术上也”（《纪文达公集》卷八）可见，以纪昀为首
的清代学者 A．代表封建统治阶级的思想B．重视实用科学的理论分析 C．重视中医学术的传承与弘扬 D．传承“仁者爱人”的思想 6．孔子反对贫富过于悬殊，指出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；孟子也抨击过“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽食人也”的社会现象。这反映了先秦儒家 A．对专制体制的不满 B．对社会正义的诉求 C．过于理想化的追求 D．不符合统治者需求 7．孟子曾哀叹“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”，杜甫也曾愤慨“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他们在揭露社会弊端时都流露出了 A．民本思想 B．专制思想 C．宗法观念 D．强权理念 8．东西方先哲孔子与柏拉图是人类古代思想发展史上两颗耀眼的明星，二者的共同点有 ①通过自己著作阐发思想②非常的重视教育亲自传授知识 ③早年经历坎坷屡次碰壁④国家治理模式都有开创性贡献 A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④ 9．春秋时期，道家在礼和法的取舍中，无疑是偏向礼的，他们强烈反对以法治国。战国时期，道家极少强烈批判法，取而代之的是对法的认同，认为礼法的来源都是道，大力宣扬礼法对治理国家的巨大作用。这一变化折射出 A．社会环境的变化B．传统文化体系的形成 C．道家学派的复兴D．法家独尊地位的确立 10．关于“法”的认知，古代中国思想家提出了各种各样的主张。下列项中，体现了韩非子“法”的主张是
《百家争鸣》 第一课时 中国两千多年以前出现的以儒、墨、道、法等四派为代表的诸子百家在相互辩难中形成的“百家争鸣”，不仅对中国传统文化产生了深刻的影响，而且对后世中国人的心理、观念、习惯、行为方式产生了巨大影响，形成了汉民族独具的文化传统。但是，教材在这方面的结构安排上存在着一定的缺陷，几乎只是在介绍各派学说的观点，而没有能够很好体现地“争鸣”这一内容，因此在教学的过程当中如何体现“争鸣”这一重要的内容也是本节课的一大难点。另外，关于百家争鸣的原因和意义，教材中并没有涉及到这一块的内容，这就要求教师必须要在教学的过程中深入地挖掘这方面的内容；进而体现整节课的深度。 【知识与能力目标】 了解百家争鸣的时代背景、诸子百家的具体内容（代表人物、时期、主张）、百家争鸣的影响与现实意义。 【过程与方法目标】 通过分组收集资料、角色扮演等学生活动，使学生学会团结协作。提高从历史材料中最大限度地获取有效信息，分析问题、提炼观点的能力。 【情感态度价值观目标】 通过讲述百家争鸣的具体内容与意义，表现我国的悠久历史文化，增强学生民族自豪感与爱国热情，树立自主创新意识及正确对待人类文化遗产的科学态度。
【教学重点】 孔子的政治主张和教育成就；老子的思想主张 【教学难点】 理解“百家争鸣”对后世的深远影响 （2）课前让学生分工合作，分组收集资料，并作一定分析，并能结合学生实际、社会实际进行联系和简单运用。同时将有关资料制作成幻灯片。 一、导入新课： 新课导入：同学们，上课了，上节课，我们学习了历史上的大圣人孔子，同学们还记得孔子是哪一学派的吗？——（众答：儒家） 对，那同学们想一想除了儒家这一学派，还有其他派别吗？——（众答：有）对，在春秋战国时期，社会上流行着这样一句话“春秋战国乱纷纷，诸子百家闹哄哄”，大家可以从这一句话中，可以看到春秋战国的哪两种局面？——（学生：乱，闹）那在这样一个乱纷纷的时代里，诸子百家们到底在闹什么？诸子是谁？百家是什么？让我们带着这些疑问，一起在今天的新课《百家争鸣》中找到答案，请同学们翻开课本第36页。 二、进入新课： 知识模块一可以采用教育论坛。专家访谈的形式进行展示。知识模块二可以用情景剧的形式进行展示。 老师讲述“苛政猛于虎”的故事，提出问题：孔子是反对苛政的，在他的思想中，就有仁政的内容。那么，孔子在其他领域还有哪些成就呢？ （一）老子 自主阅读课本P36内容，完成第1题。 1．简述老子的主要思想并说出其代表作。 主要思想：一切事物的存在都是相互依存的，都有对立面，对立的双方相互转化；善于从正
第11 课百家争鸣 1. 孔子创立了( ) A. 道家学派 B.法家学派 C.儒家学派 D.墨家学派 2. 诺贝尔奖获得者汉内斯?阿尔文曾说：“如果人类要在21 世纪生存下去，必须回到2500 多年前，去汲取孔子的智慧。”文中的“智慧”是指( ) A. 无为而治” B兼爱”和非攻” C.仁”和德治”实行法治” 3?有学者认为：孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本……外国朋友要了解孔子之道”可以参阅( ) A.《韩非子》 B.《道德经》 C.《论语》 D.《墨子》 4. 某电视台要聘请法制栏目主持人，如果时光穿梭回到战国时期，你认为哪一思想学派的代表最适合担任该栏目主持人() A.儒家B法家C墨家D.兵家 5. 下列人物中，继承和发展了孔子思想的是( ) A.孟子B墨子C韩非D.庄子 6. 春秋战国时期出现了百家争鸣的局面，不同的派别针对各种问题提出了不同的见解。主张爱一切人，视人如己，互助友爱”的是( ) A.儒家B法家C墨家D.兵家 7. 奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”持这一观点的中国古代思想家是( )A.孔子B墨子C老子D.韩非子 8. 历史学习有一个基本的结论就足思想文化是一定现实的反映”。百家争鸣”学术局面反映的社会现实是( ) A.孔子有教无类”，使社会上有学问的人增多 1/ 2
B. 暴致使人民怨声四起 C. 西周实行分封制 D. 春秋战国时期社会急剧变化 9. 郭沫若说：“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”这是因为春秋战国时期出现了( ) A. 竞相改革的时代风潮 B. 诸侯争霸局面 C. 百家争鸣的活跃局面 D. 商业繁荣局面 答案 1-5：CCCBA 6-9：CDDC 2/ 2
一、《百家争鸣》学案 【学习目标】 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的主要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 【学习重点】诸子百家的代表人物及主要思想 【学习难点】联系相关史实，判断百家争鸣局面形成的主要意义 【自主探究】： 一：“百家争鸣”的背景 1、经济上：__________________________________ 2、政治上：____________________________________ 3、阶级上：___________________________________ 4、思想上：_____________________________________ 二、儒学及其代表人物（代表_______________利益） 1、孔子：_____时期，提出___和______，政治主张____________；教育主张________________ 2、孟子：_____时期，主张：_____________________________________ 3、荀子：_____时期，主张：__________________________________________ 三、老庄之学（代表______________利益） 1、老子：______时期，政治主张：____________________,哲学主张：_________________________ 2、庄子：______时期，主张：______________________________________________ 四、法家思想（代表______________利益） 1、代表人物：_______、__________、___________。 2、李悝主张：________________________________________________ 3、商鞅主张：________________________________________________ 4、韩非子：___________________________________________________ 法家思想的影响：______________________________________ 五、墨家的主张（代表_______________利益） 1、墨家学说主旨：_______________________________________________________ 【合作探究】百家争鸣的影响：__________________________________________________________ 【挑战自我】 1.《论语·八佾》：“孔子谓季氏(鲁卿)，‘八佾’(yì，是奏乐舞蹈的行列。按周礼规定，只有天子才能用 八佾。)舞于庭，是可忍，孰不可忍。”材料表明孔子强调( ) A. 仁爱思想 B. 忠恕之道 C. 等级秩序 D. 以德治民 2.“塞翁失马．焉知非福”的故事蕴含了对立事物能够互相转化的道理．这跟我国古代一位思想家的主张不谋 而合。这位思想家是（） A. 老子 B. 墨子 C. 韩非子 D. 孙膑 3.春秋战国时期世道衰微，孔子因此提出了“礼”的思想，孟子更为“礼”寻到了颇为深刻的人性依据。这个 依据是 A. 民贵君轻 B. 人性本善 C. 重义轻利 D. 浩然之气 4.史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝后回家，看到焦土断垣，急切地问：“伤人乎？不问马。” 这体现了孔子
第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 学情分析： 本课主要讲述的春秋战国时期“百家争鸣”和儒家思想的形成。无论对于“百家争鸣”还是早期以孔孟为代表的儒家思想，学生总体上比较熟悉，所以基本史实上学习起来较为容易。但对于“百家争鸣”及儒家思想形成的历史大背景以及孔孟荀三位儒学家和老庄两位道学家的思想较为深邃，需作重点分析，以便学生能够理解和把握。 课程标准： 1.知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。 2.了解孔子、孟子和荀子等思想家及其儒家思想的形成。 教学目标： 1.知识与技能： （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，以及老子、庄子和韩非子的主要思想； （2）理解孔子“仁”的思想、墨子“仁政”的思想和“性本善”思想、荀子的性恶论、韩非子的法家思想； （3）分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探寻儒家思想的深远影响。 2.过程与方法： （1）学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法，比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。 （2）教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。 3.情感态度与价值观： 通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，对祖国文化有深入的认识，从而热爱和继承中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。 教学重点、难点： 1.教学重点： 掌握春秋战国时期诸子百家的代表人物及其主要思想。 2.教学难点： 如何正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。 教学用具： 多媒体设备 教学过程：
第一节先秦诸子哲学概述 一、背景分析 参考书目中国古代社会史论--春秋战国时期的社会流动(许倬云作品) 背景分析胡适先生说：“政治那样黑暗，社会那样纷乱，贫富那样不均，民生那样困苦。有了这种形势，自然会生出种种思想的反动。”（《中国哲学史大纲》卷上，P42） 1、生产力水平的提高 2、生产关系的变化 《春秋》鲁僖公四年（前656）“蔡溃。”《公羊传》云：“溃者何？下叛上也。” 《春秋》鲁文公六年（前624）“沈溃。”《左传》说：“凡民逃其上曰溃。” 《春秋》鲁僖公十九年（前641）“梁亡。”《公羊传》说：“鱼烂而亡”。 3、在思想领域出现了礼法之争，由此产生了哲学上的天人之辩。 二、先秦诸子的思想先驱 冯友兰先生在《中国哲学史》中是在“一部分较开明之思想”和“人之发现”中阐述的。所谓“开明”是在“开明之士，渐不信鬼神及所谓天道”。“人之发现”在“渐有人试与各种制度以人本主义（Hum a ni st ic）的解释”。以为各种制度皆人所设，且系为人而设。而在其《中国哲学史新编》中则是在第二章“春秋战国时期的社会大转变”的第五节“春秋时期意识形态方面 的斗争——无神论和唯物主义思想的初步发展，‘法’与‘礼’的斗争”中作了阐述。 而任继愈先生主编的《中国哲学发展史》则是专用一章的内容阐发春秋思想的先驱，不过，他用的是“春秋时期的思想”，而文中所体现出来以及作者着意去阐述的也是春秋初期思想上 的“新旧交替”的特点。（见p p118-119） 早在西周末期，就出现了对社会现实不满的思想和情绪。所有这些都成了春秋时期思想家们得以前进的最为基本的条件。 1、批判的天命神权观 （1）普遍的对“天”的怀疑。《诗经》中有“昊天不惠”、“昊天不平”等对“天”的公平性的怀疑和关心人间疾苦的怀疑。 （2）在神民关系上，出现了重民轻神的思想 随国大夫季梁说：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。” 《左传》庄公三十二年，虢国大夫史嚚对祭神提出了激烈的批评，他说：“国将兴，听于民；将亡，听于神。神聪明正直而壹者也，依人而行。” （3）在天人关系上，出现了天人相分的思想萌芽。 鲁僖公时，出现五陨、六鷁；宋、卫、陈、郑大火等现象。有人对此很是恐惧，以为是天对人的惩罚。
第八课《百家争鸣》教案 教学设计思路： 一、【导入新课】 同学们，“热爱学校，爱护校园”是每一位学生应尽的义务和应有的美德。但平时在校园内，我们也经常会看到这样一些现象：花木被折断、桌椅被破坏，门窗玻璃被打破等不文明行为。针对校园内破坏公物的不文明行为，我们应该如何应对了？正所谓前事不忘后事之师，对于如何应对这种社会问题，2500多年的中国先贤也有他们的独到见解，就让我们今天进入第八课百家争鸣，看看先贤的智慧。 （板书）第八课百家争鸣 二、【自主学习】： 请同学们阅读教材36页到39页的内容,掌握以下知识： 1.了解孔子的主要思想和其在教育方面做出的贡献 2.掌握各个学派的代表人物及其思想 3.完成导学案学习内容（在6分钟内完成） 请学生自己举手发言，分享导学案学习成果，老师展示标准答案归纳总结。 自学完成后，这里将学生按小组分成几大学派制作诸子名片，分学派上台介绍本家学派的代表人物、主要思想、著作，梳理本课的基本知识内容，最后由老师汇总，以表格方式展示。具体流程： 1、儒家：孔子（展示孔子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍孔子的基本资料，孔子:春秋末年鲁国人，名丘，字仲尼。我国伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。代表作《论语》。展示《论语》的句子：“仁者爱人”“己所不欲，勿施与人”——体现“仁”；《礼记》中：夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”——体现“以德治国”。《论语》：子曰：“有教无类。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——体现教育思想：“有教无类”、“因材施教” 孟子（展示孟子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍孟子的基本资料，孟子：战国时期儒家学派的代表人物。主张“仁政”“民贵君轻”，代表作《孟子》。展示《孟子》内容：孟子曰：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛···”——体现“仁政”；孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”——体现“民贵君轻”。 2、道家：老子（展示老子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍老子的基本资料，老子：春秋时期道家学派的创始人,主张“无为而治”“顺应自然”，代表作《道德经》。 然后展示《道德经》的内容，分析老子的思想观点：“无为而无不为。”——体现无为而治；“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”——对立双方可以互相转化。 庄子：（展示庄子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍庄子的基本资料，庄子：战国时期道家学派的代表人物。主张“无为而治”、“道法自然”，代表作《庄子》。展示《庄子》中的句子：“无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。”——《庄子》，翻译：无为，能利用天下，而闲暇有余；有为，被天下利用，而感到急迫不足。 3、墨家：墨子（展示墨子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍墨子的基本资料，墨子，战国时期的思想家、科学家，墨家学派创始人。主张“兼爱非攻”，代表作《墨子》。展示《墨子》内容：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”——《墨子》，翻译：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。反对不
第一课百家争鸣和儒家思想的形成 课标要求 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 自主学习 一．“百家争鸣”局面的出现 （一）背景：从政治、经济、阶级、文化等方面分析“百家争鸣”局面出现的历史背景？ （二）内容及其意义：“百家争鸣”的含义？主要思想流派？主要历史意义？ 二．早期儒家思想 （一）春秋时期的孔子 1.思想观点：（1）仁：“仁”的含义？以“仁”为指导的政治主张是？（2）礼：礼的含义？“克己复礼”的含义及其出现的历史背景？克己复礼有何消极性？儒家特别注重正名，所谓名不正则言不顺，因此儒家也被称为名教，儒家为什么会注重正名？ 2．文教贡献：（1）教育思想：孔子的教育思想及其意义？（2）古典整理：孔子在整理古典文献方面有何贡献？ （二）战国时期的孟子和荀子 1.孟子：孟子在政治观、民本观、人性观方面的具体内容是？孔子说只是说“性相近也，习相远也”，而孟子倡导性善论；孔子要尊奉周天子，孟子则认为无论是哪一国的王，只要能行他所说的“仁政”，都可以取周王而代之，成为全国的“共主”，这就是他所说的“王天下”。孔子要恪守“君君、臣臣、父父、子子”，做到“非礼勿动”，而孟子认为“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”做到“君有大过则谏，反复之而不听则易位”；孔子认为立国之本在于“信”，而孟子认为“夫仁政，必自经界（土地界限）始。”孔子“举贤才”的目的，不过要使贤才有机会在原有的贵族“家”作家臣，孟轲要求使“贤者”居于掌权的地位。孔孟思想之别的表现及其导致这种差别历史背景？ 2.荀子：荀子在政治观、民本观、人性观方面的具体内容是？荀子是儒家代表人物但却培养出了韩非子和李斯两位弟子，据此说明荀子的思想特色？与孔子“畏天命”的思想不同，荀子提出了“天行有常，不为尧存，不为桀亡”、“制天命而用之”的观点，出现这种变化的历史背景？ 3.相关思考：孟、荀的民本思想的出现背景？孟、荀民本思想与现代民主思想的本质区别是？ 三．其他诸子思想 （一）道家 1.春秋时期道家创始人老子：本体论、政治观、辩证法思想分别是？老子说：“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治”，所以老子主张：“无为而治”。据此分析无为而治思想的历史背景和意义？
第1课“百家争鸣”和儒家的形成 [教学目标] 1、知识与能力： 识记：主要思想流派及主要代表，孔子，在思想文化教育方面的主要成就，孟子、荀子的主要思想主张；理解“百家争鸣”的原因和意义，孔子“仁”的思想、孔子的教育思想，孟子的“性善论”和荀子的“性恶论，学会运用分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。 2、过程与方法： 分析图文材料，概括归纳知识，史论结合，阐释历史，联系现实；历史比较，问题探究 3、情感态度价值观 “百家争鸣”是时代的需要，以祖国的历史文化而自豪，以人为本的精神境界！ [教学重难点] 重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容。 难点：儒家思想形成的原因。 教学过程： 问题一：什么叫百家争鸣（即百家争鸣的含义是什么）？
主要流派和主要代表有哪些？ “百家争鸣”是指________________________________________________ _________ 所谓百家是________________________________________________ ____________ 所谓争鸣是________________________________________________ ____________ 流派和代表； ； ； 问题二：请根据课本及提示简要分析百家争鸣出现的社会原因？性质？影响？ 因
性质： ________________________________________________ ___________________ 影响： ________________________________________________ ________________ 问题三：儒家思想是怎样形成的？主要内容有哪些？ 问题四：列表对比孔子、孟子和荀子思想的相同之处和 不同之处。 形 成
第8课：百家争鸣 1、春秋时期道家学派的创始人是谁？他有哪些思想主张？他的学说集中在哪本著作中？ (1)创始人：老子 (2)思想主张：顺应自然；事物都有对立面，可以相互转化；无为而治。 (3)著作：《老子》（《道德经》） 2、春秋时期儒家学派的创始人是谁？作为大思想家，他的政治思想有哪些？作为大教育家，他的教育成就有哪些？他的思想后来由其学生整理成什么著作？ (1)创始人：孔子 (2)政治思想：核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”；主张以德治国；反对苛政，实行德政。 (3)教育成就：创办私学；主张“有教无类”；在教学中，注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。 ⑷著作：《论语》 3、战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？主要有哪些学派、代表人物、思想主张？百家争鸣有何历史意义？ ⑴原因：战国时期，铁质农具和牛耕的推广使用推动了社会生产力的极大发展，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了“诸子百家”。各家学派提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。由于思想上、政治上观点不同，学派之间展开了激烈的辩论，相互抨击，有相互影响，取长补短，形成思想文化的繁荣局面，史称“百家争鸣”。 ⑵学派、代表人物、思想主张： (3)历史意义： 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中
国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。 示例 1、阅读下列材料，回答问题。 材料一：他……30岁左右便收徒讲学，前后从事教育四十多年。相传他有弟子3000人，其中出名的有72人。他提倡“道之以德，齐之以礼”，主张“为政以德”。他有关教育思想和教育方法的许多言论，成为后世传颂的格言。 材料二：他生活在战国末期，是荀子的学生。他强调“法治”，并提出“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的理论。 (1)材料一中的“他”指的是谁？他在教育上有什么突出贡献？ (2)材料二中的“他”指的是谁？他是哪一学派的代表人物？ (3)在治理国家的问题上，材料一中的人物与材料二中的人物有何不同？请你联系实际，谈谈你对治国问题的认识。 （既要坚持依法治国，又要重视以德治国，要把两者有机结合起来。） 2、某校七年级学生开展题为“先秦诸子百家”的探究活动，请你也参与其中。 【图说历史】墨子孟子庄子韩非 (1)图中以这几个人物为代表的诸子百家在中国古代思想界掀起了一次解放风潮，它是什么？这一局面的出现有什么影响？ 【理解学习】 (2)历史活动课上，四位同学在表演“诸子百家”论治国的短剧时，说了下列台词，请在括号内写出这四句台词的代表人物。 A．“民贵君轻，仁政于民”( ) B．“无为而治，顺应自然”( ) C．“爱人如己，崇尚和平”( ) D．“以法治国，中央集权”( ) 【学以致用】 (3)在你们班上，有同学乱丢垃圾，造成班级卫生状况糟糕。面对这种情况，你会运用“诸子百家”中哪家学派的思想来教育他，帮助他改掉乱扔垃圾的坏习惯？请说说你的具体做法。（儒家的思想教化：先制定一套班级卫生的礼仪规范，加强对该同学的思想教育。道家的顺应自然、无为而治：应顺应自然，让环境改变该同学的行为。法家的“用刑罚加强统治”的思想：用适当的手段对该同学进行惩罚，如罚款等方式，并督促其改正错误。墨家的“兼爱”思想：自己把纸屑捡入垃圾桶中，尽力维持教室的整洁。(任意一种即可)
第11课孔子和百家争鸣 ●教学目标 （一）知识与能力 1．掌握孔子的政治思想和教育成就；掌握战国时期百家争鸣的背景及各家思想及代表人物。 2．通过对孔子、老子思想的学习，引导学生评价孔子、老子的思想观点及孔子、老子本人。培养学生评价历史人物的能力；通过将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史联系起来，启发学生认识到社会存在决定社会意识、社会意识是社会存在的反映，提高学生初步运用历史唯物主义观点解释、分析历史现象的能力。 （二）过程与方法 1．通过将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史的联系，初步形成历史的整体观。 2．对于孔子的教育成就及诸子百家的思想观点通过让学生看书，归纳掌握。 （三）情感态度与价值观 1．通过学习孔子的教育成就，教育学生树立良好的学风，养成良好的学习习惯。 ●教学重难点 （一）教学重点 孔子的政治主张及教育成就。 （二）教学难点 诸子百家的思想主张 ●教学方法 讲解法、归纳法。 ●教学媒体 （一）教具准备 多媒体，投影仪。 （二）素材准备 孔子等思想家的画像图片，涉及思想家的小故事。 ●课时安排
1课时。 ●教学结构与过程 （课堂导入） 在中国古代史上，思想界曾经有三个非常活跃的时期，一为春秋战国时期，一为魏晋南北朝时期，一为明朝晚期。这三个时期社会状况如何，为什么在思想界会出现活跃的现象，具体表现如何？ （板书）第11课孔子和百家争鸣 （讲授新课） （板书）一、孔子 投影或展示孔子的图片，教师讲述孔子的生平. 以孔子的政治思想和教育成就两方面来了解孔子。 （板书）1．孔子的政治思想 看课本上第一目下关于孔子政治思想一段及小字内容。找出孔子的政治思想有哪些？ 孔子强调“仁”“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”。反对苛政和注意刑杀。又主张恢复西周的制度。 教师设置问题，请同学们思考：孔子的政治思想主张从反面说明了什么？学生讨论发言，教师总结：这说明当时的社会缺乏“仁”，缺乏“爱人”。统治者在体察民情、爱惜民力方面做得不好，没有做到“为政以德”。又，西周的制度遭到了破坏。 教师总结：所以，孔子提出“仁”的概念并不是偶然的，它在一定程度上反映了春秋时代社会发展的状况。 （板书）2．孔子的教育成就 请同学们阅读课本58—59页关于孔子教育思想和成就的内容，并进行归纳。 （板书）①创办私学 （板书）②采取“因材施教”的原则 （板书）③坚持启发诱导的原则 （板书）④“知之为知之，不知为不知”和“温故而知新” （板书）二、百家争鸣 （板书）1．主要派别及代表人物、主要观点。
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成优质课教案整理 2016-01-21 11:40 422次 第1课“百家争鸣”和儒… 高中历史人教2003课标版 1、知识与能力 （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解儒家学派 的思想家孔子、孟子和荀子的主要观点以及儒家思想的形成，以及其他学派的老子、庄子和韩非子的主要思想； （2）理解孔子“仁”的思想、墨子“仁政”的思想和“性本善”思想、荀子的性恶论、韩非子的 法家思想； （3）分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探寻儒家思想的深远影响。 2、过程与方法 引入中国古代政治、经济、文化方面的相关内容，启发学生思考“百家争鸣”和早期儒学出 现的时代背景。运用比较法、列表法和分析法指导学生对“百家争鸣”以及儒家思想的相关问题进行归纳。最后以早期儒学为重点，组织学生对儒学的存在原因以及现代儒学复兴 情况进行探讨。 3、情感态度价值观 通过对春秋战国时期“百家争鸣”局面的研究探讨，让学生感受到中华民族文化的博大精深，培养学生的民族自豪感。通过对“诸子百家”的分析以及了解，培养学生的“以人为本”的人 文关怀精神。认识儒学在中国和世界的发展中所处的重要地位，并且联系现实，使学生 能够正确对待中国传统文化，发挥儒学在现代生活中的积极作用。 本课的授课对象是高二学生。关于百家争鸣的有关内容，一方面学生在初中的时候已经有了一定基础，另一方面高二语文课本《先秦诸子散文》中也有很多的相关内容。但是，由于年代的久远，学生对这节课的内容仍旧是感到比较生疏的。因此，在讲授时要顾及到学生的基础知识的情况，用相对比较通俗的方式来呈现教学内容。另外，由于本节课的时代离学生比较远；因此，采用什么样的方式拉近与学生的距离并让学生深入其中来感受先代哲人的智慧成了一个必须要考虑的问题。此外，虽然高二学生的历史知识储备比较充分，但历史思维能力还有待提高，对历史的领悟力也还比较欠缺，需要教师的引导和帮助。 重点：百家争鸣局面出现的原因；早期儒学三大家的主要观点难点：理解百家争鸣局面 出现的历史意义
第11课孔子和百家争鸣教学设计 ●教学设计思路 本课主要是讲我国历史上第一次思想活跃时期的思想成就，主要是讲孔子的思想成就和“百家争鸣”，思想史的内容，对七年级学生来说，难度都非常大，因此，主要的思想观点及各派代表人物的活动还是要以讲解为主，对于孔子的教育成就及诸子百家的思想观点可以通过让学生看书，归纳掌握。 ●教学目标 （一）知识与能力 1．掌握孔子的政治思想和教育成就；掌握战国时期百家争鸣的背景及各家思想及代表人物。 2．通过对孔子、老子思想的学习，引导学生评价孔子、老子的思想观点及孔子、老子本人。培养学生评价历史人物的能力；通过将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史联系起来，启发学生认识到社会存在决定社会意识、社会意识是社会存在的反映，提高学生初步运用历史唯物主义观点解释、分析历史现象的能力。 （二）过程与方法 1．通过将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史的联系，初步形成历史的整体观。 2．对于孔子的教育成就及诸子百家的思想观点通过让学生看书，归纳掌握。 （三）情感态度与价值观 1．通过学习孔子的教育成就，教育学生树立良好的学风，养成良好的学习习惯。 ●教学重难点 （一）教学重点 孔子的政治主张及教育成就。 （二）教学难点 诸子百家的思想主张。 ●教学方法 讲解法、归纳法。 ●教学媒体 （一）教具准备 多媒体，投影仪。 （二）素材准备 孔子等思想家的画像图片，涉及思想家的小故事。 ●课时安排 1课时。 ●教学结构与过程
（课堂导入） 同学们，我们学习中国历史，除了学习政治、经济、军事等内容外，我们还要学思想史的内容。在中国古代史上，思想界曾经有三个非常活跃的时期，一为春秋战国时期，一为魏晋南北朝时期，一为明朝晚期。这三个时期社会状况如何，为什么在思想界会出现活跃的现象，具体表现如何？这都是我们将要学到的内容。今天我们先来看一看第一个思想活跃期的内容。 （板书）第11课孔子和百家争鸣 （讲授新课） （板书）一、孔子 投影或展示孔子的图片，教师讲述孔子的生平：孔子名丘，字仲尼，春秋末年鲁国人，儒家学派的创始人。他是伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子生于公元前551年，死于公元前479年。孔子的祖先是宋国的贵族，大约在孔子前几代就没落了，失去了贵族的地位。孔子年轻时做过几年小官，后又做过三个月的鲁国司寇，相当于司法部门的最高领导。因在政治上不得意，故带领学生周游列国。晚年回到鲁国，主要从事教育和编订古籍的工作，编订了《春秋》等书。下面，我们以孔子的政治思想和教育成就两方面来了解孔子。 （板书）1．孔子的政治思想 请同学们看课本上第一目下关于孔子政治思想一段及小字内容。找出孔子的政治思想有哪些？ 请学生根据课本作答，教师投影孔子的政治思想，进行讲解：孔子强调“仁”“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”。反对苛政和注意刑杀。又主张恢复西周的制度。 教师设置问题，请同学们思考：孔子的政治思想主张从反面说明了什么？学生讨论发言，教师总结：这说明当时的社会缺乏“仁”，缺乏“爱人”。统治者在体察民情、爱惜民力方面做得不好，没有做到“为政以德”。又，西周的制度遭到了破坏。 那请同学们回忆一下我们在前面学过的“春秋五霸和战国七雄”及“大变革的时代”两课内容，春秋战国时期的社会相对于西周发生了什么变化呢？ 教师根据学生的回答，引出下列内容，以老师讲述为主。 春秋时期，周王室势力衰微。诸侯不再听从周天子的命令，不向周天子贡献财物。军事上也不受制于周天子。反过来，天子反而依附于强大的诸侯。各诸侯国不断进行战争，强大的诸侯开始争霸，西周时的分封制遭到破坏。同时，由于争霸战争的进行，给社会生产力和人民生活带来了极大的危害。苛政，任意刑杀，各种残暴的统治压得人民喘不过气来，根本谈不上“仁”，统治者体察民情、爱惜民力的重要性。因此，孔子提出了“仁”的学说，“爱人”主张，恢复西周的分封制重整统治秩序。 教师总结：所以，孔子提出“仁”的概念并不是偶然的，它在一定程度上反映了春秋时