陶渊明《归园田居》古诗词及翻译 【本文概要】陶渊明，名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。下面是本文分享的陶渊明《归园田居》古诗词及翻译。！ 《归园田居?其一》 魏晋：陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。(误落一作：误入) 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。 翻译 年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。 错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。 笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。 我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。 绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。 榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。 远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。 深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。 久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。 《归园田居?其二》 魏晋：陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。(墟曲中一作：墟曲人) 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。 翻译 住在郊野很少与人结交往来，偏僻的里巷少有车马来往。 白天柴门紧闭，在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。 耕作之余不时到田里，把草拨开，和农民随意交往。 见面之后不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。 田里的桑麻已经渐渐长高，我垦种的土地面积也日渐增广。 经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。 《归园田居?其三》 魏晋：陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 翻译 我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。 清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。 山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。 衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。 《归园田居?其四》 魏晋：陶渊明
学而不思则罔；思而不学则殆：《论语六则》翻译赏析 论语六则子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"①子曰："温故而知新，可以为师矣。"②子曰："学而不思则罔；思而不学则殆。"③子贡问曰："孔文子何以谓之‘文’也？"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。"④子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！" ⑤子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。"⑥ [作者简介] 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过"委吏"（司会计）和"乘田"（管畜牧）等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史着作。孔子曾大力宣传"仁"的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为"未知生，焉知死",提出"敬鬼神而远之"的见解。在认识论和教育思想方面，注重"学"与"思"的结合，提出了"学而不思则罔，思而不学则殆"和"温故而知新"等观点。首创私人讲学之风，主张"有教无类",因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。但鄙视"学稼""学圃",看不起劳动人民。在政治上主张"君君、臣臣、父父、子子"都应名实相副；在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余
年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。子贡（前520—？），姓端木，名赐。春秋末期卫国人。孔子学生。善于辞令。《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。东汉列为"七经"之一，（七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》）。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为"四书",成为儒家的重要经典。注本有三国魏何晏《论语集解》，南北朝梁皇侃《论语义疏》，宋邢《论语正义》，朱熹《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》等。 [注释、说明] ①出自《学而》：学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。子：先生，指孔子。时习：按一定的时间实习（或温习）。君子：这里指道德上有修养的人。说：通"悦",高兴，愉快。愠：恼恨，怨恨。有朋自远方来，不亦乐乎：有志同道合的朋友从远方来，不也很快乐吗？②出自《为政》：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。罔：迷惑，迷惑而无所得。殆：疑惑，精神疲倦而无所得。温故而知新，可以为师矣：复习了旧知识，又领悟了新知识，（这样的人）就可以做老师了。③出自《为政》：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
八年级语文上册《诗词四首归园田居使至塞上渡荆门送别游山西村》教学设计 教学目的：有感情地朗读并熟练地背诵这四首诗。品味语言，体味诗歌的内涵。培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。教学重点 品味语言，体味诗歌的内涵。 课时安排 两课时。课前准备 学生发挥自己的特长查找有关资料，给诗歌插配有关的图画。老师准备录音机、课件、微机或投影仪。 第一课时教学内容 学习《归园田居》(其三)、《游山西村》教学设计 《归园田居》(其三) 陶渊明 ■导入新课 陶渊明的性格既刚正不阿，又适情任性这使他与尔虞我诈、相互倾轧的官场格格不入。不为“五斗米折腰”使他辞别官场，归隐田园。在《桃花源记》一文中我们已经感受到了陶渊明对和平、安宁、美好的生活的向往。今天我们再来学习陶渊明的《归田园居》一诗，进一步了解作者的思想感情。整体感知明确学习目标教师朗读课文，学生正音、划节奏并自由朗读课文。思考下列问题 a．这首诗可分几层意思? b．“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么? c．这首诗流
露了作者怎样的感情? 学生自主探究，教师引导并明确： a．全诗写了三层意思：种豆的地点及劳动结果；劳作的辛苦与执着；自己的田园之乐。 b．田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。 c．对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。自由背诵。检查背诵研读与赏析 o教师出示学生绘制的几幅图片让学生进行对照赏析，同时提出思考的问题： a．用生动形象的语言描绘这首诗的画面。(要求结合人物身份、举止、心情) ． b．找出自己最喜欢的诗句，说说自己喜欢的理由。l曰I学生思考并讨论交流。教师明确： a．诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山 脚下，种下了豆子，但因体力不支，农艺不精，所以草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起 来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴……回家的路上，夕露沾湿了衣衫， 可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。 b．“衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。 “种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。语言“自
陶渊明《归园田居·少无适俗韵》译文及赏析 导读：《归园田居·少无适俗韵》原文 少无适俗韵1，性本爱丘山。 误落尘网中2，一去三十年3。 羁鸟恋旧林4，池鱼思故渊5。 开荒南野际6，守拙归园田7。 方宅十余亩8，草屋八九间。 榆柳荫后檐9，桃李罗堂前10。 暧暧远人村11，依依墟里烟12。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂13，虚室有余闲14。 久在樊笼里15，复得返自然 注释 少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。一作“愿”。 尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。 三十年：有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。一说，此处是三又十年之意(习惯说法是十又三年)，诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。 羁(ji)鸟：笼中之鸟。恋：一作“眷”。 池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。 野：一作“亩”。际：间。
守拙(zhuō)：意思是不随波逐流，固守节操。 方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。 荫(yìn)：荫蔽。 罗：罗列。 暧暧(ài)：昏暗，模糊。 依依：轻柔而缓慢的飘升。墟里：村落。 户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。 虚室：空室。余闲：闲暇。 樊(fán)笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。《归园田居·少无适俗韵》翻译 少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。 偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。 笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。 我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。 绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。 榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。 远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。 深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。 久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。 《归园田居·少无适俗韵》赏析
《论语》六则 【原文】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【翻译】孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 【原文】子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 【翻译】孔子说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了”。 【原文】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【翻译】孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。” 【原文】子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 【翻译】孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。 【原文】子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 【翻译】孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。” 【原文】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。” 我是学中文的，可以给你做具体的讲解： 按原文、注解、译文的顺序排列如下： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）“时”是在一定的时候，不是时不时、常常的意思 “习”有两种说法： 1.复习； 2.实习，实践，演习。 人们多解释成复习，中学教材也这么解释，但是按照原北大中文系著名学者杨伯峻先生《论语译注》一书中的解释，应该是后者，理由如下： 1.习按其甲骨文的字形推断的本义是幼鸟学飞，由于幼鸟学飞需要实践，因此有演习，实践的意思 2.孔子教给其弟子的具体知识是礼乐射御书术，射箭、驾车、礼仪、音乐等学问都需要不断演习操练，因此此处应该是演习的意思 3.《礼记》里有“习礼乐”“习射”这样的话，都是演习的意思，可作为第二个理由的佐证 “说”通“悦”，喜悦的意思 “有朋”的“有”或曰同“友”，“友”是朋友，“朋”是弟子、朋党
《归园田居》（其三）《使至塞上》 说课稿 滁州三中陈乃云 一、说学情 初中学生记忆力好，古诗读起来节奏明快，音韵和谐，琅琅上口。学生对古诗学习还是较感兴趣的，但他们对古诗的鉴赏，特别是古诗的诵读技巧还是感到有难度的。如何通过反复诵读，进一步让学生很好地理解诗的意境和作者要表达的情感，把握好节奏、重音、韵律，达到?‘熟读百遍，其义自见’，从诗中受到熏陶，享受‘只可意会，无需言传’的陶冶，享受学语文乐趣?的境界，是教师要花大力气达到的目标，也是让学生终身受益的事。 二、说教材 《归园田居》（其三）和《使至塞上》两首诗都是写景抒怀的佳作。作者笔下的田园风光、大漠烽烟，或自得其乐，或苍茫壮阔，字里行间无不流露着复杂的情感。通过诗人描绘的景物，让学生展开想象的翅膀，感受作者丰富的情感，陶冶自己的情操。 三、说目标和重难点 目标： 知识与能力： 1.了解作者及有关写作背景。 2.加强朗读教学，掌握诵读古诗的节奏、韵律等技巧，提高朗读水平，激发学生的联想和想象。 3.分析景物意象，把握?借景抒情，情景交融?的表现手法，赏析作品的意境美。 4.背诵默写两首诗，揣摩诗中精彩语句的含义和技巧，提高语文素养。 过程与方法： 1.诵读教学法：把握诗歌的节奏韵律，感受古典诗歌的声韵美。通过反复吟诵，逐步加深对诗意的理解，要求眼到、口到、心到，把自己融入到诗歌中去，用自己的声音传达诗人的心声。 2.联想想象法：启发学生展开联想的翅膀，想象作品的画面，充分享受诗歌的意境美。
3.点拨法：教师尽量少讲，稍作点拨引导。抓住关键诗句进行点拨，以点带面。有助学生对作品的整体把握。提高学生自主学习和合作探究能力。 4自主、合作、探究法：学生自主合作，积极探究，互动交流读诗的感受及对诗歌的认识。 情感态度与价值观： 1.在反复诵读中，充分体会诗歌特有的节奏及韵律，感受其节奏美，韵律美，领路诗意，感悟诗情。 2.这两首诗，描绘自然山水，歌咏田园风光，意境优美，情意真挚。学习它们激发学生的灵性，丰富文化积累，陶冶情操。 教学重点、难点： 通过诵读，理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求；深刻理解王维的?大漠孤烟直，长河落日圆?。 课时安排：1课时 四、说教法 1.学生初读两首诗，了解作家作品及背景。 2.细听范读，认准字音，理解词义，感知诗意。 3.再次朗读，把握节奏、重音和音韵。 4.赏析品读，找准意象，想象画面，感受意境，体悟情感。 5.反复吟咏，会读会背会默，拓展延伸，形成积淀。 6.以《归园田居》为例，教会赏析诗歌方法，学生自主探究学习《使至塞上》。 五、教学过程： 一、激趣导入 研读《归园田居》 1、教师指导学习《归园田居》，教给学生欣赏诗的技巧和方法： （1）初读：了解作家作品及背景 （2）听范读：认准字音，理解词义，感知诗意 （3）再次朗读：把握节奏、重音和音韵 四言诗句，按意义或节奏可划分为?二二?。 如：东临/碣石，以观/沧海。 五言诗句，按意义单位可划分为?二三?。 如：种豆/南山下。草盛/豆苗稀。 五言诗句，按音节可划分为?二二一?，或是?二一二?。
将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 宣州谢朓楼饯别校书叔云 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 登高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 客至 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 念奴娇赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 一剪梅 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 青玉案元夕 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 双调折桂令 咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。 项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。 韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔？ 成也萧何，败也萧何；醉了由他！ 归园田居 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
《归园田居.其一》习题及答案【必修上册】 题型：【重点句子翻译】【理解性默写】【选择题】 【原文】 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 一、翻译： 1、少无适俗韵，性本爱丘山。 2、误落尘网中，一去三十年。 3、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 4、开荒南野际，守拙归园田。 5、方宅十余亩，草屋八九间。 6、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 7、暧暧远人村，依依墟里烟。 8、狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 9、户庭无尘杂，虚室有余闲。 10、久在樊笼里，复得返自然。
二、理解性默写： 1.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：，。 2.《归园田居》中表现作者早出晚归，不辞劳苦的句子是：，。 3.《归园田居》中我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间的句子：，。 4.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是：，。 5.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然（无对偶）的诗句是： ，。 6.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“，”。 7.《归园田居》中表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因的句子：“，”。 三、选择题： 1、下面对诗句的解说不恰当的—项是( )。 A、“方宅”句，意思是说围绕住宅的土地有十来亩。方，围绕的意思。 B、“榆柳”两句，描写了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。 C、“暖暖”两句，远村、墟烟构成一幅远景。“暖暖”与“依依”在诗中是近义词，因此可以互换。 D、“狗吠”两句，描绘了一幅鸡鸣狗叫的农村生活图景，切那么自然，那么纯朴。 2、对诗的赏析，不恰当的一项是( )。 A、诗中描绘的都是极为普通的田园生活情景，却真实地反映了诗人回归田园之后的愉快心情。 B、诗中用白描手法，简练地勾画景物，从而使诗人感情得到充分抒发，使诗富
初一语文论语六则的教案及原文 教学目标 2.学习文言字词句的含义。 3.熟练背诵并正确翻译课文。 教学重难点 1.学习文言字词句的含义。 2.熟练背诵并正确翻译课文。 课时安排 2课时 第一课时 教学过程： 一、新课导入 设计1. 设计2. 二、自主学习——预习与展示 1.生字注音 殆(dài)论(lún)语说(yuè) 罔(wǎnɡ)好(hào)焉(yān) 惑(huò)逾矩(yújǔ)愠(yùn) 2.词语解释
(1)重点词语 说：愉快，高兴。现在写作“悦”。愠：怨恨，心里不满。 君子：文中指道德修养高的人。 知：这里有理解、领会的意思。 故：旧，这里指学过的知识。 矣：相当于“了”。 罔：迷惑不解。通“惘”。 殆：疑惑。 好：喜爱。 乐：愉快，快乐。 三人行：几个人在一起走。 从：采纳，听从。 有：通“又”，用在整数与零数之间。立：成就，意即有所成就。 惑：疑惑。 天命：上天的意旨。 从心所欲：随自己心意，想怎样就怎样。 (2)通假字 说：通“悦”，愉快，高兴。 罔：通“惘”，迷惑。 有：通“又”，用在整数与零数之间。 (3)古今异义
朋：古义，同一师门的师兄弟;今义，朋友。 可以：古义，可以凭借;今义，表示许可或能够。 三：古义，虚词，不是确数;今义，表示确数。 (4)词类活用 温故而知新(形容词用作名词，分别指旧知识和新知识) 学而时习之(名词作状语，时常) 3.作者名片 4.背景追溯 三、合作学习——探究与交流 1.学生朗读课文 (1)齐读;散读;个人读。 (2)点拨朗读文言文的技巧。 (3)结合语言环境读准字音。 (4)注意朗读节奏，语速语调。 2.讨论、质疑、析疑 根据课文注释，理解课文，互相提问，互相解答。把讨论后仍不能解答的疑难问题，提交全班同学讨论。学生质疑、析疑结束后，老师提出一些值得探究的字、词、句，供学生探究。 (1)指出下列句中加点字的含义。 学而时习之，不亦说乎？(同“悦”，愉快，高兴) 人不知而不愠(怨恨，心里不满) 学而不思则罔，思而不学则殆(罔，迷惑不解;殆，疑惑) 知之者不如好之者(喜爱)
中考语文古诗文详解：归园田居原文及翻译 本文是关于中考语文古诗文详解：归园田居原文及翻译，感谢您的阅读！ 中考语文古诗文详解：归园田居原文及翻译 《归园田居》为著名诗人陶渊明所作，一共5首诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受和由衷喜悦。在诗人的笔下，田园是与浊流纵横的官场相对立的理想洞天，寻常的农家景象无不是现出迷人的诗情书意。诗人在用白描的手法描绘田园风光的同时，也巧妙地在其间融入自己的生活理想、人格情操。 归园田居·其一 陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧（ài）远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 归园田居·其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，对酒绝尘想。 时复虚里人，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日以长，我土日已广。 常恐霜霰（xiàn）至，零落同草莽。 归园田居·其三 归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷（hè）锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 归园田居·其四 久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘陇间，依依昔人居。 井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如。 薪者向我言，死没无复余。 一世弃朝市，此语真不虚。 人生似幻化，终当归空无。 归园田居·其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
论语六则原文及翻译 本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 论语六则原文及翻译 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【翻译】孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 【翻译】孔子说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了”。 3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【翻译】孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。” 4、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 【翻译】孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。 5、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者
而改之。” 【翻译】孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。” 6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。” 感谢阅读，希望能帮助您！
30 《诗四首》教案归园田居（其三）使至塞上渡荆门送别游山西村 课型：讲读课时：两课时 学习要点： 1、了解文学常识及每首诗创作的时代背景 2、背诵诗歌，掌握重点字词的解释和重点句的翻译。 3、理解每首诗的内容，体会作者的情感。 4、理解融情于景的表现手法，感受品味诗歌的意境。 学习重点： 1、背诵诗歌，掌握重点字词的解释和重点句的翻译。 2、理解诗歌内容，体会作者的情感。 学习难点： 1．透过字面意思，把握含蓄蕴藉的诗意。 2．理解融情于景的表现手法，感受品味诗歌的意境。 教学过程： 第一课时 教学内容： 学习《归园田居》《使至塞上》 一、预习导学： 初读诗歌，尝试解决下列问题： 1、给下列加点字注音，并识记字形。 荒秽(huì) 荷(hè)锄道狭（xiá）沾（zhān）沾湿愿无违（wéi） 2、反复诵读诗歌。 3、文学常识积累： 要求：查找有关资料，整理出你认为重要的与作者有关的常识内容（如作者及本文的写作背景）。 （1）、王维（公元701~761），字摩诘，太原祁人，出身仕宦家庭，过着享乐田园、流连山水、亦官亦隐的居士生活。王维是唐代著名的山水田园诗人。他不仅是作诗的妙手，而且是绘画的行家，所以苏轼盛赞他“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”浓郁的诗情画意是王维诗作的最大的艺术特色。 （2）、背景：这开元二十五年（737）的春天，王维奉唐玄宗之命，以监察御史的身份赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸，这实际上是被排挤出朝廷，《使至塞上》所写的就是这次出使的情景。 二、检查导入： 1、导入：中国自古以来就是一个诗的国度，从最古老的《诗经》开始，优秀的诗歌作品浩如烟海，今天，我们学习《诗四首》。陶渊明是我国古代最早的田园诗人。他的诗歌现存120多首。最能代表他诗歌创作成就的是田园诗。我们先来学习他的田园诗代表作《归园田居》（其三）。 2、听写字词。 3、由学生介绍作家作品及写作背景，老师补充。 4、检查诗歌朗读情况。 三、学习研讨： （一）、细读诗歌，整体感知 1、一读诗歌。要求：学生自由朗读，指名学生朗读。老师指导：一定要求学生读准字音，读准节奏，读出感情。 2、二读诗歌，读懂诗意。要求：细读诗歌，不参考资料书，根据课下注释试译诗歌。 （1）、学生自主翻译，并划出不会翻译的词、句。 （2）、将疑难词句在小组内交流解决。 （3）、全班共同解决小组内遗留的问题，老师注重指导。 译文：诗人在南山下种了一些豆子，豆田的情况是草很茂盛，豆苗却稀稀疏疏的。 一大早就起来去清除杂草，直到月亮出现在天空才扛着锄头回去。为了这长得稀疏的豆子，诗人还要在草木丛生的狭窄小道上行走，以致晚间的露水打湿了衣裳。 豆子的丰茂与否，并不是他特别挂心的，衣服被沾湿更是小事一桩，只要不违背自己的意愿就行。 3、老师强调以下词语和句子的解释翻译。
腹有诗书气自华 ——古典诗歌读写实践活动 一、活动描述 本活动围绕本单元阅读与欣赏的学习重点古诗文诵读展开。要求引导学生运用自主学习、小组合作、互动交流的学习方式，通过搜集资料、唱古诗、对古诗、诵古诗、演古诗、赛古诗、画古诗等形式，激发学生学习古诗文的兴趣，提高学生人文素养，陶冶情操，提高审美情趣，加强学生间的交流和沟通，提高学生的语文综合应用能力。 二、活动目的 （一）提高学生阅读、理解和鉴赏古典诗词的能力，激发学生创作的兴趣。 （二）培育民族精神，弘扬中华民族优秀的传统文化。 三、活动过程 （一）导入激趣 游戏导入：以诗词接龙的形式，由老师向每组第一位同学布置接龙的内容，然后传给第二位同学。以完成时间最少的一组为优胜。（诗词接龙内容可以是古诗、词、曲。）（二）任务引领 1.教师明确目的任务： “腹有诗书气自华”，让我们走进“古典诗词读写活动”，在诵读和品鉴中领略古典诗词的优雅醇美，在模仿、创作中弘扬中华民族优秀的文化传统。 2.小组分工： 按“唐诗”、“宋词”、“元曲”三个专题，将学生分为三个大组，每组成员又根据各自的兴趣、特长和能力的不同细分为“吟诵”、“品鉴”、“制作”和“创作”四个小组。各组在自己的诗专题围内广泛收集材料（诗人、诗歌、典故等），然后精选几首诗歌进行诵读、品鉴、制作。 吟诵组：由诵读水平较高的同学组成。精选五首诗歌，查阅古典诗歌诵读方法，搜寻相关的名家朗诵音频资料，先聆听、模仿、学习，然后自主诵读。 品鉴组：由阅读、写作基础较好的同学组成。精选五首诗歌，查阅古典诗歌鉴赏方法，然后自主品鉴，写出鉴赏心得，制作鉴赏卡片。 创作组：由古典文学修养较深的同学组成。查阅古典诗歌的格律知识，选择自己最喜欢的一首诗歌，进行仿写。水平更高的同学，可进行自由创作。 制作组：由书法、美术或计算机水平较高的同学组成。将以上三组同学所选择、创作的诗歌、典故等书写出来（毛笔、钢笔均可）；给诗歌配上适合诗意的图画（手绘、电脑制作均可），制作成册，并结合各自的专题，给册子取个诗意的名字。 （三）方法指导 1．出示几个赏析案例，通过示范让学生了解怎样品读古诗词，怎样制作鉴赏卡片。 卡片示例： 示例1：分类卡片（关于秋、月、柳、愁等不同内容和角度的诗句） 关于秋天的诗句： 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》 空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》 野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》 关于愁的诗句： 白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。——李白《秋浦歌》 这次第，怎一个愁字了得。——李清照《声声慢》 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪纱》 剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头。——李煜《乌夜啼》 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》
归园田居原文翻译及鉴赏 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《归园田居原文翻译及鉴赏》的内容，具体内容：《归园田居》是陶渊明的组诗作品，描绘出一个宁静纯美的天地，表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。下面我为大家带来，供大家阅读欣赏。归园田居原文欣赏：少无适俗韵，性本爱丘山。... 《归园田居》是陶渊明的组诗作品，描绘出一个宁静纯美的天地，表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。下面我为大家带来，供大家阅读欣赏。归园田居原文欣赏： 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。(误落一作：误入) 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠通巅) 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 归园田居原文翻译： 少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。 偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。 我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。 绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。 榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。 远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。 深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。 久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。 注释 1.少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。一作"愿"。 2.尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。 3.三十年：有人认为是"十三年"之误(陶渊明做官十三年)。一说，此处是三又十年之意(习惯说法是十又三年)，诗人意感"一去十三年"音调嫌平，故将十三年改为倒文。 4.羁(ji)鸟：笼中之鸟。恋：一作"眷"。 5.池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。 6.野：一作"亩"。际：间。 7守拙(zhuō)：意思是不随波逐流，固守节操。 8.方宅：宅地方圆。一说，"方"通"旁"。 9.荫(yn)：荫蔽。 10.罗：罗列。 11.暧暧(i)：昏暗，模糊。
《论语》六则 1、给下列字注音： 论（）语说（）愠（） 罔（）殆（）好（） 2．文学常识填空。 《论语》是记录孔子的一部书。是时期鲁国人，我国古代伟大的、、家，《论语》是经典著作之一。 “四书”是指。“五经”是指。3．解释词语。 ⑴学而时习之，不亦说乎说： ⑵人不知而不愠，不亦君子乎愠： ⑶温故而知新，可以为师矣新： ⑷学而不思则罔，思而不学则殆罔：殆： ⑸知之者不如好之者，好之者不如乐之者。好：乐： ⑹择其善者而从之从： ⑺七十而从心所欲，不逾矩逾： 4．默写填空。 孔子强调学习和温习相结合的句子是：，。学与思的辩证关系的句子是：，。 阐述读书求学问的三重境界的句子是：，。孔子强调虚心向别人学习的句子是：，。怎样向他人虚心求教：，。 5．翻译句子。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？
温故而知新，可以为师矣。 三人行，必有我师焉 学而不思则罔，思而不学则殆。 6．《论语》六则主要记录孔子关于教育思想的谈话。他在学习态度和方法上有哪些主张？用课文中的话来回答一下。 7. 课文中有些话已凝固为成语，你知道有哪些？ 8.请联系自己的学习情况，谈谈你对《论语六则》的体会。 师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛 1 乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣 2 安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳 3 ；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与 4 昧行 5 乎？” 平公曰：“善哉！” [注释] 1 炳烛：把蜡烛点燃。 2 盲臣：瞎眼的臣子，师旷是个瞎子所以这么说。 3 阳：这里指阳光。 4 孰与：一种固定格式，用来比较，相当于“比……怎么样”。 5 昧行：在黑暗中行走。 延伸训练： 1.解释文中加点词的意思。 恐已暮．矣（）安敢戏．其君乎（） 臣闻．之（）善．哉（） 2.下列句子中“之”字用法不同的一项是（）。 A.臣闻之 B.如日出之光 C.默而识之 D.学而时习之 3.翻译文中画线的文言句子。
诗四首 （《归园田居》《使至塞上》《渡荆门送别》《游山西村》） [教学目标］ 1、朗读并背诵、默写四首古诗； 2、培养学生感悟古代诗歌内容的能力； 3、品味诗歌的意境美、语言美，受到美的熏陶和感染。 [教学重点] 1、正确、流利、有感情地朗读，背诵、默写； 2、感知古代诗歌的内容。 [教学难点] 品味诗歌的意境美和语言美。 [媒体设计］ 多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标。 [课时安排] 二课时 [教学过程] 第一课时 （一）导入新课（学生学过《桃花源记》，可从陶渊明辞官归隐设趣导入，也可从一般人们旅游都到风景区，而古代有一个诗人陆游就与众不同，他去游乡村，他怎么游的？引起学生学习的兴趣） （二）预习课文 结合课本注释和工具书，扫除字、词障碍 （三）朗读课文
1．听课文朗读录音或老师范读。 2．指导学生朗读 ①通读，要求读准音、读顺畅；（自由读、齐读） ②诵读，要求读出重音、读出节拍、读出韵味；（请学生个人读，具体指导的重点放在重音和节拍上） ③再读，要求读出诗句的情感、美感。（个人读、分组读或齐读） （四）品味诗意 1．对陶渊明和陆游这两位古代诗人同学们了解多少？请简要说一说。 2．同学们认为这两首诗中哪些诗句写得好？说一说理由。（开放式，不求统一或标准。） 3．质疑探究 ①这两首诗各表达了诗人怎样的情感？（分组讨论） ②同学们对这两首诗还有什么问题？说出来大家交流。（教师可参与讨论，鼓励学生多说，不要急于下结论。） 4．发挥联想和想象，用自己的话把这两首诗写的画面或场面的内容说出来。 （注意在同学们说的时候老师适当点拨，让学生明白这就是品味诗的意境） 5．赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一联—— ①艺术上的特色；（简单渗透对仗的知识） ②用投影仪或发放文字材料，引导学生揣摩这两句诗的运用： 材料一：天发股份公司早就想获得成品油的批发资格。但是,由于国家政策将成品油的批发经营权收归中石油、中石化两大集团,由他们垄断全国的成品油批发销售。这样，一方面, 天发股份公司成品油批发经营资格被中止,不能开展成品油批发及仓储经营业务,导致公司投资数亿元建成的三大油库等优质资产不能充分利用,处于低负荷的运转状态；另一方面,进油渠道也受到两大集团的控制,成本居高不下,毛利率下降。天发股份公司始终没有放弃自己的努力，几年后，天发股份终于如愿以偿拿到成品油批发牌证。 材料二：中国中场球员李铁在未来的三年中，将以正式加盟球员的身份代表英超球队埃弗顿队征战英超赛场。李铁在上个赛季以租借的形式从辽宁队转会到埃弗顿队。李铁在租借期满后的正式转会过程中却因为欧洲足坛经济不景气产生了一些波折。最终，在中国东莞星河传说商住区建造有限公司的出资帮助下，各方解决了转会费上的分歧，促成李铁能能够成功转会英超埃弗顿。
江苏省中等职业学校学业水平考试《语文》试卷（四）及参考答案 第Ⅰ卷选择题（50分） 一、基础知识及语言运用（本大题共6小题，每小题2分，共12分。在下列每小题中， 选出一个正确答案，将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑） 1．下列各组中，加点字读音有错的一组是（） A．漫溯．（sù）夔．州（kuí）作．坊（zuò）冷炙．（jiù） B．拗．开（ǎo）辗．转（zhǎn）眼翳．（yì）巷．道（hàng） C．攻讦．（jié）媲．美（pì）炽．热（chì）草莽．（mǎng） D．梁枋．（fāng）枕藉．（jiè）瞋．视（chēn）踌躇．（chú） 2．下列句子中，书写有错误的一项是（） A．鲁迅先生的笑声是明郎的，是从心里的欢喜。 B．先生责人之态度是如何诚恳而严肃的，如何词近而旨远的。 C．反正他们对于铜丝好像画家对于笔下的线条，可以随意驱遣，到处合适。 D．章鱼、乌贼之类的喷水式推进器使喷气式飞机相形见绌。 3．在《现代汉语词典》中，查阅“横征暴敛”中“敛”的读音和意义，说法正确的一项是（） A．先查“攵”部，然后在“七画”中找到该字所在正文页码，并确定其读音，意义为“征收，收集”。 B．先查“攵”部，然后在“十一画”中找到该字所在正文页码，并确定其读音，意义为“约束”。
C．先查“佥”部，然后在“四画”中找到该字所在正文页码，并确定其读音，意义为“约束”。 D．先查“佥”部，然后在“十一画”中找到该字所在正文页码，并确定其读音，意义为“征收，收集”。 4．下列句子中，没有语病的一项是（） A．要提高教学质量，必须不断地提高师资水平和教学设备。 B. 分享发展经验，以自身发展带动更多发展，也是中国与世界携手共赢的应有之义。 C. 电门一关，就可以阻止电流不再进来。 D. 我这次考不好的原因是因为我没有按老师的要求仔细审题。 5．对下列各句运用的修辞手法，判断错误的一句是（） A．两面巨崖，倒影如墨；中间曲曲折折，却像有一条闪光的道路，上面荡着细碎的波光。（比喻） B. 鹰击长空，鱼翔浅底。（夸张） C. 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。（对偶） D. 我还有什么话可说呢？（反问） 6．下列作品、作家、国别、文体，对应有错误的一项是（） A.《回忆鲁迅先生》萧红中国散文 B.《我来到这个世界为的是看太阳》巴尔蒙特俄国诗歌 C.《假如给我三天光明》欧·亨利德国散文 D.《春末闲谈》鲁迅中国散文 二、阅读理解（本大题共3题，10小题，每小题3分，共30分。在下列每小题中，选 出一个正确答案，将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑） （一） 如果说瞿塘峡像一道闸门，那么巫峡简直像江上一条迂回曲折的画廊。船随山势左一弯，右一转，每一曲，每一折，都向你展开一幅绝好的风景画。两岸山峰奇绝，连绵不断，巫山十二峰各有各的姿态，人们给它们以很高的评价和美的命名，给我们的江山增加了诗意①，而诗意②又是变化无穷的。突然是深灰色石岩从高空直垂而下浸入江心，令人想到一个巨大的惊叹号；突然是绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲；特别好看的是悬崖上那一堆堆给秋霜染得红艳艳的野草，简直像是满山杜鹃了。峡陡江急，江面布满大大小小漩涡，船只能缓缓行进，像一个在崇山峻岭之间慢步前行的旅人。但这正
陶渊明《归园田居【其三】》原文与译文（含赏析） 原文：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。译文：南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。赏析：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。这首诗我们并不陌生，它是五柳先生陶渊明归园田居中五首诗中的第三首。陶渊明，又名潜，是一位著名的诗人散文家，当时社会黑暗，风气污浊，很多人为了做官不择手段。陶渊明也做了几年小官，可是他却不能忍受官场中的尔虞我诈，毅然选择了退出官场，归隐田园。所以他被称为“隐逸诗人之宗”。他的创作开创了田园诗的体系，使我国古典诗歌达到了一个新的境界。从古至今，有很多人喜欢陶渊明固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的人生哲学，以及他淡薄渺远，恬静自然，无与伦比的艺术风格。这首诗正是田园诗的代表。首先，从诗歌的语言方面看来，这首诗歌并没有华丽的辞藻，没有优美的修饰，短短四句话，不过四十个字却将描绘出了一幅平静恬淡却不失美丽动人的农家生活图：南山下有我种下的豆苗，杂草丛生而豆苗却稀少，早晨起来到地里清除杂草，夜晚顶着一轮圆月带着出头归来。乡间道路狭长，路旁草木长的郁郁葱葱，以致衣服也被露水沾湿。只是衣服沾湿了并不可惜，只要不要辜负了我的这片心意。而且诗中所描写的一切都是极为平常的“豆苗，南山，小路，杂草，夕露。。。”但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下却勾勒出了一幅恬淡优美，清新可人的图画，在这幅美丽的画面中，田园风光以其清淡朴素的，毫无矫揉造作的天然之美呈现在我们眼前，就像一个世外桃源，让人悠然神往。简明扼要，朴实无华的语言，虽然显得十分的“拙劣”，却真实的反应出了农家生活的恬淡与美好，无忧无虑，自由自在。全诗突出一个“拙”字，陶渊明不善农作，所以有了“草盛豆苗稀”的景象，但能得归隐躬耕，其意趣正从中得来，言语之中透露着对诗人对这种生活的满意与享受，自得之意，溢于诗外。其次，从此诗的结构方面来看，也可以领会到诗人的“匠心”。这首诗简短精小，初读起来，只觉得自然平淡，其实其中的构思安排，颇有精妙。时间顺序上，前三句诗作者由早上写到傍晚，描绘了一整天的生活——除草。简单的勾勒，反应出作者生活的简朴清雅，轻松自由。给人平静安详的感觉，好似这就是一个不被任何人，任何事物，任何力量打扰的世界。而最后一句'"衣沾不足惜，但使愿无违”便是整首诗的总结，诗人认为衣服弄湿了并不可惜，只希望豆苗可以长得很好，不要辜负了诗人这一天的劳作。正是这样一句简单的话却让整首诗的主旨得到突出升华，诗人的”愿“不仅仅是简单的希望豆苗可以生长得好，更深的却体现了诗人对这种田园生活的无线热爱，以及作者不愿与世俗同流合污，不想在污浊的现实世界中失去自我之”愿”。再次，这首诗的写作手法也十分具有特色。比如说“晨兴理荒秽，带月荷锄归”这句诗，”，劳动归来的诗人虽然独自一人，却有一轮明月在宁静的夜空中与之相伴，其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。此时，人，月，自然环境显得那样和谐，诗人通过艺术的手法描绘出一种崇高的诗歌美，自然美、精神美、并使这些美结合起来，营造出一个美好静谧的意境和悠闲自得的形象。“晨兴理荒秽”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句为实，后句为虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。再比如”种豆南山下“”夕露沾我衣“等语句，朴素平淡，没有任何的修饰之语，而作者却巧妙的将这些平淡的语句加入到诗歌之中，不仅没有让诗歌显得俗气，更是使得诗歌的意境更加恬淡清雅，同时也让这些朴素的语言获得了不一样的光彩，在这种醇美的意蕴中，口语上升为诗句，口语的平淡和营造的醇美意境和谐的统一了起来，这种特殊的手法，形成了陶渊明独特的艺术特色。总之，这首诗歌中没有华美繁复的辞藻，没有特殊的修辞，诗人就运用一些简单的事物，景象，运用独特的写作手法以及合理的结构安排将这些平平凡凡的事物进升华，不仅使诗歌显得朴素清雅，恬淡幽美，显现出一种天然之美，更在这种美好的意蕴中，整首诗歌的