第21课《新文化运动》教学设计
【课标要求】
概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。
【教材分析】
本课属于必修Ⅲ文化发展历程的“近现代中国的先进思想”这一单元中的第二部分，它上承“西学东渐与维新变法思想”，下启“马克思主义在中国的传播”。新文化运动既是资产阶级领导的旧民主主义革命的补课，又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲。运动中民主与科学旗帜的树立，刷新了国民的观念，形成了一次空前的思想解放运动。由于这一时期的文字和图片资料比较丰富，所以在教学时适当地进行引入，引导学生分析新文化运动的背景、作用及影响。
【学情分析】
虽然学生在初中时已学过新文化运动的有关知识，但大多数学生的历史知识储备和认知水平还很有限，因此对新文化运动这段历史还不能形成理性认识。高中阶段的学习要求学生能够深刻理解新文化运动的内容，并进而分析、探讨其对中国思想解放的影响。所以，教师需要根据学生已有的知识和理解能力，采取深入浅出、生动形象的方法进行教学。可以提供大量的图片、文字或视频等材料，引导学生进行知识的迁移和深化，以拓展学生的视野，提升学生的思维。
【教学目标】
1、知识与能力：
（1）了解新文化运动兴起的标志、指导思想、领袖人物以及发展概况；
（2）理解新文化运动的主要内容，并举出相应的代表作；探讨新文化运动对近代中国思想解放的影响；
（3）培养从史料中提取有效信息的能力和自主学习、自我表达的能力；
2、过程与方法：
（1）通过图片、材料引导学生的分析和解读得出结论，做到论从史出，以培养学生阅读、理解、分析材料的能力。
（2）通过分析新文化运动的内容，揭示其本质，帮助学生形成透过现象看本质的思维方式；
（3）设计一些问题交给学生讨论，让学生在探究、交流、讨论中形成认识，学会合作学习，并能以此培养学生利用所学知识分析问题、解决问题的能力。
3、情感态度与价值观:
（1）通过对新文化运动兴起的背景及概况的学习，使学生体会陈独秀等人以天下为己任的精神和胸襟。
（2）通过对新文化运动所倡导的民主与科学的内涵和意义的学习与探究，使学生认识民主与科学的传播对于改造中国的积极影响，并使学生进一步明确，作为中国未来存在和发展的重要途径，对民主和科学的追求，也是个人健全人格，形成正确道德观、人生观和价值观的主要体现，以此培养学生的科学精神与人文素养。
【教学重点和难点】
1、重点：新文化运动的内容。
2、难点：新文化运动的影响。
【教学方法】
1、教法：注重史料教学，力争论从史出；创设情景，巧妙设问、引导和点拨。
2、学法：自主学习、探究和合作学习相结合
【教学过程】
导入新课
多媒体出示北京大学的校徽（引导学生分析北大校徽及其含义，引起学生兴趣）
教师：北大是我们每位同学梦寐以求的中国最高学府。悠久的历史，灿烂的人文，中国近代思想解放的发源地，民主的堡垒。她引领了中国一个多世纪的学术潮流，见证了近代以来中国的历史变迁，始终走在时代的前列。而北大作为中国学术与思想文化的领头羊，就是从新文化运动开始的。（导入新课，板书“新文化运动”）
讲授新课
探究一：为什么会发生新文化运动？（板书：为何“新”？）
多媒体显示一组图片、文字材料：
（1）1915年5月9日袁世凯接受“二十一条”和1915年袁世凯到天坛行祭天礼的图片
（2）展示1912---1919年中国民族资本主义的发展概况的图示，使同学们回忆必修2中的知识点中国民族资本主义的“短暂春天”或“进一步发展”
（3）袁世凯复辟期间到天坛拜祭孔子图片
让学生分析为什么会发生新文化运动？是哪些因素促成了这场思想解放运动?
引导学生根据经济基础和上层建筑的关系，以及社会存在决定社会意识的原理，找出新文化运动发生的根本原因和直接原因。指出辛亥革命没有在思想文化领域完成反封建的任务，新文化运动则补上了这一课。
老师小结：新文化运动的兴起的背景
(1)政治：辛亥革命失败后，列强支持袁世凯称帝,加紧侵略中国，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治。
(2)经济：在第一次世界大战期间，中国民族资本主义得到发展（根本原因）
(3)文化：民主共和观念深入人心，袁世凯掀起尊孔复古逆流（直接原因）探究二：新文化运动是怎样兴起的？（板书：怎样“新”？）[自主学习] 看一组图片（包括陈独秀、李大钊、胡适、北京大学、《新青年》杂志的图片）要求学生齐声回答，完成下面表格：
兴起标志
主要阵地
代表人物
旗帜
活动基地
设计意图：检查学生预习的效果，落实基础知识。
（多媒体显示蔡元培图像）“对于学说，信世界各大学通例，循思想自由原则，取兼容并包主义，--无论何种学派苟其言之成理，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”
——蔡元培层层设问：当时被称为“官僚养习所”的北大之所以能成为新文化运动的活动基地，谁起了重要作用？为改革北大他提出了怎样的办学方针？在旧思想、旧文化占统治地位的北大，提出这一方针的实质目的是什么？
在学生回答的基础上，教师总结：“思想自由，兼容并包”的实质是允许各种科学思想自由发展，让资产阶级的新思想去占领封建旧思想的阵地。
教师进一步指出新文化运动塑造了新的北大，此后北大的历次爱国活动无不与新文化运动精神的传承有着密不可分的关系。
设计意图：为后面分析新文化运动对五四运动的影响做铺垫。
过渡：那么究竟什么是新文化运动？他到底新在何处？（板书：“新”在哪？）探究三：新文化运动新在何处？
[“20世纪初的中国最需要什么？”]
辛亥革命后，多数中国人的精神面貌是怎样的呢？
多媒体出示：
镜头一：《民国时期的留辫子者》（Q字辫）《畸形的三寸金莲》（图）
镜头二：鲁迅的《药》描述的人血馒头（图）
引导学生诊断中国国民的病根？（思想病根：皇权思想、奴性、愚昧无知、封建迷信等。）
问题：拿什么来拯救中国人呢？
（设计意图）通过对比分析引导学生得出结论：新的国家需要新的国民，新的国民需要新的思想。为改造国民思想新文化运动的领袖们举起了民主与科学两面大旗。而关于新文化运动内容的讲授突出三位人物及其代表作。
1、提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信
（合作探究）课件展示以下材料：
要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、……思想上一切的黑
暗。－－－－陈独秀
设问：“德先生”和“赛先生”及其内涵分别是什么？你能从材料中看出陈独秀先生提倡什么、反对什么及其为什么吗？这与以前向西方学习相比发生了什么变化？
引导学生对材料一步步进行分析。
教师点拨：“德先生”是指民主，包括民主制度和民主精神。“赛先生”是指科学，包括自然科学知识和科学精神。此段材料反映了新文化运动的核心内容：提倡民主与科学，反对专制与迷信。陈独秀先生认为“只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、……思想上一切的黑暗。”它与以前向西方学习相比，已经由技术、制度层面深入到思想文化的层面。
设计意图：
（1）培养学生分析材料，从材料中提取有效信息的能力。
（2）培养学生在历史学习中注意知识的前后联系，并进行比较的意识和能力。过渡：民主与科学的思想已经为先进的知识分子所接受，而普通的中国民众却仍然受到旧思想、旧道德的牢牢束缚。
2、提倡新道德，反对旧道德
课件展示一段文字材料“1917年上海某报刊登‘陈烈女殉夫’之事”和图片“裹脚的小女孩”。
设问：这两个材料共同反映了什么现象？你还能找出类似的实例吗？
学生列举实例。
设计意图：使学生对以儒家伦理道德为核心的旧道德的危害有直观的感受。设问：什么是旧道德？同学们能不能从下面这段材料中找出批判封建伦理道德的原因？新文化运动的倡导者们为反对旧道德提出了什么口号？今天这一口号还适用吗？
材料1：“儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原。君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣；……”
—陈独秀材料2：余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。——李大钊教师点拨：封建伦理道德造成中国的危亡；使民主科学不能实现；阻碍了中国人的觉醒和社会进步；是维护封建专制的工具。
设计意图：
1、引导学生从理论上来说明批判旧道德的原因。
2、培养学生阅读材料，从材料中提取有效信息的能力。
课件展示鲁迅先生及《狂人日记》的有关图片和文字材料，并请一位看过《狂人日记》的同学给大家简要介绍其梗概及主题思想。
教师对学生的介绍给予点拨，指出鲁迅先生借狂人之口喊出了“封建礼教吃人……救救孩子”的呐喊。用什么来救孩子？用旧道德行吗？这样让学生自然得出新文化运动的又一项内容：提倡新道德，反对旧道德。
设计意图：即发挥了学生的主体性，又自然引出新文化运动的一项内容（提倡新道德，反对旧道德），并深化了学生对此项内容的理解。
3、提倡新文学，反对旧文学。
设问：新文化运动不仅是一场思想革命，还是一场文学革命。那么为什么还要进行文学革命呢？
请一位同学朗读以下两段材料：
材料一萧声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照，汉家陵阙。
——李白《忆秦娥》材料二中国第一首白话诗
两个黄蝴蝶，双双飞上天。
不知为什么，一个忽飞远。
剩下那一个，孤单怪可怜。
也无心上天，天上太孤单
——胡适教师一步步设问：读完这两段材料，你有何感觉？哪一个读起来更顺口，而且更通俗易懂？两段材料在语言文字方面有哪些区别？新文化运动要宣传新思想、新文化，用哪一种语言更容易普及到大众之中？你能说出新文化运动中进行文学革命的原因吗？
学生一步步回答。
教师点拨：文学革命的原因是新文化、新思想需要通俗易懂的文字，才能普及到大众之中，而文言文比较难懂。
设计意图：通过一段文言文和一段白话文的对比，学生能直观地感知到二者的区别，很容易理解开展文学革命的原因。
教师：文学革命需要从哪些方面来进行呢？
学生在老师的引导下，得出文学革命是从形式到内容的革命：
1、以白话文代替文言文。
2、以新鲜、平易、明了的新文学代替陈腐、雕琢、迂晦的旧文学。
设问：文学革命起到了什么作用？
引导学生分析新文化运动的意义：
1、为新文化、新思想的传播与普及提供了载体。
2、推动人们改变传统的思维方式和思想观念。
3、为新民主主义革命的酝酿和发动做了思想文化方面的准备。
教师点拨：用资产阶级的新思想、新文化，去冲击人们头脑中的封建旧思想、旧文化。
设计意图：
1、培养学生的归纳能力。
2、再一次突出主题：重铸国魂
3、为下一步对新文化运动的评价做好铺垫。
探究四：如何评价新文化运动？（板书：我看“新”）
1、性质：是辛亥革命在思想文化领域的延续，是民主主义的思想启蒙和文化革新运动。
设问：为什么说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续，是民主主义的思想启蒙和文化革新运动？
学生分析、讨论。
教师点拨：新文化运动宣传了资产阶级的新思想、新文化，既是一次思想革命，又是一次文化革命，对封建的思想文化给予彻底的冲击，是辛亥革命在思想文化领域内反封建斗争的继续。
课件展示以下材料：
材料一：反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”，守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”，“人头畜鸣”。
材料二：《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益友”。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。
设问：你能从以上材料中看出新文化运动的哪些积极影响？
学生分组讨论。
教师点拨：
1、打击了封建主义，促进了中国人民，特别是青年知识分子的觉醒，形成了一次伟大的思想解放潮流。
2、推动了五四运动的发生，为马克思主义的传播奠定了基础。
设问：新文化运动还促进了文化的普及与繁荣，你能找出这方面的论据吗？
学生思考、举例。
设问：新文化运动有哪些局限性？请同学们通过下面材料进行分析。
课件展示：
材料一：新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。——李时岳
材料二：“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”
——陈独秀
学生分析、回答。
教师点拨：
1、没有同群众运动相结合。
2、对东、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向。
设问：新文化运动对东西方文化的这种态度是否正确？应该怎样对待东西方文化？
学生回答。
设计意图：培养学生阅读、理解、分析材料的能力。史论结合，论从史出。
教师强调：新文化运动用资产阶级的新思想、新文化刷新了国民的观念，重铸了国魂，推动了中国历史的发展。
设计意图：
1、巩固、强化知识结构。
2、回应导入，突出主题。
1、引导学生关注史学研究新动态。
2、培养学生对历史的认识要有自己独立而又合理的见解。
3-3-2新文化运动 【课程标准】 概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响【学习目标】 ⑴通过对新文化运动背景的学习，让学生了解当时思想界的混乱，新型知识分子面临着严峻的形势。⑵掌握新文化运动的主要内容，并通过新旧势力的论战说明社会每前进—步都与先进人物的奋斗是分不开的。⑶新文化运动不可避免地有着自身的缺陷，但它对推动中国的思想解放所做出的贡献是不能抹煞的。⑷通过对新文化运动的评价，培养学生辩证分析问题的能力。 【过程方法】 学生可以联系前面所学的有关北洋军阀时期的历史知识，加深对当时社会形势的理解。 教师应注重移情式教学的方法，选取相关的电影和文学作品让学生欣赏，使他们有身临其境的感觉，然后再让学生说出他们的切身体会，最后给予适当的评价。 【情感、态度与价值观】 通过对本课的学习，让学生知道历史的进步并不是直线式的，经常会有曲折，甚至还出现倒退的现象。那些为国家富强和民族进步做出巨大贡献的人都具有敏锐的眼光和非凡的勇气，尽管有这样那样的缺陷和不足，但他们是值得尊敬的。 【重点、难点】
重点：新文化运动的内容 难点：如何评价新文化运动 【自主预习】 一、背景 1．政治：辛亥革命失败，中国社会性质没有改变；袁世凯专制独裁、复辟帝制。 2．经济：一战期间中国民族资本主义出现“短暂的春天”(根本原因)。3．思想：民主共和观念深入人心；而袁世凯掀起尊孔复古逆流（直接原因）。 二、兴起： 1．兴起标志：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》 2．代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等 （阶级属性：前期是资产阶级激进派；后期李大钊等转变具有初步共产主义思想） 3．运动中心：北京大学。（原因：①蔡元培的学术方针，②新文化运动的干将汇集北大） 4．主阵地：《新青年》 5．学术方针：蔡元培的“兼容并包，思想自由”其实质是让新文化占领封建文化的阵地。 6．指导思想：民主和科学。（前期） 三、内容（前期“三提倡三反对”） 1．提倡科学与民主，反对愚昧与专制。
专题五现代中国的文化与科技 三科学技术的发展与成就 1.新中国尖端科技领域和薄弱空白学科的开拓者——(a) 如李四光、华罗庚、钱学森、吴阶平、邓稼先等。 世纪六七十年代的重大科学技术成就——(b) (1)国防科学技术领域(最为显着) ①1958年，中国第一座实验性原子反应堆建成，标志着中国开始跨入原子能时代。 ②1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功。 ③1967年，成功爆炸第一颗氢弹。 ④1970年，用自制“长征1号”运载火箭成功把中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”送入预定轨道。成为我国航天时代开始的标志。 (2)医学：1965年，在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素。 (3)农业科技：1973年，袁隆平培育出被誉为“第二次绿色革命”的籼型杂交水稻。 3.“科学技术是第一生产力”的提出——(b) (1)提出：1988年9月，邓小平第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”的论断。 (2)意义：这个论断反映了20世纪七八十年代科技和社会发展的鲜明特点，是对科学技术在
当代生产力和社会经济发展中的重大变革作用的理论概括，成为中国实施“科教兴国”战略的理论基础。 4.改革开放以来，中国在空间技术领域与运载火箭研究方面取得的重大成就——(b) (1)空间技术领域 ①1984年，成功发射了第一颗通信卫星，随后第一颗实用通信广播卫星升空。 ②中国是世界上少数几个掌握了卫星回收技术和“一箭多星”技术的国家之一。 ③1990年开始，中国进入卫星发射市场。 (2)运载火箭研究 ①1980年5月，中国向南太平洋成功发射远程运载火箭。 ②1999年11月以来，成功运用长征2号系列运载火箭进行了五次“神舟号”飞船的发射和回收试验。 ③2003年10月，在甘肃酒泉成功发射了“神舟5号”载人宇宙飞船， 杨利伟成为中国航天史上首位进入太空的航天员。“神舟号”宇宙飞船的成功发射，标志着中国在航天技术和运载火箭技术方面已经迈入世界先进国家行列。 (3)作用：对于增强中国的综合国力和促进社会主义现代化建设具有重要意义。
专题一中国传统文化主流思想的演变 一百家争鸣 教学目标 ●知识与技能 1．知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。 2．了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。 3．认识百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响。 4．提高学生阅读材料和分析历史问题的能力。 ●过程与方法 1．观看孔子教授学生的动画片，了解孔子的基本思想和人生观点。 2．通过相关的寓言和成语故事来了解道家、法家和墨家的主要观点，增强感性认识。 3．采取比较和启发式教学等方法来理解四家学说的特色和观点。 4．让学生运用诸子百家的观点来解决现实问题，使学生积极参与整个思考过程，用“争鸣”来理解争鸣。 ●情感态度与价值观 在多元的思想中，感受诸子百家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，体会人类优秀思想对后世惠泽千年的影响；感受先代哲人关于做人、处世和立国的智慧。 难点和重点 ●重点 春秋战国时期儒家、道家、法家、墨家四家学派代表人物及主要观点。 ●难点 如何认识和理解百家争鸣在当时与后世的意义和影响。 引入 图片呈现诸子百家： 师生互动：从学生的答案人手，自然过渡到百家争鸣的背景知识。让学生回忆百家争鸣的背景，为学习百家争鸣概况作好铺垫。 春秋战国时代是中国古代历史上社会政治经济急剧变动的时代，也是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期，国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么……围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极其丰富珍贵的思想宝库。特别是在面对相同的社会政治问题时，古代哲人们所进行的思考即所得出的答案，往往是你中有我、我中有你，相互补充，相互吸收，这不仅表现在同家而不同派的思想中，也表现在不同家的思想中。 【教师提问】为什么会在春秋战国时期出现思想如此活跃的局面呢？ 【师生互动】一定历史时期的思想文化，是一定历史时期的社会现实的反映，即社会存在决定社会意识。 然后从经济、政治、阶级关系和思想文化等角度做出解释。 根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。 【教师提问】当时出现主要学派有哪些？他们的代表人是谁？ 【师生互动】（一）儒家孔子、孟子、荀子 （二）道家老子、庄子 （三）法家韩非子 （四）墨家墨子 【展示材料】材料一
高中历史必修三知识点总结人教版 专题一：中国古代的思想 本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程） 春秋儒家思想的出现战国孟子荀子发展儒家思想秦朝焚书坑儒西汉 “罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位魏晋南北朝儒学危机唐宋 后三教合一宋明理学明清对传统儒学的批判 一、孔子与老子 （一）孔子 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 2、学说： ①政治学说：A、“仁”（仁者爱人）B、“礼”（“克己复礼”）C、“为政以德” ②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想：“有教无类”“因材施教”“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” 3、历史地位： ①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。 ②在世界文化史上具有重要的影响。 ③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。 （二）老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ①哲学思想： A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； ②政治学说：“无为而治” 3、历史地位： ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家②对中国文化产生了深远的影响。 二、战国时期的百家争鸣 （一）百家争鸣的历史背景： 1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因 2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由 3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才 （二）儒家：孟子和荀子 1、孟子 ①孟子的思想 A仁政学说B性善说C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； ②历史地位：A《孟子》成为四书之一B他被称为“亚圣” 2、荀子 ①荀子的思想： A“天行有常”、“制天命而用之”B、性恶论C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” ②荀子思想的历史地位 A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 （三）墨家
第21课《新文化运动》教学设计 【课标要求】 概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。 【教材分析】 本课属于必修Ⅲ文化发展历程的“近现代中国的先进思想”这一单元中的第二部分，它上承“西学东渐与维新变法思想”，下启“马克思主义在中国的传播”。新文化运动既是资产阶级领导的旧民主主义革命的补课，又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲。运动中民主与科学旗帜的树立，刷新了国民的观念，形成了一次空前的思想解放运动。由于这一时期的文字和图片资料比较丰富，所以在教学时适当地进行引入，引导学生分析新文化运动的背景、作用及影响。 【学情分析】 虽然学生在初中时已学过新文化运动的有关知识，但大多数学生的历史知识储备和认知水平还很有限，因此对新文化运动这段历史还不能形成理性认识。高中阶段的学习要求学生能够深刻理解新文化运动的内容，并进而分析、探讨其对中国思想解放的影响。所以，教师需要根据学生已有的知识和理解能力，采取深入浅出、生动形象的方法进行教学。可以提供大量的图片、文字或视频等材料，引导学生进行知识的迁移和深化，以拓展学生的视野，提升学生的思维。 【教学目标】 1、知识与能力： （1）了解新文化运动兴起的标志、指导思想、领袖人物以及发展概况； （2）理解新文化运动的主要内容，并举出相应的代表作；探讨新文化运动对近代中国思想解放的影响； （3）培养从史料中提取有效信息的能力和自主学习、自我表达的能力； 2、过程与方法： （1）通过图片、材料引导学生的分析和解读得出结论，做到论从史出，以培养学生阅读、理解、分析材料的能力。
（2）通过分析新文化运动的内容，揭示其本质，帮助学生形成透过现象看本质的思维方式； （3）设计一些问题交给学生讨论，让学生在探究、交流、讨论中形成认识，学会合作学习，并能以此培养学生利用所学知识分析问题、解决问题的能力。 3、情感态度与价值观: （1）通过对新文化运动兴起的背景及概况的学习，使学生体会陈独秀等人以天下为己任的精神和胸襟。 （2）通过对新文化运动所倡导的民主与科学的内涵和意义的学习与探究，使学生认识民主与科学的传播对于改造中国的积极影响，并使学生进一步明确，作为中国未来存在和发展的重要途径，对民主和科学的追求，也是个人健全人格，形成正确道德观、人生观和价值观的主要体现，以此培养学生的科学精神与人文素养。 【教学重点和难点】 1、重点：新文化运动的内容。 2、难点：新文化运动的影响。 【教学方法】 1、教法：注重史料教学，力争论从史出；创设情景，巧妙设问、引导和点拨。 2、学法：自主学习、探究和合作学习相结合 【教学过程】 导入新课 多媒体出示北京大学的校徽（引导学生分析北大校徽及其含义，引起学生兴趣） 教师：北大是我们每位同学梦寐以求的中国最高学府。悠久的历史，灿烂的人文，中国近代思想解放的发源地，民主的堡垒。她引领了中国一个多世纪的学术潮流，见证了近代以来中国的历史变迁，始终走在时代的前列。而北大作为中国学术与思想文化的领头羊，就是从新文化运动开始的。（导入新课，板书“新文化运动”）
高中历史人教版教案 【篇一：人教版新课标高中历史必修三教案(全套)】 专题一中国传统文化主流思想的演变 通史概要： 本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思 想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时 代特色。概要如下： （1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。 春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中 国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展 成长起来的。 孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个 礼乐文明的社会。 孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、 法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思 想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼” 进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。 （2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。 遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。 董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学 的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。 自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年 的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会 政治和文化生活。 （3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。 在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形 成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世 六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。
第一单元中国传统文化主流思想的演变 第1课百家争鸣 课程标准： 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 基础知识： 1、“百家争鸣”出现在的背景：春秋战国时期，中国社会发生重大变革 经济：井田制瓦解。 政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起。（分封制瓦解） 阶级关系：士阶层的活跃。 教育学术：从“学在官府”到“学在民间”，平民百姓也开始接受教育。 2、主要流派：(1)道家学派：老子和庄子，主张“无为而治”，把世间万物看作是相对的。 (2)儒家学派：孔子、孟子和荀子。 (3)墨家学派：墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”。 (4)法家学派：韩非子主张以法治国。 3、“百家争鸣”意义 (1)是中国历史上第一次思想解放运动。 (2)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 (3)形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 1、孔子的思想是如何体现人文精神的？ 提示：人文精神指的是，以人为中心，肯定人的尊严和价值。 (1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供宽松社会环境。 (2)“有教无类”等教育主张，保证了个性发展，推动了个人素质的提高。 2、孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，我们如何认识这种“民本”思想？提示：从孟子的阶级属性出发来分析。 孟子代表当时的新兴地主阶级，他的主张从根本上讲是为了实现本阶级的利益。孟子认识到人民的力量的强大，有利于缓和阶级矛盾、促进社会的发展，在某种程度上体现了儒家的民本思想，但不能就说是“民主意识”。 从根本上讲，孟子是地主阶级思想家，其“民贵”的主张是为了更长久稳固地统治压迫人民，“君轻”也是为了更有效地保证君主统治剥削人民。 3、你认为诸子百家中，对当时的封建统治者最有用的是哪一派？为什么？ 法家。
第三单元《古代中国的科学技术与文学艺术》复习资料 重点难点精归纳 一、我国四大发明对中西方的不同作用 （一）对中国 1.造纸术，印刷术的发明有利于中国古代文化事业的发展和古典文化的保存，有利于文化的传播与发展。 2.指南针的发明早期有利于中国航海事业的发展，后来成为进行迷信活动的工具。 3.我国是世界上最早发明火药、使用火药武器的国家，后来火药却成为搞迷信，敬鬼神所使用的物品。 （二）对西方 1.造纸术经阿拉伯传入欧洲，廉价的纸张很快取代了书写材料羊皮和小牛皮，促进了欧洲文化的发展。 2.欧洲人借鉴中国的印刷术，造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。 3.指南针的使用，促进了欧洲人的远洋航行，为哥伦布发现美洲和麦哲伦的环球航行提供了技术保证，迎来了地理大发现的时代。以新航路的开辟为开端人类历史开始形成一个整体。 4.火药传入欧洲，促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展，推动了欧洲火药武器的发展，帮助欧洲资产阶级战胜封建贵族。 【特别提醒】四大发明在中国和西方的作用大不相同，说明科技发挥何种效益取决于当时的社会环境。这对我们今天深化科技体制改革，走自主创新之路，建设创新型国家有重要的借鉴作用。 二、古代中国科技的特点、长期繁荣的原因及明清时期走向衰落的原因 （一）特点 1.科技内容：实用性强，但对事物发展规律的探索不够。 2.研究方法：主要采用传统的典籍整理和经验总结的方法，缺少科学实验。 3.科技使用：主要服务于封建农业的发展需要，缺乏将科技有效的转化为生产力并使生产力成为科技进一步发展的动力的意识。 4.分布领域：主要集中在与农业有关的农学、天文、历法及医学等方面。 5.发展程度：在传统科技领域全面繁荣，多项成就领先世界。 （二）长期繁荣的原因 1.根本保障：统一多民族国家的巩固和发展及农耕经济的高度繁荣。 2.政府重视：统治阶级出于巩固统治的需要，对科技发展给与重视及相应支持。 3.技术交流：中国古代各民族经济文化交流和对外交往频繁，使古代科技在交流中进一步发展。 4.主观因素：中国古代科学家的个人努力和不懈探索，以及劳动人民积累的生产实践经验和知识。（三）明清时期走向衰落的原因 1.经济因素：自己自足的自然经济占统治地位，阻碍了生产力的发展，使科技的发展缺少足够的动力。 2.政策因素：封建统治者推行的重农抑商政策和后期的闭关锁国政策，阻碍了中外的经济文化交流，进一步限制了古代科学技术的发展。 3.人才因素：中国古代以儒学为主的教育内容与越来越残酷的文化专制统治，是中国古代科技发展缺乏必要的人才条件。 归根到底，日益腐朽的封建制度是导致古代中国科技在16世纪以后走向衰落的根本原因。 【特别提醒】古代中国科技发展既呈现出灿烂辉煌，世界领先的一面，又有明显不足的一面，如重实用、轻理论和发展动力不足。自然经济的发展和封建制度的长期存在对中国科技的影响是双重的：明清以前推动了科技的发展，使其长期繁荣；明清时期则开始阻碍科技的进一步发展，使其逐渐落后于世界潮流。 易混易错点整理 1.《诗经》和楚辞的体裁都是诗歌，但文学风格不同。《诗经》属于现实主义，楚辞属于浪漫主义。两者共同构成了中国古典诗歌的两大源头。 2.诗是唐代的主要文学形式，词是宋代的主要文学形式，曲是元代的主要文学形式，这三种主要文学形式之间并不是相互孤立的，而是存在着密切的联系。词出现于唐代，是诗的另一种形式；元曲的主要构成部分之一——散曲，是宋代民间兴起的一种新的诗歌形式。 3.中国古代文学体裁形式多样，特色各具，流派纷呈，从发展趋势上看，具有逐渐平民化、通俗化的特征。 4.中国古代文学发展到明清小说时，语言由辞藻华丽、对仗工整、句式严整的文言文发展为句式活泼、通俗易懂的白话文，说明了中国古代文学发展趋势是逐渐平民化。这是随着经济的发展，文学逐渐适应不断壮大的市民阶层的需要的结果。明清小说中的很多作品是明清时期封建社会衰落与资本主义萌芽的现实反映。 5.中国古代戏曲艺术成熟的标志是元杂剧的形成，而不是京剧的形成。京剧也不是北京的地方戏，它是徽剧与汉剧互相融合，兼收其他民间曲调而形成的新剧种。
高中历史必修三教案（共24课时） 第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》教案 文昌侨中历史组傅佑清 2011-2-3 重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容。 难点：儒家思想形成的原因。 一、“百家争鸣”局面的出现 （1）含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。（2）原因：，在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广提供了物质条件。政治上，周王室衰微，士大夫崛起。阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。 （3）主要流派：道家、儒家、墨家和法家。 （4）“百家争鸣”的历史影响 奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国文化有着非常深刻的影响。 二、“孔子和早期儒学” 介绍孔子的生平，思想主张和教育思想。儒家的经典是“六经”；思想的核心是“仁”的思想。“有教无类”教育理论。 （3）孟子的思想 孟子的“仁政”思想。 （4）荀子的思想 荀子“仁义”和“王道”的思想。“君舟民水”的观点。“人之性恶”。 三、“道家和法家” 老子朴素辩证法思想，主张“无为而治”。法家是专制主义中央集权理论的基础。 最后，利用课后《本课要旨》，帮助学生进一步了解本课要掌握的核心问题所在。 第2课《“罢黜百家，独尊儒术”》教案 文昌侨中历史组傅佑清 2011-2-5 1、重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。 2、难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。 3、教学过程：导入新课：复习“百家争鸣”，引入时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同。 一、从“无为”到“有为”： 1、汉初的“无为而治”（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。 （2）表现：与民休养生息 （3）措施：①减轻田租；②免自卖为奴婢者为庶人；③让大量士兵回家，授予田宅； ④免除一定的赋税和徭役。 2、汉武帝的“有为而治”： （1）原因：①汉朝经济实力的增强；②社会危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等。（2）目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势
第16课综合探究：破解“李约瑟难题” 【教学目标】 知识与技能： 1、了解什么是“李约瑟难题”。 2、理解并例举比较西方近代科学与中国传统科技的异同。 3、引导学生探究李约瑟难题”产生的原因，培养学生追根溯源的历史思维能力。 4、补充有关图片和历史材料，培养学生阅读理解、提取有效信息的能力。 过程与方法： 1、通过启发学生自行设计探究思路，或引导学生进行合作学习，让学生掌握解决问题的思路，然后围绕主题提出各自有价值的观点，培养学生史论结合的能力。 2、利用多媒体电教手段，培养学生搜索和利用相关信息的能力，增强解决问题的兴趣 和信心。 情感态度与价值观： 1、通过中西科学技术成就的比较，培养学生的科学思想和科学精神。 2、中国传统科技影响巨大，尤其是对欧洲，由此增强民族自豪感和自信心。 3、激励青年学生奋起直追，勇于探索，为国争光。 【教学重点】 什么是“李约瑟难题”；如何理解它？ 【教学难点】 对“李约瑟难题”较为正确的阐释 【教学过程】 〖导入新课〗 导入一： 什么是“李约瑟难题”？如何理解它？(学生议论，教师简略归纳，导入新课。) 导入二： 先出示投影：
(1991年11月7日邓伟摄影) 江泽民同志曾为他题词：“明窗数编在，长与物华新”，请问这个外国人是谁？ 新课讲授： (多媒体显示)第17课破解“李约瑟难题” (多媒体显示)根据导语提示，阅读课本，了解本节基本内容。 师：通过阅读课本，请回答什么是“李约瑟难题”？你想了解李约瑟吗？（见备课资料）(学生回答后，教师总结)：中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落在西方后面呢？这就是后人称之为的“李约瑟难题”。 (多媒体显示)1、什么是“李约瑟难题” 中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落在西方后面呢？ 〖问题探究〗（媒体显示）结合第6、第16课所学内容，举例说明古代科技成就与近现代科研成果的区别。 （教师组织学生分组讨论，教师总结）近代科学是在收集材料的基础上，从现象深入到本质，从经验定律上升为系统的科学理论。它是建立在观察试验基础上的实验科学，并广泛应用数学方法使科学知识日益精确化；同时发展了以实验事实为根据和以归纳推理为主要手段的研究方法，确立了一系列定量的科学定律。如近代科学形成的标志牛顿力学体系的建立就是人类对自然规律的第一次理论性概括和综合。 中国古代传统科学基本属于现象的描述和经验的总结，没有形成系统的理论和相对独立的学科体系。中国古代的科技成就大多是对生产经验和自然现象的简单总结，属于经验和描述的范畴。例如火药的发明是人们在炼丹时偶然发现的副产品，并未上升到化学反应方面的
第21课现代中国教育的发展 ★课程标准： 了解我国教育发展的史实，理解“国运兴衰，系于教育”的深刻含义。 ★教学要求： 1、了解新中国十七年我国的教育方针和国民教育体系初步形成等史实； 2、了解改革开放新时期提出教育的“三个面向”、颁布《义务教育法》和提出“科教兴国”战国等重要史实； 3、理解“国运兴衰，系于教育”的深刻含义，认识到“课教兴国”战略的重要性。 4、树立“知识改变命运、读书成就人生”的信念，树立勤奋学习、成人成才、报效祖国的理想。 ★教学目标：
（1）知识与能力 ①识记：新中国人民教育的基本史实，包括建国后创建人民教育事业的措施和方针；“文革”对教育的破坏；恢复高考及“科教兴国”战略。 ②理解理解党的路线、方针、政策与教育蓬勃发展的关系；教育发展的宝贵经验。综合国力竞争日益激烈下，必须发展教育，提高素质培养人才，迎接挑战。 ③探究新旧教育的过渡改变及教育的初步成就；总结挑战措施，献计献策，面对机遇，迎接挑战。 （2）过程与方法： ①分析图表：新中国前17年教育与旧中国教育发展的比较，明确其原因； ②资料回放：新中国教育的初步成效相关图片；“文革”教育相关图片；“希望工程”相关图片等，让学生直观感受我国教育发展的轨迹；
③问题探究：对比美、日等发达国家经济增长模式的差异，探究其间的变化实质，让学生明确教育在国民经济中的重要性。 （3）情感态度价值观： ①建国后新中国政府采取一系列措施，建立起人民的教育事业，培养学生正确的教育观和人生观，树立为中华崛起而读书的历史责任； ②科教兴国战略是振兴中华的必然选择，是我国的基本国策。 ③综合国力的竞争实际上是人才和教育的竞争。教育是一个民族最根本的事业。 ★教学重点和难点： 重点：社会主义教育发展道路的探索；迎接挑战的措施。 难点：社会主义教育发展探索中成败的原因；教育与经济发展和社会全面进步之间的辩证关系。
第3课汉代的思想大一统 【课标要求】知道汉代儒学成为正统思想的史实。 【知识建构】 一．黄老之学 西汉初年为适应休养生息政策需要实行的政治指导思想，主张积极无为的哲学观，推动汉初经济的恢复与发展。其统治地位至汉武帝中期因不适应中央集权发展需要被儒家思想所取代。 二、董仲舒新儒学 （１）内容： ①大一统思想（罢黜百家，独尊儒术） “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》②天人感应、君权神授； “道之大原出于天”“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。天子受命于天，天下受命于天子。受命之君，天意之所予也。” ——董仲舒《春秋繁露》③以刑辅德 “天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不
用之处。” ④三纲五常 “君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴”。阳尊阴卑，由此论证“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲“ （２）特点：（汉儒与先秦儒学有何不同？） 新儒学是董仲舒糅合了法家、黄老之学而形成新的思想体系。……在天人观方面，先秦儒学持怀疑态度，主张敬而远之，而新儒学持肯定态度，提出“天人感应”学说，此处继承《淮南子》、《吕氏春秋》思路，竭力把人事政治与天道运行附会在一起。在政治主张方面：汉初儒学的法家化，其最具特色的表现乃在于君臣观念的根本改变。汉儒抛弃了孟子的“君轻”论、荀子的“从道不从君”论，而代之以法家的“尊君卑臣”论。 ——余英时《文史传统与文化重建》 ①先秦儒学倡导积极入世，新儒学主张“天人感应”，具神秘色彩。 ②先秦儒学倡导民贵君轻，新儒学主张“君权神授，尊君卑臣” （３）结果：（为何董仲舒新儒学会被汉武帝采纳？） 新儒学“罢黜百家，独尊儒术”“天人感应”“君权神授”等主张适应汉武帝加强专制主义中央集权的需要。 三．罢黜百家，独尊儒术 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”确立儒学为统治思想的举措，适应西汉中期国力强盛需加强中央集权的需
科目：历史级别：高二级任课教师：
专题一中国传统文化主流思想的演变 一、百家争鸣 课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 教学课时：1课时 重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。 难点：1、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。2、如何结合相关史实，以及情感体验、主观认识，正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。 （一）孔子和早期儒学 1．孔子 （1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。 注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 （2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。 （3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。 2．孟子 （1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 （2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。 3．荀子 （1）主要思想： 强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。 （2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。 在讲完本子目后，归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子的思想及早期儒学的基本特征。
二儒学的兴起 课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。 教学课时：1课时 重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。 难点：对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。 一、“‘焚书坑儒’的批判”讲两个问题： 1、秦代“焚书坑儒”的时代背景、过程及评价。 评价：虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；成为二千年来文化专制政策的开端。 2、汉代以来主流文化对“焚书坑儒”的批判。 “焚书坑儒”被称之为“灭学之祸”，对思想文化的传播造成了恶劣的影响。这种批判基本上是中肯的。 二、“罢黜百家”主要讲述儒学获得独尊地位的原因及评价 1、原因 讲授时，让学生结合课本知识和“学习思考”，回答这两个问题：汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么? （1）汉武帝时代中国政治“大一统”局面得到巩固。 （2）儒学大师董仲舒对儒学进行改造，为儒学获得独尊地位发挥了重要作用。 （3）汉武帝接受了董仲舒的献策，从而完成了罢黜百家、表彰六经的文化体制和文化政策的转变。 2、客观评价 一方面遏制了学术思想的自由发展，另一方面随着儒学地位的上升，汉王朝加强对文化教育的重视，促进了历史文化的发展。 三、“太学的出现” 1、汉武帝创建太学，建立郡国学校 2、太学兴立的标志和影响 （1）太学的建立是汉王朝对文化教育的重视的表现之一，标志着儒学教育的官方化和制度化。 （2）太学的兴立，带动了民间积极向学的风气，对文化的传播起了重要作用，为普通地主阶层子弟入仕提供了机会。 （3）太学生接受儒学教育，其中的民本思想对他们的观念倾向有一定的影响，东汉形成了太学清议的政治现象。当时太学的议政运动，使黑暗的政治势力被迫有所收敛。 建议教师在讲授时，充分利用课本已有资源如“史学争鸣”、“学习思考”等，让学生在独立思考的基础上，相互交流学习，使自己的认识、理解和分析更接近真实与客观。 四、“科举制的文化影响” 1、中国古代选官制度的演进 引导学生回顾教科书必修一：从世管制、察举制，再到隋唐开始的科举制。 2、科举制的实行对儒学的影响 引导学生从两方面分析：一方面儒学全面影响了社会政治和文化生活；另一方面儒
第21课现代中国教育的发展 教学目标 知识与能力目标 了解建国初期社会主义教育兴起的有关史实，认识新中国确立了新型的社会主义教育制度，并初步形成了比较完整的国民教育体系。了解“文革”中“教育革命”的史实，认识“文化大革命”给教育带来的巨大破坏，造成“文化断层”、“人才断层”，给社会主义革命和建设带来的严重损失。了解新时期教育发展的伟大成就，联系现实分析“科教兴国”战略的伟大意义；了解教育事业发展的有关法律文件。 过程与方法目标 教师应注重启发式教学，运用历史图片、影视资料和多媒体课件等多种手段，提高学生学习的兴趣。将理性分析与感性认识相结合，引导学生归纳整合基础知识，培养学生分析问题的能力，培养学生自主学习的能力。 情感、态度与价值观目标 比较“文革”时期教育的破坏，新时期教育的繁荣，明确认识社会主义教育事业的发展要有稳定的政治局势作保障，而教育的发展，人才的培养又促进了社会主义经济的发展。“科教兴国”是振兴中华民族的必由之路。 教学重点、难点 重点： 建国初期社会主义教育制度及方针；“科教兴国”战略的提出及伟大意义；新时期“依法治教”；新时期教育发展成就。 难点： 科教兴国与现代化建设之间的关系。 课时安排1课时 教学过程 新课导入： 展示材料： 美国依据1948—1984经济实际增长数据，将传统的经济增长公式调整为：经济
增长（100%）=34%（劳动增长+资本增长）+66%（科技和教育）。 日本1952—1961的经济增长模式为：经济增长（100%）=33.4%（劳动增长+资本增长）+66.6%（科学技术）。 目前，发达国家技术和知识的增加占生产率增长总要素的60%—80%，我国占30%左右。 提问：对比以上几种经济增长模式的差异，探究其间的变化反映了什么问题？指导学生审题，指出材料所示增长模式按科学技术在经济增长中所占比重来分其实只有两种，随着科学技术在经济增长中所占比重的不断加大，反映出科学技术在推动生产力发展的过程中发挥越来越大的作用。展示材料，导入新课。 江泽民同志曾说：“要实现全面建设小康社会和中华民族伟大复兴的宏伟目标，必须坚持实施科教兴国，教育为本。要实现全面建设小康社会和中华民族伟大复兴的宏伟目标，就必须坚持实施科教兴国战略和人才强国战略,把教育摆在现代化建设优先发展的战略地位。” 讲授新课： 一、人民教育的奠基 出示知识结构表格。从“知道时代背景”、“了解具体措施”和“认识影响”掌握。教师简要概括奠基时期的时代背景，师生共同了解该时期重要的教育方针和具体措施及其影响。 时代背景具体措施影响 教育事业回到人民的手中。 新中国成立①接管改造旧教育，创建社会主义新教 育。
精品文档 3-3-2 新文化运动 【课程标准】 概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响【学习目标】 ⑴通过对新文化运动背景的学习，让学生了解当时思想界的混乱，新型知识分子面临着严峻的形势。⑵掌握新文化运动的主要内容，并通过新旧势力的论战说明社会每前进—步都与先进人物的奋斗是分 不开的。⑶新文化运动不可避免地有着自身的缺陷，但它对推动中国的思想解放所做出的贡献是不能抹煞的。⑷通过对新文化运动的评价，培养学生辩证分析问题的能力。 【过程方法】 学生可以联系前面所学的有关北洋军阀时期的历史知识，加深对当时社会形势的理解。 教师应注重移情式教学的方法，选取相关的电影和文学作品让学生欣赏，使他们有身临其境的感觉，然后再让学生说出他们的切身体会，最后给予适当的评价。 【情感、态度与价值观】 通过对本课的学习，让学生知道历史的进步并不是直线式的，经常会有曲折，甚至还出现倒退的现象。那些为国家富强和民族进步做出巨大贡献的人都具有敏锐的眼光和非凡的勇气，尽管有这样那样的缺陷和不足，但他们是值得尊敬的。
【重点、难点】 精品文档． 精品文档 重点：新文化运动的内容 难点：如何评价新文化运动 【自主预习】 一、背景 1．政治：辛亥革命失败，中国社会性质没有改变；袁世凯专制独裁、复辟帝制。 2．经济：一战期间中国民族资本主义出现“短暂的春天”(根本原因)。3．思想：民主共和观念深入人心；而袁世凯掀起尊孔复古逆流（直接原因）。 二、兴起： 1．兴起标志：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》 2．代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等 （阶级属性：前期是资产阶级激进派；后期李大钊等转变具有初步共产主义思想） 3．运动中心：北京大学。（原因：①蔡元培的学术方针，②新文化运动的干将汇集北大） 4．主阵地：《新青年》 5．学术方针：蔡元培的“兼容并包，思想自由”其实质是让新文化占领封建文化的阵地。 6．指导思想：民主和科学。（前期）
专题一中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。（2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。 2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就 思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。 教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 [附]孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 （2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。 [附]孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。 （3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。 [附]荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。 [目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想] 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。 （2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 [言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人] 五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就
人教版历史必修三笔记(精华版) 第1课 百家争鸣和儒家思想的形成 一、“百家争鸣局面”的出现 1、春秋战国时期“百家争鸣局”面出现的原因 (1)政治上：分封制瓦解（周王室衰微，诸侯争霸） (2)经济上：井田制崩溃（铁犁牛耕的使用和推广），封建土地私有制逐渐确立 (3)阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重视 (4)思想文化上：学术逐渐下移，“学在民间”（私学）出现 2、“百家争鸣”的含义 是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家，各派主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。儒、墨、法诸家，侧重于政治道德；道家侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，这反映了中国文化的共同精神。 3、“百家争鸣”意义 （1）儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。 （2） “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 二、早期儒学思想家的思想 1、孔子 （1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 （2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。 （3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。 2、孟子 （1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。
（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。 3、荀子 （1）主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。 （2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。 三、其他学派的主要思想 1、道家（老庄之学） （1）老子 “道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。 （2）庄子 宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。 （3）影响 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。 2、法家 （1）李悝 在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。 （2）商鞅 在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。（3）韩非子 法家思想集大成者，将法家理论系统化；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张“事异则备变”。 （4）影响 对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工具。 3、墨家 （1） 墨子 “兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用；在认识论和逻辑学贡献。 （2）影响 汉代以后，逐渐湮没失传。
第9课辉煌灿烂的文学 【一】课程目标 1、知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就； 2、了解中国古代不同时期的文学特色，揭示文学与政治、经济之间的内在联系。 【二】教学目标 一、知识与能力： （1）了解中国古代不同时期的文学特色； （2）了解、诗，词、歌、赋等各种不同的知识内容和形式，知道和掌握一定数量的名家作品； （3）拓宽文化视野，提高赏析和运用古代文学作品的能力。 二、过程与方法： （1）通过教科书及教师提供的材料以及自己的日常积累，通过阅读，讨论，分析，评论了解各个不同时期的文学发展特色。 （2）通过阅读，观察，练习，欣赏，表演，评论，创作等方式积极参与教学；通过独立思考或合作学习对所学的内容进行比较，概括和阐释；学会合作学习和相互交流。 三、情感态度与价值观： 通过本课学习，了解中国古代灿烂的文化。通过对文学家、诗人及其文学作品的分析，把学生带进文学艺术的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增强文化修养。 【三】重点和难点 重点：唐诗、宋词和明清小说。 难点：不同时期文学主流形式的形成及其特点。如何揭示一定社会文学与政治、经济之间的内在联系。 【四】知识体系构建与问题探究分析 一、从《诗经》到唐诗 (一)《诗经》 1．内容：是中国第一部诗歌总集，收录了西周到春秋中期的三百多首诗歌，分为风、雅、颂三部分。 2．特点：以四言为主，多重章叠句，内容古朴，现实感强。 3．地位：我国第一部诗歌总集，奠定中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。 (二)楚辞 1．形成：屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言，开创了新诗歌体裁──“楚辞”，又称“骚体”。 2．特点：句式灵活，易于表达情感。 3．《离骚》是楚辞的代表作，具有浪漫主义风格。 “风骚”（《诗经》、楚辞）成为中国古代诗歌两大源头。 (三)汉赋 1．汉赋：汉朝时，以楚辞为基础，半诗半文的综合文体。 2．特点：词藻华丽，手法夸张，表现出大一统时代恢弘的文化气度。 3．代表作：西汉司马相如的《子虚赋》和《上林赋》，东汉张衡的《二京赋》。 (四)唐诗 1．原因：(1)唐代国家统一，开放与繁荣的社会环境。 (2)科举考试中以诗赋为主。 2．发展概况