东亚人的遗传系统初识
东亚的古人类学界至今还有人不相信。北京猿人竟然不是我们的祖先。但是在这里，的确没有找到十万年到四万年前的人类化石，看起来这里的古人种，在约十万年前就灭亡了。在之后的几万年冰河时期，东亚大地寒冷而寂寞，直到四万多年前，来自非洲的现代人重新发现了这块大地。从一九九九年宿兵等人研究了几千分亚太地区的样品的NRY，到二000 年柯越海等人研究近一万二千分中中国各族样品，涉及到的所有个体的NRY单倍型都在非洲起源的谱系树上，没有一个人是可能来自北京猿人或其它东亚的古人种。既然东亚人群也是来自非洲，他们又是从哪个方向进入东亚大地的呢？有两个可能的地方，中亚和中国西北或中南半岛。由于前一地区考古研究的深入，大量现代人的早期遗址被发现，所以很多人开始相信东亚人是由西北方向进入，而后由北向南散布开来的。但实际上东南亚发现的现代人遗址的年代也不晚。宿兵等对亚太人群的NRY分析证实了后一种可能。他们的研究对象包括人群和西伯利亚人群，由于每个部分包含相当数量的群体，所以保了大区域结构的可靠性。结果发现，这四个区域中的NRY 的SNP 单倍型种数由南向北梯度下降，而且南部区域包含了所有北部区域的种类。因为SNP单倍型的主要种类早在人类在东亚分化前就形成了,所以随着长时间的扩散迁徙,人群的单倍型在途中可能丢失,造成单倍型种类沿迁徙方向从丰富变为单调.故而东亚人由东南亚进入东亚大陆。随者冰川渐渐消融,人群开始向北扩散，遍及各地。还有部分群体通过亚洲和北美之间的白令陆桥进入美洲。除此之外，在北方还发现了很少量的单倍型，在人群中占的比例很小，这个比例在新丨疆地区大概是17％，蒙古高音大概占6％－8％之间，东北维持于4％上下，而到日本就骤升为约30％，而这些类型显然与约十万年前由非洲迁移到中亚的群体有关。所以，迁移的主线虽是由南向北，但还有少量人口由西北进入。从亚洲到美洲的移民至少可分三批。第一批是约三万年前，由中亚来的那部分人先走过白令陆桥，到达美洲后迅速南下，成为南美和北美南部大部分的印第安人（AmericanIndian）。第二批在约一万年前，从南向经中国东北到白令陆桥的人群占据了北美的北部，成为现代纳丁语系（Na-Dene）的明珠，大约三千年前度过白令海峡的爱斯基摩人和阿留申人
可以算是第三批美洲人。亚洲南端的安达曼――巴布亚语系（Anadaman-Papua）、泛新几内亚语系（Trans－NewGuinea）和澳大利亚语系的棕色人种的迁徙路线还没有头绪、但他们与东亚的其它人群系统差距很遥远。
除了古老的SNP 单倍型随着人群的分化而散布和佚失，在分化过程中的不同时代不同分枝上也会产生新的SNP单倍型。新的单倍型成为这些分枝的标志性特征。不同时期产生的单倍型在人群中的分布提示了图五中的东亚人群系统发生的可能关系。对于这张图有几点要说明。首先，由于现代人群虽然调查分析得已相当大量，但是还是有限，所以各突变的年代估计只是个大概数据。其次，族群发生树状结构虽然比较可靠，但不能排除新的材料改变树的局部结构的可能。另外还有一点更重要的说明，是我们这里用到的族群年代都是借用于语言学，但是这课发生树却是遗传学的结果，与语言学的对应只是个梗概。族群的血统分化，完全可能不与语言分化同步，甚至相去甚远。再加上群体语言转用的影响，使遗传结构与语言结构差距更大。但是，另用一套新的遗传名词的话，对于人类学研究的各领域的交流和理解会造成障碍，更使普通读者一头雾水。所以只要明确这里讲的是（在一定时期）大致讲某类语言的人群的遗传分化过程，就不必强求名词的严格界定了。现代东亚的人群分别讲大致留个语系的语言，即：汉藏语系(Sino-Tiьetan,包括汉、藏、羌、彝等族)、侗台语系（Daic,包括侗、壮、泰、黎、僚、仡佬等族，亦称百越）、苗瑶语系（Hmong-Mien，包括苗、瑶、畲等族，又称荆蛮）、南亚语系（Austro-asiatic,包括越南、高棉、芒、孟、门达等族，又称
百濮）、南岛语系（Austronesian，包括马来、爪哇、占城、马拉加什等遍及太平洋和印度洋的大多数民族，主要是马来――波利尼西亚语族Malayo-Ploynesian），另外是北方草原的主体阿尔泰语系（Altaic，分为突厥、蒙古、通古斯三个语族和朝鲜、日本、虾夷三种独立语种，从土耳其分布到日本），这六个语系的祖先从非洲来到中亚时，完全没有分化。大约在八万年前，一支人群开始向东南亚方向拓进，这一过程应该不是举族的长途迁徙，而更可能时随着人口的增长而渐渐向东南延伸，而最终由于东南亚宜人的气候使到达这里的人口大增，文化速度、遗传结构也由于特定的机制发生了漂变（Genetic Draft）,形成了南方系民族（Austirc），这一征程持续了几万年，实际上也可能不是单一方向一次完成的，而可能使回回复复地随机移动着地族群地一个长期移进地方向而已。
东亚人系统的地理分化
进入东南亚发现新天地的先祖们，由于这里复杂的地形被渐渐隔离，经过很长时间后，忘却了大山那边的亲戚们。他们随着地理的分离而分化的过程展示于图六中。首先，东南亚中南半岛的西北部和东南亚的人群产生了差异，西北部以缅甸为中心开始形成后来的百濮等族系，东南部以柬埔寨为中心开始形成后来的百越等族系。东南群不久分出了一支人群，不知通过何种途径到达中国东北（可能是冰期露出的大陆架），与中国西北进来的另一支人群融合，形成了阿尔泰语系的各民族。其它留下的部分，也开始分别向南向北分化。向北到广东广西间的人群形成后来的百越族群，向南到马来亚、苏门答腊和婆罗洲之间大陆架的人群形成后来的南岛马来族群、西北部的人群也开始向云贵高原的各个河谷扩张。东南亚各条南北向的大河河谷成了他们的走廊。有一批人走的最快，迅速到达了川西北和黄河河套地区，形成了后来讲汉藏语系语言的氐羌民族和汉族。之后又有一支人沿长江进入川东、湖北和湘北，形成后来的苗瑶民族。这就是东亚几个族系的大致分化过程，在考古发现上也在相应的年代和地点，找到了开拓者的足迹。
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东亚人系统的早期区系
这种早期分化后基本形成了图中的地理区系。图中的东夷只见过历史记载，考古文化上也独特，但由于已很难寻找后代，所以遗传上还不清楚。而中国西北的吐火罗（Tocharian）则属于西来的印欧语系，现已不存。
澳台民族源流的推测
语言学家白保罗（PaulBenedict）认为侗台语系和南岛语系的语言有很大程度的共性，所以可以合为一个语系，即澳台语系（Austro－Tai）。事实上，这两个语系的NRY主要SNP单
倍型基本一致。他们的共同祖先是拓进东南亚的先头部队。在印度支那共同生活了很长一段时间以后，他们向南向北两个方向扩张，并在两广和马来亚形成了两个中心。不知何时，缅甸的南亚语先民也开始了向东南方向扩张，并从澳台语先民手中接管了印度支那，使得南向和北向的澳台语先民基本失去联系，于是分别形成南岛语系马来语族和侗台语系先民，即后来的马来族群和百越族群。
百越族群先民是最早进入两广的现代人类，当地的『柳江人』可能就是属于这个族群。这支人群在当地又居住了几万年，人口缓慢地增长起来。大约在一万多年前，末期冰川消融，于是其中一部分人穿越南岭进入江西，百越族群开始分成南北两群。大约同时，另一群完全不同的人也从怒江、澜沧江流域进入长江流域，向同一方向拓进。后来两支人群相遇会产生冲突。
南越和北越分化后，各自产生了新的SNP单倍型，使我们今天能看到这约一万年前发生的事件。北越在江西长期留居的人群在后来的记载中被称为『干越』。今天江西一带和相邻的皖南和闽西的汉族中保留的一定比例的百越结构与侗族几乎完全一致。太湖流域七千多年就开始出现的现代人可能来自江西的越人先民。后来的良渚文化、马桥文化和于越、扬越的遗传结构也与江西越人相连。除了沿江而下的移民，可能还有一部分人是从江西溯江而上，一直到达贵州。这一支人可能就是仡央语族（Kadai）的先民。在东下的越人建立春秋时期越国之前，西上的越人建立了强大的夜郎国，并在商王朝的历史舞台上频频出场。在夜郎国治下的许多其它族群也改变了仡央语。我们今天看到的仡央语族中的许多小部族的遗传结构完全不属于百越类型。
楚国的强大影响到南方许多部族，大约在商末，楚国发动了对江西干越的征伐。在顽强抵抗之后，终因技术落后，干越战败退逃。大部分的人可能退到两广之间的梧州一带，在历史记载中称为『骆越』。可能这些名称当时的发音都相同，可能为Klam－Daic。属于北系的『骆越』与南系当地的『西瓯』比邻而居。但却已不一样，骆越在梧州一带大概一直居住到宋代。在大约秦汉时候，部分人迁到了广西北部的融水一带，又渐向贵州移动成为今天的水语支各部族（Sui）。宋代受越南侵略军的侵扰，骆越从梧州北上广西、湖南、贵州三省交界地带，成为今天侗语各部族（Kam）。
南越部分也在北越离开后一段时间开始内开始东进，到达福建和浙南，形成后来的闽越和东瓯。而南宁一带的南越人被称为西瓯。所以与『骆』为北越代称相对应，南越的代称可能是『瓯』。秦末南越国的主体民族可能就是南越。汉代南越灭国后，一大部分人由广东退向僚国、泰国方向，形成今天的僚族、泰族等民族。云南的傣族又是由泰国迁来。泰系民族在东南亚陆续建立了好几个政权。十三世纪，猛昂国（现云南德宏）向印度阿萨姆省（Assam）地带远征，建立了阿含王国（Ahom）。海南的黎族很晚还在广西广东之间，什么时候分化形成还未知。
台湾原住民被分在南岛语系，但却分成与马来语族完全不同的三个语族。语言学家认为一类语言中最复杂的地区是分化时间最长的发源地。如果台湾原住民语言是属于南岛语系，则台湾就是语言最复杂的南岛语发源地。在台湾之外的南岛语系近两千种语种都属于马来-玻利尼西亚语族（Malayo-Polynesian）。所以语言学家提出一种『南岛快车假说』，认为南岛语各族起源于台湾，迅速散布到几乎整个太平洋和印度洋。
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但是，从NRY结构看来，台湾与玻利尼西亚完全不相关，『南岛快车假说』完全不成立。其实，如果不看台湾，其它南岛语言中最复杂的在苏门答腊（Sumandra）一带，与遗传学家推测的南岛发源地一致。或许南岛语系马来族群的先民于百越先民分离后，在马来亚和苏门答腊一带一直住下来，直到千多年前，航海技术的发展，使他们得以在广渺的大洋上驾着『拉比塔』（Lapita）小舟自由航行。
而台湾原住民的遗传结构看来与百越族群很相似，可能是不同时期不同路线从大陆来到台湾的，有的属于南越，更多可能属于北越。虽然侗台语的结构与台湾语言看来很不一样，但是侗台语是在秦汉以后受汉语影响而发生过了类型转变，也很难否认转型前侗台语与台湾语言相似，而符合遗传学的不可转变的结构。
百越的迁徙
汉族和氐羌民族
在多数汉族人的眼中，异己文化的少数民族都是相同的『蛮夷』。其实，相对其他系统的民族，汉族与氐羌系统的少数民族更近，甚至可以说汉族就属于氐羌民族。语言学研究估计其间有六千年左右的分离，而遗传学分析他们的分化发生在约五千年前，相差无几。
如前所述，氐羌的先民可能来源于云贵的百濮先民，在一、二万年前末期冰川消退时，他们可能趁着夏季冰雪消融，从澜沧江流域越过雪山进入金沙江流域，然后又沿着雅砻江、嘉陵江等河谷走廊北上，一直到达黄河上游河套地区。今天在长江支流的几个河谷中分布的羌语支的许多部落不知是当时留下的还是后来再重新回来的。在很长一段时间内，这群人都过着游牧的生活，而且许多民族保存这种生活方式至今。
也就是在五、六千年前，汉族的前身华族学会了种植小米的农业技术。粮食渐渐充足，不再向游牧民族那样缺乏食物，使得华族的人口很快的增长，超过了其它羌人。于是华族开始为生存空间而扩张，向四方的其它民族掠夺土地。在他们眼里，羌族已不在是同类，所以专称其为『西戎』，土地的争夺也发生在华戎之间。但是对华族更有吸引力的是东方适于农作的肥沃土地。然而不巧的是三苗已经先他们一步到达中原沃土。在那种文明起源的『部落英雄时代』，部族战争是人群间竞争的唯一办法。掠夺、驱逐、消灭外族的人会被本族人奉为英雄，这是那个阶段所有部落的『道德标准』。所以打败蚩尤驱逐三苗的英雄——黄帝诞生了。华族占据了中原，开始创造华夏文明。在中原更东的山东一带，还有许多小部族，被称为夷族。华人称夷族为『东夷』，而被赶到南方的三苗为『南蛮』。华夷之间的争斗贯穿了整个夏商时代，这种争斗的胶着使两族之间产生了大量的交流，到周代以后，东夷族被彻底同化，退出历史舞台，华人又取得了胜利。
羌、华族系的分化和迁徙
到了秦始皇统一六国，华族的扩张目标又指向了长江以南更广阔的百越之地。虽然秦军坚甲锐兵，但在越族顽强的抵抗下伤亡极重，所设的桂林等三郡也是空有其名。于是秦朝只好对百越采用『怀柔政策』，直到汉朝前期还是『北拒胡而南怀越』。最终，汉人的足迹终于到了南海之滨。
华族也没有忘记西边的羌人之地，秦穆公时发生秦羌之战，使秦国的疆域大为西拓，后来蜀、巴也相继落入秦人之手。多次战败使羌人失去了原有土地，开始散向西南。正如图九所示，许多人群一路走到云南、缅甸和泰国等地，形成了一个氐羌文化和当地环境相结合的新的民族，藏族也是当时羌人流散而来，但是在其发展过程中又吸收了很大部分中亚的成分。从遗传结构上很清晰地看到这些迁徙路线上一个个民族之间的渊源关系，正如他们把逝者的灵魂送回北方老家的送魂歌所唱的那样。
各地的汉族至今保持着相当一致的NRY 结构。有人认为汉族人口庞大是由于像滚雪球一样加上了大量外族成分，但是看来外族成分是很少量的。
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荆蛮的源流
荆蛮是苗瑶语的先民。他们与百濮的血缘关系比其它任何一个族系更近。根据其特性突变M7的年代估算，他们也是在大约一万二千年前，从贵州的百濮中分化出来，来到三峡地区。经过一段的发展，渐渐向洞庭湖移动。他们同百越一样，也在很早的时候开始稻作。其中一支人很快发现了北面不远的中原空地，于是抢先占据了这块地盘。然而不久之后，就发生了前文所述的与华族的冲突。三苗战败后退回南部。如果苗族真是三苗后裔的话，三苗应该是退到了黔东。现代苗语的湘西、黔东和川滇黔三个方言区中，唯有黔东最为复杂，其它两种可能是黔东苗人向东西两侧分化出的。川滇黔的苗族还是经云南一路南下游耕到了中南半岛各国。布努语的部族可能是未随三苗北上中原的苗人部分。
瑶族长期在洞庭湖周遍耕作，被称为长沙蛮、武陵蛮。从遗传结构看，瑶族在苗瑶族群中最为古老。他们曾经是楚国的一部分。现在大部分的瑶族已从湖南迁到了广西。还有一些从广西南部直接进入了越南。另一支人从广西进入云南文山，又从西双版纳到老挝和泰国，还有部分人到了广东西北部，就是今天广东连南的八排瑶。由此又迁凤凰山到广东东南部，形成了畲族，在唐宋时期畲族经过几次北迁，沿武夷山等路线散布到了福建和浙江等地。
春秋战国时期的楚国也称为荆楚，连楚王也承认自己是荆蛮。现在的湖北人中，有很大一部分人的遗传结构与苗瑶一致，可见史书所言不虚。另外，江苏的吴人也保留有苗瑶的遗传结构。史书称『句吴』时，最早也说她是荆蛮。周初『太伯奔吴』，使这个荆蛮部族融入了华人成分和华夏文化，并向长江下游移动，到达南京一带。到春秋时代，吴人已从越人手中夺得了苏州地区。从考古上看，应当对应于湖熟文化向马桥文化地区的推进。所以可见吴越两国的人民是传上无关的不同民族，只是后来用同一种汉语方言交流，地域文化有趋同，才被并称为『吴越』而误认为『一族两国』。其实，至今吴越之间遗传上的异源性还是很明显。图十画出了荆蛮的大致源流。
三苗的分化和迁徙
除此之外，现在汉族中的客家人和赣语人群也保存了七分之一左右的荆蛮血统，可能他们最早的来源也是荆蛮，陆续加入汉族移民而成了现在的结构。
虽然只有短短几年的历史，但是遗传学对人群演化的阐述已让人兴奋不已。东亚人群的许多不为人知的历史脉络也渐渐清晰。随着对大量民族群体的遗传分析的深入，更精细更明确的演化历史将勾勒出来，为人类学、民族学、考古学和历史学等提供自然科学的依据。对考古遗址中发现的各个时期的遗骇的遗传分析，更能构建出人类发展的时空网络，让我们共同期待这一激动人心的时刻的到来。
西方人和东方人的不同点 西方人和东亚人的思维方式确实不同。 西方人倾向于注重分析，更加注意某一场景的关键或焦点所在——例如他们会更加留意《蒙娜丽莎》画中的女人，而非她后面的岩石和天空。 尼斯伯特说，与此相反，东亚人则倾向于看整个画像，在对他们所看到的事物作出结论或判断时，依赖于背景信息。 西方人所受的教育是要他们注意对自己重要的物体，要有他们能够追随的目标，”他说，“东亚人则更可能对社会领域给予注。 Chinese and Americans literally view the world differently. Westerners tend to be analytical and pay more attention to the key，or focal，obiects in a scene ——for example，concentrating on the woman in the“Mona Lisa”，as opposed to the rocks and sky behind her． East Asians，by contrast，tend to look at the whole picture and rely on contextual information when making decisions and judgments about what they see Westerners are taught to pay attention to objects that are important to them，to have goals that they Can follow，”he said．“East Asians are more likely to pay attention to the social field． Chinese people think highly of relationship between each other, while American people think much of their independence. Let’s take time, money, and relationship into consideration. For Chinese people, it can be relationship first, money second, and time third. However, American people may put time first, money second, and relationship third. So if you want to ask a American out, just think you are going to take their time off, and you should think highly of it. And for American heroes, they are known to use independence to better society, for example, M.L.K.J. But for Chinese heroes, they are thought to have a strong tie to other people, such as Zhu Geliang, Zheng Chenggong, and so on. Second, Chinese are consensus, and Americans are strategically. If two neighbors quarrel because of something serious, Chinese tend to drop a bit benefit to get a place where both people are happy. However, if this happens in American, they will warn the person who does wrong. If not listening, they will threaten to call the police or saying “I’ll see you in the court”. That is different from Chinese people. These differences have both benefit and badness. Third, China is country that is made up of one majority. Chinese majority come from China. However, as to America, people come from the entire world. And the majority is not from America itself. It is a country that consist different nations. Those nations come into America and become the same aft er a long time. This can be called “Tea-pot effect”. Because of this culture difference, people have different opinion on nations. Of course, there are many other differences between Americans and Chinese. Hope both our two countries can be improved although we have much in difference. Divorce was once a dreaded fate for women in China, which is inconceivable in Americans’ opinions. Now, many younger urban women view it almost as a civil right, which helped drive up
世界地理（一）——亚洲概述、东亚和日本、东南亚 一．选择题：本大题共20小题，每小题2.5分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 第二次世界大战后，日本经济经过10年的恢复，于20世纪50年代中期进入高速增长时期，至今与美国、欧盟一起成为世界经济“三极”。据此回答1～4题： 1．就国内条件而言，促进日本经济高速发展的最基本因素是 A．紧缩军事开支B．加速设备投资和更新 C．拥有大量高素质的劳动力D．充分发挥岛国优势 2．日本的工业向其国土南北两端发展的原因是 A．南北两端有丰富的能源B．南北两端技术力量雄厚，交通便利C．南北两端农业水平高D．太平洋沿岸老工业区呈现“饱和状态”3．有关日本农业的正确叙述是 ①农民多采用大型农业机械②精耕细作，单产很高 ③侧重发展水利和生物技术④小麦、玉米是主要农作物 A．①②B．②③C．③④D．①④ 4．日本的气候表现为 A．温带季风气候，大陆性特征明显B．亚热带季风气候，海洋性特征显著 C．冬季寒冷，夏季炎热D．夏季日本海沿岸多雨，冬季太平洋沿岸多下图示意日本本州岛部分地区樱花初放日期。据此完成5～7题。 5．导致该岛滨海地区樱花初放日期自南向北变化的主要因素是 A．地形B．太阳辐射 C．土壤D．降水 6．导致N地樱花初放日期比M地早的主要 因素是 A．地形B．洋流 C．土壤D．降水 7．导致P地樱花初放日期比M、N地晚的 主要因素是 A．地形B．洋流 C．太阳辐射D．降水 下图为亚洲某国年降水量分布图。读图回答8～10题。 8．据图示信息推断，甲、乙、丙、丁四城市中，人口数量最多的应是 A．甲城市B．乙城市C．丙城市D．丁城市 9．针对该国面临的突出生态环境问题，应采取的主要防治措施是 A．调整农作物熟制B．大面积营造水土保持林
越南人宣称自己是东亚人遭各国网友嘲讽…… Vietnamese claiming to be East AsiansSEPTEMBER 1, 2016 / CONTROVERSIALDoes it annoy you that the Vietnamese claim themselves to East Asians?Inferiority complex? Insecurities and low self-esteem?I’ve been following Vietnamese media and this is very evident.Their celebrities are picked based on how East Asian they lookThe Vietnamese are making a joke out of themselves. I bet the East Asians are laughing at them.Just look at their beauty pageant:Since Vietnamese are so insecured and ignore their own Southeast Asian roots, we can only feel sorry for them.Vietnamese are sore losers thinking that this woman (even after heavy photoshop)Is anything remotely beautiful as this womanFurthermore I’ve been reading arguments online where even the Chinese became annoyed at Vietnamese effort to be related to them.These are things that make Vietnamese Southeast Asians whether they like it or not:1. Fish sauce and tropical ingredients in Vietnamese food2. Climate3. People. Vietnamese are Southeast Asians with dark brown skin and large eyesNo matter how much the Vietnamese deny it, they are Southeast Asians. But Southeast Asians should not embrace them either since obviously they
区域地理分区小测试（东亚、东南亚和南亚） 读下图，完成下列问题。 1．B处的地表主要的自然景观是（） A.荒漠 B.森林 C.草原 D.沼泽 2．2015年2月中国驶往欧洲的货轮经过D岛屿时，可能发生的现象是（） A.顺风顺水 B.飓风活动频繁 C.正值雨季 D.新茶上市 3．A处附近的城市为印度重要的（） A.钢铁工业城 B.新兴工业城市 C.毛纺工业中心 D.棉纺工业中心 4．有关印度的叙述正确的是 A.绝大部分地区为温带季风气候 B.绝大部分居民信奉伊斯兰教 C.主要农产品有小麦、稻谷、棉花等 D.首都为全国最大城市 5．南亚地区冬季气温较同纬度地区偏高的原因是（） A. 纬度低 B. 北部高山的屏障 C. 印度洋水温高 D. 西南季风带来的热量 东南亚、南亚国家自然地理环境优越，物产丰富多样，具有经济发展的良好条件。据此回答各题。 6．下列关于东南亚与南亚地理特征共同点的叙述，正确的是（） A.受热带季风影响，农业生产具有良好水热条件 B.大部分地区属高原地形，地势平坦，土壤肥沃 C.河流众多，水量丰富，均自北向南注入印度洋 D.利用丰富的石油资源，重点发展石油化工工业 7．下列关于东南亚与南亚地理特征不同点的叙述，正确的是（） A东南亚以白色人种为主，而南亚以黄色人种为主B.东南亚适宜于天然橡胶生长，而南亚有利于棉花种植 C.南亚产业属于资源密集型，东南亚属于技术密集型 D.南亚是世界上华人华侨聚集地，东南亚华人华侨相对较少8．目前给印度农业造成巨大压力，主要来自（） A.农村劳动力少 B.耕地面积小 C.人口增长过快 D.劳动力流失 读东南亚略图回答下列问题。 9．巴厘岛不具有的自然旅游风光是( ) A、热带雨林葱郁 B、温暖的海水和海浪 C、奇特的火山群 D、蜿蜒曲折的峡湾海岸 10．巴厘岛与城市③的距离约为( ) A、555千米 B、1000千米 C、1600千米 D、1800千米 11．印度尼西亚鼓励A岛向B岛移民，其主要原因不正确的是 A、促进B岛经济开发与发展 B、缓解A岛的人口压力 C、实现本国区域经济平衡发展 D、提高B岛人口自然增长率读某岛国示意图（右图），回答各题。 12．图中N地一月降水丰富的原因是（） A．受西南季风影响B．受西风带控制 C．受东北季风影响 D．受赤道低压带控制 13．影响该岛国城镇分布的主导因素有（） A．地形和海陆位置 B．地形和植被C．河流和气候 D．市场和交通 日本是经济大国，资源小国，据此完成下列问题。 14．日本比较丰富的自然资源有 A.耕地和水能 B.地热和耕地 C.地热和水能 D.硫磺和水资源 15．下列日本工业区中的主要工业部门是高新科技部门的是 A.京滨工业区 B.阪神工业区 C.濑户内海工业区 D.北九州工业区 读“世界部分区域行政区划图”，图中阴影部分表示该区域某种农产品的主要产区。读图回答下题。
东亚审美精神——在海德格尔与川端康成之间 日本首位诺贝尔文学奖得主川端康成早期代表作《伊豆舞女》曾被六次搬上荧幕，由三浦友和与山口百惠主演的同名影片是其中的第五次尝试。（东邻对经典注疏孜孜不倦，而非肆意地贪新鹜奇。此种态度，大多值得吾人效法；此中隐意，或者值得我辈深究。）而对经典的注疏亦可成为被注疏的经典，解释总是一种无限的过程，比如朱熹之注经，比如海德格尔《荷尔德林诗的阐释》，而电影《伊豆舞女》亦如是。在此，我们希望以此片为引子，在海德格尔洞见的亮光照耀下，去寻求东亚审美的本质。但是，我们应该如何出发呢？ 一 或许，我们可以从如下的前提出发，以开展对东亚审美精神的寻根之旅：文艺必得始于本性而又达致灵魂，尝试人生的终极考问。然而文艺同样必须以某些感性直观的方式去实现如上的宏愿。即是，我们必须考察东亚的审美表达方式，而此问题的先行问题乃是对东亚精神的探究。于是我们必须首先略施笔墨，以尝试勾勒东亚精神的轮廓。 何谓东亚精神？或许，以中日韩为代表的儒文化圈皆属其中。固然儒家精神端起于中国，然而千百年来巍巍长城未能阻止北方骠勇者入主中原，胡风入汉，激荡交融；后五四文革，重创千年道统。而在日本圣德太子之后，儒之精神即扎根于东邻诸岛，而且由于其地理的封闭性和自我向心性，儒家精神或许在日本留存更多。同样因其独守数岛千年，其民族的内在无限反馈（自激，自我指涉）所导致的精神气质可谓一般无二。日本精神特性并非儒与佛的精神可以概括，而更堪为东亚精神代表。文化鲜明地区分了东亚人与欧洲人，比如（后期）海德格尔在其名篇《从一次关于语言的对话而来——在一位日本人与一位探问者之间》谈到：“九鬼伯爵偶尔也带他的夫人一道来，他夫人往往着一套华丽的日本和服。东亚世界于是愈加熠熠生辉，而我们的对话的危险也变得更显赫了。”（《在通往语言的途中》，商务印书馆，89页。）也许对于一个浸淫于逻各斯终生的希腊人的精神子嗣，海德格尔的如此“知无知”的觉悟已属难得。（如果更进一步，几乎可以造就文化彩虹主义。）其实即使对于同属儒文化圈的中国人而言，希图正确的理解东邻亦是一种奢求，毕竟在东亚精神内部，文化也在近乎无限地细分。 在东亚精神的整体疏离于西方精神的背景之下，东亚审美情趣也相应地异疏于希腊人（欧洲人）。甚至，源于西学的“美学”或许根本无法附会东亚的审美情调，一如作为“爱智”的哲学于中华大地的无根之态。[1]在海德格尔的那篇著名的对话中，主宾言谈日本“能乐”与“粹”，这位“探问者”（海德格尔）试图从中引出东亚艺术的本质，或者，试图进入这样一种危险之中：即是在无本质中寻求本质。但是，即使在荷尔德林“哪里有危险，哪里就有救渡”的低吟中，海德格尔似乎也没有足够的勇气走入这个他人的“家”——如若“语言是存在之家”，则希腊人与日本人明显居于不同的“家”之中，而且，他人的“家”的大门总是对外人紧闭的。——但是，我们是否过于谨慎，甚至于丧失了仅仅到别人的“家”去串串门的勇气呢？ 好，我们暂且不要失却寻求理解的勇气（考虑到解释学的存在论意义，理解的勇气同样是一种此在存在的勇气），我们甚至可以想象另一种极端的情形：串门的双方对皆对对方的“家”喜爱非常，以至于最终互换居所。就像祁克果在《论反讽概念》中举出的例子：在一个天主教徒和一个新教徒激辩之后，天主教徒变成了新教徒，而新教徒反而成为了天主教徒。比如，一个明显的趋势是，中国的学术语言已然欧化非常，以至于不使用欧化的句法无法完成一篇正规的论文。而另一种相反的趋势在西方学术世界展开，即是对东亚精神的研究，无论是海德格尔式的自发研究；还是本尼迪克特式的政府计划课题研究，皆表明西方世界对东亚精神——这种殊异的文化——理解的渴望。但是，是否存有一种可能，即是，存有一种使得东亚审美精神与希腊审美精神以某种直观的形式同时得以展现的可能呢？
东亚东南亚南亚知识点总结 [考纲要求]各区的位置、范围；主要国家及主要城市；主要区域特征。主要国家日本、印度 考点一自然条件 1 地形 东亚：①地势西高东低，西部多高原和山地，东部多平原和丘陵。 ②海岸线曲折多岛屿和半岛，（最大的半岛是朝鲜半岛。） 东南亚：①中南半岛：北部地势高峻，高山大河由北向南延伸，形成山河相间、纵列布布地形格局，上游河段切割作用显著，下游河段泥沙沉积，形成平原，湄公河平原本区最大平原 ②马来群岛：山岭多，地形崎岖，平原多分布在沿海；地壳不稳定，多火山、地震； 印度尼西亚是世界火山最多的国家，有“火山国”之称。 南亚：北部喜马拉雅山山地，中部印度河——恒河平原，南部德干高原 注：气候喜马拉雅山以南的大陆部分称为南亚次大陆，大陆伸进印度洋的部分叫印度半岛 2气候 东亚：东亚背靠世界上最大的大陆——亚欧大陆，面向世界上最大的大洋——太平洋，海陆热力差异十分显著，因此形成了世界上著名的季风气候区——东亚季风区 注：亚热带季风气候：夏季高温多雨，冬季低温少雨；温带季风气候：夏季高温多雨，冬季寒冷干燥；“雨热同期”是水稻种植的优势 东南亚：热带雨林气候，分布在马来半岛南部和马来群岛，终年高温多雨。 热带季风气候，分布在中南半岛和菲律宾群岛北部。常年高温，每年分旱雨两季。南亚：热带季风：全年高温，6～9月为雨季，10月～次年5月为旱季。（西南季风容易 引起水旱灾害，孟加拉国受影响最大。印度东北部的乞拉朋齐处于西 南季风的迎风坡世界降水最多） 热带沙漠：西北部降水稀少，加上原始森林遭破坏形成 3.河流（地形对河流的影响大） 东亚：许多大河自西向东流入太平洋，半岛、岛屿上河流短促。长江黄河 东南亚：最长的河且流经国家最多的是湄公河；湄南河、红河、萨尔温江、伊洛瓦底江（找出湄公河流经的国家级入海口） 南亚：印度河与恒河；印度河发源于我国西藏，注入阿拉伯海，是巴基斯坦重要的灌溉水源。恒河发源于喜马拉雅山区，流经印度、孟加拉国，注入孟加拉湾，形成恒河三角洲。 考点二农业 分布及优势（气候地形对农业的影响大） 东亚西部为畜牧业东部种植水稻及小麦 南亚：耕地面积占一半以上，亚洲耕地面积最大的国家 气候多样，地形有差异，利于多种作物种植 水旱灾害多发 农作物分布与自然条件的关系（水稻、小麦、棉花、黄麻、茶叶） 水稻：分布在降水较多的东北部及半岛沿海地区——降水丰富、热量充足、土地肥沃小麦、甘蔗：恒河平原、印度西北部——冬季气温较低，且有少量冬雨，适于小麦长棉花：德干高原西北部——有肥沃的黑土、光照充足、 黄麻：恒河三角洲，世界首位——湿热气候利于黄麻生长：而充足的河水又便于浸泡麻秆；稠密的河网提供运输条件 茶叶：布拉马普特拉河两岸——山坡气候湿润、排水好
关于黄种人来源和东亚人种迁徙再探讨 (2011-12-29 16:03:21) 转载▼ 关于黄色人种或蒙古人种，其人种体质特征与产生来源等观点有很多。一般认为黄种人主要体质特征有： - 肤色在世界所有人种中居中，呈黄色或黄褐色 - 头发黑且直 - 面部平坦,圆润,较宽 几年前复旦李辉先生在他那篇有名的《走向远东的两大现代人种》文章中根据当时已经有的粗略数据给出了一些“惊人”结论，归纳起来我以为他主要认为黄种人在缅甸产生论，黄种人（NO)屠杀驱赶棕色人种论(CD),或叫新老亚洲论。 这几年有了更深入的分子人类学数据，回头再看，我认为李辉先生这两大观点都是十分错误的。而新老亚洲论更是给很多人怕被测出是“老亚洲”或者已经被贴上“老亚洲”标签的人背上了心理包袱。 没有时间做很多精细研究和给出精细数据分布，但大致理出本人观点。 1 黄种人产生地应该是在中亚 下图是一张人类肤色深浅分布图
可以看出，纬度越高，皮肤越白，越接近赤道，皮肤越黑。说明肤色与纬度关系很大。可能其他环境要素也会产生一定影响，但是显然纬度会是最主要影响因素。 从肤色分布看，最初的黄种人不太可能在东南亚或者中国南方产生。对比一下现在中国南方与同纬度的其他地方人种皮肤颜色，当肤色更深的澳美人种从接近赤道地方进入到缅甸或华南北纬30度线附近的时候，应该不足以产生黄种人突变，说明该地不太可能产生肤色更浅的黄色人种。而现在中国南方人种较浅的皮肤颜色主要是很晚期的黄色人种从北向南扩散与本地混合为主而形成的。 李辉说在缅甸产生黄种人，这没有任何逻辑或其他证据证明，这是根据当时猜想的NO迁徙路径纯粹想当然地凭空而说。相反肤色分布图的逻辑是可以看做对这种看法的否定。实际上更高纬度的中亚与所处地理位置则应是诞生黄种人的最佳理想场所。最初的黄种人最有可能就是在中亚产生的。 2 东亚父系人种的南北两线迁移路径 (注：以下单倍群名称以Y-开头表示是父系单倍群名称，以mt-开头表示是母系单倍群名称) 根据中科院昆明所文章，认为东亚中国人种93%的父系（主要指Y-NO系，包含Y-CD系）, 来自于南线的迁移。而中国人种的7%父系来自于北线，主要指Y-Q 系（包含Y-R等西欧亚类型）。北线人种的输入，加剧了中国南北方人种基因上的差异。可是人种体质更多地是受母系影响，要分析中国人种迁徙来源需要综合母系来看。
东亚和东南亚综合题练习 1、读东亚地区气候图，回答下列问题： (1)图中Ａ代表的气候类型是＿＿＿＿＿＿,Ｂ代表的气候类型是＿＿＿＿＿＿。 (2)A、B两种气候类型的分界线与什么等温线的分布是一致的？______________。这条分界线在我国境所处纬度位置较____，在日本境所处纬度位置较____，主要原因什么？ 2.读东亚部分地区图，回答下列问题 (1)C半岛地形多山，整个地势特点是_______________ ，判断依据是什么？ (2)冬季A地酸性气体排放量远高于B地，而B地的酸雨危害却比A 地严重，试分析原因。 3、读图，回答问题 (1)图中A、B、C、D四个岛屿中有“硅岛”之称的是 _____，图中没有画出的属于日本领土的群岛是 ________。 (2概况日本的地形特点及其对农业生产的影响。 (3)写出H处渔场名称，并分析日本渔业发达的原因。 (4)日本的传统工业主要分布在太平洋沿岸的狭长地带的原因？ (5)日本棉花全部依赖进口，但纺织工业发达，原因是？
4.描述图中等温线的分布特征及其影响因素 5、读图回答下列问题 （1）、一般而言，夏季日本太平洋沿岸河流径流量大于日本海沿岸河流，其原因是什么?而日本太平洋沿岸地区的水资源却显得较为紧，原因又是什么？ （2）濑户海沿岸地区河流在冬、夏季节的降水补给均比较少，解释其原因。 6、.读东南亚地区图，结合有关知识回答下列问题。 (1)ABCD代表河流，湄公河是__河，该流域所在半岛的地形特征是________分布，这种地形分布特征是在亚欧板块和印度洋板块的强烈挤压抬升和流水的____作用下形成的。该河下游流域栽培有一种世界著名的“浮稻”（该稻谷可随水位涨落漂浮），“浮稻”反映了该河的水文特点是______________，这种特点的形成原因是 _______________________________。 (2)A河在回归线以北和以南的流域围有什么不同？为什么？
东亚人的遗传系统初识 东亚的古人类学界至今还有人不相信。北京猿人竟然不是我们的祖先。但是在这里，的确没有找到十万年到四万年前的人类化石，看起来这里的古人种，在约十万年前就灭亡了。在之后的几万年冰河时期，东亚大地寒冷而寂寞，直到四万多年前，来自非洲的现代人重新发现了这块大地。从一九九九年宿兵等人研究了几千分亚太地区的样品的NRY，到二000 年柯越海等人研究近一万二千分中中国各族样品，涉及到的所有个体的NRY单倍型都在非洲起源的谱系树上，没有一个人是可能来自北京猿人或其它东亚的古人种。既然东亚人群也是来自非洲，他们又是从哪个方向进入东亚大地的呢？有两个可能的地方，中亚和中国西北或中南半岛。由于前一地区考古研究的深入，大量现代人的早期遗址被发现，所以很多人开始相信东亚人是由西北方向进入，而后由北向南散布开来的。但实际上东南亚发现的现代人遗址的年代也不晚。宿兵等对亚太人群的NRY分析证实了后一种可能。他们的研究对象包括人群和西伯利亚人群，由于每个部分包含相当数量的群体，所以保了大区域结构的可靠性。结果发现，这四个区域中的NRY 的SNP 单倍型种数由南向北梯度下降，而且南部区域包含了所有北部区域的种类。因为SNP单倍型的主要种类早在人类在东亚分化前就形成了,所以随着长时间的扩散迁徙,人群的单倍型在途中可能丢失,造成单倍型种类沿迁徙方向从丰富变为单调.故而东亚人由东南亚进入东亚大陆。随者冰川渐渐消融,人群开始向北扩散，遍及各地。还有部分群体通过亚洲和北美之间的白令陆桥进入美洲。除此之外，在北方还发现了很少量的单倍型，在人群中占的比例很小，这个比例在新丨疆地区大概是17％，蒙古高音大概占6％－8％之间，东北维持于4％上下，而到日本就骤升为约30％，而这些类型显然与约十万年前由非洲迁移到中亚的群体有关。所以，迁移的主线虽是由南向北，但还有少量人口由西北进入。从亚洲到美洲的移民至少可分三批。第一批是约三万年前，由中亚来的那部分人先走过白令陆桥，到达美洲后迅速南下，成为南美和北美南部大部分的印第安人（AmericanIndian）。第二批在约一万年前，从南向经中国东北到白令陆桥的人群占据了北美的北部，成为现代纳丁语系（Na-Dene）的明珠，大约三千年前度过白令海峡的爱斯基摩人和阿留申人 可以算是第三批美洲人。亚洲南端的安达曼――巴布亚语系（Anadaman-Papua）、泛新几内亚语系（Trans－NewGuinea）和澳大利亚语系的棕色人种的迁徙路线还没有头绪、但他们与东亚的其它人群系统差距很遥远。 除了古老的SNP 单倍型随着人群的分化而散布和佚失，在分化过程中的不同时代不同分枝上也会产生新的SNP单倍型。新的单倍型成为这些分枝的标志性特征。不同时期产生的单倍型在人群中的分布提示了图五中的东亚人群系统发生的可能关系。对于这张图有几点要说明。首先，由于现代人群虽然调查分析得已相当大量，但是还是有限，所以各突变的年代估计只是个大概数据。其次，族群发生树状结构虽然比较可靠，但不能排除新的材料改变树的局部结构的可能。另外还有一点更重要的说明，是我们这里用到的族群年代都是借用于语言学，但是这课发生树却是遗传学的结果，与语言学的对应只是个梗概。族群的血统分化，完全可能不与语言分化同步，甚至相去甚远。再加上群体语言转用的影响，使遗传结构与语言结构差距更大。但是，另用一套新的遗传名词的话，对于人类学研究的各领域的交流和理解会造成障碍，更使普通读者一头雾水。所以只要明确这里讲的是（在一定时期）大致讲某类语言的人群的遗传分化过程，就不必强求名词的严格界定了。现代东亚的人群分别讲大致留个语系的语言，即：汉藏语系(Sino-Tiьetan,包括汉、藏、羌、彝等族)、侗台语系（Daic,包括侗、壮、泰、黎、僚、仡佬等族，亦称百越）、苗瑶语系（Hmong-Mien，包括苗、瑶、畲等族，又称荆蛮）、南亚语系（Austro-asiatic,包括越南、高棉、芒、孟、门达等族，又称
东亚、东南亚、南亚和中亚高考模拟练习 一、选择题 亚洲某地（约 27°N , 86°E ) ，蓝天与白云交织，雪山与湖泊辉映······ 1 该地所属的气候类型是（B ） A ．热带稀树草原气候 B ．高原山地气候 C ．温带大陆性气候 D ．地中海气候 2 该地的相对地理位置位于（A ） A ．喜马拉雅山脉南侧 B 德干高原北部 C 阿拉伯海沿岸 D ．地中海沿岸 3 ．该地属于亚洲地理分区中的（B ） A 中亚 B ．南亚 C ．西亚 D ．东南亚 东南亚、南亚国家自然地理环境优越，物产丰富多样，具有经济发展的良好条件。 4 ．下列关于东南亚与南亚地理特征共同点的叙述，正确的是 ( A ) A ．受热带季风影响，农业生产具有良好水热条件 B ．大部分地区属高原地形，地势平坦，土壤肥沃 C ．河流众多，水量丰富，均自北向南注人印度洋 D ．利用丰富的石油资源，重点发展石油化工工业 5 ．下列关于东南亚与南亚地理特征不同点的叙述，正确的是 ( B ) A ．东南亚以白色人种为主，而南亚以黄色人种为主 B ．东南亚适宜于天然橡胶生长，而南亚有利于棉花种植 C ．南亚产业属于资源密集型，而东南亚产业属于技术密集型 D ．南亚是世界上华人华侨聚集之地，而东南亚华人华侨相对较少 2010年1月 1 日，世界最大的自由贸易区---中国一东盟自由贸易区正式启动。下图中甲图为东南亚河流分布图，乙图为该地区某地植被景观图。读图回答 6---8题 6 ．由于湖泊的调节作用，M 河就出现河流流向定期变化的奇特现象。M 河向东南流的时期一般出现在（D ） A ．全年 B．l 一 6 月 C ． 5 一 10 月 D ． ll 月一次年 4 月
三大人种的种族差异 (2011-02-17 05:58:18) 转载▼ 标签： 种族 黑人 白人 黄种人 杂谈 种族分类学是可以用来进行预测的。总体来说，华人，日本人，朝鲜人比较类似，但却不同与美国白人、德国人以及俄罗斯人，然而这些人之间比较相似，但却又不同于美国黑人、海地人以及撒哈拉黑人。下面我将说明种族具有很高的预测性。 我过去20年的研究主要集中于三个主要种族之间的差异，这三个种族是东方人(东亚人)，白人(欧洲人)以及黑人(非洲人)。在这篇论文中我集中讨论这三个种族。 在通过对於脑体积，智力，性格，性行为，繁殖，成长率，生命周期，犯罪以及家庭稳定等研究，东方人作为一个整体在这个谱线的一端，黑人在另一端，白人在中间。整体上，东方人显示了较慢的成熟期，较低的繁殖率，较低性活动率，较大的脑体积以及较高的智商。黑人则完全相反。白人在中间(但更靠近东方人)。 (表一)(选自种族、进化和行为一书，第5页) 黑人，白人，东方人的平均差异： 脑体积 头颅容积：黑人(1267)、白人(1347)、东方人(1364) CORTICAL神经元(单位百万)：黑人(13185)，白人(13665)、东方人(13767) 智力 智商：非洲黑人(70)、欧洲白人(95)、东亚(106) 文化成就：黑人(低)、白人(高)、东亚(高) 繁殖 双胞胎( 每1000新生儿)：黑人(16)、白人(8)、东亚(4) 贺尔蒙：黑人(高)、白人(中等)、东亚(低)
性器官：黑人(大)、白人(中)、东亚(小) 性交频率：黑人(高)、白人(中等)、东亚(低) 性放任度：黑人(高)、白人(中等)、东亚(低) 性病：黑人(高)、白人(中等)、东亚(低) 性格 侵略性：黑人(高)、白人(中等)、东亚(低) 谨慎度：黑人(低)、白人(中等)、东亚(高) 冲动性：黑人(高)、白人(中等)、东亚(低) 自我概念：黑人(高)、白人(中等)、东亚(低) 交际度：黑人(高)、白人(中等)、东亚(低) 成熟 怀孕期：黑人(短)、白人(中等)、东亚(长) 头颅发育：黑人(早)、白人(中)、东亚(较晚) 运动发育：黑人(早)、白人(中)、东亚(较晚) 牙齿发育：黑人(早)、白人(中)、东亚(较晚) 第一次性交：黑人(早)、白人(中)、东亚(较晚) 第一次怀孕：黑人(早)、白人(中)、东亚(较晚) 生命周期：黑人(短)、白人(中等)、东亚(最长) 社会组织 婚姻稳定性：黑人(低)、白人(中等)、东亚(高) 守法性：黑人(低)、白人(中等)、东亚(高) 心智健康：黑人(低)、白人(中等)、东亚(高) 当然这些差异只是平均水平。个人是个人。(译者加：当然象赖丝，鲍威尔这样的非洲裔就比绝大多数白人以及东亚人优秀。)然而，我也发现不论时间与地点，这种差异模式非常一致。这种差异表现在60多种不同的生物与行为模式上，真是一个非常有趣的现象。当然这也显示了种族差异不仅仅是之在於皮肤。这些数据来自于WHO、UN 以及INTERPOL。最近，我又去南非收集到了最新的IQ数据。 让我们从几乎所有人都可以观察到的体育说起。John Entine在他的新书<<禁忌：为什么黑人运动员DOMINATE 体育项目以及为什么我们不敢讨论？>>中指出“白人跳不高”这个老的说法几乎可以改成“东亚人更差”了。他还指出黑人可以跳得象飞一样。然而数据也显示出西非黑人善於短跑，东非黑人善於长跑(如：肯尼亚)。东、西非的差异显示出观察平均水平
世界上最聪明的到底是那个民族的人 犹太民族注重教育，从古至今都是如此。可以算是最勤奋的种族。 中国人，嘿嘿，在受到各种内乱的骚扰下，在没有产生类似近代科学的学术体系下，让哲学直接投入生产，直接用经验创造出中医，我想不是哪个种族可以比的！ 中国人最聪明拉 中国人是智商最高的人种 在收集研究了130个国家的智商测试后，最近，英国一位研究人种智商的学者得出了一个令亚洲人感到既惊讶又高兴的结论。他的研究结论是：中国人、日本人、朝鲜人是全世界最聪明的人，他们拥有全世界最高的智商，平均值为105，明显高于欧洲人和其他的人种。得出这一结论的专家是英国阿尔斯特大学名誉教授理查德·林恩。他的这一结论是否可信？又是如何得出的？几天前，本报记者通过电子邮件对理查德·林恩教授进行了独家采访。 相关新闻·喜欢看访谈节目容易损伤智商评·英研究人员发现克林顿智商是布什的两倍评·英国青年财富智商低评·智商越高性幻想越丰富评·美国科学家指智商高低不取决于脑容积大小评经过近30年和对130个国家的IQ测试，林恩教授得到不同地区人种智商的排名。 林恩教授1977年开始进入人种智商这一领域的研究。他在信中说道，上世纪70年代，他注意到了日本的飞速发 展，作为智商研究专家，他马上想到，日本能够有如此快的发展是否因为他们有较高的智商？于是，他开始了对日本人的智商测试调查。他发现，日本人的人均智商达到了105。得出这个结论后，他又猜想，中国人是否也应该拥有同样高的智商？调查测试的结果显示，他的想法是对的，中国人的平均智商也达到了105。 中国、日本都属于蒙古人种，地域又很接近，于是，林恩教授开始了对人种智商差异的研究。在收集研究了130个国家的智商测试后，林恩教授总结出了不同地区人种智商的差异排位以及原因。 东亚人（包括中国人、日本人、朝鲜人）拥有全世界最高的平均智商，平均值为105。而之后排位是欧洲人（100），爱斯基摩人（91），东南亚人（87），美洲本土印第安人（87），太平洋诸岛土著居民（85），南亚及北非人（84），撒哈拉非洲人（67），澳大利亚原著民（62）。而人种智商最低地区是南非沙漠高原的丛林人和刚果雨林地区的俾格米人，平均智商为54。 林恩的这一研究遭到了西方社会的批评。他说，因为在西方有一个观点：所有人种的智商都是一样的，研究人种智商的差异被认为是种族歧视。 通过研究，林恩认为，是恶劣的生存环境造就了高智商的人种。 林恩教授对造成这一结论的原因也进行了研究。他认为，造成人种智商差异的原因是生存环境和基因。林恩教授首先注意到了加州大学研究脑量进化的专家杰里森的观点：在物种进化的过程中，物种的智力进化受到了环境的重要影响，也是物竞天择的一个重要因素。动物们
东亚人的遗传系统初识[文摘] 李辉，作者任职于复旦大学生命科学学院现代人类学研究中心） 东亚的古人类学界至今还有人不相信。北京猿人竟然不是我们的祖先。但是在这里，的确没有找到十万年到四万年前的人类化石，看起来这里的古人种，在约十万年前就灭亡了。在之后的几万年冰河时期，东亚大地寒冷而寂寞，直到四万多年前，来自非洲的现代人重新发现了这块大地。 从一九九九年宿兵等人研究了几千分亚太地区的样品的NRY，到二000 年柯越海等人研究近一万二千分中中国各族样品，涉及到的所有个体的NRY单倍型都在非洲起源的谱系树上，没有一个人是可能来自北京猿人或其它东亚的古人种。 既然东亚人群也是来自非洲，他们又是从哪个方向进入东亚大地的呢？有两个可能的地方，中亚和中国西北或中南半岛。 由于前一地区考古研究的深入，大量现代人的早期遗址被发现，所以很多人开始相信东亚人是由西北方向进入，而后由北向南散布开来的。但实际上东南亚发现的现代人遗址的年代也不晚。宿兵等对亚太人群的NRY分析证实了后一种可能。他们的研究对象包括人群和西伯利亚人群，由于每个部分包含相当数量的群体，所以保了大区域结构的可靠性。 结果发现，这四个区域中的NRY的SNP 单倍型种数由南向北梯度下降，而且南部区域包含了所有北部区域的种类。因为SNP 单倍型的主要种类早在人类在东亚分化前就形成了,所以随着长时间的扩散迁徙,人群的单倍型在途中可能丢失,造成单倍型种类沿迁徙方向从丰富变为单调.故而东亚人由东南亚进入东亚大陆。随者冰川渐渐消融, 人群开始向北扩散，遍及各地。还有部分群体通过亚洲和北美之间的白令陆桥进入美洲。除此之外，在北方还发现了很少量的单倍型，在人群中占的比例很小，这个比例在新疆地区大概是17％，蒙古高音大概占6％－8％之间，东北维持于4％上下，而到日本就骤升为约30％，而这些类型显然与约十万年前由非洲迁移到中亚的群体有关。 所以，迁移的主线虽是由南向北，但还有少量人口由西北进入。从亚洲到美洲的移民至少可分三批。 第一批是约三万年前，由中亚来的那部分人先走过白令陆桥，到达美洲后迅速南下，成为南美和北美南部大部分的印第安人（American Indian）。 第二批在约一万年前，从南向经中国东北到白令陆桥的人群占据了北美的北部，成为现代纳丁语系（Na-Dene）的祖先。 大约三千年前度过白令海峡的爱斯基摩人和阿留申人可以算是第三批美洲人。 亚洲南端的安达曼――巴布亚语系（Anadaman-Papua）、泛新几内亚语系（Trans－NewGuinea）和澳大利亚语系的棕色人种的迁徙路线还没有头绪、但他们与东亚的其它人群系统差距很遥远。
《东亚文化研究》 《东亚文化研究》是一本学术性比较高的著作。张立文，本书的作者。是一级教授、著名哲学家。中国人民大学哲学院教授、博士生导师，中国人民大学和合文化研究所所长，、中国人民大学孔子研究院院长、学术委员会主席，中国周易研究会副会长。 在50多年中国哲学、中国文化的教学研究中，建构了中国国哲学逻辑结构论、传统学、新人学的理论思维体系，率先建构了化解人类所共同面临的五大冲突（人与自然、社会、人际、心灵、文明）和危机（生态、社会、道德、精神、价值）的和合学哲学体系，培养了硕士生、博士生、博士后、访问学者、进修生近百名。 《东亚文化研究》为我的论文写作提供很大帮助。众所周知，韩国和中国共属我们东亚文化圈。家门口的异国情调。同处亚洲大陆东部，又共属儒教文化圈，地缘的临近为中韩两国的文化的交流提供便利条件。共同的外貌特征，相同的姓氏，名字，这些客观条件带来的熟悉与亲切感打破了跨国文化交流的第一道屏障。然而，中韩两国文化终究有不同之处。单一民族带来的强烈民族气息使韩国充满了浓郁的异国情调。 现代化在东亚（包括东南亚）的胜利进展是二战后最令人激动的现象之一。如果说，日本的繁荣还只是非西方国家发展的特例，亚洲“四小”的成绩又因其相对狭小的规模而限制其普遍意义，那么中国，东盟，印支国家的急起直追，迫使人们重新认识东亚奇迹。90年代以来，东亚持续上升的趋势，开阔了人们的眼界，为展望东亚新兴工业化经济文化圈的前景提供了基础。 追溯根源，在历史地位上存在着一个极其广袤的中华文明圈。此文明圈的一个显著特征是汉文化的学习和认同。汉文化圈包括中国，日本，越南，朝鲜等。经过中国国文化改造过的佛教，传入日本，朝鲜，越南和东南亚。在宗教影响下的绘画，医学，建筑，音乐和人物，都带有强烈的中国文化特色。儒学在日本，朝鲜，越南已深入到各自的生活方式，伦理观念，政治制度之中，与在汉“文化圈”的核心地区—中国的表现形态非常接近。 从中国到东南亚的“海上丝绸之路”，最早似乎在公元4,5世纪时已经形成。唐，宋时波斯人与阿拉伯人的祖先也利用这些航线。到广州，杭州，等地传教与通商。元世祖忽必烈视中国“海洋政策”的鼻祖，除了两次东征日本外，曾用“舟师”去征伐战成和交扯。 这些知识都是在读东亚文化研究才了解到的。现在深感东亚文化的深邃与悠久。我们作为现代化的东亚人也要好好研究，探讨，了解东亚文化的联系与区别。做一个合格的东亚现代人民。我们每个人都要之努力!
亚洲候选人的优势和不足 尽管联合国的职能经常受到霸权主义、恐怖主义、极端民族主义和单边主义等势力的干扰和挑战，但联合国在处理重大国际事务方面所发挥的作用和职能，尚没有哪个国际机构能够替代。尤其是处理联合国日常事务的秘书长职位，更为每一个主权国所瞩目。 现任秘书长安南的任期将于今年12月届满，按惯例，下任秘书长应来自亚洲，但美英两国已明确表态反对亚洲人任联合国秘书长，声称联合国不应受地区轮换体制的束缚，而应该让“最优秀的人”担任联合国秘书长。尤为令人感到遗憾的是，亚洲国家之间一场角逐联合国秘书长职位的“内战”业已展开…… 关注这一事态的分析家把亚洲各国的联合国秘书长候选人分为明暗两派：“明”争的包括泰国副总理、前外长素拉革，主管裁军事务的斯里兰卡籍前联合国高官达纳帕拉，主管联合国新闻部的印度籍副秘书长沙洛尔以及伊朗前总统哈塔米。“暗”斗一派，则包括韩国外交通商部长官潘基文和小泉政府准备力荐的日本前驻日内瓦裁军大使猪口邦子。但分析家们普遍认为，在所有角逐下任联合国秘书长的人选中，只有同时被中国和美国认可的候选人才可望得到这一职位。
下任联合国秘书长理应出自亚洲 联合国事务分析家们认为，亚洲很自然希望让一名亚洲人担任下任联合国秘书长，如果亚洲人能当选，这将是自缅甸外交官吴丹1961—1971年担任秘书长以来，首次由亚洲人担任这一职位。 但有媒体指出，在公之于众的来自亚洲的候选人中，他们各有不足，也各有优势。第一位是泰国副总理素拉革。沙提拉泰。他成为官方支持的联合国秘书长人选，与其说是因为他作为外交官享有的声望，不如说因为泰国总理他信一心要提高国家威望。 美国《国际先驱论坛报》近日在一篇题为《安南之后》的文章中说，素拉革似乎是合适的人选，因为泰国与美国及中国都保持着良好的关系，而且东盟成员国肯定也会支持他。但穆斯林国家不喜欢他对泰国南部动荡地区采取的粗暴手法。 但现年48岁的素拉革没有在联合国工作的经验，在纽约没有多大知名度。泰国一家报纸援引了泰国驻华盛顿大使馆的一份备忘录，其中暗示美国并不支持他。此外，泰国已经有了一位国际大人物，他就是前世界贸易组织总干事、目前担任联合国贸易和发展会议秘书长的素帕猜。巴尼巴滴。 这家美国报纸认为，韩国外交通商部长官潘基文总体看