明清文化的特点
冯天瑜
明代和公元一八四○年前的清代，是中国漫长的封建社会的晚期。在这几百年间，资本主义生产方式的萌芽虽然已经给社会的经济生活和政治生活打上某些烙印，但建立在小农业与家庭手工业顽强结合基础上的“超稳定”的封建制度，尚未进入全面瓦解的阶段。而明清两代发展到登峰造极程度的封建专制主义的中央集权政治，由于实行科举制度，朝廷可以通过吸收各阶层人士参与政权，从而扩大统治基础，以保持封建政权的稳定，用不着与市民结盟，王权也就无意促进商品经济大规模发展，而且往往起着阻碍作用。这同西欧各国中世纪末期出现的统一的封建王权的历史作用大不相同。在西欧，王权为着打击封建诸侯的割据势力，必须赢得城市市民的支持，为此，王权采取了若干措施促进统一市场的建立，这在客观上有利于资本主义的产生和发展。总之，明清两代虽然有新的社会因素在萌动，但就全体而论，还是沿着秦汉以来封建帝国的故道缓慢运行。正由这种社会格局所决定，明清文化具有如下特点。
第一，“程朱理学”和“陆王心学”相继占据文化宗主地位
与统一的封建专制帝国的晚年阶段相适应的明清文化，其显着特征是，较先秦、汉唐儒学更富于思辨色彩的新儒学——宋明理学——成为社会的统治思想。梁启超在《中国近三百年学术史》里曾将中国封建时代（秦以后）的学术文化按时代进行分类排列：两汉经学、隋唐佛学、宋明理学、清代考证学。这种分类虽不尽科学，未能区别同一时代的对立学术派别，但也大致勾勒了各个朝代文化的主潮。
明清盛行的“理学”，又曰“道学”1，由唐代韩愈、李翱开启先河，胡瑗、孙复、石介等“宋初三先生”加以酝酿，周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载等“北宋五子”正式创立，南宋朱熹集其大成。明代自太祖开始即尊崇程朱，成祖又命胡广、杨荣、金幼孜等编撰《四书大全》、《五经大全》、《性理大全》，用程朱解释的四书五经作为钦定的教科书，科举考试也以此命题和作标准答案。天下士子欲求显达，无不追踪程朱足迹，熟记朱熹对四书的阐释，而不敢越雷池一步。明中叶出现的河东派薛瑄、崇仁派吴与弼都以程朱为本，以躬行复性为主。直到王守仁倡导的姚江派（或称阳明学派）才有所变通。
理学作为宋、元、明、清四代儒学，与汉儒古文经学不同。汉儒治经重在名物训诂，将经书作历史典籍看待，而宋儒、明儒则多借经书阐述义理，故称其学术为“理学”。但理学并非一个学派，它是十至十九世纪中叶思想史断代的总称，其内部派系丛生。如宋代理学即有以周敦颐为首的“濂学”，以程颢、程颐为首的“洛学”，以张载为首的“关学”，以朱熹为首的“闽学”。它们虽各有差异，但都力图将封建政治原则和伦理道德本原化，都是从孔孟出发，围绕“现”、“气”，“道”“器”“心”、“物”等范畴，展开自己的思想体系，从不同的本体论角度，论证封建秩序的永恒性，将纲常名教归结为宇宙的本原——“理”。这正是理学受到封建统治者青睐，成为封建社会晚期文化正宗的原因所在。
程颐与朱熹是宋代理学的主要代表，他们的学说相近，共称“程朱理学”。这个学派断言，“现”是离开事物独立存在的客观实休，所谓“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地”2。这里的“理”，指的是封建伦理纲常，与人们的生活欲望是对立的。朱熹说：“圣人千言万语，只是教人存天理，灭人欲”3。二程则号召人们绝对遵守封建伦理教条，“饿死事极小，失节事极大”4。这种思想显然是为封建统治者制造“顺民”服务的。正如黑格尔所说：“在中国，那个普遍的意志直接命令个人做些什么，个人则敬谨服从，因而失掉反省与自我。”（G·F．Hegel，Pnilosophie Geschichte第173页）明清统治阶级之所以借重程朱理学，将其确定为官方哲学和科举考试的范本，原因正在于这种学说大有利于对各阶层民众实行精神奴役。清人戴震曾对此作了揭露：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”5
与以“理”为最高范畴的客观唯心主义的程朱理学相违，南宋还出现了另一理学派别，即以“心”为最高范畴的主观唯心主义的陆九渊的“心学”。这个学派提出“吾心即宇宙”，“心即理也”等命题。明代的王守仁不满于程朱理学的疏远人情，发展了陆九渊的“心学”，形成“阳明学派”，以“致良知”和“知行合一”为主旨，把封建伦理道德说成是人生而俱有的“良知”。阳明学派在明中叶以后风靡一时。《明史·儒林传》说，阳明学说“显与朱子背驰，门徒遍天下，流传逾百年”，“嘉隆而后，笃信程朱，不迁异说者，无复几人矣”。阳明学的兴起，表明程朱理学出现危机；而中世纪哲学发展到阳明心学，已走到极端，一种具有新因素的思潮行将崛起。不过，由于中国封建社会特有的强固性、迂回性，清代前中期仍然呈现理学回光返照的局面。当时虽然有今文经学与古文经学、汉学与宋学的对垒，但理学的统治地位并来发生根本动摇，广大士大夫的主要精力仍然投入钻研儒家经典和揣摸八股时文上，反对变革、轻视自然科学的风气遍及朝野，社会上普遍流行的是非观念和价值标准并未超出封建主义的大圆圈，虽然这时已出现少数先进人物（如魏源、龚自珍）在试图突破传统的某些桎梏，发出“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呼声。
理学作为近古文化的主体和官方哲学，对后世的影响是巨大的。就消极面而言，它所包含的僧侣主义、禁欲主义成分，以及相当精密的唯心论，特别是对封建纲常所进行的理论辩护，都为近代反动统治者所器重和利用。如曾国藩的以“诚”为中心范畴的思想体系，便与程朱一脉相承。曾国藩认为，“诚”是世界的主宰，源于“道”、“理”。他企图以“诚”“挽回厌乱之天心”，“塞绝横流之人欲”。6此后，蒋介石发动“新生活运动”，提倡“四维八德”，所依据的理论亦多采自程朱陆王。日本近代的法西斯主义，也从阳明学说中吸取了某些思想材料。
当然，理学包容了近古大量的社会知识和自然知识，具有若干合理成分，颇具开发价值。同时，宋明理学还给明清之际诸大师提供了诱发因子，如李贽的思想脱胎于泰州学派，而泰州学派的主将王艮又直接师事王守仁；王夫之则以宋代理学的一支——张载的以“气”为最高范畴的唯物主义的“关学”为前导，并吸取了朱熹的“闽学”，故有王夫之“归宿于闽”的说法；顾炎武脱颖于朱熹也为人所共知；黄宗羲就学于刘宗周，而刘宗周兼采了程朱和陆王，而又更倾向于陆王，这一点给刘宗周的及门弟子黄宗羲打上了深刻烙印。近二、三十年来，人们强调了明清之际诸大师对理学的批判，这无疑是正确的，但我们也不应忽视顾、黄、王等人与理学的继承关系。事实上，早期启蒙思想家对程朱陆王，既有批判又有承袭。正如嵇文甫所指出的，王夫之对朱熹学说进行了“否定的修正”，对陆九渊、王阳明学说作了“肯定的杨弃”。其他早期启蒙大师也有“入宋明理学，出宋明理学”，来自理学营垒，又对理学营垒实行了“反戈一击”的类似情形。
第二，早期启蒙思潮应运而起
明清两代的文化，一方而是程朱理学和陆王心学相继占据统治地位；另一方而，与资木主义萌芽相适应的，又出现了带有一定反封建色彩的早期启蒙思潮。如被称作“异端之尤”的李贽，已有较为鲜明的市民反对派气息，他对封建独断论的怀疑和否定是空前的；明清之际三大师——黄宗羲、顾炎武、王夫之，以及方以智、唐甄、颜元、戴震、焦循等人，更从不同侧而与封建社会晚期的正宗文化——宋明理学展开了论战，有的批判锋芒更直指封建专制君王。
明代中后期市民文学兴起（其理论表现是李贽的“童心说”和公安派“独抒性灵”口号的提出，其代表作品为长篇小说《金瓶梅》、短篇小说集“三言”、“二拍”等），也是城市经济发展和资本主义生产方式萌芽的社会现实的反映。生动活泼、富于民间生活情趣的市民文学，较之明代前期内容空虚、徒具华丽形式的“台阁体”文学，以及前七子、后七子“文必秦汉、诗必盛唐”的文学复古运动，都是一个巨大的跃进。至于清代出现的《儒林外史》、《红楼梦》等作品，则在更大的深度和广度上揭示了封建制度的病端，将古典现实主义文学推向高峰。
“启蒙思潮”在世界文化史上的确定含义，是指十八世纪资产阶级大革命前夕出现的反对封建蒙昧主义、论证资本主义合理性的思潮。与之比较，中国十七世纪前后最先进的社会学说还存在着明显的时代差距。以明清之际最富于战斗精神的政治哲学着作《明夷待访录》和《潜书》与孟德斯鸠的《论法的精神》、卢梭的《社会契约论》相比较，就可以发现，它们虽然在抨击封建专制帝王的猛烈程度上可谓东西呼应，不相上下，但黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法修补封建专制制度；但孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清之际的进步思想与欧洲十八世纪的启蒙思潮属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
如果要在欧洲文化史上选择一个段落同中国明清之际的进步文化作比拟，无论从产生的背景还是从所包蕴的内容而言，都以文艺复兴较为相当。文艺复兴产生的经济条件是“在十四和十五世纪，在地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽”，而十六、七世纪中国的长江中下游也出现了类似的经济态势。文艺复兴的主旨是人文主义，其批判锋芒直指中世纪的神学蒙味主义、禁欲主义。而中国明清之际诸大师也抨击了宋明理学中的僧侣主义和禁欲主义，提出“饮食男女之欲，人之大共也”7，“私欲之中，天理所寓”8等新的命题。至于顾、黄、王诸大师在哲学思想、史学思想、自然观中的理性主义，也都与中世纪的蒙味主义相对立。在论证方式上，中国明清之际诸大师与文艺复兴巨匠们也有类似之处。前者常常搬出带有氏族民主制意味的“三代”理想，后者则请来古希腊文化。但这种请回往昔亡灵的作法都并非复古，而是“托古改制”，借用古人的衣裳扮演新的戏剧。但需要指出的是，在明清两代，社会上占统治地位的思想仍然是理学，尤其是程朱理学，启蒙思潮不过是在潜滋暗长。李贽、唐甄的着作命名为《焚书》、《藏书》、《续藏书》、《潜书》，黄宗羲将自已最重要的政治哲学作品称为《明夷待访录》，都生动地表现了他们的思想在当时是深受压抑的，不能公之于世，只能“藏之名山，传之后人”。早期启蒙思想在明清乏际处于非主流地位，正同当时经济领域资本主义生产方式只是稀疏、微弱的萌芽相对应。
就早期启蒙文化的内部结构而言，包蕴着两股力量的汇合。一为具有市民意识的宋代思
想家陈亮、叶适的继承者泰州学派诸健将——王艮、颜山农、何心隐，以及李贽、公安三袁、黄宗羲、唐甄、戴震等人，他们带有较明显的市民反对派气息，政治上激进、思想上较多地摆脱了儒学传统，李贽甚至直接对孔子的权威提出疑议，批评理学家“一步一趋，舍孔子无足法”9；黄宗羲则认为“天子之所是，未必是；天子之所非，未必非”10。这都是向封建主义的最高精神权成——圣人和天子提出的挑战。另一进步文化流派由宋代唯物主义哲学家张载的继承者所组成，如明中叶的罗钦顺、王廷相，明清之际的王夫之，清初的颜元。他们更多地承袭了儒学的思想材料，发扬了古典唯物主义和朴素辩证法传统，较前者更富于哲理的深刻性；至于政治上，他们有进步倾向，但不及前者锐利、泼辣。顾炎武则介乎这二者之间，他的特点是通过深研经世致用的实学，矫正宋明以来空疏的学风和颓败的民气，以振兴民族精神。
虽然上述两股力显存在差异，但在扬弃宋明理学、谴责封建专制弊政、阐发种种富于近代色彩的新命题方面，却大方向一致。此外，进步文学界也有类似倾向，如冯梦龙的通俗文学、汤显祖的《临川四梦》、曹雪芹的《红楼梦》都提出了抨击礼教、主张男女平等的思想。
由于经济领域资本主义生产方式的萌芽遭到摧折，而封建专制政治在明清两朝进一步强化，并日益加剧对文化的干预，所以十七世纪前后一度颇有气势的早期启蒙文化中道受挫，在十八世纪和十九世纪前半叶转入低潮，很少为人所论及。直到十九世纪末、二十世纪初，当资产阶级文化运动兴起之际，人们才发现十七世纪诸大师思想的价值，近代中国的先进分子不约而同地向这些前哲寻求武器：维新派受到黄宗羲《明夷待访录》的启迪，起而批评君主专制的弊端。梁启超说：我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”11谭嗣同是王夫之、黄宗羲的崇拜者。辛亥革命的宣传家们更一再阐扬王夫之的民族思想想。章太炎从政治思想到学术思想都深受顾炎武的熏陶。五四运动中“只手打倒孔家店”的吴虞，则利用了李贽批判封建独断论的思想材料。至于毛泽东、蔡和森等无产阶级革命家，在青年时代也认真钻研过王夫之的着作，从中吸取了有益的哲学遗产。他们早年的革命团体还是以“船山学社”命名的。
凡此种种都表明，十七世纪前后的早期启蒙思潮虽然走过了坎坷的道路，出现过中断和夭折，但它们所包蕴的富于近代色彩。的思想因子，却有着顽强的生命力。它们在当世受到冷遇，然而却在两个世纪以后为人们所欢迎。明清之际诸大师发挥了“破块启蒙”、承先启后的作用，他们所鸣奏的乐曲虽然曾经嘎然中止，却如草蛇灰线，伏笔于千里之外。
第三，进入古典文化总结时期
明清两代在中国文化史上的一个重大贡献，便是官方调动巨大人力物力，对几千年浩如烟海的典籍文物进行了收集、钩沉、订正、考辨和编纂，许多私家文化人也为此付出毕生精力。明清两代，尤其是清代，在整理古文化方而所做的工作确乎是空前的，显示了强盛、统一的封建帝国的博大气象。
1、类书、丛书的编纂
明代在成祖时期，由解缙、姚广孝主持编辑了一部庞大的类书《永乐大典》，共二万二千八百七十七卷，辑入图书七八千种，按“洪武正韵”秩序编排，“庶几考索之便如探囊取物尔”12。这部类书的编辑意图，按永乐皇帝的说法是“凡书契以来，经、史、子、集，百
家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌浩繁”13。其结果，《永乐大典》确乎做到了“囊括百家，统驭万类，卷帙之富，为明以前官书所未有”14。明代私人所编类书也有多种。清代的官修类书《古今图书集成》共一万卷，分六编，三十二典，六千一百零九部，集经史子集之大成。
明清除汇编、辑录各门类书籍，按一定方法编排成“类书”外，还编印各种单独着作而冠以总名，谓之“丛刻”、“丛刊”，也即“丛书”。明代丛书多为私人编辑，如《三代遗书》、《格致丛书》、《唐宋丛书》等等；清代则以官方力量，于乾隆年间开馆纂修《四库全书》，共收书三千五百零三种，七万九千三百三十七卷，九亿九年七百万字，分经、央、子、集四部。其搜罗之丰富是空前的，但“去取之间，卫道之气太重，俚辞杂作，多为屏斥”15尤其是凡属阐扬民族精神和具有反封建意味的“异端”着述，往往被删除或篡改。但明清类书、丛书、辞书的编纂，对保存、整理古籍的功绩毕竟是巨大的。其规模的宏富也可谓“震古铄今”，如《永乐大典》被公认为世界上最早、最大的一部百科全书；《康熙字典》是世界上最早的字数最多的字典（四万七千零三十五字）；《四库全书》则是至今为止世界上页数最多的丛书。以上几书均可称作中国以至世界中世纪文化典籍之“最”。
2、古籍的训诂考订
明清之际的顾炎武，以及胡渭、阎若琚等学者，厌倦于宋明学人那种主观的冥想，而倾向于客观的考察，他们恢复汉学传统，注重对经书和其他历史典籍的考据工作，以此达到“明道救世”的目的。乾隆、嘉庆时期，许多学者虽未能发扬顾炎武的民族精神和“明道救世”的雄心，却继承了他的严密的汉学功夫，立足于典籍，反对空谈，并藉助清中叶社会安定的时机，运用古文经学的训诂方法而加以条理发明，开展古籍整理和语言文字研究。经过众多学者长时期潜心努力，形成以考据为主要手段的朴学高峰。清代的考据学，以乾隆、嘉庆间为大盛；故称“乾嘉学派”。而“乾嘉学派”其中又分为以戴震为首的“皖派”和以惠栋为首的“吴派”。戴震及戴门后学，如段玉裁、王念孙、俞樾、孙诒让等，贡献尤着。经过乾嘉学派的努力，中国古文化的整理工作，从校订经书扩大到考究历史、地理、天文历法、音律、典章制度，筠卓有成效。乾嘉学派对古籍和史料的考释尤其精密，由校勘而纠正古书传钞刊刻的伪谬，罗辑旧书以免名着失佚等等，这些都为中国古文化的总结性研究奠定了基础。
乾嘉学派在考订、整理古籍方面做了浩大的工作，功不可没。但“乾嘉间之考证学，几乎独占学界势力”，呈现一种“古典考证学独盛的局面”16，这又不能不说是一种病态现象，它与清代统治者屡兴文字狱，实行高压与笼络相结合的文化政策存在着内在联系。乾嘉间学者除戴震等少数外，多埋头于古代史料的辨正，绝口不谈义理，更不涉及现实政治。这种整理古文化的工作，同欧洲文艺复兴大师借阐述古希腊文化以掀起人文主义狂飙的情形大相径庭，同明清之际早期启蒙思想家的文化工作比较，思想境界亦有所倒退。同时，在研究方法上，乾嘉间学者将微观考察、枝节研究发挥到极致，取得了空前成就；但在宏观研究和历史理论的建造上却未曾涉猎或很少涉猎。乾隆年间的史学家章学诚便批评过此种流弊，他指出：“近日学者风气，征实太多，发挥太少，有如桑蚕食叶而不能抽丝。”17所以，就对中国文化作总体性的、探索规律的研究而言，乾嘉学派还未正式着手，只是做了资料准备工作。
3、大型古典科学着作涌现
随着封建经济达到高水平，明清两代亦进入古典科学技术的总结阶段，尤其是在明清之
交，出现了一批科学技术巨着。如李时珍的《本草纲目》，在药物学和动植物分类学方而达到当时世界的先进水平；潘季驯的《河防一览》，作为一部治理黄河的专书，总结了我国历代治河经验，对于筑堤护堤工程，修葺、防守等制度都有具体规定和说明；徐光启的《农政全书》记载了我国自古以来的农学理论，又总结了元、明两代劳动者的农业生产经验，还介绍了欧洲的农田水利技术，成为我国最完备的一部古典农学着作；宋应星的《天工开物》记录了明末清初劳动人民的生产新技术。此外，地理和地质学杰作《徐霞客游记》、方以智的自然哲学专着《物理小知》等，都是封建社会末期科学成就的高峰。然而，由于明清两代自给自足的判建经济占统治地位，社会仅维持着简单再生产，扩大再生产的速度异常缓慢，对科技发展不可能提出紧迫要求。因此，上述科技成果大都流散于草野民间，若干发明创造，既未通过学校教育得到授受传播，也未被社会广泛利用，而处于一种自生自灭的状态。法国作家雨果讲过一段精辟的话：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药些发明；中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”18诚然，中国科技成果的遭遇是颇为不妙的：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针防海，中国却用它看风水”19；活字版印刷术发明于北宋，却基本无人知晓，更没有得到推广，明代中叶以前普遍使用的仍是木版印刷，如果不是沈括在《梦溪笔谈》中对工匠毕昇的这一成就加以记载，世人根本无法得知十一世纪的中国有这样惊人的创造。又如，明代李时珍所着《本草纲目，对一千多种植物、数百种动物进行了分类和性状描述，比西方“分类学之父”林奈的《白然系统》早二百年，内容也更为翔实。然而，这部空前的杰作献给朝廷却遭到冷落，明神宗只批了“书田览，礼胸知道”，便束之高阁。宋应星所着工艺学百科全书《天工开物》的际遇更加悲凉。宋应星在序言中曾辛辣地指出：“丐大业文人，弃掷案头，此书于功名进取，毫不相关也！”作者不幸而言中了，这部书因为“于功名进取毫不相关”，果然被土人所弃掷，很快便绝版绝书。但此书流传到日本，却受到极大重视，并由此发展出一门“天工学”，在明治维新期问发挥了不小作用。至于我国，直到一九二六年方从日本传回一部翻印本（解放后国内发现原版书一部），使国人得睹《天工开物》这部科技奇书。
中国古代数学、天文学、工艺技术成就，在国内明珠暗投，湮没无闻，传到国外却深受重视，然后又“逆输入”回来，此类荒诞绝伦的现象不在少数。这充分证明，并非中国人缺乏科技才能，乃是由于中国的封建制度及其所形成的社会风俗所致。
李约瑟在其所着的《中国科学技术史》的序言里，曾提出一个值得深思的问题：“欧洲在十六世纪以后，就诞生出现代科学，这种科学已被证明是形成近代世界秩序的基本因素之一，而中国文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的现代科学，其阻碍因素又是什么？”这种原因当然要归结于中国小农业与家庭手工业相结合的自然经济的特别难以打破，归结于建立在这种经济结构之上的封建专制政治的强固有力，封建典章制度的完备严密，然而，与社会经济生活相隔离、对科技采取贬斥态度的儒学占据中国文化的统治地位，也是中国无法产生现代科学的一个直接原因。
第四，进入“西学东渐，中西文化汇合”的初级阶段
中国文化线与外国文化线接融，第一次是两汉、魏晋、隋唐时印度佛教文化的进入，它与中国传统文化相结合的产物便是唐宋明理学；第二次是明末清初利玛窦、汤若望等欧洲耶稣会士的东来。这次文化交流的意义在于，中国人第一次直接了解到水平已超过自己的外来
文化。不过，由于耶稣会士政治上的保守性，他们未向中国人介绍欧洲文艺复兴时期人文主义的社会学说和文学艺术，所以当时中国士人从耶稣会士那里只了解到欧洲的数学、历法、地理、水利、军火制造等科技知识和宗教思想，但这些科技知识，特别是近代的世界观念，打开了部分中国士人的眼界。徐光启、李之藻、方以智、黄宗羲、顾炎武、王夫之、梅文鼎、王锡阐以及康熙皇帝，都在不同程度上得益于外来的科技知识。近代科学思维的重要特点是实证道路和数学语言，徐光启、方以智等人通过接触西洋近代科技知识，重视“质测之学”和数学语言的应用，初步显示了近代科学思维的风貌，这与中古学者思维方式的直观性、模糊性和思辨性相较，已大进了一步。遗憾的是，由于封建政治经济造成的桎梏，“西学东渐”的过程在明末清初进展缓慢，而到雍正年间，随着耶稣会士被遂出国门，更全然中断了。经过一个多世纪，直到鸦片战争后，“西学”才重新进入中国。不过，这时已不象明末清初那样，中欧之间进行平等的文化交往，而是在洋枪洋炮和鸦片烟的伴随下，西方文化强行侵入。中国文化史随之转入一个更为复杂错综、动荡不定的时代。
以上四点，是就明清两代文化的共通特色而论的，若就明清两朝之间言之，彼此又有明显的差异。明代文化的主潮，由程朱理学转为阳明心学，而程朱理学的特质是遵循传统，蹈常袭故；阳阴心学则富于反传统意味。就积极面而言，在心学影响下的明代文化具备创新精神，有一种卓异的风格；就消极面而言，又有“空疏”之弊。清代文化则一反明代学风的空疏，走向实学。无征不信，注重考据，是清代学人的作风。所不足处在于，清代文化虽有包容前代学术的博大气象，却缺少创造，思想性亦不强。直到十九世纪后期，近代文化风起云涌，才打破这一固有格局，揭开中国文化史崭新的一页。
（选自冯天瑜着：《明清文化史散论》，华中工学院出版社1984年版。）
《时代特点鲜明的明清文化(一)》教案 一个好的教学设计是一节课成败的关键，要根据不同的课题进行灵活的教学设计。首先对每一个课题的教学内容要有一个整体的把握。下面就是给大家带来的《时代特点鲜明的明清文化(一)》教案，希望能帮助到大家! 教学目标 ①要求学生了解北京紫禁城，明长城;掌握李时珍与《本草纲目》，宋应星与《天工开物》，知道徐光启与《农政全书》。 ②通过对科技成就中反映明朝资本主义萌芽这一时代特点的分析，培养学生分析历史现象的能力。 ③通过组织学生调查家乡的古建筑(建筑时间、用途、风格等)，以小组为单位，开展探究性学习，培养学生探究 ___兴趣和初步探究历史问题的能力。 教学重难点 重点：雄伟的北京紫禁城和明长城;《本草纲目》和《天工开物》。
难点：文化成就如何反映时代特色? 教学工具 多媒体 教学过程 1、导入新课(情景导入法) 2、新课教学 音像资料：故宫建筑群介绍(伴随着优美的音乐，出现故宫建筑群及解说。) 师：请问刚才看到的故宫，它是什么时候开始营建的?是哪两朝皇帝曾经居住的地方?结合同学们课前的了解你能否谈谈它的建筑风格(特点)?看后有什么感想? 师：故宫是北京城的一部分，出示《明朝的北京城》图，(指图)北京城由宫城、皇城、京城三部分构成(介绍北京城：布局严整，城
墙高大雄伟，街道宽广、笔直，故宫建筑群以及天坛等著名建筑是古代建筑的杰作。) 师：除故宫以外，明朝长城也是世界奇迹。用多媒体技术将《秦长城》、《明长城》出现在同一屏上，上面用不同颜色分别标出秦长城与明长城的大致位置、走向，请比较一下，明长城与秦长城有何不同?(让学生发言) 师：放长城音像资料。①展现在学生面前的是巍峨起伏、绵延万里的长城，同学们看后有何感想?②分组讨论，历朝修长城的目的、作用，我们如何来评价历代修长城这件事?③启发学生多角度思考以上问题。 师：①我们往往将学的知识列表归类，那么，表中要有哪些要素呢? ②请学生先自学这部分内容。 ③请一同学上黑板填表。 师：让同学推荐一个代表上来介绍三部巨著。
明清时期的文化教学设计 教学设计思路 本节内容比较“散”，明清时期的文化成就涉及科学技术、哲学、文学等方面的内容，有不少需要学生识记的重要知识点，教师在进行课堂教学设计时应注意以下几点： 1．合理地安排教学时间，尤其应注意不要平均分配教学时间，突出重点，合理分析、解决难点。 2．在教学过程中应尽可能多地利用制作的文化成就表，以使学生比较清晰的记忆。 3．注意梳理重要知识点，可制作一些表格，帮助学生记忆；对于理性知识内容，关键是要激活学生思维，对一些问题展开讨论，注意发现学生思维过程中的火花。 4．在教学过程中还可选择一些具有代表性的例题，使学生在解决具体问题的过程中掌握所学知识。 教学目标 【知识目标】 1．掌握明清时期的科学技术成就：程大位、明安图的数学成就。李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星等的科学著作。 2．掌握明清时期的哲学成就：王阳明的心学及李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的民主进步思想。 3．掌握明朝戏剧的发展：明传奇。 4．掌握明清时期的主要文学成就：明清小说。 5．掌握明清时期大型丛书和类书的编订：《永乐大典》《古今图书集成》《四库全书》。 6．掌握利马窦和西学东渐。 【能力目标】 1．指导学生分析明清时期我国科学技术由发展转为停滞的原因，培养学生联系问题、分析问题的能力。 2．通过对理学的演变及早期民主启蒙思潮的学习，培养学生运用辩证唯物主义与历史唯物主义观点分析、认识历史问题的能力。 3．通过指导学生分析明清时期思想、文学等方面体现出反封建特点的原因，使学生认识，一定的文化是一定的社会政治和经济的反映。培养学生运用辩证唯物主义与历史唯物主义观点分析、认识历史问题的能力。 4．通过指导学生阅读教材中的文献资料，培养学生对其中反映的观点进行正确分析并正确阐释的能力。 【德育目标】 1．通过学习明清时期的文化，认识到明清的科学技术在前代的基础上有了进一步的发展，取得了一些在当时世界上领先的新成果，表现了中华民族的聪明才智。但是，与同时期的欧洲相比，我国发展的主要是传统科学技术，而没有近代科学技术的发展，在这一方面，我们落伍了。使学生充分认识腐朽的封建制度不仅阻碍着经济的发展，阻碍着资本主义萌芽的发展，也阻碍着我国科学文化的发展。 2．通过学习明清时期的哲学思想，使学生认识，王阳明创立心学是为了维护当时腐朽的封建统治，挽救当时的政治危机。而带有反封建色彩的早期民主启蒙思想的出现，反映了资本主义萌芽缓慢发展的客观要求，在当时具有进步意义。 3．通过学习明传奇和明清小说蓬勃发展的原因和特点，使学生认识，商品经济的发展促进了传奇和小说的蓬勃发展。
中国古代史学案 第六单元明、清（鸦片战争以前） 考点23 明清时期的文化 本节学习重点： 1、明清时期文化发展的特点及其表现； 2、明清时期的主要科学家及其科技成就、科学价值； 3、心学的创立背景、代表人物 及其思想实质；4、明清时期进步思想家产生的原因、思想实质、主要代表人物及其思想主张、评价；5、明传奇的概念、代表作及作者、评价；6、明清小说的主要著作、作者、成书时间和价值；7、明清时期的主要类书、丛书及其编纂者、价值；8、明清时期传教士来华的代表人物以及西方传教士在西学东渐中的贡献。 ●考点扫描——自建知识网络 【参考答案】集大成早期民主启蒙市民小说总结李时珍东方医药巨典徐光启我国传统农学成就欧洲先进的水利技术和工具地理学石灰岩溶蚀地貌欧洲宋应星中国17世纪的工艺百科全书理学心学儒家经典道学家反封建思想封建君主专制制度法治工商皆本经世致用天下郡国利病书君主专制政治唯物朴素辩证法革新罗贯中最早的一部长篇历史小说施耐庵第一部以农民起义为题材的长篇小说吴承恩长篇神话小说曹雪芹高鹗吴敬梓讽刺小说蒲桦龄文言短篇小说解缙古今图书集成纪昀四库全书利玛窦徐光启 ●学法指导——剖析重点难点 1、16-18世纪中国没有产生近代科学的原因：（1）封建自然经济极大地限制和束缚了社会生产力的发展，不能为科技提供发展的推动力；（2）封建统治者推行重农抑商政策，严格限制商业和手工业的发展，不利于科技成果的产生、推广、应用； （3）明清统治者实行文化专制统治，八股取士、大兴文字狱等，禁锢了思想，窒息了学术空气，使知识分子脱熟生产实际，不利于自然科学的研究和发展； （4）封建统治者实行闭关锁国政策，阻碍中西正常文化交流，使中国失去吸收外来先进科技文化的条件；文化的政治化倾向、重政轻技重道轻器的传统观念以及注重直觉的思维方式使科学技术的研究、应用缺乏必要的社会氛围。 总之，封建专制统治的腐朽、没落，是导致16——18世纪中国科技发展落后于西方的根本原因。 2、明清之际反封建的民主思想与欧洲启蒙思想的比较 （1）产生的社会历史条件：①政治条件：中国封建制度虽然衰落、封建专制却空前强化，封建统治仍十分稳固，资产阶级还未形成；而西欧已进 入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量强大。②经济条件：明清之际资本主义萌芽缓慢，受到封建制度的严重阻碍；而欧洲资本主义迅速发展。③文化条件：中国封建传统文化仍占统治地
时代特点鲜明的明清文化知识点总结 《时代特点鲜明的明清文化》是七年级历史下册的内容，《时代特点鲜明的明清文化》这一课需要掌握什么知识点?以下是为你整理的时代特点鲜明的明清文化，欢迎大家阅读。 时代特点鲜明的明清文化必考知识点1.北京紫禁城 (1)修建：明成祖时候，在元大都的基础上，修建了北京城。 (2)组成：北京城分宫城(紫禁城、故宫)、皇城和京城三个部分。后来又在京城南面加筑了外城，位于外城的天坛很有特色。 (3)特点：北京城以万岁山为核心，纵贯南北的中轴线从这里穿过，整个城市左右对称，布局严整，城墙高大雄伟，街道宽广笔直。城中心紫禁城，是皇帝居住的地方，由木匠出身的蒯祥等人设计。里面的宫殿楼阁，巍峨壮观，金碧辉煌，千门万户，气象万千。 (4)地位：故宫是中国古代建筑艺术的最杰出代表，也是世界建筑之林的瑰宝。 2.明长城 (1)修建：万里长城自秦朝修建后，许多朝代不断整修。明代又大规模修筑，达到完善地步。东部险要地段的城墙，用条石和青砖砌成，十分坚固。 (2)起止：明长城东起鸭绿江，西到嘉峪关，蜿蜒6000多公里， (3)特点：明长城气势雄伟，是世界上的一个建筑奇迹。
明朝社会生产力的提高，商品经济的繁荣，促进了科学技术的发展。一些科学家经济投入科学技术的研究、试验和总结，写出了一批优秀的科技巨著。 3.《本草纲目》 (1)创作过程：明朝卓越的医药学家李时珍，在正式行医的同时，到各地进行实地考察，广泛采集药物标本，搜集民间药方，并亲自进行药物性能试验。经过27年的不懈地努力，他写出一部具有总结性的药物学巨著《本草纲目》。 (2)内容特点：这部书收入药物1892种，医方11000多个。插图1160幅，内容丰富，考订详细。 (3)地位称号：当时这部书虽然未受到朝廷的重视，但刊行之后却广为流传，后来陆续被译成多国文字，成为世界医药学的重要文献，被称为“东方医学巨典”。 4.《天工开物》 (1)创作过程：明朝末年，杰出的科学家宋应星，深入到工农业生产现场，进行调查和探索，写了一部《天工开物》。 (2)内容特点：书中总结明代农业、手工业生产技术，还反映了明朝时期我国手工工场的生产面貌，涉及到农业和手工业等三十个生产部门。作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。 (3)地位称号：这部书后来被译成多种外文，外国学者称它为“中
明清文化的特点 冯天瑜 明代和公元一八四○年前的清代，是中国漫长的封建社会的晚期。在这几百年间，资本主义生产方式的萌芽虽然已经给社会的经济生活和政治生活打上某些烙印，但建立在小农业与家庭手工业顽强结合基础上的“超稳定”的封建制度，尚未进入全面瓦解的阶段。而明清两代发展到登峰造极程度的封建专制主义的中央集权政治，由于实行科举制度，朝廷可以通过吸收各阶层人士参与政权，从而扩大统治基础，以保持封建政权的稳定，用不着与市民结盟，王权也就无意促进商品经济大规模发展，而且往往起着阻碍作用。这同西欧各国中世纪末期出现的统一的封建王权的历史作用大不相同。在西欧，王权为着打击封建诸侯的割据势力，必须赢得城市市民的支持，为此，王权采取了若干措施促进统一市场的建立，这在客观上有利于资本主义的产生和发展。总之，明清两代虽然有新的社会因素在萌动，但就全体而论，还是沿着秦汉以来封建帝国的故道缓慢运行。正由这种社会格局所决定，明清文化具有如下特点。 第一，“程朱理学”和“陆王心学”相继占据文化宗主地位 与统一的封建专制帝国的晚年阶段相适应的明清文化，其显着特征是，较先秦、汉唐儒学更富于思辨色彩的新儒学——宋明理学——成为社会的统治思想。梁启超在《中国近三百年学术史》里曾将中国封建时代（秦以后）的学术文化按时代进行分类排列：两汉经学、隋唐佛学、宋明理学、清代考证学。这种分类虽不尽科学，未能区别同一时代的对立学术派别，但也大致勾勒了各个朝代文化的主潮。 明清盛行的“理学”，又曰“道学”1，由唐代韩愈、李翱开启先河，胡瑗、孙复、石介等“宋初三先生”加以酝酿，周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载等“北宋五子”正式创立，南宋朱熹集其大成。明代自太祖开始即尊崇程朱，成祖又命胡广、杨荣、金幼孜等编撰《四书大全》、《五经大全》、《性理大全》，用程朱解释的四书五经作为钦定的教科书，科举考试也以此命题和作标准答案。天下士子欲求显达，无不追踪程朱足迹，熟记朱熹对四书的阐释，而不敢越雷池一步。明中叶出现的河东派薛瑄、崇仁派吴与弼都以程朱为本，以躬行复性为主。直到王守仁倡导的姚江派（或称阳明学派）才有所变通。 理学作为宋、元、明、清四代儒学，与汉儒古文经学不同。汉儒治经重在名物训诂，将经书作历史典籍看待，而宋儒、明儒则多借经书阐述义理，故称其学术为“理学”。但理学并非一个学派，它是十至十九世纪中叶思想史断代的总称，其内部派系丛生。如宋代理学即有以周敦颐为首的“濂学”，以程颢、程颐为首的“洛学”，以张载为首的“关学”，以朱熹为首的“闽学”。它们虽各有差异，但都力图将封建政治原则和伦理道德本原化，都是从孔孟出发，围绕“现”、“气”，“道”“器”“心”、“物”等范畴，展开自己的思想体系，从不同的本体论角度，论证封建秩序的永恒性，将纲常名教归结为宇宙的本原——“理”。这正是理学受到封建统治者青睐，成为封建社会晚期文化正宗的原因所在。
明清时期的文化 第六章统一的多民族国家进一步发展和封建社会由盛而衰 第七节 教案 教学目标 一、基础知识目标 明清时期文化的特点；李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星的著作成果；李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想；明清小说；《永乐大典》《古今图书集成》《四库全书》；利玛窦与西学东渐。 二、能力培养目标 通过对理学的演变及早期民主启蒙思潮的学习，培养学生运用辩证唯物主义与历史唯物主义观点分析、认识历史问题的能力。 通过指导学生阅读教材中的文献资料，培养学生对其中反映的观点进行正确分析并作出正确阐释的能力。 三、思想教育目标 明朝中叶，带有反封建色彩的早期民主启蒙思想的出现，反映了资本主义萌芽缓慢发展的客观要求，在当时具有进步意义。
明传奇和明清小说蓬勃发展，在我国和世界文学发展史上，占有重要地位。 随着西方文化的传入，中西文化产生了激烈的撞击，一些领域开始注意吸收来自域外的学说和技术。 教学要点 一、科学技术的新成就 程大位的《算法统宗》 明安图及《割圆密率捷法》 二、古典科技巨著的涌现 李时珍的《本草纲目》 徐光启的《农政全书》 徐霞客的《徐霞客游记》 宋应星的《天工开物》 三、理学的演变 程朱理学的盛行 王阳明的心学 四、进步的思想家 反封建的思想先驱李贽 黄宗羲对封建君主专制制度的批判 顾炎武的经世致用思想 唯物主义思想家王夫之 五、明传奇和明清小说
明传奇 明清小说 六、类书、丛书的编纂 《永乐大典》和《古今图书集成》 《四库全书》 七、西学东渐 教学要求和建议 一、本节重点：科学技术新成就和科技巨著；具有反封建色彩的早期民主启蒙思想；明清小说。 本节难点：理学的演变；对西方传教士利玛窦的评价。 二、讲述本节具体内容之前，教师应先引导学生回忆明、清时期的政治、经济特点及这一时期在中国封建社会发展中的地位，由此引入新课。鉴于本节知识点较多，且部分内容已在初中学过，教师讲述中应按照高中教学的要求，侧重于重点问题的分析。 三、“古典科技巨著的涌现”一目，应讲明四点。 李时珍的《本草纲目》。此内容初中已学过，教师可围绕教材的内容引导学生回忆，强调其总结性及其在世界上的影响。该书不仅对16世纪以前我国的药物学进行了全面总结，是古代医药学的集大成之作，而且是一部生物分类学的经典之作。它所采用的药物分类法是当时世界上最先进的药物分类法。《本草纲目》于16世纪末刻版印刷后，很快流
时代特点鲜明的明清文化（一） 第21课时代特点鲜明的明清文化 [设计理念] 树立以学生为主体的教学观念，改进教学方法和教学手段，为学生学习营造一个兴趣盎然的良好环境，激发学生的学习兴趣。 [学习目标] 知识与能力 ①要求学生了解北京紫禁城，明长城；掌握李时珍与《本草纲目》，宋应星与《天工开物》，知道徐光启与《农政全书》。 ②通过对科技成就中反映明朝资本主义萌芽这一时代特点的分析，培养学生分析历史现象的能力。 ③通过组织学生调查家乡的古建筑，以小组为单位，开展探究性学习，培养学生探究历史的兴趣和初步探究历史问题的能力。 过程与方法 ①采用多媒体辅助教学手段，播放音像资料，让学生感受到巍峨雄壮的宫殿和气势磅礴的长城建筑所产生的震撼人心的情感体验，从而感知历史。 ②组织学生分组讨论长城的作用，使学生懂得如何辩证
的分析历史现象和多角度的看待历史问题。 ③让学生在自学的基础上设计图表，归纳我国三大科学巨著，让学生学会用列表的方法归纳知识，便于知识的掌握。 ④知识的拓展：以小组为单位开展探究性学习，组织学生参加社会实践，调查地方古建筑，掌握简单的探究历史的方法，学会协作学习。 情感态度与价值观 ①通过对雄伟的北京城和明长城的学习了解，体会我国古代劳动人民聪明才智和无比的创造力，激发强烈的爱国主义情感。 ②通过对三位科学家刻苦钻研、勤奋好学、不甘平庸、敢于进取精神的学习，使自己的情感得到升华，使自己的努力付之于行动。 [学习重点、难点] 重点：雄伟的北京紫禁城和明长城；《本草纲目》和《天工开物》。 难点：文化成就如何反映时代特色？ [教学准备] 音像资料：故宫、长城 图片：《秦长城》、《明长城》、《明朝北京城》 对所教班级学生情况进行分析，以利于教学过程中创设问题情景时把握好难度。
课时3 明清时期的思想文化 1．思想：(1)王阳明的心学。(2)明清之际的儒学思想。 2．科技文化：(1)传统科技的发展。(2)李时珍*。(3)明清文学艺术的发展(小说、文人画、京剧)。 注：带*部分为选修的内容或选修、必修皆有的内容。 [主干梳理] 考点一 明清时期的思想 1.阳明心学 (1)主张? ????①思想核心：致良知。②求理方法：克服私欲、回复良知。 (2)影响：强调自我的主动作用，激励人们奋发立志。 2.李贽的反正统意识 (1)思想?????①否认孔孟学说是万世之至论，认为人人都有权做出自己的判断。 ②认为人皆有私，每个人都可使个性得到自由发展。 ③提出男女平等的观点。④提出“万物皆生于两”，否定了天理的存在，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。 (2)著作：《藏书》《焚书》等。 (3)影响：具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求。 3.明末清初三位进步思想家 (1)黄宗羲 ①思想?????a.反对专制暴君政治，鼓吹早期民主思想。b.倡导言论自由，建立自下而上的监督机构。c.学校是决定是非的最高机构。 ②著作：《明夷待访录》。
③评价? ????a.是明朝末年社会生产关系发生变化的具体反映。b.为近代中国反专制主义斗争提供了有力的思想武器。 (2)顾炎武 ①思想?????a.发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。b.主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，“经世致用”。 ②著作：《日知录》《天下郡国利病书》等。 ③影响：具有强烈的批判精神，是清初经世致用思潮的推动者，开清代考证学术之风气，为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉。 (3)王夫之?????①建立起较完整的朴素的唯物主义思想体系。②通过考察客观事物，可以得到正确认识。③充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。 (4)历史影响?????①反映了商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入了新的活力。②带有早期启蒙性质，强烈冲击了君主专制统治，给后世民众以深刻的启迪。 考点二 明清时期的科技文化 1.科技 (1)明代李时珍编写的《本草纲目》，系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就，创立了当时世界上最先进的药物分类法，体现了生物进化思想。 (2)明代徐光启编写的《农政全书》，系统地总结了历代经验，达到传统农业科技的顶峰，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。 (3)明代宋应星编写的《天工开物》是一部全面系统总结历代农业和手工业生产技术的巨著。被誉为“中国十七世纪的工艺百科全书”。 2.文学：明清小说 (1)背景：明清时期，工商业城镇与市民阶层发展。 (2)成就?????①明代“四大奇书”：《三国演义》《水浒传》《西游记》和 《金瓶梅》。②短篇小说集：《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《续刻拍案惊奇》（即“三言”、“二拍）。③批判小说：曹雪芹《红楼梦》、蒲松龄《聊斋志异》、吴敬梓《儒林外史》。
第21课时代特点鲜明的明清文化(一) 【学习目标】 1、了解明清皇宫，知道长城的起止地点、李时珍和《本草纲目宋应星和《天工开物》、徐光启和《农政全书》。 2、感悟故宫和长城正是明清大一统的象征，是中华民族的精神体现，并体会中国古代劳动人民的智慧和创造力。 3、通过学习三位科学家事迹，探究他们取得杰出成就的原因，从而培养自己刻苦学习、勤于思考、脚踏实地、开拓进取的品质。 【重点难点】 学习重点：北京紫禁城及李时珍《本草纲目》 学习难点：包括建筑在内的科技成就所体现的时代特色。 【学习过程】 一、自主学习：（学生仔细阅读课文，看谁能准确快速完成下列问题） （一）北京城： 迁都到北京，营建北京城。清朝入关后定都于此。 京城结构：由外向里依次是、、三重。 建筑布局：（看图体会）。 三大殿：、、象征政权中心。 建筑地位：故宫是我国现存的建筑群。1987年被评定为。 （二）明长城： 修筑目的： 起止地点： 修筑特点： 长城作用： （三）科学巨匠和巨著: 1、科技巨著的涌现原因： 根本原因：社会的提高和的繁荣； 直接原因：科学家积极投入科学技术的研究、实验和总结。 2、科学巨匠和巨著: 李时珍所著《》，是性的药物学巨著，后被译为多国文字，成为世界的重要文献。 宋应星所著《》，总结明代和生产技术，反映了明代我国的生产面貌，强调要和相协调、要与相配合。外国学者称它为" "。 徐光启所著《》，是一部百科全书，是我国农学史上最早传播近代科学知识的书籍。 二、合作交流： 1、秦长城东起，西到。明长城东起，西至。比较一下：秦长城与明长城有什么不同之处 ?
2、明代三大科技巨著体现了哪些时代特色？从本课这三位科学家身上我们应学习哪些精神？ 三、典型示例： 阅读下列材料： 材料一：作者在书中总结了明代农业和手工业生产技术，还反映了明代我国手工工场的生产面貌，涉及农业和手工业等30多个部门。 材料二：天覆地载，物数号万，而事亦因亡，曲成而不遗，岂人力也哉。 请回答：(1)材料中的"作者"是谁？和他所写的这部书是什么？ (2)材料二强调的是什么意思？ (3)如何评价这部书？ 答案解析：（1）宋应星《天工开物》 （2）人类要和自然相协调，人力要与自然力相配合。 （3）总结了明代农业和手工业生产技术，反映了明代我国手工工场的生产面貌，涉及农业和手工业共30多个生产部门，这部书后来被译成多种文字，被外国学者誉为"中国17世纪的工艺百科全书"。 四、系统总结：（构建网络图） 五、达标检测： 1、如果你是2008年北京奥运会志愿服务者，向外国游客或运动员介绍北京的历史文化。下列介绍正确的是 ①北京是中国古都，元明清三朝在此建都②北京城布局严整，是古代城市建筑的杰作，是中华民族智慧的结晶③紫禁城位于北京城中心，是明清时代皇帝居住的地方，今称故宫④北京城附近还有嘉峪关长城风光 A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④ 2、长城是中华民族不屈的脊梁，长城是中华民族的精神象征。今天的万里长城是明清修筑的雄伟工程，它东起鸭绿江，西至 A．山海关 B．居庸关 C．嘉峪关 D．陇西 3、下列我国古代科技成就中，两项同属于一个领域的一项是 A.《水经注》和《齐民要术》 B.《九章算术》和《天工开物》 C.《齐民要术》和《本草纲目》 D.《伤寒杂病论》和《本草纲目》 4、现存东起鸭绿江、西到嘉峪关的长城建成于 A.战国时期 B.秦朝时期 C.宋朝时期 D.明朝时期 5、2007年6月9日是我国第二个"文化遗产日"。按照"物质文化遗产"和"非物质文化遗产"的分类，下列哪项的存在形式明显不同于其它三项 A．北京故宫 B．北京八达岭 C．秦始皇陵兵马俑 D．孔子的教育思想 6、我国传统的医学称为中医学。下列医学名家都对中医学的发展做出了重大贡献，其生活年代的先后顺序是 ①华佗②李时珍③扁鹊④张仲景 A. ①②③④ B.①③④② C.③④①② D.③①②④
《时代特点鲜明的明清文化（一）》教案 课程目标： 教学目标： 知识与能力： 明朝北京紫禁城、明长城、李时珍和《本草纲目》、宋应星和《天工开物》、徐光启和《农政全书》 过程与方法： 讨论：紫禁城建筑特色和明朝北京城布局特点。 设计一张明代三大科技巨著简表。 讨论：三位科学家成功的原因。 情感态度与价值观： (1) 认识明朝我国包括建筑在内的古典科技取得的杰出成就，居于世界先进水平，同时分析总结出明朝我国科技发展的时代特点，即对传统古典科技的总结居多,对近代自然科学的运用和发展尚少,潜藏着发展停滞的危机。培养学生运用历史唯物主义、用历史的、发展的眼光看待历史问题的能力。 (2) 通过选取对本课涉及的三位科学家事迹的介绍，探究他们取得杰出成就的原因,培养学生刻苦学习、勤于思索、脚踏实地、开拓进取的品质。 重点与难点： 重点：北京紫禁城及李时珍和《本草纲目》 难点：包括建筑在内的科技成就所体现的特点。北京紫禁城是我国现存最大最完整的古建筑物,不仅表现为气势宏伟的三大殿和风格绮丽的角楼等,还突出地体现了皇权至上的设计思想。 《本草纲目》.《天工开物》、《农政全书》三部科学巨著,指导学生对课本科技成就的时代特点加以分析和理解。 课前准备： 图片《北京明代皇极门》、《北京天坛》、《北京八达岭长城》、 《嘉峪关长城》。 地图《秦长城》、《明长城》 表格《明代三大科技巨著简表》 教学过程： 教师活动学生活动 （一）导入部分： 由秦始皇、匈奴、孟姜女几个词，你想到了什么？生答：长城。 宇航员到达月球上，只能看见地球上的哪两个生答：长城 建筑物？和金字塔。 （二）讲授部分： 雄伟的北京城和明长城： 1.北京城 展示图片《北京明代皇极门》、《北京天坛》等。 讨论：紫禁城建筑特色和明朝北京城布局特点。学生分组讨 论，选几位 代表发言。 答案要点：
课时3 明清时期的思想文化 考纲考点 明清时期的思想 与科技文化 (1)王阳明的心学。(2)明清之际的儒学思想。(3)传统科技的发展与李时珍*。(4)明清文学艺术的发展。 素养解读 时空观念 理清明清理学发展及进步思想的产生，综合春秋战国至明清 时期儒学地位的演变及特点。 历史解释 明代心学发展了理学，理学成为统治者及人们社会生活的道 德尊重；明清之际的进步思想反映了君主专制强化与资本主 义萌芽的时代特征；明清科技文化具有承古萌新的特点。 史料实证 运用考古图文史料，解读实证明清思想科技文化发展的表现 及特征，从文学艺术理解所体现的社会发展的时代背景。 唯物史观 运用社会存在与社会意识关系的理论，客观辩证地认识明清 社会思想、科技文化所具有的时代特征。 家国情怀 明清进步思想及科技文化反映了明清经济的繁荣特点，从古 代传统文化的地位及影响，培养爱国主义及民族精神。 考点一 明清时期的思想 1.阳明心学 (1)主张?????①核心是“发明本心”。提出心外无物，心外无事，心外无理。②提出致良知。③强调知行合一。 (2)地位：是心学的集大成者。 2.李贽的反正统意识 (1)思想?????①提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”。②反对盲从孔子，认为儒家经典不是“万世之至论”。③提出“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。④主张“真心”，反对摹古文风。 (2)著作：《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》等。 (3)影响：具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求。
“文字狱” 清代统治者为防止和镇压知识分子和汉人的反抗，从其作品中摘取字句，罗织罪名，构成冤狱。文字狱严重禁锢了思想，阻碍了科学文化的发展，是封建专制主义日趋腐朽、没落在思想文化领域内的反映。 3.明末清初进步思想家 (1)黄宗羲 ①思想 ?? ? ??a.批判君主专制，提出君臣平等。 b.废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”。 c.提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构。 d.反对重农抑商，认为工商皆本。 ②著作：《明夷待访录》。 ③评价 ?? ? ??a.其主张是明朝末年社会生产关系发生变化的具体反映。 b.其思想为近代中国反专制主义斗争提供了有力的思想武器。 (2)顾炎武 ①思想 ?? ? ??a.批判君主专制，提出“众治”的主张。 b.提倡经世致用，注重实学。 ②著作：《日知录》《天下郡国利病书》等。 ③地位：具有强烈的批判精神，是清初经世致用思潮的推动者。 (3)王夫之 ①思想 ?? ? ??a.政治思想的主旨是“循天下之公”。 b.抨击“孤秦”“陋宋”，揭露历代帝王把天下当做私产的做法。 c.提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。 d.强调“天地之化日新”。 ②地位：其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。 经世致用 “经世致用”的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。经世致用往往把学术研究和当时现实紧密结合，以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。 考点二明清时期的科技文化 1.科技 (1)《本草纲目》：系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就，创立了当时世界上最先进的分类法。 (2)《农政全书》：系统地总结了历代经验，达到传统农业科技的顶峰，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。
人教版七年级下册历史《时代特点鲜明的明清文化（二）》教 案 下面是出guo 为大家的人教版七年级下册历史《时代特点鲜明的明清文化（二）》教案，欢迎大家阅读。更多相关内容请关注出guo 教案栏目。 教学目标 1 、知识与能力通过本课的学习，使学生了解，我国古典小说的创作到明清时期进入成熟阶段，四大古典小说《三国演义》《水浒传》《西游记》和《红楼梦》的思想艺术特色，明清时期书法绘画的代表人物。 2 、过程与方法通过引导学生分析《三国演义》《水浒传》《西游记》和《红楼梦》，得出这些作品大都具有反封建的积极内容，体现了鲜明的时代特点; 了解它们不仅是中国文学史上的瑰宝，在世界文学史上也占有重要的地位。 3 、情感态度与价值观：通过本课的学习，使学生知道从思想主题和艺术表现手法两个方面鉴赏文艺作品的方法，培养学生鉴赏文艺作品的素质，激发学生阅读文学名著原作的欲望。 教学重难点 本课的重点是《三国演义》《水浒传》《西游记》和《红楼梦》四大古典文学名著的文学成就和时代特点。 本课的难点是：《牡丹亭》主题思想的理解。 教学工具
多媒体 教学过程 （一）复习导入新课。（3 分钟）上节课我们领略了明朝的建筑科技 成就，请一位介绍一下。今天我们共同来了解明清在文学、戏剧、书画 方面的艺术成就。 （二）讲授新课 一、古典小说的高峰（20 分钟） 1 、老师播放四大名著音像片断，学生指出里面塑造的主要人物。并加以介绍。 2 、引导学生简单概括出这四部小说的主要内容。并讲一个自己熟悉的四大名著里面的小故事。 3 、以《三国演义》为例，引导学生讨论历史和历史小说的区别。 4 、指导学生列表（包括书名、作者、创作时间、小说题材等）比较归纳出四部小说的共同特点。 “明代三大奇书”：罗贯中《三国演义》（是我国最早的一部长篇历史小说） 施耐庵《水浒传》（是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说）吴承恩《西游记》（是一部浪漫主义长篇神话小说） 5 、列举明末三大奇书及作者? （1）<> 罗贯中（2）<> 施耐庵（3）<> 吴承恩 二、戏剧的繁荣（6 分钟）
课时3明清时期的思想文化
考点一 明清时期的思想 1.阳明心学 (1)主张???①思想核心：致良知。②求理方法：克服私欲、回复良知。 (2)影响：强调自我的主动作用，激励人们奋发立志。 2.李贽的反正统意识 (1)思想?????①否认孔孟学说是万世之至论，认为人人都有权做出自己的判断。②认为人皆有私，每个人都可使个性得到自由发展。 ③提出男女平等的观点。④提出“万物皆生于两”，否定了天理的存在，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。 (2)著作：《藏书》《焚书》等。 (3)影响：具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，一定意义上反映了资本主义萌芽 时代的要求。 李贽思想的特点 他(李贽)反对的是假道学不是真道学，对于真道学他是极力赞扬的，所以他反对道学不等于反封建。 ——束景南《道学文化心态论纲》 3.明末清初三位进步思想家 (1)黄宗羲 ①思想???a.反对专制暴君政治，鼓吹早期民主思想。 b.倡导言论自由，建立自下而上的监督机构。 c.学校是决定是非的最高机构。 ②著作：《明夷待访录》。 ③评价???a.是明朝末年社会生产关系发生变化的具体反映。b.为近代中国反专制主义斗争提供了有力的思想武器。
(2)顾炎武 ①思想???a.发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。 b.主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，“经世致用”。 ②著作：《日知录》《天下郡国利病书》等。 ③影响：具有强烈的批判精神，是清初经世致用思潮的推动者，开清代考证学术之风气，为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉。 (3)王夫之???①建立起较完整的朴素的唯物主义思想体系。 ②通过考察客观事物，可以得到正确认识。③充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。 (4)历史影响???①反映了商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入了新的活力。②带有早期启蒙性质，强烈冲击了君主专制统治，给后世民众以深刻的启迪。 经世致用 “经世致用”的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。经世致用往往把学术研究和当时现实紧密结合，以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。 考点二 明清时期的科技文化 1.科技 (1)明代李时珍编写的《本草纲目》，系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就，创立了当时世界上最先进的药物分类法，体现了生物进化思想。 (2)明代徐光启编写的《农政全书》，系统地总结了历代经验，达到传统农业科技的顶峰，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。 (3)明代宋应星编写的《天工开物》是一部全面系统总结历代农业和手工业生产技术的巨著。被誉为“中国十七世纪的工艺百科全书”。 2.文学：明清小说 (1)背景：明清时期，工商业城镇与市民阶层发展。
第22课时代特点鲜明的明清文化（一） 一、教学目标 1、通过学生的预习和同学们的展示，明确古代城市建筑的杰作是什么，同时也明确紫禁城的历史价值。通过丰富的资料展示，并充分利用课本中已有的插图，在视觉上给同学们丰富的感性认识，从而让同学们感受到当时建筑者们的设计思路，体会皇城中天子至尊的理念，感受我们中华民族的智慧和中华文化的魅力，增强民族自豪感和主人公意识,在欣赏图片的过程中升华知识，升华情感。 2、学生展示明长城的相关资料和图片，让学生用生动的语言来描述你看到的长城，并向学生展示雄伟长城的现状，让学生自己来表达长城被破坏的原因和保护的措施，进而增强保护长城的使命感和责任感。 3、在学习明长城的过程中，让学生学会知识的迁移，让秦长城和明长城进行比较，80%的同学能快速明确秦长城和明长城的起止点。同时提高同学们的读图能力和总结能力。 4、由学生来展示明清时期三位科学家的事迹和成就，让同学们总结概括出他们的名字和成就。让90%以上的学生掌握李时珍和《本草纲目》、宋应星和《天工开物》和徐光启和《农政全书》的对应关系，同时要学会书写。在此基础上让学生用自己的话来表达出科学家们取得成就的原因以及他们身上的优秀品质，以此来激励学生奋发向上的精神，培养学生勤奋、执着、刻苦的良好品质。 5、在展示科学家的成就时引导学生总结出明清时期我国的科技成就在世界历史中的地位，并通过介绍同时期的国外科技发展的趋势和状况让同学们互相讨论，得出自己的结论，在讨论交流的基础上并加以总结：中国的科技发展面临着危机。以此来培养学生用历史的发展眼光来看待问题，不要固步自封，学会勇于创新和探索，让我们辉煌的中华文化得到复兴，从而点燃复兴华夏文明的热情。 6、在分散介绍三位科学家和他们的成就之后，引导学生总结这三部巨著的共同点――都是总结性的著作，对自然科学的运用和发展尚少，直接地引起同学们的注意，让学生用自己的感悟来表达对于此时中国文化的发展趋势。 7、鼓励学生自己来搜集相关的资料，让学生在众多的资料中学会取舍，并把搜集到的资料做成PPT的形式，向大家展示，以此来培养学生的逻辑能力和分辨能力。 8、本节课的一个难点就是明确明清时期的时代特点，通过展示与明清有关的时代发展的资料，让学生对这一历史时期有一个明确的认识，从而也更好地理解明清时期科技巨著涌现的客观原因。 二、教学方法：学生展示、小组讨论、合作探究、老师引导等综合灵活的教学方法 四、教学过程：
人教版七年级下册历史《时代特点鲜明的明清文化（一）》教 案 下面是出guo 为大家的人教版七年级下册历史《时代特点鲜明的明清文化（一）》教案，欢迎大家阅读。更多相关内容请关注出guo 教案栏目。 教学目标 ①要求学生了解北京紫禁城，明长城; 掌握李时珍与《本草纲目》，宋应星与《天工开物》，知道徐光启与《农政全书》。 ②通过对科技成就中反映明朝资本主义萌芽这一时代特点的分析，培养学生分析历史现象的能力。 ③通过组织学生调查家乡的古建筑（建筑时间、用途、风格等）， 以小组为单位，开展探究性学习，培养学生探究* 兴趣和初步探究历史问题的能力。 教学重难点 重点：雄伟的北京紫禁城和明长城;《本草纲目》和《天工开物》。难 点：文化成就如何反映时代特色? 教学工具 多媒体 教学过程 1 、导入新课（情景导入法） 2 、新课教学 音像资料：故宫建筑群介绍（伴随着优美的音乐，出现故宫建筑群
及解说。） 师：请问刚才看到的故宫，它是什么时候开始营建的?是哪两朝皇帝曾经居住的地方?结合同学们课前的了解你能否谈谈它的建筑风格（特点）?看后有什么感想? 师：故宫是北京城的一部分，出示《明朝的北京城》图，（指图）北京城由宫城、皇城、京城三部分构成（介绍北京城：布局严整，城墙高大雄伟，街道宽广、笔直，故宫建筑群以及天坛等著名建筑是古代建筑的杰作。） 师：除故宫以外，明朝长城也是世界奇迹。用多媒体技术将《秦长城》、《明长城》出现在同一屏上，上面用不同颜色分别标出秦长城与明长城的大致位置、走向，请比较一下，明长城与秦长城有何不同?（让学生发 言） 师：放长城音像资料。①展现在学生面前的是巍峨起伏、绵延万里的长城，同学们看后有何感想？②分组讨论，历朝修长城的目的、作用，我们如何来评价历代修长城这件事？③启发学生多角度思考以上问题。 师：①我们往往将学的知识列表归类，那么，表中要有哪些要素呢？ ②请学生先自学这部分内容。 ③请一同学上黑板填表。 师：让同学推荐一个代表上来介绍三部巨著。 师：在学生介绍完后设计问题：这些科技成果哪些能反映明朝 的时代特点?（也可以从书上去找答案）待学生回答后，师总结：由于明朝生产力的提高、商品经济的繁荣，促进了科学技术的发展。宋应星《天工开
人教版七年级下册历史《时代特点鲜明明清文化》教案2篇 Teaching plan of the history of Ming and Qing Dynasties with di stinctive characteristics of the times
人教版七年级下册历史《时代特点鲜明明清文化》教案2篇 前言：历史是对人类社会过去的事件和活动，以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。历史是客观存在的，无论文学家们如何书写历史，历史都以自己的方式存在，不可改变。是记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。本教案根据历史课程标准的要求和针对教学对象是高中生群体的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：人教版七年级下册历史《时代特点鲜明明清文化》教案 2、篇章2：时代特点鲜明明清文化教学设计 篇章1:人教版七年级下册历史《时代特点鲜明明清文化》教案 教学目标 ①要求学生了解北京紫禁城，明长城;掌握李时珍与《本草纲目》，宋应星与《天工开物》，知道徐光启与《农政全书》。
②通过对科技成就中反映明朝资本主义萌芽这一时代特点的分析，培养学生分析历史现象的能力。 ③通过组织学生调查家乡的古建筑（建筑时间、用途、风格等），以小组为单位，开展探究性学习，培养学生探究历史的兴趣和初步探究历史问题的能力。 教学重难点 重点：雄伟的北京紫禁城和明长城;《本草纲目》和《天工开物》。 难点：文化成就如何反映时代特色? 教学工具 多媒体 教学过程 1、导入新课（情景导入法） 2、新课教学 音像资料：故宫建筑群介绍（伴随着优美的音乐，出现故宫建筑群及解说。）
明清时期的文化 本节学习重点： 1、明清时期文化发展的特点及其表现； 2、明清时期的主要科学家及其科技成就、科学价值； 3、明清时期进步思想家产生的原因、思想实质、主要代表人物及其思想主张、评价； 4、明清小说的主要著作、作者、成书时间和价值； 5、明清时期的主要类书、丛书及其编纂者、价值； 6、明清时期传教士来华的代表人物以及西方传教士在西学东渐中的贡献。 一、明清时期文化发展的特点及其表现 1、特点： 2、表现：① ② ③ ④ ⑤ 二、科学技术：取得的新成就和集大成的古典科技巨著的涌现 古典科技巨著的涌现：①涌现原因： ②古典科技发展特点： ③涌现时间： 三、哲学思想 进步思想家：①产生背景： ②思想实质：
五、类书、丛书的编纂 1、类书：①《永乐大典》：A、编纂时间： B、主编： C、数量： ②《古今图书集成》：A、编纂时间： B、性质： C、数量： D、价值： 2、丛书：《四库全书》：①编纂时间： ②主编： ③数量： ④价值：A、 B、
C、 六、西学东渐 1、开始时间： 2、途径： 3、代表人物：——主要活动：① ② ③ 4、传教士来华的历史贡献： 重点、难点、考点 1、对中国古代科技发展的理性思考 (1)世界领先的地位：明代以前，世界上重要的创造发明和重大的科学成就大约300项，其 中中国约175项．占总数的57％以上，中国的重大科技成就远远超过同时代的欧洲，处于世界领先的地位。 (2)处于世界先进地位的原因： ①国家长期统一，社会安定，疆域辽阔。 ②生产的不断发展促进了科技文化不断进步。 ③民族间的联系和经济文化交流持续发展与不断加强。 ④政府重视教育。 ⑤清朝以前，历代统治者大都重视对外交往，中外科技文化交流不断．中国人民善于吸 收外来科技文化并进行创新。 ⑥中华民族勤劳、刻苦钻研、重视调研的传统，富于智慧创新精神。 (3)明清社会转型之际没有产生近代科学的原因： ①自给自足的小农经济固有的分散性、狭隘性，不可能使科技应用达到较大规模。使近 代科学的产生、应用失去了应有土壤。 ②封建统治者大都实行重农抑商政策，清朝前期实行“闭关”政策．不利于中国商品经 济与资本主义萌芽的发展，阻碍了相关科技的发展。 ③明清统治者实行文化专制，使知识分子脱离生产生活实际，禁锢了人民的思想，不利 于近代科技的产生。 ④教育的落后。中国教育以儒学为主要内容，以培养封建官吏为重要宗旨，很少涉及科 技文化知识。 ⑤日趋腐朽的封建专制制度是阻碍中国近代科学产生的最大因素。 2、明清文化各个领域的时代特征及其原因 ①思想：反封建、民主思想的产生。反对君主专制。倡导学以致用，主张“工商皆本”， 体现了形成中的市民阶层的利益和要求。原因：资本主义萌芽的产生和发展；封建制度的衰落及封建专制制度的强化；新兴的市民阶层的产生、壮大。 ②科学技术：中国传统的科技领域仍然处于世界领先地位；带有明显的总结性色彩；出 现的“西学东渐”的新时代特征，如欧洲先进水利方法的传入，欧洲自然科学著作的翻译、传入 等。原因：君主专制制度的衰落及强化；经济上资本主义萌芽受到严重的阻碍；科学技术的创新缺乏经济推动力；八股取士及大兴“文字狱”使人才受到严重束缚。