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导语：公元168年，汉桓帝去世，刘宏即位，为汉灵帝。汉灵帝是中国历史上一位极为荒淫的皇帝，他17岁亲政时，对政事一窍不通。他把大权委任给亲信
公元168年，汉桓帝去世，刘宏即位，为汉灵帝。汉灵帝是中国历史上一位极为荒淫的皇帝，他17岁亲政时，对政事一窍不通。他把大权委任给亲信宦官和母亲董太后，自己变着花样玩乐，贪图享受，生活很是荒淫奢侈。
汉灵帝刘宏本封解渡亭侯，是汉章帝的玄孙，汉桓帝的堂侄，汉桓帝刘志虽然36岁而终，但身后并无子嗣，年轻的窦皇后(桓帝死后被尊为太后)及其父亲窦武为了把持朝政立刘宏为帝，这样，刘宏便懵懵懂懂地由一个已经落魄了的皇族旁支亭侯子弟，摇身一变而为万乘之尊。
汉灵帝刚入宫时，由于窦太后的缘故，生母董氏留在了河间。在建宁元年的宫廷政变中，窦武被杀，窦太后被软禁。第二年，汉灵帝将董氏接进了京师，住进永乐宫，称为永乐太后。永乐太后相当贪婪。她于公元178年在上林苑设置了卖官的机构，明码标价，按官位等级定价。卖官所得的钱，收藏在西苑仓库内，取个名字叫做“礼钱”。卖官鬻爵的钱多了后，汉灵帝在西苑修了个万金堂，以储藏金钱用。他还用搜刮来的钱在殿内铸了四个铜人、四个黄金钟、四个铜蛤蟆，用来看守自己聚敛来的财富。他还时常像个农村地主一样，时不时来看看，摸摸自己的钱还在不在。汉灵帝刘宏，就像一个暴发户，有了钱先置办产业，再捂紧了钱袋，剩下的就是尽情享乐了。
汉灵帝随着年龄的增长，对女人的兴趣也就随之增加，“淫乱”的本性渐渐暴露出来。汉灵帝规定宫女中年纪在14岁以上、18岁以下的都要浓妆艳抹，穿着开裆裤，为的就是临幸起来方便，这种荒唐的行为
生活常识分享
01.凡人洪秀 全 陈晓楠:各位好，这里是《凤凰大视野》，1864年7月19日，太平天国的都城南京被攻陷，急红了眼的曾国荃一把火点着了洪秀全的天王府，大火着了几天几夜，这场大火不仅使得方圆十几公里的天王府化为灰烬，也使得太平天国政权瞬间灰飞烟灭。这个存在了十四年的政权，曾经疾风暴雨，曾经席卷江南的半壁河山而后又逐渐瓦解，最终轰然崩塌，黯然退出了历史舞台。一个多世纪以来太平天国的历史，似乎离我们既远又近，始终影影绰绰，国父孙中山曾经以洪秀全第二自居，而蒋介石、毛泽东对太平天国也都是褒扬有加，不过现在也有越来越多的学者指出，似乎某些史实正在证明，这恐怕是一种误读，一种偏差，甚至有可能是一个谎言，那么真实的太平天国究竟是个什么样的政权，天王洪秀全又究竟是个什么样的人呢。 解说:1836年夏天，道光老爷子刚刚过完了55岁的生日，尽管这个已经运行了172年的王朝，无可避免的进入了它的衰退期，但是依靠着祖宗留下的严密皇权体系，帝国依旧维持它的正常运转，几乎每年都有数百上千的读书人，作为新鲜血液补充进帝国几近腐朽的躯体，并迅速跟它合二为一，此时的广东青年洪秀全，就正在极力向这个政权靠近。 贺安（洪秀全故居纪念馆副馆长）:因为他生存的那个年代，刚好也是中国，那个内忧外患的时候，然后清朝政府也比较腐败，在加上西方列强开始入侵我们中国，所以他的生活比较贫困，有一种说法叫做穷则思变，所以就与他走上以后这些道路都是有一些基础吧，这样说吧。这里呢，就是洪秀全青少年时期读书和长大以后教书的地方，也就是我们这个村子里的一个私塾，叫做书房阁。 解说:1836年的青年洪秀全，是这里一名乡村塾师，同大多数乡村的读书人一样，洪秀全也是一面做塾师补贴家用，一面参加科举考试，希望入仕清廷。 李扬帆（北京大学副教授）:他16岁就开始在私塾里面帮忙教书，那时候收入非常低，除了一些很少的钱财以外，农村孩子一般都是送一点食物，送点茶叶，盐巴等等，送这些东西给他家里面，他也算是补贴家用。 袁伟时（中山大学哲学系教授）:他教过私塾，但是文化不高，另外一方面，他不好的是他赌博，他喜欢赌博，那样一个人，你说全部是二流子，那不能这样讲的，他还是一个比较贫苦的士子吧。
以史为镜，可以明得失 ——参观洪秀全故居后感 作为一个土生土长的花都人，如果要参观爱国主义教育基地，我当选花都洪秀全故居。洪秀全是广东花县(今广州市花都区)人，花都区就是他成长、耕耘和从事早期革命活动的地方。众所周知，洪秀全是太平天国运动的领袖和思想指导者，这场农民揭竿起义的伟大运动，也使得花都区成为一个人杰地灵的地方。五一假期的第二天，我和几个朋友结伴来到熟悉的洪秀全故居。 参观洪秀全故居纪念馆并不是我的第一次。它作为爱国主义教育基地和花都名胜，我在小学、中学都去参观过；现在，作为一名大学生，再次参观洪秀全故居，我又有另一番感想。 踏入洪秀全故居，威风凛凛的洪 秀全铜像首先映入眼帘。这个铜像正 如洪秀全的形象——高大。的确，洪 秀全出身农民阶层，却志向远大，以 国家社稷为己任。看到这个像，我第 一时间想到的就是“苟利国家生死 以，岂因祸福避趋之”，这是无数仁人义士前赴后继地投身革命的真实写照，是无数救国英雄的精神所在。虽然太平天国运动以失败告终，但是这场轰轰烈烈的抗清运动早已深入民心，而洪秀全这个伟大的领袖，也成为历史中闪耀的明珠。
随后想到的便是我那熟悉的、亲爱的母校。我所在的高中，就是“秀全中学”，校如其名，是纪念洪秀全的学校。在那里的三年中，我每天都能看到在校园中心的那个高大的洪秀全铜像，看到文化长廊两侧高墙中的太平天国运动图，看到教学楼头顶高高耸起的四个大字“聚秀育全”，所以我总觉得自己与他有点渊源。或许如此，我对洪秀全的生平和历史事迹尤其感兴趣。 原本有说有笑的一伙人，经过洪秀全铜像时还议论纷纷，但踏入书房阁时，大家都有意识地停止一切谈话并且保持安静。这令我感叹大学生和小学生参观历史教育基地的大大不同。小学的时候，在老师的带领下，同学们手拉着手一个接一个地走入馆内，一路上嘻嘻哈哈，肆无忌惮，把去参观历史博物馆当作一种愉快的春游；大学的时候，我们重踏故土，怀着不一样的心情，带着不一样的目的，有思考地参观每一样古物。 （书房阁外观）（书房阁教室） 首先参观的是书房阁。很可惜的是真正的官禄布村塾，在清军“诛九族”时已被焚毁。现在的建筑只是1959年根据文物考古资料复原的。据书房阁里面的历史资料，洪秀全7岁在此读书，勤奋好学，后因家贫失学，随父兄耕种，到18岁时又被聘为本村的塾师，任教于“书房阁”。因此，这个书房阁可谓布满洪秀全的足迹。仅有60平方米的书房阁教内摆放着18套学生的书桌椅，正
广东导游基础知识试题 一、单项选择题（每题1分，共30分） 1、广东的少数民族中，有的是广东土生土长的，而且是岭南古南越族的后裔。在文化上也明显地保留着古南越族的特征。这些少数民族是：c a、瑶族、壮族、回族 b、瑶族、壮族、黎族 c、瑶族、壮族、畲族 d、壮族、苗族、满族 2、粤东旅游区的最大特色是：b a、富有特色的居民建筑 b、东江菜和潮州菜 c、丰富的人文古迹 d、民俗风情 3、作为不拘小节水系和长江水系的分水岭的山脉是：d a、莲花山脉 b、罗浮山脉 c、九连山脉 d、南岭山脉 4、在以下编号的旅游最高点里，按顺序编号分别属于奇峰异洞风景类型、沿海花岗岩“ 石叠”风景类型、中低山丘陵风景类型、海洋海滩风景类型、峡谷风景类型的是：d 1 肇庆鼎湖山 2 汕头礐石 3 南粤岛 4 肇庆七星岩 5 九陵十八滩 a、13542 b、23514 c、42513 d、42135 5、珠江由西江、北江、东江汇流而，这三条支流的入海口分别是：d a、崖门、洪奇沥、虎门 b、虎门、洪奇沥、崖门 c、磨刀门、虎门、洪奇沥 d、磨刀门、洪奇沥、虎门 6、在以下编号的峡谷名称中，属于西江小三峡和小北江三峡有是：c（北江中下游三峡：飞来、香炉、大庙） 1 三榕 2 龙泉 3羚羊 4 羊跳 5 大鼎 6 飞来 7楞伽 8 大庙 a、126和347 b、135和678 c、135和247 d、247和568 7、关于“楚亭”的设置年代和广州建成最早的年代分别是：b a、公元前204年，公无前214年 b、公元前862年，公元前214年 c、公元前862年，公元前204年 d、公元前682年和公元前214年 8、关于马坝人，下列各项中正确的是：c a、马坝人是生存在距129万年的母系氏族社会（应为12.9万年前） b、马坝人已懂得石器和用火（对），并伺养家禽（应为贝丘文化时期） c、马坝人的生活环境是水源充足，动物种类繁多 d、马坝人的头盖骨比北京猿人厚（应 为薄）,额骨比现代人低 9、下列哪一个是广东壮族的赛歌活动?c a、唱歌堂（过山瑶） b、耍歌堂（排山瑶） c、坐歌堂 d、山哈（畲族的别称） 10、为了整治旅游市场秩序，广东省旅游局制定了一系列的管理办法和措施，在下列各项中，不征求省旅游局制定的只有：d a、关于加强旅行社审批程序和登记注册规范化管理的通知（省旅游局和省工商局）
二、历史遗迹篇 （四）近现代革命史迹 1.万木草堂 广州是中国近现代革命的策源地，近百年来许多可歌可泣的革命运动发生在这里。其中，康有为作为中国近代思想解放运动的第一人，其光辉业绩与他在广州创办的万木草堂被记载在中国近代革命史上，令世人仰慕。 [康有为生平事迹] 康有为，（1858～1927年），原名祖诒，字广厦，号长素、更生。广东南海人，世称康南海。是中国近代资产阶级维新运动领袖。康有为出身于仕宦之家，早年师从朱次琦，主张经世济人。1879年游学香港，阅读过大量西方著作，逐渐形成了变法维新思想。康有为是中国近代化的导师，是集政治家、哲学家、艺术家和教育家于一身的有长远理想的求道者。 1888年他第一次上书光绪皇帝，提出“变成法，通下情，慎左右”的三项建议，并主张变法。1891年他在广州中山四路长兴里兴办万木草堂，培养了梁启超等一批优秀弟子，期间写成《孔子改制考》、《新学伪经考》等著作，宣传资产阶级进化论和改革思想。 1895年第二次上书，发动赴京应考的举人1300余人签名，要求废除不平等的中日《马关条约》，史称“公车上书”。同年中进士，授工部主事。 接着他又第三次、第四次上书。 1898年是农历戊戌年，他在北京成立保国会，积极推动变法。同年6月他又依靠光绪皇帝发动变法维新运动，历时103天，史称“百日维新”。后来受到慈禧太后为首的顽固派镇压。戊戌变法失败后，逃亡海外。维新运动虽然失败了，但其救国图强的主张，启蒙了一代人，是近代史上中华民族觉醒的一块里程碑。 辛亥革命时期，康有为反对孙中山的革命运动，主张君主立宪。1912年组织孔教会，发动“定孔教为国教”活动。
康有为晚年在上海举办天游学院，讲授国学思想，揉合儒、佛学和资产阶级人性论、进化论，其著作甚丰，共计有130多种。后辑有《康南海先生遗著汇刊》、《万木草堂遗稿》、《康有为政变论集》等。 [万木草堂] 康有为创办的万木草堂旧址在今中山四路长兴里3号，是晚清时期康有为创办的一所私立学堂。1891年至1898年康有为在广州授徒讲学，力图以教育兴国，鼓吹变法，培养出了梁启超、陈千秋、麦孟华、徐勤等一批政治家和学者，他们后来都成为戊戌变法的骨干人物。 万木草堂历史上曾三迁堂址：现定为广州市文物保护单位的中山四路长兴里旧址是万木草堂最早的落堂处，原名“邱氏书室”；1892年草堂迁至卫边街的邝家祠，地点在广卫路附近；1993年又迁至广府学宫仰高祠（即今文明路广州市第一工人文化宫内），原定仰高祠租赁期10年，但到1898年戊戌变法失败后，该处即遭清政府查封，堂中藏书300余箱亦同时被毁。 万木草堂所迁的三址，后二址今已不存，现存的长兴里旧址虽已改为民居，但门面及“邱氏书院”石额仍存旧观，成为昔日“草堂”的历史见证。 2、花都洪秀全故居与洪秀全纪念馆 [洪秀全生平事迹] 洪秀全是中国近代史上伟大的农民运动的英雄和领袖，他代表了中国共产党成立以前向西方寻找真理的先进人物之一。在这里，他写下了《原道救世歌》、《原道觉世训》和《百正歌》等文献，为日后太平天国的建立奠定了理论基础。他在家乡创立了旨在推翻清朝统治的民间秘密组织“拜上帝会”。经常在官禄村后山的“三堆石”进行活动，立志披荆斩棘，在人世间建立一个公正平等的太平天国。他所领导的太平天国农民运动历时14年，席卷全国18省，最终在天京（今南京）建立了“太平天国”政权，其规模之大，历时之久，影响之深，实属罕见。太平天国农民革命运动虽然失败了，但它在中国人民反帝反封建的斗争中，建立了不可磨灭的历史功勋。洪秀全救国救民的精神永存，他激励和鼓舞了后世的志士仁人，前赴后继，为中国人民的解放事业而努力奋斗。
教师德育论文5篇 【篇一】 随着教育形势的不断发展，传统教育形式发生了根本性的转变，学生综合素质的全面提升已经成为当代教育的主要目标，小学教育同样如此。德育工作是小学教育过程中的重点环节，良好的德育教育工作质量，对于小学生树立正确的人生观和价值观，帮助学生更好的成长和发展，都具有非常积极的作用。但是从当前的小学德育工作情况来看，其中还存在诸多的问题，这些问题也成为制约小学德育工作质量提升的主要障碍。因此，如何采取有效对策提升小学德育工作质量，是每一个小学教育工作者都应该认真思考的问题。 一、小学德育教育工作中存在的突出问题 （一）德育工作理念陈旧，忽视学生综合素质全面发展 受传统教学模式的影响，灌输式教育一直是小学教育的主流形式，所以在小学教育实践中，还有一个问题影响着德育教育的整体质量，那就是德育教育的形式过于传统和枯燥，学生很难提起学习的兴趣，也无法吸引学生的注意力。在德育教育过程中，受传统教学形式的深刻影响，老师一般都采用灌输式教育形式进行德育教育，但是德育教育与其他学科不同，灌输式教育并不是理想的教学模式，德育教育需要
在学生充分理解教学内容的基础上，产生深入的情感共鸣，只有这样才能达到预期的教学效果[1]。但是，这种灌输式教育很容易使学生失去学习的兴趣，学生对于德育教育的重视程度原本就不够，枯燥单一的课堂形式更无法有效吸引学生的注意力，这样的教学效果可想而知。除此之外，如果老师并未完全掌握如何构建和谐的小学德育教育课堂，那么也就无法达到预期的教学效果。也就是说，如果小学德育教师对于德育教育的理解程度不够，教学方式运用得不充分，将大大影响德育工作的实效性，影响小学生的全面发展。 （二）对于德育教育工作的重视程度明显不够 在当前的教育形势下，学校之间的竞争也十分激烈，因此考试成绩和升学率成为学校重点关注的问题，学校教育越来越关注学生的升学质量，教育的重点也在于提高学生的考试成绩，学生应试成绩的提升也一直都是教育的重点，而德育教育对于学生升学的影响似乎并不大，所以一些小学认为，德育教育是可有可無的，对于德育教育的重视程度明显不足，一些小学仅仅安排少量的德育教育课时，有些学校甚至根本就不开设德育教育课程。这些小学的根本问题在于没有意识到德育教育的重要性。目前社会人才竞争十分激烈，而人才在竞争过程中除了应该具备较强的专业技能之外，良好的职业道德和个人操守也是十分重要的，而这两种品质是在日常的小学教育中无法直接获得的，只有通过良好的德育教育，学生才能潜移默化的形成这些优秀品质，
广州市爱国主义教育基地一览表 序号 基地名称 主管 部门 级别详细地址联系人职务电话电子邮件及传真广州起义烈士陵园 市林业和 园林局 国家 级 越秀区中山二路号 唐庆坤副主任、 传真： 黄燕玲办公室主任、 袁湛凤职员、 毛泽东同志主办农 民运动讲习所旧址 纪念馆 市文广 新局 国家 级 越秀区中山四路号 颜晖馆长(柯楚彬） 传真：、 柯楚彬宣传部主任、 黄花岗公园 市林业和 园林局 国家 级 越秀区先烈中路号 何小毅公园主任 传真： 蔡惠元办公室主任、 谢歆科员、 广州中山纪念堂 市林业和 园林局 省级越秀区东风中路号 林志荣党支部书记 传真： 陈欣政工部部长、 广东革命历史博物 馆 市文广 新局 省级 越秀区陵园西路号 烈士陵园内 罗松书记 (陈宇云只管公务接待） 传真： 陈宇云办公室主任、 陈何毅宣教部副主任 李主任陈列部 冯惠宣教部主任、 广东省博物馆省文化厅省级越秀区文明路号 王芳馆长助理、 传真： 白芳 陈列展示中心 主任 、 １/ 12
宋敏推广部副主任、 广州博物馆市文广 新局 省级越秀区越秀公园内镇海楼 李民涌馆长 传真： 罗兴连副馆长、 邓玉梅宣教部副主任、 三元里抗英斗争 纪念馆市文广 新局 国家 级 白云区广园中路号 罗兴连副馆长、 陈文秀主任、 黄埔军校旧址 纪念馆市文广 新局 国家 级 黄埔区长洲岛军校路号 樊雄馆长（主任） 、 （值班电话） 真： 黎淑莹副馆长 罗群佳专业技术人员 广州市十九路军 淞沪抗日阵亡将士陵园市民政局省级越秀区水荫路号 关召书记 传真： 罗淑欣馆长、 郑孝记管理处主任、 梁慕瑜纪念馆副科长、 西汉南越王博物馆市文广 新局 省级越秀区解放北路号 王维一主任、 传真： 吴凌云馆长、 叶丹洋宣教部副主任 洪秀全故居 花都区委 宣传部、 花都区文 广新局市级 花都区新华镇大布村 官禄土布 贺安馆长、 传真： 洪秀全纪念馆省级花都区新华镇新华路 号 高红副馆长、 骆凤仪宣教部主任、 王惠玲宣教部副主任、 邓世昌纪念馆海珠区委 宣传部 省级 海珠区宝岗路龙涎里号 （邓氐宗祠） 郭勇馆长、 潘剑芬分管领导、 ２/ 12
广州旅游 洪秀全故居位于广东省花县大布乡官禄布村。故居始建于清代末期，是一排六间泥砖、瓦顶木结构平房，石砌墙基，总面阔16.5米，进深5.5米。洪秀全的居室是一单间小屋，泥墙，无间隔。洪秀全在故居居住生活了三十余年，青少年时期在此度过。故居的附近还有洪秀全读书和教书的私塾、洪氏宗祠等。故居原建筑曾被清政府焚毁，新中国成立后重建。现在的故居建有洪秀全故居纪念馆，洪氏宗祠辟为纪念馆辅助陈列室。 位于花都市新华镇大怖乡官禄村，是洪秀全成长、耕读和从事早期革命活动的地方。原故居于金田起义后被清军焚毁。1961年广州市文物考古队发掘出房屋墙基，参照客家民居形制重建。建筑为泥砖瓦木结构，一厅五房，六间相连，客家人称为“五龙过脊”；坐北向南，东西宽16.5米、南北深5.5米，每间房子约13平方米。西端第一间为洪秀全夫妇住房，室内陈设简陋，仅有仿客家样式的床、桌子和凳子。第二间房子正面挂洪秀全太祖洪英纶夫妇画像，画像有洪秀全的亲笔题诗。 纪念馆建于1991年6月，占地1.3万平方米，展馆面积1715平方米，1991年11月12日正式对外开放。 纪念馆除序厅外，共分四个展厅，主要展出反映洪秀全在花县生活、学习和领导太平天国革命活动的文献资料。 展览馆序厅在正中，安放用白玉雕成的洪秀全坐像，背后是太平天国革命斗争故事木雕。第一展厅反映洪秀全所处的时代背景及整个成长过程，包括反清思想形成、创立拜上帝会、著述文献、确立理论等内容，同时根据洪秀全故乡民房建筑特点，采用仿青砖灰瓦墙为底板，突出其家乡特色。第二展厅反映洪秀全领导太平天国广西金田村起义过程，采用金田起义旗帜形状为底板，黄底红边，配以灯光衬托，重现了金田村起义当年那种风起云涌、轰轰烈烈的气势。第三展厅是坚持战斗。保卫天京，采用了天朝宫殿的样式，展览太平天国农民政权的建立。第四展厅内容是悲壮奋斗，采用城墙破裂的形象，色调呈乌紫红色，以衬托出天京被围、洪秀全领导太平天国将士英勇作战的主题，这种战斗场景，真可以感天地、泣鬼神。 1988年1月国务院公布为全国重点文物保护单位，也是广东省、广州市爱国主义教育基地。纪念馆周围环境优雅，人文景观与自然环境和谐、统一，游客除可了解这位杰出的农民运动领袖成长初期的历史环境，还可感受到独特的客家民俗风情和浓郁的田园乡土气息。 洪秀全纪念馆 洪秀全纪念馆是为纪念太平天国领袖洪秀全而建立的纪念性博物馆，位于花都区新华街新华路52号。1991年11月对外开放。纪念馆为青砖琉璃瓦仿古建筑，主体馆为二层半楼，占地面积 1.33万平方米，建筑面积1715平方米。相关整本阅读：https://www.doczj.com/doc/2112072065.html,/ebook/3e3a7b59a98271fe910ef967.html 纪念馆前广场、展馆序厅分别安置洪秀全全身汉白玉半身铸铜像。馆内的陈列是
关于洪秀全在花都的实践报告 背景资料 洪秀全（1814年-1864年），广东花县（今花都区）人，太平天国农民运动领袖。创立拜上帝会组织，发动金田起义，建立太平天国，自称天王，又封东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开。1853年，颁布《天朝田亩制度》，制定了人口平分土地的办法。力图实现“无处不均匀，无人不饱暖”的理想。他的法律思想，是以平均主义思想为理论基础，掺杂封建主义和宗教迷信的内容，集中反映在《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等著作中。太平天国运动历时14年，曾国藩带领湘军听命于清廷，镇压了这场农民运动。对于太平天国运动及其领导人洪秀全的评价，至今史学界仍褒贬不一，存在广泛异议。 我此次就以洪秀全为主题，对他进行一系列的调查，目的是了解洪秀全居住地的一些情况及花都区人民对洪秀全的了解程度及评价。由于他的家乡是花县，也就是现在的花都区，所以我和我的朋友便开始了我们的花都之旅。我调查的主要方式是参观花都区内有关洪秀全的一些地点，它们包括：洪秀全故居，洪秀全纪念馆和秀全公园。这也是我们的参观顺序，是以时间的远近为标准的，另外我还在这些地点分别分发了调查问卷，调查的对象都是初中生以上年纪的人，总计100份，回收率为百分之百。 第一站：洪秀全故居 洪秀全故居位于花都市新华镇大怖乡官禄村，是洪秀全成长、耕读和从事早期革命活动的地方。原故居于金田起义后被清军焚毁。1961年广州市文物考古队发掘出房屋墙基，参照客家民居形制重建。建筑为泥砖瓦木结构，一厅五房，六间相连，客家人称为“五龙过脊”；坐北向南，东西宽16.5米、南北深5.5米，每间房子约13平方米。西端第一间为洪秀全夫妇住房，室内陈设简陋，仅有仿客家样式的床、桌子和凳子。第二间房子正面挂洪秀全太祖洪英纶夫妇画像，画像有洪秀全的亲笔题诗。 1988年1月国务院公布为全国重点文物保护单位，也是广东省、广州市爱国主义教育基地。纪念馆周围环境优雅，人文景观与自然环境和谐、统一，游客除可了解这位杰出的农民运动领袖成长初期的历史环境，还可感受到独特的客家民俗风情和浓郁的田园乡土气息。 这个季节的洪秀全故居更是别有一番风味，因为故居内栽种着几棵芒果树，现在正是芒果成熟的季节。我们看到好多游客都在摘芒果，我的几个朋友也忍不住要去摘，但后来被那些管理人员制止了。于是我们便赶紧分发我们的调查问卷，成功调查了30个人，其中有游客、管理人员和附近的居民。
羊城新八景 羊城新八景包括：云山叠翠、珠水夜韵、越秀新晖、天河飘绢、古祠留芳、黄花皓月、五环晨曦、莲峰观海，这八地景点 莲峰观海：莲花主峰海拔105米，由40个山丘组成，因山上亭亭玉立的莲花石而得莲花山之美名。来到有“莲花胜境”之称的番禺莲花山旅游区，你会感觉到与白云山完全不同的风情，与后者温柔清丽的风情不同，有着融古代粗犷与现代秀美于一体的特殊风景。在这里，还有国内仅有的、具有二千多年历史的古采石场遗址，以“人工无意夺天工”的石景奇观闻名于世，其悬崖峭壁、奇岩异洞有“人工丹霞”之誉。攀上莲花山，还可以参观明朝万历年间建成的莲花塔和清代康熙年间建造的莲花城等古迹。 五环晨曦：广东奥林匹克中心是为承办中华人民共和国第九届运动会兴建的现代化综合性体育场地。主会场占地30万平方米，是目前亚洲规模最大、配套设施最好的体育场之一，可容纳观众80012人。它的屋顶完全打破体育场传统圆形的设计概念，在国内首创“缎带”式屋顶设计。21个色彩各异的看台区就像一片花瓣，合起来一看，广州市市花——木棉花赫然入目。 黄花皓月：原名红花岗，为纪念1911年黄兴领导的革命党广州起义而修建。正门门楼上孙中山亲笔手书“浩气长存”金色大字。内是230米长的庄严墓道，两旁翠柏长青，黄花茂盛。经过泮池和石拱桥，迎面而来的是高耸的七十二烈士墓碑。 古祠留芳：陈家祠建于清光绪十六年(1890)，是当时广东省72县陈姓族祠的书院。看岭南建筑要到广州西关，陈家祠堪称西关建筑的代表：这里荟萃了岭南民间建筑装饰艺术，以“三雕(石雕、木雕、砖雕)、三塑(陶塑、灰塑、彩塑)、一铸(铁)”闻名，号称“百粤冠祠”。 天河飘绢：从瘦狗岭、火车东站、中信广场、天河体育中心、珠江新城中央大道、海心沙岛一直延伸到珠江南面的赤岗，它是广州新的城市中轴线。轴线上最美的一块地方，就是火车东站绿化广场、中信广场。尤其是广州火车东站水景瀑布，许多人干脆叫它“广州黄果树”。紧邻瀑布的南面是面积国内名列第三的城市绿化广场。它占地约10万平方米，绿化面积4.7公顷。 越秀新晖：越秀山亦称粤秀山，因有越王台故址而得名。越秀公园位于环市路、东风路两大主干道之间，是广州市最大的综合性文化休息公园，依托越秀山体，总占地面积82.15万平方米。身处闹市区的越秀公园，不仅以拥有五羊雕、镇海楼两座广州标志性建筑为傲，更因湖光山色、闹中取静闻名。 珠水夜韵：珠江是广州的母亲河。珠江23公里的景观长廊逐渐形成，河水日益清澈。最让人惊叹不已的，是珠江的夜景。夜幕降临，人民、解放、海珠、江湾、海印五座大桥在灯光照耀之下，如彩虹飞落人间，两岸华灯翠树，江中游船流光溢彩，美不胜收。 云山叠翠：白云山素来是岭南一大名山，自古有“羊城第一秀”之称，最高峰摩星岭，海拔382米，号称“天南第一峰”。全景区30平方公里，绿化覆盖率超过95%，处处古树参天，青山绿水，鸟语花香，让人着实迷恋。 中山纪念堂 中山纪念堂始建于1931年10月，占地共6万平方米，是纪念孙中山先生的一座仿古宫殿式建筑，是建筑艺术中的杰作。 三二九广州起义指挥部旧址 广东省重点文物保护单位。位于广州市越华路小东营5号。1911年农历三月二十九日，同盟会再次在广州发动武装起义，黄兴担任总指挥，总指挥部设于此。旧址为一幢四进三间的砖木结构民房。中华人民共和国成立后，该房主、爱国民主人士李章达亲属把这处旧址捐献给国家，辟为纪念馆。 陈家祠 被誉为“岭南艺术建筑明珠”的陈家祠。
广州花都洪秀全故居纪念馆导游词 导读：本文广州花都洪秀全故居纪念馆导游词，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。 各位团友，大家好! 欢迎来到洪秀全故居参观!洪秀全是我们花都的骄傲，是中国历史上一个闪亮的名字，所以大家来到花都一定不能错过洪秀全故居。 大家都知道洪秀全领导的是一次农民运动，但洪秀全自己可不是一个农民，他是一个书生。古时有一句老话叫做“书生造反，十年不成”，但是我们这位书生却是不同，不但造了反，而且造了大反，从广东直打到南京，还挥师北进，直攻北京。为什么会有这样的不同昵?我带大家参观时慢慢给各位讲解，参观完之后大家就全明白了。 好，大家进门先向左转，这里有一间不起眼的小土屋，如果没有导游带领，散客们常常都漏掉它，但这才是真正的重点——洪秀全教书的私塾。大家进来看一下，是一间土坯砖砌成的简陋小屋，里面光线暗淡，几排古旧的小桌椅，但这就是这官禄抪村一百多年前的私塾了。当时叫“书房阁”，洪秀全5岁就开始在此读书，到了16岁起又接过教鞭，开始在这里教书。 不过，这已不是原来的房子了，因为在洪秀全金田起义之后，清朝政府曾与1854年和1864年先后两次到官禄抪“诛九族”，差不多所有的亲人都被杀光，村里所有的房屋都被烧光，什么都推平了，这所私塾当然更不能幸免。所以现在的房子是解放后根据调查资料和
考古发掘在原来的地基上重建的。 现在，大家跟我到洪家祠堂参观，昔日洪秀全创立了“拜上帝会”后常在此处向村民宣讲教义。金田起义后宗祠被清军焚毁，1911年洪族后人将之修复。这里展示着太平天国起义的许多介绍资料。洪秀全当年也曾是一个读书、参加科举考试的书生，1843年他最后一次到广州参加科考时见到了一本基督教小册子《劝世良言》，上面宣传众生平等、人们都是兄弟姐妹等思想，这对他触动很大，回来后他开始宣传这些思想，并写了《原道救世歌》、《原道醒世训》等让普通农民易记易懂的歌谣，让孩子和农民们到处传唱。里面说“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姐妹之辈”、“天下一家，共享太平”等等。这些思想极受广大农民们的赞颂。 这时候正是鸦片战争以后，国家为了赔给外国人钱拼命在民间搜刮，民不聊生。农民们为了活命不停地发动暴动，1842到1850几年间全国的农民暴动达90多次，但由于他们力量分散，也没有一个有力的思想指导，很快就都被镇压下去。洪秀全可不是这样急急忙忙没有远见的人，他只是在乡间宣传他的这些歌谣，给人们心中种下种子，并成立乡民组织互助互帮，共同抵抗敢府和土豪劣绅的盘剥欺压。这样他在人民心中的地位越来越高，到1850年，在广东、广西的十多个县里都建立了他创建的拜上帝会，会员超过l万人。 1851年，广西闹灾荒，人们实在过不下去了，于是洪秀全带领他们在金田村发动了起义。可能有人要问，为什么他不是在家乡宫禄抪村发动起义，却跑到广西的金田村去起义呢?这是因为一开始他在
花都历史 花都区的历史文化旅游资源也丰富多彩，有洪秀全故居、洪秀全纪念馆、资政大夫祠古建筑群、盘古王庙、炭步镇朗头村民居古建筑群、花东镇高溪村欧阳庄民居古建筑群等，另外还有宗教文化建筑的圆玄道观，其建筑雄伟，是省内首屈一指的道教圣地。在历史文化旅游资源中，洪秀全故居是高级别的旅游资源，有唯一性，在国内外都有很大的影响，不但自身有着非常大的旅游开发价值和潜力，而且其开发能带动全区旅游业的发展，具有较强的市场竞争力。 改革开放以来，花都的旅游资源得到一定程度的开发利用，建成了一批具有一定特色和吸引力的旅游景区（点），初步形成了以度假、休闲和观光为代表的系列旅游产品。芙蓉省级旅游度假区自1987年开始建设，经过十几年的努力，现已初步发展成为集旅游、度假、疗养、娱乐、饮食为一体的综合性旅游度假区，在广州、珠江三角洲及港澳地区有一定的知名度，1994年5月被评为省级旅游度假区，是广州地区首批省级旅游度假区。全国重点文物保护单位洪秀全故居是花都最具垄断性的高级别旅游资源；洪秀全纪念馆1991年建成开放，以其丰富的文物和史料价值，与洪秀全故居一起也成为花都旅游乃至广州旅游的特色景点。此外，九龙湖度假村、高百丈风景区、资政大夫祠、圆玄道观、盘古王公园、新科FMA国防教育训练基地、南方花卉交易中心以及新华镇娱乐活动场所等一大批景区（点）都得到了不同程度的开发。
历史渊源 花都区（原花县）境域，汉朝属番禺管辖，隋朝属南海县辖，宋以后分属番禺、南海县辖。清康熙二十五年（公元1686年）取南海、番禺两县部分区域置县，因县城近花山，定名“花县”，属广州府，太平天国革命领袖洪秀全就诞生在这里。民国时期，花县主要由省直辖。建国后先后隶属江北专区、珠江专区、粤北行政区、佛山专区。1960年4月划为广州市属县。1993年6月18日，经国家批准，撤县设市，定名为“花都”，由省人民政府委托广州市代管。2000年5月21日又经国家批准撤市设区，成为广州市花都区。 民俗风情 盘古王诞的民间艺术 从清代嘉庆二十四年初重建狮岭盘古王庙以来，民间就把每年农历八月十二日定为盘古王诞日，由十二日至十五日一连四天举行庆祝活动。时值夏收夏种之后，民间农闲，前来庆诞的群众人山人海，香火鼎盛，炮竹不绝，一连四天上演大戏、抢炮、闹花灯、舞狮，小商贩也进场摆卖，有香烛、食品、饮料、吉祥物、转运风车等出售，场面热闹非常。盘古王山的盘古王诞庆祝活动，在文化大革命期间停止进行，文革后逐步恢复，1985年盘古王庙和其他古迹、道路环境由民间集资修整后，1986年民间组织—盘古王理事会正式发动群众，重开庆诞，八月十二日观众达6万多人。以后每年庆诞日都有3万多人。区内部分村庄的狮子队参与庆诞。天刚亮，各地狮队锣鼓喧天，舞狮进场后，各狮队在盘古王庙前大广场一字摆开，同时起舞，庆诞活动达到高潮。
凡人洪秀全 1864年7月19日，太平天国的都城南京被攻陷，急红了眼的曾国荃一把火点着了洪秀全的天王府，大火烧了几天几夜，这场大火不仅使得方圆十几公里的天王府化为灰烬，也使得太平天国政权瞬间灰飞烟灭。这个存在了十四年的政权，曾经疾风暴雨，曾经席卷江南的半壁河山而后又逐渐瓦解，最终轰然崩塌，黯然退出了历史舞台。一个多世纪以来太平天国的历史，似乎离我们既远又近，始终影影绰绰，国父孙中山曾经以洪秀全第二自居，而蒋介石、毛泽东对太平天国也都是褒扬有加，不过现在也有越来越多的学者指出，似乎某些史实正在证明，这恐怕是一种误读，一种偏差，甚至有可能是一个谎言，那么真实的太平天国究竟是个什么样的政权，天王洪秀全又究竟是个什么样的人呢。 解说:1836年夏天，道光老爷子刚刚过完了55岁的生日，尽管这个已经运行了172年的王朝，无可避免的进入了它的衰退期，但是依靠着祖宗留下的严密皇权体系，帝国依旧维持它的正常运转，几乎每年都有数百上千的读书人，作为新鲜血液补充进帝国几近腐朽的躯体，并迅速跟它合二为一，此时的广东青年洪秀全，就正在极力向这个政权靠近。 贺安(洪秀全故居纪念馆副馆长):因为他生存的那个年代，刚好也是中国，那个内忧外患的时候，然后清朝政府也比较腐败，在加上西方列强开始入侵我们中国，所以他的生活比较贫困，有一种说法叫做穷则思变，所以就与他走上以后这些道路都是有一些基础吧，这样说吧。这里呢，就是洪秀全青少年时期读书和长大以后教书的地方，也就是我们这个村子里的一个私塾，叫做书房阁。 解说:1836年的青年洪秀全，是这里一名乡村塾师，同大多数乡村的读书人一样，洪秀全也是一面做塾师补贴家用，一面参加科举考试，希望入仕清廷。 李扬帆(北京大学副教授):他16岁就开始在私塾里面帮忙教书，那时候收入非常低，除了一些很少的钱财以外，农村孩子一般都是送一点食物，送点茶叶，盐巴等等，送这些东西给他家里面，他也算是补贴家用。 袁伟时(中山大学哲学系教授):他教过私塾，但是文化不高，另外一方面，他不好的是他赌博，他喜欢赌博，那样一个人，你说全部是二流子，那不能这样讲的，他还是一个比较贫苦的士子吧。 解说:洪秀全的故乡坐落在广东花都的郊区，在他被罩上神圣的天王光环之前，洪秀全曾经一直生活在这里，大约四百年前，洪秀全的祖上从广东梅县迁徙到了这里，并随后定居了下来。 崔之清(太平天国历史研究会会长):作为他的父亲洪金阳(应为洪镜扬)，洪金阳(洪镜扬)在他的官禄布村子里面还是有地位的，虽然他不识什么字，当时大家都不识字，他还是一个长者，邻里纠纷呀，在宗族里面还是不错的，他有钱所以就给这个小儿子洪秀全，去读私塾的机会。 解说:尽管洪秀全一共有兄弟姐妹四人，但洪秀全是家里唯一有机会进入私塾学习的孩子，也是这个家庭唯一的读书人，从7岁开始，洪秀全就被送入村里的私塾读书，在这个客家人聚集的村庄里，洪秀全成为为数不多的能够识文断字的读书人。 李扬帆:他有两个哥哥，一个洪仁发，洪仁达，还有一个姐姐，那么都是务农，目不识丁，就他一个是读书人，所以可以想象他怎么样一种状态在当时。 解说:洪秀全一直被这个家庭，甚至整个家族寄予厚望，他的家人希望他有朝一日能够踏入仕途，出人头地，在当时，这几乎是读书人唯一的途径，因此从13岁开始，洪秀全就开始踏上了科举考试的征途，然后或许是命运的捉弄，接连几次参加秀才考试的洪秀全都未及第。 赵立人(广东省社会科学院研究员):过去有个说法，说是他是很有才华的，当时的考官都
走进洪秀全故居纪念馆 了解历史名人事迹 【活动背景】 在我们的家乡广东省广州市花都区红棉大道的北面官禄布村就是太平天国创建及思想领导者洪秀全的故居。胡锦涛总书记在党的十八大报告中提出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”这种精神家园首先就体现在民族精神上。我们学校要把弘扬和培育民族精神作为学校文化建设的任务，以培养和树立小学生从小立志为中华民族的伟大复兴而努力学习的远大理想，具有十分重要的意义。 因此，为了进一步践行我校学生社会主义核心价值观，培养爱国主义教育，弘扬民族精神，增强自身的责任感。我校本学期开展了“走进洪秀全故居纪念馆”了解历史名人事迹这样的综合实践活动主题。 【课时安排】 第1课时：《走进洪秀全故居纪念馆》选题课，全班分组。 第2课时：走进洪秀全故居纪念馆进行实地考察，亲身体验。 第3课时：分组搜集资料与整理资料，制作各种成果。 第4课时：小组汇报与成果展示。 【教学目标】 1. 能力目标： （1）掌握提问的原则，形成表达和归纳整理问题的能力。 （2）增强小组组员之间的交流、包容、合作能力。 （3）掌握资料搜集、整理的方法，会用word制作图文并茂的资料成果。（4）对小组汇报进行客观评价，培养独立思考以及发现问题，解决问题的能力。 2. 情意目标： （1）学习洪秀全不怕牺性、敢于斗争的精神，培养学生爱国爱家，树立民族精神。 （2）让学生谨记历史，珍惜眼前，做一个学会感恩，学会思源的好学生。 第1课时：《走进洪秀全故居纪念馆》选题课
教学设计 教学目标： 1.掌握提问的原则，形成表达和归纳整理问题的能力。 2. 把问题转换成小主题，全班自由选题形成研究小组。 3. 学习洪秀全不怕牺性、敢于斗争精神，培养学生爱国爱家，树立民族精神。教学重点： 通过提出问题，形成研究主题，全班选题分组。 教学难点： 1. 引导学生有效的进行提问。 2. 怎样将问题转换成有研究价值的小主题。 教学过程： 一、创设情境，产生问题 1.通过多媒体手段，创设教学情境，激发学生探究的兴趣，引出探讨的问题。电脑展示洪秀全故居纪念馆的图片，引起学生的注意。 提问：谁认得这个地方？这个故居为的是纪念哪位历史人物？他有哪些历史事迹？…… 2.让部分学生谈谈他对历史人物洪秀全的认知，对游览洪秀全故居纪念馆的体会。 让部分学生向其他同学做介绍，引起学生现有的经验，激发其他学生的兴趣。 二、畅所欲言，提出问题 学生在小组内畅所欲言，提出自己感兴趣的问题。 教师指导的关键在于帮助学生留心身边的各种问题并启发学生思考，以培养学生的问题意识，帮助学生从三个方面发现问题：学生自身在学习和生活中遇到的问题；社会上发生的一些热点问题；各种节日与学校的各种活动。 老师尊重每个学生，让其畅所欲言，提出自己感兴趣的问题，培养学生发散思维的能力。 三、引导学生，分析问题 由于学生的研究经验和能力不足，所提出的问题往往出现过大、过深和太空泛的情况，需要教师予以积极的指导与调整，引导学生对提出的问题进行梳理，帮助
洪秀全故居观后感 导读：本文洪秀全故居观后感，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。 沐浴着温暖的阳光，伴着微风清爽的吹拂，我们学校30多名同学在学校领导和辅导员老师的组织带领下，来到了伟大革命家洪秀全的故居所在地，进行参观和学习。 中国历史文化博大精深、源远流长，有着曲折而辉煌的历史，伟大的历史创造者以及革命前辈们为我们留下了宝贵的精神财富，作为新时代的学生，学习我国的历史以及先辈们的革命精神，这成为了我们人生中重要的一课。 洪秀全是近代中国的农民运动领袖，也是最早向西方寻求救国真理的先进中国人之一，他领导的太平天国农民运动，是一次伟大的反对中国封建统治和西方资本侵略者的农民运动，是近代中国民主革命的一个重要里程碑。在故居洪秀全曾写下了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》和《百正歌》等革命文献，号召人们为实现“天下一家，分享太平”的理想而斗争，为指导太平天国农民运动奠定了理论基础。 洪秀全故居的所在地，是洪秀全成长、耕读和从事早期革命活动的地方。位于广州市花都区新华街大村，占地面积25000平方来。官禄过去是一条穷村，流传着这样一首民谣：“官禄，官禄，食粥送薯芋;乌蝇咬饭粒，追到新街渡。”这首民谣，正是当地农民贫苦生
活的写照。洪秀全的长子幼天王洪天贵福在此出生。故居在清军“诛九族”时被烧毁，1959年经考古挖掘，在原墙基上复原，1998年曾维修过。 一踏进洪秀全故居大门，映入眼帘的是雄伟的洪秀全铜像。该像是由著名雕塑家梁明诚设计、制作，于2005年xx月xx日落成的。像高3米，以青铜浇铸;基高1.5米，用红砂岩制作。洪秀全铜像昂首朝东，手按剑柄，英姿飒爽，表现了洪秀全反清起义的决心。 故居大门的左边是“书房阁”——官禄的村塾，清军“诛九族”时已被焚毁，此刻的建筑是1959年根据文物考古资料复原的，1998年曾维修过。洪秀全7岁在此读书，勤奋好学，“五、六年间，即能诵读四书五经、孝经及古文多篇，其他更自读中国历史及奇异书籍，均能一目了然，读书未几即得其业师及家庭之称许。”后因家贫失学，随父兄耕种，到18岁时又被聘为该村塾师，任教于“书房阁”。 站在书房阁的门前一眼望去，是一口大池塘，这口半月形的鱼塘十分奇妙，不仅仅能把官禄村貌整个倒映出来，还能够看到远离村子10里外的丫髻山的倒影。 洪秀全故居中，给我们留下最深印象的是立在池塘边的那棵奇妙的龙眼树。这棵形状奇特的龙眼树，是洪秀全青少年时期亲手种植的，距今已有170多年了。在太平天国农民运动失败那年，它被雷电从中间劈成两半，奄奄欲绝。当时清军曾借此残枝示众，并扬言“谁敢再造反就像这棵树一样遭雷劈死。”，但是这棵树非但没有死，反而奇迹般活了下来，并以它那顽强的生命力长成了一棵青龙体态的大树。
写一次活动的作文 学校里总会举办各种各样的活动以下是小编整理的写一次活动的作文欢迎阅读 在星期三最后的一节课老师对我们说：“最后一节课大家大扫除因为这节课上完了之后就要洁、齐、美评比了所以我们不能留下垃圾要把教室打扫干净”同学们听了就开始大扫除了 有的同学在擦比如窗户、讲台、三角厨有的同学扫地还有的同学在洒水拖地正在擦窗户、讲台、三角厨的同学都要用抹布擦可是没有几个同学带过来所以只能等别人擦完了再擦自己要擦的东西同学们都在非常卖力还笑得很开心个个生龙活虎我也在擦东西那就是讲台旁边的柜子我先擦下面因为如果我擦上面的话就会打扰到老师老师正在批补充习题我再把两侧擦了擦然后老师批完作业我就擦上面了不过上面有个白色的斑点我搞也搞不掉不过我向朱蒙借了一把铁尺不一会儿功夫我就弄完了但是我干完了自己的事情我就去找别人我看到桂娇正在擦外面的瓷砖我就去问：“要我帮忙?”她说：“不用马上就弄好了”我就到黑板那里我看见黄培霞在用抹布擦黑板正好够不到就给我擦了一下我擦完之后她的脸上出现了笑容在黄培霞的笑容里我感到让人舒畅的感觉我又看到扫地的同学埋头苦干在扫地时他们嘻嘻哈哈干得那样欢快真是八仙过海各显神通呀 这次大扫除多么有趣呀
连续几场大雨过后这里的天气格外晴朗空气十分清新五月十六日下午第一节课我们三年级一班在教室里开展了一次有意义的活动“助人为乐献爱心” “叮叮……”上课铃响了董老师笑容满面地走进教室随手拿出一个包装精致的红色捐款箱摆在讲桌上只见箱子上写着七个醒目的大字“助人为乐、献爱心”接着她和颜悦色地说：“同学们：我们学校与仁兴镇大箐小学建立‘手拉手’活动一是为了更好地展现我们学校的精神文明风貌密切城乡联系二是为了让那里的贫困学生能在学校里快乐地学习、健康地成长我们学校少先队大队部号召全体师生捐款、捐物献爱心去帮助大箐小学的贫困学生现在让我们伸出援助之手献出我们一片真诚的爱心吧” 董老师的话音刚落同学们就迫不及待地把自己平时积攒的零花钱纷纷拿了出来排着长龙似的队伍把钱投在捐款箱里仔细一看他们有的捐一元有的捐五元有的捐十元还有的捐十二元……其中捐得最多的是我怪不得董老师夸我是“助人为乐”的好同学呢不一会儿捐款箱就装得满满的、沉甸甸的董老师就派了三位同学去数呀一个惊人的数字164元这是164元这是53颗火热的心此时此刻我们被这激动人心的场面溶化了因为我们捐的不只是我们的零花钱还是我们对贫困地区学生伸出的友谊之手送去的是我们诚挚的祝福……捐款活动结束了我的心久久不能平静下来……我们只是少吃一碗早点少穿了一件漂亮的新衣服少买一件精致的玩具……就能为社会做了一件好事何乐而不为呢?