椰树—黎族的传奇
在海南省，到处都生长着一片片婷婷玉立的椰子树。它那笔挺的树干，无枝无丫，直耸碧空；宽长的羽叶，在树干的顶端四向舒展，迎风拖曳，婆娑起舞，宛如翠绿天盖；大圆的果实，拥簇在羽叶间，色彩斑斓，生意盎然。椰树，是海南热带风光的标志；在海南省黎族中有着神奇美丽的传说，是黎族人民光辉形象的象征。攀爬椰树采摘椰果，使人有“椰实人蹬落碧天”之感。攀爬椰树能作娱乐健身，锻炼劳动技能，是黎族民间体育活动和体育竞技项目之一。
攀爬项目在中南省份开展比较普遍，因为攀爬项目不但能锻炼人的四肢力量和协调性，还与生产生活息息相关。而“攀爬椰子树”是流行在海南省陵水黎族自治县、保亭黎族苗族自治县、琼中黎族苗族自治县、五指山及三亚市和万宁市部分黎族地区的一种为少年儿童所喜爱的民族传统体育活动。在云南、贵州、湖南等省市和地区都开展了一些攀爬项目，如湖南省采槟榔的歌：“高高的树上结槟榔、谁先爬上谁先尝、谁先爬上我替谁先装、少年郎采槟榔、小妹妹提篮抬头望”；云南和贵州的：“上山刀、下火海等项目”。在海南爬椰子树摘椰子比赛，还有一句俗语是：“老太太上树比猴快。”
据悉在海南岛西部，对椰树有着这样一种神奇的传说：在远古年代，有一位英勇的黎族首领——骆王。他有一次征战归来，疏于戒备，被妄想篡夺王位的奸臣，受敌贿赂，设下晚宴，趁骆王酒醉之机，将骆王谋杀，并把王头砍下悬挂在竹竿上。当奸臣带着敌人前来察看王头时，竹竿忽然变成椰树躯干，拔节高出数丈，骆王的头发变成椰叶，头颅变成椰果，椰壳上两个油乌的圆眼，则是骆王愤怒的眼睛，奸臣和敌人见状，立即惊慌逃窜。从此，椰树不怕严寒酷暑和狂风暴雨，顶天立地，傲视云天，被称为黎王的光荣化身。为了纪念英雄的骆王，人们摘下椰果掩埋，播下了希望的种子，繁衍成茂密的椰林，成了美丽南国特有的一道风景线。
为了造福人们，“骆王之树”——椰树，赋予黎族人民生活之源，被誉为海南省“四大绿宝”(椰子、橡胶、胡椒、腰果)之一。黎族同胞对它更是无限钟爱，黎家孩子常常聚集在椰树底下，聆听着“巴雅”(黎语，汉语为“老人”)讲述关于骆王的故事；或在她身旁亲热作陪攀爬嬉戏，因此，从小练就了一手攀爬椰树的本领。每逢椰子丰收季节，黎族小伙子就先香祭骆王，然后攀高树端，采摘椰果，着实让人有“椰实人蹬落碧天”之感！在三伏季节，一旦村寨里来了客人，好客的黎胞就会登上树头摘下椰果，让你品饮香甜清冽的椰汁，这时你会忽而感到心旷神怡，情暖心怀！近些年来，随着海南省少数民族传统体育事业发展迅速，以及得到海南省人民政府的重视。每年的海南黎族苗族传统节日“三月三”，人们载歌载舞，欢聚一堂。而海南省少数民族传统体育运动会都要组织开展少数民族传统体育项目比赛，少数民族聚居市县及少数民族杂居市县积极组队参加,影响广泛。根据海南少数民族的生活习俗，从2010年起便着手制定攀爬椰子树比赛规则,并把攀爬椰子树比赛项目连续四年列入“三月三”节庆少数民族传统体育比赛项目，由于具有很好的观赏性、娱乐性和竞争性，深得海南各族人民喜爱，意义深远。
“攀爬椰子树”不仅黎族少年儿童所喜爱，也受到成年人的青睐。由于活动内容和运动方式的独特，它在黎族社会中具有一定的现实意义。一是保护和传承黎族体育文化。二是强身健体、播撒劳动的根子。在夯实海南国际旅游岛的文化根基，都具有很深的现实意义和历史意义。
1.保护和传承黎族体育文化。
中国是一个多民族国家，各个民族不同的体育项目丰富了少数民族传统体育。黎族是海南本土的一个少数民族，而“攀爬椰子树”活动以它浓郁的乡土气息和本族特色，成为民族传统体育的一块瑰宝。它发展了人的体能，增进了人体健康，而且人的精神上得到满足，
意志上也得到锤炼。它从不同的角度反应了黎族的历史文化，习俗风情，不仅是黎族人民锻炼身体的重要方式，也为加强民族文化交流，活跃文化生活作出了积极贡献。
2.强身益脑，播撒劳动的根子。
我们都知道，所有的体育运动都是一身体活动的形式进行的，它要求人体直接参与运动。黎族的“攀爬椰子树”同样以身体活动的方式进行，在愉悦身心的运动中让身体与大脑都得到锻炼。“攀爬椰子树”的每一个动作，都需要一定的判断，只有身体与大脑并用，才能达到最佳的运动效果。无形中在进行体育锻炼身体的同时也使大脑得到锻炼，有益人体身心健康。黎家少儿六七岁起便随姐姐或哥哥去试着为家里拾柴火，八九岁起便可为家里放牛，为减轻父母的辛劳去做力所能及的工作。这与人们自小就看着或玩着“攀爬椰子树”的游戏，培养吃苦精神、促进身心健康、锻炼人的四肢力量和协调性，还与生产生活息息相关、培养合作互助的团队精神、促进社会和谐等，自然接受这种潜移默化的影响有一定的关系。
3.“攀爬椰子树”在海南国际旅游岛建设中的意义
黎族族传统体育活动“攀爬椰子树”是黎族人民智慧的结晶,是从黎族族文化中剥离并凸显出来的,具有教育、娱乐、健身功能的社会体育活动,具有娱乐性、竞技性、民俗性和地域性等显著特征。自从国务院确定将海南国际旅游岛的建设提高到国家的层面，给予规划建设以来，海南国际旅游岛的建设正如火如荼地进行。国际旅游岛的建设，除了基础设施等硬件的建设外，加强精神文化方面的软件建设更为重要。海南独特的地理环境、人文景观、本土文化，特别是作为海南原住民的黎族人民独特的民族传统文化，是国际旅游岛建设中，一笔有待加大挖掘整理力度，给予保护和开发的宝贵资源。如果“攀爬椰子树”活动能够开展，将会有利于提高黎族社会生产力,也可以促进海南黎族地区经济贸易活动的交流,举办大型黎族传统体育
竞赛还可以加速黎族经济发展。改革开放以来，特别是海南建省办经济大特区以来，海南省加大对旅游业的投资开发力度，使旅游业得到较快的发展。独具特色的黎族传统文化，也得到一定的开发利用，在海南旅游业中占有一席之地。如何搞好统筹兼顾，在保护的同时加大开发力度，将黎族独特的文化奉献给国内外的宾客，是海南国际旅游岛建设中，亟待解决的问题。“攀爬椰子树”作为黎族体育文化中，独具特色的黎族原生态体育项目，如果在搞好保护的同时，做好挖掘、整理和创新，为国际旅游岛建设服务，必将夯实国际旅游岛文化建设的内容，得到国内外宾客的欢迎。
民族传统体育文化运动项目介绍 一、项目介绍： 1.珍珠球： 模仿满族渔猎生产方式采珠人的劳动过程演编的民族传统体育项目。比赛时运动员可在“水区”内任意传投。拍或滚动“珍珠（球）”，力争让手持抄网。站在得分区内的本方队员采到“珍珠”，场面激烈动作优美，极富观赏性。 2.蹴球： 蹴球是北京市非物质文化遗产保护项目之一，源于民间广泛流传的踢石球，多流行于汉、满、蒙古、回等民族中，经过北京市民族传统体育协会的努力，蹴球现已形成了比较完整的规则，进入了推广普及阶段。在10米见方的平整土地或塑胶地面上进行比赛。以高度准确、灵活多变的战术斗智斗勇，以击中对方保全自己为目的，以得分多少定胜负。 3.毽球 毽球运动是侗族、苗族、水族同胞喜爱的体育项目，由手毽演变而来，比赛场地长11.88米，宽6.1米，中间以球网相隔，类似于羽毛球场地，比赛技法以踢、触为主，可用头、脚及身体接球，但不能用手臂触球。比赛采取三局两胜制，得分方必须是发球方（第三局采取每球得分制），以先得15
分者为胜一局。 4.陀螺： 又叫“得螺”、“格螺”。打陀螺在各民族民间流行已久，有单人、双人、多人对打，赶动打，赛旋、打中赛旋多种形式，陀螺制作有木、陶、竹、牛角等，形状大小多样，击打者上下肢、腰、眼睛、大脑都在运动，泥地、草地、硬地均可开展，老少皆宜，设个人、团体、男女组别比赛。 5. 板鞋竞速： 板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上，在田径场上进行的比赛，以在同等的距离内所用时间多少决定成绩名次。目前正式的比赛项目包括：男女60米，男女100米和男女2×100米混合接力五个项目。板鞋竞速是少数民族中较为盛行的民族传统体育项目。 6. 推铁环： 半个世纪前在北京市盛行的各族儿童喜爱的游戏项目，经过加工整理1995年起列为北京市民族运动会竞赛项目。比赛的实质是比速度，一是直线前进的竞速，二是通过各种障碍的竞速，还有4人合作的接力赛。 7. 夹包：
乐东市场调查 一、城市解读 ◆乐东黎族自治县位于海南省西南部，靠山临海，东南与著名旅游胜 地三亚市毗邻，西北靠海南新兴工业城东方市，总面积2747平方公 里，人口48万人，是海南省少数民族自治县中人口最多、土地面积 最大、文化较为发达的县份。 ◆气候条件。年平均温度山区为23℃，沿海25℃，年降雨量1400-1800 毫米，光热充足，雨量充沛，长夏无冬，农作物一年可三熟。常年 平均气温：山区24℃沿海为25.3℃。 ◆乐东县大小河溪纵横，主要河流有昌化江、望楼河、白沙河、佛 罗河。境河流总长度为198.3公里，集雨面积为3113平方公里。昌 化江在境内流经万冲、三平、永明、抱由、山荣等5乡镇，境内流 长62公里。 ◆乐东称号是?中国香蕉之乡?、?中国果菜无公害十强县?、?全国香 蕉产业化十强县?、?香蕉生产国家农业标准化示范县?、?中国香蕉无公害科技示范县?，乐东香蕉被评为?中国十大热带名果?。乐东素有?天然温室?、?热作宝地?、?旅游胜地?、?绿色宝库?和?腰果之乡?等美称，是中国最大的腰果基地。 ◆全县辖11个镇：抱由镇、万冲镇、大安镇、志仲镇、千家镇、九所 镇、利国镇、黄流镇、佛罗镇、尖峰镇、莺歌海镇。境内有乐中、山荣、乐光、报伦、福报、保国、保显7个国有农场（国营农场）以及
国营尖峰岭林业公司、国营莺歌海盐场。 二、城市规划 随着海南国际旅游岛建设的逐渐升温，海南的发展进入了一个新的台阶。2010年年初，《海南省城乡经济社会发展一体化总体规划》在专家评审会上获得通过。《规划》针对海南的实际条件，借鉴国际经验，提出构建满足基本公共服务需求，服务国际旅游岛建设的?两级生活圈?战略：全省以海口、三亚、琼海、儋州为核心组织4大都市生活圈，以18个市县驻地及乐东莺歌镇、文昌锦山镇和儋州白马井镇为中心，组织21个基本生活圈覆盖全岛。 三亚都市生活圈：三亚、乐东、保亭、陵水、五指山。 三、部分资源解读 尖峰岭国家森林公园位于海南岛西南部、1992年由林来部批准成立。 公园总面积447平方公里，是中国现存面积最大、保护最完好的原始热带雨林，森林覆盖率98%。她是中国最南端的国家级森林公园，堪称?天涯第一
体育学科小组合作学习主体型课堂教学模式阐述 （征求意见稿） 一、理论依据 1、合作学习”是自主学习的一种形式，它作为一种新型的学习方式，一般包括同伴互助合作学习、小组合作学习、全员合作教学三种主要形式。合作学习作为新课改提倡的重要的学习方式，其本质是对人的关注在合作学习过程中，教师和每个学生之间的差异能得到承认，其潜能能得到充分的发挥；有助于张扬个性和满足学生的需要，使学生感到学须有信心；合作学习活动能使学生体会到相互间的关心和帮助，使师生在多维互动、相互砥砺、取长补短的过程中达到在和谐中进取的境界。合作学习不只是一个认知的过程，同时还是一个交往与审美的过程。它有助于因材施教，培养学生的合作精神和竞争态度。 2、体育合作学习教学模式是指在教师的指导和学生的参与下，通过运用运动的手段，利用适宜的条件，创造运动环境，使学生通过个人的努力或与同伴进行合作学习，克服困难，完成任务，促进学生交流与协作意识双重发展的一种教学形式。体育合作学习教学模式给我国体育新课程实施过程中提出了一种新的体育教学模式理念. 是一种值得推广和借鉴价值的体育教学模式理论体系。体育课堂学习中学生之间的交流与协作，是集互动条件的共同利益与群体智力的合作和情感连锁反应.任何形式的体育合作学习教学模式都是有具体的、明确的小组和个人学习目标的，都是为完成集体和个人目标而设定的，也都是围绕着各类目标的达成而展开的。 二、教学目标 1、增强学生体能，掌握和应用基本的体育与健康知识和运动技能。 2、培养学生良好的心理品质，提高学生独立思考和小组合作学习的能力。 3、发扬体育精神，形成积极进取、乐观开朗的生活态度。 三、操作程序 流程：导入激趣—建立表象—独立思考—小组合作—成果展示 —总结评价 （一）导入激趣 作为课的开始部分，调动学生的学习兴趣是关键，必须从学生现有的认知水平入手，寻找切入点。 低年级，运用游戏法或创设简单情景，运用儿童化的语言和动作，拉近与学生之间的距离，通过运用一些情景道具，如身上的小饰物，活动器材的装饰，让学生能很快进入情景中，对学习内容产生兴趣。 中年级，运用创设情景和直接导入学习内容相结合，通过创设比赛，童话或者战斗场面的情景激发学生兴趣，针对跳高跳远等技术性比较强的项目则采用直接导入法，出示分解图，展示动作全过程。 高年级，学生对体育知识的掌握有了一定的基础，可以通过问题情景，语言描述一个比赛场景，带领学生回忆比赛，提出一个问题，学生思考，然后引导到本课学习的一个内容，或通过一个标准的动作示范，向学生展示体育的“美”，让学生产生跃跃欲试的学习欲望。 （二）建立表象 学生产生学习兴趣时，进一步对学生进行影响，通过图示，分解示范，帮学生建立初步印象，展示图片后通过有针对性的提问，指导学生看身体形态和动作的要点，通过带领学生进行分解动作的练习，让学生能初步了解动作，能对动作进行模仿，从分解动作到串联动作
传统体育教学存在的问题 一、传统体育教学存在的问题 小学生爱玩属于天性，体育教师应利用这一点，在课堂上开展互动活动，让课堂氛围更为活跃。许多体育教师使用合作法、讨论法并非无用功，但由于在理解上的缺陷以及掌握程度的不足，教学方法的实施表现出一些弊端。表面上体育课堂的热闹其实并非完全在讨论与教学有关的内容，从而造成了“假互动”效应，不仅浪费了教学时间，还阻碍了有效教学的发展。 二、提升体育教学策略研究 2.1、充实教学内容 在教学内容的选择上，教师应根据学生心理特点、年龄特点、学习兴趣、可行性等方面进行教学内容的合理选择，通过教学内容吸引学生。小学生活动能力较强，在教学内容选择上可以有羽毛球、篮球、足球等，通过这些锻炼达强身健体功效。教学内容的编排可按照书本要求内容进行，对于有趣、互动性强的内容可按照其原有模式展开教学；而一些相对枯燥的内容则可利用小游戏、多媒体方式教学。 2.2、提升课堂趣味性 对于小学生而言，体育课程无异于自由活动课程，因此学习效率较低，需要掌握的要点也难以当堂消化。因此教师需提升学生对教学内容的兴趣，在完成教学大纲要求的前提下根据学生年龄层制定趣味教学内容。体育教学目的在于优化学生身体体质，帮助其掌握坚韧不拔的品质。在高效体育教学下，教师应让学生形成主动学习的心态，从被动学习变为主动学习，在兴趣驱使下发挥主观能动性自主参与到体育课堂中。在此方面，教师可以利用教学环境优势，例如在下雪天气时安排学生打雪仗，在玩中让学生锻炼身体，避免出现由于天冷不愿出教室活动现象出现。 2.3、合作与竞争 合作与竞争是体育精神的重要内容之一。在新时期，合作精神与竞争精神需要从小培养，改变传统教学中所有学生独立完成教学任务的模式，通过分组竞争形势让学生产生团队合作意识，形成利益共同体。而小组间竞争则需要依靠组员之间的相互配合，在群策群力下通过协作达到胜利目标。例如可在室外开展“抢帽子”游戏，达到配合与竞争效果。小学生同样具有自尊心与荣誉感，对胜利的追求会让其全身心投入到教学内容中，尽最大努力让自己所在小组取得胜利。在合作与竞争教学模式下，学生团结协作意识得以增强，这一点对于目前大多数学生都为独生子女现象作用力较强，能够将团队协作的体育精神深入人心。 2.4、增强课堂互动性 体育课堂不能够只是学生自己活动，教师也应设法融入到学生群体中，与学生建立良好的师生关系。体育教师的教学内容设定要建立在充分了解学生需求、意愿的基础之上，在有限课
第37卷成都体育学院学报Vol．372011年第10期Journal of Chengdu Sport University No．10．2011 基金项目：四川省教育厅2009年重点项目：大香格里拉地区民族传统体育跨文化研究（09SA039）；四川省教育厅人文社会科学重点研究基地彝族文化研究中心2009年度课题：和谐社会构建背景下彝族传统体育可持续发展实证研究－以凉山彝族为例（YZWH0908）。 第一作者简介：卢鹏（1972－），男，四川罗至人，讲师，主要研究方向：学校体育、民族传统体育。收稿日期：2011－08－21 中华民族传统体育文化阐释 卢 鹏1，孙德朝 1，2 （1．四川师范大学体育学院，四川 成都610101；2．西南民族大学民族研究院，四川 成都610000） 摘要：运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法，对中华民族传统体育这一“文化智慧之树”从“根”“茎”“叶”“花”四部分进行分层透视。认为：中华民族传统体育的文化特质其“根”是文化底蕴深厚的优秀民族传统文化，具有强大的民族文化依附性特征；“茎”是民族传统体育文化传播“路径”，农耕文化对畜牧文化的浸润和畜牧文化对农耕文化的疾风骤雨是传播路径的主旋律；“叶”是与现代体育兼容并蓄发展“和而不同”的文化地理符号，茂盛程度代表着受“现代体育发展”影响的程度，叶脉纹路清晰可见；“花”是依附于诸多大型民族体育盛会、节日庆典、婚葬嫁娶和生产劳动之余的动态文化符号，其艳丽程度演绎着民族传统体育动态发展的文化历程。 关键词：民族传统体育；文化智慧之树；文化功能主义；文化元素中图分类号：G80－054 文献标志码：A 文章编号：1001－9154（2011）10－0015－04 Interpretation of Chinese Traditional Sports ：the Tree of Wisdom and Culture LU Peng 1，Sun De －zhao 2 （1．Sichuan Normal University ，Chengdu ，Sichuan ，610101． 2．Southwest University for Nationalities ，Chengdu ，Sichuan ， 610041）Abstract ：By using the methods of documentation and logical analysis and other methods ，this paper proceeds layered perspective about "cultural wisdom tree"from four parts ："root""stem""leaf"and "flower"．The "root"of its cultural characteristics comes from a profound excellent traditional culture and has strong national culture dependence features．"Stem"is like the traditional sports spreading "path"，whose main theme is composed of the invasion of"the Agricultural Culture"on "the Animal culture"and the flurry of "the Animal culture"on "the Agricultural Culture"．"Leaves"are the cultural geographical symbol ，whose luxuriant degree represents their influenced degree by modern sports development ，with the leaf texture clearly visible．"Flower"，as a dynamic cultural symbol ，is attached to many large －scale traditional sports gatherings ，holiday celebrations ，marriages and funerals ，and other leisure time ，showing a dynamic development of cultural history． Key words ：national traditional sports ；tree of culture and wisdom ；culture functionalism ；cultural elements CLC number ：G80－054 Document code ：A Article ID ：1001－9154（2011）10－0015－04 对中华民族传统体育文化价值的研究，我国各专家学者从不同的视角进行了梳理和诠释，绕远（2009）从文化学视野就少数民族传统体育的文化内涵和特质、文化源流、文化多元功能、体育文化与自然的和谐共融、少数民族体育产业化发展的基本构想、少数民族 体育的发展思路进行了全面阐释和论述［1］ 。王俊奇（2008）从民俗体育学构建上就中西方民俗文化进行 了宏观探讨 ［2］ 。王岗、王铁新（2005）在从文化视角就 民族传统体育发展研究的基础上［3］ ，（2007）从文化自 尊视域就民族传统体育的发展进行了深入探究［4］ 。 此外，刘少英（2003）站在旅游资源开发的角度对少数民族传统体育的功能价值进行了论述，并就有机融入旅游进行了宏观思考 ［5］ ；在文化的冲突与交融过程 中，李蕾等（2004）对中国民族传统体育的发展过程与
短短三年，从海南省最脏乱差到省级卫生城，从案件高发到治安好转率全省第一 乐东的“病”咋治好的 《人民日报》( 2015年10月08日01 版) 本报海口10月7日电(记者盛若蔚)以往，在海南人固有的印象中，乐东这个偏隅宝岛西南的黎族自治县“赫赫有名”——垃圾成山、案件频发、上访不断……连很多乐东人出门在外，都称自己是邻近的三亚人或东方人。 乐东的“乱”，由来已久。长期以来，当地“两抢一盗”案件频发，毒品犯罪猖獗，一些犯罪分子甚至流窜到北京、上海、广州等地作案。 乐东的脏，远近闻名。“下了高速路，只要看见路边一堆堆垃圾，占道经营、车堵成龙，说明你已到达乐东境内。”过去，乐东人这样无奈地自嘲。 作风漂浮，是乐东一些干部长期养成的“慢性病”。不少干部不干事也不想干事，不愿下基层，不愿接触群众，遇事能推即推、能躲就躲。 乐东“病”了，而且“病”得不轻，发展的步子越来越沉重。 但是，从2012年6月开始，乐东迎来了转机。 短短三年，乐东从全省最脏乱差的县，到省级卫生城，从案件高发人人自危，到治安好转率全省第一。三年苦干实干，从县城到镇村，从党员干部到普通群众，从单项工程到精神面貌，让乐东之变不仅全方位，更脱胎换骨，完成了从“后进” 到“先进”的嬗变。 人们不禁追问：乐东的“病”咋治好的?三年巨变，为何能发生? 三年苦干实干“后进”变身“先进” 边海小城乐东新生 《人民日报》( 2015年10月08日06 版)
图①：在乐东九所镇乐罗村便民服务代办点，工作人员在为村民办理相关事 务。 图②：小朋友们在新建的乐东抱由镇中心幼儿园里玩耍。 图③：乐东佛罗镇丹村文化活动室里，村民在观看本村村民创作的书画作品。 图④：开发建设中的乐东县城江北新区。 武威孙体雄摄(人民视觉) 乐东在哪里? 猛地一问，不少人恐怕一下子反应不过来。但在海南人固有的印象中，这个偏隅宝岛西南的黎族自治县却是“赫赫有名”——垃圾成山、案件频发、上访不断……很多乐东人出门在外，甚至都称自己是邻近的三亚人或东方人。 乐东“病”了，且“病”得不轻，发展的步子越来越沉重。 沉疴下猛药，顽疾施重拳。2012年6月，海南省委果断调整乐东县委领导班子，履新才3个月的海口市政协主席、55岁的林北川“空降”乐东，担任县委书记，拉开了这座边海小城突围破局的帷幕。 短短三年，从全省最脏乱差的县，到荣膺省级卫生城; 短短三年，从案件高发人人自危，到治安好转率全省第一; 短短三年，从殡葬改革停滞不前，到21个月迁坟11万余座，没有强迁一座 坟…… 乐东，迎来了渴盼已久的浴火重生。 三年没发生一起群体性事件 社会治安：由“乱”变“治” 乐东的“乱”，由来已久。 当地民风剽悍，谈不拢就打，气不顺就闹，一有事就上访。长期以来，乐东“两抢一盗”案件频发，群众晚上不敢出门，司机天黑不敢上路，毒品犯罪猖獗，一些犯罪分子甚至流窜到北京、上海、广州等地作案。 更让人心痛的，是那场历时10个月的大规模群体性事件。 2011年底，西南部电厂项目定址乐东。项目采用世界最先进生产工艺，污染几乎为零。出人意料的是，这个海南花了6年才争取来的大项目，竟因当地村 民的坚决反对，落不了地。
海南省社情分析 一、简介 海南省位于中国最南端。北以琼州海峡与广东划界，西临北部湾与越南民主共和国相对，东濒南海与台湾省相望，东南和南边在南海中与菲律宾、文莱和马来西亚为邻。 海南省的行政区域包括海南岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛的岛礁及其海域，是我国面积最大的省。全省陆地（主要包括海南岛和西沙、中沙、南沙群岛）总面积3.54万平方公里（其中海南岛陆地面积3.39万平方公里），海域面积约200万平方公里。 行政区划 至2007年底，全省有2个地级市，6个县级市，4个县，6个民族自治县，1个经济开发区，1个办事处（西南中沙群岛办事处，县级）；基层设置183个镇，21个乡，18个街道办事处。 地级市：海口市、三亚市 县级市：五指山市、文昌市、琼海市、万宁市、儋州市、东方市 县：定安县、屯昌县、澄迈县、临高县 自治县：白沙黎族自治县、昌江黎族自治县、乐东黎族自治县、陵水黎族自治县、保亭黎族苗族自治县、琼中黎族苗族自治县 开发区：洋浦经济开发区 办事处：西南中沙群岛办事处（县级） 人口
2007年末，全省常住人口为845.03万人，比上年增加9.15万人。人口出生率为14.62‰，人口死亡率为5.71‰，人口自然增长率为8.91‰。 民族 海南省汉族、黎族、苗族、回族是世居民族，其余民族是解放后迁入的干部、职工和移民，分散于全省各地。黎族是海南岛上最早的居民。世居的黎、苗、回族，大多数聚居在中部、南部的琼中、保亭、白沙、陵水、昌江等县和三亚市、通什市；汉族人口主要聚集在东北部、北部和沿海地区。根据2004年户籍人口数，汉族占总人口的82.7%，少数民族占17.3%。 方言 海南居民语言种类多，主要使用的方言有10种。1.海南话：狭义的海南方言，属汉藏语系汉语闽南方言。海南话使用最广泛、使用人数最多，全省有500多万居民通用，主要分布在海口、琼山、文昌、琼海、万宁、定安、屯昌、澄迈等市县的大部分地区和陵水、乐东、东方、昌江、三亚等市县的沿海一带地区。在不同地方，海南话语音和声调有所不同，一般以文昌人的语音为标准口音。2.黎话：属汉藏语系壮侗语族黎语系，有本地、美孚、加茂等5个方言。全省黎族人民使用，主要分布在琼中、保亭、陵水、白沙、东方、乐东、昌江等自治县和三亚市、通什市。3.临高话：属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，比较接近壮语。约50万居民使用，主要分布在临高县境内和海口市郊西部的长流、荣山、新海、秀英等地区。4.儋州话：属汉藏语系汉语粤语方言系统。40多万人使用，主要分布在儋州、昌江、东方等市县的沿海一带地区。5.军话：属汉藏语系汉语北方方言西南官话系统，是古代从大陆充军来海南岛的士兵和仕宦留下的语言。10万多人使用，主要分布在昌江县、东方市、儋州市和三亚市的部分地区。6.苗话：属汉藏语系苗瑶语族苗语支。主要在中部、南部地区各市县以及少数在其他县的约5万苗族居民中通用。7.村话：属汉藏语系壮侗语。约6万人使用，主要分布在东方市、昌江县昌化江下游两岸。8.回辉话：目前学术界认为属海南岛语系，是语群中的一个独特语言。据《琼州府志》记载，回辉话是大约在宋、元朝期间从外国迁来的居民使用而流传下来的语言，当时汉人称之为“番语”。世居的回族居民约6000人使
也谈快乐体育教学模式 发表时间：2016-10-11T10:00:06.470Z 来源：《语言文字学》2016年5月作者：李博 [导读] 必须打破传统的教学格局，构建适应时代发展要求的新型体育教学模式——“快乐体育”模式。 太和县民族中心校 论文摘要： 本文从何为快乐体育教学、“快乐体育”课堂教学的主体化、“快乐体育”课堂教学的原则三方面来谈快乐体育教学模式，打破传统了的教学格局，构建适应时代发展要。 关键词： 快乐体育、模式 在传统的体育教学模式中，教师主要采用“注入式”教学，即教师从主观愿望和经验出发，教师讲解师范，学生模仿练习，产生错误动作后教师给予纠正，学生掌握技术的情况由教师给予评价。整个教学过程中学生一直处于被动、消极、受压抑的地位，许多课外生气勃勃的学生，课内却变的死气沉沉，甚至出现厌课、逃课现象。随着社会的发展，以“教师讲、学生听”为基本特征的传统体育教学模式就显得不合适宜了，因此，必须打破传统的教学格局，构建适应时代发展要求的新型体育教学模式——“快乐体育”模式。 一、何为快乐体育教学 快乐体育指的是深层的心理快感或成功感，是让学生在体育运动中体验到参与、理解、掌握以及创新运动的乐趣，从而激发学生参加运动的自觉性和主动性。在立足尊重学生的体育运动中的主体地位的同时，重视激发学生对体育运动的乐趣，并认为体育教学过程本身就是快乐，有吸引力的。在教育教学过程中充分调动教和学的积极性，使学生在乐中学，在学中乐，在乐中掌握体育基本知识、技能，获得愉快的情感体验，使学生在融洽、合作的气氛中快乐的参与学习，并在学习过程中始终充分体验运动的乐趣，体验克服困难后取得"成功"或学会一种新的技术而获得的"成就感"的一种快乐的体育教学基本思想。 快乐体育思想是时代的产物，是时代精神的反映，是与整个社会政治、经济、文化的发展、教育改革与发展以及整个体育的改革和发展紧密联系的，是对当前体育教学中某些僵死、被动以及缺少乐趣的反思。当前的学校体育不在重视传统的老观念，老框框的教学模式，而注重能使学生身心得到愉悦的教学模式，让学生在快乐中轻松的学会基本技术和技能。但有许多人将体育教学中的"快乐体育"简单错误地理解为是迁就学生的个体需要，或是在教学中以学生为中心，以玩为主，嘻嘻哈哈，轻松轻松。例如以往的"放羊式"教学，以至出现学生喜欢体育活动却厌倦上体育课畸形的现象。 二、“快乐体育”课堂教学的主体化 我认为课堂教学是体育教学的主渠道，是激发学生体育兴趣，掌握体育锻炼方法，培养体育锻炼习惯，提高体育素养的最有效手段。我们构建的快乐体育课堂教学模式就是试图通过独具特色的快乐体育教学，确立学生的主体地位，激发学生的学习积极性，注意让每个学生能在不同的水平上从事学习和运动，在不同的水平上获得愉悦感和成功感；考虑不同学生的不同需要，促使教学内容从统一性、规定性向灵活性、多样性转变。 1、普及化 竞技运动项目要使全体学生都能参与，以参加为要旨，以群众性的提高为目标。在具体的教学内容上，逐步改变过于竞技化和成人化的运动项目。如最普及的篮球运动，以往我们在教学时追求标准化，其实这是不适合学生的，如果我们把篮圈的高度降一点，运动的场地小一点，学生就会非常喜欢，因为他们也可以模仿心目中的明星——姚明进行扣篮了。 2、简单化 我们要把活动方法和活动规则进行简单化处理，目的是让每个学生都能在最短的时间内掌握活动的方法，从而在同学之间能进行活动和比赛。如还是上述的篮球运动，我们在教学中就可以先简化活动方法和规则，让学生不管采取什么方法，只要把球投进篮框就算得分。没有了走步、没有了双手拍球、没有了各种各样的规则限制，学生的心理约束全都解放了，活动的兴趣自然而然就被彻底激发了。 3、趣味化 从学生的身心发展特点出发的，在校的学生年龄都比较小，兴奋和抑制过程在大脑皮质容易扩散，神经活动的强度和集中都较弱。这就要求我们在改造竞技运动项目时要努力使原本枯燥单调的竞技项目趣味化，让学生在活动中感受到体育带给他的欢乐。如在平时教学中，短跑是属于既累又单调的运动项目，如果让学生在跑道上单调地一趟趟地跑，学生的练习热情肯定不高。反之，我们如果把短跑和各种接力游戏结合起来，那学生的上课情景一定会大不一样。 4、生活化 竞技运动中有不少项目都是源于生活，它们可以和我们日常生活中的某些动作挂上钩。如果我们能充分利用这个有利条件，把一些项目的活动方法和规则进行合理的修改，融入到体育教学中，那对学生来说肯定会有很大的吸引力。如力量项目，如果单纯地按照竞技比赛的要求让学生进行练习，非但收不到好的效果，而且还有困难造成学生的身体伤害。反之，我们把它进行生活化改造后，让它融入到游戏中，如“抢救伤员”、“猪八戒背媳妇”等游戏，学生受到的教育就会完全不同。 三、“快乐体育”课堂教学的原则 1、平等性原则。 平等性原则是指在体育教育过程中，教师应从平等尊重的立场出发，尊重学生的人格，对所有学生一视同仁，相信他们，努力和他们建立朋友式的友好关系，以确保教学的顺利进行。 平等性原则，就是要求教师对学生要耐心启发，认真倾听，了解对方存在问题，这样可以使学生解决问题，学会知识。教师与学生之间不是传统那种权威的、单向的交流，而应该是平等的、双向的交流，这样才能更好地沟通。教师在交谈中不宜用命令式、灌输式的口吻，而应该多用商量交谈的语气。 教育学指出，当教师对学生的爱是无私的、理智的、普遍的和稳定的时候，可以缩短师生之间的距离，使学生产生友好、亲近、依赖、共鸣的效应，从而取得良好的教育效果。因此，在教学中，我们要尊重学生的个性和人格，与学生平等相待，形成民主、和谐的教学
传统的体育教学方法与现代体育教学方法有哪些的差异 体育教学方法是师生共同为实现体育教学任务或目标所采用的方式、途径、手段的总称,是体育教学中的一个重要范畴，是提高教学效益的关键所在。教学有法，教无定法，贵在得法，重在创法。 传统的体育教学以学生掌握运动技术为主要目标,传统的体育教学方法是以保证基础知识、基本技能的传授为主，而现代体育教学方法则以发展学生的创新能力为出发点去全面发展学生，挖掘学生的潜力。 传统的体育教学以学生掌握运动技术为主要目标，这就造成了传统的体育教学过分追求运动竞技的成分，追求运动技能学习的精确度、速度、高度、远度，教学过程总是从讲解动作要领和示范动作开始，然后再进行辅助练习、分解练习，最后进行完整练习和反复练习直至掌握动作要领。所采用的教学方法主要有讲解示范法、分解教学法、重复练习法、循环练习法、保护与帮助法等。这种教学方法忽视了学生的个体差异，忽视了对知识的理解，忽视了师生之间和生生之间的相互交流，忽视了学生学习能力的培养等，学生在学习中难以体验到运动的乐趣。传统体育教学只注重传授技术而没有考虑学生是否能接受，是否是他们兴趣的需要，是一种“灌输式”的指导者的角色。 新课程赋予运动技能教学新的内涵，体育教学是一门以适量身体运动增进身体健康、增强体质、养成学生锻炼习惯、基本掌握简单运动技术、为终生体育奠定基础的必修课，不是以培养运动员、运动健
将为目的的。强调运动技能的内容要有所选择，不求面面俱到、“蜻蜓点水”，运动技能的教学要符合学生的身心发展特征，要关注学生的运动兴趣，要注意教学内容的实效性和科学性，要与学生的生活经验相联系，要重视育人功能。新课程下的运动技能教学是对传统的运动技能教学进行补充和修善，强化了探究意识，增进了师生之间和生生之间的相互交流，促进学生对知识的理解，注重学生个性化学习，重视学生学习能力的培养，学生能够在学习中体验到运动的乐趣。常用的方法有探究性学习法、合作学习法、发现学习法、自主学习法等。 传统的体育教学过于死板。传统的体育课一直沿用“四段式”教学，即一节课分为开始、准备、基本、结束四个部分；传统的体育课每课必坚持列队练习。 现代体育教学方法的特征 1.强调学生的创新性 传统的体育教学方法是以保证基础知识、基本技能的传授为主，而现代体育教学方法则以发展学生的创新能力为出发点，这是现代体育教学方法最重要的特征。未来社会需要的是具有创新能力的人才，这就要求现代教育必须侧重于培养学生的创新能力。浓厚的创新意识能使学生产生强烈的欲望，根据已有的知识、经验，从各个方面去发展问题，寻找解决问题的方法，在不断获得成功的过程中，养成研究问题的习惯，奠定创新意识，培养创新能力。如果淡漠创新能力，就压抑了学生的思维空间，学生只会刻板地复制教师的知识，无法培养创新型人才。
浅析中国传统体育文化的特点与功能 世界体育文化无疑是历史悠久、影响深远的国际性运动，而中国传统体育文化更为历史悠久、底蕴深厚的说法亦是无可厚非的。下面就谈一谈中国的传统体育文化的功能与特点。 一、中国体育文化的功能： 1) 中国传统体育就是传统文化的组成部分，悠悠五千年文明，孕育了极具 意境和内涵的灿烂的凝聚了东方智慧的传统体育文化，在当今世界体育 文化的大家庭中独树一帜，具有不可替代的作用。而且中国体育强调…点 到为止?，…适可而止?这两方面对于人类都是不可或缺的”。正如我们所熟 知的中国武术，历史更为悠久，影响更为深远。我们的武术宗师主张练 武并不是为了伤人，相反而是为了防身、强生健体。 2) 中国传统体育在世界体育中也同样具有不可替代的地位和作用。奥运会 是强势体育文化，但它完全是工业文明的产物，根据文化张力理论，如 果没有一种与之相反的文化来平衡，必将走向极端。中国传统体育是一 种休闲文化，它代表了人类未来的方向。之所以说中国传统体育应该承 担起世界的责任，是因为它迎合了时代的要求。 3) 世界需要休闲。而中国传统体育的精髓就是和谐，养生。这不是以竞技 为特征的西方体育所能达到的，在奥运会在研究如何把人搞成超人时， 我们就需要站起来说，人不能是这样的！21世纪是休闲的世纪，怎样休 闲是人们关注的焦点，当人们把目光从奥运场上转向场外，当人们开始 搜索能够挽留自身人文精神的体育活动时，都不约而同地将东方体育视 为了经典。 二、中国传统文化的特点： 在人与自然的关系上重视人与自然的统一，在人与人的关系上人与人的和谐。中国哲学向来不认为人与自然是敌对的关系，而认为人与自然是相辅相成的关系，人与人之间更应互助合作。强调群体牺牲精神，强调以义生利，勤劳敬业。儒家文化在处理个人与社会的关系中，提倡庄重自制，重视教育感化，追求技能，提倡社会责任感，勤奋工作，很少强调私利，这就形成了追求群体的和谐和有效率的发展，表现出比个人主义文化的更大的优势。
绝密★启用前 海南省乐东县2019-2020学年七年级上学期期中语文试题 试卷副标题 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第I 卷（选择题） 请点击修改第I 卷的文字说明 一、选择题 1．下列句子中加点成语使用有误的一项是（ ） A ．班会课上，班主任秦老师咄咄逼人．．．．地要求全班同学努力学习，将来用优异的成绩来报答父母和老师。 B ．花街节，傣族姑娘们打扮一新，粉白黛绿，花枝招展．．．．，笑语盈盈地向游客们招手。 C ．周末的清晨，母亲小心翼翼．．．．地起床做饭，心里欣喜地想，让儿子多睡一会，不要惊醒他。 D ．上海国际服装博览会上名牌云集，霓裳潮涌，似花团锦簇．．．．，喜迎嘉宾。 2．下列句子没有语病的一句是（ ） A ．全县各中小学都完善和建立了校园安全工作机制。 B ．因为被评为“国家卫生县城”，使乐东的知名度越来越高。 C ．未来5年，我国出境游客数量将达到大约5亿人次左右，周边国家将率先受益。 D ．一代一代传承下来的好家风，能让我们在这个迅速变化的时代里找到真正的人生价值。 第II 卷（非选择题） 请点击修改第II 卷的文字说明 二、字词书写 3．请将下面的句子准确、规范、美观地书写在米字格中。
… ○ … … … ○ … … 4．根据拼音，工整地写出汉字，并给加点字注音。 ①酝酿．（_____）②高邈．（_____）③nì（_____）笑④不求shèn（____）解 三、语言表达 5．仿照划画线的诗句，将下面这首小诗补充完整。 春天的色彩 东风吹开了河面的薄冰/多彩的春姑娘便亮相了﹣﹣/洁白的头巾上/闪烁着纯真与 无邪/湛蓝的眼眸里/透露出憧憬和希望/____________________________ / 四、综合性学习 6．应用文修改。 下面的通知在格式和内容方面存在四处错误，请改正。 通知 我校定于本周五下午举行七年级学生“趣味语文知识”竞赛，希望七年级每班选派 五名代表按时参加。 此致 敬礼 七年级语文组 （1）格式方面的：①_________②_________ （2）内容方面的：①_________②_________ 五、名著阅读 7．填空。 （1）读名作选段，填空。 “我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷， 四面一看，父亲就站在我背后……他使我坐在堂中间的桌子前，教我一句一句的读下去， 我担着心，一句一句的读下去……我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？”
少数民族传统体育教学探究 在少数民族的学校中，其体育课的内容与形式与汉民族相比均存在例外的差异，也正是这种差异才能够使少数民族的体育事业具有更加独到之处。通过研究我们发现，当前影响着传统体育教学事业的主要因素包括教学观念、师资力量、教学手段以及体育器材等主客观因素，我们应该从这几方面入手，进行深入的分析与探讨，从而促进少数民族地区的体育事业发展得越来越好，培养出更多优异的体育人才。 1、学校开展少数民族传统体育教学的作用 1.1改变单一的教学模式 我国教育事业在长期的发展过程中，主要以应试教育为目的开展教学，从而造成学生对课堂内容不感兴趣，违背了全面发展的教育方针。长此以往，学生也就没有了在课堂上的积极性，教师也失去了热情的态度，形成恶性循环，最终造成体育课堂变成了可有可无的一堂课。为了改变这一现状，我们应该将单一的课堂教学就变得更加多元化，从学生的个性入手，根据他们的心理状况发展体育活动，例如开展球类的竞技活动，不仅能够提高学生的兴趣，还可以让他们形成良性的竞争意识。除此之外，对运动类型的选择也十分严重，例外年龄段的学生从事的体育活动也不尽相同，低幼龄的孩童主要开展的体育活动以趣味性为主，高年级的学生则更加注重强身健体，因此选择的体育活动主要以球类运动为主。这样，无论在哪一阶段的孩子都养成优良的运动意识，让他们感受到运动的魅力。 1.2促进青少年综合素质的提高 素质对于一个学生来讲具有严重的意义。一方面，它是教育水平凹凸的首要标准。人们在观察一个人是否具有高素质时，通常时从其言行举止进行观察，另一方面，素质的凹凸也体现在身体状况方面，一个学生拥有康健的体魄也是高素质的体现。除此之外，素质的表现形式还体现在方方面面。我国在发展教育的过程中已经认识到培养高素质人才的严重性，因此，要使学生德智体美劳全面发展，其中的严重一点就是体育运动。我国少数民族除了具有丰盛的民族文化外，体育活动也不容小觑。例如蒙古族人民喜爱的游戏“打布鲁”、能
乐东黎族自治县概况 乐东位于海南省西南部，东南与著名旅游胜地三亚市毗邻，西北靠海南新兴工业城东方市，是“中国香蕉之乡”、“中国果菜无公害十强县”、“全国香蕉产业化十强县”、“香蕉生产国家农业标准化示范县”、“中国香蕉无公害科技示范县”，乐东香蕉被评为“中国十大热带名果”。乐东素有“天然温室”、“热作宝地”、“绿色宝库”等美称，是海南省重要的南繁育种基地、冬季瓜菜生产基地、高位池养虾基地和粮油、哈密瓜、芒果、槟榔、橡胶、兰花生产基地，是个瓜果之乡 乐东全县国土面积2763.2平方公里，海域面积1726.8平方公里。全县人口50多万，其中少数民族20多万。全县辖有11个镇，其中，少数民族聚居镇6个;有188个行政村（居）委会（其中少数民族村102个），606个自然村(少数民族自然村439个)；县境内辖3个国营农场和莺歌海盐场、尖峰岭林业局。乐东是海南省少数民族自治县中人口最多、土地面积最大、文化较为发达的县份。 乐东靠山临海，既有山的神奇，又有海的气魄。境内有闻名国内外的一山一岭三湾（毛公山、尖峰岭和龙栖湾、龙腾湾、龙沐湾等三个天然海湾），有84.3公里长的海岸线，沙滩雪白，海水蔚蓝，以及各类热带瓜果，构成了一幅绮丽多姿的南国风光图。 乐东拥有得天独厚的资源条件，发展优势明显，主要有资源、区位、人文、政策四大优势。 乐东自然条件优越，资源丰富。农业资源、矿产资源、海产资源、旅游资源等优势明显。 1、气候条件。年平均温度23—25摄氏度，年降水量1400—1800毫米，光照充足，热量丰富，雨量充沛，轻风无霜，农作物一年可三熟，发展香蕉、反季节瓜菜和南繁育种得天独厚。 2、土地资源。全县土地面积412.13万亩，土质肥沃，现已利用的农业用地约为225万亩，尚有大量土地可供开发利用。 3、水利资源。全县有八条水系，大小河溪纵横，现建有大小水库109宗，其中长茅水库为全省第二大农用水库，生活农业用水充足。 4、森林资源。森林面积822万立方米，境内的尖峰岭林业区是我省三大林区之一。 5、矿藏资源。地质部门探明的矿藏有黄金、铝、锌、铀、钨、石墨、萤石、高岭土、石油、石灰石、花岗岩等，莺歌海盐场年产原盐10多万吨，既是食用盐又是很好的化工原料。莺歌海海域还藏有正在开发利用的丰富石油和天然气。 6、水产资源。乐东西濒南海，境内海岸线长84.3公里，有昌化渔场和南海渔场，沿海滩涂建成了约5000亩的海水养殖其地，全县还有可养殖淡水面积3万多亩。 7、旅游资源。境内有全国最美十大森林之一的尖峰岭国家森林公园，有神奇独特的伟人形象自然景观——毛公山，此外，古海遗迹、西山岭石景山、排齐古榕群、南巴河龙椅和84.3公里长的银沙海滩等，都颇具旅游开发价值。 乐东区位优势明显，地理位置优越，交通方便，南靠三亚，北靠东方，有粤海铁路、西线高速公路（环岛西线）贯通，且靠近三亚港口、八所港口和三亚凤凰国际机场，有正待开发利用的岭头天然避风渔港，海、陆、空运都很方便。 乐东人杰地灵，文化教育相对发达，在县外工作的有专家学者、企业家和一大批的领导干部等等，可谓人才济济，他们对家乡有深厚感情。大安镇、黄流镇被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”（剪纸、花灯），千家镇、志仲镇被国家文化部定为“海南黎族传统绵纺、麻纺工艺保护工程试点单位”和“非物质文化遗产保护项目”，崖州民歌被确定为国家第二批“非物质文化遗产保护项目”。 乐东属于少数民族地区，是省级贫困县和国家级财政贫困县，享受中西部地区优惠政策和黎族苗族自治县优惠政策。
名词解释： 民族传统体育：指一定的民族，一定的范围内开展的，从传统社会中沿袭下来的具有浓厚的民族文化色彩和特征的，对人体改造的体育活动。 民族传统体育学：是一门以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，以世界各民族传统民族体育为研究对象，以田野调查和以理论思辨为主要研究方法，以探索民族传统体育发展规律，促进民族传统体育现代化为目的的一门应用学科。 珍珠球：俗称“采珍珠”“投空手”，是满族中流传的体育项目。1990年第4届全国 少数民族传统体育运动会把珍珠球列为正式比赛项目。 毽球：是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育活动，“手毽球”演变而来，手毽是各族人民在播种水稻时，扔接稻秧的一系列动作启发下产生的，是侗族带有社交性质的体育项目。 ⑴现代毽类运动包括毽球和花样踢毽。 龙舟竞渡：又称“赛龙舟”“划龙船”“龙舟赛会”等，是一种具有民族浓郁文化色彩群众娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前，坚毅果敢精神的体育运动。 ⑴人数一般不多于23人⑵按照第八届龙舟竞赛规程的规定，龙舟竞赛项目包括：标准龙舟和小龙舟两个项目⑶运动员（划手20人、舵手1人、鼓手1人、替补队员2人） 南狮：一般以“文狮”为主，流传于广东、湖南等省区。南派的舞狮 以广东醒狮最有代表性，但广东舞狮亦有各地方的不同特点。 武术：是以攻防技击为主要技术内容、以套路演练和搏斗对抗为运动形式、注重内 外兼修的中国民族传统体育项目。 蹴球：又称“蹴鞠”“踏鞠”“踢鞠”“步打”，是我国古代流行的娱乐健身活动，最早出现于商代 抡花炮：是流行在侗族、壮族、仫佬族中的民间传统体育活动。由于它具有强烈的对抗性、娱乐性、竞争性和独特的民族风格，因此被誉为“中国式的橄榄球”。 射弩：射弩是在瑶族、苗族、纳西族、佤族、黎族、锡伯族等民族中开展的传统体育活动，流行于云南、广西、贵州、海南、湖南等地区。推测在战国以前我国就有了弩。 简述： 民族传统体育的特点、起源： 答：1、特点：（1）民族性：文化的不同特点充分体现在物质、精神、生活和社会 关系的各个层面上，塑造者不用的民族（2）地域性：某一地区的一个民族或几个 民族所处的区域环境以及有区域环境所带来的自然环境条件不同，是各个民族都在 自己文化背景的基础上形成了有别于其他民族的传统体育活动生活方式（3）交融 性：不同文化模式与类型的相互碰撞和交流，促进了民族体育的发展，随着社会的 进步和文明程度的提高，以及民族之间的交流与渗透，民族文化进一步融合（4） 多样性：有55个少数民族的传统体育676项，分布之广，项目之多，在世界上绝 无仅有（5）适应性：有的项目不受时间、季节的限制，有的项目在场地、器材上 可因地制宜，就地取材，还有的项目可徒手或持器械进行，给开展群众性体育活动 提供了便利条件。起源：民族传统体育是伴随着人类社会发展而萌生的，分别有以 下几点：（1）民族传统体育萌发于生产劳动（2）原始战争促进了民族传统体育的 萌发（3）原始宗教对民族传统体育的萌发影响（4）民族传统体育在原始教育中的 显现 2、舞龙运动的特点：（1）鲜明的民族特色（2）强调集体配合（3）鼓乐伴奏 （4）种类繁多、形式多样（5）与节日娱乐紧密相联系