《使徒行传》第三章
今天我们要来读《使徒行传》第三章。
在第一章，我们看见主耶稣升天以前特别嘱咐门徒们要在耶路撒冷等候圣灵的降临。而第二章，我们看到五旬节圣灵降临了，引起了许多人的注意。而彼得和十一个使徒也在那一天讲了一篇叫人扎心的信息，许多人悔改归向神，那一天信主的就有三千人。
到了《使徒行传》第三章呢，我们看见不仅仅圣灵降临了，而且圣灵大有能力地往前行，借着新成立了教会，借着祂所得着的器皿，圣灵在这里做了奇妙的工作，见证基督，将荣耀归给神。在第三章一开始的时候说到：「申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。」（徒3:1），在这里让我们似乎看见《圣经》借着一个平凡的一天，却发生了非常不平凡的事，而关键就在于圣灵在这里得到了合用的器皿。
从这一章的《圣经》里面，我们分两个主要的部份来看。一方面我们看见神所使用的彼得和约翰；另外一方面我们也回头来看这一位蒙恩的人，这个生来瘸腿的人，他怎么样经历了神特别的恩典临到他。
在这里我们先来看神的仆人。这里说到：在「申初」，就是下午三点钟的时候，他们「祷告」，他们「上圣殿去」（徒3:1）。然而就在平凡的日子，平凡的地方碰着了一些平凡的人，但是却有不平凡的事情发生，神迹奇事随着他们。那一天不仅仅叫这个生来瘸腿的人得着了拯救，得着了医治，而且那一天也让五千个人得救。事情的发生，里面有很多宝贵属灵的教训是值得我们今天仍然效法、该有的学习。
第一个：让我们看见他们是祷告的人，是常常来到施恩的宝座前与神面对面，与神相会的人。
第二个：说到他们「上圣殿去」（徒3:1），说到他们是非常关心神家的人。他们不仅仅自己祷告，他们也知道神的儿女们在下午献晚祭的时候很多人都会集中到圣殿来。因此他们想趁这个机会去传扬耶稣，见证基督。
第三件事情：他们是非常随从圣灵，依靠圣灵大能的人。是一班可以让圣灵透过他们，让神迹奇事可以发生的人。我们从他们怎么样对这个生来的瘸腿所发出的信心的宣告，这么雄壮的宣告，而且神迹奇事真的也就发生了。我们可以知道若不是他们随从圣灵，若不是他们是一个依靠圣灵大能的人，他们怎么敢这么说，怎么敢这么做。那是非常雄壮的宣告：「彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”」（徒3:6）。他不仅仅这么说，他接着就凭信心拉起他的右手把他给扶起来了，而那个人立刻就健壮了。
我想在教会历史上有一个很有名的故事，就是十三世纪有一位神很重用，就是一个很有名的神学家叫托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas）。有一次他到教廷去见教皇，教皇那个时候是非常非常的有钱，在豪华的教堂里，他对阿奎纳（Aquinas）说，他说：我们今天不需要再像彼得那样讲金和银我们都没有了。但是，阿奎纳（Aquinas）非常直接地回答教皇：我们虽然不需要再说金和银我们都没有，但是，我们也不再有能力能够说:「奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。」（徒3:6）。
我想这是今天很多教会，很多神儿女们共同有的软弱。我们可能外面很多的东西都比从前的教会更丰富，我们的资源、我们的设备、我们各方面的人才都比那个时候似乎多。但是，那些真正随从圣灵，依靠圣灵，靠着耶稣基督的名而大有能力的行事却是今天不容易看到的事。
第四件事情：从门徒们身上我们看见，他们完全、不丝毫地偷窃神的荣耀，只一心地高举基督，归荣耀给神。所以当神迹奇事发生的时候，众人都稀奇，众人都跑来看，十二节彼得就对他们说：「以色列人哪，为什么把这事当作稀奇呢？」（徒3:12）。换句话说，他说：这样的事情对我们虽然好像很稀奇，但是对神来说根本就是小事一桩。他在这里高举神，觉得这对神来说是太容易的事情，你们为什么要稀奇？
第二，他对他们说：「为什么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢？」（徒3:12）。你发现他一点都没有要归荣耀给自己。到了第四章的时候，他仍然在这里作见证，第十节他说：「你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、神叫祂从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。」（徒4:10）。所以，你发现他完全没有偷窃神的荣耀，把所有的荣耀归给神。
第三个，你也可以看到，他在这里见证，十六节他说：「我们因信祂的名，祂的名便叫你们所看见、所认识的这人健壮了。」（徒3:16），他不仅仅在这里见证耶稣，而且他说：「正是祂所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。」（徒3:16）所以，我想我们可以从他们的身上看见这一班人是完全只在乎高举基督，荣耀神的人。没有任何一点的私心，没有任何一点的骄傲，没有任何一点敢偷窃神的荣耀，连他们自己的信心，都认为是从神来的。
第五件事情：你发现这一批人，他们是抓住机会就为主作见证的人。所以你从十三节到结束，你就发现他们在这里，彼得又讲了一篇信息，在这里完全都是要为主作见证。而我们从他们的信息里面我们可以看见非常宝贵的一件事，就是：他整个信息的主题全是以耶稣基督为中心。他刻意地将众人的注意力从神迹的身上转到行神迹的主。他就是要叫众人的注意力不仅仅不在他们的身上，也不在行神迹的这一件事上，而是要叫他们转向去认识，去看那位让神迹发生的神。
所以，他这个信息里面有几个重点，也是值得我们所注意的。第一件事情：整个信息的中心就是在见证基督、高举基督。他特别提醒他们：你们所杀的，祂不仅仅是神的仆人，就是《圣经》特别在《以赛亚书》所预言的，神的义仆，祂是神的仆人，十三节。而且祂是众先知所预言的基督，十八节跟二十一到二十四节。他也说到祂是生命的主，第十五节。最后，他又说到，祂就是神的儿子，二十六节的小字。所以，在这里你发现他们向众人介绍，这位他们所杀的，祂不仅仅是《圣经》所预言的那位神的义仆，也是《圣经》所预言的耶稣基督，祂是生命的主，而且祂就是神的儿子。这是信息的第一件事，全是围绕着耶稣。
第二件事情：他也向他们介绍，耶稣来所带来的救恩。所以，十九节在这里告诉他们：「所以，你们当悔改归正」（徒3:19）这样，救恩就要临到你们。而耶稣所带来的救恩，第一个，「使你们的罪得以涂抹」（徒3:19）叫我们的罪过、过犯都得以涂抹。第二个，「那安舒的日子就必从主面前来到。」（徒3:19）这个安舒的日子，特别讲到灵命的复苏，英文《圣经》主要的版本都翻译成为整个灵命得以复苏、安舒的日子（times of refreshing）。第三个，「20主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。21天必留地，等到万物复兴的时候……」（徒3:20-21）。说到耶稣还要再来，祂来要叫万物复兴。所以，在这里，他不仅仅介绍了基督，也介绍了基督所带来的救恩。
第三件事情：他就劝他们一定要认罪，悔改，归正，这是十九节跟二十六节。
第四件事情：他在这里提醒以色列选民，要他们纪念神跟亚伯拉罕所立的约，他们从神所受的托付，就是要借着亚伯拉罕的后裔使地上的万族能够得福。而保罗在《加拉太书》三章十六节也特别说到：「神并不是说众子孙，指着许多人；乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督」（加3:16）这个后裔、这个子孙是单数，并不是讲到众子孙，乃是指着耶稣基督。换句话说，彼得在这里不仅仅介绍了耶稣是基督，不仅仅介绍了耶稣所带来的救恩，祂也提醒，劝告百姓们要悔改归向神。然后，他也在这里提醒了神要因着这个亚伯拉罕的子孙，就是耶稣基督，要让祝福临到万国。要叫以色列人在神的面前能够不要轻忽神给他们的特别的托付。所以这是第一方面，我们从主的仆人身上，我们看见所发生的事。
第二方面，我们从这个瘸腿的人身上来看他的遭遇。这个人《圣经》上告诉我们，他生来就是一个瘸腿的人，换句话说，他天生就是有明显缺欠的人，也说出了人的无奈和无能。他想走路，他没办法；他需要人帮助，他需要人每天把他抬，说到他完全没有独立的能力，他需要依靠他人。他想站，站不起来；他想走，他走不动。这都说到我们天然生命是有许多的缺欠、许多的限制、许多的无奈、许多的无能。我们可以立志行善，但是我们却行不出来。这就是一个瘸腿最典型的形容。而这个人已经四十多岁了，从第四
章二十二节我们可以看得出来。换句话说，他的这一生如果没有基督的介入，如果没有神施行的恩典临到他，他的这一生就是这样的无用、无助、无能，没有盼望。
第二件事情，我们看到，他每天都被人抬来，放在殿门口，在那里向别人要求周济。他整个一生就是当乞丐，不管刮风下雨、不管烈日普照，他都无处可藏。别人放了他就走了，他的整天就是在那里仰望别人对他的周济。而且他被放在一个地方，叫作美门（a beautiful gate）。传说是在圣殿的东边，是用哥林多的青铜所做的一个高达七十五尺的一个很宏伟的铜门。它在那边那么漂亮，但是对他来说却是一个无奈，却是一个讽刺，也是一个折磨，因为他很想进去，像众人一样能够进到圣殿里面，能够去朝见神。你要知道圣殿是以色列的中心。许多人从各地，不仅仅从犹太的全地，他们要找机会来圣殿朝见神。就连已经迁居在海外，在希腊帝国、罗马帝国，各地散聚的人，也都是把回耶路撒冷，到圣殿朝见神当作是一件很特殊的事情，就好像现代的人朝圣一样。
而这个人天天被放在殿的门口，殿跟他好像无份无关，殿对他来说只是一个宗教的、一个遥不可及的、一个境界和理想。他被放在美门，却是在这里当乞丐。他天天仰望别人对他的周济，仰望别人在这里来帮助他，他整个人的注意力都在于他指望得到甚么。所以，当彼得对他说：「你看我们」（徒3:4）。的时候，他「就留意看他们」（徒3:5），他整个的心，他整个的注意力，就是指望能够得着甚么。这是这一个人。
第三件事情，也是他最可取的事情。就是当他一蒙恩的时候，他具有非常明显而且生动的响应。《圣经》上让我们看到：「就跳起来，站着，又行走。」（徒3:8）他立刻跳起来，而且行走着，跳跃着。他就是非常地兴奋，他享受他得到的恩典；他很具体地表达他所得到的恩典。今天很多人蒙恩，别人也都看不出来他蒙恩，我们不像这个人是有这么明显的一个表现，当然他得到的医治也是非常明显的。但是我们发现，他是一个非常直接来表达他所蒙受的恩典的人。
第三个，我们也看见「同他们进了殿，走着，跳着，赞美神」（徒3:8）他立刻进了圣殿去朝见神，去赞美神。他并没有因为脚好了，他就兴奋地跑回去跟亲朋好友炫耀；或是立刻跑出去，去享受他的新生，让他终于可以自由行动，可以自由来去了。他乃是进了圣殿，去赞美神。而且你发现，他舍不得离开使徒们。他拉着手跟他们站在所罗门的廊下。而这样的跟随使徒们，不仅仅提供了他在那里为主作见证的机会，也提供了使徒们在这里能够传扬耶稣的机会，因为一个活生生明显的见证人就站在这里。许多的时候，我们蒙恩，我们就跑走了。我们不肯起来，我们不肯站出来，我们不肯在众人面前活出我们的不同（difference），我们到底有甚么不同。这个人，这是他身上一个很特别的点。他得救了，他马上进去赞美神；他得救了，他立刻跟随使徒们，他不愿意单独自己回去享受他所得到的祝福。也因为他这样做，那一天让五千个人得救。
第四件值得我们注意的事情，就是这个人原本是天天都被抬到圣殿，天天都过着无可奈何、软弱、贫困、没有甚么太大价值、没有甚么意义的日子。但是那一天对他来说，是人生的转肋点。那一天是他太蒙恩、太特别、太有意义、而太有价值的一天。他不仅仅身体得到了医治，他有一个特别的经历，是圣灵直接临到他，医治了他。他那一天也太有价值，因为因着他的得救，因着他的得医治，让五千个人得救了；也因着他自己的遭遇，让耶稣的名被高举，荣耀可以归给神。
我们发现那一天太宝贵，我们发现他从瘸腿变成健壮。第二个，他从需要被人抬，到自己可以起来行走、跳跃。第三个，他从被放在美门外，到可以进入圣殿，直接来到神的面前。第四个，他从天天指望能够由人得到甚么，变成可以向神献上赞美；从盼望得到身外之物，那一天，他得到了内在的医治，生命的健康。第五个，他从一个不被人注意，不被人看得起的乞丐，到成为一个尊贵的，耶稣基督救恩的见证人。所以，在第四章二十一节，也讲到：「这是因众人为所行的奇事，都归荣耀与神。」他真的成为一个耶稣基督救恩的见证人。他不再是一个被众人瞧不起，没有价值，天天只在那里指望得到甚么好处的人，而是变成神救恩的管道（channel），能够成为主救恩的见证人。
接下来，应该是这个人身上的第五件事情，当然这是一个补充的分享，当作额外的分享。就是不晓得
大家是否想过：为甚么主耶稣没有来医治他？因为这个人天天被放在美门的门口，我相信是已经很多年的事情。换句话说，耶稣在地的时候，他常常也进耶路撒冷，耶稣一定也知道这个人，也甚至听过这个人在那里向众人乞讨，甚至他直接也向耶稣乞讨过。但是，耶稣却没有医治他，为甚么？
我想两个最可能的原因，一个就是主耶稣自己也说过了：「子凭着自己不能作甚么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。」（约5：19）这是主耶稣祂的生命就是一个全然顺服神的生命，所以当神没有这样引导的时候，主耶稣也没有做。
那另外一个可能的原因，就是主没有做，为的是要把这件事情留给教会来做。这让世人看见，不光个人的基督能够把神的恩典、神的能力带到这个地上来。今天要透过教会，透过我们这些里面拥有耶稣生命和圣灵的人，我们一样可以做这件事。这就似乎应验了，主耶稣在《约翰福音》十四章十二节，祂所应许的，祂说：「12我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。13你们奉我的名无论求甚么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。14你们若奉我的名求甚么，我必成就。」（约14:12-14）你看，发现耶稣连续讲了两次，所以这件事情，主等于留给教会来做。也让众人看见，不光耶稣基督自己能够行神迹奇事，今天教会在地上，我们带着主的权柄，我们里面有圣灵的能力，我们奉的是拿撒勒人耶稣的名，神能够借着教会，要做更大的事情。这真是要赞美主！
在这里也让我们要看见，从这个乞丐的角度来说，他这么多年有机会看见耶稣，听见耶稣，但是主好像都没有医治他，救恩、祝福好像没有临到他。但是，主没有忘掉他。在主的时候，主成就所有美事（In his time, he makes all thing beautiful）。在主的时候，用主的方法，主一样让他承受了救恩，让他一样得到了医治，得到了最大的祝福。所以，我想这对我们很多祷告没有得答应，或是环境没有改变的人，心里面也是一个安慰。当然这只是一个额外的分享，我们彼此勉励。
我想我们从这章要结束的时候，我们特别在受到激励，看见圣灵是一直往前的圣灵。教会跟随圣灵的带领，也应该带着圣灵的能力，我们往前去。真的让神迹奇事临到我们。不管神借着我们把祝福，把神的恩典带给这个有需要的世代也好，或是如果我们的遭遇像这个瘸腿的，我们也相信神爱我们。在祂的时候，照祂的方法，祂不仅仅要叫我们承受救恩，也要让我们成为救恩的见证人，成为耶稣基督的见证人。让我们平凡的日子再也不平凡，没有价值的人生变的充满了价值，无奈无能的人生变的充满了能力，充满了意义的人生。
祷告：
主耶稣，我们感谢祢！祢把这些《圣经》记载放在我们面前，都是为着激励我们，让我们知道万事万物可以改变，耶稣基督昨日今日，直到永远不改变。祢当初怎样在地上神迹奇事随着祢，今天祢也要让教会在地上能够靠着祢的名，靠着圣灵的大能，将祢的救恩，将祢的祝福，带到这个地上。复兴祢的教会，经过我们的信心，让我们在祢的手中成为有用的器皿，成为合用的器皿。谢谢主！奉主耶稣基督的名，阿们！