论画
顾恺之
一、原文：
凡将摹者，皆当先寻此要，而后次以即事。
凡吾所造诸画，素幅皆广二尺三寸，其素丝邪者不可用，久而还正则仪容失。以素摹素，当正掩二素，任其自正而下镇，使莫动其正。笔在前运而眼向前视者，则新画近我矣，可常使眼临笔。止隔纸素一重，则所摹之本远我耳。则一摹蹉，积蹉弥小矣。可令新迹掩本迹，而防其近内，防内。若轻物宜利其笔，重宜陈其迹，各以全其想。譬如画山，迹利则想动，伤其所以嶷。用笔或好婉，则于折楞不隽；或多曲取，则于婉者增折；不兼之累，难以言悉，轮扁而已矣。
写自颈已上，宁迟而不隽，不使速而有失。其于诸像，则像各异迹，皆令新迹弥旧本。若长短、刚软、深浅、广狭与点睛之节，上下、大小、浓薄，有一毫小失，则神气与之俱变矣。竹木土，可令墨彩色轻，而松竹叶浓也。凡胶清及彩色，不可进素之上下也，若良画黄满素者，宁当开际耳。犹于幅之两边，各不至三分。
人有长短，今既定远近以瞩其对，则不可改易阔促，错置高下也。凡生人，亡有手揖眼视而前亡所对者。以形写神而空其实对，荃生之用乖，传神之趋失矣。空其实对则大失，对而不正则小失，不可不察也。一像之明昧，不若晤对之通神也。
二、译文：
凡是将要临摹绘画的人，都要先明白以下的道理，然后再按着这个道理开始绘画。
凡是我所绘制的作品，所用的绢素皆是宽二尺三寸。这种白绢的绢丝若倾斜则不可以使用，因为时间久了，倾斜的素丝还正，画像的外边容貌就会发生改变。用绢摹写原来的画，应当把绢与原来的画上下对齐，并且在下方固定，使画面不会移动。临摹时，在前方运笔，而眼睛盯着笔的外侧看，会使临摹的新画偏于画者的一边。可以经常锻炼用眼睛盯着笔尖着纸处看，以纠正这一问题。摹画时隔着一层纸素，所临摹的新画必定偏于画者的一边，从而产生误差。避免这种误差的方法就是，一遍临摹下来，发现有误差，就调整再临摹一遍，多次的临摹、修改、调整，误差就会越来越小。还可以用新摹
画的笔迹掩盖住原画的笔迹来减少误差，但也要预防其新摹笔迹太靠近画者一边，这叫“防内”。如果画质量很轻的事物，适合用轻快流利的笔迹，如果画质量重的事物，则要用沉着缓慢的笔迹，不同的事物要用不同的笔迹摹写。比如画山，笔迹太轻快流利就会使山显得飘动，失去了山的厚重感，若用笔太婉转，则会在山棱转折的时候显得不隽美，或者用笔太过转折，就会在婉转之处增加过多的转折。二者不可兼得也，就像“轮扁和斫轮”的关系一样，只可意会不可言传。
画人物颈部以上重要的部分时，宁可迟些再画，也不能迅速完成而有所失误。画面上的其他物像，物像不同用的笔触也应该不同，都应该使新摹画的笔迹掩盖原有的笔迹。如果长短、刚软、深浅、广狭和重要的部分，上下、大小，浓薄，有稍微的失误，就会使人的整个神态发生变化。在绘制竹子、树木、土地时，可以使墨与色彩淡一些，而画松、竹的叶子时，要把墨与色彩画的浓厚一些。凡是胶清以及彩色，都不可以渗进新绘制绢面的上下部分。如果素绢的某些地方由于长时间不用发黄了，宁可避开不画，也不能用胶和颜色涂盖。在新绘制的绢画两边要留出一定的空白以便于装裱，每个边留出适当的距离。
人的高低不同，一旦定好了与画面的远近距离与上下位置，就不要轻易的改动。凡是刚开始摹画者，没有手在认真摹写，眼睛盯着笔尖，而前面没有对着原画的。想要用摹画出的形似语言去传达原画的神韵，而没有把面前的原画作为依据是不正确的。原画的依据作用一旦失去，传神的目的也就难以达到了。面前没有对着原画是大失，虽有原画但对不正则是小失，不可不察也。这种“明”和“昧”的描绘，不如懂得用“以形写神”的道理更好地达到传神的境界。