论河南文化
世界文明在东方，东方文明在中国，而中国文明在河南。《史记》曾言河南曰“此为天下之中，四方人贡道理均”。河南的地位和影响怎可演说。中原人杰地灵，物华天宝，更是孕育着惊奇的文化魅惑力。河南文化突出在一个“圣”字，河南文化是“朝圣”的文化。
朝圣之水
提到河南的水，我们首先想到的会是什么呢?黄河！黄河！！一条震惊世界的河流。黄河像一条黄色的飘带，婀娜于华夏大地，哺育着这里的儿孙子辈，书写着这里灿烂的文化。
黄河是中华先民的栖息地，是中华文化的发源地，这里有引领世界的旧石器文化，先进的新石器文化，辉煌的裴李岗文化和商周文化等等。黄河流域是最先有中国的农业生产的，可以说黄河流域的农业是中国农业文化的一个缩影，也是中国农业文化的标志和象征。
黄河犹如一位智慧的老者，也向我们浇灌着先进时尚的诗词文化。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，黄河的缥缈即在眼前显现。“黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟”，黄河的铁戟即在耳畔回旋。“派出昆仑五色流，一支浊贯中州”，黄河的气魄即在脑海闪现。我想，没有哪一条河会有如此“招摇”的文化。也只有她，也只有中原地段的她，才会那么的令人心生荡漾，那么的朝圣于她。
黄河文化是最具代表性的大河地域文化，黄河文化的核心是中原文化，黄河文化也是世人必须膜拜和朝圣的文化。
朝圣之城
一个河南是半个中国文化，那么，洛阳城也就可以说是半个中国文化了。
中原之西，有一水名洛，洛水之阳曰洛阳，其最是风韵莫过。
洛阳城里深藏着无数的封建文化，洛阳作为九朝古都，历尽风云变幻，见证着中国一个又一个的朝野更替，一个又一个皇帝的兴盛没落。其身历的事故和体现出的封建文化内涵是哪一个地方也无法替代的。
洛阳的河洛文化同样是世界有知。河洛大鼓，方言文化，足以让洛阳屹立于世界文明之林。由其地而产生的中国姓氏文化，更让其文化盟主的地位无以抵抗、无法动摇。
洛阳也是各名流学派云集的场所。道学起始于洛，儒学渊源于洛，经学兴盛于洛，佛学首传于洛，玄学形成于洛，理学寻源于洛。这又是哪个城市可以替代的文化瑰宝啊！
洛阳的诗词文化同样出彩。由此地勃发出的灿烂诗词无数。“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳”，让我心痴于洛。“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”，让我惊骇于洛。“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏”，让我迷醉于洛。洛阳的文学也是无法超越和相抗衡的。
中原之洛，此乃旷世之“圣城”也。
朝圣之山
黄河之水西来涌，嵩岳之峨中镇天。脉连千里目，骨亘万丈山。嵩山作为“中岳”之山，必有其饱满的文化。
嵩山历来被人们看作为圣山，是圣人圣事聚集的场合。无论是普
通民众，亦或是达官显贵，更甚是历代君王，都对嵩山顶礼膜拜。一代天骄汉武大帝在嵩山封禅，开创汉朝的千秋大业。北魏孝文帝在嵩山封禅，使其留名于史册文书永不朽。武则天在嵩山封禅，成就中国唯一女皇扬名天下。封禅文化，中国独特古老的文化，也只有在此，你才能真正的找得到，真切的体会到。
提到嵩山就不能不提华夏第一名寺--------少林寺。一部《少林寺》曾令多少人心生激昂，至今少林寺的文化更加传承发扬。少林寺的“禅宗”和“少林武术”文化，是其文化的核心。是代表少林寺，更是代表中华的。如今，一档《武林风》节目，让少林寺文化更加普及，而由此也让更多的人更加的神往少林寺的禅宗和武术文化。
当然，嵩山也不是只有“武”文化，其“文”文化也同样夺目。嵩阳书院是中国创建最早、影响最大的四大书院之一。嵩阳书院因其独特的儒学教育建筑性质而被专家称为研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。嵩阳书院布局严谨的建筑群更是体现了“礼乐相成”、“和谐共之”的儒家思想。嵩阳书院以其深厚的文化传统而成为中国教育的一颗璀璨之星。
嵩山文化令人激烈，嵩山文化又令人柔和，刚柔相济，这怎一个“圣”字了得。
朝圣之迹
说到河南的名胜古迹，那是不胜枚举，如果让我来写，我一辈子都写不完。在这里我就给大家介绍一下安阳殷墟和洛阳白马寺，介绍这两个地方并不是因为它们的雄浑和名声远大，而是因为它们蕴含
着丰富的文化史。
安阳殷墟。古称“北蒙”，甲骨文卜辞中又称为“大邑周”，是中国商代晚期的都城，是中国历史上第一个有文献可考的，并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址。
司母戊鼎，中国最大的青铜器，其诠释了中国古代高超的青铜冶炼技术和中国的青铜文化。殷墟车马坑，中国最早的车马遗迹，其诠释了中国先进的畜力车制，为中国的文化研究做出了不朽的贡献。甲骨文，中国最早的文字，其诠释了中国文字在世界历史中的地位和中国文字的渊源历史。
殷墟的文明程度是上古时代的标志，文化内涵是世界文化的一个象征。这样先进的文明，我们怎能不朝圣呢？
洛阳白马寺。九百多年前建造在邙山和洛水之间的中国第一古刹，它以巍峨的殿阁和高峭的宝塔站立在世界的舞台中，舞姿曼妙。
白马寺的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密结合。“白马驮经”的故事在华夏家喻户晓，从白马寺开始中国的僧院才称为寺。白马寺是我国佛教的发源地，历代高僧甚至是外国名僧亦来此览经求法，所以白马寺被尊称为“祖庭”和“释源”。
白马寺的庄重令人肃然起敬，白马寺的佛教文化载入史册而永不停息。
商周遗址兮，俨然圣也。菩提了无尘兮，白马行天下也。
朝圣之花
河南的文化不是只有名迹、名城这些生硬的建筑，河南也有其
曼妙的花香。河南有国花，牡丹；也有君子最爱的菊花，河南的花文化也同样是出类拔萃。
“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。牡丹的名气在这里很大，毕竟她是带着传说的，而且这个传说还与中国唯一的女皇帝有关。牡丹在洛阳的文化始于隋而盛于唐，“名甲天下”于北宋时期，而沿袭至今。
当然，河南洛阳的牡丹也和文人骚客有着莫大的关系，使其更具神秘魅惑，文化底蕴更加深厚。刘禹锡有“唯有牡丹真国色，花开时节东京城”的赞颂；白天乐有“花开花落二十日，一城之人皆若狂”的感慨；欧阳修有“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”的释怀；陆放翁有“老去已忘天下事，梦中犹看洛阳花”的思念。
牡丹娇艳富贵，色冠群芳而香压百花。牡丹------花之富贵者也；牡丹文化------国色天香之奇葩也。
“洛阳牡丹甲天下，开封菊花亦倾城”。菊花有着悠久的历史，历代咏菊、赞菊、赏菊、画菊者不计其数。开封的菊花文化在历史的长河中陈酿，有其独特而丰富的内涵。
宋代时，开封的菊花就已经遍布每一条街巷，全城上下都养菊、插菊、挂菊花灯、开菊花会、饮菊花酒……更是出现了《菊谱》、《百集菊谱》等写菊专著。元明清时期开封的菊花栽培技术不断提高，菊花品种发展到230多种之多，也有赏菊、赞菊的名诵，李梦阳写道：“万里游常客，十年旧此台。只今秋色里，忍为菊花来”。乾隆皇帝也同样赞赏开封菊道：“枫叶梧青落，霜花菊白堆”。每当秋高气爽，
菊花飘香的季节，人们都会观菊、赏菊，饮酒赋诗。
“秋开谁为韶华亡，总领群芳是菊花”。菊------四大君子之一也；开封菊花文化------菊情满园兮。
牡丹，花之富贵者也；菊花，花之君子者也。此二花乃世人必之朝圣之花也。
河南文化，是“朝圣”的第一部史诗。我是赶在春天到来之前，找到了你--------河南文化；我是用冬眠前所有的储存把你覆盖------河南文化。我仰慕您的容颜，我倾听您的声音，我欣赏您的姿态，我朝圣于您的一切一切的一切……
点评
从古至今，试问天下英雄豪杰，谁不梦想问鼎中原。细品中华风起云涌，谁不曾逐鹿中原。
中华之源兮，在中原地也；帝王古冢兮，于华豫地也。许昌遗霸陵之桥，开封存龙图之府。中岳嵩山兮，五岳之美也；黄河之水兮，西来涌叹也。古有曹植赋诗洛水兮，今有洛神国之晓也；古有女皇贬
花洛阳兮，今有牡丹国之花也。居士英雄，到此必赋诗吟唱，流连忘返也。及至今夕，中原仍灯华楼影，未减蹁跹。万人来之，必观瞻仰慕兮。日暮来临，霓虹高悬兮。春来则花前觅好颜，夏来则溪畔寻情意，秋来则柳下逐日月，冬来则雪中叹怜惜。此大兴文治，乃世人幸福之园兮。
中原一地，每谓此，必心生澎湃。此地之美，世上何处能及？做一小赋，略表心声。
学生在文章中点出河南文化的核心是“朝圣”，这一中心论点恰能说明河南文化的内在价值和时代特色。学生通过黄河、嵩山、殷墟、白马寺、牡丹、等一系列的实物写出河南文化的壮丽和婉转，写出河南文化是刚强和柔美的极致融合。
学生在文章中也大量的引用古代诗词，充分的表现了作者高超的文学语言素养，也充分表达了作者对河南的喜爱和对河南文化的赞誉。
总体上说是一篇十分成功的文章，中心明确，论据充分。但美中还是会有些许的不足：
首先，文章只写到了一些具体存在的实物，没有写到人物在河南文化中的重要性。但是河南文化的创造者、实践者和传播者都是人类自身，因此，文章还应该写到人物在河南文化中是不可替代的角色。河南的文化名人还是有很多的，也很突出。例如，道圣----老子，墨圣----墨子，字圣----许慎，诗圣----杜甫，文圣----韩愈，画圣----
吴道子。作者都可选取其中的或其他的人物来论证。
其次，文章中对河南实存的文化进行了相当出色的论证，但是还应该写到河南文化在当代的继承和发扬问题。
最后，还应该对河南突出的小地方文化进行简单的介绍，例如戏剧中的道情，洛阳的河洛大鼓等。
希望学生能在以上方面加以注意，其文章定当更加完美。
在我自己看来，河南的文化应当体现在“浓缩、朝圣、家园”三个方面。其“朝圣”的一面学生已经作了十分清晰的论证，下面我就其“浓缩、家园”两方面作一简单的表述和指导。
河南的文化是在世界文化、中国文化中产生并形成的，其定当具备文化的一般性。但是河南文化还有其特殊的一面。河南文化是中国文化的发源，当然，河南文化也就肩负起了文化传播的重任。或者说，其它地方有一种或几种特别的文化，但是这些在河南的文化中都是可以找到影子的。河南的文化具有普遍的存在性和突出的特色性。所以说，河南文化是“浓缩”的精品。
河南文化不只是在其传统上。现今的河南不断加强在政治、经济、文化方面的建设，加强精神文明建设。河南的民主文明，经济文明，文化文明不断的提高。河南突出对文物古迹的保护和修复，使古代遗产得以存在和再现。开办《武林风》、《梨园春》等电视节目，加强文化的继承和传播，让河南的文化深入到每个人的心中。排演精品的武术、戏剧、舞蹈等节目，加强河南文化外在的传播。同时还和国内外的多个地区举办交流活动，进行文化的交流和吸收融合。现今的河南
文化是继承和吸收的完美结合体，河南文化是今人的“家园”文化，当然，河南也是我们的“家园”福地。
“浓缩、朝圣、家园”是河南文化的核心和其价值所在。
浅谈中原传统文化的创新与传播 【摘要】豫剧起源于中原，是中国五大戏曲剧种之一，有着悠久的历史，同时也是中原传统文化的产物，两者相互依存，共同发展。在当代，随着世界经济和民众观念意识的改变，豫剧面临着新的挑战，我们必须要在创新中传承豫剧，利用当今人类生活中必不可少的互联网来传播豫剧文化，也是必不可少的一种途径。 【关键词】豫剧；中原传统文化；创新；互联网 中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）08-0016-02 一、豫剧的起源 河南豫剧的前身是河南梆子，而河南梆子又源于陕西的梆子腔，也就是我们大家所说的秦腔。随着时间的推移和地区差异，陕西梆子腔逐渐河南化，同时也受到了其他地方戏如同州梆子、蒲州梆子、皮黄腔、罗洗等的影响。乾嘉年间，河南梆子迅速发展?汛螅?成为河南地区最具影响力的剧种，并且经过众多艺术家的改良，演变成了豫剧。 豫剧剧目分为传统戏、现代戏，故事情节大多取材于当地生活，还有很多戏取自民间传说故事，比如明朝永乐年间的《抬花轿》、明朝洪武年间的《桃花庵》和元朝末年的《洛
阳桥》。豫剧中的现代戏主要展现的是中原地区农民的真实生活，例如《朝阳沟》《李双双》等。这些经典剧目都来自民间，也符合了中原地区人民的审美，因此，豫剧广受当地群众的喜爱，并得以发展下来。 二、豫剧的发展 “豫声剧社”的创办是豫剧城市化的开端，也是豫剧发展的里程碑。1934年，樊粹庭正式投身豫剧事业并创办了豫声剧社，通过他的变革，以及管理上的创新，豫剧有了重大的跨越，真正在人民生活中扎下根，真正和城市文化结合在一起。 而豫剧表演艺术家常香玉让豫剧从地方走向了全国。她带领着她的剧社走进六座城市演绎豫剧《花木兰》，她又在樊粹庭对豫剧社的改革基础上，巧妙地将豫东、豫西的文化融合在一起，同时还融入了曲剧的唱腔，让豫剧更好地发展壮大。 后来，《朝阳沟》的出现对于豫剧的发展来说是质的飞跃，它不但做到了戏曲与现代生活的结合，而且也摆脱了传统戏曲的枷锁，由此形成了豫剧现代戏。 到了20世纪90年代，戏曲发展受到制约，豫剧同样受到挫折。在这一时期，豫剧团不得不走上改革的道路。提到这里，就不得不说在这场改革中比较成功的小皇后豫剧团，王红丽带领着她的小皇后豫剧团坚持走市场化道路，取得了
河南根亲文化旅游品牌塑造现状、问题及对策研究-旅游管理 河南根亲文化旅游品牌塑造现状、问题及对策研究 张红珍 随着中原大文化建设脚步的加快，河南根亲文化旅游品牌的建设面临着诸多问题。如缺乏长远的科学规划，缺乏健全组织和科学分工，缺乏深入研究和资源整合，品牌意识不强等。对此，本文提出应列出根亲文化旅游资源的开发顺序，建立一个“根亲文化旅游开发领导小组”，做到统一部署，共同做好寻根文化旅游品牌的研究整合、开发利用、宣传保护工作；要把寻根文化旅游资源的开发利用放在经济社会文化发展规划中统筹考虑，制定长远的工作规划及目标，把根亲文化活动的开展与招商引资、对外经贸、科技交流、文化事业紧密地结合起来等对策。 作者简介：张红珍（1974- ），女，汉，河南新密人，研究方向：旅游资源开发与管理，旅游影响。 引言 河南省文化旅游资源丰富，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，旅游形象不够独特鲜明，资源的特色以“古（古文化）”、“河（黄河）”、“拳（少林和太极）”、”根（中华民族之根）”、“花（开封菊展、洛阳牡丹花会）”等为整体特征。这使得河南省文化旅游缺乏鲜明的旅游主题形象，因为这些特征并非都是河南独有的。特色是衡量一个地区对游客吸引力大小的重要因素，有特色才有吸引力和竞争的优势。选择与树立适度的具有高度代表性的省级根亲文化旅游品牌形象，对河南文化旅游的大发展来说显得非常迫切。 河南是华夏文明的主要发祥地之一，博大精深的中华文化赋予了河南厚重的
“根文化”旅游资源。河南的“根文化”包括中华民族之根和中华文化之根，中华民族之根体现的是血脉之根，中华文化之根体现的是文化纽带与精神维系。河南根亲文化旅游品牌的建设虽然已取得了一些成果，但是还存在着不少的问题，如何将河南根亲文化旅游品牌进一步建立健全，形成优化机制，把河南和谐文化的建设和发展推向新的高度，进而带动旅游产业大发展是当前急需解决的问题。 一、河南根亲旅游品牌塑造的现状 （一）河南发展根亲旅游的重要意义 广大华裔与中原地区有着血缘、地缘、史缘上的联系。海外华人寻根的起点是海外，中转地是闽粤东南沿海地区，终点是中原河南。对客居海外的华人华侨而言，河南是其寻根祭祖的首选之地。根文化具有重要的旅游开发价值，寻根旅游是河南省文化旅游的优势所在，寻根旅游是侨居国外的移民及后裔或国内旅居异地的居民及后裔因眷恋故土和亲朋回到祖籍地寻根的一种旅游。寻根旅游是按旅游主体的出游动机划分的一种旅游类型，其特点重在“寻根”。河南具有丰富的根文化旅游资源，这是发展寻根旅游的重要基础。 寻根旅游作为一种媒介，可以通过展示其特有的文化内涵，激发人们内心的“根”情结，通过“根把海内外中华儿女和中华民族紧紧连在一起，有利于增强民族凝聚力，增进中原人民与海内外华人的亲情和友情，促进海内外华人的团结和共同发展加快祖国的统一大业建设，因此寻根旅游增强了中华民族的凝聚力。20世纪80年代以来，寻根旅游已成为河南历史文化旅游发展着重点，并在国内外产生了深刻影响。 （二）河南根亲旅游品牌塑造现状：品牌开发初见端倪
中共河南省委、河南省人民政府关于大力发展文化产业的意见 为贯彻落实中央关于发展文化产业的总体要求，充分发挥我省文化资源优势，大力发展文化产业，实现从文化资源大省向文化产业大省、文化大省向文化强省的跨越，现提出如下意见: 一、重要意义 当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。大力解放和发展文化生产力，大力发展文化产业，是实践“三个代表”重要思想、满足人民群众日益增长的精神文化需求的迫切需要，是落实科学发展观、构建和谐社会的必然要求，是培育新的经济增长点、拉动经济增长的重要途径，有利于推动经济结构的调整和增长方式的转变，有利于促进经济社会的协调发展，有利于提高我省的整体实力和综合竞争力，对于全面建设小康社会、奋力实现中原崛起具有十分重要的战略意义。 我省地处中原，是中华文明的主要发祥地之一，文化积淀深厚，特色鲜明，资源丰富，发展文化产业的优势明显，潜力和空间巨大。改革开放以来，我省文化产业得到较快发展，但从总体上看，与经济大省、人口大省和文化资源大省的地位很不相称，与沿海先进地区文化产业的快速发展有着明显差距。当前，世界各国特别是发达国家文化产业发展迅猛，各省市区也竞相制定文化产业发展意见，出台政策，抢占产业制高点，形势逼人，不进则退。我们必须从战略高度充分认识发展文化产业的重要性和紧迫性，抢抓中央发展文化产业的大好机遇，精心谋划，强力推进，努力把我省文化资源优势转变为产业优势，实现文化产业的跨越
式发展，更好地满足全省人民日益增长的文化消费需求。 二、总体思路 发展文化产业的总体思路是，以文化资源为依托，以结构调整为主线，以改革创新为动力，全面规划，重点突破，大力发展新闻出版业、广播影视业、文艺演出业、文化旅游业等为代表的主导文化产业，大力发展网络服务业、广告会展业、文化创意和动漫、网络游戏业等为代表的新兴文化产业，大力发展文化娱乐业、体育休闲业、艺术培训业和艺术品业等为代表的社会文化产业。经过努力，形成一批强势文化产业，发展一批骨干龙头企业和产业集群，培育一批知名文化品牌，建立一批具有地域优势的文化产业基地，着力构建地域特色鲜明、产业优势明显、发展重点突出、总体实力不断增强的文化产业发展格局，把文化产业打造成为经济社会发展新的亮点，使之成为我省国民经济的重要支柱产业之一。 ——做大做强主导产业，充分发挥其龙头带动作用。新闻出版业、广播影视业在继续发展图书、报刊、音像电子、广播、电视等行业的同时，着力发展影视节目制作和电子网络出版、数字电视等为代表的现代传媒业，实现纸介质向光电介质、模拟技术向数字技术的跨越。文艺演出业要继承和弘扬我省优秀地方剧种和民间艺术，特别要发展现代表演艺术形式，加快演艺业市场化进程，向产业化方向发展。文化旅游业在巩固“郑、汴、洛”三点一线黄金旅游带的基础上，推出一批在国内外有影响的文化旅游区块、旅游线路和旅游产品，拉长产业链条，带动交通、餐饮、旅馆、商业、娱乐等行业的全面发展。 ——瞄准文化产业发展前沿，抢占新兴产业制高点。要以高
行知小学“平顶山地区传统文化”的调查报告 行知小学课题组 一、调查目的 我们行知小学位于平顶山市区东环路环东社区内。经河南省陶行知研究会批准我校已成为陶行知教育思想实践基地，是河南省唯一一所以伟大的人民教育家陶行知先生名字命名的小学。学校以陶行知教育思想为指针，坚持“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育理念，组织师生“学陶、师陶、研陶”，全面实施素质教育，把学校建成实践陶行知教育思想的名校、特色校。年开始，在教体局的统一领导下我校开展了经典诵读活动，我校承担了子课题《诵读文化经典，提高语文素养》为中央教科所“十一五”语文学科重点课题《传统文化与语文教学》的子课题之一，学校也被中央教科所授予“传统文化与语文教学”课题实验基地。为使这项研究更加深入，更加贴近学生的生活，从年暑假开始，学校组织了多次“平顶山①地区传统文化调查活动”。 在历史的长河中，平顶山地区的优秀文化、优秀传统哺育了一代又一代的平顶山人。但是，随着时代的发展，在全球经济一体化的浪潮中，我们有许多优秀的传统文化被淡漠了。现在的小学生对平顶山的传统文化需要有更深的了解。我们组织调查的目的就是，调查目前我校学生对本地区多年的历史、文化的了解情况，让学生在参与中更
好的了解家乡的优秀传统文化知识，培养他们的民族自尊心和自豪感，铸造一代少年的传统美德。 二、参与活动的成员：我校四到六年级个班的学生，每班至少有位同学参加，全校共多名同学参与。 三、时间安排：年暑假起，每年暑期一次。 四、调查提纲： （）平顶山的社会变迁、历史事件、公众人物及主要事迹； （）平顶山的民风民俗； （）平顶山的自然风光特点、民居特点； （）平顶山的传统节日文化、传统文化事件。 五、调查内容： （一）平顶山的社会变迁、历史事件、公众人物及主要事迹 平顶山历史悠久，文化底蕴深厚。早在一万年以前的旧石器时代，这里就有古人类活动。众多的裴李岗文化遗址表明，约在年前，这一带就出现了较大的部落群。卫东区蒲城店龙山文化古城遗址的发现，说明年前我们的祖先就在此建立了城镇和村落。由此可见，平顶山地区是中华民族最早开发的土地之一，也是中华民族的发祥地之一。春秋时代，这里属应国管辖，应国以鹰为图腾，古典汉语"应"、"鹰"通假，平顶山因此又称鹰城。 平顶山是个以煤而兴的城市，因此，又称“煤城”、“太阳城”。这里原本是片沉寂的土地，年开始，来自全国各地成千上万的建设者在百里矿区安营扎寨，日夜奋战。劳动者用汗水孕育了平顶山的诞生。
关于河南历史文化资源与旅游业的融合 论文摘要：河南历史悠久，资源丰厚，对于那些研究东方文化和华夏文明源流的旅游者来说，河南如同一座浩瀚的天然历史博物馆，一本看得见、摸得着、进得去的中国历史文化教科书。随着旅游业的发展，河南也充分利用自己本身的历史文化资源，开展以历史为载体的旅游活动。 论文关键词：历史；文化；旅游 一、历史文化资源在河南旅游业中的作用 文化资源是旅游资源的基本要素，也是旅游业的基础和主要内容，随着旅业的发展和人们生活水平的提高，对旅游的认识已经不仅仅停留在游山玩水上，开始追求更高层次的精神需求，而历史文化资源就成了这些游客情有独钟的地方，历史文化资源也成了旅游业的支柱之一。目前的历史文化旅游主要体现在以下几个方面： （一）古都文化旅游 从公元前21世纪第一个奴隶制王朝夏王朝的建立到封建社会鼎盛时期的北宋王朝，形成了以洛阳、开封、安阳、郑州四大古都为中心，以炎黄文化、河洛文化、黄河文化、殷商文化、汉、唐、宋文化为标志的中原古都文化荟萃之地。 （二）古遗址文化旅游 河南地处中原，是人类活动较早的地方，早在五六十万年前，南召猿人就已经在这里活动居住，距今一万年至五千年前的新石器时代文化遗迹、遗址，在河南已经发现数百处之多，河南省发现的古文化遗址，分布密集，规模之大，遍及全省，包含有裴李岗文化，仰韶文化，龙山文化，二里岗文化，商周文化，中间毫不间断，各文化在中州的大地上、在各个时期绽放异彩留下了丰富的遗迹遗物。 （三）历史名人及陵墓文化旅游 得天独厚的地理环境，深厚的历史文化积淀也吸引了众多的文人名士在中原这块神奇的土地上留下了他们的足迹。由此也衍生除了许多旅游景点，如诗圣杜甫故里杜甫墓，中华第一古军校云梦山的始祖鬼谷子王禅，南阳市的张衡墓和医圣祠，纪念老子的太清宫等。中原地区独特的山水优势，历来就是古代帝王将相理想的寝陵之地，中原地区著名的皇陵墓葬群有安阳殷墟商王陵区，洛阳一带的邙山历代帝王陵，巩义北宋皇陵区、袁世凯墓、关林等。 （四）宗教文化旅游 河南地处中原，历史上是华夏文明的发源地和核心区域，宗教文化发展早，类型多样，积淀深厚，宗教旅游文化资源优势突出，在河南旅游文化资源中占有特殊地位。河南是中国原始宗教之源，在长达数千年的历史长河中，以龙为图腾的原始宗教现象和崇拜形式，逐渐发展成中华龙文化。道教文化源远流长，登封中岳庙是历代皇帝祭祀中岳神的地方，是我国
关注河南历史文化建设，推动河南教育发展 论文摘要：河南历史悠久，资源丰厚，河南是一座浩瀚的天然历史博物馆，一本看得见、摸得着、进得去的中国历史文化教科书。拥有五千年厚重文化历史底蕴的河南，该如何充分利用自己本身的历史文化资源，迈向文化强省，发展教育文化事业，这是一个值得人思考的问题。 论文关键词：历史、文化、教育。 河南历史文化资源能够体现河南具有悠久历史渊源的各种深刻而独特文化风貌的资源。河南的每一寸土地都积淀了深厚的历史文化内涵。河南的历史就是中国历史的缩影，河南历史文化开创和构建了整个中华文明体系。河南历史文化有很强的辐射力和影响力。中华五千年的发展中，河南作为源头，并且伴随着中国历史发展形成了自己的特色，早已成为了中国文化的重要组成部分。河南省教育政府应该充分利用河南丰厚的历史文化，来发展河南省的教育事业，让更多的人了解河南文化，也认同河南的教育发展。 用科学发展观统领中原崛起，大力发展科学教育文化事业，加快文化资源大省向文化强省跨越，必须树立新的文化发展观，把文化建设作为满足人民群众精神文化生活需要和增强软实力、提高竞争力的重要途径，作为实现中原崛起的战略任务。 在徐光春同志代表七届省委所作的工作报告中，把文化建设提到了前所未有的高度，旗帜鲜明地提出了未来五年文化发展的具体目标，在出席省八次党代会的代表中引起了强烈反响。 金秋十月是收获季节，河南也正在收获着文化发展的硕果。一批精品力作屡获全国大奖；一批文艺大家走向全国；“河南文化现象”、“宝丰文化现象”引起广泛关注；体制改革、产业发展成效显著。2005年，全国仅有九个省份文化产业增加值超过100亿元，河南跻身其间。 代表们一致认为，我省文化发展势头良好，此时提出文化强省的目标可谓正逢其时，为我们今后的工作指明了方向，增加了动力，坚定了信念。我们要抓住机遇，乘势而上，全面贯彻落实科学发展观，树立新的文化发展观，把文化建设作为满足人民群众精神文化需要和增强软实力、提高竞争力的重要途径，作为实现中原崛起的战略任务，加快文化资源大省向文化强省的跨越。
豫文产业[2008]11号 关于命名河南省文化产业示范园区、 第三批文化产业示范基地的决定 各省辖市文化局，巩义市、项城市、永城市、固始县、邓州市、中牟县文化局: 近年来，在省委、省政府的正确领导下，全省文化产业快速发展，涌现出一批区域性特色鲜明，促进文化资源、资金、技术、项目、人才、企业进一步融合与集聚的先进文化产业园区；具有自主创新能力和市场开拓能力、经济效益和社会效益显著的文化企业和企业集团，为全省文化产业发展起到了示范带动作用。为树立榜样、宣传先进、推动工作，促进文化产业园区、文化产业基地建设，进一步提升我省文化产业的影响力和竞争力，按照《河南省文化产业示范园区评选办法》、《河南省文化产业示范基地评选命名管理办法》，在地方推荐、省评审委员会实地考察和评审的基础上，经厅长办公会研究，决定命名登封嵩山文化产业园区等2个单位（见附件一）为“河南省文化产业示范园区”，郑州杂技馆等20个单位（见附件二）
为“河南省第三批文化产业示范基地”。 希望被命名的文化产业示范园区和基地再接再厉，进一步提高集约化、规模化经营水平，充分发挥示范、辐射和带动作用。希望全省文化企事业单位以文化产业示范园区和基地为榜样，深入学习贯彻科学发展观，学习贯彻中央、省委有关精神，坚持解放思想、改革创新，努力提供更多更好的文化产品和服务，为推动文化产业发展、建设文化强省作出新的更大的贡献！ 附件一：河南省文化产业示范园区名单 附件二：河南省第三批文化产业示范基地名单 二〇〇八年十二月二十六日
河南省文化产业示范园区名单 登封嵩山文化产业园区 开封宋都古城文化产业园区
河南省第三批文化产业示范基地名单 郑州杂技馆 开封中原民族乐器有限公司 洛阳新世纪文化发展有限公司 汝州市大唐汝陶研究所 河南凯瑞数码有限公司 河南司母戊文化传播有限公司 鹤壁市黄河古陶研制厂 新乡梦工场（新乡市红旗区锡恩企业管理顾问有限公司）新乡市成林纸品包装有限公司 焦作市金谷轩绞胎瓷艺术有限公司 濮阳龙陶工艺有限公司 禹州市神垕镇杨志钧窑厂 临颖县南街村集团 灵宝市函谷关古文化旅游区 南阳金光数字显示有限公司 商丘古城旅游发展有限公司 商丘开元演艺（集团）有限公司 淮阳太昊陵 永城市芒砀山文物旅游区 项城市汝阳刘笔业有限公司
河南省艺术类院校排名及开设课程 河南省艺术类院校排名及开设课程 院校名称开设课程 华北水利水电大学公共艺术,环境设计,建筑学,视觉传达设计 郑州大学包装工程,雕塑,工业设计,广告学,绘画,建筑学,视觉传达设计,音乐表演,音乐学 河南理工大学工业设计,广告学,环境设计,建筑学,视觉传达设计,音乐表演郑州轻工业学院包装工程,播音与主持艺术,动画,建筑学 河南科技大学包装工程,产品设计,工业设计,环境设计,建筑学,美术学,视觉传达设计,音乐学 中原工学院表演,播音与主持艺术,动画,服装设计与工程,服装与服饰设计,工业设计,广播电视编导,环境设计,建筑学,摄影,视觉传达设计 河南农业大学表演,环境设计,建筑学 河南大学表演,播音与主持艺术,动画,广播电视编导,环境设计,绘画,建筑学,美术学,摄影,视觉传达设计,文化产业管理,舞蹈编导,戏剧影视文学,音乐表演,音乐学,作曲与作曲技术理论 河南师范大学环境设计,绘画,美术学,视觉传达设计,舞蹈编导,戏剧影视文学,音乐表演,音乐学 信阳师范学院播音与主持艺术,动画,广播电视编导,环境设计,美术学,视觉传达设计,文化产业管理,舞蹈学,戏剧影视文学,音乐表演,音乐学 安阳师范学院播音与主持艺术,动画,广播电视编导,环境设计,绘画,建筑学,美术学,摄影,视觉传达设计,舞蹈学,音乐表演,音乐学,影视摄影与制作
许昌学院播音与主持艺术,绘画,美术学,视觉传达设计,舞蹈学,戏剧影视文学,音乐表演,音乐学 南阳师范学院播音与主持艺术,雕塑,动画,服装设计与工程,工艺美术,广播电视编导,环境设计,建筑学,美术学,视觉传达设计,数字媒体艺术,文化产业管理,舞蹈编导,舞蹈学,戏剧影视文学,音乐表演,音乐学 洛阳师范学院播音与主持艺术,动画,广播电视编导,环境设计,绘画,美术学,视觉传达设计,文化产业管理,舞蹈学,戏剧影视文学,音乐表演,音乐学 商丘师范学院表演,播音与主持艺术,雕塑,动画,广播电视编导,环境设计,绘画,建筑学,美术学,摄影,视觉传达设计,文化产业管理,舞蹈编导,音乐表演,音乐学 河南财经政法大学绘画 郑州航空工业管理学院播音与主持艺术,产品设计,动画,工业设计,广告学,环境设计,视觉传达设计 平顶山学院播音与主持艺术,产品设计,广告学,环境设计,美术学,视觉传达设计,戏剧影视文学,音乐表演,音乐学 洛阳理工学院 环境设计,美术学,视觉传达设计,音乐表演 新乡学院动画,环境设计,美术学,视觉传达设计,音乐表演,音乐学 安阳工学院播音与主持艺术,产品设计,动画,工业设计,广播电视编导,环境设计,绘画,建筑学,视觉传达设计 河南工程学院表演,产品设计,服装与服饰设计,环境设计,视觉传达设计 南阳理工学院播音与主持艺术,动画,广播电视编导,环境设计,建筑学,视觉传达设计,音乐表演,音乐学 河南城建学院产品设计,动画,环境设计,建筑学,视觉传达设计 黄河科技学院表演,播音与主持艺术,动画,服装设计与工程,服装与服饰设计,广播电视编导,环境设计,建筑学,摄影,视觉传达设计,舞蹈编导,舞蹈表演,音乐表演,音乐学
河南省第一批国家级非物质文化遗产名录（音乐类） 唢呐艺术民间音乐河南省沁阳市 沁阳唢呐属木制双簧管乐器，它的特点为音量大，音质明亮、粗犷，演奏方便，善于表现热烈奔放的场面及大喜大悲的情绪。沁阳唢呐随着时代的发展而发展，近年来逐步增添了闷子、手搦（大咪）、卡腔（小咪）、管子、口哨等附属乐器，大大丰富了唢呐的表现能力及演奏内容。沁阳唢呐分高、中、低音三类，吹奏技艺十分丰富，在本地区凡遇到婚丧嫁娶、寺庙开光、开业庆典、生日祝寿等活动都要请唢呐班吹奏，以增添热闹的气氛。 传说明代宗室朱载在唢呐八音孔的基础上研制出“眼管子”，为我国民族管乐的发展作出了巨大贡献。据说他曾在九峰寺创建“金鼓会”，每逢农历九月二十三，各地的唢呐班都要在这里聚会。明末清初时有“同乐会”、“贾家班”，清至民国时有“麻金班”、“毛旦班”、“银河班”等唢呐演奏组织，在当地影响很大。沁阳一带有“大花轿，麻金吹，麻金不吹不结婚”，“闺姑女、门婿到，毛旦不吹不上轿”的俗语，正反映了这些唢呐班的影响。依照地域和技艺风格，沁阳境内的唢呐整体上可分为四大家两大派。以沁河为界，分为沁北派和沁南派；沁北派以张家、贺家、马家为代表，沁南派以贾家为代表。其繁盛之况，即此可见一斑。 在四大家的影响下，沁阳境内的唢呐班社和艺人队伍规模不断增大，数量十分可观。新中国成立至20世纪80年代，沁阳的唢呐班已发展到三十多家，从事唢呐演奏的人员达四百多人，呈现出乡乡有唢呐、村村有乐声的状况。据不完全统计，沁阳唢呐演奏的曲目达三百多首。在现当代民俗、艺术生活中，在继承传统的基础上，民间艺术家创作了一些新的具有一定代表性的曲目，如《故乡颂》、《九峰情话》、《沁阳春》。1997年12月，沁阳市被河南省文化厅授予“河南省民间艺术之乡”荣誉称号，后又被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。 板头曲民间音乐河南省南阳市 板头曲为中州古曲，用筝、琵琶、三弦等乐器演奏，是中华民族音乐遗产中的经典。因主要在河南曲子正式演唱之前，用独奏、合奏等形式演奏的前奏乐曲，故亦称“板头曲”或“河南曲子板头曲”。 板头曲分布较广，南阳、泌阳、邓县、许昌、开封皆可见其踪迹，但传播中心在南阳市。据载，明崇祯年间，板头曲随河南曲子见诸市井。清初，逐渐盛行于上述各地。其乐队不备锣鼓笙管，而以弹拨乐器为主，另加胡琴、四胡等拉弦乐器，由此成为我国民间乐队中难得一见的弦索乐组合。其乐曲多半源于古老器乐曲牌《八板》及其各种变体，同时广泛吸收河南曲子曲牌、唱腔及民间小调。代表性曲目有《天下大同》、《高山流水》、《新开板》、《陈杏元和番》、《打雁》、《赏秋》、《闺中怨》、《上楼》、《下楼》等。曲体大部分为六十八板体，结构严谨而又灵活多变。 1949年后，板头曲得以复苏并受到广泛重视。1953年，著名古筝演奏家、板头曲传人曹东扶先生代表河南参加了全国第一届民间音乐舞蹈会演，板头曲的独特风格在音乐界引起强烈反响。同年，部分板头曲经中央音乐学院民族音乐研究所整理出版。一代名家曹东扶先生传谱的筝曲《高山流水》、《苏武牧羊》更是传遍神州，远播海外。中国乐器表演课程(本科)教学大纲中的《闺中怨》、《高
中国独有的传统文化知识大全 【十二生肖】 〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰 〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪， 【年龄称谓】 襁褓：未满周岁的婴儿 孩提：指2——3岁的儿童 垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 豆蔻：指女子十三岁 及笄：指女子十五岁 加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） 而立之年：指三十岁 不惑之年：指四十岁 知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”） 花甲之年：指六十岁 古稀之年：指七十岁 耄耋之年：指八、九十岁 期颐之年：一百岁 【明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）】 （1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。） 会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。） 殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”） （2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文” 【古代主要节日】 元日：正月初一，一年开始。 人日：正月初七，主小孩。 上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” 社日：春分前后，祭祀祈祷农事。 寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥） 清明：四月初，扫墓、祭祀。 端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） 七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） 中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
河南旅游资源概况指导老师：吕连琴 3-8周周二班 姓名 学号 院系：计算机与信息工程学院
河南省人文旅游资源概况 摘要：中国是世界四大文明古国之一，河南省则是中国古代文明的主要发祥地。到河南旅游，就是去探访源远流长的东方古国文明。 正文：河南地处黄河流域，是远古人类繁衍生息的地方。早在新石器时期，文明的曙光就已在河南升起，裴李岗文化和仰韶文化的精美陶器以及八千多年前的文字契刻符号和乐器等都足以震烁古今。 河南位于中国的中原腹地，长期作为全国的政治、经济、文化中心，自古就有"得中原者得天下"之说。从元元前21世纪的夏代到公元11世纪的金代这3500多年间，有20多个朝代、200多位帝王在河南建都。夏商的遗址、战国的青铜器、两汉的石刻、三国的古战场、北魏的禅林、隋唐的石窟、北宋的古城、明清的祠庙，漫漫的历史长河留下了数以百万计的文物，使历代王朝的文化精髓凝炼、积淀下来，在河南16万7千平方公里大地上筑起一座浩瀚的历史实物博物馆。 河南在中华民族文化乃至东方文化的形成与发展史上有非常重要的地位。大量的史书记载和多年的考古发掘证明，至少在8000年前，我们的祖先就在这里开创了人类文明的先河，从公元前21世纪中国第一个王朝--夏代到公元13世纪的金代，这3500年间，先后有20多个朝代的200多位帝王建都或迁都于此，留下了难以尽数的名胜古迹。堪称"国宝"的国家级文物保护单位就有96处，地下文物居全国第一，馆藏文物130万件，约占全国的八分之一。中国八大古都中的郑州、洛阳、开封、安阳四大古都都在河南，还有国家级历史文化名城南阳、商丘、浚县等。郑州新郑黄帝故里、登封少林寺、巩义
河南历史 河南是中华文明和中华民族最重要的发源地。4000多年前，河南为中国九州中心之豫州，故简称“豫”，且有“中州”、“中原”之称。河南是华夏民族早期主要居住的地方，也是今天绝大部分中国人的祖居之地。中国历史上绝大部分时间的政治、经济和文化中心都在河南，从中国历史上第一个王朝夏朝在河南建都起，先后有夏、商、西周（成周洛邑）、东周、西汉（初期）、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐（含武周）、五代、北宋和金等20多个朝代在河南定都。中国八大古都中，河南一省就占了四个，分别为夏商故都郑州、商都安阳、十三朝古都洛阳和七朝古都开封。 Henan is the birthland of the Chinese civilization and the Chinese nation. Locatd in the center of Chinese Kyushu,which was called “Yuzhou” at that time, Henan was called briefly “Yu” , Nakasu and central plains of China before 4000 years,. Henan is a main place for Chinese nation to live in the early days and also is a Ancestral home land for the vast majority of Chinese. The most of political movements, economic novations and cultural movements occurred in Hennan ,.There are more than 20 dynasties which was settled down in Hennan from the first dynasty－Xia dynasty in Chinese history which was built in henan province,such as Xia, Shang and Western Zhou dynasties (into ZhouLuoYi), EasternZhou dynasty (early), and the Eastern Han dynasty, Cao Wei, Western Jin, the Northern Wei dynasty, Sui and Tang (including WuZhou), the Five Dynasties , and the Northern Song dynasty and Gold dynasty. There are eight famous ancient capitals in China and four of them are in Henan, namely Luoyang—thirteen dynasties ancient capital, Kaifeng—seven dynasties ancient capital, Anyang—Shang dynasty ancient capital and Zhengzhou—Xia and Shang dynasty ancient capital. 河南不仅被称为“中原”和“中州”，在历史上还曾被称为“中国”和“中土”。今天的“中国”是中华人民共和国的简称，但历史上最早的“中国”却是指以洛阳为中心的河南一带，这是史学界的共识。“中国”一词，在西周周武王时期意为“中央之国”。在3000多年前，周公在阳城(今河南登封，在洛阳附近)用土圭测度日影（今登封嵩山有周公测影台遗址），测得夏至这一天午时，八尺之表于周围景物均没有日影，便认为这是大地的中心，因此周朝谓之中国，并在附近营建了成周洛邑。洛阳也因此被历代文人认为“居天下之中”。
河南省各地特色文化产业、企业、园区 1.河南省“民间文化艺术之乡”（商丘）夏邑县火店镇的手工艺品生产历史悠久。民间传统工艺品加工得以发扬光大，形成了旗穗、中国结、排须等生产基地，从业人员达6万人。 商丘市虞城县的贾艳梅就有这样一双巧手。因为这里是花木兰的故乡，所以她的公司名叫木兰剪纸艺术有限公司。 2.驻马店：上蔡 3.平顶山：汝州县的汝瓷博物馆、蟒川镇半扎村申报“河南省特色文化基地”。 宝丰的马街书会，这个书会已经有700多年的历史，它是以说书的展示、展演和交易为主要内容的书会，中国中部几个省的说书人每年都要在这里聚会，可以说是说书文化的大聚会。 唐钧的古瓷遗址多集中在郏县北部 4.焦作：河南天目瓷文化有限公司 5.安阳：内黄县年画艺术馆展出的池家木版年画《双龙五凤福》，年画流派百家，池家年画可圈可点。它以乡土气息浓厚，构图饱满匀称，形象古朴生动，色彩浑厚强烈为特色，在诸多年画流派中独树一帜，形成独特的艺术风格。2012年11月，池家年画被安阳市人民政府列入第三批安阳市市级非物质文化遗产名录；2013年7月12日，《池家年画项目》被共青团河南省委、省文化厅、省广播电影电视局、省新闻出版局评为河南省青少年优秀文化产业项目；2013年12月27日，经专家评审，以内黄县池家年画坊为基础的内黄县年画艺术馆被省文化厅公布为第四批“河南省非物质文化遗产展示馆”。 殷墟国家考古遗址公园、红旗渠太行大峡谷文化旅游产业园、周易文化产业园、曹操高陵文化旅游产业园、三杨庄二帝陵文化旅游产业园、安阳?中国历史文化产业博览园、龙泉生态旅游区产业园、安阳县西南文化旅游产业园、林州航空运动文化旅游产业园、安阳文字文化产业园。 重点文化企业：河南凯瑞数码股份有限公司、河南省森润工艺品有限公司、安阳市文化产业投资有限公司、安阳日报报业集团、安阳广播电视产业集团有限责任公司、林州市红旗渠风景区旅游服务有限责任公司、林州市太行大峡谷旅游开发有限公司、河南司母戊文化传播有限公司、河南安绣文化产业有限公司、安阳市富林日用精品有限责任公司。
河南民俗旅游资源的开发策略研究河南民俗旅游资源的开发策略研究 论文导读: 河南民俗文化是中华传统文化的主干和核心。河南是民俗旅游资源大省。 关键词: 河南民俗文化，旅游资源，开发策略民俗是一个国家或民族在自己的历史发展过程中逐渐形成、并代代相袭的生活事象。河南是民俗旅游资源大省，民俗文化因其传承性强、地域特点鲜明、内容丰富、影响广泛而成为河南民俗旅游的重要资源。凭借此资源优势，河南的民俗旅游前景广阔。 一、河南民俗旅游资源概述民俗旅游资源根据其存在形态和表现形式分为物质民俗、社会民俗和精神民俗。 1(物质民俗旅游资源，主要包括民居建筑、民俗服饰、民俗饮食。例如郑州是一座历史文化名城，保留在这块土地上的商城遗址，与古罗马的竞技场和巴比伦的通天塔相比，意义不相上下还有巩义杜甫家乡的天井式窑院;开封的小吃夜市;洛阳的水席。 2(社会民俗旅游资源，主要包括村落民俗、人生礼仪民俗、社会礼仪民俗和岁时节日民俗。例如朱仙镇的木板年画;洛阳的唐三彩、牡丹花会;开封的菊花花会;少林、太极等。 3(精神民俗旅游资源，包括信仰祭祀民俗、民间艺术民俗、民间游戏娱乐民俗等。例如二月二祭龙王、三月三黄帝祭祖、浚县正月的古庙会、淮阳太昊陵祭祖庙会、宝丰县的马街书会;春节期间的耍社火;豫西的剪纸、豫北的女红、豫南正月十五点灯盏等等。 二、河南民俗旅游资源的开发现状及存在问题
(一)资源特点 1(传承性强。深受中原文化熏淘的河南民俗自其产生后，为人们 所承袭，具有相当的稳固性，许多民俗事象不因改朝换代或社会变革而立即中止，其间没有受到外来民俗文化的强烈冲击和替代。例如西周时期在中原形成的婚仪六礼，逐步演化为寻亲、合八字、订婚、换帖、传大启、下聘礼、抬嫁妆、完婚、闹房、回门等固定婚俗，并延续至今。朱仙镇的木板年画从宋代传承至今;春节期间的耍社火、豫西的剪纸、豫北的女红、豫南正月十五点灯盏等，都是从古至今一直在传承着、发展着。 2(内容丰富。中国民间文艺家协会主席冯骥才先生说过，中国的非物质文化遗产一半在河南中国论文网。中原民俗文化在长期生产生活历史中形成许多习俗，并优化传承，集中体现在饮食、服饰、日常起居、生产活动、礼仪、信仰、节令、集会等各个方面。例如太昊陵庙会、洛阳花会、信阳茶叶节、马街书会、开封夜市等古代的民间节会至今不衰河南民俗文化，开封的盘鼓和汴绣、朱仙镇木版年画、南阳玉雕、濮阳和周口的杂技等民间艺术享誉中外。 3(影响广泛。河南民俗文化是中华传统文化的主干和核心，与生产生活密切相关的岁时风俗，如春节祭灶、守岁、吃饺子、拜年，正月十五闹元宵，三月祭祖扫墓，五月端午节插艾叶，七月七观星，八月中秋赏月，九月重阳登高等等，大多起源于中原，并通行全国。据考古发掘，中原地区早在两万年前就有了葬仪，至周代形成一套比较完整的丧葬礼仪，并成为中国重要的礼俗。中原因其中天下而立，民俗文化广泛影响了周边地区乃至华夏和世界华人族群。 (二)开发现状在河南，民俗文化资源丰厚，薄薄的一卷《清明上河图》，被全世界视为瑰宝，根源在于其承载的厚重文化以及荡漾在其间的风土人情。而曾点燃中华文明火种的中原大地，那绵延数千年的民俗风情、特产风物又岂是一纸《清明上河图》能完全涵盖的, 上自三皇五帝，下至三教九流，无所不包。一位民俗
河南小吃的文化特点 河南历史悠久，漫长岁月的流逝留下了丰富的文化积淀，大到名胜古迹，精美文物，小到一砖一瓦，一石一树。无一不显示出河南文化的厚重与精炼，民以食为天，而文明的创造者也是人民，所以河南小吃又名中原小吃。顾名思义，因其位中而中，汇集四方之味，有包容天地之物的特色。简言之，就是“汇”，“杂”，两个字。 汇集之“汇” 汇，意为聚合，荟萃。河南位处中原，是中华文明的发源地，自古为兵家要地，交通枢纽，是文化碰撞，交融之地。政权的改变，文明的更替与互容不仅表现在人们的生活习惯，风气习俗上，更反映在了河南人衣食住行的点点滴滴中，尤其突出的为河南众多的美食。众所周知的河南烩面，便是“汇”这特点的突出表现。 烩面是一种将荤、素、汤、菜、饭聚而有之的传统风味小吃，烩面的做法说简单也简单，说难也难，烩面用汤十分讲就，汤要用上等嫩羊肉和羊骨一起煮五个小时以上。先用大火猛滚再用小火煲，其中下七八味中药，骨头油都熬出来了，煲出来的汤白白亮亮，犹如牛乳一样，所以又有人叫白汤。然后是用面，优质精白面粉，兑以适量盐碱用温开水和成比饺子面还软的面团，反复揉搓，使其筋韧。放置一段时间，再擀成四指宽，二十公分长的面片，外边抹上植物油，一片片码好，待其用时再将面拉长，破成四或八片皮带宽的面片，这样面就会筋韧而且汤味十足。烩面不仅仅像一般煮面条一样将面放进汤里煮熟就好，而是将面与菜一起烩，似面非面，汇众多烹饪方法和食材于一体，集众之益，成为河南的一道特色。其它体现汇这一特点的有黄焖鱼，将鱼先煎后烩，集聚各种香料调其味，骨酥肉烂味鲜；还有肚肺汤，不仅汇荤素于一体，更体现了兼备“杂”物，包容万象的特点；还有鲤鱼焙面，将面覆于鲤鱼之上，精致而美味。 如果说河南是“禀中和之气，性理安舒，故云豫也”的话，那么河南食文化则由其位中而聚，然后发于天下，传于海内海外。“聚四海之精华，散中原之韵于四野”这就是河南小吃的“汇”了。 容蕴其“杂” 许多外省人都任为河南很乱，很杂，这虽然不对，但也有一些道理。商业起源于河南，所以河南人在很久以前就开始经商了，商业流动性较强，牵涉面较广，这是河南“乱”的原因。而河南众多的人口，交通枢纽的地理位置，形形色色的人奶来来往往，混杂居住，便是河南“杂”的原因。地理原因也同样反映到了食品上。胡辣汤，这种几乎成为河南一道风景的小吃，便是“杂”这一特点的最好诠释。 五十步一小摊，一百步一小店，而且每天早上家家暴满，直赶上古时侯的“长亭送短亭”了。胡辣汤的“杂”不仅表现在其店杂，更突出在其用料和味道上。胡辣汤的做法会因其地区不同有少许差异，但用料基本相同，有千张丝、花生米、香菜、姜末、榨菜、胡椒粉等。根据节令和地域的不同，还会有牛（羊）肉、黄豆、木耳、黄花菜、菠菜、萝卜条、葱花等。如此多的材料，胡辣汤却将它们完满的融为一体，把每一样菜的色，香，味之长都发挥到了极致。胡辣汤的吃法也很杂，胡辣汤盛到碗里后，加榨菜，淋香油、香醋等，喝起来粘乎乎、香喷喷的。辣是它的主要特征，但那种辣并不像吃重庆火锅那样辣得让你跳脚，而是辣在嘴里，美在心中。胡辣汤还有另外的一种吃法，把半碗胡辣汤和半碗豆腐脑儿掺在一起，叫做“两掺儿”。卖胡辣汤的常捎带卖豆腐脑儿。拿小勺稍微搅和一下，豆腐脑儿的细腻、清淡、微苦涩与胡辣汤的粘稠、酸辣、鲜香交替刺激，更增滋味。胡辣汤很“杂”，也“包容”，就如同这喝着胡辣汤长大的淳朴的河南人一样，无论是三教九流，还是名流大家，都有纳天下之言，容天下之事的气度和见识。还有上文提到的肚肺汤，兼汇与杂两特点于一体，还有河南卤面，虽无汤却不干，菜香和卤味互补，味道浓郁，老少皆宜，还有不知算不
文化产业成经济增长新亮点 为了加快推动文化产业的发展，中央从国家战略高度对文化产业做出了宏观布局和规划。按照省委、省政府制定的加快文化强省建设的总体部署，认真贯彻落实科学发展观，全方位、多元化、多层次发展文化产业，与全省经济结构调整、推动产业升级紧密结合，切实将文化产业培育成新的经济增长点，在加快文化强省建设的进程中取得了显著成效。 自2010年起，文化产业的统计正式纳入了国家统计制度，国家统计局制定并发布了《文化及相关产业统计方案》（国统字[2010]133号）和文化产业统计制度。执行国家统计局下发的制度和核算方案后，统计围改为文化产业法人单位部分。以下对文化产业的核算与分析，均按照国家统计局所认定的文化产业法人单位统计结果。 一、2010年文化产业发展情况 （一）文化产业总量情况 文化产业发展速度保持较快增长。2010年，全省生产总值为22943亿元，比上年增长12.2%；其中，第三产业增加值6453亿元，增长10.5%。在全省经济的快速发展中，文化产业的发展速度进一步提高。2010年全省文化产业法人单位实现增加值367.13亿元，同比增长15.9%。年增速高出同期GDP增速3.7个百分点，高出第三产业增速5.4个百分点。 文化产业规模持续扩大。文化产业单位数不断增长，吸纳就业能力不断增强。截止2010年底，全省文化产业法人单位17196个，比2008年增加951家；从业人员46.03万人，比2008年增加4.22万人。法人单位从业人员年增长4.97%，高于全社会从业人员1.3%的增长速度；占全社会从业人员的比重为0.76%，比2008年提高了0.06个百分点。 文化产业经济效益进一步提高。2010年，文化产业法人单位从业人员人均实现增加值7.98万元，较2008年增加1.72万元，比全部从业人员人均增加值高4.18万元，比第三产业从业人员人均增加值高3.89万元。分文化产业类别看，
栗东旭，1999年毕业于河南师范大学美术系；2002年进修于中央美术学院国画系。 作品多次在省展中获奖：2003年作品入选“鲁艺杯”全国教师美展，2005年作品在“大河春天第五届当代中国山水画展”中获“当代山水画四百家奖”，2006年5月在黄淮学院举办个人中国画展，2006年12月在河南驻马店举办“青春印迹中国画三人展”，2008年1月在河南省委宣传部举办的“和谐中原”书画摄影展中获一等奖。 多幅作品被法国、澳大利亚、罗马尼亚友人收藏；现为河南省美术家协会会员，任教于黄淮学院艺术系。 焦俊显 中国煤矿美术家协会理事，河南省美术家协会会员，河南省书画院特聘画家。《盼》获中宣部"五月风"美展优秀奖；《希望》获中国煤矿"煤望杯"二等奖；《荷花》获河南省第六届花鸟画展二等奖；《红河》参加河南省首届著名画家邀请展；《沧桑》获河南省首届"大象文艺奖"银奖；《凝聚》获河南省"群星奖"铜奖。 王雨 男，汉族，1965年6月出生，毕业于河南大学美术系中国画专业。1996年7月至1997年7任教于周口师专美术系，1997年8月至今任教于许昌学院美术学院。现为许昌学院美术学院院长、副教授，中国美术家协会会员，河南省国画家协会常务理事，河南省书画院特聘画家，河南省华侨书画院特聘画家，许昌市政协委员，许昌市美术家协会主席，许昌市城市建设规划审批委员会委员。2008年2月——7月在陕西师范大学挂职锻炼。 近年来公开发表学术论文近二十篇，多幅艺术作品参展发表，主要有：《婚变》入选第七届全国美展，获河南省七届美展金奖 《历代诗选》入选第九届全国美展，获河南省九届美展金奖 《花鸟》获5.23全国美展银奖 《秋籁无声》入选全国第六届工笔画展 《和谐》获中南五省艺术设计大赛“中南之星”金奖 《高士图》获河南省第二届中国画展二等奖 《离魂记》获河南省八届美展二等奖 《山茶花》获全国教师美术作品展三等奖 《红山茶》获庆祝建国50周年美展一等奖 《荷》获河南省中国人物画学术展一等奖 多次获得优秀教师，先进教育工作者等荣誉称号