《沉思录》教会我读懂人生
尊敬的老师、亲爱的同学们，下午好！
我是科干班代表XX，来自市食品药品监督管理局，今天我向大家推荐的书目是《沉思录》。
《沉思录》由北大哲学系教授何怀宏翻译，作者是古罗马帝国皇帝马可·奥勒留。他把一切事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心，并且可以由自己的内心加以消除。书中记录了他摆脱冲动和欲望、希望获得冷静而达观的生活态度，阐述了理性与死亡的关系，分析了个人德行以及个人对社会的责任，同时要求人们常常自省，并付诸行动。
初见这本书，是6年前孩子看的青少年版，书中睿智的语句深深地打动了我，我立即购买了中央编译出版社出版的全译本细读，这次读书活动，我再次重读，有了更深的体会，在此和老师、同学们分享：
《沉思录》告诉我要善于学习。书的第一卷就用了9页的篇幅表达自己学习和感恩的过程，书中这样写道“从我的祖父那里，我学习到弘德和制怒；从我的父亲那里，我懂得了谦虚和果敢；从我的母亲那里，我濡染了虔诚和仁爱；从我的老师那里，我学会了忍受劳作、清心寡欲”，由此可见，奥勒留从不同人身上学到许多优秀的品质和人生的经验，更重要的是，他掌握了分析和处理问题的正确方法。“三人行，必有我师焉”，身边的人是最好的老师，时常发现他人的优点，善于吸收有益的经验，是一个人能够快速成长进步的关键。
《沉思录》启发我要勤于思考。奥勒留有这样一种博大的胸襟，他把人放在宇宙苍穹之下，万物循环之中，死亡不过是自然的一种运转，生命不过是一个过客的旅居。阅读这本书，时常静下心来思考人生，培养一种纵横交错的哲学思维，学会多角度分析问题，尽可能客观的评价事物，会帮助我们在人生的旅途中站得更高、看得更远。
《沉思录》告诫我要淡薄名利。“多少赫赫有名的人最终被忘却”、“最长久的名声也是短暂的”，在奥勒留眼里，人生彷如一出戏剧，每个人都要按照执法官的安排，全身投入的演好自己的角色，当有一天被辞退时，应该满意地、庄严地退场。它
意在告诉我们，生命的意义不在于它的长度，而在于它的宽度和厚度。生命的不完美就是完美，人生不要背着不应有的包袱，只要做好自己的本分，无论生命长短，都能无愧于自己的使命。对于领导干部来说，在其位则应为民请命，鞠躬尽瘁，不在其位则应修养身心，传承美德。
《沉思录》教会我常怀包容之心。奥勒留认为，“人们是彼此为了对方而存在的”，“不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容”。一个人有优点就有不足，我们应常怀包容之心，善待自己，更要善待他人。我们要表现得高贵、仁爱和真诚！。“海纳百川，有容乃大”，宽容和适度妥协也是一种成功之道！
让我们再次回味书中荡气回肠的优美语句：
“属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的一切只是一个梦幻，生命是一场战争，是一个过客的旅居，身后的名声也会迅速落入忘川。那么一个人靠什么来指引？惟有哲学。”
半命题作文“我读懂了 读自然，我们心无杂尘，纯洁明净；读社会，我们感受美丑，分辨善恶；读历史，我们体验兴衰，获得启迪------读父母、读老师；读自己、读古人；读小溪，读大海；读掌声，读泪水；读挫折，读成功……人生经历中，接触、交流、感悟、思考的过程，都是“读”的过 程，也是“懂”的过程。 请以“我读懂了”为题写一篇文章。要求：1、把题目补充完整；2、文体不限、 立意自定；3、不少于600字。 写作导引： 文题提示中已告诉我们横线上可填的对象非常广泛，可以写人（如：老师、父母、自己、屈原、诸葛亮、孙悟空等），可以写物（如镜子、画像、钟表、书、蜘蛛、蚂蚁等），可以是景（如：蓝天、白云、青松、小花、大山等），可以是抽象的事物（如成功、失败、忠诚、 坚韧、乐观、友善、寂寞、坦然等） 写这篇文章拟题角度易小，如我读等了蜘蛛，我读懂了你的眼神，我读等了水的伟大……就容易下笔。如果题目太大，如：我读等了社会、我读懂了历史……就不容易把文章写好。 文题中的核心词是“读懂”二字，让人感到这中间有一个从不懂到懂的过程，从不理解到理解的过程。要注意写清“读”的过程和“懂”的内容，所懂不能留于肤浅，应有更深的感悟、 体验、了解。 文章创新可以从“我”上下功夫，“我”可以是作者自己，也可以是岳飞、陶渊明；小草、 蜗牛…… 在文体上，文题告诉我们，该文应写成记叙文或散文，如果写成议论文，就跑题了。文题中的“我”暗示要写自己的主观感受，写出自己的真情实感。 佳作展示一： 我读懂了父亲 在我生命的航程中，父亲是那浩瀚的大海，而我就是海上的一叶扁舟。尽管终日沉浸在
海的怀抱中，可我竟读不懂海的博大、深沉，直到那个夜晚…… 那天黄昏，父亲将年近七十的爷爷从山上接下来，说商量把山上的房子修补一下。 爷爷年轻时，家里穷得连一片瓦都没有，但家里的成份不好，属于“地主”，所以吃了许多常人都难想象的苦。含辛茹苦地把三个儿女拉扯大，熬到今天不容易。说起这些，父亲那威严的脸上就会出现一丝温柔，冷峻的眼神里竟闪烁着点点泪光。 几年未见，爷爷头上的银丝也越来越多了。晚饭时，平时严肃的父亲竟变得随和起来。不仅慢条斯理的说话，轻声细语的谈笑，还时不时的给爷爷满上酒，动不动就往爷爷碗里夹菜。把一根根鱼刺小心翼翼的从鱼肉里挑出来，生怕卡住了爷爷，简直就像在照顾一个刚出生的婴儿一般。“爹，你吃饱啊！饭多得很呢！”爸爸殷勤的说道。那一刻，我分明看见爷爷 的眼圈红了…… 晚饭后，知道爷爷爱喝茶的父亲特意给爷爷泡上了一杯浓香的茶，靠近爷爷坐着，与之闲谈。那一刻，我看到爷爷的脸上荡漾着幸福的笑意。 临睡前，父亲亲自打来一盆水，让爷爷洗脸。爷爷洗完脸后，父亲又加热水，慢慢的给爷爷搓脚，完全沉浸在给爷爷洗脚的快乐中。爷爷显得有些不自在，说：“你都这么大的人了，怎么还给我洗脚，你也不怕孩子们笑话。”听了这些话，父亲的手抖了一下，说：“无论我多大，我都是你的儿子呀！”那一刻，我再一次看到爷爷的眼睛里噙着泪花…… 那一夜，我无法入睡。那一夜的父子情深，那一晚父亲的形象，成为我一生的感动。父亲，在你威严的背后，竟藏着温柔；在你坚韧的背后，竟藏着体贴；在你冷峻的背后，竟藏着深情……你就像那浩瀚的海洋，朴实而广博。 父亲，也许我只读懂了你的一幅剪影，而你可贵的品质，我终究难以读懂。但在未来的岁月里，我将努力研读你，从你的身上汲取精神的营养。 点评：本文用细腻传神的笔墨，刻画了自己一天晚上所见到的父亲形象，由于细致入微，感情真挚，读来让人感动，是一篇以细节取胜的典范；时间词的运用，使得文章层次清楚； 开头、结尾恰当的议论，突出了文章的中心。
《我就是数学》读后感 这学期我拜读了华应龙老师的《我就是数学》这本书，我被它的内容深深地吸引了。华老师的睿智、博学多才、乐学善思、风趣幽默，给我留下了深刻的印象，感动着我。它首先不只是一部讲小学数学教育、教学的书，而更重要的是体现创新性教育、教学思想的一部力作。其中的教育、教学思想深刻体现了以学生为主体、人性至上的教学理念。通过案例呈现使困惑、迷惘、问题、难点逐一浮出水面，我在教学中的谜团渐渐释然。这本书与以往枯燥的教学理念不同，它是以案例和感悟为主，从中我们能够感受一些东西。 下面我就结合自己的学习、实践谈几点体会： 1.让学生觉得数学真奇妙，热爱数学。要想建立民主和谐的氛围并不难，教师首先要放下架子，与学生多沟通，跟他们交朋友，在生活上、学习上多关心他们，从而激起他们对老师的爱，对数学的爱。而从字里行间更能看出华老师对每一个孩子的尊重，从而他也换回了同学对他的爱和信任。 2.让学生学会学习数学，成为课堂的主人。如何让学生学会学习？我从书中找到了答案，并积极实践。就是＂采取灵活多样的形式，增强学生的学习兴趣，促学生自主探究学习。＂（1）采取活动的形式。小学生年龄小，自制力差，学习时明显受心理因素支配。只有遵循学生心理活动的规律，把学科特点和年龄、心理特征结合起来才能使学生愿意学、主动学。如果教师用传统的老师讲，学生听；教师问，学生答，动手练进行教学，学生会感到很乏味，越学越不爱学。因此在课堂教学中，创设情景，抓住知识的生长点，激起学生的求知欲望，增强学生学习的兴趣，促使其主动探究。（2）采取把知识趣味化的形式。教师要善于把抽象的概念具体化，深奥的道理形象化，枯燥的事物趣味化，如为了一个简单的导入，苦思几个星期，最终找到小猴滑滑梯这一情景。尽可能使学生感到新颖、新奇，具有新鲜感和吸引力，为学生从要我学变为我要学提供物质内容和推动力。（3）采取好的评价方式，让学生持续发展。教师的评价要根据差异原则因人而异，对学生的要求不要一个标准，要根据不同的起点、不同的情况分类评价，这样才能让每一个孩子通过评价，看到自己的进步。教师的评价用语应该有针对性、导向性，比如，有的孩子的解题方法新颖，就能批上：你的想法很独特，看来你是个爱动脑子的好孩子。有的孩子学习进步了，可写道：看到你的进步，我非常高兴，这说明只要你努力去做，就会有所收获。对个别同学还能写上：最近怎么了，为什么错题比较多？应该找一找原因，也可以找一找老师。这样，把作业作为媒介，加强了师生之间的情感交流。在教学中通过评价鼓励与众不同的思考有利于培养学生的创新意识和创新能力。总之，让学生从老师的评价中得到一种成功的喜悦体验，以利于增强自信心。 3. 让课堂教学充满活力。把数学教育的重心转移到学生的发展上来是《我就是数学》贯彻的精神，同时也正是我们每一位教师终生追求的教育目标。只有在充满生命活力课堂上，师生才是全身心投入，因为这不只在教和学，而是感受课堂生命的涌动和成长。只有在这样的课堂上，学生才能获得多方面的满足和发展，教师的劳动才会闪现出创造的光辉和人性的魅力。 《我就是数学》是一本好书，它教给了我一种教学理念，教会了我一种教学方法。因为它让我感受到自己的不断转变和进步，这种向上的感觉真好。
精心整理 读懂自己 ,才能读懂人生 _人生感悟 人生如，不尽。人生如景，看不完?? 我在不知不中打心底里笑人，人的傲，人的喜怒哀。人却看不清自己几 斤几两，无端放大自己的点或极度消沉悲?? 古有一句“ 人反思自己” 。愈是人缺点的候，愈反思自己、自己，以取短，使 自己不犯与人同滑稽的。 人一直提倡，好，但是很少提及要好好自己。看清人不容易，懂自己更不 易。然而，真正能懂自己的人可心灵上的君子。 人有一双眼睛，生来可以看世界，人。而要看自己也只能在子中看到自 己的一面，一面也是朦而不真的。在解自己，常常有不少人是戴着“放大”无限放大自己的点；于缺点，更喜用戴一付墨模糊而抹之，个 候用的最多的方法是“自欺欺人” ，首先不愿意自己剖析自己的人，永也不懂自己?? 不懂自己的人，更喜把自己装在美的泡沫中，即便种泡沫根本无法遮什么。 因，不敢自己的人，首先是不愿面真的自己。
不懂自己的人，往往自怨自艾，由偏激致惰，由冲向消沉，把一切不如意都 罪与客事物上。同用的是自己的躯体和名字来嵌人生景，但是景里多了一片悲凉 和息?? 只人不自己的人，命中注定成功与自己有些遥。即便是偶愿意自 己，也未必准确。那个活生生的真的你，在成功与失的背后，只有静下心来，用心去触 摸碰撞！ 懂自己需要勇气和毅力。因懂自己决不是一的冲与断章取的剖析，它需要不 断的叩灵魂，把自己放在不同的境中比自己的理智与冲，愚蠢与明。懂自己需要 与人与事参照，也只有常分析，相比之下才能在内心生恐慌，形成心理力，从而争 的意念。所以，要将人与省己合起来。 如果人是与人智慧的，那么，自己是脱蒙昧的理智途径。能懂自己的人，都 具有自知之明。自身的短自己心里最清楚，也只有，才 能将“ 人我，与我未加一；人我，与我未减一毫”的境界相合起来。从而淡泊名利， 泰然事！ 敢于解自己的人，是敢于面的人。的人心平，遇事不惊不喜。善于知自己的人，才能更好的知人和世界。到底，其是一个个人的 。所的“ 人莫如先己”、“要学会站在不同的角度看景” 就是个道理。中，我常常站在 自己的角度，站在自己接触的范，站在自己画的那个圈子
从《沉思录》中学习奥勒留的优秀品质 “环顾历史，那些赫赫有名的人物都到哪里去了，他们像一股青烟消失了。”这是2007年11月19日温家宝总理在新加坡访问，会见中国驻新加坡使馆人员和中资机构代表时道出的值得回味的话，这句话出自《沉思录》。正因为温家宝“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”的评价，促使我认真品读了这本书。 《沉思录》作者是古罗马帝国皇帝奥勒留，著名的“帝王哲学家”。这位帝王之所以被人们铭记于心，不在于他的赫赫战功，也不在于他的励精图治，而在于他在鞍马劳顿中写成了著名的《沉思录》。该书不同于一般的哲学书籍，而是一位有着强烈道德感的统治者的“内心独白”。书中记述了他对宇宙、个体、时间、灵魂、生死、痛苦、神、相处、德行、理性等事物的深刻思考。与2000年前先哲奥勒留进行思想交流，使我的思想感受到了强烈的震撼，作者完美的人格令人景仰。我觉得他主要有以下方面的优秀品质： 一是坚守平常心。在书中，奥勒留说：“我接受了一种以同样的法对待所有人，实施权利平等和言论自由平等的政体的思想，和一种最大范围地尊重被治者的所有自由的王者之治的观念”。这既是一代帝王对政治伦理的深刻解读，又是其体民、爱民思想的具体体现。《沉思录》的字里行间，我们很难找到其对“帝王身份”的认同感。因为作为哲学家，他在这部旷世
奇书里，始终是以普通人的身份来思考人生，以至于其帝王身份倒像是一个业余的兼职，这对一个身居皇位的人来说是极为难得的。思想家罗素认为，奥勒留的这本书“表明了他感到自己的公共职责的负担沉重，并且还为一种极大的厌倦所苦恼着”，这应该说是相当准确的判断。尽管他总是摆脱不了想引退去一个宁静的乡村度过余生的愿望，但他直到死也未能如愿。 二是达观看事，恬淡处事。奥勒留说：“宇宙是流变，生活是意见”。这句话是作者世界观和人生观的完美体现，他认为宇宙是变化的，时间是即逝的，人生及万物是短暂的，名利是易腐的，因此人首要也是唯一的选择，就是珍惜和把握现在的生活。他把“生活”视作是人对外物的一种体验或判断（即意见）。他说：“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的判断”。作者主张，人应遵从自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福。作者认为，生命必须像成熟的麦穗一样收割，一个人诞生，另一个人赴死，把死亡视作自然的有益运转。他时刻告诫自己要观照内心，不仅行动要高贵，而且动机要纯正，认为“一个人退隐到何处，也不如退隐到自己心灵更为宁静和更少苦恼”。 三是注重自省内练。作者好像一个异常严峻而又平和的人站在镜子面前，告诫镜子中的自己。在书中，他这样对自己说到“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已
那一次我读懂了自己作文 那一次我读懂了自己作文 我们每个人心中都有一座后花园，当我们感到烦忧或困惑时，打开后花园，里面春光明媚，行云流水，里面搭着逍遥桥，流着忘忧泉，飞着天堂鸟。走进里面，让心灵放飞……——题记 清晨，被包裹在狭窄公交车上的我，穿梭于薄暮下的围城之中。不管是寒风暴雨，独自一人走在这条大街上已有无数次了，不知为什么这次觉得脚步如此沉重，仿佛脚下穿着铁鞋走在宽阔无比的磁物中，寸步难移。 大概是受了早上那件事的影响吧！得知被认为是稳坐宝座的我，被挤下了英语导优班的名列，顿时如五雷轰顶，辉煌一下子离我远去，心仿佛进入了深秋季节的树林。我像是在捡起落叶的那个人，我在苦笑着怀念那逝去的青翠。 我无力地走着，路仿佛格外漫长，突然，一束阳光强烈地刺痛我的双眼，这是多美的一景啊！太阳挣扎着想逃脱于地平线的束缚，那是一种不愿服输的性格啊！在阴云的笼罩下，太阳的光芒逐渐消失，取代它的只是令人恐惧的阴影。难道太阳还是无法战胜那无边的黑暗势力？然而，我想错了，一缕缕微光再次展现出来，它拼命地履行着那份执着，“皇天不负有心人”，阳光洋洋洒洒地洒向每一个角落，阴云屈服了！ 我顿时醒悟了过来，自己的境遇和这景不也如此相似？原来自己不过是那没认识自己的青年人。有一个青年人常常埋怨自己的才能无法得到发挥，哲人便告诉他：“你能把地下的那一粒沙捡起来吗？”“这当然不可能！”青年人鄙夷地说。“如果地下是一粒珍珠，你还会担心捡不起来吗？”青年人明白了：努力使自己成为一颗珍珠！这就是自己，真实的自己。有“大道如青天，我独不得出”的愤懑，却依然以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信面对人生，我是不是从中得到些感悟呢？ 真感谢那次我走进了自己的后花园，读懂了并叩问了自己内心的那个答案。 一样的我，头顶着变幻的日月星辰，奔着脚下不停的步履，带着自己的特殊感悟，在属于自我的道路上奋勇追逐……
读懂自己700字精选作文 篇一：读懂自己 这个习题目时，我有些茫然了，伫立在镜子前，映入眼帘的只不过是光的反射而是平面镜构成的虚像。这时，我才猛然发现，原来从中小学就开始写《我最了解的人》这个习题目的我们，其实最难了解的却是自己，有道是：当局者迷，旁观者清。于是我便试着用别人的眼光来审视自己，来读懂自己。 也许，在别人看来，我比同龄人成熟，在追求天真浪漫、洒脱的年轻人眼中，正是这份成熟，使我多了一些理智，在处理问习题时能保持清醒，不会在所谓潮流的浪潮中丢失方向。因为成熟，使我不会有为了看某某歌星的一场演出，而在风雪中苦苦等待的激情；因为成熟，使我在同齢人之中有些“落伍”，在他们大侃Ｈ·Ｏ·Ｔ、零点乐队时，我却对此一无所知。然而同样也是因为成熟，使我对生活充满了热爱，使我懂得了美的真理。 也许在别人看来，我很善于沉思。而这沉思在有些人看来，似乎等于前思后想或者故作深沉。而正是这种沉思使我拥有一片属于自已的宁静空间，让我反省着自已，提醒着自己应该做什么，激励着自己应该怎样去做；也使我的目的更加明确，前进的步伐更坚决有力。 也许在别人看来，我很刻苦。而这刻苦并没有给我带来什么快乐，
赞美。因为它仿佛已经演化成了“笨”的代名词。但我学习很用功，教师对我的评价是：这孩子学习特别用功，只是……。以后最好还是学文吧。我下意识地接受了这个评价，并明白了其中的含义，然而我却始终坚信“天才出自勤奋”，我认为我是聪明的，因为在自己拥有金色童年之时，便真的努力奋斗，而刻苦学习这自己就是一种明智的选择。今后我不会在走过青春、回首往事之时潸然泪下，因虚度年华而悔恨。因为我曾充实地拥有勤奋。 说好了用别人的眼光来审视自己，却总是无意之中为自己申辩几句，惭愧，惭愧。而在这辩解之中我却渐渐了解了自己，读懂了自己，假如把人生比作一本书，它是靠自己来书写，自己来阅读的。 读懂自己很难，而如何塑造自己更难。其实，真实的自我在自己心中，完美的自我要用自己纯洁的心灵去塑造。 篇二：读懂自己 一粒沙是微渺的，把它扔向沙滩，再次捡起已是不可能的了，因为它太普通。——习题记 一粒沙砾变为一颗珍珠，河蚌要经过无数的风吹雨打，海浪敲击，种种的磨练之后，才孕育出晶莹剔透的珍珠，而河蚌却已被忘却。试想，没有河蚌，哪来沙砾变珍珠？ 我们的父母就像是孕育珍珠的河蚌，若小时我们没有父母不辞辛苦的养育，我们怎么能够长大成人？父母为我们付出了太多，付出了他们的青春，甚至他们的生命……我突然想为父母做点什么。
沉思录读后感3篇 导语：《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。 沉思录读后感3篇一本书和一本好书的区别在于，好书让你读得越多，得到的越多，通过阅读获得强大的精神力量。《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。 “有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当我第一次读到这句话的时候，并不了解它的本意。 对于道德和人性自身的探索，直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后才有较为深入和系统的思考。《沉思录》，这是温总理的枕边书，这是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深
层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。 这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。 在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自己进行告诫。比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样
我读懂了你作文800字 我终于读懂了这位有些倔强的老人。 停车场的老头儿是我对他不太尊重的称呼。他已年近六旬，短而硬的胡髭，却还是顽强地活着，坚守自己的阵地。老头一个人住，嗓门奇高，据邻居讲，经常能听见他大喊的模样。 我不懂得为何他不是管理员，却整日呆在停车场上；不懂得他乱喊乱叫，阻止我们反复穿梭；更不懂得当我们在车后堆雪人时，他扬手便要打的动作……我经常向外公抱怨这老头儿的多管闲事。但外公却只是苦涩地笑笑，叹了口气，点燃从怀中掏出的香烟，有些含糊地说：“你还小，不懂！”时间如同细软的沙子，不知不觉间从手缝中悄然消失，我这才渐渐地对他有所了解。 那是一个大雪飘飘的冬日，我放下手中繁重的作业，走下了楼。出来才发现，世界已成了茫茫白雪的天地。雪下是薄薄的冰层，闪耀着冰晶特有的光泽，仿佛在诱惑着人们踏上，摔倒。我低着头小心翼翼地沿着路走着，忽然发现脚下已是一片黑色。咦？怎么会这样？这是沥青的颜色，路面本来的颜色，我抬起头，逡巡的目光终于定格在一个身披绿大衣的背影上。只见他手持一把锈迹斑斑的铁锹，左脚用力一踩，往上一抬，将路边的积雪铲到草坪上。末了，他又从口袋中掏出一把盐均匀地撒在路面上，一次次地重复，疲累早已充斥了身体的每一处。过了一会儿，他轻轻放下手中的工具，将冻的发紫的双手在胸前不停地揉搓着。他哈出一口口热气吹在手上，任凭白气在风中消散。最终大衣再也抵挡不住彻骨的寒冷，凛冽的寒风一股股地穿过他的胸膛，连他最后一丝的温暖也化为乌有，就连白雪也毫不留情地飘落在头发上、衣服上，他已俨然成了一个雪人！ 终于他转过身来，我与他深邃的眼眸相对，“这不是停车场的老……”我活生生地把后半句话咽了下去。“爷……爷爷好！”僵硬的声音支支吾吾地从口中吐出来，说完撒腿就跑。“慢点看车！”身后传来熟悉到不能再熟悉的声音…… 后来，我从大人口中慢慢了解到：原来，他的孙子就在一个同样寒冷的冬天倒在冰冷的车轮下；原来，他早把我们这样在停车场玩耍的孩子当作自己的亲人；原来，他已把保护居民的安全当作义不容辞的责任…… 我终于读懂了你！
华应龙我就是数学读后感 第一篇：华应龙《我就是数学》读后感 《我就是数学》读后心得 在刚刚开始放寒假时真的很是自在，之时拿出孙校长推荐的华应龙老师的《我就是数学》当读完序时我已经初步了解华老师是怎样的一个人。在读序三时肖川教授说华老师连都厕所上用要小跑时我真的被震撼了也被这样一个爱数学、爱基础教育的人吸引了，感觉到华老师已经把全身心都投在了数学上投在了教育上，华老师真的就是为数学而生，他真的就是数学。 在通读全书感觉好像得到了很多经验，感觉自己面对可爱顽皮的小学生定能应付自如，可是当开学后真正走进课后面对眼前50多双渴望与讶异的眼睛时，自尊真的有些慌了，第一节课讲下来原来完全不是自己想象中的实际效果。我在思考自己到底差在哪里，此时我想到了华老师的书，想到了他是如何准备每一节课。 老师辉老师的课之所以那样精彩，很多都是来自于他在课前的慎思。如在“角的度量”一课，他思索能否创设一种情境，让大学生感受到量角的用处，经过多天的搜寻、比较、思考，他设计了大头儿子和小头爸爸配玻璃的情境，但与同组老师讨论后又了这一情境，最终经过反复思考后创设了三个滑梯的建筑设计，结构设计这个设计既让学生感受到量转自角的必要性，又缩短了数学教材与学生大大缩短生活经验之间的距离。而我在准备数据的收集整理的新课时先是听了孙老师的课，回去后仔细观察又仔细的思考课上都应该怎样说好每一句话，每一个问题，可是整堂课下来感觉真的没有层次。这时我知道课前慎思不应只是去背诵你要怎样去说而要把自己的想法 加进去，不尽相同每个班级的学情也略有不同，只有联系小学生联系生活才能把每一节课准备好。
同时，华老师也十分注重课中的求索，即便“擦黑板”这样的小事，他也能从中受益，我认为，华老师的这一举动，既显示了对学生 的顺从，又对学生起到了“润物无声”的教育；既显示了教师的一种 精神，也显示了教师的一种气势。所以，年轻的我更应该学习这种无 声的教育为自己修炼一堂人生之课，这样才能更好的传授给学生知识，才能更好的教学生仁义如何做人。 当读到“沙莱县和孩子对话”时我真的以为到此话为何意，教职 员工读后恍然大悟在教学中教师就要熟悉儿童、理解儿童与儿童心心 相印，息息相通。在教学中葆有四颗童心，才能在与孩子交往的过程 中找到接触点。尤其是儿童没有经验的我更要站在儿童的角度回来思考，毕竟他们只是孩子。 从华老师正确性那里学到了课堂上的差错可能成为正确的先导。“善待差错”“感谢差错”。他告诉我不能忽视学生出现的问题，课 堂就是学生出错的地方性，要冷静地分析、恰当地评价、灵活地纠正。华老师对于差错资源的有效利用，不仅维护了孩子积极性的学习积极性，还把“阳光心态”传染给了我们，相信“课堂因融错而精彩！”。眼下的我也许也许并不能很好的驾驭课堂但这也是我茁壮成长所必须 努力争取经历的过程。我要学习华老师那种教师的智慧就是要善于从 学生95%错误的解答中发现那5%的正确的东西，给予热情的肯定，并 积极加以引导，让学生一步步推倒那95%的错误。 让我值得学习的就是华老师的课后反思，学生的一个错、一句话，教师在课堂上一个不经意的行为都会让他思考良久。课后他都会回想 每一个教学环节，总结好的地方与不当的地方，最学习应学习的当是 他反思后的再实践，他认为再实践是对反思的检验与进一步反思的催生。当我学到这里时真的感觉甚是惭愧，因为自己在讲过新课后并没 有去认真的反思，反而每当讲完一节课都有一种如释重负的感觉，我 惶恐对自己有这种心理感到畏惧，我在要是自己为什么会有这样的心理，教书育人应该是一件多么高尚的事。所以，我会在今后的将来教 学中摒弃各种杂念认真去反思，让自己做到更好。
读懂自己作文500字 “我是一个怎样的人呢？”我心中充满疑问，“我要了解自己，读懂自己。”我下定了决心，去读懂自己。 我读懂了自己，一个自信的自己。 我每次在考场上，总是十分镇静，偶尔会有些胆怯，有些想退缩，这时，我就会鼓励自己：“加油，我能考好的。”我慢慢自信起来，这时，我似乎就读懂了自己：原来我很自信，我真棒！之后，我就能放心地往下写，取得良好的成绩，这时我便读懂自己：我真自信，原来自信这么重要呀。 我读懂了自己，一个坚持不懈的自己。 “哇，山好高。”我感叹道。只见山顶云雾缭绕，可望不可及，“我一定要冲向山顶，欣赏到美景！”我下定了决心。我看了看周围的人，一个个都干劲十足，似乎都可以第一个到达山顶，山上隐隐约约地传来清脆的鸟鸣，我迫不及待地开始了爬山。没爬多久，我已经气喘吁吁，想：“好累呀，我要坚持下去，一定要到达终点。”终于到半山腰了，我看见，人们有的在喝水，有的在吃东西，一个个脸上都露出胜利的表情，我没受他们的影响，看见云雾中似乎传来鸟儿的欢叫，好像在催我赶紧到山顶享受美景。快到山顶了，我已经大汗淋漓，1 ————来源网络整理，仅供供参考
汗流浃背，都可以挥汗如雨了，“好累呀，我坚持不住了。”我喘着气说，之后我又看了看山顶，山上的雾我似乎一伸手就能摸到，我鼓励自己：“加油，我要坚持下去，再坚持一会就能到终点了，就能欣赏到美景了。”终于，我到达了山顶，我看见，大家的脸上溢出成功的喜悦，我听见，小鸟正在欢唱，为我们打气。我读懂了自己：原来我是一个坚持不懈的人，只要坚持，就能换来成功，感受到成功的喜悦。 “原来，我是一个自信的人，也是一个坚持不懈的人。”我终于读懂了自己。我再次下决心，继续发掘自己的潜能，读懂自己。 支付宝131783896** ————来源网络整理，仅供供参考 2
《沉思录》1500字读书笔记一本书和一本好书的区别在于，好书让你读得越多，得到的越多，通过阅读获得强大的精神力量，《沉思录》读书笔记1500字。《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。 “有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当我第一次读到这句话的时候，并不了解它的本意。 对于道德和人性自身的探索，直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后才有较为深入和系统的思考。《沉思录》，这是温总理的枕边书，这是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。 这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加
以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。 在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自己进行告诫。比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。如果我们的精神水平尚不能到达自我批评的高度，那至少，我们可以通过阅读，接受《沉思录》给我们灵魂的洗礼。 《沉思录》不仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。随着社会的发展，物质文明日益丰富的同时，我们的精神文明却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回“逝去的文明”的钥匙。在本书首卷中，我们便能读
《数学教育心理学》读后感 一直以来，我都能在教学过程中注意了解学生的学习状况，也不断的研究并解决各种问题，但所做的这一切，都是仅凭着教学经验而为，从来没思考过学生的心理层面。读了《数学教育心理学》一书，使我从教学心理学的角度对数学学科的教学进行了重新的思量。 在学生学习过程中，心理学的因素对学习的影响是不可忽视的。小学生数学教学中，如何使学生的潜能得到最大的发挥，使学生尽快掌握怎样学，怎样培养数学语言表达能力都是一项重要内容。尤其是数学语言的严谨性，体现着思维的周密型，语言的层次性连贯性体现着思维的逻辑性，语言的多样性又体现着思维的丰富性。众所周知，能力与思维相辅相成，而思维的发展与语言的发展又密切相关，这就充分说明了要提高学生的思维能力，语言表达是关键，即通过听、看、想等内在活动最终转化为说这一外部活动，充分挖掘学生潜能。要想研究数学教学的“教”与“学”，探索学生的感知规律，构建我们想要的情感课堂，焕发出有生命活力的课堂，了解学生的心理是前提。 在本书中，我重点研读了“数学语言的表达能力”这部分内容。书中将其列为数学基本素质的第五个要素，指出“数学语言已经被广泛地应用于社会生活、生产和科研的各个领域。……运用数学语言进行
表达和交流的能力成为人的综合素质的标志之一。……使用数学语言可以使人在表达思想时做到清晰、准确、简洁，在处理问题时能够将问题中各种因素之间的复杂关系表述得条理清楚、结构分明。”对发展学生数学语言能力的方法，则简略地提到在数学学习过程中要让学生“亲身实践、主动建构……数学交流……组织学生讨论” 等等。要了解学生数学表达存在的困难具体有哪些情况，才能找到促进学生数学语言表达的严谨性的路径。分析起来，情况有三： 第一种：数学知识本来就没学懂，大脑里是空洞的或混乱的状态。在这种情形下，学生站起来回答问题往往是一言不发或“胡说八道”，因为他无话可说，一说就错。 第二种：对于一些极为抽象的数学语言无法转化为普通语言。数学语言可以分为抽象性数学语言和直观性数学语言，其中抽象性数学语言既高度抽象又具有严密的逻辑性，比如概念的定义严密，揭示本质属性，有时学生就无法将其转化为他们所熟悉的、亲近的、容易理解的事物，这样一来他们对于概念的理解就不会深刻，此时的数学语言就会显得更加抽象，在学生眼中就不再“通俗化”，反映到口中也就更难于表达。
人生复杂，让人猜不透，想不明，有时候我们也不敢面对真正的自己，不去反思自己，活得不明不白。不管怎样，我们都快乐的生活，我们认真去读懂人生，读懂自己，明白自己想要什么，人生每天都精彩！！ 读懂人生，读懂自己，你懂了吗？ 谁走进你的生命，是由命运决定；谁停留在你生命中，却是由你自己决定。 有的人来到你身边，是告诉你什么是真情；有的人，是告诉你什么是假意；就像有的人来到你身边是为了给你温暖，有的人是为了使你心寒。这一切都是生命的礼物，无论你喜欢与否也要接受，然后学着明白它们的意义 【人性规律】1、当智商高于情商，凡事将斤斤计较；2、当感性高于理性，情绪将仿佛不定；3、当欲望充斥内心，心态将难以归零；4、当主观轻视客观，事实将难成依据；5、当理念信念缺失，人生将随波逐流 一个人的天空很蓝，蓝得有点忧郁；一个人的时候很自由，自由的有点孤单；想起你的时候很幸福，幸福得有点难过；哭过，才知道心痛是什么感觉；傻过，才知道适时的坚持与放弃；爱过，才知道自己其实很脆弱。错过的幸福，就像打碎的琉璃瓶，无论怎样努力，永远无法完美如初 【人生箴言】1、年轻是一种资源，但不努力就浪费了；2、貌美是一种优势，但运用不当就会成为负担；3、人不能成为别人的楷模，就会成为别人的借鉴；4、与其千方百计想战胜敌人，还不如克服困难先战胜自己；5、斤斤计较虽能得到小便宜，但计较多了就会失去大机会。 理想是指路航标，没有理想，就显迷茫；事业是动力支撑，没有事业，就显苍白；健康是基础保障，没有健康，就显无奈；亲情是温馨港湾，没有亲情，就显野蛮；友情是合作基石，没有友情，就显空虚；爱情是精神营养，没有爱情，就显冷漠；收获是价值体现，没有收获，就显悲哀 爱情和面包中，你真的需要寻找一种平衡，两个人在一起投入是什么？金钱，太物质、也太表面，每个人付出最多的就是自己的生命-----你和一个人在一起一天、十天、一年、一辈子，你付出的时间就再也不会回来了。所以，我们每个人能做到的就是，珍惜眼前的人、经历，哪怕是一点点的小挫折 奋斗,是一种乐趣；追求,是一种动力；助人,是一种储蓄；吃亏,是一种积累；谦和,是一种修养；宽容,是一种境界；忍让,是一着妙棋；冷静,是一副良药；嫉
我思故我在 ———“读经典、长精神”主题读书活动《沉思录》读后感 《沉思录》是温总理的枕边书，也是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可〃奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。一本书和一本好书的区别在于，好书让你读得越多，得到的越多，通过阅读获得强大的精神力量。《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。 这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。 在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己,书中“你……”的句式就是最好的明证。
这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自己进行告诫。比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。如果我们的精神水平尚不能到达自我批评的高度，那至少，我们可以通过阅读，接受《沉思录》给我们灵魂的洗礼。 《沉思录》不仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。随着社会的发展，物质文明日益丰富的同时，我们的精神文明却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回“逝去的文明”的钥匙。在本书首卷中，我们便能读到这样的话，“从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒”。在马可的时代，还是由神权所统治。如果说，神和道德扮演着同样的角色，都是人类欲望的救赎之路，那么，神不过是基于道德而产生的一个具象的实体。林达在《西班牙旅行笔记》中写到：“人们常常把基督徒看作是一群愚民，实在是小看他们了。真正的勇士，是有勇气挑战自己内心的人。这是悟性的开启，是人认识自己和神灵的最关键一步。他们被神灵擦亮眼睛，最终想改变的只是自己。他们和赛内加一样，试着借助自己的创造力，用那些哲学、伦理和逻辑来摆脱内心困境。终究如拔着自己的头发想离开地球那样，无法成功。于是，他们走向神。”走向神，平凡如我们，无法拯救他人，但至少能拯救自己。而在伟大的神明背后，其实便是宏伟的道德，在几千年中，真正扮演救赎角色的其实便是我们人类自身的道德。如此说来，人的一生，原也是同内心欲望战斗的一生，而战斗的终极目标，不过是道德。如果我们能战胜自我，
教师《我就是数学》读书心得XX年4月，我外出学习了2个月，和其它学员一起团购了华应龙老师的《我就是数学》。翻阅《我就是数学》这本书，我被他的教育思想深深的打动了。这本书是华应龙老师教育随笔的总汇。这本书里汇集了他的教育思想及教育灵魂。当我初次看到这本书的书名时，我大吃了一惊。华老师那坚定地话语“我就是数学”，重重的撞击了我。我教学十几年来，从未这样想过。而华老师敢于说出这样的话语，到底他的底气在哪？我迫不及待的打开书，开始了品读。从而更深入的了解华老师的教育思想。 从张梅玲老师写给这本书的序言中，我知道了华老师出身于农民家庭。因此他对农民有着一种天然的情结。当了老师，他仍然保持着农民的心态和气质，他用农民对田里庄稼的那份浓厚、深沉的感受来爱他所选择的教师这个职业。爱他的学生，像农民精心选种那样钻研文本，选择教学内容；像农民深耕细翻土地那样精心设计问题情境；像农民因地制宜、因时制宜、因物制宜地细心呵护每一棵庄稼那样，尊重每一个学生，让每一个学生在原有的基础上得到全面、和谐、可持续的发展；像农民确定播种时机那样，寻找课堂上大胆的退，适宜的进的时机；像农民对长的不好的庄稼从不责怪庄稼，而是责怪自己那样，反思课堂中的遗憾与自己的关系。像这样的农民对庄稼的精心呵护，在华老师的引领下，演变
成了课堂上的教育理念及思想。这也就成了他能引领教育前沿，说出这样豪迈的语言的坚强砥柱。 叶圣陶先生说：“教育是农业，不是工业。”细细品味叶老的话，“农业”与“工业”最根本的区别在哪里？或许是农业的工作对象是有生命的吧。从这个意义上来说，工业所需要的是一名技术熟练的操作工，而农业所需要的却是能真正关注生命的农民! 是啊！我们的教学面对的是有生命的孩子，我们更要像对待农业一样的对待自己的孩子(庄稼)。特别是在新课改后，我们的课堂上，有了我们对教材、对教学的理解，有了我们自己的思考，有了我们自己的声音。在课堂上，老师与学生一起营造了宽容的氛围，学生不仅可以畅所欲言，而且可以不必担心被“证伪”，可以毫无思想负担的，乐此不疲地感受着数学给他们带来的乐趣。 读了华老师的寥寥几篇教育随笔，我深深的感到我的课堂上，要解放孩子的思想，解放孩子的嘴，让孩子真正的成为课堂的主体。这已经成了我当前迫在眉睫的使命。我要不断尝试，努力为学生营造一种宽松的氛围。只有在这样的环境中，孩子们的思考才可以任意奔驰，不必有太多的顾虑。课堂上，我要千方百计给学生带来一些思考，使其寻找数学知识背后的东西，遇到问题习惯于问个为什么。 虽然，这样的尝试过程是漫长的。但我坚信靠着不放弃、
读懂自己，读懂别人 总是不希望自己开口，就能让别人洞悉、明白自己心中所想所念的东西。自己把自己说服了，是一种理智的胜利。 自己被自己感动了，是一种心灵的升华。 自己给自己征服了，是一种人生的成功。大凡说服了，感动了，征服了自己的人，就有力量征服一切挫折，痛苦和不幸。 受挫一次，对生活的理解加深一层。 失误一次，对人生的醒悟增添一阶。 不幸一次，对世间的认识成熟一级。 磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。 从这个意义上说： 想获得成功和幸福，想过得快乐和健康， 首先要把自己的失败，不幸，挫折和痛苦读懂。 有人给自己看成是生活的主角， 有人给自己看成是生活的配角， 有人给自己看成是生活的编导。 智者的智慧： 往往在于他最善于通过生活中的感悟， 来对照自己真实的一切表象来剖析自己， 调整自己，改善自己，完善自己. 人生是一本看不完的书,它需要你慢慢去品味! 在每一个阶段,我们都是生活的主角,却不是一个小小的归宿的主人,我们只是生命中每个时 刻的过客. 也许辛酸,也许愉快,也许刺激,也许幸福,但这些都是我们的过去,哪里也不是我们的归宿,我 们永远都是前秒的过客,下一秒的主人. 生活就是这样一种东西,你用笑脸对它,它就还给你一张恒久温暖的笑脸! 人生，是一个人生存、生活在世界的时间岁月。要这段岁月里，有追求、有渴望，有奋进、有奉献、有坎坷、有失落，它伴随着你的人生，无论是阳光下，还是风雨中，都镌刻着人生的历程，体现着人生的价值。 但是，短暂的人生之旅，怆然中应含着自信，叹息中须透着豪情。人生好比一本书，只有用美好的心灵去读，你才能读出价值，才会读懂爱憎，读懂痛苦与欢乐，读懂追求和奉献是人生的神圣和永恒。 人的头衔显赫不是衡量人生价值的标准。瓦釜雷鸣，既不证明贡献，也不代替水平。高山缄默，自是一种巍峨；蓝天无语，自是一种高远!人的金钱拥有不是衡量人生价值的标准。当人的思想被金钱占据时，就像鸟翼系上了黄金而不能再翱翔蓝天一样，不再容纳远大的理想。人的生命长短不是衡量人生价值的标准。流星只有一眨眼的生命，却呼啸着划出一道强光；那满山的枫叶，到了深秋，才绽放出绚丽的青春。 人的荣誉多少不是衡量人生价值的标准。把来之不易的荣誉当作人生道路上的路标，才能继续轻装前进；倘若固守在自我的陶醉上，背上荣誉的重负，必将失去价值。 人生的价值在于奉献。星星没有月亮耀眼，却无私地献出了它的一切，把万里夜空点缀得美丽诱人；绿叶没有红花夺目，却为鲜花吐馨献出了自己的芳华，将花朵衬托得艳丽多彩。无私的奉献，是人生的主旋律，是镌刻在人们心中的一座永恒的丰碑，其重如泰山，其珍如瑰宝。
沉思录读后感500字心得 奥勒留作为古罗马的皇帝，在公元162年40岁时继承王位，却遇内忧外患，没什么好日子过。他戎马倥偬一生，美国大片《角斗士》中留有他的形象。作为军人，他战功赫赫;作为皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。现结合自身情况，谈谈个人的心得体会。本文是1000字的沉思录心得体会，欢迎阅读。 沉思录读后感500字心得一《沉思录》是一本启迪智慧、发人深省、可以促使人的世界观与人生观得以纯洁而高尚的哲学自省书，是古罗马皇帝先哲马可.奥勒留对人生的思考与感悟。它使人建立朴实的信仰和高贵的道德，在历史的长河中散发出庄严不屈的精神魅力。温总理给予它很高的评价，并把它作为床头必读书籍。 《沉思录》中没有华丽的辞藻，没有冗长的说教，却处处闪烁着智慧的火花。书中的许多思想，即使在两千年后今天也能引起我们的共鸣。作者从哲学高度对人生真谛进行思考，深刻、睿智，让人高山仰止。读《沉思录》会让人在高雅思想和纯净心灵中得到慰藉。初读之下，我有以下几点心得体会： 1、辩证的看待尊重客观规律与发挥主观能动性
奥勒留是位自然主义者。他对大自然怀有深深的热爱与敬畏之情，但不仅仅限于它的山山水水，而更强调尊重其客观规律。他在《沉思录》中写道：“一切事物都是互有关联的，连接万物的纽带是神圣的，几乎没有一个事物能够独立存在，因为它们联系在一起，有秩序地组成同一个宇宙。只有一个由万物集合组成的宇宙，也只有一位存在于万物之中的神明，万物本是一体，遵循同一法则，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，对于这些本源归一、共享同一理性的生灵而言，也就只有一个唯一的尽善尽美之境”。这一观点与我们中华民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的唯物主义哲学观有着异曲同工之妙。 为人处事遵循客观规律，合乎自然法则，这就是人的理性，而这种理性正是人生最大幸福之源泉，奥勒留对自己如是说。“行事若能遵从理性，一心一意，坚定不渝，不急不躁，不随便分心在别的事情上，保持内心的纯净正直，即使你随时可能放弃生命——如果能做到这些，不奢求什么，也无所畏惧，如果你现在的行为合乎自然，你从小到大所说的话没有任何虚假，那么，你就能过得幸福;谁也不能阻止你获得这样的幸福”。他还写道：“只要我们遵循着理性行事，便无需畏惧，因为只要我们是向着正确的方向前进，我们所做的合乎本分，我们必定能得到自身的福利，也必定不会受到伤害”。这是何等高度的思想境界。