特级教师王松舟《枫桥夜泊》课
堂实录
一、启：枫桥钟声越千年
师：当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，大家听过吗？
生：没听过。
师：这是一首经典的歌曲，其中有这样几句歌词，谁来读一读？
（大屏幕出示）
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
--- 陈小奇《涛声依旧》
生：（朗读歌词）
师：读得不错！谁来体会一下，诗中有一个词叫无眠”什么意思？
生1:无眠就是睡不着觉。
师：对，就是睡不着觉。为“无眠”找一个近义词。
生2:失眠。
师：无眠就是失眠，就是睡不着觉，就是难眠的意思。
师：看看，是谁在敲打着我的无眠呢？
生1:留连的钟声。
生2:留连的钟声。
生3:留连的钟声。
生4:钟声
师：没错，是钟声，是留连的钟声，还在敲打我的无眠。来我们一起来读一读。
生：（朗读）
师：钟声是从哪儿传过来的呢？
（大屏幕出示）
十年旧约江南梦，
独听寒山半夜钟。
――【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
师：其实，早在两百多年前，清朝有一位诗人叫王士祯，他在一首诗中就写到过这样的钟声。谁来读一读？
生：（朗读诗句）
师：有点味道，谁再来读一读，读出古诗特有的节奏和味道。
生：（朗读诗句，有了古诗的节奏和味道）
师：请坐下，这是哪里的钟声呢？
生：寒山寺的钟声。
师：没错，这是寒山寺的钟声。大家看，为了独听寒山寺的夜半钟声，诗人等啊盼啊、梦啊想啊，一等就是多少年？
生：十年。
师：十年，整整十年，三千六百五十个日日夜夜。来，我们一起读一读体会一下诗人的这种经历。
生：（读）
师：这寒山寺的夜半钟声为什么会有如此巨大的魅力呢？大家看
（大屏幕出示）
几度经过忆张继，
月落乌啼又钟声。
【明】高启《泊枫桥》
师：其实，早在五百多年前，明朝诗人高启在一首诗中也写过这样的钟声，谁再来读一读？
生：（朗读诗句）
师：好一个“月落乌啼又钟声”，听一听这是哪的钟声？
生：还是寒山寺的钟声。
师：他没说是寒山寺的钟声，你怎么知道是寒山寺的钟声？
生：咼启说过“几度经过忆张继”，张继写过一首《枫桥夜泊》所以知道是寒山寺的钟声。
师：没错这就是寒山寺的钟声。让人奇怪的是，每次经过枫桥，每次听到寒山寺的钟声，诗人就会想起一个人，谁？
生1:张继。
师：谁？
生2:张继
师：我们来读一读。
生：（朗读）
师：奇怪呀，这是人为什么会几度经过都要忆张继呢？这张继和
寒山寺的钟声又有着怎样的关系？大家看--------
（大屏幕出示）
西风只在寒山寺，
长送钟声扰客眠。
――【元】顾瑛《泊阊门》
师：其实还有比这更早的，早在六百多年前，元朝有位诗人，谁？
生：顾瑛
师：对，顾瑛，他写过一首诗，在他的诗中又写到了寒山寺的钟声。谁读一读？
生：（朗读）
师：你看，又是寒山寺的钟声，这一年又一年，一代又一代，
有多少客人在寒山寺的钟声中无眠呢？使人难以入眠呢？
（大屏幕出示）
七年不到枫桥寺，
客枕依然半夜钟。
--- 【宋】陆游《宿枫桥》
师：早在八百多年前，宋朝诗人陆游也写到过寒山寺的夜半钟声。来，我们一起读！
生：（齐读诗句）
师：从诗中看，七年之前的陆游曾经到过哪儿？
生1:寒山寺。
师：他到过寒山寺，听到过什么呢？
生1:钟声。
师：七年之后，诗人陆游又到了哪儿？
生2:又到了寒山寺。
师：又听到了什么？
生2:钟声。
师：枫桥寺就是寒山寺，寒山寺就是枫桥寺。
师：大家看，一年又一年，一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的却是那寒山寺的夜半钟声。其实七年”还可以变，如果把它变成十年”想一想，十年不到枫桥寺，诗人又会怎样写呢？
生1：（朗读）十年不到枫桥寺，夜半钟声扰客眠。
师：自己编了一首诗，其实没有这个必要。我读上半句，你读下半句，你试试看。十年不到枫桥寺——
生1:客枕依然半夜钟
师：为什么可用这一句？