历史文化资源商业开发
中日对比的思考
老师要求去写历史文化资源商业开发的利弊，其实就我个人而言，没有什么利弊之分，只有做的好与不好。而且我认为中国的历史文化资源的开发真的不如外国做的好。动漫《花木兰》和《功夫熊猫》的出现足以说明这一点，但是我不想去谈及美国，毕竟在我看来它是一个没有太多历史的国家，而且他的主要文化产业也不是放在历史文化资源的开发上。所以，我就来把中日做一下对比，看看中日在这方面的差距。首先声明，我只是怀着一颗师夷长技的心来分析，希望不要戴着有色眼镜来看下面的这些文字。
我先论述我总的观点，那就是中国历史文化资源远远不是日本能比的，日本文化资源开发程度不是中国能比的。引用韩寒的一句话“文化大国往往成为不了文化强国”。
首先来说实体历史文化资源的开发，那作为中国，就不得不说我们一直在炫耀的“四大名著”，由四大名著最先引申出的文化产业就是影视业，央视版的四大名著尤其是《西游记》可谓是家喻户晓，深入人心。其实，世界上最早的西游记和水浒传都是日本最先拍摄的。但是因为其中加入的日本文化传统太多，不符合中国的价值观念，所以引进之后都被禁播了。所以在这种严峻的形势下，中国不得不去拍一部自己的名著。在这里，你可能会说，不是还有《三国演义》和《红楼梦》吗。当然，红楼梦以其中国风味，日本是很难利用的，但是说到三国。我不知道在央视版三国之前日本有没有出现三国类的影视。但是日本却把三国演义开发为别的产业，其中最负盛名的就是动漫业和游戏业。日本在上世纪，就诞生了几十部三国类的漫画，其中最有名的就是《三国志》，而后被拍成动画，里面的剧情百分百还原小说，在日本造成了很大的冲击，甚至很多人把他当作历史书来看，而从三国志演变出的游戏更是不计其数，《吞食天地》系列和《三国志》系列在中国也产生了很大的影响，无论是FC还是街机还是PSP还是PC，人们都认识那个长毛寸却没有胡子的张飞。而不是中国的那个抠脚大汉。三国文化在日本的普及比在中国普及要早的多，日本人也热爱三国文化，他们怀着崇敬之心去发展三国文化，无论怎样，最起码都是精品。再看看中国，三国类的游戏太多太多，各种粗制滥造，没多少人去玩，还有央视拍的动漫版的《三国演义》，在片头中更是有好几个日本人的名字。魔法士系列干吃面中有很多动漫人物卡片，而其中的三国和水浒人物，皆是出自日本人之手。要是将这种利弊加以分析，只能说中国在历史文化的商业开发上永远占不到先机，而中国的跟风力量却特别厉害。于是从一无所有到遍地开花，只是一眨眼的功夫，这中文化发展中的偷工减料不言而喻。
说完了实体化的历史资源，再来说那些无形的历史资源，也就是文化传统文化节日等等。中国的文化传统保留地很好，但是发展却有些尴尬，别的不说，就我们曲阜的孔子——这一中华民族文化源头在今天喊得再响却没有多少人来问津便很能说明问题，其实中国人心中对于名人的归属感还是不那么强烈的。个人认为传统文化名人或者节日发展比较好的就是泰山和端午节。因为泰山把文化和爬山这项旅游形势结合了起来，而端午节把屈原和赛龙舟的形势结合了起来。这样就是以名人的效应发展成了节日盛会，远远比单唱名人要好很多。中国能拿出手的文化节日盛会不多，但是不代表没有，其实，很多文化盛会没有发展起来，反而日本做的比较好，最有名的就是鉴真和郑成功，鉴真东渡，现在在日本还有其金身寺庙等等，而郑成功在日本更是被追封加赐，但是在中国。看似发展不错，却都被打压过，一个是游日
的僧侣，带有宗教特色，一个是占据海岛，妄想复国的逆贼。历史课本上说的再好，也掩盖不了《大英雄郑成功》被封杀的事实。这种历史影射的矛盾在中国历史文化开发中存在很多，所以也就有了很多很多的查水表，也就阻碍了历史文化资源的开发。
说完有形和无形的，再说历史文化基础上的文化创新问题。这一点中国落后日本太远太远了，日本是一个敢于创新又不失特色的民族，代表日本文化创新水平的，要数特摄系列。你可能不知道什么叫做特摄剧，说白了就是真人加道具表演真实不存在的场景。还是不了解特摄系列，那也应该听说过，奥特曼系列，假面骑士系列，超级战队系列，三者并称为日本三大特摄系列，如果你嘲笑说这是小儿科，那么还有一个系列，不量产但是世界闻名，那就是哥斯拉系列，哥斯拉系列享誉世界，美国也在其影响下拍过几部，而且每一次都是超大制作。47岁的奥特曼，43岁的假面骑士，38岁的超级战队，这些全是带有现代科技的特摄剧，但是在其中，尤其是后两者，带有很多的历史文化特色，比如武士家族，比如忍者流派，比如战国时代，这些都曾是某一部中的主题。而且一个连拍了几十年的电视剧，无论怎么样都是一个套路，但是就因为主题的风格迥异，文化的带入，使得几千集一个套路的电视剧还是让人民喜欢看，而且其中沉甸甸的历史记忆不是那些流行电视剧能比的。说到这里，不得不说一个案例，就是奥特曼的破产，在日本，军国主义还有很大的受众，但是他们强烈反对个人英雄主义！只因为奥特曼制作方圆谷社拍了一部全是创新设计，但是把主角设计太厉害，出现了个人英雄主义。所以，导致制作方被TYO收购，从此奥特曼系列持续低迷。而另外两个系列，无论设定怎么变，却符合日本文化，符合民族传统，所以日本事业发展繁荣，不仅仅是开发者，还是民众群体的功劳。也就造就了东映社这一个传奇般的影视公司。假面骑士系列和超级系列作为其两大支柱，让它击败了圆谷社，而且我们熟知的《七龙珠》《海贼王》《圣斗士》甚至《铁臂阿童木》都是它制作的，它还造就了一大批闻名于世的漫画家，最具代表性的就是宫崎骏。而且它还带动了日本的其他产业，最著名的就是万代公司，世界最大的动漫游戏周边生产基地。而在中国，其实我们有更加厚实的底蕴，我们有武侠文化，有百家文化，有三国文化，甚至可以说每一个时代都是一个文化，但是在我们喜闻乐见的现代影视作品或者动漫作品中，却看不见那些中华文化的影子，中国的武侠只会出现在古装戏中，而且其中的深意也不是什么侠义精神，而是各种爱恨情仇。还有中国最近风靡的汉服文化和耽美之风，名为复古，其实汉服文化就是一群帅哥美女穿着华丽的衣服演偶像，而耽美更不用说，去年被国家查封好多耽美作家。感觉中国自新时代以来，以前的文化和现代文化总是格格不入，无法形成一个有机整体，这就是中国历史文化资源开发烦人悲哀啊。
总而言之，中国历史文化资源开发存在着几个弊病，一就是不善于发现，总是比别人慢一拍，还有就是粗制滥造，再有就是不能实现创新或者创新后丢失了原来的精神要义。日本是创新的模式，民族的精髓，而中国往往相反。
这就是我所思考的中日历史文化商业开发的优劣对比。不知道算不算利弊。我认为，多学习国外经验，把每一个点都做好，自然也就能趋利避害了。
2014/6/22
关于挖掘地方历史资源提升地区文化软实力的思考 【摘要】廊坊是一片具有悠久历史和灿烂文化的热土,打造廊坊的文化软实力,会更 好地促进当地经济社会协调发展。目前,在地方历史文化资源的挖掘、保护与开发、利用 等方面还存在诸多问题。应当抓住廊坊区位优势,充分调动一切力量,通过相应举措,光大 地方历史文化,提升廊坊地区文化软实力及综合竞争力。 【关键词】地方历史文化文化软实力挖掘利用廊坊 【论文正文】 一、文化软实力与廊坊 自上世纪90年代美国学者约瑟夫·奈提出“软实力”的观点后,世界各国、各地区在 谋划新世纪的发展战略时,无不极力挖掘如文化等影响自身发展的因素。的确,文化作为软 实力的重要内核对一个地区的发展至为重要,“它可以创造生产力、增强内驱力”[1]。历 史作为文化载体之一,在发展经济、创建和谐社会的过程中扮演着越来越重要的角色。 2021年10月,胡锦涛同志在中国共产党第十七次全国代表大会上正式提出了“文化软实力”的概念,并提出“提高国家文化软实力”的重要战略举措。[2]受此影响,全国各地纷纷探 讨提升本地区“文化软实力”的路径问题。 近年来,廊坊在经济建设和社会发展方面取得了巨大成绩。但众所周知,这些成绩主要 是依靠邻近京津的区位优势来获得的。每当言及廊坊的文化、历史时,人们则多持怀疑态度,认为廊坊的经济、科技等“硬实力” 较强是事实,但欠缺“文化软实力”。 那么,廊坊究竟有没有自身的历史文化,能否通过开发历史文化资源提升文化软实力呢?答案是:这里不仅有着悠久的历史、深厚的文化底蕴,还拥有许多挖掘这些资源的有利条件。而且,上述问题已引起了政府相关部门和一些学者的关注,廊坊历史文化的挖掘与开发已开 始起步。 二、廊坊的历史及其历史文化资源 人们不了解廊坊悠久历史及其深厚的文化底蕴,主要是受行政区频繁变动的影响。如, 而今的廊坊市区十九世纪末还只是一个小村庄,1897年京山铁路建成通车,并在此设站后才渐成集镇。新中国成立后,这里设廊坊镇。1982年3月,廊坊镇改为廊坊市,受廊坊地区辖。4月,廊坊地区改称廊坊市省辖,下辖两个区、两个县级市及六个县。此外,廊坊现辖境内的各区县行政隶属多次改变,也造成了很多人“廊坊无历史“的错觉。例如:永清县在建国初 期归天津专区管辖;1958年10月并入霸州;1961年7月恢复永清县建制;1967年11月属天津地区;1973年12月属廊坊地区;1988年9月改属廊坊市。据统计,在新中国成立后短短 的几十年里,现在廊坊辖区的各县分属过北京市、天津市、河北省3个省直辖市级单位,通 州地区、天津地区、廊坊地区廊坊市、保定地区、唐山地区5个地级单位。行政隶属和行
关于河南历史文化资源与旅游业的融合 论文摘要：河南历史悠久，资源丰厚，对于那些研究东方文化和华夏文明源流的旅游者来说，河南如同一座浩瀚的天然历史博物馆，一本看得见、摸得着、进得去的中国历史文化教科书。随着旅游业的发展，河南也充分利用自己本身的历史文化资源，开展以历史为载体的旅游活动。 论文关键词：历史；文化；旅游 一、历史文化资源在河南旅游业中的作用 文化资源是旅游资源的基本要素，也是旅游业的基础和主要内容，随着旅业的发展和人们生活水平的提高，对旅游的认识已经不仅仅停留在游山玩水上，开始追求更高层次的精神需求，而历史文化资源就成了这些游客情有独钟的地方，历史文化资源也成了旅游业的支柱之一。目前的历史文化旅游主要体现在以下几个方面： （一）古都文化旅游 从公元前21世纪第一个奴隶制王朝夏王朝的建立到封建社会鼎盛时期的北宋王朝，形成了以洛阳、开封、安阳、郑州四大古都为中心，以炎黄文化、河洛文化、黄河文化、殷商文化、汉、唐、宋文化为标志的中原古都文化荟萃之地。 （二）古遗址文化旅游 河南地处中原，是人类活动较早的地方，早在五六十万年前，南召猿人就已经在这里活动居住，距今一万年至五千年前的新石器时代文化遗迹、遗址，在河南已经发现数百处之多，河南省发现的古文化遗址，分布密集，规模之大，遍及全省，包含有裴李岗文化，仰韶文化，龙山文化，二里岗文化，商周文化，中间毫不间断，各文化在中州的大地上、在各个时期绽放异彩留下了丰富的遗迹遗物。 （三）历史名人及陵墓文化旅游 得天独厚的地理环境，深厚的历史文化积淀也吸引了众多的文人名士在中原这块神奇的土地上留下了他们的足迹。由此也衍生除了许多旅游景点，如诗圣杜甫故里杜甫墓，中华第一古军校云梦山的始祖鬼谷子王禅，南阳市的张衡墓和医圣祠，纪念老子的太清宫等。中原地区独特的山水优势，历来就是古代帝王将相理想的寝陵之地，中原地区著名的皇陵墓葬群有安阳殷墟商王陵区，洛阳一带的邙山历代帝王陵，巩义北宋皇陵区、袁世凯墓、关林等。 （四）宗教文化旅游 河南地处中原，历史上是华夏文明的发源地和核心区域，宗教文化发展早，类型多样，积淀深厚，宗教旅游文化资源优势突出，在河南旅游文化资源中占有特殊地位。河南是中国原始宗教之源，在长达数千年的历史长河中，以龙为图腾的原始宗教现象和崇拜形式，逐渐发展成中华龙文化。道教文化源远流长，登封中岳庙是历代皇帝祭祀中岳神的地方，是我国
重视城市历史文化的再创造 无论是已称为今口的城市历史文化，还是将会成为明天的城市历史文化，都有个不断地因时、因地、因人、因需而更替创新的问题，这一城市文化的再创造，必须从战略层面和实施层而上制定出明确的目标、有力的政策和可行的措施。这在我国当前城市化进程加速城市更新步伐加快的新时期，尤显重要.本文就此提出若干见解，以祈能引起对城市历史文化再创造的重视. 一、缘起 通过先后几批对我国历史文化名城地位的确定，向世人昭示了我华夏悠久、深厚而灿烂的城市文明的光彩。与此相应的名城保护的政策与法制的建一设，更是功垂于千秋，利及于当世。对于历史文化名城的概念与价值观的确立与提升，无疑地已为今日我国的城市规划与建设注人了基因性的内涵。 城市的历史文化是在所处时代的民族或地域统领文化在城市的总合表达。城市文化基本上可以分解为:建设文化、习俗文化和学艺文化等三方面。在我国城市文化发展的特定进程中，这三者乃是相互融合，进退互动的结构体.我们所关心的建设文化是习俗文化和学艺文化的载体、投影或容器，或是此两者的显性表达。 历史在前进，城市有兴衰。当前我国正处在改革开放、大力发展经济的新时期，城市正以空前规模在建设和发展。在当今的社会经济背景下，城市建设在争相现代化，己定位的历史文化名城不少在经受房地产开发的冲击与压力，保护的防线常常轻易地被冲破;至于一般的城市则更是无所顾忌，不少对旧城大事开发，甚至要以最快速度抹去旧区，以示政绩;新城或新区的建设，往往以开发效益为重，而几乎漠视一切。总之一些名城在退化，城市建设雷同化和“通俗化”的顽向la见显露。 文化名城是一个历史范畴。今日我们既在赞赏往昔的光辉，也在创造着未来的城市文明。21世纪是文化世纪。现代化城市文化的内涵正待不断地更新与充实。城市建设的多元化和多样化趋向，使得城市建设文化也面临不断创新的新阶段。对此，在大声疾呼保护既有历史文化精粹遗存的同时，十分重要的是要重视从城市规划与建设层面，积极参与城市历史文化的再创造，以推进我国城市建设文化的持续发展，使之绽放出更为灿烂的异彩，这应当作为重要的历史使命和现实任务。 二、城市文化生态观 援用文化生态原理，为的是用以考察、评价城市历史文化的演进过程中，城市文化发展与环境的互动关系，并由此来解释城市文化的变异。 城市文化的产生与发展，是与所处自然环境与社会环境相互作用的结果。一些城市之所以成为历史文化名城，就以建设文化方面而言，都反映了城市建设与自然环境的调谐与适应，以及与社会环境(制度、观念等人文方面)的深层交互作用与选择渐化的过程。这一过程的不断演进，所形成的文化形式与经历的积淀，就表现出该文化的特质。这就是江南水乡城镇的建设同黄土高原建设地景与文化景观迥异的原由. 诚如C.A.Doxiadis在所著的“建设的筑变”一书中提到的:“舆论往往需要传统，但当它要求创造某些事物之时，却又喜欢怀念古老的房屋，而忘记卡索纳(Casona)所说的老式房屋都不是建筑师所创造的，而是时代所创造的”.这里说的“时代”，即是当时自然和社会环境作用的总和. 研究城市文化生态，不能脱离城市生态的主体，即是人类的地位和创造城市文明的作用.是城市人类在特定的自然环境和社会背景下，所形成的观念文化(如世界观，价值观及审美观等等)，以及技术文化(如工艺、技艺、科学等等)，为适应自身的生存与发展，而用以创造出民族或地域所特有的建设文化，以致于整个城市的历史文化，正是人类及其社会的活动，创造和推进了城市文化的发展，反过来说，即是城市文化的生成与发展，在自然本底环境下，
名人文化的传承
党的十七届六中全会决定强调：“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。作为优秀文化的创造者和继承者的历史名人则是一座城市的历史文化延续，是一座城市文化命脉和集体 记忆的一部分，是可遇不可求的稀缺资源，他们可以塑造一座城市的文化个性进而确立一座城市的文化特色。深度挖掘历史名人文化，可以打造独特文化名片，进而形成特质产业带动一方经济的发展。因此，发掘、保护、利用历史名人文化是做大做强文化事业和文化产业、提升文化软实力的重要途径，也是发掘地域新经济增长点的重要途径，是加速促进经济社会持续科学发展的必然战略选择。 名人文化在地方历史人文中占有重要的一席之地，它的特点是具有地缘性，进而很自然地产生一种亲切感和自豪感。虽然有的名人史实时代久远，但由于与我们同居一地，容易被人感化，近现代的名人，甚至还沾亲带故，更容易被人接受。开展名人文化的目的，就是通过对本地历史名人有意识的大力宣传和弘扬，形成并显示出一种强大而持久的渗透、浸润和普及的教化作用，有效地将传统的伦理道德精髓植入到市民日常的经济、社会生活之中，使他们自觉地接受熏陶，尤其是要教育、激励、影响一代又一代的子孙后人，延续传统的社会价值体系，使本地的历史文脉传承有序，长盛不衰。但在如今的社会生活之中对于名人文化的有效开发和利用仍存在很多问题：1、对历史名人文化资源发掘利用的战略意义认识不到位。在可持续利用的多种资源中，历史名人文化资源是高层次的、永久性 的资源，是悠久厚重历史最直接的体现者和传播者，具有很高的开发与利用价值，应积极开发、宣传并利用，但由于认识上的不足，致使历史名人文化资源没有很好地融入到整个经济社会发展主流中。如表现为在图书馆、广场、公园、出入城路口等地方很难看到历史名人雕像和对应的古文物；历史名人文化的相关知识没有纳入全市、全省宣传教育范畴，丰富的、具有特质的人文资源没有得到足够重视被作为支柱产业去做大做强等。2、从事历史名人文化研究的专业性人才匮乏
第59卷第3期2006年5月 武汉大学学报(人文科学版) Wuhan University Journal(Humanity Sciences) V ol.59.No.3 May2006.331~336 收稿日期:2005-11-30 谈谈资源和历史文化资源 向志学1,向东2 (1.沈阳大学历史文化资源研究中心,辽宁沈阳110044; 2.江苏张家港市凯悦公司文化中心,江苏张家港215633) [作者简介]向志学(1935-),男,湖南衡山人,沈阳大学历史文化资源研究中心教授,主要 从事历史文化资源研究;向东(1968-),男,湖南衡山人,江苏张家港市凯悦 公司文化中心秘书,主要从事文化资源研究。 [摘要]我国的历史文化资源遗存在世界上是无与伦比的。它是中华文明发展的源泉,应该受到保护。国人需借鉴现代资源经济学和可持续发展的理念、体制、机制和方法,创建科学的历史文化资源概念,探寻弘扬中国传统文化的现代途径。这是一个历史学、文化学和经济学交叉融会的自主创新的新型学科。 [关键词]资源;历史文化资源;弘扬;现代途径 [中图分类号]K203[文献标识码]A[文章编号]1671-881X(2006)03-0331-06 培育和弘扬优秀历史文化已经成为举国上下魂牵梦萦的大课题。我们必须与时俱进,突破成规,探寻新的运作模式。当代资源学和可持续发展的理念、机制、架构,,完全可以成为我们师法借鉴的上佳选择。下面想就此略陈浅见。 一 资源的历史其实比人类自身的历史更久远。早在人类远祖诞生前,地球上就有了原始的大气圈、水圈和岩石圈。这些生命物质经历了以亿万年计的漫长演化历程,才形成原始动、植物和人类的共同祖先。整个宇宙、地球、生命、人类,,的发展进程都在毋庸置疑地证明着:资源对于原始人类的极端重要性,它们甚至决定着某一分支族群的繁衍或灭绝。马克思说:/人直接地是自然存在物。0[1](第167页)这就是说:没有地球)))自然,人类不仅不能生存,/不能参加自然界的生活0[1](第167页),而且也不可能诞生。在远古,人类/是受动的、受制约的和受限制的存在物。0[1](第168页)当然它还有能力/反作用于自然界,改变自然界,为自己创造新的生存条件0[2](第551页)。但是,原始人群的依赖性受动性,远远大于它的能动性。正是这种依赖型经济培植着依赖型意识;加上原始宗教迷狂,无法解释宇宙、天地的许多奥秘;于是,图腾崇拜、日月崇拜、土地崇拜,,应运而生,巫术和占卜也十分盛行。这与科学的资源观显然是风马牛不相及的。 资源成为一个相对成熟和科学的概念,应该是在工业时代或大工业时代。这时,/在异化范围内活动的人们0已经把/通常的、物质的工业0看成/人的本质力量的现实性和人的类活动0[1](第127页)的一部分。大工业生产每时每刻都需要新式生产工具和各式各样的生产资料(如动力机械、原料、土地、水源、电力、厂房,,),这一切几乎都是自然资源的派生物。至于适应现代生活,更离不开可再生的农业
商业文化和城市文化的发展有两条途径：一是从古代历史的观点来看，城与市是互不分离、相辅相成的，有的是有了城再有市，有的是有了市再有城；二是马克思曾说过，在文明状态中，人人是商人，而社会是商业社会。在我看来，商业文化是大市场、大商业、大流通、大文化的概念，而不是小商业、小文化。 我今天讲四个问题：商业文化的源起及基本内涵、经济文化一体化、商业文化与海洋文化、商业精神与公民精神。 一、商业文化的源起及基本内涵 商业文化学的提出是在１９８９年２月，距今近二十年，我在资料里找过，之前世界上没有人讲过商业文化学，也很少有人讲商业文化。在这之前，我到商业部工作，新华社的记者采访我，你这个商业部长到任之后能不能把物价平下来？我说：“物价要平中求不平，不平中求平”（１９８８年４月），我跟记者讲，就象北京每年春天到来之前要刮一场风沙，用老百姓的话讲：风沙过后，春天就会到来，物价也是这样。他又问：你的目标是什么？我说我的目标是将现在的市场经济框架给建立起来，记者将原文都报道出去了。 １９９２年国家决定放开物价，社会上出现了抢购风，全民下海经商。当年《中国妇女报》还组织全民经商大讨论，当年有个说法：“十亿人民九亿倒，还有一亿在思考”，批判全民经商潮。记者采访时任商业部长的我，让我发表意见，我说：“全民经商热是中华民族觉醒的表现，‘皮包公司’将来还是有的，经纪人也是要有的。”我的观点在报纸上公开发表后，引起巨大的反响。 到６月份，我有机会创建了中国特色的商业文化学，因为我预感到新的时代的到来，我们从计划经济时代进入一个新的经济时期。 商业文化学的观点提出之后，很多人都不理解，不接受。就是商业部也有很多人反对，很多人没有理解商业文化。认为你商业部长不当，当什么商业文化部长？中央用错人了！很多人认为商业就是购、销、调、存，不需要文化，多数人不赞成我的观点，有人把我带到文化用品柜说：“部长，这是您的商业文化！”。郑州亚细亚的王遂舟问我：商业文化能产生利润吗？有经济效益吗？也有不少正面报道的，如人民日报、光明日报、经济日报等，这是商业文化的源起。 商业文化学是研究商品流通和商业行为过程中的文化学科。 它包括以下几个方面的内容， 一是商品文化。它不同于企业文化，企业文化没有讲商品，讲企业形象、理念等。我的理论是商品是文化的载体，文化附加在商品上。商品有了文化的附加，它的身价就提高了，文化有了商品这个载体，文化就得到了传播。当年计划经济有个说法：“酒香不怕巷子深”、“皇帝的女儿不愁嫁”。各种商品功能不一样，使用价值不一样，商品有使用价值、交换价值，还有一个文化价值，体现在商品文化上。 二是商业营销文化。我们中国当时没有营销概念，只有推销，我们是计划经济，不懂得也不需要营销，那时没有做广告的。现在不同了，但也有的搞过头了，如欺诈。计划经济时代我们不注意营销，只能推销，更不懂营销文化。商业营销文化不仅仅是推销，更要经营。 三是商业环境文化。经商有个环境问题，有了环境，别人愿意看。当年百货商店橱窗光线暗淡，无法展示商品。当年我们就要在上海滩要“让南京路亮起来”。现在时代不一样了，环境变化了。霓虹灯产生了效应，即环境文化。现在的百货商场完全不一样，商业环境文化得到普遍重视，城市建筑是一张名片，是流动的音乐。 商业文化与城市文化 胡平 武汉商业服务学院学报２００８年第３期６ ．．
文化在旅游业发展中的重要性已经得到普遍认同，它可以凸显一个城市、景区和度假区的个性，提升其品位和内涵，丰富游客体验，促进游客消费。但是，知易行难。如何挖掘和利用文化做好旅游？很多地方还是十分困惑、成效不大。在此，本人做一些总结。 一、文化旅游开发的基本路径 首先，必须深入了解和研究自己的文化，摸清家底。 这一工作，文化部门责无旁贷。要分门别类，以图片、录音、录影、书籍、杂志等多种形式对于各种物质遗产和非物质遗产进行整理和挖掘，建立完整的文化资源库。 其次，必须对于文化旅游资源的旅游价值进行评估。 文化资源不等于旅游资源。中国是文化大国，各地都有很多地方文化素材。地方官员往往引以为自豪，号称自己资源丰富、历史悠久、文化璀璨。但是，它们有的是遗迹（如古田会议会址），有的是遗址（如赤壁之战），有的是传说（如“黄粱美梦”），有的是风情（如开渔、民歌）。他们往往具有“小、散、虚”的弱点。一个凄凉的墓、一个残缺的碑，一个空中漂浮的传说。1000年历史的，往往只能看到近10年重修的新建筑，有的什么都没有，只是废墟；有的已经无处可寻，只有传说。
哪些文化资源可以做旅游，哪些不可以做，要以旅游吸引力为标准。一般而言，地方文化资源的开发重点素材是： 1．地方建筑。民居、桥梁、城池、寺庙等，展现地方民居的风格、材料特点，让游客体验其功能； 2．地方曲艺。如山歌、地方剧。对于外地的旅游者，由于存在语言差异，宜以技术手段加上内容解说以能理解和欣赏。 3．地方饮食。包括地方菜、茶、咖啡、水果等等，应尽量向游客展现其魅力。 4．民俗节庆。例如元宵举行的客家梅州埔寨烧龙灯，还有客家山歌节、擂茶文化节、客家艺术节等。 5．历史渊源。重大历史事件（如战争战役）、名人事迹。 6、民间工艺，如刺绣、年画、剪纸等等。工艺品的用材，宜尽量使用当地的独特材料，例如韩国济州岛用火山灰石头雕刻的民间宗教人像。 第三，选择文化旅游资源的开发方式。 文化旅游的开发方式目前主要有以下5种： 1、博物馆。这是最传统的一种方式，如各地的名人故居博物馆、历史博物馆、一些专题博物馆（如雷州石狗博物馆、潍坊风筝博物馆）。
——文化·特色·城市持续发展 1基本理论 1.1概念定义 1.2城市特色与历史文化的关系 1.3地方文脉的多维度 1.4城市规划设计时如何对城市特色进行定位2实例分析 3 兰州历史文化分析 3.1 历史沿革 3.2 文化地位 3.3 自然环境 3.4 城市设计节点
1基本理论 文化，是人地相互作用的产物。特定的地理环境、人群以及特定人群对特定地理环境的适应和特定的利用方式，形成了特定的文化形态。地域是承托自然和人文衍生、变化的平台。地域的场所精神则是根植于场地自然特征之上的，是对其包含及可能包含的人文思想和情感的提取与注入。 20世纪90年代.文化管理理论逐步从微观领域渗透到城市和区域的中观层而.尤其是进入新世纪.越来越多的城市管理者认识到文化对于一个城市发展的巨大推动作用.越来越多的城市提出并正在着手制定文化发展战略.在大力发展文化事业和文化产业的同时.着力带动城市各项事业的发展和核心竞争力的提升。 1.2城市特色与历史文化的比较 城市特色由自然因素和人工因素构成。自然因素是形成城市特色的基本因素。人工因素指人为建设活动的成果，它是形成城市特色最活跃的因素。通过人为的建设活动可把人工环境与自然环境有机地结合起来，塑造人工与自然相和谐的美，才能使城市显示特色。 城市是一个国家或民族文化积淀的聚焦点，它是历史文化的载体。历史文化的遗存，不仅是城市文化延续的标志，也是城市环境特色的灵魂。北京的故宫、长城、苏州的古典园林、西安的兵马俑都己成为所在城市个性和魅力不可或缺的部分。城市中不同时代的建筑、桥梁、城墙、道路等，都铭刻着历史文化的痕迹。不同城市的建筑，尤其是居住建筑，构成了不同地区的城市特色，如福建省的客家楼、福州的三坊七巷、上海的里弄住宅、北方的四合院等。历史文化积淀越深厚的城市，越具特色。 1.3地方文脉的多维度 完整的地方文脉关系应该是多向维度的。首先是自然地理和生态系统环境，包括当地气候和地点微气候及已有的自然环境植被、土地形态、地形特点、地下水文、地质、水资源、环境灾害及动植物生命环境等。每一个场所所具有的独一无一的特质是城市规划与设计最宝贵的资源。规划与设计师应在已有的，通常是复杂的、微妙的环境中进行设计，尤其是对特色鲜明的区域，更需要仔细和恭敬的设计回应。 其次是地方文化环境和城市建成环境，包括居民居住形态的原型、模式、价值观和建成环境方式、 土地所有形式、人居文化、传统习俗及与周边的邻里关系，还有人在环境变化中的适应能力等。在任 何特定的空间和时间里，城市文脉都是多样性的生态系统的一部分。它包括多层次的社会与环境的相
文献综述 旅游管理 试论名人旅游资源的开发创新 一、引言 在经济快速发展的今天，旅游不仅仅停留在一个审美的高度，人们越来越重视对精神文化的追求，各地对文化产业也越加重视，名人旅游资源则被作为一项低投入高产出的项目而开发出来，虽然各地对文化产业、名人故居、名人效应都有一定程度的综述和开发，但是由于其存在一定的问题，很多可以被利用的资源都没有得到充分的利用，致使经济效益低下，成为一个巨大的损失，在这种情况下，我们应该顺应时代的潮流，在休闲度假旅游逐渐成为趋势的今天，以更多独特的方式来吸引游客显得尤为重要，至于如何去开发创新，各个地区由于不同的经济、政治、文化、交通、环境等存在着一定的差异，我们要把握住这种差异去各个创新。而新一轮的开发也将具有重要的意义。 二、主题 自古以来，名人文化在世界各个国家、各个民族的历史和文化研究中都处于一个十分重要的地位，所谓名人，就是著名的人物，名人文化则是以名人为核心形成的文化现象，各个时期的名人，都是那个时代的精英，他们以独特的社会价值获得社会的认同，或名扬一时，或名垂青史，名人文化引导着当代的人们。所谓的名人旅游就是围绕名人生前的事迹，遗留下来的建筑设施，传说故事以及风俗习惯等等展开的，随着时代的进步，人们对高文化层次的旅游的追求，发展名人旅游有着广阔的前景。 关于名人旅欧资源对开发地的影响，主要参考的是马克家.《浅论旅游景区挖掘和利用历史名人文化资源的重要性》、郑亚章,郑璐《浅议历史文化名人资源在三峡旅游深度开发中的作用》、王辉和陈光的《刍议名人效应对旅游地开发的影响、问题及思考》等，在这些资料中，作者介绍到，旅游已经从最初的审美效应提高到了精神文化的层次，随着生活水平的提高，人们希望通过旅游能得到身心放松，陶冶生活情趣，增长知识内涵，因此旅游文化将逐渐成为旅游市场竞争的关键，历史名人文化是旅游景区的灵魂，它具较高的观光价值和科学研究价值，这正使历史文化名人成为人们出游的动机，名人效应也随之出现。名人效应在促进旅游地开发中有着举足轻重的地位，
第二章 1．“商人”一词源于（ C 商朝人善于经商）。 2.隋唐时期，促进商业发展的原因不包括（ D 纸币的发行）。 3.北宋时出现纸币交子，说明了（ D 商业的高度发展）。 4.1956年以后，中国的资本主义工商业最终（ C 改造成为社会主义经济成分）。 5.十三世纪欧洲的陆路贸易以（ A 意大利）最为重要。因为它属于英国、法兰德斯和东方之间的枢纽。 6.（ C开放性）是指商业文化具有接受、创新的文化内容机能。 7. 商业文化必须符合当时的实践环境，必须符合当时的社会生产方式，符合当时的政治经济制度的要求，这就是商业文化的（B 时代性）。 8.古代中国商业发展的主要特点包括（ D市场交换没有西欧发达）。 9.下列不属于商业文化特性的有（ D全球性）。 10.下列不属于商业文化的功能的有（ D全球性功能）。 第二章 1.王亥是世界历史上有文字记载以来的商业始祖。王亥和他的商族驾着牛，拉着车，驮着货物，在各个原始而蓬勃发展的部落间，穿梭往来，互通有无。这种带有明确目的性的、形成了固定模式的贸易行为，比西方人早了( B 1000)多年。 2. 管仲独创的“以商兴国”、“以商立国”的“重商主义”比起西方的“重商主义”学说的两位代表性人物（ D 托马斯·孟与德·孟克莱）早了将近两千二百多年。 3.计然有关商业理论中主张要把握适当时机的是（ A旱则资舟，水则资车）。 4.（B范蠡）被司马迁在《史记·货殖列传》里列为中国商人第一人。 5. “商而优则学”是（D子贡）给中国商人作出的一个榜样。 6.白圭有一套独到的经商术，他把自己的经营原则总结为八个字（ A 人弃我取，人取我与）。 7.( A徽商)之儒可以用六句话概括：“仁心为质，以义为利，以礼接物；择地趋时，以智求赢，以诚为本。” 8.清末民初，民间有一句口头禅：“官大看北京，钱多数福建。”这是对（ C闽商）曾经创造的辉煌的最好写照。 9.（ C宁波商帮）是中国近代最大的商帮，为中国民族工商业的发展做出了贡献，推动了中国工商业的近代化。
如何挖掘旅游资源的文 化内涵 公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-
如何挖掘旅游资源的文化内涵 摘要：随着我国的国民经济不断发展，人们的生活水平不断提高，大家都开始注重享受型消费，旅游便是其中最典型的一项，旅游不只是一种社会经济现象，更是一种文化现象。旅游总是离不开文化，与文化息息相关，旅游的发展需要借助文化的推动。发掘旅游景点的文化内涵就相当于在寻找旅游景点的灵魂。中华文化博大精深，旅游景点只要有了传统文化作为依托，这汪泉水才能永不干涸。本文的目的是为了探究如何从博大精深的中华文化中挖掘出旅游景点的文化内涵，从而推动当地旅游的科学发展和可持续发展。 关键词：挖掘；旅游资源；文化内涵 近年来，随着经济的不断发展，人们的出游量也在不断增大。但是对于一个景点来说，想要得到长久的可持续发展。他就一定要依靠时代所赋予自己的文化内涵。没有文化内涵的旅游景点，就像是一个没有灵魂的人，景色再美，也经不住时间的推敲和人们的考验。旅游资源不只需要依赖于一定的自然条件，更需要依赖经济文化条件。所以，研究如何挖掘旅游资源的文化内涵是推动当地旅游发展的重要载体。笔者通过考察走访，从联系历史背景与历史人物，结合当地特产特色，不断进行丰富沉淀，保护文化内涵不消灭四个方面对于如何挖掘旅游资源的文化内涵给出了一些建议。 一、联系历史背景与历史人物 旅游业想要生存和发展，就必须要依靠旅游资源，拥有足够丰富的旅游资源才能够吸引游客的目光。旅游资源往往分为自然旅游资源和人文旅游资源。人们在选择旅游目的地和旅游产品时，越来越开始更加重视他们的文化内涵。那些自
1：穆罕默德伊斯兰教创始人，政治领袖 2：牛顿发现日光十七色混合的人；发明反射式望远镜的人；微积分，二项式创始人；四大运动定论创始人；《原理》作者；恒星起源学创始人 3：耶稣基督基督教创始人；《圣经》作者 4：释迦牟尼佛教创始人 5：孔丘儒教创始人 6：保罗基督教最伟大的使徒；《新约》作者 7：蔡伦纸的发明人 8：古登堡活字印刷及活字印刷法的创始人，推广人 9：哥伦布美洲大陆发现者 10：阿尔伯特。爱因斯坦相对论，相对论学创始人，核能发现者 11：巴斯德生源说创始人，细菌学创始人，疫苗创始人 12：伽利略“无阻力时不同重量物体下落速度一样”定理创始人，惯性定律创始人，太阳黑子，卫星论创始人；日心说创始人之一 13：亚里士多德古代史中最伟大的科学家，哲学家;天文学，动物学，胚胎学，地理地质学，物理学，解刨学，生理学，形而上学创始人14：欧几里的《几何原本》作者 15：摩西犹太教创始人，率领希伯来人走出埃及的人 16：达尔文进化论奠基人 17：秦始皇统一中国者 18：奥古斯都古罗马第一任皇帝 19：哥白尼日心说创始人 20：拉瓦锡基本化学理论创始人，元素说创始人，“呼吸等于燃烧”重要理论创始人
21：君士坦丁大帝第一位信奉基督教的罗马帝国皇帝 22：瓦特蒸汽机发明人 23：迈克尔法拉第发电机创始人 24：迈克斯韦创立了一组有四个方程式的表达电磁间基本定律的方程组25：路得欧洲宗教改革的发起者 26：华盛顿美利坚合众国开国总统，美国解放者 27：卡尔马克思社会主义学说创始人 28：莱特兄弟飞机发明人 29：成吉思汗古元国开国皇帝 30：亚当斯密经济理论学奠基人 31：爱德华德维尔（莎士比亚）世界上最伟大的作家 32：约翰道尔顿将原子假说引入主流科学的人 33：亚历山大大帝世界上最著名的征服者 34：拿破仑伯纳巴著名的征服者，法国皇帝 35：托马斯爱迪生发明大王 36：安东尼凡列文虎克微生物发现者，高倍率显微镜发明人 37：威廉默顿将麻醉引入手术的人 38：马可尼无线电发明人 39：希特勒著名独裁者，征服者，前德国元首 40：柏拉图西方主流哲学创始人 41：克伦威尔英国议会民主制奠基人
党的十七届六中全会决定强调：“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。作为优秀文化的创造者和继承者的历史名人则是一座城市的历史文化延续，是一座城市文化命脉和集体记忆的一部分，是可遇不可求的稀缺资源，他们可以塑造一座城市的文化个性进而确立一座城市的文化特色。深度挖掘历史名人文化，可以打造独特文化名片，进而形成特质产业带动一方经济的发展。因此，发掘、保护、利用历史名人文化是做大做强文化事业和文化产业、提升文化软实力的重要途径，也是发掘地域新经济增长点的重要途径，是加速促进经济社会持续科学发展的必然战略选择。 名人文化在地方历史人文中占有重要的一席之地，它的特点是具有地缘性，进而很自然地产生一种亲切感和自豪感。虽然有的名人史实时代久远，但由于与我们同居一地，容易被人感化，近现代的名人，甚至还沾亲带故，更容易被人接受。开展名人文化的目的，就是通过对本地历史名人有意识的大力宣传和弘扬，形成并显示出一种强大而持久的渗透、浸润和普及的教化作用，有效地将传统的伦理道德精髓植入到市民日常的经济、社会生活之中，使他们自觉地接受熏陶，尤其是要教育、激励、影响一代又一代的子孙后人，延续传统的社会价值体系，使本地的历史文脉传承有序，长盛不衰。但在如今的社会生活之中对于名人文化的有效开发和利用仍存在很多问题：1、对历史名人文化资源发掘利用的战略意义认识不到位。在可持续利用的多种资源中，历史名人文化资源是高层次的、永久性的资源，是悠久厚重历史最直接的体现者和传播者，具有很高的开发与利用价值，应积极开发、宣传并利用，但由于认识上的不足，致使历史名人文化资源没有很好地融入到整个经济社会发展主流中。如表现为在图书馆、广场、公园、出入城路口等地方很难看到历史名人雕像和对应的古文物；历史名人文化的相关知识没有纳入全市、全省宣传教育范畴，丰富的、具有特质的人文资源没有得到足够重视被作为支柱产业去做大做强等。2、从事历史名人文化研究的专业性人才匮乏 历史名人文化资源的发掘与利用工作是一项专业性很强的工作，需要大量的具有较高文化素养、政治素质、专业素质、开拓创新精神的专业技术人才，但是目前此方面的高层次专业人才却很少。3、对历史名人文化资源发掘利用不深不广 一些历史名人资源在开发保护中存在“浅表”、“单一”问题。如景点单薄，规模较小，许多相关的遗址尚未得到开发；很多纪念馆规模小、藏品少且均为一般常见文物资料、展板设计简单，且一室多用，不能凸显纪念意义等。 4、对历史名人文化的发掘利用缺乏有效资源整合。缺乏与其他历史资源的有效整合，与旅游大环境结合不紧密，难以形成强势文化旅游资源合力。 为此，为了充分发掘历史名人文化的意义，各地区应努力做到：（一）有计划地修建名人场馆和遗迹，为开展名人文化提供平台与基地，为构筑社会价值体系营造精神家园。名人场馆是开展名人文化的首要条件，是名人文化的 灵魂所在和精神寄托。 （二）筹建名人研究会，为开展名人文化提供组织保障，为传播传统社会价值观培育人才。开展名人文化研究最终还得依靠人，所以建一支队伍是关键。只有把对地方名人、地方文史感兴趣并学有专长的人组织起来，提供交流和
[日期：]来源：作者：[字体：大中小] 一部人类社会发展史，是人类生命繁衍、财富创造地物质文明发展史，更是人类文化积累、文明传承地精神文明发展史.——胡锦涛 一、寒假调查报告基本要求 ．要求就家乡地富有特色地风土人情、名人古迹、民间文化、非物质文化遗产写一篇调查报告，特别是围绕闽台文化、闽侨文化、红色文化、蓝色文化、民俗文化、山海文化、方言文化、畲族文化、闽学传统等方面，可以使用文献法、访问法、调查法、观察法等.文档收集自网络，仅用于个人学习 ．开学后必须提交调查报告，充分运用所学地基础理论知识，结合自己地调查经历和调查资料，进行比较深入地分析和总结.调查要求确立读者意识与作者意识，前者强调你为谁介绍，后者强调是从你地角度来介绍.文档收集自网络，仅用于个人学习 ．本次报告是我们第一次学习撰写地课程论文，是初级形态地学术论文.要求尝试整理自己地思路，重点突出、条理清晰，正文主体字数不少于字.本报告地重点不在于原创性而在于你地视角与材料组织，注意发挥多媒体地优势，图片要选择并说明，视频要剪辑，有重点.文档收集自网络，仅用于个人学习 二、调查报告格式要求 调查报告题目【宋体二号加粗】 作者（姓名，全学号）【楷体小四号】 摘要（字内）【楷体小四号】 关键词（个，逗号隔开）【楷体小四号】 正文（可插照片，附简短说明）【宁体小四号，无特别标注均按此要求.全文统一使用倍行距.】 一级标题【宋体三号加粗】 二级标题【宋体四号加粗】 参考文献（使用文献法地必须标注，学着做） ［序号］作者．期刊论文标题［］,刊名，出版年份，卷号(期号)：起止页码． ［序号］作者．书名[],出版地：出版者，出版年．起止页码． ［序号］作者．学位论文标题[],学校所在地：学位授予学校，年份． ［序号］作者．报告名[],报告地：报告会主办单位，年份． ［序号］作者.电子文献题名［］网址，发表或更新日期引用日期年月日 [序号] 作者．摄氏文章名[]．报纸名，出版年，月(日)：版次 后记 后记内容主要是简要说明调查过程地体会或收获，相当于我们平时说地教学反思，有反思才会有进步Ｑ第一次学做论文形态地材料，要认真也不要害怕.文档收集自网络，仅用于个人学习 三、调查报告评定与成绩 由实践部在教师指导下组织评选并举办成果展，本报告成绩列入下学期《古代文化常识》课程成绩总评，优秀成果推荐记入综合考评.文档收集自网络，仅用于个人学习 附：往年学生选题例举： 关于建阳麻沙书坊地调查报告 郑和在长乐地活动痕迹 从海外交通博物馆看泉州在中西交流中地地位 安溪县地孔庙 光饼地来历及福清、福州、建瓯各地光饼地比较
?阿扁阿骨打 阿里不哥 阿速吉八 阿速温和吉八 哀平帝 哀平帝苻丕 艾青 哀王 哀王沮渠牧犍 爱新觉罗 爱新觉罗努尔哈赤 爱新觉罗氏 爱育黎拔力八达 哀宗 哀宗完颜守绪 安德王 安德王高延宗 安定王 安定王元朗 安禄山 安童 拔都 巴金 八思巴 白圭 白居易 白朴 白起 白淑湘 白行简 白玉霜 白元 班彪 班超 班固 鲍革 包拯 孛儿只斤铁木真 北海王 北海王慕容超
伯阳 不寿 不降 蔡哀侯 蔡伯荒 蔡成侯 蔡戴侯 蔡悼侯 蔡共侯 蔡宫侯 蔡桓侯 蔡景侯 蔡厉侯 蔡灵侯 蔡伦 蔡瑁 蔡穆侯 蔡平侯 蔡叔度 蔡叔度姬度蔡文侯 蔡武侯 蔡僖侯 蔡宣侯 蔡夷侯 蔡元培 蔡昭侯 蔡仲 蔡仲姬胡 蔡庄侯 曹操 曹成公 曹成公姬负刍曹戴伯 曹戴伯姬苏曹悼公 曹悼公姬午曹芳 曹宫伯 曹宫伯姬侯曹共公 曹共公姬襄曹奂
曹桓公姬终生曹惠公 曹惠公姬兕曹靖公 曹靖公姬露曹锟 曹髦 曹穆公 曹穆公姬武曹丕 曹平公 曹平公姬须曹汝霖 曹叡 曹叔 曹叔姬振铎曹太伯 曹太伯姬脾曹文公 曹文公姬寿曹武公 曹武公姬胜曹僖公 曹僖公姬夷曹襄公 曹襄公姬野曹孝伯 曹孝伯姬云曹宣公 曹宣公姬强曹雪芹 曹夷伯 曹夷伯姬喜曹隐公 曹隐公姬通曹幽伯 曹幽伯姬强曹禺 曹昭公 曹昭公姬班曹植 曹仲君 曹仲君姬平
曹庄公姬夕姑岑参 察合台 柴荣 柴宗训 长广王 长广王元晔长宁侯 长宁侯张祚常遇春 陈哀公 陈哀公妫弱陈霸先 陈伯宗 陈成公 陈成公妫午陈独秀 陈废帝 陈废帝陈伯宗陈共公 陈共公妫朔陈果夫 陈后主 陈后主陈叔宝陈胡公 陈胡公妫满陈怀公 陈怀公妫柳陈桓公 陈桓公妫鲍陈惠公 陈惠公妫吴陈景润 陈炯明 陈厉公 陈厉公妫佗陈灵公 陈灵公妫平国陈留王 陈留王曹奂陈闵公 陈闵公妫越陈穆公
文章编号 1002-2031(2008)02-0041-05 城市历史文化遗产保护研究 !!!以南京市为例 崔 峰 摘 要 城市建设与文化遗产保护的矛盾,是社会经济发展特定阶段不可回避的问题。借助实地调查和资料分析的方法,在阐明城市建设与历史文化遗产保护关系的基础上,指出了南京城市建设与历史文化遗产保护的两难境地,剖析了其原因,进而提出了协调二者关系的具体建议。 关键词 城市建设;历史文化遗产;保护;南京 中图分类号 F592.3;TU 984.18 文献标识码 A 作者简介 崔 峰(1973!),男,汉族,山西沁源人,南京农业大学人文学院旅游管理系讲师,南京农业大学公共管理学院博士研究生,研究方向为人文地理、旅游开发与规划。 收稿日期 2007-03-14 修回日期 2007-10-19 当前,随着城市现代化进程的不断加快,城市功能和规模正日益扩大。在这一过程中,如何保护、利用城市原有的历史文化遗产,使之与城市现代化建设相得益彰,越来越成为世界许多经济快速发展国家和地区遇到的难题[1] 。 一 城市建设与历史文化遗产保护的关系 城市作为一个不断发展、更新的有机整体,它的现代化以城市历史发展为基础。我国是历史悠久的文明古国,许多城市拥有大量的、极其宝贵的自然遗产和文化遗产,因此,在城市现代化建设过程中,我们必须高度重视和切实保护好这些自然遗产和文化遗产。温家宝总理在全国市长协会第一次代表大会 上对此曾做过精辟的阐述:?自然遗产和文化遗产来自天赋和历史积淀,一旦受到破坏,就不可能复得。城市现代化建设与城市历史文化传统的继承和保护之间,不是相互割裂的,更不是相互对立的,而是有机关联、相得益彰的。继承和保护城市的自然遗产和文化遗产,本身就是城市现代化建设的重要内容,也是城市现代文明进步的重要标志#[2] 。 1.历史文化遗产保护是城市建设的有机组成部分 众所周知,城市是一种历史文化现象,每个时代都在城市建设中留下了自己的痕迹。因而,城市是?一种文化形态#,是历史发展的结晶,是一种文化的积淀。保护城市的历史文化遗产,就是维持城市发展的延续性,保留人类文明发展的脉络。城市的历史文化遗产既是人类现代文明发展的基础,也是 总第151期 城市问题2008年第2期
史名人文物资源在旅游业中发挥着越来越重要的作用，但许多地方还未重视这类资源的开发或在开发中没有重视对这类资源的保护。 作者便针对历史名人文物资源的开发与保护，以临沂市为例，对这类资源开发所存在的优势、劣势、机遇和威胁进行分析并提出对策，也就是以SWOT模式为基本框架进行分析，从而为临沂市该类旅游资源下一步的开发和保护提供具有建设性的建议，为临沂旅游增添新的亮点。 关键词：历史名人文物资源；SWOT分析；临沂市 ABSTRACT The historical eminert people relics resources is playing the more and more vital role in the tourism ,but a lot of places have not paid attention to the development of this kind of resource yet ,or have not paid attention to the protection of this kind of resource in developing. For the development and protection of historical celebrities and cultural resources, the author takes Lin yi city as an example and regard the SWOT analysis model as the basic framework. The model SWOT framework consists of four key elements for tourism planning , which are strengths, weakness, opportunities and threats, strongly emphasize that a tourism planner should have a comprehensive understanding these four determinants. Only by this can the constructive suggestions be offered for the next step development and the protection in order to increase the new tourist spot. Key words: history celebrity heritage resources; SWOT analysis; Linyi City 1引言 历史名人文物资源是历史上遗留下来的重要文化遗产和人文旅游资源，具有不可再生的特点[1]。随着旅游业的发展和旅游资源开发的深入，历史名人文物资源在旅游业中发挥着越来越重要的作用，并逐渐成为文化旅游资源的核心与灵魂。因此，对历史名人文物资源再认识，开发古文化旅游资源其意义显而易见。 SWOT分析法，是由美国管理学家斯坦利提出的，用于客观分析和研究一个企业或产品发展中面临的现实情况的方法[2]。应用这种方法，通过对企业或产品发展的内部条件和外部情况的分析，可以从中找出对企业或产品发展有利并值得发扬