兰亭集序重点字词及翻
译
Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998
《兰亭集序》重点字词及翻译
1.翻译
永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！
人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢
每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所
以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。
2.重点字词
一、通假字
悟．言一室之内（“悟”通“晤”，会面）
二、古今异义
1、列坐其次
．．
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。
今义：①次第较后；第二。②次要的地位。
2、亦将有感于斯文
．．
古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人
3、或取诸怀抱
．．
古：胸怀抱负。今：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。
4、引（之）以．（之）为．流觞曲水。
古义：把……作为。今义：认为。
5、所以
．．游目骋怀
古义：①表凭借，用来。②……的原因。如：所以兴怀。
今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。
6、俯仰
．．一世
古义：形容时间短暂。今义：低头抬头
7、俯察品类
．．之盛
古义：物品，物类。指天地万物。今义：物品的种类
三、词类活用
（1）群贤．毕至（形容词作名词，贤才）
（2）不知老之将至（形容词作名词）
（3）所以游目骋．怀（动词的使动用法，使……纵展；使……奔驰）
（4）所以兴．怀（动词的使动用法，使……兴起）
（5）固知一．死生为虚诞（形容词作动词，把……看作一样）
（6）齐．彭殇为妄作（形容词作动词，把……看作相等）
（7）况修短
．．随化（形容词作名词，寿命长；寿命短）
（8）死生亦大．矣（形容词作名词，大事）
四、一词多义
1、修
（1）修楔事也（动词，做，从事）（2）茂林修竹（形容词，高）
（3）况修短随化（形容词，长）
2、一
（1）其致一也（统一，一致）（2）悟言一室之内（数词）
（3）固知一死生为虚诞（动词，把……看作一样）
五、虚词
1、为
（1）引以为流觞曲水（动词，作为，当作）（2）已为陈迹（动词，成为）
2、之
（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（助词，表定语后置）
（2）曾不知老之将至（助词，用在主谓间，取消句子独立性）（3）及其所之既倦（动词，往达到）
（4）每览昔人兴感之由（结构助词，的）
（5）以之兴怀（代词，回指上文中的事）
（6）暮春之初（音节助词，衬足四个音节）
（7）所之既卷（动词，意为“往”，到达）
（8）夫人之相与（助词，用在主谓间，取消句子独立性）（9）极视听之娱（结构助词，的）
3．虽
（1）虽趣舍万殊（虽然，连词）（2）虽世殊事异（即使，连词）
4、于
（1）会于会稽山阴之兰亭（意为“在”，连词”）
（2）欣于所遇（意为“对”，介词）（3）终期于尽（意为“到”，介词）5、以
（1）引以为流觞曲水（意为“把”，介词）
（2）亦足以畅叙幽情（意为“用来”，介词）
（3）犹不能不以之兴怀（意为“因”，介词）
6、所
（1）或因寄所托（构成所字结构，相当于名词短语）
（2）当其欣于所遇（构成所字结构，相当于名词短语）
（3）及其所之既倦（构成所字结构，相当于名词短语）
7、所以
（1）所以兴怀，其致一也（表原因）
（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱（表方法，以此用来……的）
六、特殊句式
1、判断句：死生亦大矣。
2、倒装句：
（1）介宾短语后置（于+宾语也叫状语后置）：
①会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会
②不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之
③亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感
④当其欣于所遇──当其于所遇欣
（2）定语后置：
虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类
3、省略句：
（1）省主语：
①（群贤）会于会稽山阴之兰亭②（群贤）引以为流觞曲水
（2）省介词宾词：引以（之）为流觞曲水
（3）省介词“于”：
①映带（于）左右②悟言（于）一室之内
《兰亭集序》重点字词及翻译 1.翻译 永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！ 人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢？ 每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。 2.重点字词 一、通假字 悟．言一室之内（“悟”通“晤”，会面） 二、古今异义 1、列坐其次 ．． 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。 今义：①次第较后；第二。②次要的地位。 2、亦将有感于斯文 ．． 古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人 3、或取诸怀抱 ．． 古：胸怀抱负。今：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。 4、引（之）以．（之）为．流觞曲水。 古义：把……作为。今义：认为。
《兰亭集序》重点字词归纳 一、实词 1、群贤毕至，少长咸集：全到；毕：全、都；咸：都。 2、崇山峻岭：高峻的山岭。 3、茂林修竹：高高的竹子。修：长，引申为高。 4、清流激湍：流势很急的水。 5、映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。 6、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。 7、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。。 8、足以极视听之娱：穷尽。 9、信可乐也：实在。 10、或取诸怀抱：从……中取得。 11、快然自足：感到高兴和满足。然：……的样子 12、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁：变化。 13、向之所欣：过去、以前。 14、俯仰之间，已为陈迹：旧迹。 15、以之兴怀：以，因；兴，发生、引起。 16、修短随化：寿命长短听凭造化。 17、终期于尽：至，及。 18、临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。 19、不能喻之于怀：明白。 20、列叙时人：一个一个记下当时与会的人。 21、录其所述：录下他们作的诗。 22、其致一也：人们的思想情趣是一样的。 23、后之览者：后世的读者。 二、通假字 1、趣舍万殊：“趣”通“取”，取向。 2、悟言一室之内：“悟”通“晤”，面对面。 三、古今异义 1.引以为流觞曲水。 古义：把……作为。今义：认为。 2.列坐其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。 今义：①次第较后；第二。②次要的地位。 3.是日也 古义：代词，这。 今义：表判断 4.俯察品类之盛 古义：物品，物类。文中指天地万物。 今义：物品的种类 5.所以游目骋怀；所以兴怀。
古义：①表凭借，用来；②……的原因。 今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。 6.俯仰一世 古义：低头抬头之间，形容时间短暂。 今义：低头、抬头 7.或取诸怀抱 古义：胸怀抱负。 今义：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。 8.向之所欣 古义：过去，从前。 今义：对着 9.亦将有感于斯文 古义：这次集会的诗文。 今义：文雅 10.夫（fú）人之相与，俯仰一世。 古义：句首发语词 今义：指妻子 四、词类活用 1、群贤毕至，少长咸集。少，年龄小的人。长，年龄大的人。贤，贤德之人。均是形容词作名词。 2、固知一死生为虚诞。一，数词作动词，等同，把……看作一样。 3、齐彭殇为妄作。齐，形容词作动词，把……看作相等。 4、死生亦大矣，大事，形容词作名词。 5、映带左右。环绕，名词作动词。 6、一觞一咏。喝酒，名词作动词。 7、所以游目骋怀。使……纵展、使……奔驰，动词的使动用法。 8、犹不能不以之兴怀。使（怀）兴，使感叹产生，动词的使动用法 9、足以极视听之娱。穷尽，形容词作动词。 10、流觞曲水：使动用法，使……流 11、所以游目骋怀：使动用法，使…奔驰 五、一词多义 （一）临 1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。 2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。 （二）一 1、若合一契：一起。 2、其致一也：一样。 3、固知一死生为虚诞：将......视为一样。 4、一觞一咏：一边……一边……。 （三）次 1、列坐其次：旁边水边 2、又间令吴广之次所旁丛祠中：驻扎
兰亭序文言文知识点总结 文言文语法体系 1、词语： （1）词类划分（2）常用词法 2、句式： （1）判断句（2）省略句（3）被动句（4）倒装句 1、重要实词（生僻实词，一词多义，偏义复词）(1)修禊事也禊：古代祭祀礼节。三月三人们到河边去 邪修：做 (2)茂林修竹修：高 (3)况修短随化：修：长寿 (4)清流激湍：激湍：流得很急的水 (5)引以为流觞曲水：以为：把…作为 (6)列坐其次：列：排列其次：曲水旁边 (7)畅叙幽情：幽情：幽深内藏的感情 (8)俯察品类之盛:品类：自然界的万物 (9)所以游目骋怀：所以：所用来，表目的 (10)足以极视听之娱：足以：能拿来极：穷尽 (11)信可乐也：信：确实 (12)夫人之相与：相与：相处交往 (13)俯仰一世：俯仰：时间短暂
(14)或取诸怀抱：或：有的人诸：之于怀抱：志向 (15)或因寄所托：所托：爱好的事物 (16)俯仰之间，已为陈迹：陈迹：旧迹 (17)况修短随化：短：长寿，短命。化：自然 (18)终期於尽：期：到 (19)齐彭殇为妄作：彭：长寿殇：短命 (20)故列叙时人：列：一个个 (21)录其所述：录：记下所述：作的诗歌 (22)其致一也：致：兴致，情致 (23)亦将有感于斯文：斯文：这篇文章 2、重要虚词 ①之 （1）代词 犹不能不以之兴怀这件事 感慨系之矣这种情况 不能喻之于怀古人的文章 （2）动词，到。 及其所之既倦 （3）主谓取独 夫人之相与
后之视今，亦犹今之视昔 不知老之将至 （4）结构助词的，或音节助词无意义 1、会与会稽山阴之兰亭的 2、仰观宇宙之大的 3、后之览者的 4、悟言一室之内的 5、暮春之初音节助词无实意 （5）宾语前置的标志 ②以 （1）介词，表示方式，原因，工具等犹不能不以之兴怀介词，表因为 （2）连词，而，表顺承、修饰 （3）连词，因为。 （4）连词，来 所以游目骋怀连词，来 ③而 （1）连词而，表顺承 （2）连词而，表修饰 （3）连词来，因而。表因果 （4）连词却，表转折
v1.0可编辑可修改 《兰亭集序》重点字词及翻译 1.翻译 永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭, 是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰， 高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们） 引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上 看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视 听的乐趣，实在是快乐呀！ 人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东 西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢 每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合， 没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的 说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。 后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。 2.重点字词 一、通假字 悟言一室之内（“悟”通“晤” ，会面） ． 二、古今异义
兰亭集序重点字词及翻 译 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998
《兰亭集序》重点字词及翻译 1.翻译 永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！ 人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢 每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所
兰亭集序词语归纳(
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《兰亭集序》知识归纳（教师版） 2010-11 班级学号姓名 一、请解释下面句中加点词语在文中的意义 1、群贤毕至，少长咸．集皆，都 2、此地有崇．山峻岭高 3、又有清流激湍 ．．左右流势很急的水；映衬，围绕； ．．，映带 4、是．日也，天朗气清，惠风 ．．和畅这；和风 5、仰观宇宙之大，俯察品类 ．．之盛．万物；繁多 6、夫人之相与 ．．，俯仰一世彼此交往 7、或．取诸怀抱，悟言 ．．一室之内有的人；兼词，之于；相对面谈 8、或因．寄所托，放浪形骸之外随着，顺着 9、曾．不知老之将至乃，竟（读音：zēng） 10、向．之所欣，俯仰之间，已为陈迹先前，从前 11、犹不能不以．之兴．怀因；引起，发生 12、况修．短随化，终期．于尽．长；至，及；消亡 13、每览昔人兴感之由．，若合一契原因，缘由；像，好像 14、未尝不临文嗟悼 ．．慨叹、忧叹，悲伤 15、不能喻．之于怀明白，说出 16、固．知一死生为虚诞 ．．本来；虚妄荒诞的话；妄造，胡说 ．．，齐彭殇为妄作 17、故列叙时人，录．其所述 ．．抄录；所作的诗 18、虽世殊事异，所以兴怀 ．．，其致．一也引起心中感触；情趣 19、后之览者，亦将有感于斯．文这 二、请指出下列各句中的通假字及其本字，并解释其含义 虽趣．舍万殊趣——“取” 三、请写出下列各句中古今异义词语的古今意义 古今 1、或取诸怀抱 ．．胸怀抱负胸前 3 / 7
2、列坐其次 ．．它的旁边次一等 3、夫人 ．．之相与两个词：发语词和人尊称别人的妻子 4、及其 ．．所之既倦等到他连词 5、引以为 ．．流觞曲水以（之）为，把它作为认为 6、所以 ．．游目骋怀，足以极视听之娱借以，靠它来表因果的连词 7、所以 ．．兴怀，其致一也的原因表因果的连词 四、请指出下列各句中加点词语的词类活用现象，并解释其含义 1、群贤．毕至形容词用作名词，贤人，贤德之人 2、少长 ．．咸集形容词用作名词，年轻的人，年长的人 3、游．目骋．怀动词的使动用法，使……舒展、奔驰 4、足以极视听 ．．．之娱极，副词用作动词，穷尽； 视听，动词用作名词，眼睛、耳朵 5、固知一．死生为虚诞，齐．彭殇为妄作 一：数词活用作动词，把……看作一样； 齐：形容词活用作动词，把……看作相等 6、一觞 ．．一咏数量词用作动词，喝点酒 7、又有清流激湍，映带．左右名词用作动词，像带子一样环绕 五、请解释下列各组词语在文中的意义 1、毕 ①群贤毕至全部，全都 ②六王毕，四海一完成，结束 2、以 ①亦足以畅叙幽情连词，来，用来，表目的 ②犹不能不以之兴怀介词，因为 ③引以为流觞曲水介词，把 3、虽 4 / 7
《兰亭集序》教学设计 教学目标： 1、体会作者感情的变化以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。 2、指导学生探索生活的意义及认识生命的价值。 3、品赏作者笔下景物的清雅朴素之美，并进而了解作者对山水钟情的性灵。 4、积累文言实虚词知识。 教学重难点： 依托于文言语言的学习，并进而品赏作者笔下景物的清雅朴素之美，体会作者对生命的认识是教学的重点；深入理解作者在感情的起伏变化中寄托的的生命感悟，并进行客观公允的评价是教学的难点。 教学方法： 赏读法、探究法、点拨法 教学辅助： 多媒体课件 教学安排： 一课时 教学环节： [课前预习] 1、运用字、词典，疏通全文，读准句子，尝试口译全文，标清难以理解的字词（读一读、译一译、标一标） 2、了解王羲之的生平事迹和晋代的思想潮流，把握文章感情（查一查，找一找） 3、评价王羲之的生命观，写写自己的人生观（想一想，写一写） [课堂流程] 一、赏帖悟性 1、字如其人 说到王羲之的《兰亭集序》，很多人想到这是部书法作品，被誉为“天下一行书”，观书贴，悟性情。 （1）字的特点：古雅秀美，潇洒自然 古人常用一个字来形容它——“雅” （2）字如其人 王羲之的“雅”：出身名门[其伯父为东晋元勋王导“旧时王谢堂前燕”（王导.谢安）其父王旷.官至淮南太守]又少有美誉，自然兴起名士之雅。（羲之简介）2、检查预习 1.解释下列加线的词 ▲所以游目骋怀/ 所以兴怀，其致一也 虽无丝竹管弦之盛/ 虽世殊事异/ 虽取舍万殊（归类记忆） ▲群贤毕至，少长咸集 一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（对称推求） ▲向之所欣/ 及其所之既倦 游目骋怀/ 人之相与（结构推断） 2.解释下列句子
yǒnɡ hé jiǔ nián，suì zài ɡuǐ chǒu，mù chūn zhī chū，huì yú kuài jī shān yīn zhī lán tínɡ，xiū xì shì yě。qún xián bì zhì，shào zhǎnɡ xián jí。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。cǐ dì yǒu chōnɡ shān jùn lǐnɡ，mào lín xiū zhú；yòu yǒu qīnɡ liú jī tuān，yìnɡ dài zuǒ yòu，yǐn yǐ wéi liú shānɡqū shuǐ，liè zuò qí cì。 此地/有崇山峻岭，茂林修竹；又有/清流激湍，映带左右，引以为/流觞曲水，列坐其次。 兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边 suī wú sī zhúɡuǎn xián zhī shènɡ， yì shānɡ yì yǒnɡ， yì zú yǐ chànɡ xù yōu qínɡ。 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦/足以畅叙/幽情。 虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。 shì rì yě，tiān lǎnɡ qì qīnɡ，huì fēnɡ hé chànɡ，yǎnɡɡuān yǔ zhòu zhī dà，fǔ chá pǐn lèi zhī shènɡ， 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察/品类之盛， 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物， suǒ yǐ yóu mù chěnɡ huái， zú yǐ jí shì tīnɡ zhī yú，xìn kě lè yě。 所以游目骋怀，足以/极视听之娱，信可乐也。 用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
《兰亭集序》《游褒禅山记》重点实词及重点句子翻译 一、重点实词 1、群贤毕至：茂林修竹： 2、又有清流激湍：映带左右： 3、引以为流觞曲水：列坐其次： 4、丝竹管弦之盛：一觞一咏： 5、畅叙幽情：惠风和畅： 6、品类之盛： 7、所以游目骋怀： 8、极视听之娱： 9、夫人之相与，俯仰一世： 10、信可乐也： 11、取诸怀抱，悟言一室之： 12、或因寄所托，放浪形骸之外： 13、虽趣舍万殊： 14、静噪不同： 15、暂得于己： 16、所之既倦： 17、感慨系之： 18、向之所欣：
19、陈迹： 20、以之兴怀： 21、修短随化： 22、终期于尽： 23、临文嗟悼： 24、不能喻之于怀： 25、固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作： 26、始舍于其址： 27、盖音谬也： 28、有泉侧出： 29、有穴窈（yǎo）然： 30、有怠而欲出者： 31、盖其又深： 32、方是时： 33、则或咎其欲出者： 34、夫夷以近： 35、瑰怪： 36、幽暗昏惑： 37、无物以相之： 38、何可胜道：
39、此所以： 40、慎取： 二、重点句子翻译 1、遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。 2、方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 3、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。 4、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 5、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 6、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
必修五文言文重点字词整理 必修五文言文重点词整理(学生版) 《陈情表》 生孩六月, 慈父见背 .. 既无伯叔, 终鲜 . 兄弟 门衰祚 . 薄, 晚有儿息 . 茕茕独立, 形影相吊 . 而刘夙婴 . 疾病逮 . 奉圣朝, 沐浴清化 寻 . 蒙国恩,除 . 臣洗马臣具 . 以表闻, 辞不就职 凡在故老,犹蒙矜 . 育不矜 . 名节 过蒙拔擢 .. , 宠命优渥岂敢盘桓, 有所希冀 . 但以刘日薄 . 西山母孙二人, 更 . 相为命皇天后土,实所共鉴 . 臣之辛苦 .. ,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 愿陛下矜 . 愍愚诚,听 . 臣微志,庶 . 刘侥幸,保卒 . 余年 前太守臣逵察 . 臣孝廉;后刺史臣荣举 . 臣秀才 臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃 . ;欲苟 . 顺私情,则告诉 .. 不许《项脊轩志》 每移案,顾 . 视无可置 . 者余稍 . 为修 葺,使不上漏 前辟四窗,垣墙周庭,以当 . 南日旧时栏楯, 亦遂增胜 . 庭中始为篱, 已 . 为墙, 凡 . 再变矣某所, 而 . 母 立于兹 比 . 去, 以手阖门顷之 . , 持一 象笏至 轩凡 . 四遭火, 得不焚, 殆 . 有神护者后五年, 吾妻来归 . 吾妻归宁, 述诸 . 小妹语闻姊家有阁子,且 . 何谓阁子也? 迨 . 诸父异爨,内外多置 . 小门 , 墙往往 .. 而是 妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚 . 之甚厚 大母过 . 余曰:“ 吾儿,久不见若 . 影,何竟日默默在此,大类 . 女郎也? ”余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制 . 稍异于前 《报任安书》 阙然久不报,幸 . 勿为过 . 固 . 主上所 戏弄
《兰亭集序》重点字词及翻译 翻译 永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！ 人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢 每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。 重点字词 一、通假字 悟．言一室之内（“悟”通“晤”，会面） 二、古今异义 1、列坐其次 ．． 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。 今义：①次第较后；第二。②次要的地位。 2、亦将有感于斯文 ．． 古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人 3、或取诸怀抱 ．． 古：胸怀抱负。今：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。 4、引（之）以．（之）为．流觞曲水。 古义：把……作为。今义：认为。 5、所以 ．．游目骋怀 古义：①表凭借，用来。②……的原因。如：所以兴怀。
《兰亭集序》字词解释 【癸丑】 永和九年的干支年。 【暮春】 春季的最后一个月。暮，晚。 【兰序】 在绍兴西南，其地名兰渚，渚中有兰亭。 【修禊】 一种消除不祥的祭礼。古代风俗，农历三月三，临水而祭，以祓除不祥，称为“修禊”。 【毕、咸】 副词，都。 【修】 长，高。 【激湍】 流势大，流速急的水。 【映带】 映衬并像带子般环绕。 【流觞】 把漆制的酒杯盛酒放在曲水上流，任其顺流而下，停在谁的面前，谁就取而饮之。觞，酒杯。 【曲水】
引水环曲为渠，以流酒杯。 【次】 处所，地方，指水边。 【丝竹管弦】 都是乐器。箫笛用竹制成，是管乐器。琴瑟用弦制成，是弦乐器。【盛】 多，这里有“热闹”的意思。 【惠风】 让人受惠的风，微风。 【品类】 指自然万物。 【所以】 这里是“用来”之意。 【骋】 奔驰，这里为“舒展”之意。 【极】 极尽，尽情。 【信】 确实，真。 【夫】 助词，起引出下文的作用。 【相与】
相聚。 【俯仰】 一指社会人和事的应酬进退周旋;一说低头抬头，形容时间短暂。此处取前一个意思为佳。 【取诸】 从……中取得。 【因】 依，随着。 【所托】 所寄者。 【放浪】 放纵，无拘无束。 【形骸】 身体、形体。 【趣舍】 趣，通“趋”，往，取。舍，舍弃。 【殊】 不同。 【欣于所遇】 倒装句，对所接触的事物感到高兴。 【暂】 短暂，一时。
【快然】 高兴的样子。 【曾】 乃，竟。 【之】 往，到达。 【迁】 变化。 【系】 附着。 【向】 过去，以前。 【俯仰】 抬头低头，形容时间短。 【修短】 指人的寿命长短。 【化】 造化，自然。 【契】 古人用木或竹刻的卷契，分成两半，各执一半，以相合为凭证。【喻】 明白。
精心整理 《兰亭集序》导 学案 【学习目标】 1、了解书序的特点。 2、掌握本文出现的“毕”“修”“引”“次”“是”等重点实词、 3 4 1. 识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。 一、 1. 创新，“ 结字中的一些长处加以融会贯通，创出享誉后世的行书体。他的《兰亭集序》被后世称为“天下第一行书”。梁武帝赞其书：“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。”唐太宗李世民对其书法更是情有独钟。大费周折从民间得来《兰亭集序》，一再把玩，临逝前又嘱咐用其真迹为自己殉葬。在他看来，羲之之书乃“尽善尽美”，“其余区区之类，何足论哉！”太宗对羲之书法是有些偏爱了，然其确有过人之处则是无可争议的。 2.文章背景 兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流觞之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名家及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。 王羲之写这篇序时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异；他日更书数十 B帝王 16年）D ） 在三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴，祛病除邪，《诗经》、《周礼》中都有记载。孔子和子路、曾皙、冉有等一起谈论志向时，当问到曾皙时，他答说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙的春风沂水、民生和乐大得孔子赞赏。（《论语·先进》）南北朝丘迟在《与陈伯之书》中也说：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”想以江南暮春之美景、故国之思激发屈膝事敌的陈伯之幡然悔悟。可见暮春三月是人间一段最美的时光。又因为修禊，
兰亭集序知识点 学习总结（1）: 高一语文必修二《兰亭集序》知识点归纳 【文学常识】 《兰亭集序》选自《___________》，王羲之，字___________ 琅？临沂人，是中国古代杰出的家，有 " "之称，世称" "。 【通假字】 1、悟言一室之内"悟"通"晤"，会面 2、趣舍万殊"趣"通"取" 【古今异义】 1、列坐其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。 今义：①次第较后；第二。②次要的地位。 2、亦将有感于斯文 古：这些诗文今：常用义为文雅，又指文化或文人 3、或取诸怀抱 古：胸怀抱负。今：①抱在怀里；②胸前；③心里存着； ④打算。 4、引（之）以（之）为流觞曲水。 古义：把... 作为。今义：认为。 5、所以游目骋怀所以兴怀
古义：①表凭借，用来。②的原因。 今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。 6、俯仰一世 古义：形容时间短暂。今义：低头抬头 7、俯察品类之盛 古义：物品，物类。指天地万物。今义：物品的种类 【词类活用】 1、形容词作名词1群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人少，年轻的人，长，年长的人。 2死生亦大矣大事 2、形容词作动词齐彭殇为妄作把……看作相等 3、名词作动词①映带左右环绕②一觞一咏喝酒 4、数词作动词固知一死生为虚诞等同，把……看作一样。 5、动词的使动用法所以游目骋怀使……纵展使……开 畅 犹不能不以之兴怀使（怀）兴，即：使感叹产生。 6、动词活用为名词足以极视听之娱耳目 【一词多义】 (一)临 1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，弓I申为 阅读"。
2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，弓|申为 3、临不测之渊，以为固：面对。 4、故临崩寄臣以大事也：将要。 (1)一起。例：若合一契 (2)—样。例：其致一也 (3)看作一样。例：固知一死生为虚诞。 (4)一边一边。例：一觞一咏 (三)次 1、列坐其次旁边水边 2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎 3、凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等 4、余船以次俱进次序 5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。 6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为 "轮到" (四)致 1、所以兴怀，其致一也情致 2、假舆马者，非利足也，而致千里达到 3、家贫，无从致书以观得到 4、此人可就见，不可屈致也招致 （五）修
石家庄精英中学学生早读 (语文1) 使用时间：2016.01.27 高三文 第1页 (共4页) 高三文 第 2页 (共4页) 兰亭集序知识点整理 永和九年，岁在癸丑．．【天干地支纪年法的表述，这里即永和九年】，暮春．．【春季的末一个月 】之初，会于会稽山阴之兰亭【句式：状语后臵句】。修． 【做，举行】禊事．．【古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾】也。群贤 ． 【形容词作名词，贤才】毕．【全】至，少．【形容词作名词，年少的人】长．【形容词作名 词，年长的人】咸．【都】集。此地有崇山峻岭，茂林修． 【高高的】竹，又有清 流激湍．．【流势很急的水】，映带．． 【映衬、围绕 带：名词作动词，像带子一样围绕】左 右。引以为．．【古今异义，把…作为】流．【使动，使…流】觞．【酒杯】曲水， 列坐．． 【排列而坐】其次．【旁边】，虽．【 虽然】无丝竹管弦之盛．【繁盛】，一觞．【名 作动，喝酒】一咏，亦足以．．【足够用来】畅叙幽情．． 【幽深内藏的感情】。 是．【这】日也，天朗气清，惠风．． 【和风】和畅。仰观宇宙之大，俯察 品类．．【自然界的万物】之盛．【繁多】【句式：定语后臵 】，所以．． 【古今异义：用来】 游．【使动，使…游】目骋．【使动，使…放开，敞开】怀，足以极．【穷尽】视听之娱， 信．【实在】可乐也。 夫．【助词，引起下文】人之．【主谓间取消句子独立性】相与．【交往】，俯仰．． 【一 俯一仰之间，表示时间短暂】一世。或．【有的人】取诸．【 从…中取得，诸，兼词“之于”】 怀抱．．【胸怀抱负 】，悟．【通“晤”面对面】言一室之内；或因．【依、随着】寄． 【寄 托】所托．．【所字结构，爱好的事物】，放浪．．【放纵，无拘束】形骸．．【 身体、形体】之 外。虽 ．【虽然】趣．【趋向、取向】 舍．【舍弃】万殊．．【千差万别】，静躁．． 【安静与 躁动】不同，当其欣．【感到高兴】于所遇，暂．【一时】得于己，快然．．【高兴的 样子】自足，不知老之．【主谓间取消句子独立性】将至；及 ．【等到】其所之． 【动 词：往，到达】既倦，情随事迁．【改变】，感慨系．【附着】之矣。向．【 过去，以 前 】之所欣，俯仰之间，已为陈．【旧】迹，犹．【尚且】不能不以．【因为】之 兴．【发生、引起】怀，况修．【寿命长】短随化．【自然】，终期 ．【至，及】于尽！ 古人云：“死生亦．【表判断，也是】大 ．【形容词作名词，大事】矣” ，岂不痛 哉！ 每览昔人兴．【发生，引起】感之由．【原因】，若合一契．【 用木或竹刻成， 分为两半，合在一起可以凭验 】，未尝．．【不曾】不临．【面对】文嗟悼．【悲伤】，不能喻．【明白】之于怀【句式：状语后臵句】。固．【本来，当然】知一． 【数词的意动 用法：把...看做一样】死生为虚诞．．【虚妄荒诞】，齐．【形容词的意动用法：把 ...看做 相等】彭殇．【未成年而死去的人】为妄作．．【妄造，没有根据】。后之视今，亦犹． 【如同】今之视昔．【过去】，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽．【即使，纵使】世殊事异，所以．．【...的原因】兴怀，其致．【思想情致】一．【一样，相同】也。后之览者，亦将有感于斯．【这】文．【句式：状语后臵句】。
《兰亭集序》词类活用 (1)群贤毕至，少长咸集。少，年龄轻的人，长，年龄大的人。均是形容词作名词。贤，贤德之人，形容词作名词。 (2)固知一死生为虚诞。一，名词作动词，等同，把……看作一样。 (3)齐彭殇为妄作。“齐”字形容词作动词，把……看作相等。 ⅱ 文言文词类活用 1、形容词作名词，群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人少，年轻的人，长，年长的人。况修短随化，寿命长寿命短。死生亦大矣，大事 2、形容词作动词，齐彭殇为妄作，把……看作相等 3、名词作动词 (1)映带左右环绕 (2)一觞一咏喝酒 4、数词作动词，固知一死生为虚诞，等同，把……看作一样。 5、动词的使动用法，所以游目骋怀，使……纵展使……奔驰，犹不能不以之兴怀，使（怀）兴，即：使感叹产生， 6、动词活用为名词，足以极视听之娱，耳目 文言文一词多义 （一）临 １、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。 ２、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。 ３、临不测之渊，以为固：面对。 ４、故临崩寄臣以大事也：将要。 （二）一 （1）一起。例：若合一契 （2）一样。例：其致一也 （3）看作一样。例：固知一死生为虚诞。 （4）一边……一边……。例：一觞一咏 （三）次 1、列坐其次旁边水边 2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎 3、凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等 4、余船以次俱进次序 5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到” （四）致 1、所以兴怀，其致一也情致 2、假舆马者，非利足也，而致千里达到 3、家贫，无从致书以观得到 4、此人可就见，不可屈致也招致 （五）修 1、此地有崇山峻岭，茂林修竹高 2、况修短随化，终期于尽长 3、怠者不能修，而忌者畏人修学习进步 4、是故事修而谤兴，德高而毁来办好 5、乃重修岳阳楼，增其旧制修建 6、修守战之具整治 （六）期 1、况修短随化，终期于尽至、及，注定 2、不期修古，不法常可期望、要求 3、会天大雨，道不通，度已失期时间期限 4、期（jī）年之后周、满 5、、君与家君期日中约定 （七）之 （1）动词，往，到达。例：所之既倦。 （2）代词，回指上文中的事。例：以之兴怀。 （3）结助，取消句子独立性。例：夫人之相与。 （4）结助，定语标志。例：极视听之娱。 （5）音节助词，衬足四个音节。例：暮春之初。 文言文通假字 趣舍万殊“趣”通“取” 悟言一室之内“悟”通“晤” 后之视今,亦由今之视昔由通犹,像 [涉及相关成语] 群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀
←通假字 ①悟言一室之内：通晤，面对面 ←现代成语 ①崇山峻岭：崇：高；峻：山高、陡。岭：山。形容山高大、险峻，十分陡峭。 ②游目骋怀：游目：纵展眼力，；骋怀：开放胸怀。随意观赏景物，尽情舒展胸怀。 ③放浪形骸：放浪：放纵；不受拘束；形骸：人的形体、形迹。指行为不受世俗礼法 的约束；旷达豪爽。 ④情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。即感情随着事物的变化而变化 ←特殊句式 ①会于会(kuài)稽山阴之兰亭： ②少长咸集： ③引以为流觞曲水： ④仰观宇宙之大，俯察品类之盛： ⑤悟言(于)一室之内： ⑥当其欣于所遇： ⑦不能喻之于怀： ←判断句 ①修禊(xì) 事也 ②信可乐也 ③死生亦大矣 ④固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作 ⑤其致一也 ←一词多义 1茂林修竹：高高的 2况修短随化（寿命）长 3丝竹管弦之盛：盛大 4俯察品类之盛：繁盛 5所以游目骋怀：用来 6所以兴怀，其致一也：……的原因 7夫人之相与：句首发语词 8悲夫：语气助词，表感叹 9及其所之既倦： 10犹不能不以之兴怀：代词 ←特殊用法： ①少长(zhǎng)咸集： ②引以为流觞(shāng)曲水： ③一觞一咏： ④当其欣于所遇： ⑤固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作： ←重点实词： 1.修禊事也：祭礼 2.又有清流激湍：流势很急的水 3.映带左右：围绕、映衬 4.列坐其次：旁边
5.足以畅叙幽情：幽深内藏的感情 6.所以游目骋怀：纵展、放开 7.信可乐也：实在 8.夫人之相与：相交往 9.俯仰一世：表时间短暂 10.或因寄所托：有的人 11.感慨系之：随着、附着 12.向之所欣：过去、以前 13.犹不能不以之兴怀：引发感触 14.若合一契：凭验 15.未尝不临文嗟悼：面对、悲伤 16.不能喻之于怀：明白 17.固知一死生为虚诞：虚妄荒诞 18.齐彭殇为妄作：妄造、没根据 19.其致一也：情趣 20.亦将有感于斯文：此集会的诗文
兰亭集序重点字词及翻 译 集团企业公司编码：（LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-
《兰亭集序》重点字词及翻译1.翻译 永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！ 人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢？
每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。 2.重点字词 一、通假字 悟．言一室之内（“悟”通“晤”，会面） 二、古今异义 1、列坐其次 ．． 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。 今义：①次第较后；第二。②次要的地位。 2、亦将有感于斯文 ．． 古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人 3、或取诸怀抱 ．． 古：胸怀抱负。今：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。 4、引（之）以．（之）为．流觞曲水。 古义：把……作为。今义：认为。 5、所以 ．．游目骋怀 古义：①表凭借，用来。②……的原因。如：所以兴怀。 今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。 6、俯仰 ．．一世
《兰亭集序》虚词之的用法 必修教案 0405 08:43 ：： 《兰亭集序》“之”的用法 “之”是文言文中一个重要的虚词，用法复杂。在此本文通过（晋）王羲之《兰亭集序》对“之”字的用法作简要的归纳。《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，尤其是文中的“之”字历来为人所称道，该文共出现二十个“之”字，几乎把文言文中的常用用 法都用上了， 一、用作代词，在句中作宾语或兼语，不作主语，根据具体语境 可译为“我”“我们”，“他（他们）”“她（她们）”， “这”，或者代事。 ①情随事迁，感慨系之矣。 ②犹不能不以之兴怀。 ③未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 二、用作结构助词，分以下几种情况。 1、定语的标志。用于定语和中心语之间，可译为“的”，有时 不译。 ①会于会稽山阴之兰亭。②虽无丝竹管弦之盛。 ③足以极视听之娱。④放浪形骸之外。 ⑤向之所欣。⑥每览昔人兴感之由。 2、定语后置的标志。通常情况下，古代汉语中定语的位置与现代汉语中的一样，用在中心语之前，但为了强调定语有时将定语放
在中心语之后，有时在定语与中心语之间用“之”连接。翻译时应将后置了的定语调整到中心语之前。 ①仰观宇宙之大。②俯察品类之盛。 3、用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译，译时也可省去。 ①夫人之相与，俯仰一世。②曾不知老之将至。 ③后之视今，④亦犹今之视昔。 ⑤后之览者，亦将有感于斯文。 4、音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或者用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调节音节的作用，无实义。 ①暮春之初。②晤言一室之内。 ③俯仰之间，已为陈迹， 三、用作动词，可根据具体语境翻译。 ①及其所之既倦，情随事迁。（“所＋动词”，构成名词性短语）[巩固练习] 阅读下面一段文字，完成文后练习。 曾子之①妻之②市，其子随之③而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之④，妻止之⑤曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之⑥教。今子欺之⑦，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。 文中的“之”字按其用法，最恰当的一项是 Ａ.①②⑥／③④⑤⑦ Ｂ.①⑥／②／③④⑤⑦
《兰亭集序》字词知识点归纳 摘要：《兰亭集序》字词知识点归纳，梳理了中所有的通假字、古今异义字、词类活用、多义词、特殊句式，包含的成语等。希望同学们能够认真复习，好好总结，牢牢掌握这些知识点。 一、通假字 1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往，取”) 2.悟言一室之内(“悟”通“晤”，意为“面对面”) 二、古今异义 ①是日也(是：古义：指代词“这”;今义：判断动词，是) ②茂林修竹(修：古义：长;今义：指修建、处理) ③所?砍一?(所以：古义：指用来;今义：表因果关系连词) ④信可乐也(信：古义：指实在;今义：指书信) ⑤向之所欢(向：古义：指过去;今义：指方向) ⑥列坐其次(次：古义：指旁边，水边;今义：指次序或质量差) ⑦及其所之(及：古义：指等到;今义：表并列关系连词，和) ⑧曾不知老之将至(曾：古义：指竟然今义：指曾经) ⑨亦将有感于斯文(斯文：古义：这次集会的诗文;今义：文雅) 三、词类活用 (一)名词作动词 (1)一觞一咏(觞：喝酒) (2)映带左右(带：环绕) (二)动词作名词 足以极视听之娱(视、听：眼睛、耳朵) (三)动词的使动 (1)引以为流觞曲水(流：使……流)
(2)犹不能不以之兴怀(兴：使……兴，使……产生) (四)形容词作名词 ⑴ 群贤毕至(贤：有才有德的人、贤士) ⑵少长咸集(少长：少者、年轻的人) ⑶ 无丝竹管弦之盛(盛：热闹的场面) (五)形容词的意动 (1)齐彭殇为妄作(齐：把……看作相等、相同看待) (2)当其欣于所遇(欣：以……为欣、对……感到高兴) (六)数词的`意动 固知一死生为虚诞(一：把……看作一样) (七)副词作动词 足以极视听之娱(极：尽情享受) 四、一词多义 1 之 ⑴所之既卷(动词，意为“往，到达”) ⑵以之兴怀(代词，指“向之所欣……已为陈迹”) ⑶夫人之相与(取消独立性) ⑷极视听之娱(结构助词，的) ⑸向之所欣(音节助词，不译) 2 修 ⑴茂林修竹(意为“高”) ⑵况修短随化(长，修短指寿命长短) ⑶乃重修岳阳楼(意为“修建”) ⑷修守战之具(意为“整治治办)