名词解释
仿古建筑项目
1、一斗三升：牌科之一，位于桁底与斗盘枋之间，下坐斗一，上架拱及三升。
2、一斗六升：牌科之一，即于一斗三升上，再加拱及三升。
3、丁字科：牌科之一种，仅一面出参者。
4、十字科：牌科之一种，其内外均出参者。
5、大梁：架于两步柱上之横木，为最长柁梁之简称。
6、土衬石：基础出土处，四周所砌之石。
7、三飞砖：用砖三皮，逐皮挑出作为装饰，常用于墙门及垛头上。
8、三飞砖墙门：墙门上不用牌科，而代以三皮逐层挑出之砖者。
9、川(抱头梁)：长一界之柁梁，一端承桁，一端连于柱。位于廊者为廊川；位于双步者称短川，或简称川。
10、川夹底(穿插枋)：位于川下之短梁，断面长方形，以增强联系，仅用于边贴。
11、山界梁(三架梁)：位于大梁之上，山尖处，进深二界之柁梁。
12、山墙：建筑物两端山形之墙。
13、山花板(山花)：歇山式殿庭山尖内；以及厅堂边贴山尖内，所钉之板。
14、山雾云：屋顶山界梁上空处，斗六升牌科两旁之木板，刻流云仙鹤装饰者。
15、弓形轩：轩式之一种，其轩梁弯曲若弓形者。
16、飞椽：钉于出檐椽之上，椽端伸出，稍翘起，以增屋檐伸出之长度。
17、飞罩：与挂落相似，花纹较为精致，两端下垂似拱门，悬装
于内部者。
18、门楼：凡门头上施数重砖砌之枋；或加牌科等装饰，上复以屋面，而其高度超出两旁之塞口墙者。
19、门当户对(门框)：将军门两旁，直立之木框。
20、天王：殿庭屋顶竖带下端之人形饰物。
21、天花：屋内上部用木板制成的吊顶，板下施彩画称天花。
22、五山屏风墙：山墙高起若屏风状而成五级者。
23、五间两落翼：即七开间之歇山建筑物。
24、斗：牌科中其较大形似斗之立方木块，其上承拱及昂。
25、斗口：斗之开口处。
26、斗盘枋(平板枋)：枋子之上，承托坐斗之枋。斗盘枋上不置斗者则称定盘枋。
27、月台：楼上作平台，露天者。
28、月洞：墙垣上辟有空宕，而不装窗之空洞。
29、月兔墙：将军门下槛之下，高门槛两端，所砌之半墙。
30、水榭：平面为长方形，傍水之建筑物。
31、水戗(戗脊)：建筑物翼角屋面上之脊。
32、升：类似升之小立方块，以承拱昂及连机。
33、内四界：南方建筑物，常连络四界承以大梁，支以两柱，此间之地位，即名内四界。
34、木角线：起线之一种，用于装饰者，其断面于转角处成相连之两小圆线。
35、开间(面阔)：房屋之宽。
36、双步：连两界中置川童之柁梁，一端承桁，一端连于柱。殿庭内四界后之地位，亦以双步名之。
37、厅堂：较普通平房构造复杂，深约六、七界，其构造材料用
扁方者，称为扁作厅；用圆料者则称圆堂。
38、云头：梁首伸出廊桁外雕云形装饰，以承桁条者，或十字科之拱头作云头装饰者。
39、瓦口板(瓦口)：锯成瓦楞起伏状之木板，钉于檐口，以稳瓦间空隙。
40、勾头狮：亦作钩头狮，殿庭水戗尖端，连于钩头筒上之饰物。
41、长窗(隔扇)：窗之通长落地，装于上槛与下槛之间者。
42、石桩：一般断面200×200mm，长1.5m，打入土中以提高地基承载力。
43、夯块石：打入石桩之间的块石，起固定桩位，增强地基承载力的作用。
44、正贴：架构之位于正间者。
45、正脊：前后屋面，合角于脊桁之上，其上所筑之脊。
46、半栏：低栏干，上铺木板，可资坐息者。
47、半墙：矮墙，砌于半窗或坐槛之下。
48、半窗：窗之装于半墙之上者。
49、出檐：屋顶伸出墙及桁外之部分。
50、立脚飞椽(翘飞椽)：戗角处之飞椽，作摔网状，其上端逐根立起，与嫩戗之端相平者。
51、包檐墙(封檐墙)：墙顶封护椽头者。
52、甘蔗脊：平房正脊式样之一。筑脊两端，作简单方形回纹者。
53、发戗：房屋于转角处、配设老戗、嫩戗，使屋角翘起之结构制度。
54、龙吻(正吻)：殿庭正脊两端，龙头形翘起之饰物。
55、台明：指台基露出自然地平的部分。
56、兰花座：殿庭屋顶竖带下端承托花兰之饰物。
57、边贴：梁架位于山墙之内者。
58、地袱：或作地复，用于墙门，铺于垛头扇堂间下槛下之石条。
59、地穴：墙垣上辟有门宕而不装门者，采用砖细做的地穴，就叫做砖细地穴。
60、光子(穿带)：门框除两横料外，中间所用横料名为光子。又板壁除上下槛，中间所用横料，亦名光子。裙板所用横料亦同。
61、老戗(老角梁)：房屋转角处，设角梁，置于廊桁与步桁之上者。
62、回顶(卷棚)：厅堂两步柱间之界数成单数，其顶界架弯椽者，有三界回顶及五界回顶。
63、亚面(混)：线脚之凹而带圆形者。
64、托浑(上枭)：仰置之浑面起线。
65、字碑：正脊或墙门上留备题字之部分。正脊字碑部分，亦称过脊枋。
66、阶沿(阶条)：沿阶台四周之石，包括踏步。
67、阶台(台基)：以砖、石砌成之平台，上立建筑物者。
68、收水(收分)：墙之自下而上，渐渐向内倾斜之度数。
69、夹堂板(垫板及绦环板)：连机与枋子间之木板，厚约半寸，中置蜀柱分隔之。
70、仿古建筑：指仿照古建筑式样而运用现代结构材料技术建造的建筑物。
71、观音兜：山墙由檐成曲线至脊，近脊处隆起似观音兜状者。有半观音兜及全观音兜之分。
72、步柱(金柱或老檐柱)：廊柱后一界之柱。
73、步枋(金枋)：步柱上之枋。
74、步桁(金桁)：步柱上之桁。
75、坐槛：半栏上铺之木板，备坐息用。
76、坐狮：殿庭水戗上之脊兽，用以装饰。
77、角飞椽：老戗上不置嫩戗，而以飞椽代之，宽与老戗同。
78、吞头：水戗戗根之兽头形饰物，张口作吞物状。
79、抛枋：外墙上部，以清水砖或水作做成形似木枋之枋。
80、走狮：殿庭水戗上之脊兽，用以装饰。
81、旱船：筑于水中，仿船形之建筑物。
82、里口木：位于出檐椽与飞椽间之木条，以补椽间之空隙者。用于立脚飞椽下者名高里口木。
83、纹头脊：正脊两端翘起作各种复杂之花纹，称为纹头脊。
84、轩：厅堂之—部，深一界或二界，其屋顶架重椽，作假屋面，使内部对称者。
85、轩梁：在轩内交汇于两柱子之间梁内构件，其形状随着轩的形式不同而变化。
86、轩椽：轩内各种式样的椽子的总称。
87、轩桁：轩内的桁条，用于搁支轩椽。
88、库门：装于墙门上之木门。
89、连楹(连槛)：门楹之相连者；其外椽作连续之曲线形。
90、连机：桁之下辅以与桁平行通长之小木枋。倘其短者名为机。机因所雕花纹式样之不同，名水浪机、蝠云机、金钱如意机、滚机等。
91、驳岸：沿河叠石成墙，中实塘石、泥土以为岸。
92、花边：盖瓦用于檐口，其边缘作曲折花纹者。
93、花篮靠背：竖带下端及水戗间，用砖砌成靠背状，以承天王，坐狮等饰物。
94、花墙洞(漏墙或漏窗)：墙垣中所开空穴，以砖、瓦、木条构成各种图案，中空便凭眺及避外隐内之用。
95、花街铺地：以砖、瓦，石片等铺砌地面，构成各式图案。
96、进深：房屋之深。
97、金童柱(金瓜柱)：亦名金矮柱，童柱之位于金桁下者。金童柱加多时有上、下金童柱之分。
98、金柱：脊柱与步柱间之柱。
99、金刚座(须弥座)：露台外缘，作凹凸之线脚者。
100、美人靠(吴王靠)：装于半墙面可以作靠背的半栏，在外缘做成曲形靠背状。
101、垂莲柱：亦名荷花柱，即花篮厅之步柱不落地，所代之短柱。
102、垂带石：踏步两旁，由阶台至地上斜置之石。
103、承重：承托楼板重量之大梁，在后双步时称双步承重。
104、枋：小于梁之辅材，断面为长方形。
105、板壁：木板之隔断物。
106、拍口枋：枋之上直接置桁者。
107、拔亥：梁端前后各按梁厚锯去五分之一，成斜三角形，其斜弦上端，起自机面处，下端至梁底离桁中心半界处，谓之剥腮，亦称拔亥。
108、枕头木：南方回顶，于顶椽之上设一横木即枕头木，上安草脊桁，再列椽铺瓦。
109、抱柱(抱框)：柱旁用以安置窗户之木框。
110、抱梁云：梁之两旁，架于升口，抱于桁两边之雕刻花板。
111、雨挞(雨搭)：墙外伸出部分以避雨者，又地坪窗栏杆外所钉之木板。
112、昂：牌科向前伸出之拱，拱端下垂，作靴脚或凤头状。
113、底瓦(板瓦)：瓦之仰置，叠连接成沟者。
114、和合窗(支摘窗)：窗之装于捺槛与上槛或中槛之间，成长方形向上下开关者。
115、宕子：门窗框宕之统称。
116、实拱：拱之在柱头之上，为增加荷重能力，将拱料加高，与升腰相平，而与拱端锯出升位之拱。
117、宝瓶：牌科斜拱之上，承老戗下之瓶形木块。
118、单檐：建筑物之仅有一重出檐者。
119、封檐板：檐口瓦下钉于檐椽(或飞椽)端之木板。
120、侧塘石(陡板)：以塘石侧砌，用于阶台及驳岸者。
121、闸椽：椽与桁间隙处所钉之间断木板。
122、戗角(翼角)：歇山或四合舍房屋转角处之屋面结构。
123、戗山木(枕头木)：摔网椽下所填之齿形斜木。
124、卷戗板：戗角立脚飞椽背上的木板。
125、亮花筒：屋脊漏空部分，中以五寸筒对合砌成金钱形。
126、界(步)：两桁间之水平距离，为计算进深之单位。
127、挖底：梁、双步、川底部自腮嘴外向上挖去部分。
128、挂落：柱间枋下之木制似网络漏空之装饰品。
129、挂落飞罩：与挂落同，惟悬装于内部，花纹较为精致。
130、挂芽：做细清水砖墙门上，荷花柱上端，两旁之耳形饰物。
131、眉川：扁作之短川，形似眉状弯曲者，亦称骆驼川。
132、重檐：凡建筑物有二重出檐者。
133、垫拱板(拱垫板)：两牌科间所垫雕刻漏空花卉之木板。
134、垫板(余塞板)：将军门之门当户对与抱柱间所垫之板。
135、亭：平面为圆，正方或正多角形之园林建筑物，以备游息者。
136叫柱
顶石。
137、帮脊木(扶脊木)：脊桁上之通长木条，与桁平行，以助桁之负重。
138、茶壶档轩：轩式之一种，其轩椽弯曲似茶壶档者。
139、草架：凡轩及内四界，铺重椽，作假屋时，介于两重屋面间之架构，内外不能见者，用以使表里整齐。
140、砖细：亦可谓“细砖”，顾名思义，就是通过切割、刨削、打磨、雕刻等技法，对砖再进行细致的加工，由此生成的物品即为砖细。砖细的起源可以追溯到战国时期出现的画像砖的形成和发展。
141、将板枋：做细清水砖墙门，斗盘枋绕于荷花柱顶处，凸出之部分。
142、将军门(大门)：门之装于门第正间脊桁之下者。
143、浑面：线脚之一种，其断面凸出成半圆形者。
144、结子：用于栏干及窗之空档，雕成花卉之木块。
145、阀阅(门簪)：将军门额枋之上，圆柱形之装饰品，以置匾额者。
146、阁：平面为方形，可以登楼，重檐双滴，四面开窗之建筑物。
147、竖带(垂脊)：殿庭自正脊处沿屋面下垂之脊。
148、屏门：装于厅堂后双步柱间成屏列之门。
149、贴式：建筑物之架构、梁、柱等之构造式样。明间之构架称正贴，次间称边贴。
150、钩头筒(勾头)：筒瓦用于檐口，作圆形舌片状者。
151、桁：承椽之圆木，或成长方形，架于梁端或牌科之上。
152、哺鸡：筑脊两端作鸡形之饰物。有此哺鸡者称哺鸡脊。
153、哺龙：筑脊两端有龙首形之饰物，称其脊为哺龙脊。
154、砷石(门枕石，抱鼓石)：将军门旁所置之石鼓，上如鼓形，
下有基座之饰物，亦用于牌坊及露台阶沿旁。
155、眠檐(连檐)：俗称面沿，钉于出檐椽及飞椽尽头，厚同望砖之扁方木条，以防望砖下泻。
156、赶宕脊(博脊)：歇山屋顶落翼上与水戗成45o相联之脊。
157、荷包梁(似“月梁”)：轩梁及回顶三界梁上之短梁，中弯起作荷包状。
158、荷包椽(半圆椽)：椽子做法的一种，在椽的背后削掉一部分，因其断面形状似荷包而得名。
159、荷花柱：墙门上枋子之两端作垂荷状之短柱。
160、莲柱(望柱)：石栏杆两旁之石柱。
161、莲花头(柱头)：莲柱上部，雕莲花形之部分。
162、捺槛(拓板)：安装在木栏杆上面，压住木栏杆的槛。
163、排山(排山钩滴)：歇山侧面，竖带之下，博风板之上，所筑之一排屋檐。
164、船舫：泊船之所，上建屋顶者。
165、船厅：厅堂之作回顶式，常用于园林之内。
166、船蓬轩：轩式之一种，其顶椽弯曲似船顶者。
167、勒望：钉于界椽上，以防望砖下泻之通长木条，形同眠檐。
168、梓桁(挑檐桁)：挑出廊柱中心外，位于牌科或云头上之桁条。
169、菱角木：在老戗与嫩戗结合部位的菱状加固木构件。
170、盖桩石：砌于驳岸桩上之一皮石料。
171、梁垫：垫于梁端下连于柱内之木条。
172、菱角石(象眼)：踏步两旁，垂带石下部之三角部分。
173、黄瓜环：瓦之一种，弯形如黄瓜状。盖于回顶建筑屋脊处，以代脊用。
174、黄道砖：砖之一种。用以铺地，砌天井，道路及单壁者。
175、随梁枋：俗名抬梁枋，在大梁下，与大梁平行之枋。
176、廊：建筑物之狭而长，用以通行者。
177、博风板(博缝板)：悬山或歇山屋顶，两山尖处，随屋顶斜坡，钉于桁上，前后并列而下缘与屋顶斜坡平行之木板。
178、博风砖：硬山上部随前后坡所砌成博风形之砖，或称砖博凤。
179、短川(抱头梁)：川或作穿，长一界，—端承桁，以连络两柱之横梁。
180、棹木：架于大梁底两旁蒲鞋头上之雕花木板，微倾斜，似
金融工程名词解释及简 答 内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）
名词解释：无套利价格 在套利无法获取无风险超额收益的状态下，市场达到无套利均衡，此时得到的价格即为无套利价格。 无套利分析方法 套利是指利用一个或多个市场存在的价格差异，在不冒任何损失风险且无需自有资金的情况下获取利润的行为。 严格套利的三大特征：无风险/复制/零投资 在套利无法获取无风险超额收益的状态下，市场达到无套利均衡，此时得到的价格即为无套利价格。 无套利分析法是衍生资产定价的基本思想和重要方法，也是金融学区别于经济学“供给需求分析”的一个重要特征。 风险中性定价原理 在对衍生证券进行定价时，我们可以作出一个有助于大大简化工作的简单假设：所有投资者对于标的资产所蕴涵的价格风险的态度都是中性的，既不偏好也不厌恶。在此条件下，所有与标的资产风险相同的证券的预期收益率都等于无风险利率，因为风险中性的投资者并不需要额外的收益来吸引他们承担风险。同样，在风险中性条件下，所有与标的资产风险相同的现金流都应该使用无风险利率进行贴现求得现值。这就是风险中性定价原理。 远期合约
期货 金融期货合约（Financial Futures Contracts ）是指在交易所交易的、协议双方约定在将来某个日期按事先确定的条件（包括交割价格、交割地点和交割方式等）买入或卖出一定标准数量的特定金融工具的标准化协议。 期权 期权（Option ），是指赋予其购买者在规定期限内按双方约定的价格（简称执行价格，Exercise Price 或Striking Price ）购买或出售一定数量某种资产（称为标的资产或潜含资产，Underlying Assets ）的权利的合约。 互换 互换（Swaps ）是两个或两个以上当事人按照商定条件，在约定的时间内交换一系列现金流的合约。 远期到期盈亏 如果到期标的资产的市场价格高于交割价格K ，远期多头就会盈利而空头则会亏损;反之，远期多头就会亏损而空头则会盈利。 期货到期盈亏 期权到期盈亏 远期利率协议 远期利率协议（Forward Rate Agreements ，简称FRA ）是买卖双方同意从未来某一商定的时刻开始，在某一特定时期内按协议利率借贷一笔数额确定、以特定货(b) 远期空头的到期盈 (a) 远期多头的到期盈亏
园林工程的概念、含义、历史（什么时期什么成就，为什么会有这个成就，到明清为止） 一、园林工程的概念 园林绿化工程是建设风景园林绿地的工程。园林绿化是为人们提供一个良好的休息、文化娱乐、亲近大自然、满足人们回归自然愿望的场所，是保护生态环境、改善城市生活环境的重要措施。园林绿化泛指园林城市绿地和风景名胜区中涵盖园林建筑工程在内的环境建设工程，包括园林建筑工程、土方工程、园林筑山工程、园林理水工程、园林铺地工程`绿化工程等，它是应用工程技术来表现园林艺术，使地面上的工程构筑物和园林景观融为一体。 二、园林工程的含义 城市绿化工程是园林建设的重要组成部分，是城市主体形象和城市特色最直接的体现，是一项重要的基础设施建设。它涉及的内容多样而复杂。与土木、建筑、市政、灯光及其他工程组合在一起，涉及美学、艺术、文学等相关领域，是一门涉及土壤学、植物学、造园学、栽培学、植物保护学、生态学、美学、管理学等学科的综合科学。 环境景观要素由园林建筑、山、水、绿化植物、道路、小品等构成。它们共同组成生活、商业、游憩、生产等不同的室外空间环境。植物作为绿化工程的主体，既结合在其他要素之中，不独立存在，又自成一体，为人们创造宜人、健康、优美的生活和工作环境，具有不可替代的重要作用。 绿化工程广义地说，其研究范围包括：相关工程原理、种植设计、绿化工程施工技术、养护管理、施工组织和施工管理等几个部分，是使总体设计意图、设计方案转变成实际环境的一系列过程和技术。狭义地说，绿化工程是指树木、花卉、草坪、地被植物等植物种植工程。 三、园林工程的历史 秦汉时期，中国园林发进入了宫苑建筑为主﹑以山水植物为辅的园林发展期秦朝都城咸阳道路系统的两旁就有了类似今天道木布局的形式汉武帝时，规模宏大的上林苑，以水布局为主﹑多叠山理水﹑且栽树移花﹑凿地成池；对林中造园四大元素做了一定程度的研究，据记载，此期园林中已引用大量的植被，且涉及到种植工程，后在整理典籍时又发现了0 土山0 和0 土石山0 的记录从理水形式看，水景与雕塑开始融入更主要，汉代创了我国0 池石山0 人工山水布局之先河两晋南北朝时期，由于社会动荡不安，民不聊生许多文人﹑雅士出于对政治的厌倦和社会的不满遁于世寄情山水，萌生出一种新园林形态kkkk 中国 人山水园中国的山水与诗画开始贯通人们对自然水艺术也有了认识，同时，土木石作技术，叠石构调术还达到一定水平中国古典园林开始形成皇家﹑家﹑寺庙三大类型并行发展和雏形的园林体系唐朝时期，牡丹花因武则天唐玄宗的赏识而成社会上最为名贵的花，借此，植物栽培技术开始有了大的发展，从名园记中可知早在唐朝，人们就于面不大的豪宅地上，园高就低，缀山理水，点景成序，小流水，曲径通幽巧的天然之趣说明筑山理石灵活造 已达到很高的艺术水准唐代诗歌无疑是唐朝这个冠上的一颗明珠山水诗山水游记名篇传作比比是人们对于大自然的山水风景的观察力鉴赏力提了对于它的观
三古、七段 三古之分，是中国文学史大的时代断限。在三古之内，又可以细分为七段。 上古期：先秦两汉（公元3世纪以前） 第一段：先秦第二段：秦汉 中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪） 第三段：魏晋至唐中叶（天宝末）第四段：唐中叶至南宋末第五段：元初至明中叶（正德末） 近古期：明中叶至“五四”运动（公元16世纪至20世纪初期） 第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840）第七段：鸦片战争至“五四”运动（1919） 三古七段说主要着眼于文学本身的发展变化，体现出它的阶段性，而将其他的条件如社会制度的变化、王朝的更替等视为文学发展变化的背景；将文学本身的发展变化视为断限的根据，而将其他的条件视为断限的参照。 神话 是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”，以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望。神话通常以神为主人公，包括各种自然神和神化了的英雄人物，情节一般表现为变化、神力和法术，其意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。只有当人类可以凭借语言来表达自己的感情，表达对自然和社会的领悟时，神话才有可能产生。神话在后世仍具有文学魅力，启发后世的文学创作。 《山海经》 是我国古代保存神话资料最多的著作，最具神话学价值。约成书于战国初到汉初之间，应是由不同时代的巫觋、方士根据当时流传的材料编选而成，实际上是一部具有民间原始宗教性质的书。全书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，内容极其驳杂，除神话传说、宗教祭仪外，还包括我国古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等方面的资料，其中海经、大荒经的神话色彩最浓。诸如鲧禹治水、刑天舞干戚等神话流传广远，对我国神话的传播和研究有极其重要的意义。 神话历史化 即把神话看成历史传说，通常的做法是把天神下降为人的祖神，并把神话故事当做史实看待，虚构出始祖及其发展谱系。这一文化现象在世界其他民族的文化史中或多或少都出现过。中国的神话历史化，是史学家、思想家们自觉或不自觉的行为。在正统的史家或儒家典籍中，难以纳入历史谱系中的半人半兽形的神性形象被抹杀殆尽，违背理性化原则的神话也都遭到削删。另一方面，对神话进行歪曲的解释，使其成为某种现实事件，从而成为构筑远古历史的一块基石。改造的结果是使神话大量消亡，历史向前延伸，各氏族的谱系更加严密。 《诗经》 是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无词。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，包括了公卿列士所献之诗、采集于各地的民间之诗以及周王朝乐官保存下来的宗教和宴飨中的乐歌等，产生于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带，约在公元前6世纪编定成书，作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士，绝大部分已不可考。 风、雅、颂 风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。国是地区、方域之意。十五国风160篇，即这些地区的地方土乐。国风中，豳风全部是西周作品，其他除少数产生于西周外，大部分是东周作品。雅即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调，分为大雅和小雅。大雅31篇是西周的作品，大部分作于西周初期，小部分作于西周末期。小雅共74篇，除少数篇目可能是东周作品外，其余都是西周晚期的作品。大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。周颂31篇，产生于西周初期，每篇只有一章。鲁颂4篇，产生于春秋中叶，都是颂美鲁僖公之作。商颂5篇，约为殷商中后期的作品。
1.上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 2.《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。 神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 3.《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。 4、《诗三百》：即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。 5、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。 6、四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。 7、毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。 8、赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。 9、诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。当时，各派纷纷著书立说，招徒授学，宣扬自己的主张，互相辩难，形成了百家争鸣的局面。据《汉书·艺文志》记载，诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，影响较大的为儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨为显学。 10、孔孟：孔子和孟子的合称。孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。 11、老庄：老子和庄子的合称。老子是道家学派的创始人，《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥。庄子是战国中期道家的代表，《庄子》是他与其后学的著作的合辑。 12、《韩非子》：战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入。其书融合并发展前人之说，建立了以法为本，法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系。其文多为说理文，逻辑严密，分析透彻，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭，善于分析类比，归纳总结，善于用历史故事和寓言故事阐明事理。
金融工程 一、名词解释： 1. 绝对定价法：绝对定价法就是根据证券未来现金流的特征，运用恰当的贴现率将这些现金流贴现加总为现值，该现值就是此证券的合理价格。 2. 相对定价法：相对定价法的基本思想就是利用标的资产价格与衍生证券价格之间的内在关系，直接根据标的资产价格求出衍生证券价格。 3. 期权的时间价值：期权的时间价值是指在期权尚未到期时，标的资产价格的波动为期权持有者带来收益的可能性所隐含的价值。 4. 空间套利：空间套利是指同一期货商品合约在两个或更多的交易所进行交易时，由于区域间的地理差别，各商品合约间存在一定的价差关系进行套利。 5. 时间套利：时间套利是利用同一商品但不同交割月份之间正常价格差出现异常变化时进行对冲而套利的，又可分为牛市套利和熊市场套利两种形式。 6. 工具套利：工具套利就是利用同一标的资产的现货及各种衍生证券的价格差异，通过低买高卖来赚取无风险利润的行为。 7. 货币互换：货币互换是在未来约定期限内将一种货币的本金和固定利息与另一货币的等价本金和固定利息进行交换。 8. 无风险套利组合：在没有限制卖空的情况下，套利者可以通过卖空被高估资产，买进被低估的资产，构成净投资为零的套利组合。 9. 金融远期合约：金融远期合约是指双方约定在未来的某一确定时间，按确定的价格买卖一定数量的某种金融资产的合约。 10. 远期利率协议（FRA）：远期利率协议是买卖双方同意从未来某一商定的时刻开始，在某一特定时期内按协议利率借贷一笔数额确定、以特定货币表示的名义本金的协议。 11. 支付已知收益率的资产：支付已知收益率的标的资产，是指在远期合约到期前将产生与该资产现货价格成一定比率的收益的资产。 12. 金融互换：金融互换是指两个或两个以上参与者之间，直接或通过中介机构签订协议，互相或交叉支付一系列本金或利息的交易行为。 二、单选题 1. 下列关于远期价格和远期价值的说法中，不正确的是：（B ） A．远期价格是使得远期合约价值为零的交割价格 B．远期价格等于远期合约在实际交易中形成的交割价格
第一章地形 1．体积公式估算法：把所设计的地形近似的假定为锥体、棱台等几何形体，然后用相应的求体积公式计算土方量的方法。（2分）该方法简便但精度不够，一般用于规划方案阶段的土方量估算。（1分） 2．可松性系数：土壤松散度＝原土体积(实方)/松土体积(虚方)，（1分）可松性系数=1+土壤松散度。（1分）在土方计算中，计算出来的土方体积应乘以可松性系数，方能得到真实的虚方体积。（1分） 3．施工标高:施工标高=原地形标高－设计标高，（1分）得数为正（+）数时表示填方，（1分）得数为负（-）数时表示挖方。（1分） 4．等高距：等高距指在一个已知平面上任何两条相邻等高线之间的垂直距离，（2分）而且等高距是一个常数。（1分） 5.等高线：等高线是一组垂直间距相等、（1分）平行于水平面的假想面与自然地形相交切所得到的交线在平面上的投影，（1分）等高线表现了地形的轮廓，它仅是一种象征地形的假想线，在实际中并不存在。（1分） 6．安息角：松散状态下的土壤颗粒，自然滑落形成的天然斜坡面与地平面的夹角，叫做土壤自然倾斜角，也叫安息角。（2分）在工程设计时为了工程稳定，就必须有意识的创造合理的边坡，使之小于或等于自然安息角。（1分） 7．坡度标注法：坡度即地形的倾斜度，通过坡度的垂直距离与水平距离的比率说明坡度大小，（1分）坡向采用指向下坡方向的箭头表示，（1分）坡度百分数应标注在箭头的短线上。（1分） 8．坡度：坡度即地形的倾斜度，通过坡度的垂直距离与水平距离的比率说明坡度大小，（1 分）坡向采用指向下坡方向的箭头表示，（1分）坡度百分数应标注在箭头的短线上。（1分） 第二章假山 9．环透式假山：采用多种不规则孔洞和孔穴的山石，组成具有曲折环形通道或通透形空洞的一种山体结构。（2分）所用山石多为太湖石和石灰岩风化后的怪石。（1分） 10．盖梁式洞顶：假山石梁或石板的两端直接放在山洞两侧的洞柱上，呈盖顶状，这种洞顶结构形式就是盖梁式。（2分）盖梁式结构的洞顶整体性强，结构比较简单，也很稳定，是造山中最常用的结构形式之一。（1分）
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1、西昆体:西昆体是宋初诗坛上声势最盛的一派，以杨亿编辑的《西昆酬唱集》而得名，代表作家是杨亿、刘筠、钱惟演。此派诗作的内容大多是馆阁生涯的吟咏，以咏物、咏史、拟古为主要题材，是当时盛世雍容堂皇气象的点缀，虽也有托古讽今之作，但多数作品贫弱苍白，严重脱离社会现实生活。在艺术上，此派诗人师承李商隐，却缺乏李诗的深思挚情，追求用典精巧，属对精工，词采藻丽，音节谐婉。西昆体以华丽典雅的作风取代了白体、晚唐体的冲淡和瘦硬，使宋初以来的诗风发生了显著变化而风靡一时，同时它的雕琢浮艳与模仿痕迹过重，也受到一些抨击。 2、晚唐体:晚唐体诗人是指宋初效法贾岛、姚合诗风的诗人，由于宋人常把二人看成是晚唐诗人，所以称为“晚唐体”。此派诗人喜作五律，崇尚白描，少用典故，好以自然意向入诗，并以此抒发清苦幽僻的情怀，境界偏于纤小、狭窄，缺乏深刻的现实性。晚唐体诗人大致可分为三类：一类是专学贾、姚苦吟一路的九僧，喜好锤炼字句，大多以精炼的五律写幽情僻景，无论题材、风格皆狭小细碎；一类是潘阆、魏野、林逋等隐逸诗人，在苦吟中加入了闲吟，潘诗清丽孤峭，魏诗清淡野逸，都有独到之处；比较特殊的是寇准，他是晚唐体中唯一位至宰辅的达官，也是此派的盟主，诗作意境清寒，含思凄婉。 3、王荆公体:王安石后期的诗作以写景抒情的近体诗为主，这些诗巧于构图，善用色彩，体物细腻，兴象玲珑，同时又重视技巧、法度，讲究才学、用典，注意造语用字，这些诗作往往是通过人工的巧妙安排而达到唐诗浑然天成之境界的，因而一方面深得唐人风味，一方面又带有宋人习气，其审美价值取向影响了后来的江西诗派。人们通常把这些精工巧丽，圆融华妙的小诗称为“王荆公体”（因他曾被封荆国公），亦称“半山体”（因他自号半山）。代表作品有《明妃曲二首》、《书湖阴先生壁》、《泊船瓜洲》。 4、江西诗派:由宋人吕本中《江西诗社宗派图》而得名。此派诗人并非都是江西人，只是他们都师法江西黄庭坚，故以江西称派。宋末元初的方回在《瀛奎律髓》中，又提出了江西诗派的“一祖（杜甫）三宗（黄庭坚、陈师道、陈与义）”之说，此派诗人主张以杜甫为宗，诗作也或浅或深地受到黄庭坚的影响，在题材取向和风格倾向上都比较接近。他们过分强调形式技巧，讲究章法、句法，喜用拗律、险韵，形成一种生新瘦硬、奇峭艰涩的诗风。江西诗派是两宋之交最为流行、影响最大的一个诗歌流派，其影响甚至远及晚清宋诗派。 5、爱国词派:南宋中叶的词坛，在金辽对峙的局面下，受辛弃疾的影响，形成的一个继承苏、辛词风，词作感情激越，词情慷慨，语言通畅，词风粗犷，叙事议论，明指直陈，抒发爱国激情的词派。代表作家是陈亮、刘过，并一直延续到南宋后期的刘克庄、宋末的刘辰翁等人。 6、格律词派：南宋苟安，一些词家逃避现实，学习周邦彦，专在词的艺术技巧上下功夫，刻意求工，重视声律，讲究辞藻，形成了词史上的格律词派。从词史的角度看，格律词派产生有其主客观的原因。客观上，是格律词派不满辛派词人的豪放叫嚣，矫枉过正。主观上，是姜夔等人没有苏辛的政治地位和胸襟气度，他们不满社会现实而又不敢正视，于是走上了钻研声韵，探讨技巧的道路，在词的格律技巧上有着重要的贡献。格律词派的创始人和代表是姜夔,其他还有吴文英、周密、张炎、王沂孙等人。 7、四灵诗派：四灵是指南宋后期浙江永嘉的四位诗人：徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（号灵秀），因个人的字号中都带有一个“灵”字，故称“永嘉四灵”。他们彼此兴趣相投，诗风大体相近，又称“四灵诗派”。四灵论诗贬斥江西而取法晚唐，尤其崇尚贾岛、姚合。内容上较为单薄，多以抒发个人胸臆、吟咏田园、流连山水为主，很少有关注现实的作品。艺术上精雕细琢，极少用典，多用白描，诗风偏于野逸清瘦。永嘉四灵在一定程度上矫正了江西诗派末流的弊病、抵制了理学诗的泛滥，并成为江湖诗派的先驱。但因取径太狭，格局较小，终不免破碎尖酸之病。代表作品有赵师秀的《约客》、翁卷的《乡村四月》。 8、江湖诗派：南宋后期，杭州书商陈起将当时一大批诗人的诗作陆续以《江湖集》的名义刊行，其中的创作主体也大都是功名不遂而浪迹江湖的下层文人，江湖诗派由此而得名。此派是一个没有组织、比较自由松散的作家群体，只是具有大致相似的创作倾向。较之于四灵诗派，他们师法广泛，风格多样，格局稍为开阔，题材来源比较丰富，既有歌功颂德的干谒酬唱、叹老嗟卑的个人抒怀，也有清新工丽的写景诗、豪宕磊落的爱国诗。代表作家有刘克庄、戴复古、刘过、方岳。 9、元曲:在元代文学中，大放异彩的是元曲。它包括叙事体的杂剧和抒情体的散曲，因二者皆以曲辞为主合乐歌唱，故统称为曲。元曲一向与唐诗、宋词并举，为元代文学主流，是一代文学代表，为中国文学增添了新的光辉。 10、元杂剧:在元曲中，成就更为辉煌的是杂剧，它是中国戏剧成熟的标志，也是元代文学最高峰标志。元杂剧是以宋杂剧和金院本为基础、把唱、念、科、舞等艺术结合起来表演故事，并用北曲演唱的一门综合性的舞台艺术。 11、散曲:散曲是与剧曲相对而言的，它是金元时期北方兴起的可合乐歌唱的一种新型抒情诗体，在元代又被称为“乐府”。散曲突破了传统的诗歌审美意识的窠臼，其表现手法大多是铺陈白描，形式自由灵活，语言通俗流利，风格泼辣明快，显示出强大的艺术活力。在体式上，散曲大体上可以分为小令、套数以及介于二者之间的带过曲。 12、话本:在元曲大力发展的同时，通俗文学的另一重要样式—白话小说在元代继续盛行。在继承唐宋以来“说话”伎艺的基础上，元代话本小说的创作达到了相当高的水平。由于元代话本与宋代话本之间区别甚微，很难确指，又往往有前人创作后人再加工润色等情况，所以一般统称为“宋元话本”。
金融工程第一次作业题 一、名词解释 金融工程套利无套利定价原则利率平价购买力平价远期利率协议直接远期外汇合约 二、思考题 1．积木分析法的含义与内容是什么？ 2．什么是实际利率与名义利率？ 3．简述金融工程的基本步骤 4．金融工程的基本要素有哪些？ 5．绝对定价法与相对定价法有何不同？ 6．赊购（销）算不算现货交易？为什么？ 7．远期的特点及功能各有哪些？ 8．远期外汇交易有哪几种主要形式？这些形式各有哪些特点？试举例说明。9，简述远期外汇交易的报价是如何进行的？ 10．说说你对远期外汇交易报价中掉期率的理解。 11．远期利率协议与远期外汇综合协议有什么不同？ 三、计算题 1、一笔债务本金为1000元，年利率为连续复利8%，实际上利息每季支付一次，问实际每季付息多少？ 2、远期利率协议某交易日是2007年4月16日星期一，双方同意成交一份1×4金额100万美元，利率为6.25%的远期利率协议，确定日市场利率为7%。请指出①1×4的含义；②起算日；③确定日；④结算日；⑤到期日；⑥结算金。 3、某股票预计在1个月和3个月后每股派发1元股息，该股票目前市价为10元，所有期限的无风险连续复利年利率为5%。某股票投资者刚刚取得该股票6个月的远期空头合约，请问： （1）该远期价格是多少？ （2）若交割价格等于远期价格，则远期合约的初始投资价值为多少？ 4、设某外汇市场上即期汇率为1英镑=1.5美元，该市场的英镑利息率（年利）为7.5%，美元利息率（年利）为5%，试求一年期远期汇率为多少？（运用利率平价理论来求远期汇率） 四、论述题 “购买力平价”联系了货币市场与商品市场，“国际费雪效应”连接了货币市场与 外汇市场，为什么？为什么我们又说“购买力平价”是“利率平价”的延伸？说“购买 力平价”中蕴含了“一价定律”，这又是什么道理？
绪论 一、名词解释 1、风景园林学：是关于土地和户外空间设计的科学和艺术，是一门建立在广泛的自然科学和人文艺术学科基础上的应用学科。 2、风景园林工程：在一定的地域运用具有风景园林特色的工程技术和艺术手段，通过改造地形、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创造优美的自然环境。 二、论述题 1、在风景园林工程的工程设计阶段，总平面图设计的图纸类型及其主要内容有哪些。（1）设计说明；（2）总平面图、索引图、平面定位图、分区布局图；（3）竖向设计图、绿化种植图、照明设计图、给排水设计图、室外设施布置图等。 2、在风景园林工程的工程设计阶段，局部详图设计的图纸类型及其主要内容有哪些。 第一章土方工程 一、名词解释 1、园林工程：对组成园林的如地形、山石、水体、道路、植物和建筑按照一定原理、方法和功能 要求进行加工的过程。 2、园林用地地竖向设计：园林中各个景点，各种设施及地貌等在高程上如可创造高地变化和协调 统一的设计。 3、土方工程：在建筑区域与地形改造和整理相关的设计及施工过程。 4、土壤的容量：单位体积内天然状态下的土壤重量，重量为kg/m3 5、土壤的安息角：土壤自然堆积，经沉落稳定后的表面与地面所形成的夹角。 6、土壤可松性：土壤经挖掘后，其原有紧密结构遭到破坏，土体松散而使体面积增加的性质。 7、平整标高：居于某一水准面之上儿表面崎岖不平的土体，经平整后使其表面成为水平的，平整 后的这块地的高度。 8、零点线：所谓零点就是既不挖土也不填土的点，将零点互相链接起来的线就是零点线。 二、简答 1、土壤工程性质对土方工程的影响？ 土壤容量越大挖掘越难，土方过程的边坡坡度受安息角的影响，土壤含水量越小，土壤过于坚实，不宜挖掘；含水量大土壤泥泞，不利施工。 2、园林用地竖向设计的内容？ （1）地形设计（2）确定园内建筑与园林小品的高程（3）园路广场桥涵和其他铺装场地的设计（4）植物种植在高程上的要求（5）拟定场地排水方案（6）安排场地土方工程（7）管道综合 3、风景园林竖向设计的原则：利用为主，改造为辅，因高堆山，就低凿水。 4、方格网法计算土方量的工作程序：（1）将附有等高线的施工现场地形图划分若干方格而成的网， 其边线尽量与测量的纵横坐标对应，方格边长数值取决于所要求的计算精度和地形变化的复杂程度；（2）在地形图上用插入法求出各角点的原地形标高；（3）依设计意图确定各角点的设计标高；（4）比较原地形标高和设计，求得施工标高；（5）计算零点位置；（6）土方计算。 第二章给排水工程 一、名词解释 1、用水量标准：国家根据各地区城镇的性质，生活水平和习惯，气候以及生产方式等不同方式制 定的各个用水点所需用水量。 2、日变化系数：最高日用水量对平均日用水量的比。 3、时变化系数：最高时用水量对平均时用水量的比。
古代文学名词解释 1、楚辞：“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。楚辞，其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称（在一定程度上也代表了楚国文学）。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。 2、汉乐府：两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分，一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。 3、史记：《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。《史记》一共130篇，50多万字，记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。 4、古诗十九首：《古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。《古诗十九首》，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看
古代文学名词解释 一、秦汉 上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。 《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。 《诗经》:是我国第一部诗歌总集。它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风、小雅、大雅、颂。其中风包括十五?国风?，有诗160篇；雅分?大雅?、?小雅?，有诗105篇；颂分?周颂?、?鲁颂?、?商颂?有诗40篇。?风?是指各地不同的音乐。?雅?是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。?颂?是宗庙祭祀用的舞曲。 赋、比、兴:赋:《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。?赋者，敷陈其事物而直言之也?，也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙；比:?比者，以彼物比此物也?，带比喻性质的一种手法。兴:?兴者，先言他物以引起所咏之词也?，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有进甚至能起到比的作用。如:《关雎》用‘雎鸟’的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。 历史散文:古代的散文是伴随着史官词而出现的，他们记载国家在咸和君主的言行，在其中体现了一定的历史、政治和哲学观点，其记述由简到繁，由质朴无华到略具文采。现在人看到的就一部古代历史文献汇编。 《春秋》:相传孔子曾对它加以修订，以记事为主，现在我们所看到的，是先秦时期鲁国的编年史，书中按时代顺序记载了春秋时期的重大事件，上起鲁隐公元年，下至鲁哀公十四年，共242年的史事。它对后代的散文有不小的影响。 《国语》:是一部按国别记载的史书，约成书于战国初年，是战国早期人根据各国史料编订，以记言为主，书中记载的史实上起周穆王，下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等活动。其思想倾向于儒家。书中既尊尊礼，又崇德；既敬神，又重民。 《左传》:《左传》是先秦时期的一部历史著作，原名《左氏春秋》，作者是左丘明，记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），此外还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。书中生动反映了这一时期巨大而深刻的历史变迁，再现了重大的历史事件以及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。
金融工程名词解释及简 答 文件编码（008-TTIG-UTITD-GKBTT-PUUTI-WYTUI-8256）
名词解释：无套利价格 在套利无法获取无风险超额收益的状态下，市场达到无套利均衡，此时得到的价格即为无套利价格。 无套利分析方法 套利是指利用一个或多个市场存在的价格差异，在不冒任何损失风险且无需自有资金的情况下获取利润的行为。 严格套利的三大特征：无风险/复制/零投资 在套利无法获取无风险超额收益的状态下，市场达到无套利均衡，此时得到的价格即为无套利价格。 无套利分析法是衍生资产定价的基本思想和重要方法，也是金融学区别于经济学“供给需求分析”的一个重要特征。 风险中性定价原理 在对衍生证券进行定价时，我们可以作出一个有助于大大简化工作的简单假设：所有投资者对于标的资产所蕴涵的价格风险的态度都是中性的，既不偏好也不厌恶。在此条件下，所有与标的资产风险相同的证券的预期收益率都等于无风险利率，因为风险中性的投资者并不需要额外的收益来吸引他们承担风险。同样，在风险中性条件下，所有与标的资产风险相同的现金流都应该使用无风险利率进行贴现求得现值。这就是风险中性定价原理。 远期合约
期货 金融期货合约（Financial Futures Contracts ）是指在交易所交易的、协议双方约定在将来某个日期按事先确定的条件（包括交割价格、交割地点和交割方式等）买入或卖出一定标准数量的特定金融工具的标准化协议。 期权 期权（Option ），是指赋予其购买者在规定期限内按双方约定的价格（简称执行价格，Exercise Price 或Striking Price ）购买或出售一定数量某种资产（称为标的资产或潜含资产，Underlying Assets ）的权利的合约。 互换 互换（Swaps ）是两个或两个以上当事人按照商定条件，在约定的时间内交换一系列现金流的合约。 远期到期盈亏 如果到期标的资产的市场价格高于交割价格K ，远期多头就会盈利而空头则会亏损;反之，远期多头就会亏损而空头则会盈利。 期货到期盈亏 期权到期盈亏 远期利率协议 (b) 远期空头的到期盈 (a) 远期多头的到期盈亏
【建筑园林工程】园林工程 名词解释
Kit园林工程名词解释 1.地貌 园林地貌是指园林用地范围内的峰、峦、坡、谷、湖、潭、溪、瀑等山水地形外貌。它是园林的骨架，是整个园林赖以存在的基础。按照园林设计的要求，综合考虑同造景有关的各种因素，充分利用原有地貌，统筹安排景物设施，对局部地形进行改进，使园内与园外在高程上具有合理的关系。这个过程叫做园林地貌创作。 创作原则 园林地貌的创作原则可概括为： （1）因地制宜。园林地貌处理应遵循因地制宜的原则，宜山则山，宜水则水。以利用原地形为主，进行适当的改造。中国有不少古典园林是因地制宜造园的佳例。北京颐和园的万寿山（原称瓮山）是北京西山的余脉。在修建清漪园（颐和园前身）以前，山南地势低洼，附近的玉泉和龙泉泉水汇集,形成瓮山泊，乾隆十五年（1750）兴修清漪园时，结合兴修水利进行了地形改造工程，加以浚深，并向东、西拓宽。挖出的湖土除留筑湖上三岛和东、西堤外，部分增筑于瓮山东麓。又在瓮山北麓挖出一条河（原称后溪河，即今后湖），所出土方沿北园墙堆筑了一列土丘。原来单调的地形经过这些改造，顿然改观，形成山环水抱之势。 （2）师法自然。园林地貌创作要借鉴自然，以多姿多彩的自然地貌为蓝本；即所谓“以真为假”来塑造园林地貌，而且要继承中国传统的掇山理水手法，“做假成真”，使园林地貌“虽由人作，宛自天
开”，出于自然高于自然。 （3）顺理成章。在布置山水时，对山水的位置、朝向、形状、大小、高深，山与山之间，山与平地之间，山与水之间的关系等，作通盘考虑。全园山水地貌的曲折变化，高低错落要符合自然规律。地貌创作要根据土壤的不同性质确定山体或水体岸坡的坡度，使之稳定持久。（4）统筹兼顾。园林地貌除注意本身的造型外，还要为园中建筑及其他工程设施创造合适的场地，施工时注意保留表土以利植物的生长。在造景方面，地貌同其他景物要相互配合，山水须有建筑、植物等的点缀；园中建筑及其他设施也需要山水的烘托。 创作步骤 在创作园林地貌以前要搜集有关资料，如原地形图、园基周围规划情况等图纸以及水文、土壤、气象等资料。园林地貌创作大致可分相地、设计、施工三个步骤。 （1）相地。其任务一是详细了解整个园基的情况，据此检查地形图的精确度；二是观察地貌，审形度势，把有利用价值有特征的点标记在图上以备参考，根据地形特点和建园要求，综合考虑园中景物的安排。 （2）设计。园林是城市建设的一个组成部分，园林地形的设计要按照城市规划的要求，并取得城市建设各有关部门的配合，使园内的地形在高程上与周围环境有合理的联系，例如公园出入口广场、园路标高的确定，园内水体和城市水系的关系，水体的最高水位、常水位和最低水位标高的确定，以及园内雨水、污水的排除等。如果园基（或
楚辞楚辞之名出现于西汉早期，有两层含义： (1)是一种诗歌体裁形式. 本义泛指在战国时代出现的用楚国方言写成的楚地歌词。 由于楚地巫风盛行，祭祀活动多杂以歌曲，其乐曲的词句长短不一，形式自由，极易表达奔放的感情，具有浓郁的地域特色。 屈原运用这种民歌体裁，驰骋其丰富的想象力，抒发其爱国情怀，写出许多传世名篇，因此“楚辞”一词后来演变为以屈原的作品为代表的新诗体的专称。 (2)是一本诗集名西汉刘向整理了战国时期屈原、宋玉等人的作品，编为《楚辞》 离骚《离骚》是屈原最杰出的代表作，也是中国古代最长的抒情诗。根据诗的基本内容，可以分两个部分。（1）从开头到“岂予心之可惩”为前半部分，内容主要是回顾过去的经历，以描述现实为主2）后半部分的内容主要是用幻想的方式，探索未来的道路。 《离骚》一诗闪烁着理想主义的光芒。诗人从叙述自己的身世、理想、遭遇入笔，强烈地抨击了楚国的政治，表达了他对理想的执着追求。 全诗借用古代神话，驰骋壮美奇特的幻想，绘就一幅色彩绚丽、气势磅礴、人物命运起伏跌宕的画卷，寄寓了诗人在现实政治生活中的波折，并展示了他为理想奋斗不息、至死不渝的崇高人格。 建安风骨“建安”是东汉末年献帝的年号，习惯上把这个时期及后来魏若干年的文学创作称为“建安文学”。代表人物：“三曹”、“七子”。 建安诗人生当汉末的动乱年代，大都饱尝忧患，身感乱离的悲怆。这种悲怆的情绪和“拯世济物”的雄心、建功立业的愿望相结合，反映在诗歌中，形成了慷慨悲凉、激昂苍劲的风格。这种风格在文学史上被称为“建安风骨”。 永明体是一种讲究声律和对仗的诗体，因其活跃在南齐永明年间，故称“永明体”。代表人物是沈约、谢眺等。 他们根据四声的规律，在诗歌创作中注意声、韵、调的相互配合和词语对偶形式的运用，创造了一种注重“音律”的新诗体。从此，中国的诗歌开始从比较自由的形式向讲求格律的方向发展，对唐代以后的诗歌以及宋词、元曲都产生了巨大的影响。 永明体集大成的作家：庾信《哀江南赋》 骈文是魏晋南北朝时期流行的一种文体，是和“古文”的不拘格式的形式相对立的一种文体，也叫“骈偶”或“四六等”。南北朝时期，文人大都生活在帝王贵族周围，所以他们的生活、思想都有很大的束缚。 主要特点：（１）讲究声韵和谐，多用对偶的句子，句式整齐，助长了文学形式技巧的发展。（２）由于创作内容的贫乏，文人们大量用典，词藻华丽，用华丽纤巧的形式来掩盖空洞乏味的内容。 庾信是六朝最杰出的骈文家，《哀江南赋》以骈六俪四的句式写就，达到了六朝骈体文的最高艺术成就。 边塞诗派唐朝为了保卫领土，抵御、打击少数民族入侵，经常进行边境战争，由于当时的军事政策，几乎家家与战争有关，文人大量走向边疆，产生边塞诗派。 他们的诗歌内容： （１）描写边塞风光 （２）反映边塞战争 （３）反映将士思乡、思亲的感情 （４）表达诗人建功立业的愿望 代表作家：高适《燕歌行》“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”——反映军中官兵苦乐悬殊