读《红蕾·教育文摘》有感
莱西经济开发区中心中学迟文先
初次拿到《红蕾·教育文摘》这本杂志，马上勾起了我小时的回忆。不夸张的说，在那个年代，《红蕾》是我的最爱，至今还记得那上面连载的《皮皮鲁和鲁西西》等等故事。红蕾就像一扇窗户，让我看到了一个农村小学生没有见到的世界。在阅读了《教育文摘》后，我深深地被其中的一些文章所吸引。这其中我特别喜欢的栏目有譬如《素质教育大家谈》、《课改与课堂教学》以及《域外视窗》等，觉得越读越有味道，受益无穷。没有想到，20几年后，《红蕾》（教育文摘）又成为了我的最爱。
在2011年第五期的素质教育大家谈中，刊登了庸万栋的《有一种规律叫做慢》这篇文章，读后颇有感触。文中说道，教育是慢的艺术，需要的是“静悄悄的革命”。是的，对于学生的成长，做教师急躁不得，更不能越俎代庖，需要耐性等待，就如寒来暑往，静听花开一般。，“十年树木，百年树人”说的就是这个道理。课堂上，对于有些学生的回答，你耐心地等待几秒，精彩就在聆听中产生。对学生的违纪，老师有时慢两拍，放一放，冷处理，留给学生宝贵的反思时间，更是一种教育艺术。
这让我不由的想起我班的于伟坤同学，他是初一时从体校转到我们班级的。刚到班级时，他身上的一些不良习惯简直令人无法容忍：上课讲笑话，课后拽女生的头发，还有几次同学悄悄地的向我反映，他拿周围同学的笔和本子。那个时候，经常对他“暴风骤雨”，真是恨不得三两天就能让他“改头换面”，可是收效甚微。我后来反思这个问题，考虑到他的坏习惯是从小学以及体校时间养成的，不可能突然之间来个180度大转变，他需要的需要的是时间，是“和风细雨”。记得一个周一的早上，他一时疏忽穿了拖鞋到校，马上打电话叫他妈妈给他送运动鞋到学校来，我在班级里表扬了他，号召同学向他学习。就这样，我抓住他的一些闪光点，在各种场合不遗余力的表扬他。慢慢的我发现他进步了，甚至眼神都变清澈了。
教育真是一种慢的教育艺术，一种克制的艺术，只要不断发现学生的优点，他们就会绽放光彩。慢就是体现耐心和爱心的一种尺子。对待大多数普通的学生，就需要慢慢来，需要更多的耐心、爱心。从今往后，我要常常问问自己，今天我
对学生耐心了吗？是不是有些急躁？我们的心中要有一个原则——教育是一门慢的艺术。
读《童年的秘密》有感蒙台梭利读了《童年的秘密》这本书，这本书是由伟大的幼儿教育家蒙台梭利撰写的，通过自己在"儿童之家"的教育实践得出了正确的教育方法，揭示了儿童心理发展的秘密，通过对本书的阅读，也给了我很大的启发。 《童年的秘密》全书分为三大部分，作者从生理学、心理学、社会学和教育学的角度为我们提示了童年的秘密，让我们更深刻地了解和理解儿童。书中有几部分让我感受很深。 其中的一段话引发了我的思考“在与儿童打交道时，成人就会变得不再是自私自利和自我为中心了。以往，他们从自己的角度出发看待影响儿童心灵的一切，结果就不能理解儿童。由于这种以自我为中心的观点，成人把儿童看作是“心灵里什么也没有的人”，必须由他们尽力去填塞；把儿童看作是“孤弱的和无活力的人”，成人必须为他们做所有的事情；把儿童看作是“缺乏精神指导的人”，必须不断地给予指导。总之，成人把自己看作是儿童的创造者，并从他们自己与儿童行为的关系的角度来判断儿童好或坏。成人使自己成了儿童善良和邪恶的试金石，成人是一贯正确的，儿童必须根据他的既定标准来塑造，儿童在任何方面偏离了成人的方式就被当作是一种罪恶，成人必然会迅速加以纠正。一个成人如此做法，即使可以确信他对儿童充满着激情和爱以及为儿童的牺牲精神，他也会无意识地压抑儿童个性的发展”。
的确如此，无论是作为家长还是作为教育工作者，我们总喜欢按照自己的想法去要求孩子。而很少能够真正静下心来，停下步伐来倾听孩子内心深处真正的想法。因为这样的自我中心，自以为是，无形中伤害着孩子，抹杀着孩子最真实的想法。比如：我们班有一位孩子身上有很多的闪光点，聪明、活泼，遇到事情能够自己动脑筋去思考，有自己的思想和小主意。但是，他的身上也有一些不容忽视的缺点，调皮、不遵守规则、爱使小性子等等，这也让我们非常的头疼。我们有时也会采取比较强硬的方法来达到“教育”的目的。但是，这种“一味强硬”的方法，却抹杀了孩子天性中的那种活泼和纯真，让孩子不能表达自己的情绪，不能将自己真实的想法流露出来。 书中指出“成人通过他自己的行动来代替儿童的行动，不仅仅表现在行动方式上，而且可以微妙地把他自己的意志强加于儿童。当这种情况发生时，那已不是儿童在行动，而是成人替代儿童在行动。” 我们总是急不可耐地，想要孩子一步登天。当看到孩子在生活中做事、学习上或解决问题时达不到我们心目中的速度，我们总忍不住有些着急、不耐烦的表现，甚至会取而代之，三下五除二。这样的替代行为其实在我们做父母、做老师的过程中经常发生，或许根本没有想过这会成为了孩子发育成长的最大障碍。所以我们需要有更多的耐心等待孩子、陪伴他们按照自身的发展节奏一步步地慢慢成长！ 书里还有一段话是这么说的“要帮助一个儿童，我们就必须给他提供一个能使他自己自由发展的环境。儿童正处于创造和发展的时期，完全应该为他敞开大门。事实上，他正在创造自我，也就是说，
学记心得体会 学记心得体会 教师要有计划有步骤地引导学生独立地进行多阶段的分析综合活动，使其生动活泼地主动学习，培养学生分析问题、解决问题的实际能力。以下内容是小编为您精心整理的学记心得体会，欢迎参考！ 学记心得体会一《学记》篇幅短小，内容丰富，总结了我国两千多年前的教育经验。对教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则和方法，以及教师和学生的关系等各个方面，都作了比较系统而精辟的阐述。《学记》是我国古代教育文献中最早、体系比较严整而又极有价值的一篇，是我国古代教育学的雏形，也是世界教育史上最早出现的自成体系的教育专著。下面就《学记》中阐述的几个教学原则谈谈我的理解： 一、教学相长原则 学无止境，教也无止境。教师应当坚持教学相长的原则。“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故日：教学相长也。”可见《学记》不仅提出了教学相长的原则，而且还从教与学两个方面精辟的论述了这个原则：从教师方面讲：教的过程也就是学的过程，教与学是彼此相长、互相促进，不断提高教学的水平。教师通过教学感到困难，发现自己知识的不足，从而督促自己再努力学习提高。从学生方面讲：学生从老师的教中获得知识，但需要自己刻苦钻研、努力学习才能不断提高，不限于师云亦云。学习是一种实践活动，通过学习实践才能体会到学习的好处，获得成功的体验。 二、启发诱导原则 启发诱导原则，现在通称启发性原则。可以说它是《学记》中最基本的一个教学原则。“君子之教，喻也”，说明教学要注重启发。《学记》认为教师教学的基本特点是要善于启发诱导，并进一步说：“能博喻然后能为师”。只有善于多方启发诱导的人才能当教师。可见把启发性原则提到了很高的地位。要求教师在教学过程中要“观而弗语、开而弗达”。就是说教师对学生的学习经常要加以检查指点，启发诱导，但不要灌输，更不要包办代替，要充分调动学生的积极性，激发学生积极思维，使学生融会贯通地掌握知识。 如何启发诱导？《学记》提出了三条要求：一是“道而弗牵”，在教学过程中，教师要引导学生而不要牵着学生走；二是“强而弗抑”，激励学生而不要压抑学生；三是“开而弗达”，指点学生而不要代替学生作出结论。这三条就是对启发诱导原则的具体要求。这些要求说明，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人就要善于指引，善于鼓舞，善于启发学生。所以教学必须从教材和学生的实际出发， 教师要有计划有步骤地引导学生独立地进行多阶段的分析综合活动，使其生动活泼地主动学习，培养学生分析问题、解决问题的实际能力。 三、藏息相辅原则 “藏息相辅”原则，就是课内与课外、劳与逸相结合的原则。《学记》认为课内是在规定的时间传授正课，“时教必有正业”；课外应有休息、游戏和作业，“退息必有居学”。正课固然重要，课外活动也是不可少的。因为课外各种有益的活动，不仅可以成为辅助正课的'一种手段，而且可以引起学生对正课的兴趣，加深对正课的理解。所以《学记》指出“不兴其艺，不能乐?”如果不提倡课外的技艺，学生就会学不好正课。因此，善于学的人，学习的时候，就努力学习；休息的时侯，就尽兴地搞课外活动。"藏焉修焉，息焉游焉。"这样使学生能够“安其学而亲其师，乐其友而信其道”。 四、循序渐进原则 “学不躐等也”，《学记》要求教学要有系统性，教材要有一定的连贯顺序性，学生的学
利用业余时间，我认真地阅读了《教育文摘》这本书。读后给我留下了深刻的印象，收获也很大。 “亲其师，信其道”。也就是说教师的爱可以使学生产生亲近感、信任感和敬慕感。他们愿意与教师推心置腹的交谈，心悦诚服的接受老师的教育。假如教师对学生冷若冰霜，教师的表扬会被当作是讽刺，教师的批评会被当作整治，学生就会紧闭心灵的窗户，拒绝教师的教育，纵使教师才华出众，招数高明，无济于事。 爱的付出是双向的，教师把爱献给了学生，学生也会爱着老师，再坚硬的冰也会融化，更何况是需要爱的学生呢？我相信捣乱的学生最想要得到的就是老师对他的关注，哪怕是老师批评他，他都会很开心，他认为，老师还是关心他的，还是看到他的存在的，就这样他们走上了误区，觉得捣乱才是引起老师注意的方式。这样的情况我想不在少数，面对这样的学生，教师有没有想过自身的做法对不对呢？真正的关心他了吗？还是只知道一味的批评，指责??在这种情况下，教师应该发挥自身的主导地位，走进学生的心灵，让他真正的感受到“爱”一种伟大的“师爱”，我想学生心中那尘封的心在爱的沐浴下慢慢地发光，发亮。在这样的情况下，学生会非常的配合教师的教育工作，对于学习效率也会有很大的提高。所以教师应该爱学生，爱每一个学生，面对学生能够奉献自己的爱，奉献精神要常驻于心。尽心的为学生讲授知识，是奉献精神；学生有困难而伸出援手也是奉献，就像汶川地震时牺牲的英雄教师们，把生的希望留给了自己的学生，这都是奉献。奉献是无私的，是教师站在这个讲台上所必须的，师爱与奉献，是教师心中恒久的旋律。 在书中还有很多很多值得我们学习的内容，学无止境，教师永远要做一个有所准备的人，只有这样我们才不会被教育的潮流所淘汰，多读书，结合着教育理论，联系着教育实际，相信我们的教学会更好。
童年的秘密读后感 本文是关于心得体会的童年的秘密读后感，感谢您的阅读！ 篇一：童年的秘密读后感 《童年的秘密》告诉我们，教育可以采用一种帮助儿童的自然发展的方式去保护和培育儿童，从而对这些自然特性产生影响。所以教育首先要做的事情是“发现儿童真正的本性，进而帮助他正常发展”。在这里，除了环境和材料之外，某些条件是特别重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利创办的第一个儿童之家，那些父母是文盲，他们忙于生计而无暇多份精力给孩子，他们的教师是毫无野心和先入之见的普通劳动妇女，这就导致了一种理智的沉静。教师必须沉静。他是一种更深沉的平静，一种空白，或更好的、无阻碍的状态，这种状态是内心清晰的源泉。这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成，是理解儿童所必不可少的条件。 于是，我知道了一般传统教学法的老师与蒙特梭利教学法的老师的根本不同：一般传统的学校，老师只是认识小朋友的行为，知道要照顾他们，也知道为了教育他们应该做些什么； 蒙特梭利的老师，眼前应是一位还没有被认识、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思想的独立。也就是说，我们要追随儿童。让“他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以接受阳光的哺育。 篇二：童年的秘密读后感 《童年的秘密》中还提到：新教育的基本目的是发现儿童和解放儿童。试想今天，我们在解读孩子的“一百种语言”，在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能，在关注孩子的生活世界中努力为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境……所做的一切不正是源自于发现儿童的渴望，我们所孜孜追求的不正是真正意义上的幼儿的解放和童年的真义吗？ 作为教师，我们无疑是深爱着自己的学生的。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，而学生们面对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实，这一切的尴尬都只因我们对学
《学记》读后感心得体会 导读：读书笔记《学记》读后感心得体会，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《学记》读后感心得体会： 这本书师青研班的读书活动推荐的第一本书，班主任当时推荐这本书的时候把这本书的重要价值讲的已经非常清楚。首先，这是我们中国教育史上最为重要的一本书。甚至要比我们之前熟知的国外教育大家卢梭、苏霍姆林斯基等教育大家都要早很多年。其次，不仅仅是时间更早，我们当今所谈的各种先进教育理念都在《学记》讲到过。这让我对我们的传统经典又一次慨叹，热衷效仿国外的先进教育的同时，我们是不是更要把我们老祖宗留下来的几千年积累沉淀的精华继承下去。第三，《学记》虽然短短一千多字，但是道理却不是读完一千字就能领会的，鸟瞰第一遍的时候，我也已初步感受到了这本书看似平静的水面，但是到底多深邃，有多广阔，在于每个人。但道理却又用一个个生活的例子灵活展现，层层递进，层层剥离，逐步带领读者走进大智慧。中国的教师，中国的教育大智慧，是要有紧密联系的。 摘录批注及感悟： 这本书是我除了语文教科书之外批注最多的一本书，我用了两天，只看了前四讲，我不是阅读障碍，而是我真的感受到这里有不可限量的深度和广度等我去探寻。我要一遍遍去体味，去感悟。 开篇第一段话，让我牢牢记住的那四个字——化民成俗。这是教
育的最高境界。化：教化。程度要深于教育，是要通过教化，实现良好的风尚，全社会积极向上，国泰民安。俗：通俗，平俗，也就是达到平常通俗那样的境界。化民成俗，因为教育，让这会可以到达一种夜不闭户、路不拾遗，一切优良传统、道德文化平凡得不值得一提，那才称其为俗。 这四个字深深的震撼了我，可以说，在大智慧面前，原来我所认为的教育真的狭隘到了极点，我的眼里的教育往高了说，我想教会我的孩子做个好人，实际日常教学中，我又总是在纠结孩子的这道题怎么算上，从来没想过原来教育是有如此高度。这种感觉就好比我站在板凳上质问我的孩子你这道题怎么还不会？而我们的老祖宗，我们的教育大家，就像站在泰山上，放眼未来，俯瞰整个社会，读后感.为这个社会的发展，为民族的未来，为了改变社会，改变世界而努力培养人才。我惭愧至极。但同时也庆幸我没有一直洋洋得意的炫耀自己“板凳上的成就”，我从今天起认识到了，我要努力带着我的孩子们爬向峰顶。别再此时堂而皇之、言之凿凿的认为：“去其糟粕，取其精华”。不在峰顶，如何指点江山？不在高楼，如何穷极其目？教育者要有更博大的胸怀，要有更高峰的高度。从今天起，努力做一个向教育峰顶努力攀爬的教师。 这段从生活中的佳肴入手，谈到教育，让无形的教育化作有形的鲜活的生活中的例子，有了参考，有了比较。更清晰的体会感悟教学的真谛。此段话中的“教学相长”也是我们当下流行的教育理念。也让我有了更深刻的理解与思考。教学相长应该体现在一下几个方面：
读《红蕾·教育文摘》有感 莱西经济开发区中心中学迟文先 初次拿到《红蕾·教育文摘》这本杂志，马上勾起了我小时的回忆。不夸张的说，在那个年代，《红蕾》是我的最爱，至今还记得那上面连载的《皮皮鲁和鲁西西》等等故事。红蕾就像一扇窗户，让我看到了一个农村小学生没有见到的世界。在阅读了《教育文摘》后，我深深地被其中的一些文章所吸引。这其中我特别喜欢的栏目有譬如《素质教育大家谈》、《课改与课堂教学》以及《域外视窗》等，觉得越读越有味道，受益无穷。没有想到，20几年后，《红蕾》（教育文摘）又成为了我的最爱。 在2011年第五期的素质教育大家谈中，刊登了庸万栋的《有一种规律叫做慢》这篇文章，读后颇有感触。文中说道，教育是慢的艺术，需要的是“静悄悄的革命”。是的，对于学生的成长，做教师急躁不得，更不能越俎代庖，需要耐性等待，就如寒来暑往，静听花开一般。，“十年树木，百年树人”说的就是这个道理。课堂上，对于有些学生的回答，你耐心地等待几秒，精彩就在聆听中产生。对学生的违纪，老师有时慢两拍，放一放，冷处理，留给学生宝贵的反思时间，更是一种教育艺术。 这让我不由的想起我班的于伟坤同学，他是初一时从体校转到我们班级的。刚到班级时，他身上的一些不良习惯简直令人无法容忍：上课讲笑话，课后拽女生的头发，还有几次同学悄悄地的向我反映，他拿周围同学的笔和本子。那个时候，经常对他“暴风骤雨”，真是恨不得三两天就能让他“改头换面”，可是收效甚微。我后来反思这个问题，考虑到他的坏习惯是从小学以及体校时间养成的，不可能突然之间来个180度大转变，他需要的需要的是时间，是“和风细雨”。记得一个周一的早上，他一时疏忽穿了拖鞋到校，马上打电话叫他妈妈给他送运动鞋到学校来，我在班级里表扬了他，号召同学向他学习。就这样，我抓住他的一些闪光点，在各种场合不遗余力的表扬他。慢慢的我发现他进步了，甚至眼神都变清澈了。 教育真是一种慢的教育艺术，一种克制的艺术，只要不断发现学生的优点，他们就会绽放光彩。慢就是体现耐心和爱心的一种尺子。对待大多数普通的学生，就需要慢慢来，需要更多的耐心、爱心。从今往后，我要常常问问自己，今天我
满江红·怒发冲冠 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！ 岳飞，南宋军事家，中国历史上著名的民族英雄、抗金将领、战略家、书法、诗词见长，尊为华夏杰出先烈 这是一首气壮山河、传诵千古的名篇。表现了作者大无畏的英雄气慨，洋溢着爱国主义激情。 岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。 前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁闷之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔锋微顿，方见气度渊静。 开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。再接下去，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，出乎意料，令人叫绝，此十四字，如见将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠，英雄正是多情人物。功名是其所期，岂与尘土同埋；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见）试看此是何等胸襟，何等识见！ “待从头，收拾旧山河，朝天阙！”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。用文学家眼光视之结束全篇，神气十足，无复豪发遗憾，令人神往，叫人起舞。然而岳飞头未及白，金兵自陷困境，由于奸计，宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉？悲夫。
童年的秘密读书心得《童年的秘密》全书分为三大部分,介绍了儿童生理、心理各阶段的发展,儿童的教育,爱的智慧,成人与儿童的冲突等等。蒙台梭利从生理学、心理学、社会学与教育学的角度为我们提示了童年的秘密,让我们得以更深刻地了解与理解儿童。在读全书的过程中,有一种情感一直在深深地吸引着我成人对儿童缺乏理解。教育与生活本身的目的就就是一个理性的人能够支配自己的行动,使得她的行动不仅仅因为感官的刺激而本能地应用,而就是受理性本身的控制。如果一个人无法达到这个目的,她就不能获得理性的人所渴望的那种人物角色的统一。成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱,她们对一切都习以为常,并认为自己了解这些事物。所以她们感到乏味与疲倦,她们对工作不再热爱,开始被动行事,儿童的那种专注、探索、发现与创造也自然随之消失。成人总就是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受与想法,常常就是大人与孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受,但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展,就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。在成人的眼里,孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物,她们为此感到不可理喻,她们认为孩子的自由探索行为就是很幼稚的,这个过程就是很缓慢的,她们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说,这些探索就是可喜、有趣的,她们从中得到了满足感。比如,孩子会要求自己系鞋带,她们会完全沉迷在这些在大人瞧来就是再简单不过的工
作中,在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着,但大人们瞧不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。而蒙台梭利很重视儿童的基本生活技能训练,她做了专门用于训练儿童扣扣子、系绳子的工具。《童年的秘密》中还提到新教育的基本目的就是发现儿童与解放儿童。试想今天,我们在解读孩子的一百种语言,在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能,在关注孩子的生活世界中努力为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境……所做的一切不正就是源自于发现儿童的渴望,我们所孜孜追求的不正就是真正意义上的幼儿的解放与童年的真义不？作为教师,我们无疑就是深爱着自己的学生的。然而,很多的时候,我们总就是在抱怨,我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利,而学生们面对我们的良苦用心却似乎总就是无动于衷。其实,这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与专制。对学生,爱就是立场,爱的智慧则就是境界。苏霍姆林斯基说要像对待荷叶上的露珠一样,小心翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠就是美丽可爱的,却又就是十分脆弱的,一不小心露珠滚落,就会破碎,不复存在。学生的心灵,就如同露珠,需要教师与家长加倍呵护。这种保护就就是一种教育。以上就就是我读《童年的秘密》一书的主要感受。我想每个童年秘密的发现、教育方法的实施、孩子的点滴进步都将成为我今后不断努力、不断前进的动力！读《童年》有感500字《童年的缤纷日记》读后感《童年的秘密》读后感
读《学记》的心得体会 中华可考历史三千多年，我国最早的教育家可追溯到春秋孔子身上。而后教育经历了漫长的发展过程，直到近代西方才产生了独立的真正意义上的教育学。而随着西方教育学的传入和影响，中国教育也发生了很大变化，但是中国文化传统中的师道、师心与师德早已植根，在吸取外来优秀经验的同时，我们也应回顾自身。且在义务教育的普及下，当今教育显出越来越多的弊病，虽不乏优秀教师与刻苦学生，但总体而言无论是老师或是学生，其在教学态度和学习态度上的认真程度都有下降。《学记》作为中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著，收入《礼记》中，谈及古人学校教人、传道、授业的顺序以及教育得失与兴废的原由，文字言简意赅，喻辞生动，虽论述的时代背景距今久远，但仍具有相当高的价值。以下我将谈谈我读《学记》的几点体会。 一、七条校规 不以规矩，不能成方圆，学校不应仅仅是学习知识的地方，还是进行德育的重要场所，让孩子懂得一些日常行为规范，基本的道德准则和培养良好的学习习惯，我认为是十分重要的。简言之就是知礼二字。在《学记》中就明确地提出了七条校规，对象包括政府、老师、学生。 针对政府的一条：未卜禘不视学，游其志也，大意是没有占卜和举行完夏祭，官员们就不能随意地进入学校重地来视察考核学生，表现出政府对学校与学生的尊重。学校本就是一个学习交流，思想激荡的场所，过多的政治干预必定影响学习的纯粹性，虽然古代一直都是学而优则仕，统治者特别是从明朝开始，在思想方面禁锢得特别厉害，但没有视察并不代表没有约束，所以这条校规总有点空谈的味道。不过教育部官员少出来走动，学校也能少点花费，学生学习不至于经常受到骚扰也是好的。 对老师的要求有三条：入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也；时观而弗语，存其心也。这三条校规可以说是古今一脉相承的，鼓箧就是击鼓，相当于现在的上课铃声，不过古代是老师亲自敲的，目的是让同学们回到课室坐好，而夏楚指惩戒犯错学生的戒尺和荆条，通过严厉的惩罚树立老师的威严，当然现在不提倡体罚，更多的是谈话式的言语教导。而对教师要求最高的一条，也是为了让学生充分发挥潜能，时观而弗语，存其心也，用启发式教学，给予学生独立思考与解决问题的机会和空间。我想即使到现在，这仍然不是每个老师都能做到。在中国每个班50、60人的情况下，为提高效率，让学生最快地获得知识，教师通常采用讲授法，但这就忽略了学生个体的创造性，有利有弊。 而规范学生行为的则有以下三条：大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；幼者听而弗问，学不躐等也。为了表示对文化知识的敬重和对师道的尊重，大学开学的时候，官员及师生们都必须身穿礼服，置备芹藻肴馔，祭拜先圣先师。现在早已没有的这样的礼节了，虽然每个学年都有开学典礼，内容和目的却不同。学生用歌唱的方式来表明自己的做官的理想，类似于现在的誓师会，振奋自身。比较有意思的是幼者听而弗问这一点，年纪小的学生不懂问学长，学长不懂再集中向老师请教，减轻了老师的教学负担，学长作为沟通人，也可以更好地向年纪小的学生解释答案，学习循序渐进，也有利于学生养成谦虚的态度。
小学教师的读书心得体会6篇 俗话说：“活到老，学到老。”是的，学生要学习，教师也会在不断的学生。下面是橙子为你准备的小学教师的读书心得体会6篇，希望对你有帮助！ 小学教师的读书心得体会一读了李镇西老师的《做最好的老师》一书，感触很深。这本书是李老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意，形象而充满激情。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服！ 启示一：童心是师爱的源泉 李老师提出教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。教师的童心意味着怀有儿童般的情感，能够自然地与学生一同哭泣，一同欢笑的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们应该在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的尊严，学生越会对老师油然而生亲切之情而这正是教育成功的起点。 启示二：没有爱，便没有教育
李老师深深打动我的一个重要原因，便是他始终如一和学生进行心与心的交流。爱是李镇西老师永恒的教育理念，他可以和孩子一起过年，一起玩雪、拼字照相，真正融入学生生活，在一次次的师爱理解中留下了精彩的生命瞬间。在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是爱学生的。读完这书我扪心自问，我爱每一位学生吗？我对学生的爱真的是无怨无悔吗？我暗下决心，一定要改变自己过去的教育方法。当学生犯错时，要努力控制自己的情绪，心平气和地了解学生犯错的原因，站在学生的角度思考问题。李老师让我对热爱学生的爱有了全新而深刻的理解： 爱，不单单是欣赏优秀的学生，而是怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生。 爱，不应是居高临下的平易近人，而是发自肺腑的对朋友的爱。 爱，不应是对学生的错误严加追究，而是博大的胸襟对学生的宽容。 爱，也不应是对学生的纵容，而是必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚。 爱，不只是关心学生的学习、生活、身体，而是要善于走进学生的情感世界理解学生的精神世界学会用他们的思想感情投入生活，和学生一起忧伤、一起欣喜。 爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是对学生的成长以至未来一生的负责。 爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是需要一颗童
【最新文档】满江红读后感500字-推荐word版 本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 满江红读后感500字 读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐， 或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章，下面就是小编整理 的满江红读后感500字，一起来看一下吧。 满江红读后感500字篇一 古往今来，有多少英雄豪杰壮怀激烈，为了国家出生入死，他们可歌可泣 的事迹激励了数代学子。而其中我最崇敬的人就宋朝爱国将领岳飞，尤其是他 那首《满江红》，百读不厌。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”让人 深刻感受到到岳飞当年的深情豪迈和慷慨激昂，他为国杀敌的志向、视死如归 的精神震憾我的灵魂。一句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”充分体现了 岳飞乐观主义精神和重整乾坤的雄心壮志。“待从兴，收拾旧河山，朝天阙”、“莫等闲，白了少年头，空悲切”表现了岳飞急于立功报国的宏愿和收复河山 的信心和决心。 岳飞从小勤奋好学，练就一身好武艺，他上战场时，母亲在他背上刺了 “精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条，也是我崇敬他的根本所在。当皇上与大臣们议论投降时，岳飞坚持主张抗战到底，置个人荣辱安危于 度外。联想到现在社会上许多人面对一些不良行为，比如看见小偷偷东西不敢 阻止，睁一只眼闭一只眼，遇上出车祸的不去救人，故意绕道而行，等等。在 社会文明高度发达的今天，与古人的舍身为国的豪情壮志相比，我不禁为这些 人的冷漠与自私叹息! 最后，岳飞被秦桧以莫须有的罪名害死，但他大无畏的英雄气概和“精忠 报国”业绩是不可磨灭的。每次我读这首脍炙人口、感人至深的《满江红》时，都心潮澎湃。现在是和平年代，没有激烈的战争需要我们上前线为国杀敌，我 们就更应该珍惜和平幸福的生活，热爱祖国，克服学习上的不足，像岳飞那 样坚持不怕困难、乐观向上的精神，珍惜时间，勤奋学习，决不白了少年头， 空悲切，将来为祖国做出更大的贡献! 满江红读后感500字篇二
读《童年的秘密》有感 读完《童年的秘密》这本书，我感触最深的就是：我们作为成人，必须时时刻刻设身处地地为儿童着想。 在现实生活中，正如蒙台梭利所说：“成人把自己看作是儿童的创造者。”成人把小孩当作自己的私有财产，他们认为自己不应该也不需要去理解儿童，他们经常要求儿童按照他们自己的意愿做事，却不管儿童到底想不想做。成人们经常有这样一种观念，就是把儿童当作没有思想的肉体，认为儿童什么也不懂，自己要求他们做什么，他们就应该做什么，而且认为儿童根本不应该知道要这样做的原因。其实这些错误归根结底就是成人根本不了解儿童。蒙台梭利说过20世纪是儿童的世纪，在现今21世纪，儿童得到了更大的重视，更是儿童的世纪。而我们要做到尊重儿童，促进儿童健康全面的发展就必须做到时时刻刻设身处地地为儿童着想。 首先，我们应该去理解儿童，时时刻刻地为他们着想。 从生物学的角度看，一个儿童在这世上生存和生活是不易的。他来到这个世上必须经过受精卵、胚胎发育、出生等过程，在这发育的过程中不容许出任何差错，否则出生后将不是一个健康的婴儿，当婴儿出生时，其必须经过剧烈的挣扎，随后我们才能听到一种颤抖的声音，以前从未听到过，因为它来自一个以前从未运动过的喉咙，随之激动、喜悦之情也瞬间挂上了父母的面孔，因为我们都知道婴儿来到这个世上是不易的。随着儿童的成长，由于他们身体，智力等各方面发育都不及成人，他们会经常受到外界的侵扰，如患病等，他们能在这个世界上生存下来也是不易的。 从自然环境的角度看，儿童在这个世界上要经历巨大的痛苦。胎儿是在一个没有任何袭击、没有丝毫温度变化和绝对安宁的液态环境中长大的，当他来到这个陌生的与之前环境完全相反世界上时充满的只是痛苦，而我们却无法体会和理解他的这种痛苦，我们只知道他是活的，一个可爱的生命来到了这个世上。当儿童长大时，由于他们的生活经验不及我们成人，在生活的环境中有很多事情会难倒他们，我们不能因为我们自己能做到就给他们以不屑。 从社会环境的角度看，儿童并没有得到我们真正的关心。当一个儿童刚出生时，所有人关心的却是他的母亲，因为她经受了很大的痛苦，难道儿童没有经受
学记读书笔记_心得感悟五篇范文 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 学记读后感(一) 《学记》的作者提出了许多有关教与学问题的积极意见，认为很好地了解学生是教学获得成功的重要条件之一，也就是知其心。《孙子兵法》上有一句名言叫知彼知己，百战不殆，引用到教育领域就可以改成知彼知己，百教不厌，百学不殆。运用现代心理学的观点来看，就是要了解学生心理上的个别差异和不同的学生所具有的不同的学习态度和倾向。 教师只有真正做到知其心，才能在教学过程中充分实现学生的主体地位，才能正确处理好学生为主体和教师为主导的辩证关系，才能为学生创新能力的持续发展做好铺垫。 诱思探究教学理论的研究指出，学生的主体地位具有独立性、能动性、创新性、发展性、基础性等基本特征，其中的首要特征是独立性。因此，学生只有以积极的心态对待学习，在教师的积极引导下达到乐学境界，方可真正实现自己的主体地位。学习本身无所谓乐和苦学，只有当学习与学生的需要发生关系时，才因满足学生的需要而变得乐学或因不满足学生的需要而变得苦学。因此，学生是否在愉快地学习，即乐学，也正是教师在教学活动中的主导作用的重要体现。教师只有充分考虑到学生的需要，积极地引导学生，以求学生的学习活动与其需要的和谐统一，从而使学生主体的独立性得到充分体现。 无数教改实践使我们认识到，教学过程从一种意义上来说，就是
教师运用自己头脑中的认知结构和认知因素、情意因素转化成学生的认知结构的全过程。因此，分析学生，熟悉他们原有的认知结构和思维方式，弄清楚这种认知和思维方式对学生理解新的知识会产生什么样的影响或障碍，以便有的放矢地安排教学活动，使教学更好地切合学生的实际，这的确是一个极为有效的教学策略。只有做到这一点，才能准确选择知识-;能力-;品德最佳发展的高度。 在教学中，充分了解学生是必需的，但更重要的是要将了解到的这些信息同学生为本的教育思想真正和谐地统一起来，渗透于整个教学过程，进而构建平等、和谐、民主的课堂教学环境。这既是一个教学态度问题，也是一个教学观念转变问题，更是推进素质教育深化发展的一个前提条件。 总之，只有教师在知其心方面，学生在知己心方面多进行一些研究，才能够充分发挥学生耳、目、口、鼻等各感官的功能，从而调动起学生学习的积极性，促进学生的全面发展。谈到知己心，自然地就会引出元认知的问题，而《学记》中已蕴涵了这个问题。诱思探究教学理论也提出了启动教学的反馈调控机制的反馈──内化(同化、顺应)要素。 学记读后感(二) 作为一名教师，不但与学生和女儿一起背诵蒙学经典，在课外还经常读同事们推荐的教育经典书籍。后来，经校长向全校教师推荐，利用寒假期间，我读了《学记》，我想作为一名教师，我们不但要好好读它、品它、更重要的是学以致用。尽管初读《学记》时，感觉苦
《教育文摘》读后感 《教育文摘》读后感 打开《教育文摘》，开卷篇《责任与爱心》这篇文章就是我感触颇深。经常说教育要有爱心和责任心，那么如何对学生“爱”呢，要讲点教师的智慧。首先“用智慧撬动爱的杠杆”，爱要贯穿于工作全过程，并且人们不厌其烦地谈论着“爱”。爱不是目的，而是手段。班主任要以责任为支点，通过爱的杠杆将信息传递给学生，去撬动学生进步的车轮，促进学生的健康成长，这才是班主任的工作目的。而杠杆的撬动是需要智慧的，如何去爱、如何去把握爱就是这智慧的核心。 对于我来说，我是一个完完整整的人，我的智力不差，能够学好自己的社会主义文化课，我长大后，我一定比吴伟强。虽然，我不能背起钢枪保卫祖国，也不能战斗在烈火熊熊的战场上，但我可以把我所学的知识，贡献给人民，为了祖国的建设做出一份力量，有了奋斗的目标，有了学习的榜样，我的梦想一定会实现的。 行耐心教育，以知心、爱心为出发点和归宿，以宽容、信任为桥梁，经过耐心、细心的转化工作，并持之以恒，后进生的病态心理是可以转化为健康心理的，我们所作出的努力一定会收到成效。转化后进生是一项艰巨的工作，只要教师用满腔的爱心，春风化雨，让爱之花常开在后进生心里，
那么，转化后进生就不是一件难事了。让我们以春天般的温暖，使后进生不断取得进步，尽快提高全体学生的素质，让“迟开的花朵”也和其他娇艳的花朵一样吐露芬芳。 张雪门作为一名著名幼儿教育家，他写的幼儿教育文章，他对教育有着独到的见解,给我印象最深的是文集上卷里教师里的一句话“教育的本身，原是一种生命!担任幼儿园的教师，就是负担这一生命去生长的细胞体。教师是负着教育地使命，在人生道路上正在前进的人，本身就不会有停顿的想象，学识经验随时随地地吸收着、受用着、生长着、哪里容得下足息的地方?”是的，作为教师，学习是无止境的，要做到终身学习。教师应具有的人格修养立志。省察。力行。选择环境。教师不但须要有伟大的人格，且须有健全的学识。学识修养，断不是仅仅只限于在校时所得的一些，应该与时俱进。否则材料已经变得不新鲜，除去旧把戏又没有别的，渐渐就要感到职业的乏味，以后也就会淘汰。 日常，每当批改作业时，我们都希望孩子们能够整齐划一地答出标准答案;每当学校提出新的要求时，我们都地渴望孩子们人人都能做到;课堂上，我们都希望每个孩子老老实实的听我们讲课;课下，我们都希望他们像小绵羊一样乖乖活动;甚至每当站队时，我们也都苛刻地要求孩子们一动不动...... 首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概
秋瑾满江红赏析300字 词的上片写与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活，如今与其决裂，突破家庭束缚，实现了“求自立”的愿望。“苦将侬，强派作蛾眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的“八年风味”。“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活，并不留恋，相反加以蔑视。上片主要表达了作者自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。 词的下片写词人虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣襟。作者虽是女子，但却有一颗男子之心，所以能冲破家庭牢笼。平日她虽以肝胆相照，真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。离家以后，在大千世界中，不知去何处去寻找知音。找不到知音，又将会受折磨。想到这一点，作者不觉伤心落泪，也是很自然的。这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。 “身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”这四句是深入浅出的鉴湖女侠的自我写照，一幅巾帼英雄的形象，生动地在我们眼前展开，她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负、志向和思想感情的转变，正是上接“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思想发展。 紧接着表明她是一个“算平生肝胆，因人常热”的富有感
情的人，但不幸偏遇着这么一个庸夫俗子的丈夫，她为了穿着男装独自去看了一次戏，竟遭丈夫的辱打，不由她不发出“俗夫胸襟谁识我英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音青衫湿！”这样的浩叹！本来她还想得到丈夫的谅解，志同道合，做一番事业的。但这一打，却打醒了她的痴梦，她再也忍受不住这种封建囚笼的生活，于是她下决心于1904年春，离开了共同生活8年的丈夫，把儿女送回绍兴她娘家母亲照养，她自己只身独自东渡日本，在日本她结识了陈天华等进步人士，并参加了同盟会，得到孙中山的器重，后来派她回国策动推翻满清封建王朝的革命工作。她和安庆徐锡林等人共谋武装*动，不幸失败，惨遭满清政府的逮捕杀害，死时年仅33岁，她是我国辛亥革命最杰出的一位女革命家。 这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。 自从精忠爱国的民族英雄岳飞首创气壮山河的《满江红》一词以来，已成为千古不朽的绝唱和杰作，历代文人志士莫不把它当作楷模，仿效学作，但大都是望尘莫及！看过古今许多人写的《满江红》，谁也没有岳飞那种气吞牛斗的英雄气概和爱国热情。只有鉴湖女侠的一首《满江红》词，颇有一些男子汉大丈夫的气魄，显示着她不甘雌伏的巾帼英
读《童年的秘密》一书读后感 几天前偶尔看都一本关于揭秘童年的书——叫做《童年的秘密》。它是一本揭开儿童成长奥秘的革命性观点的书籍。书的作者蒙特梭利是著名的教育家，是现代儿童教育理念的里程碑式人物。她的著作被译成37种语言文字，很多国家设立了蒙台梭利协会或蒙台梭利培训机构，以她名字命名的蒙台梭利学校遍及110个国家。 书中提出了儿童发育中的一个“敏感期”的观点，是一本了解儿童发育和成长秘密的生动著作。在书中，蒙台梭利详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭开儿童成长奥秘的革命性观点。它让世人了解到，儿童具有丰富的潜能，但儿童只有在一个与他的年龄相适合的环境中，他的心理生活才会自然地发展，并体现他内心的秘密。而有些儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到成年人的忽视和压抑。幼儿教育的原则和方法应是理解、尊重儿童，根据儿童身心发展的规律，为儿童实现自身的潜能提供所需的协助。 当然蒙台梭利教育方法也存有着一定的局限性，如过度强调工作对儿童身心发展的作用，而轻视游戏的作用，把游戏仅视为闲暇时的一种快乐的消遣；过度强调教具的价值，而贬低玩具的价值；具有神秘主义和宗教色彩等等。所以，我们在学习和借鉴蒙台梭利教育理论方法的过程中，结合具体情况加以利用、改造和创新。 蒙台梭利教育法之所以能影响整个世界的教育体系，关键在于她在总结卢梭、裴斯泰格齐、福禄贝尔等人自然主义教育思想的基础上，形成了自己革命性的儿童观点。她认为儿童有一种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存有。教育家、教师和父母应该仔细观察和研究儿童，了解儿童的内心世界，发现“童年的秘密”；热爱儿童，尊重儿童的个性，促动儿童的智力、精神、身体与个性自然发展。她还利用第一手观察资料和“儿童之家”的实验，提出了一系列相关儿童发展的规律。 蒙台梭利认为，每个孩子都需要去观察，对外界作出反应，去学习，去集中注意力，甚至让自己独处。为此，蒙台梭利一直致力于打破已有的教育传统，寻求了解孩子和爱孩子的新方法。在本书中，她描述了孩子的特性，传授了如何更充分地唤起孩子学习热情的方法。正如蒙台梭利所言：“即便是对那些非常幼小孩子的教育，我们的目的不应是为他们上学准备，而是为了他们的生活。”通过这本书能够了解儿童的生理、心理成长规律，然后结合自已宝宝的特点有针对性地实行教育和引导，我觉得“自由而不放任”的观点很重要。 通过对书的阅读让我受益匪浅，今后我会多阅读相关幼儿教育的书籍，是自己的业务水平得到长远的发展。
《学记》读书笔记心得感悟五篇范文 《学记》，是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇，写作于战国晚期。是中国古代也是世界上最早的一篇 专门论述教育和教学问题的论著。 学记读后感(一) 《学记》的作者提出了许多有关教与学问题的积极意见，认 为很好地了解学生是教学获得成功的重要条件之一，也就是知其心。《孙子兵法》上有一句名言叫知彼知己，百战不殆，引用到 教育领域就可以改成知彼知己，百教不厌，百学不殆。运用现代 心理学的观点来看，就是要了解学生心理上的个别差异和不同的 学生所具有的不同的学习态度和倾向。 教师只有真正做到知其心，才能在教学过程中充分实现学生 的主体地位，才能正确处理好学生为主体和教师为主导的辩证关系，才能为学生创新能力的持续发展做好铺垫。 诱思探究教学理论的研究指出，学生的主体地位具有独立 性、能动性、创新性、发展性、基础性等基本特征，其中的首要 特征是独立性。因此，学生只有以积极的心态对待学习，在教师 的积极引导下达到乐学境界，方可真正实现自己的主体地位。学 习本身无所谓乐和苦学，只有当学习与学生的需要发生关系时， 才因满足学生的需要而变得乐学或因不满足学生的需要而变得苦学。因此，学生是否在愉快地学习，即乐学，也正是教师在教学
活动中的主导作用的重要体现。教师只有充分考虑到学生的需要，积极地引导学生，以求学生的学习活动与其需要的和谐统一，从而使学生主体的独立性得到充分体现。 无数教改实践使我们认识到，教学过程从一种意义上来说，就是教师运用自己头脑中的认知结构和认知因素、情意因素转化成学生的认知结构的全过程。因此，分析学生，熟悉他们原有的认知结构和思维方式，弄清楚这种认知和思维方式对学生理解新的知识会产生什么样的影响或障碍，以便有的放矢地安排教学活动，使教学更好地切合学生的实际，这的确是一个极为有效的教学策略。只有做到这一点，才能准确选择知识·能力·品德最佳发展的高度。 在教学中，充分了解学生是必需的，但更重要的是要将了解到的这些信息同学生为本的教育思想真正和谐地统一起来，渗透于整个教学过程，进而构建平等、和谐、民主的课堂教学环境。这既是一个教学态度问题，也是一个教学观念转变问题，更是推进素质教育深化发展的一个前提条件。 总之，只有教师在知其心方面，学生在知己心方面多进行一些研究，才能够充分发挥学生耳、目、口、鼻等各感官的功能，从而调动起学生学习的积极性，促进学生的全面发展。谈到知己心，自然地就会引出元认知的问题，而《学记》中已蕴涵了这个问题。诱思探究教学理论也提出了启动教学的反馈调控机制的反馈──内化(同化、顺应)要素。
教师读书心得体会12篇 篇一 假期期间，我阅读了《做不抱怨的教师》一书，我感受颇深。一向以来，教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。但是随着时代的发展，独生子女是越来越多，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。所以我们教师要调节好自我的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。这样才能生活的简单而充实。 抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中，如果抛弃让学生人人“灿烂”的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢？就像有些老师，学生考了96分还是不够，似乎只有100分才能算优秀。我们教师总是不满足于孩子的成绩。就像有的学生上课稍不认真，一旦被老师抓住，立刻就会被批评一顿；下课跟同学有些小摩擦，又被认为是打架。其实冷静下来，仔细想想，一堂课40分钟，谁能保证什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。“很多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要。”这正如自然万物的生长一样，在摩擦的过程中，学会了与他人相处的艺术。因此，我们教师让学生在摩擦中学会生存，在摩擦中成长，这是一种自然选取的过程，而在此过程中，我们教师不必代劳。 我们教师经常也会抱怨：此刻的孩子怎样那么不听话？怎样那么坐不住？怎样那么难教？怎样那么不爱学习？家长怎样也不管管？其实，冷静想想，可能是我们教师有些小题大做了，上课思想开小差，我们提醒一下就行了；和同学闹矛盾，告诉他们要友好相处，不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐，可能确实是家里有事，给耽误了，也只是偶尔没有完成。有的同学考试没考好，因为他就只能考成那样，也就那水平，他已经尽力了。当应对学生的问题时，我们教师要试着相信自我的学生，试着控制自我的情绪，这样一来，不但问题能迎刃而解，师生双方都学会了好多道理。 有的事情，我觉得只要跟孩子好好说说就行了。毕竟没有不犯错的孩子，关键是他不要放下学习，继续努力，我们没必要严加管教，另眼看待，不能带着有色眼镜看学生，对学生要多加鼓励，少些批评，鼓励他们。 每个孩子成长阶段的需要不尽相同，懵懂无知的时候要明白灌输引导；渐渐长大些便要放手；等他完全独立了还有鞭策鼓励。爱不是只用单一的方式一路贯彻到底，爱是讲层次的。只要善于引导，灵活多样的使用教育方法，对症下药，天才可能就出现我们的手中。我们就应更用心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，是能够教给学生很多东西的，不仅仅仅是学科知识！学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有贡献的人好处更大一些！我们给学生期望，他们就成为我们的期望了。你是笑着应对自我的期望呢，还是苦着应对自我的期望呢？笑着应对期望，期望会越来越多，你会找到越来越多的快乐！生活就是一面镜子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，时时注意，持续快乐的情绪，做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子！篇二 歌德这样说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。” 最近，我认真阅读了安奈特．L．布鲁肖的《给教师的101条推荐》捧读此书，给我很多收获，带给我教学上许多推荐，在原先教学中的许多疑虑一下烟消云散，里面收入了101个教育小故事，涉及教育的各个方面，有教师教育孩子的心得，有课堂上意外发生后的随想，有转变观念的体会，有关爱孩子的收获…… 读着书中的故事，我不由联想到了自我，如果我遇到了类似的状况，我会如故事中老师