我的语文教育观
云南省曲靖市师宗县龙庆乡中心完小龚春梅
[摘要]：
“让语文教育成为生命的诗意存在！”这是王崧舟老师的语文教育之梦。怀着对生命的敬畏和尊崇，王崧舟以热切而理性的思索努力追寻着语文教育的本真：培养真正的人，培养具有“人文精神”的人，培养具有和谐、多方面精神生活的人。这就是诗意语文所要追寻的最高境界。
[关键词]:语文教育
学习语文，就是学习做人。先学会做人，再学会做事。我们的人生只有一次我们不可以涂改，我们做人就是做自己。“让语文教育成为生命的诗意存在！”这是王崧舟老师的语文教育之梦。怀着对生命的敬畏和尊崇，王崧舟以热切而理性的思索努力追寻着语文教育的本真：培养真正的人，培养具有“人文精神”的人，培养具有和谐、多方面精神生活的人。这就是诗意语文所要追寻的最高境界。我最近刚看完的三本书：《哈佛家书》、《学孔子当老师的智慧》、《陶行知教育文集》，书中给我以下几点启示：
一、让学生学会竞争。
上进心是一个人前进的动力。我们的部分学生往往没有上进心、没有竞争的意识。他们似乎都在过一种“采菊东篱下，悠悠见南山”，“做一天和尚，撞一天钟”的随意而安的悠闲日子，完全没有“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的学习意识。在读《哈佛家书》时我学到了美国的许多教育模式。他们在小学、中学、包括大学里都灌穿着一种竞争的意识。特别是在哈佛大学里除了让学生积累学识和培养知性，还注重锻炼学生的意志力。他们培养了世界70多位国家首脑，还培养了许多跻身世界500强企业的企业家及科学家。在美国学生进入校门后就展开了竞选班委、举行各种比赛等活动，从小就培养孩子竞争、霸权、统领并超越世界的意识，正是因为有这些人的支撑，美国才会成为世界经济强国和世
界唯一的超级大国。我们中国也有这样的一句话“胜者为王败者为寇”，但这种意识已经被我们的学生淡化了。上课时教师讲得口干舌燥，学生却昏昏欲睡、满不在乎，有的甚至在课堂里鼾睡。
二、让学生学会生存。
生存，我们要学会生活才能存活下来。我们的《三生教育》就是一本很好的教材，它是我们云南省教育厅长罗崇敏所写的，因为内容写得非常好，它适用于今天的社会发展，所以现在已经被13个省选为教材。在美国每个人都必须学会游泳，它是一门必修课；还学会生活，学会生存，珍惜生命，是每一个人一生中的必修课。而我国在这些方面做得还很不够。如：陆良县一位女孩考起北大生活不能自理，连打饭吃都不会，最后她被迫休学回家了；还有许多孩子由于无法适应来自生活、学习、工作的各种压力而选择结束自己的宝贵生命。
三、让学生学会读书。
要让学生喜欢读书，养成读书的习惯是一个人一生的财富。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”还有赵恒的诗中有这样一句：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”关于读书的好处，古今中外的文人骚客有过不少的描述，我就不一一叙说。我们要呼吁孩子们到书店、图书室、到阅览室、到电子书屋去读书吧！我还要建议我们学校请开放图书室！雏鹰始终要离开母亲独自翱翔天际，没有丰满的羽翼如何实现！就如叶圣陶先生所说：“扶着小孩走路，目的是教他学会走路，而不是替他走路。”古罗马教育家普鲁塔克所说：“儿童的心灵不是一个需要填满的罐子，而是需要一颗点燃的火种。”对于小学生来说，我们就是要培养他们喜欢读书的好习惯，让他们受用一生。成功者与失败者的最大的区别就是来自不同的人生习惯，好习惯是开启成功的钥匙，而坏习惯是一扇向失败敞开的大门。
四、让学生学会诚实守信。
古人说：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”讲诚信是我们每个人做人的准则。可今天当我们看到一件件不合格产品以及造假事件。如：三氯氰胺、地沟油、瘦肉精，还有家乐福超市、麦当劳在中国屡屡出现过期食品换标签等事件。让我们看到了今天的中国人为了赚钱他们会不择手段，失去做人的良知，失去我们中国人几千年来的优良传统美德。
孔子的思想，在全世界享有崇高的地位，一定程度上影响着整个东西方文明。
孔子教育思想出自我们古老的中国却没有在中国传承或发扬光大，反而在日本、韩国比较盛行。他们很讲礼仪，懂得尊卑，懂得三教九流，还开办有许多的孔子学堂学习中国文化。而作为中国人我们感到自愧不如，感叹我们中国教育的悲哀。教师们把一批批的所谓人才送入社会，他们好多却成了社会的渣滓、贪官污吏。据今年中共中央统计，目前已经抓获了贪官17万人，我们更应该指责的还有幕后那千千万万的行贿者。这一惊人的数字无不提醒我们教师，我们到底需要教给孩子们什么？难道让我们的学生都成为一个个满腹经文、学富五车却没有良知的中国人吗？
我想德育应该成为一门必修课程。美国的在校学生每人每个月有不能低于72小时的公益劳动。我想我们学校可不可以试行一下，我们不需要72小时，哪怕一个月4小时，每周1小时，每天10分钟也行，这样一来我们的校园就可以增加许多打扫卫生、擦墙壁的自愿者。
我们还要让我们的国粹文化在校园里绽放。就像苏霍姆林斯基说过的：“我们的教育应当使每一堵墙壁都会说话。”我们学校下厕所墙壁，学生宿舍后围墙，上厕所墙壁，可不可以用喷绘配上彩图做出《三字经》、《弟子规》、《千字文》长画卷，即美化了校园又丰富了学生的知识。
陶行知说的：“教育是什么?教人变！教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。活教育教人变活。死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。”古人语：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”与君子之交胜读十年书。作为教师我们更应该成为学生的榜样、楷模。
五、让学生学会感恩。
感谢父母给予我们生命和养育；感谢老师们的谆谆教诲；感谢领导的赏识提携；感谢朋友们的关心帮助。“慈母手中线，游子身上衣。”而我们有人却成为“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。”的人，做儿女的我们更应该孝敬我们的父母。自我们呱呱落地起我们就得到父母、家人、亲友、老师还有我们身边许多人的帮助，我们要学会知恩图报，当别人为你做了好事，请你不要以为这是理所当然的，当我们为别人做了好事，其实我们的内心也是快乐的。“赠人玫瑰，手留余香”。周末我常常会要求学生回家后“给父母洗一次脚”、“帮妈妈洗一次碗
筷”、“每天做一件好事”等，让他们学会感恩。
总之，我们生活的世界就像一片森林，其中有的人是乔木，有的人是灌木，有的人是参天的白杨，有的人的婆娑的杨柳。我们教师在教育教学中也会面对不同的学生。孔子弟子三千，贤者也才七十二。我们的学生也不可能个个都是天才，尽力了问心无愧就行。我想培养良好的道德比教知识更重要。
最后，让我用泰戈尔的一首小诗与大家共勉：“果实的事业是尊贵的，花的事业是优美的，但是让我做绿叶的事业吧！她总是谦逊地专心地垂青着绿荫。”是的，作为一名教师我们需要的是更多的奉献，而不是索取。
大音希声话神韵 ———古琴曲《流水》听赏微课堂教学设计 浙江省湖州中学：刘鸿 教学目标： 通过聆听古琴曲《流水》，引导学生用心感受和体验古琴曲追求的弦外之音的深邃意境。教学重点、难点： 1、感受、体验古琴曲的深邃意境。 2、初步了解古琴的文化背景及人文内涵。 教学过程： 课题：《大音希声话神韵——古琴音乐赏析》 一、古韵声声续心境绵情源 师：请你闭目静心聆听一段音乐（注：播放古琴曲《阳关三叠》），想想音乐带给你怎样的心境？ 师：很好，刚才你通过聆听古琴曲引发了很多美妙的心境，与此同时又让你产生了更多无语的状态，那么今天我们将通过聆听古琴曲《流水》来领悟其深邃的意境。 二、故事反倒设悬疑，问题引入思因由 （设计意图：高山流水“伯牙遇知音”的故事千古流传，学生中大部分同学对此故事情节有所了解和耳闻，但故事背后蕴涵的古琴曲大音希声之境界所带来的曲高和寡却让学生耐人寻味，此环节通过悬疑问由引领学生探古寻音） 师：一曲《高山流水》激荡出“伯牙遇知音”的故事千古流传，那同学们对于故事中俞 感悟： 师：很好！从刚才你对“伯牙遇知音”的故事理解以及刚才初步接触到的古琴琴韵，古琴曲意境之深远带给我们曲高和寡之感，接下来，我想和你一起通过古琴曲《流水》来尝试“演绎”一番新世纪版的“伯牙遇知音”的故事，不知你意下如何啊？ 三、皮筋调动心鸣，引发赏乐臆想 （意图说明：古琴曲意韵深邃、曲高和寡，对于现代高中生在欣赏时难免会出现无所适从的现象，通过随琴曲拨动牛皮筋的手段来促使学生与古琴音弦达到共振的效果，以此来引发学生产生赏乐臆想） 师：请你保持刚才的赏乐心境，继续闭目静心聆听古琴曲《流水》并随琴音的起伏轻轻拨动你手中的“弦”（注：牛皮筋），把自己置身于鼓琴者的心境，想想你在述说什么？传递什么......? 四、问题拓展深入，赏乐探古寻音 师：刚才你对古琴曲《流水》有如此奇妙之感受，你想过它通过什么手段或手法来演绎如此神韵的吗？那么接下来，我们进一步深入探知感寻古琴曲《流水》带给我们的神韵。
“安全”分量千斤重站好班组最后一班岗年关将近，各地企业生产任务也将收官，回顾2014，计划2015，安全生产依然是一线传统班组员工管理工作的重中之重。 事故其实可避免，风险预控工作到位是关键 对于煤炭、电力、化工等传统生产制造行业来说，安全生产一直都是管理工作的重点。1月12日，国家能源局还就电力企业出台了《关于加强电力企业安全风险预控体系建设的指导意见》，切切实实地指导落实企业安全管理工作，防微杜渐，监督企业做好班组管理风险预控，将不安全事故的发生扼杀在萌芽状态。 重视安全，要态度、也要责任 一位电工，工作期间因没戴安全帽，被高空坠物砸伤；铆焊车间一员工，不小心砸伤脚等等....这些无不时刻提醒我们，要注意安全。一根再细的头发，也有它的影子；一个再小的事故，也有它的苗子。然而，实际工作中并不是所有人都能认识到这一点。有的人在工作中马虎、凑合、不在乎，把安全制度、安全规程抛在脑后。有的人安全意识淡薄，抱着完工就行的思想，怀着侥幸心理，心里头松了安全生产这根弦。于是，导致了事故的发生，轻则设备受损，重则人身伤亡。 细节决定成败，安全责任到位、制度建设到位 细节是安全工作的缩影，它可以映射出安全工作的水平，只要我们各自在平时的工作中就已经落实好安全工作，就不会发生这样或是那样的事故；员工安全意识强，心中牢记“我要安全”，并且多一点安全责任，就不可能会发生流血、
受伤的事故了。 总之，安全工作不仅仅需要国家政策重点指导、企业常抓不懈，也需要员工自己努力、重视。中国班组管理研究中心老师建议，企业应注重落实员工的安全责任，同时注意员工安全意识和安全素养的培训，为员工创造更多的安全学习机会与条件，让人人懂安全，人人重安全。 只有安全稳定，社会才能和谐发展，让我们身边少一些泪水，多一些欢笑吧！
古琴制作大全（专贴收集琴材、木料、斫制资料） 原文地址：古琴制作大全（专贴收集琴材、木料、斫制资料）作者：之音琴社 古琴面板之选材 我提倡要摹习古人，这是有道理的。古人，我在这里是狭义的指。按理说，古代有很多种人，有不识字的农民，有市井的泼皮无赖，有教坊的歌姬，有匠人，这些都是庶民。虽然也有值得学习的地方，但是如果论及高雅，我不得不说的还是那些士人，这些人所掌握的文化与生产方式是精细化的，是高一阶层的，如果除却阶级论的荼毒，那些文化人的道德操守是值得研究的。 古琴几乎是最古老的弹拨乐器。在传统文化中一直于我刚才说的士人文化联系在一起，我们容易见到古代士人抚琴，却很少看到工匠抚琴，歌姬抚琴。古琴被列为“四艺”之首，是古代文人雅士的必习之技。同时，琴又与剑一起成为古
代文人雅士所推崇的随身之物，佩长剑弄兰操寄托着他们对刚柔相济、任侠儒雅完美人格的追求。古人心目中地位如此重要的古琴，对于选材也有特别的讲究。 汉朝的桓谭在其著作《新论．琴道》中说：“昔神农氏继宓义而王天下，亦上观法于天，下取法于地，近取诸身，远取诸物，于是始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉。”认为最早的古琴是神农氏用梧桐制成的。《诗经．庸风．定之方中》云：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴桑”。《后汉书》记载：“蔡邕泰山行，见焚桐，闻爆声曰：‘此良木也’，取而为琴”，是为“焦尾”。王充《论衡》中说：“神家皇帝削梧为琴”。《齐民要术》也提到：“梧桐山石间生者，为乐器则鸣。”这都说明，古人是梧桐来制作古琴的。 除了梧桐木外，杉木也可以用来做琴。《琅寰记》云：“雷威斫琴不必皆桐，每于大风雪中独往峨嵋，择松杉之优者伐而斫琴，妙过于桐。”说明唐代制琴大师雷威已经开始用杉木制琴了。但对于雷威是用新鲜的杉木，还是“木性都尽”的，并没交代清楚。又见其他文本记述雷威入峨眉山，“听其声连绵悠远者伐之为琴”。 雷氏家族在唐代制琴是非常有名的，也是非常特别的。由于古琴面板需要满足“松”、“透”，底板相对要“坚”，“实”，才能发妙音，才能阴阳调和，所以古人在选面板材的时候非常认真仔细，也有很多典故，一般而言都是选用古旧的桐木，但是雷氏蹊径独辟，选用杉木，而历代评价胜于桐木琴，不得不说是雷氏斫琴的高妙之处。同时，面板要选择纹理顺直的材质。此外木材近地则音易浊，不清亮，不脆，而靠木梢则音易飘，因此取中段最好，也最贵重。可用来斫琴，作面板的木材种类很多，如桐木、云杉、白松、涩木等都可作面板，不过木质硬的要用料薄一点，而木质松软的用料则相应要厚一点。旧时个别有用樟木面，也有用桐木。樟木接近铁梨，色淡，发黄，也有人称之为硬木，而桐木则发黑，发暗。琴材要年久干燥才不易变形，其木曲直已定，又加坚燥扣击其面而听其声，声坚劲清响，因此有人选梁木、梁柱或木电线杆作琴材。这些都适合作面板，也可作底，但作面板尤佳。老木越来越不易得，现在为节省时间琴材多用新木高温处理来满足松透的要求，然而这种新木材音质燥，用放大镜观察，则木材中纤维已断，而自然风干的木材则木纹完整，因此后者音色相对要更好。 古琴的制作——选材及斫琴工具（一）田双琨 古时有人说好琴“轻如叶，重如铁”，其实这种评价好琴的说法并不是全面的，琴的份量与选材有关，好琴的判断还与其声音、做工好坏密切相关。可谓良材、良工必须兼备，才有可能出一张好琴。 选材 古琴的制作，首先要从选材讲起。 古琴的选料，讲究：轻、松、脆、滑。轻字指木质要轻；松是指选用的木材要松透；脆是指选材要有脆性；滑则是指用料经打磨后要光滑。这是对琴材的必然要求。 斫琴的木材一般讲究用老木。首先，琴人弹老木制的琴不易有火气，其次，与新木材相比，老木不易变形、开裂，木性相对比较稳定。 老木的来源有老房梁、出土的棺木等等，但是棺木由于长年埋在地下，终年吸收地气，阴气十足，而且败棺也常裂，用此材做琴前最好先放置六、七年，行家称为返阳。此外，老木并非越老越好，如横划木纹时木材掉面，则此木已朽，不堪再用，且木材一老，原有木性改变很多，所以选木以老而不朽为妙。 琴材的底面一般比面板要硬，也有底板和面板用相同木种的。以下，就分不
古琴指法和符号 1. 弦、徽符号说明 弦--自外向内分别为一弦、二弦、三弦、四弦、五弦、六弦、七弦共七根弦。 徽--自右向左分别为一徽、二徽、三徽、四徽、五徽、六徽、七徽、八徽、九徽、十徽、十一徽、十二徽、十三徽共十三个徽，其符号分别为：。每徽间又等分成十分，其符号分别为：。 在十三徽以下约三、四分则称徽外，其符号为，记谱时综合徽分如六徽二分记为：，十徽八分记为：。 2. 右手指法符号 2.1 右手基本指法符号 抹-- 挑-- 勾-- 剔-- 擘-- 托-- 打-- 摘-- 2.2 右手基本指法组合 抹挑-- 勾剔-- 抹勾-- 叠涓-- 背锁-- 短锁-- 长锁-- 轮-- 半轮-- 如一-- 双弹-- 拨-- 剌-- 拨剌-- 伏-- 撮-- 打圆-- 历-- 滚-- 拂-- 滚拂-- 反撮-- 掐（搯）撮三声-- 掐（搯）拨剌三声-- 3. 左手基本指法符号 3.1 左手手指符号 大指-- 食指-- 中指-- 名指-- 3.2 左手基本四法 绰-- 注-- 吟--［长吟-- 细吟-- 游吟-- 落指吟-- 略吟--］ 猱（揉）--［长猱-- 落指猱-- 急猱-- 略猱--］ 3.3 左手其它指法 跪-- 撞-- 双撞-- 逗-- 唤-- 上-- 下-- 淌-- 拖-- 往来-- 分开-- 进复-- 退复-- 掐（搯）起-- 爪起-- 带起-- 罨-- 虚罨-- 推出-- 同声-- 应合-- 浒-- 硬-- 不动--
4. 速度符号及其它 少息-- 连-- 乘-- 急-- 缓-- 慢-- 次、末-- 就-- 至-- 从头再作-- 从『处再作-- 再作-- 再二作-- 曲终-- 散音-- 按音-- 泛音-- 泛起-- 泛止— 古琴基础教学讲义 1．古琴的特点 古琴是弹拨乐器的一种．由于历经几千年流传发展至今已形成音色优美、音域宽广、各调齐备、指法丰富并有简单和声表现力极强的优秀民族乐器．古琴音乐的特点有： ㈠古琴音色优美：音色的优劣是根据泛音的多少和强弱来决定的．古琴本身有十三个徽，每个徽位是一个泛音的位置，即每根弦上都可以实际演奏出13个泛音，这是世界上任何乐器所不具备的，所以古琴本身的琴音就具备这个先决条件，而且每根弦上都有散音、按音、泛音，音色的变化也较一般乐器为多。 ㈡音域宽广、各调齐备，古琴有七根弦，从最低音c到最高音d共有四个八度加一个大二度(亦即是从)。古琴是从五声音阶为主的音乐，但是根据十二平均律可转任何调，这可与现代音乐相吻合。 ㈢指法丰富：古琴本身就是一个大指板、不同琴码，也没有品位，各音位全凭十三个徽位来定位，这样就使演奏上有更多的回旋余地，可以发出只有古琴上才有的特殊的上、下滑音，而且各种指法丰富，可产生出各种特殊效果，更提高古琴的表演手段。 ㈣可奏出简单的和声：古琴有七根弦索，在弹奏时可以利用特殊的指法，同时弹出二个协和的和声。 ㈤演奏速度多变：古琴的演奏速度不仅善于演奏较缓慢的舒发内心感情的节奏，而且也能以极快的速度表现气势磅碍的意境，在古琴上甚至也能奏出64分音符(即一拍有16个音)。 2．古琴的形制与构造 2．1古琴的形式--伏羲式、神农式、仲尼式、师旷式、落霞式、连珠式、焦叶式、列子式等，其中以仲尼式为最多。 2．2古琴的构造--琴面、琴底、琴腹、琴首、琴轸、雁足、琴徽 古人造琴是模仿自己的，琴首，琴颈，琴肩，琴腰……龙池，凤沼，雁足，龙龈，凤眼等等，这些和古人的信仰崇拜图腾有关系:。除和人、神有关系，古人造琴还与天地、自然吻合，大家都知道琴是由两块板组合而成，阴阳相合，中间琴箱里其实有两根柱子，一名天柱，一名地柱。现在可以看出，古人造琴，天地人三才相辅相成，自然而然，合乎天道，同时阴阳相合，内涵相当丰富。 2．3定弦、常用调及记谱法。 2．3．1定弦、常用调 我们吴门所弹的琴曲中，常用调有四种： 原调名原调名现调名现调名定弦定弦音高音高代表曲目代表曲目备 注备注原调名现调名定弦音高代表曲目备注 仲吕仲吕FF C D F G A c dC D F G A c d 良宵引良宵引正调正调仲吕
先进个人事迹材料:站好最后一班岗 先进个人事迹材料:站好最后一班岗 河北省沧州市东光县大单镇文教室 河北省沧州市东光县大单镇偏坡营小学的张连成老师于一九七〇年五月走上教育岗位,成为一名自己梦寐以求的人民教师以来，在这个喜爱的三尺讲台上，他至今已走过了四十三个年头。四十多年的风风雨雨，张老师坚定不移地践行着这个平凡而伟大的承诺，什么样的原因也未能动摇他从事教育的决心。他勤奋踏实地工作，无怨无悔地默默奉献自己的一切，丝毫没有产生“船到码头车到站”的松劲思想，他总是说要争取在有限的时间内，多为学校及孩子们做些实事。 他善于学习，忠于职守。四十多年来他认真学习党的各项时事方针、政策，关心国家大事，并运用学到的政治理论指导自己的工作实践。积极践行教师职业道德规范，不断提高自己的政治思想觉悟和业务水平，不断的完善自己，成为大家学习的楷模。 在三尺讲台上，他认真执行党的教育路线、方针、政策，严格按照党的教育政策、教学大纲教书育人、为人师表，全心全意做好自己所喜欢的教育事业。无论在任何岗位，他都以高度的责任感和事业心将全部的热情投入到工作中去，以培养有理想、有
道德、有纪律、有文化的社会主义事业接班人为已任，志存高远、爱岗敬业、乐于奉献，自觉履行教书育人的神圣职责。诠释着德高为师，身正为范的真谛。 他无怨无悔，无私奉献。他是一名富有经验的教师，担在教学上他严格要求自己。他认真备课、认真上课，开动脑筋、钻研业务，他及时批改作业、耐心辅导学生，对学生严而有度，与同学们真诚相处，用爱与学生沟通。同学们都认为他是值得依赖的教师、值得尊敬的长者，又是亲密的好朋友。因为有了爱和喜欢，同学们都喜欢他上的课。他所教班的学生成绩始终名列全镇前矛。 二〇一一年十月二十二日，一场车祸意外地降临到了张老师的头上。经过诊断，左膝盖和大腿骨严重骨折，不能活动；下颌骨骨折，影响进食；左眼受伤，视力严重受损……住院接受治疗的那段日子不能去上课，内心很是着急。因当时张老师教着六年级毕业班的科学课，时刻挂念着学生的学习，躺着在病床上常给校长打电话，询问孩子们的学习情况。学生们给他打电话问：老师你好些了吗？何时能回来给我们上课啊。张老师含着眼泪告诉学生们：快了，老师只要拄着双拐能走路了，我就去给你们上课。好多亲戚朋友都对张老师说：别去上课了，在家歇着吧。走路不行，眼睛也看不清。但他还是那句话:谢谢你们的关心。我
古琴教案 指法班 ·第一节· 【指法·勾剔】 一、弹琴姿态 琴：琴身宜靠案边，琴头靠右，琴轸置于桌边外；琴头背面接触桌子最外沿者以及雁足下方，须垫防滑垫。 身体：对准四五徽之间；两腿张开，足分八字；全身放松，沉肩坠肘，肘部水平，垂直于琴弦；身体距桌子边缘大略20公分左右。 手：状如握球，姿态放松，动作简静；小指不用，须伸直；弹弦于一徽与岳山之间的三分之一到二分之一处。 琴桌琴凳的安放：琴桌比一般桌子低，大概70公分高；桌面与琴凳面距离应在30公分左右。 二、勾 右手中指向身体方向击弦。中指指肚前三分之一处搭在琴弦上，指 根发力，斜向下45°击弦，发出半甲半肉之声，搭在下一根琴弦上。 注意：中指中节不可弯曲；肘腕不可向后拉拽，也不可向下摁弦。 连勾：勾完一弦后，肘带腕掌向后挪动约一个弦距的距离，指肚向 上提至勾所用之位置，然后再于此时所搭之弦上做勾。注意琴面前后的 弧度。 三、剔 右手中指向外弹出。中指勾后，肘腕向前平移少许，指肚搭在弦 上，中节突出，末节伸直，向前一根弦斜向上45°骤然弹出，发出 纯粹的甲声。 注意：注意不要剔到两根弦；音色须干脆清亮，不可向前送，不 可拖泥带水。 四、勾剔组合 琴曲中，勾剔通常前后连接配合。写作。组合练习： 【古琴知识·古琴概述】 一、古琴概述
古时名称：琴，玉琴，瑶琴，七弦琴。 历史：传说不可考；实物考证，湖北曾侯乙墓，距今2400余年。 传说：“昔伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”，可不必尽信。 发展：西汉以后完善——最晚魏晋定型——隋唐宋明兴盛——清衰落——近代复苏——2003年古琴申报世界非物质文化遗产成功，古琴热兴起。 意义：1、中国最早的弦乐器和弹拨乐器（和瑟一起）。2、《神奇秘谱》：世界上存留最古老的器乐曲。 三、古琴的构造
如何站好最后一班岗确保安全无事故 如今，我虽然快退休了，但作为亚宝一家人的一名老成员，作为工业园的一名老员工，很想尽自己的全力站好最后一班岗，守护好亚宝这个大家庭，给自己的职业生涯画上一个完美的句号。回想起在亚宝工作的历程，感触良多，但给我感触最深的，就是团队精神对于一个集体的重要性。俗话说：“一个巴掌拍不响”，“众人拾柴火焰高”，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。懂得发挥集体的力量，善于与人合作，调动大家的积极性，才能把工作做得更好，而通过大家的共同努力，不仅能够把事情做好，更能从中体会到团结合作的快乐。对于“站岗”，这个神圣而又肃穆的字眼，让我感到肩上责任的重大。对于我们机修车间来讲，最重要的不仅是要及时保质保量配合其他车间的工作，更重要的是如何在工作的过程中保证员工们的安全。因为安全责任重于泰山，重于一切。 现在，有一批年轻的亚宝人与我们一同站在自己的岗位上，虽然岗位很平凡，工作很普通，但他们以高度的责任感与使命感和对工作无限的热爱，用“站岗”诠释着他们的神圣与崇高，而站好每一班岗正是他们对责任与情感的最好注解，而像我这样的老员工，更是对厂子有一种难以割舍的感情，对工作岗位有着深深的眷恋。 没有经历就无从体味工作的苦辣酸甜，也就更无法想象一名老员工对亚宝人有怎样深厚的感情，从年轻的亚宝人身上你会看到一种蓬
勃的朝气、坚毅的精神、不屈的品格，从老一辈的亚宝人身上你会看到责任、敬业和感人的情愫，因为他们爱厂如家。 在工作的过程中，我们始终树立“安全重于泰山”的思想，坚持安全第一，预防为主。在安全防范工作上突出三项重点，做到：超前防范、常抓不懈、主动作为。以多提醒、常警示，严监督、抓落实为重点，做到了安全监管人性化通过安全知识进企业、安全防范进车间等多种渠道坚持做到安全宣传多样化；以专题讲座、业务培训为载体，增强全厂安全稳定意识，建立健全安全稳定工作制度。今年六月份，以“安全生产月”为主线，强化安全稳定制度建设，开展四会管理才能确保安全无事故。 从事机修工作年来，我最深刻的体会就是：在安全管理工作中，要注重在如何管上下工夫，也就是说只有会管理才能去破解实际生产中的各种难题，确保班组安全。自从我担任主任到现在，我们车间保持了连续年安全生产无事故。下面，我就把我年来在实际工作中积累的、利用加减乘除法来计算安全管理帐的一些经验，向各位领导和工友们做个汇报，不妥之处还望大家多给予批评指正。 首先是给职工灌输安全规程要用好“加法” 现场班组长，是职工生命健康的第一把关人。因此，在安全把关过程中，我们要学会做个婆婆嘴，多给员工提个醒，多纠正一次不规范的操作行为，哪怕是一个细小的不安全隐患，让员工清醒地认识到，只有员工自身安全意识的提高、规范行为的养成，才会有效地预防意想不到的事故发生。特别是每当工作中遇到危险情况时，我总是耐心
江西省南昌市2015-2016学年度第一学期期末试卷 （江西师大附中使用）高三理科数学分析 一、整体解读 试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。 1．回归教材，注重基础 试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。 2．适当设置题目难度与区分度 选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。 3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察 在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。 二、亮点试题分析 1．【试卷原题】11.已知,,A B C 是单位圆上互不相同的三点，且满足AB AC →→=，则AB AC →→ ?的最小值为（ ） A ．14 - B ．12 - C ．34 - D ．1- 【考查方向】本题主要考查了平面向量的线性运算及向量的数量积等知识，是向量与三角的典型综合题。解法较多，属于较难题，得分率较低。 【易错点】1．不能正确用OA r ，OB r ，OC r 表示其它向量。 2．找不出OB r 与OA r 的夹角和OB r 与OC r 的夹角的倍数关系。 【解题思路】1．把向量用OA r ，OB r ，OC r 表示出来。
职场励志：站好最后一班岗 2017-06-13小李大学毕业后，前往一家世界500强的外企求职，经过一番努力，她和别的2个女孩被一家公司同时录用，试用期为一个月，试用合格者，将被公司聘用，享受高额的工薪待遇。 在试用的一个月里，小李和那两个女孩都很努力，到了第29天时，公司按照他们三人的工作能力，一项项给她们打分。 结果，小李虽然也很优秀，但仍然比另两位女孩低1至2分。 公司王经理告诉人力资源部门，叫他们通知小李：明天你是最后一天上班，后天便可以结账走人。 ”最后一天上班时，两位留用的女孩和其他的人都关心的劝小李说：反正公司明天会发给你一个月的试用期工资，今天你就不必上班了。 ”小李笑道：昨天的工作还有点没做完，我干完那点活，再走也不迟。 ”到了下午三点，小李最后的工作做完了。 又有人劝她提早下班，可她笑笑，不慌不忙地把自己工作过的桌椅擦得干干净净，一尘不染，而且和同事”一同下班，她感觉自己很充实，站好了最后一班岗。 其它员工见她这样做，都非常感动。 第二天，小李到公司的财务部结账，结完账，她正要离开，转身遇见王经理。
王经理对她说：你不要走，从今天起，你到质量检验科去上班。 ”小李一听，惊住了，她不相信会有这种好事。 王经理微笑着说：昨天下午我暗中观察了你好久，面对工作岗位，你有坚持的理念。 我们公司的质量检验科就缺像你这样兢兢业业、认真工作、坚持原则的质检员，我相信你到那里一定会干的很好。 ”【职场励志故事感悟】站好最后一班岗”，职场中的我们，谁都会讲，但是有几个真正做到?职场中，工作上事情，难免会遇到委屈和不公，有多少人又能够做到不夹杂个人情绪去工作?故事中的小李，明知第二天就要离开这个公司了，但是仍然坚持自己的做事原则，站好最后一班岗。 站好每一班岗”是职业情操的基本要求，我们做到了，总会有人看得见。
古琴基础指法 发布者:?西风阁主人?|?发布时间: 2012-3-19 12:35|?查看数: 3407|?评论数: 0|帖子模式 宾雁衘芦势? ?右手食指挑势 ????动作：食指向徽弹出曰挑。挑法，食指屈曲根、中两节，用大指甲尖轻抵食指箕斗中使两指成一圈形，挑时大指伸直中末两节，并微运腕力将食指向前推送，以助食指自伸力。以伸缩灵活为妙。其运动在大指中末二节和食指中节的伸屈，切不可将两指揑紧使抵送不灵。（顾梅羹《琴学备要》） ? ?手势：食指与大指均屈中末两节，大指以甲尖侧面轻抵食指箕斗中。中、名二指微弯名指高于中指，禁指又高于名指而微翘。顾梅羹教授十分贴切的将“挑”这一手势列为《古遗音》中的：“宾雁衔芦势”。原兴词曰“凉风倏至，鸿雁来宾；衔芦南乡，将以依仁；免度关而委去，递哀音而动人。” ? ?出音：挑以甲尖，得声而手起。又要用力不觉，须坚实而不猛厉，才能得坚清之响而虚灵无碍。 ? ?要领：“挑”是一个纯甲音，甲面着弦，中锋弹入。“挑”时须微微借助腕力。也就是说有一个手腕微沉的动作。须当空下指，不可傍弦挨抚，“若傍弦挨抚，则出音混浊矣”（《寓山左右手指法阐微》）。切不可将大指置于食指旁侧，使其抵送不灵，这是很关键的点。有些初学者总是爱将大指置于食指旁侧，两指揑紧。致使大指的力臂缩短，食指伸幅度变小，也不美观。 ? ?彭祉卿在《桐心阁指法析微》中曾讲过：“凡抹、挑均宜轻弹，惟必轻而且劲，方能出本音。若其轻如抹，则只得弦上浮音，不耐听矣。”唐代陈拙对“挑”的解释说，“凡抹挑以意见缓。凡挑，欲母助其实，不要推，轻虚出去。” 由此，我们不难看出，相比之下，“抹、挑”要比“勾、剔”力度稍轻些，宜轻弹，以意见缓
站好最后一班岗 ——记横沙项目部调度边连祥 海风微凉，繁星初上，绚丽的烟火绽放在海边孤寂的夜空，这是农历猴年的最后一个晚上，新年的钟声再过不久即将敲响。在这个万家团圆的时刻，在上海的横沙岛，滨海公司的横沙项目部里，一个年过半百的老人看着这灿烂的夜空，心中感慨万千。此刻，他心中不仅有对自己小家的思念，还有着对天航这个大家的万分不舍。这是他的最后一个春节值班，这以后他就要告别这个他为之奋斗了三十多年的事业，告别这个充斥着他半生回忆的地方，因此他选择了坚守在这个离家千里的岛上，纵使与家人分离，也要站好他的最后一班岗。他就是横沙项目部的调度——边连祥。 率真的边调 春节前夕，项目书记王超一直在为春节排值班表发愁。由于项目九月份才开工，各项工作刚刚走上正轨，员工们都几个月没有回家了，安排谁春节留守值班都是一个艰难的决定。就在这左右为难之际，边调走进了他的办公室，“书记，今年春节让我留在项目部值班吧”，低沉又坚定的话语让新来的书记感到有些意外。“这是我最后一个春节值班了，我想最后在项目部过个春节，为大家再做点贡献。而且我还有二级厨师证的，可以为大家做一桌年夜饭。”原来，过了这个年，边调就要退休了，所以他主动请缨，要求春节留下来值班，想再最后一次为项目部做点事情，也为他钟爱一生的事业画上一个圆满的句号。
说起边调，横沙项目部的人都会眼睛发亮，因为大家都馋他做得饭菜。每周六晚上，是项目部最热闹的时候，因为每周这时候项目部都会集体聚餐。餐桌上一道道美味沁润着人们的味蕾，一扫大家工作的乏累，而这些美味就大多出自边调之手。“原来在小船上的时候，没有人给做饭，所以为了吃上热乎饭就得自己瞎研究，慢慢也就学会做菜了，在这里发挥点余热，为大家服服务，大家喜欢吃就好了”，每当人们夸奖边调厨艺的时候，他总是这样说。 边调就是这样真实、坦率的人，平时沉默少言，却是极为热心肠，总是为他人着想，为工作任劳任怨。瘦高的个子，清瘦的面庞，略显花白的头发，走起路来已经稍稍有些驼着背了，岁月在他的身上留下了沧桑的印记，也见证着他这一辈子默默无闻的奉献和付出。 默默地坚守 从业的三十多年中，边连祥维护过天航大大小小的船舶，也走遍了天航天涯海角的工程项目，不管职位的升迁、船舶的更替、地点的变动，他都以最踏实本分的工作精神为船舶机器的安全保驾护航，为天航的建设贡献着自己的力量。 现在身为横沙项目部的调度，他掌握着这里所有车辆和船舶的有序运转，稍有差池，就会造成重大的损失。尤其是在横沙1#围区龙口合拢会战期间，水面大小船舶十几艘，现场人员复杂，再加上气象条件恶劣，大风、大雾天气频发，对车辆船舶和现场的调度是一个严峻的考验。边调为了保证现场调度的安全和高效，经常冒着大风、大雾和冰雨，坚守在工地一线，一待就是十几个小时，就算在夜间施工
站好最后一班岗 说起一线工人，大家都会有一个共同的感受，那就是“平凡”！他们的生活平凡、工作平凡、事迹更平凡。的确，一线工人没有惊天动地的事迹，只有日复一日，年复一年的默默工作、默默奉献。但是，能在平凡的岗位上默默奉献一生，就是不平凡。再过几天，十四局房桥公司钢结构项目部最美的车间一枝花——雷敏同志就要退休了，离开这个工作了27年的地方，她的心中充满了不舍，一想到今后听不到车间里那熟悉的机器轰鸣声，心里空落落的。因此她对在项目部车间工作的每一天，都格外珍惜。 1992年，雷敏同志进入钢结构车间工作。27年来,她在艰苦的一线默默坚守，见证了钢结构项目部的飞速发展,几十年的时间，她从一个初出茅庐的技校生，成为一个能独当一面的技术能手；多次被评选为先进文明职工、工会积极分子；连续当选公司职工代表，为公司和车间发展建言献策。“快退休了,我得站好这最后一班岗。”在雷敏心中,钢结构项目部的一切早已深入她的灵魂,成为生命的一部分。 进入车间,摇臂钻床的轰鸣声、配件码放的咣当声,忙碌却有条不紊的氛围。这一切对雷敏来说,是再熟悉不过的了。钳工班负责加工厂里各车间项目部的配件打孔，要让配件打孔穿越对接密实，没力气不行，光靠力气也不行，更多要靠技巧。为了改良配件打孔制作工艺，摸索最可靠的方法，她常常搞一些小革新。在她的努力下，配件打孔速度有了明显的提高。对于每天的重点打孔攻丝工作，她都能做到过程亲自盯、质量亲自验，她说这是她的责任。为了消除每一点隐患，她总是这样认真
盯作业过程、查作业结果、看机能试验，一次次的严格把关，保证了产品质量。 对于钳工班来说，钳工所具有的精神，不是体现在一帆风顺的工作中，而是体现在遇到困难时所持的态度和能否坚持去做的决心。雷敏用自己的经验和智慧，解决了许多技术难题。在她的带领下，班组成员齐心协力，圆满完成车间的各项任务。 雷敏常说：“在我的家庭里最让我感动的是有一个性格开朗的好婆婆。我和丈夫的工作都很忙，孩子小的时候都是婆婆给我带孩子，每天做好可口的饭菜等着我们。是我的家人多年如一日无微不至地照顾成为我坚强的后盾，让我能够不为家里的事操心，好好的去工作。退休后一定要好好陪陪家人。”提起家人，雷敏满心愧疚。说起退休后打算干点啥，雷敏笑了“还没想好，一休下来心里还真有些空落落的。”在房桥生活了这么多年,雷敏早已把这里当成了理想中的家园。“不打算离开房桥了,这里就是家。”雷敏说,以后即使不能为公司贡献力量,也会时刻关注着公司的发展壮大,为它加油呐喊，因为这里有她奋斗的青春；有她亲如兄弟姐妹般的同事；更有她对公司最依依不舍的感情。 如今，她在工作岗位上的这场革命即将结束，“我没有什么轰轰烈烈的成绩，就是平凡的工作带给我充实和快乐，踏踏实实站好最后一班岗就是我的使命！”雷敏用她的青春和汗水，告诉了我们什么叫奉献，给我们树立了无声的榜样。 岁月终将流逝，但在一代代老员工的心中，生活不会老去，热情不会褪去。“不管走得多远，都不能忘记走过的路；无论走到多么光辉的
浅谈对中国古琴的理解和欣赏 琴乐，指古琴音乐，它包括琴歌和琴曲。关于它的产生，人们的说法众说不一，但有文字记载已有三千多年的历史。中国古代文人音乐就以古琴艺术为代表，因此，古琴文化在中国传统文人乐坛上享有崇高的地位。自古以来有很多关于古琴的故事流传。琴乐被誉为“文人音乐”，并不是说只有文人雅士才弹琴，也不是说琴界人士都是以文名世。但是它作为一种传统乐器所积淀的优雅绝伦的文人精神品格，却俨然是一种文人音乐品格的最好体现。所以说，古琴音乐是中华民族古代文化的珍贵遗产，更是中国古代文人音乐的精髓。那么如何理解和欣赏古琴呢？ 一．古琴音乐特征及古琴文化从现在的角度来理解，古琴是一种乐器，需要走上舞台。但在古代，传统的琴不仅是乐器，其作用也不是为了娱乐，而是为了修身养性，提高自己的精神境界和个人品格，因此对琴曲道德的视野要求非常高。既然要求弹出的琴曲具有很高的道德视野，那么除了要求演奏者本人具有高尚的演奏技术和技巧之外，还要有高度的个人修养和道德情操。古琴音乐的主要特征应该是“静美”。这由琴的构造即可证实：与筝相比，琴体并不大，弦数也不多；古琴音量不大，但声音坚实、厚度大，犹如古代的磬、编钟，具有“金石之声”。散音厚实，按音则余韵悠长，其音质内敛，而非像筝那样外向张扬，仿似激动地高呼口号。琴自古与文人联系在一起，孔子当年在杏
坛教学的时候，就“弦歌不辍”。中国古琴艺术的方方面面都渗透了儒、道、禅三家的思想，古琴曲应该是中国精英文化的体现。古琴演奏的动作不大，要求“弹欲断弦、按欲入木”，但“用力不觉”。与打太极拳、书法、作画等具有同样之处，左右手的动作儒雅、简静，形式上极为缓和，却内含着刹那之间的爆发力。而如果弹琴时动作大，按西方理念看来是“神采飞扬”。殊不知从中国传统文化的角度看，这样的做派却犯了弹琴五病中的“走作猖狂”，从而背离了儒、道、禅的内涵意蕴。在中国，最早提出琴“性极静”的是嵇康。崔遵度在《琴笺》中也提出了“清丽而静、和润而远”的审美思想。吴钊曾经说过：说琴的“静”是建立在“清丽”的基础上的，而“丽”即“美”，所以古琴音乐应该是静美的，这份“清净恬淡”正是古琴音乐区别于其他音乐的特性。古琴音乐的“美”有声音美、形式美，包括演奏琴曲的节奏、动作等。而古琴音乐的“远”则是追求声音之外的东西，追求“真空妙有”，从而具有无限大的选择空间。清代人徐祺将琴曲分为三个层次，依次是：悦耳的、悦心的、养心的。其中，悦耳的琴曲包括《欸乃》(节本)、《梅花三弄》等。较深层次，悦心进而养心的作品，则并不那么容易理解，而需要对儒、道、禅传统文化的熟悉。儒、道、禅的文化传统中，禅宗对古琴音乐的影响可以追溯到宋代，但真正将它提出来的是明朝的虞山琴派。虞山派徐上瀛在《溪山琴况》中说，“明心见性”是琴的至高境界。其可贵之处，正在于将禅宗理念与古琴美学相结合，从而使
欣赏《流水》之走进古琴微课堂教学设计 一、教学目标 情感态度与价值观：通过学习，能够了解古琴文化，培养学习古琴兴趣，提高音乐审美能力，陶冶高尚情操，深刻感悟古琴艺术的内涵，体味中国传统文化的博大精深，培养爱国主义情感，将古琴精髓传承下去。 过程与方法：通过体验模仿探究合作等方式学习古琴基本知识和技能，学会欣赏和鉴赏高雅的古琴艺术。 知识与技能：认识古琴音色、形态、构造，学习基本演奏技巧，初步了解古琴的相关知识和文化价值。 二、教学重难点 重点：了解古琴相关知识。 难点：理解古琴艺术的人文内涵和深远意境。 三、教学过程 （一）导入 师：请同学们观看一段视频，思考视频中讲述了一个什么样的故事？ 生：高山流水遇知音的故事；伯牙绝弦的故事。 师：同学们说的太对了，这就是“知音”的典故。 师：视频中演奏的乐器是什么，音色又是什么样的呢？ 生：古筝；古琴；不知道；音色是深沉古朴，余味悠长的。 师：古琴和古筝的确有相似之处，但在形制音色上还是有区别的，古代文人常用古琴来表达情感，因此琴也是四艺之首。 【设计意图：通过“知音”典故，激发学生的学习兴趣，同时使学生将传统文化与古琴艺术直接联系在一起，加深了学科间的渗透和交流。】 （二）认识古琴 师：同学们，你们愿意去了解和认识古琴吗？ 生：愿意。 师：下面让我们来详细的介绍一下古代传统乐器的大家长——古琴。（课件介绍古琴的历史文化、构造、喻义）
生观看并学习。 师：接下来我们来看看古琴和我们大家的身体结构有什么联系吧。 生（交流讨论后）：和我们人体相似，都有头颈肩腰尾足 师：同学们观察的真仔细，对啊，古琴的结构与凤身是相对应的，别看乐器不大，可是“五脏俱全”。人琴合一看起来形态也很美。 【设计意图：让学生初步了解和认识古琴的基本知识，体味古琴构造的形态美，感悟其中蕴含的人文内涵。】 （三）学习古琴 师：同学们，古琴的意境十分高深，音色变换丰富，你们知道有哪些基本的技巧吗？ 生：不知道 师：基本的演奏技巧是绰注吟猱，让我们来一起学习一下吧！ 生观看视频，学习基本技法。 【设计意图：加深学生对于古琴丰富表现形式、手法的了解，激发学生学习古琴的兴趣。】（四）欣赏古琴曲《流水》片段 师：同学们了解了基本演奏技巧之后，让我们来欣赏一段古琴曲《流水》吧。 生观看视频，观察所用指法，静心欣赏乐曲。 师：你们看了之后有什么感受吗？ 生（分组讨论后）：古琴的音色很丰富，时而清脆时而低沉，很有韵味和意境；演奏的技巧很多，变换多样；有一种小河流水的感觉。 【设计意图：激发学生学习兴趣，陶冶心境和情操，培养鉴赏能力和恬淡平和的心性。】（五）拓展延伸 师：作为一个被文人雅士所推崇的古代传统乐器之首的古琴，延续发展到今天，随着时间的变迁丝毫没有消减，仍然屹立于高山而岿然不动，这和其源远流长博大精深的文化底蕴和高深的价值影响力是分不开的，下面我们就来了解一下古琴的人文价值。 生学习和了解掌握古琴文化价值。 【设计意图：使学生深刻感悟古琴艺术深厚的文化积淀和培养学生的民族自豪感，同时呼吁学生保护和发扬古琴文化。】 （六）总结下课 四、教学评价
戴晓莲古琴教学视频集合篇（左右手基本指法及曲目） 戴晓莲古琴教学视频“古琴的构造与功能” 戴晓莲古琴教学视频【演奏姿势】 戴晓莲古琴教学视频“泛音调弦练习曲” 戴晓莲古琴教学视频“音域、音色” 戴晓莲古琴教学视频“ 抹挑勾踢”戴晓莲古琴教学视频“挑勾练习弦间练习”戴晓莲古琴教学视频“打、摘、劈、托”戴晓莲古琴教学视频“ 散音练习” 戴晓莲古琴教学视频“指位” 戴晓莲古琴教学视频“轮指练习” 戴晓莲古琴教学视频“涓、伏” 戴晓莲古琴教学视频“背锁短锁长锁” 戴晓莲古琴教学视频“拨、剌、历” 戴晓莲古琴教学视频【撞、逗、淌】 戴晓莲古琴教学视频“抓起、带起、推出”戴晓莲古琴教学视频“撮、反撮” 戴晓莲古琴教学视频“打圆、双弹” 戴晓莲古琴教学视频“滚、拂、如一” 戴晓莲古琴教学视频“罨、掐起、掐撮三声” 戴晓莲古琴教学视频“左手常用指法大指、食指、中指、名指、跪指”
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尽心尽责，老师傅站好退休前最后一班岗11月28日清晨7点，天刚蒙蒙亮，胡东镇供电所魏鸣师傅的电话就响起来了。“魏师傅，不知什么原因，今天早上起来家里没电了，你能不能过来帮我检查下，不然中午煮不了饭了。”是胡东镇林女士打来的报修电话。 魏师傅今年60岁，再过两天他就要退休了，今天是他最后一天值班。魏师傅匆匆洗了把脸，带上工具袋就出发了。一走进林女士家里，魏师傅就闻到了一股烧焦味，凭着多年的经验，魏师傅发现电表老化烧焦，急忙打电话叫所里的同事出来帮忙，不一会儿，魏师傅更换了这个烧焦的电表，合上开关，林女士家的灯又亮了。 魏师傅交代林女士说：“明天我就要退休了，以后在用电上要是有问题，可以打电话给我的同事小陈，他是这里的台区经理。你平时要注意用电安全，老旧的电表、电线和家电等要及时更换……”林女士一听魏师傅要退休，怔住了，他握着魏师傅的手说：“这些年，您为我解决了好多用电问题，可真舍不得您啊！”魏师傅也握了握手林女士的手，笑着跟他道别。 魏师傅1996年来到胡东镇供电所工作。从事过配电运维、变电运行、抄表收费等工作。他每天用脚步丈量着山门村这片熟悉的山路、村子里弯曲的巷子。他和所里年轻的同事一样，肩负着4个台区、1千多户电力用户的供电服务以及整个辖区设备巡视维护工作。 这么多年，魏师傅走村串户收电费时，遇到村民家里有用电问题时，只要有时间，他就顺手把问题给解决了。村民早已把魏师傅当成了电力“110”，有用电问题就找魏师傅。 11月28日下午5点，魏师傅结束了巡视，回到所里。他拿出一条毛巾将办公桌椅里里外外擦拭了遍，虽然几乎没有什么灰尘，但还是擦得很仔细。转眼，下班时间到了，魏师傅结束了退休前最后一次的值班。他又恋恋不舍地看了一眼自己坐了二十几年的办公桌，慢慢地转身下楼，走出了供电所的大门，结束了自己22年的供电生涯
音乐赏析教案古筝曲《流水》 【教学思路】 我国古代的民族音乐源远流长，内涵丰富，是中华民族传统文化的重要组成部分，也是世界音乐文化中独具特色的瑰宝。尤其是古代音乐艺术更是博大精深，耐人品味。本课通过重点引导学生欣赏古琴曲《流水》和围绕古琴曲的艺术特点与古琴文化的探究，并适当扩展到其他中国古代乐曲和古代乐器的学习，从而对琴歌古曲有一个清晰了解和理性的认识。达到提升学生的音乐审美意识和民族意识。高中音乐新课程标准明确强调：“音乐教学要立足于中华民族优秀音乐文化之上，掌握和领会本民族音乐文化的历史、风格、神韵和气质，引领学生高层次地鉴赏音乐，丰富音乐文化知识，提高音乐艺术修养”。“音乐鉴赏作为增进学生基本音乐文化素养的主要渠道，在普通高中的音乐课程中应首先得到突出和强调。”针对现阶段学生热衷流行歌曲、情歌和摇滚的现象和社会环境强大气流的冲击，所以本课旨在引导学生通过丰富的感情体验，初步认识、了解我国古代器乐曲的发展简史；感受、体验蕴含于古琴曲中丰富的情感美和艺术美，进而培养他们热爱民族音乐、弘扬民族音乐文化的思想感情。 【教材分析】 古琴曲《流水》是我国最古老的琴曲之一。这首古曲淡泊、优雅、深邃，意境深远。乐曲通过对山泉、小溪、江河、湖海的描绘，抒发了对大自然壮丽河山的赞颂，隐喻作者开阔的胸襟和百折不回的人生态度和乐观精神。该曲式为民族传统的“起、承、转、合”结构，乐曲为复杂的多段体结构，原分九段，可以划为四个部分。 【教学目标】 知识与技能：通过聆听古琴曲《流水》，使学生初步了解有关古琴的知识，感受古琴的音色，体会古琴的文雅深邃，并初步理解古琴曲的风格特征。过程与方法：在欣赏古琴曲《流水》的教学活动中，通过讲述、讨论、练习、自学探究等活动，使学生感受、体验古琴曲淡泊、优雅、深邃，深远的意境和丰富的情感美和艺术美。 情感态度与价值观：通过这节课的学习，培养学生热爱民族音乐、弘扬民族音乐文化的思想感情，增进他们对祖国音乐艺术的热爱。 【教学内容安排】 1、本节课以欣赏《流水》作为重点内容学习，课上教师提供《流水》音像资料，完整欣赏与重点段落聆听相结合，了解古琴各种演奏法，并对乐曲“起承转合”结构和音乐要素有初步了解。 2、利于课本教材及教参提供的文字、图片等资料，教师提供音、视频学习资料，学生通过观赏古琴的历史、形制、曲谱以及与古琴相关的音乐故事来丰富知识。 【教学方法及教学策略】 1、重点放在聆听、感受、体验音乐上，也可采用“边听、边看、边讲、边讨论”的方法组织教学。 2、古琴知识性教学内容，根据课前提供的学习资料让学生在自学的前提下进行课堂活动，启发学生自己探索。 3、拓展学习研究活动，让学生感知中国古代音乐走向世界的蕴意，激发学生对民族音乐的情感。 【教学重点】 感受、体验古琴曲淡泊、优雅、深邃，深远的意境和丰富的情感美和艺术美。 【教学难点】 初步了解有关古琴的知识，并初步理解和感受古琴曲的风格特征。 【教学准备】 1、学生方面：以小组为单位进行课前预习、找出学习中的问题（如：什么是