读圣言砺德，以兴吾中华永葆常青
学圣人修身，以助吾学子终身发展
圣言学堂——培育和践行社会主义核心价值观之自修系列
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第期学员评价等级级
2017年3月
培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。
——习近平总书记寄语
《圣言学堂》课程纲要
第一部分前言
品德教育的目标是把学生培养成仁人，“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界包括孝、弟（悌）、善、忠、恕、礼、勇、恭、宽、信、敏、惠、廉等内容。孔子有云：“不教而诛谓不仁”，意思是先不进行教化，不拿出标准就批评、指责是不仁义的。学校是实施教化之地，学校德育就是要将正确的行为标准传递于生，以此指导和规范学生的言行，那些源远流长的中华优秀传统文化，那些经过了几千年岁月洗礼，依然保持着旺盛生命力的经典，恰是涵养社会主义核心价值观的重要源泉和精神命脉，正可滋养学生的心灵，作为规范学生言行的标准之一。
“圣人不治已病治未病”，从娃娃开始，用心的组织他们学习、传承、弘扬中华优秀传统文化，吸取经典中的精华，并通过切实可行的活动培育、践行社会主义核心价值观，来教育和影响每个学生。当每个学生都有良好的行为标准和行为结果，进而辐射到家庭、社会，如果中国人皆可谓仁，那中华民族伟大复兴的共同愿景就能逐步实现，中华才能以伟岸的身姿,巍然屹立于世界民族之林，影响开来，世界大同美好的那天定会翩然而至。
第二部分编写根据和目的
习近平总书记高屋建瓴指出“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”中华大地圣人辈出，思想文化贡献卓著。仰观一画开天的伏羲、儒圣孔孟、道圣老庄及至近现代思想家陶行知，
他们无不为我们指明了前行的方向，归结了切实的方法，濡养着中华文化。如果没有这些圣人，中国乃至世界现今的文化不可想象。作为中华儿女的我们应为在中华大地上诞生了如此之多的伟大圣人而骄傲，作为炎黄子孙，有责任和义务将他们的思想发扬光大，福荫我中华后世子孙。圣言学堂正是在深刻领会了习近平总书记寄语内涵，在汲取中华优秀传统文化精髓的基础上，以提升学生语文素养，促使学生培育和践行社会主义核心价值观为目的而选编、开发的一套课程，是加强学校品德教育的辅助课程。
第三部分开课时间与安排
为感恩，也为借圣人之力，也为祈我中华永葆常青，可于圣人中的代表——孔子诞辰日9月28日开学，学堂将为孔圣人及诸圣人的思想传承、发扬尽绵薄之力。
第四部分课程内容及建议
“物有本末”，从问题的根本上来思考和解决才能达到事半功倍之效，品德教育的根本还是要在学生意识这一层面上下功夫，因为意识决定行为，行为决定结果。编者按照人的发展规律并结合多年的初中教育实践经历，拟定分级教育：七年级“孝亲篇”、“尊师篇”；八年级“尚善篇”、“慧行篇”；九年级“立业篇”、“廉洁篇”。又从浩如烟海的传统文化典籍中，遴选能够涵养社会主义核心价值观、千古传诵的经典原文共六十句，每篇分列十句，以此抛砖引玉，引领、激发学生到国学宝库中遨游，让孩子们能主动站在巨人肩膀上茁壮成长，真正的为终身发展服务。
“大道至简”，圣言学堂不是仅仅组织学生诵读，而是通过从九
月开始的每月一清晰主题，即：品、选、忆、寻、思、补、行、写、背、结、访、通；一简单活动、一精彩展示、一潜修功过（详细内容请见课程安排），让学生自主去探古论今，古为今用，通过引领学生主动探求、发现、思考、汲取传统文化中的思想精华和道德精髓，来完善学生的人格修养，提高其语文素养和行事能力，培养其社会责任和担当精神，增强其民族情感和家国情怀，通过为期三年的一系列活动，实现中华优秀传统文化在我学子身上传承与弘扬，社会主义核心价值观在我学子身上培育和坚守，以此辐射开来，影响国人。
第五部分学习体系与评价
七年级新生入学时，每生发一本《圣言学堂》，按课程要求每月开展主题活动，学生将活动情况记录在个人成长档案中，优秀成果可展示并汇编成册，毕业前夕，校德育部门回收该学堂手册，对个人成长档案记载情况做甲、乙、丙、丁的评价后手册返还学生，评价结果可记入学生德育档案。
第六部分结语
为了保证内容的准确，编者认真校阅；为了保证课程既符合各学段学生的认知水平，又符合教师及活动组织需求，编者特制做成微信，共享到朋友圈，集思广益，得到了良师可行性预测评估的意见和建议。在此，向关心和为本课程编写及后期具体实施做出努力的领导、老师、朋友致以深切谢意。
因水平有限，课程编写和活动安排中难免有疏漏和不当之处，敬请广大师生、家长、专家、学者提出宝贵意见，以便再版时修订。
2017年3月12日
一、孝亲篇——百善孝为先
1、无父无君，是禽兽也。《孟子》
【大意】眼中没有父母、目中没有君上的人，犹如畜生豺狼。
2、父母者，人之本也。——司马迁
【大意】父母给了我们生命，是人的根本。
3、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。《孝经》
【大意】我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长，按正确的原则做人、做事，让自己的名字为后人所景仰，就会让后世知道自己的父母教导有方，培养出了一个优秀儿女，这是人行孝尽孝的结束。
4、世俗所谓不孝者五：惰其四支（肢），不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很（狠），以危父母，五不孝也。《孟子》
【大意】世俗所说的不孝，有五种情况：四肢懒惰，不顾父母的生活，这是一不孝；喜欢赌博喝酒，不顾父母的生活，是二不孝；贪图钱财，偏爱老婆孩子，不顾父母的生活，是三不孝；放纵于寻欢作乐，使父母蒙受羞辱，是四不孝；逞勇好斗，危及父母，是五不孝。
5、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。《弟子规》
【大意】与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前；退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
6、慢人亲者，不敬其亲者也。《三国志·魏书》
【大意】不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
7、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。《孟子·梁惠王上》【大意】尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。
8、孝于亲则子孝，钦于人则众钦。《省心录》
【大意】你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。
9、夫孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。《家语·弟子行》
【大意】孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是继孝之后的道德修养次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。
10、曾子曰：孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》【大意】曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”
二、尊师篇——师徒如父子
1、君子隆师而亲友。《荀子?修身篇》。
【大意】品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。
2、疾学在于尊师。《吕氏春秋》
【大意】要想很快学得知识才干，首先在于尊重老师。
3、事师之犹事父也。《吕氏春秋》
【大意】对待老师要像对待自己的父亲一样。
4、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
《吕氏春秋》【大意】品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。
5、国将兴，必贵师而重傅；贵师重傅则法度存。——荀子
【大意】国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅，教师受尊重，国家的法律制度就能得到保存。
6、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
《师说》【大意】人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。
7、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
《今世说》
【大意】人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体，但又不穿衣，不吃饭似的。
8、而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。《荀子?性恶》【大意】人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，选择高尚的朋友互相帮助。
9、善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。《礼记?学记》
【大意】善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功
半，他不检查自己，反而埋怨老师。
10、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
《论语?述而》【大意】几个人同路走，其中一定有可以当我师长的人，我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。
三、尚善篇——积善载万物
1、积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。《易经》
【大意】修善的人家，必然有多的吉庆，作恶的人家，必多祸殃。2、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。《周易》
【大意】不坚持不懈地做大量有益于人的事，就不能成为一个名声卓著的人；而一个落得身败名裂、自我毁灭的人，是他长期干坏事的结果。
3、身恒居善，则内无忧虑，外无畏惧，独立不惭影，独寝不愧衾。
《新论·慎独》
【大意】自身长期坚持行善事，不做坏事，就能心底坦然，毫无惭愧，内外无忧惧，独自站立时不觉得愧对自己的影子，独自睡觉时不觉得愧对自己的被子。
4、激浊扬清，嫉恶好善。《贞观政要·任贤》
【大意】有德行的人应批评过错，表扬美行，憎恨邪恶，喜爱善良。
5、人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。《庸言》【大意】君子做好事，做了一百件也不要满足；要是做坏事，就是一件也不应做。
6、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。《柱铭》【大意】交良友有利于培养自己的好品德，存心善良能使家庭和睦安宁，做好事会使子孙兴旺。
7、诸恶莫作，众善奉行。《大般涅盘经》
【大意】任何坏事都不要去参与，无论什么好事都应去干。
8、小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。《内训·迁善》【大意】小的过错不改正，就会铸成大错；小的好事乐于做，就能成为高尚的人。
9、福不可邀，养喜神以为招福之本。祸不可避，唯去杀机以为远祸之方。《菜根谭》
【大意】幸福不可强求，只要经常保持愉快的心情，才是追求人生幸福的基础；灾祸难以避免，只有消除怨恨他人的念头，才是远离灾祸的良策。
10、生，人之始也；死，人之终也；终始俱善，人道毕矣。《荀子》【大意】出生，是一个生命的开始；死亡，是一个生命的终结；从出
生到死亡无论什么一直都是善始善终，一个人所走的人生道路才是真正完整的。
四、慧行篇——卓尔笃行之
1、元，亨，利，贞。元，亨……成伟业。《易经》
【大意】认真准备起始阶段，就会带来亨通，从而获得利益，如果依然保持正义就进入下个大的起始，循环下去将成就一番伟业。
2、易则易知，简则易从。《易经》
【大意】简单自然就容易明白，简约不繁就容易遵从。
3、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。《大学》
【大意】天地万物皆有本有末，凡事都有开始和终了，能够明白本末、终始的先后次序，就能接近大学所讲的道理了。
4、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。《朱子家训》
【大意】还未下雨就开始筹谋挖井，切勿等口渴没有水了才开始挖井。
5、山不让尘乃成其高，海不辞盈方有其阔。《道德经》
【大意】大山不嫌弃微小的尘土所以成就了自己的雄伟高大，大海不害怕水多充溢才有了自己的宽广无垠。
6、天下大事必做于细，天下难事必做于易。《道德经》
【大意】天下的大事都是从细小的事情一步步做起的，天下的难事都是从简单的事情开始做起的。
7、君子求诸己，小人求诸人。《论语·卫灵公》
【大意】具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，
出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
8、君子不失色于人，不失口于人。《礼记》
【大意】有道德的人待人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。
9、小人专望人恩，恩过辄忘。君子不轻受人之恩，受则必报。
《格言联璧》【大意】小人专门期望他人的恩惠，但受恩后就忘；君子则不轻易受人恩惠，若受恩于人，则必定想法图报。
10、圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。《黄帝内经》
【大意】最好的医生，是让人在没有病的情况下防止得病；圣明的人，在人们还没有犯错误的时候告诫人们不犯错误。
五、立业篇——志当存高远
1、士不可不弘毅，任重而道远。《论语.泰伯》
【大意】读书人不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
2、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。《晁错论》【大意】自古以来的能建功立业做大事的人，不仅有超脱俗世的才能，也一定会有坚韧不拔的意志。
3、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《易经》【大意】天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像
天一样，自力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
4、用师者王，用友者霸，用徒者亡。——曾子
【大意】领导谦虚，尊奉真正贤能之人为老师，可以王天下。对下属像兄弟朋友一样，可以成就霸业。专用言听计从、唯唯诺诺、顺人喜好的人，必然会走向灭亡。
5、将者，智、信、仁、勇、严。《孙子兵法》
【大意】作为将领，要有智谋、信义、仁义、勇武、能严明组织纪律。
6、处其位而不履其事，则乱也。《礼记》
【大意】处于那个职位却不履行自己的职责，这就要出乱子。
7、不患无位，患何以立。——孔子
【大意】不要害怕自己没有立足之处，而要考虑怎么样才能立足。8、居上不骄，为下不倍。《礼记》
【大意】身居高位不骄傲跋扈，身居低位不自暴自弃。
9、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子·尽心上》
【大意】不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。《岳阳楼记》
【大意】为国家分忧时，比别人先，比别人急;享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
六、廉洁篇——养我浩然气
1、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。——袁崇焕
【大意】心术不可违背天地意志，言行举止要给子孙做榜样。
2、口贪香饵，终将为钓者所虐；翅缚重金，永不能振翅高飞。
《元遗山集》【大意】垂涎那一小小香饵，最终会被钓者捕杀；翅膀上绑着重金，永远不可能振翅高飞。
3、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。《乞不用赃吏疏》
【大意】廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子?滕文公下》【大意】富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。
5、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐
【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
6、为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎?《世说新语》【大意】作为官员应当公正严明，清廉如水；应当兢兢业业，求真务实；应当忠于职守，艰苦奋斗。修这三项，还有什么祸患不能治理？
7、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。《爱莲说》
【大意】（莲花）虽生长于淤泥之间，却能保持洁净不污；虽洗涤于清水之中，却风姿天然，不显得妖媚。
8、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。《石灰吟》。
【大意】即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
9、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《戒子书》
【大意】德才兼备人的品行，是依靠内心安静，精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看淡世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
10、君子爱财，取之有道。——孔子
【大意】君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。
圣人，周围因你而美好，世界因你而繁盛！
上士闻道，勤而行之，以达知行合一！
常学、常思、常修，你我皆可成圣人！
圣言学堂仅为抛砖引玉，望能一睹君士风流！
年级分篇章学习
七年级：孝亲篇尊师篇
八年级：尚善篇慧行篇
九年级：立业篇廉洁篇
“圣言学堂”课程安排
20 年10 月主题选（七年级用）
20 年10 月主题选（八年级用）
20 年10 月主题选（九年级用）