第6课文艺复兴和宗教改革
1.(2015·青岛高二调考)中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动()
A．把人性从宗教的束缚中解放出来
B．使教会权威遭到理性否定
C．构建了符合人民利益的契约
D．促进了民主、自由思想的发展
2．(2015·福州高二期末)“企图仅以祷告祈求上帝的祝福，来取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱。”上述材料()
A．质疑上帝的作用B．思考人生的价值
C．洋溢着人文主义的光芒D．强调对上帝要诚实
3.(2015·长沙高二模拟)下列言论，符合马丁·路德思想主张的是()
① 我不接受教皇的权威，我的良心系之于福音① 没有教会的传统，上帝的话在世界上就不会有很大的力量① 除了关乎上帝的福音以外，再没有比婚姻更重要的事了① 对于人类的救赎而言，上帝扮演的角色和圣经的权威都是独一无二的
A．① ① ① B．① ① ①
C．① ① ① D．① ① ① ①
4.(2015·黄浦区高二期中)教皇代理人在致教皇的信中写道：“每一块石头和每一棵树都喊出路德的名字。”这句话表明马丁·路德宗教改革()
A．在社会层面产生了广泛的影响
B．使欧洲出现宗教信仰全面危机
C．彻底动摇了基督教的神学统治
D．为启蒙运动的到来做了思想上的准备
5.(2015·福州高二期末)有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是()
A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”
B．“每一个人都可以是自己的牧师”
C．“上帝的恩典不是赐给所有的人”
D．“教皇没有免除任何罪孽的权力”
6．文艺复兴运动是西方的第二次思想解放运动，文艺复兴的先驱们所承担的历史任务是()
A．把人从禁欲主义的束缚下解放出来
B．把人从宗教的束缚下解放出来
C．把人从罗马教皇的控制下解放出来
D．把人从封建主的控制下解放出来
7．尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是()
A．反教皇的宗教斗争B．反君主的民主革命
C．反封建的政治斗争D．反宗教的民族革命
8．“宗教改革的遗产是多方面的，它引发了不同教义间的冲突和互不相容，并导致了一系列血腥的宗教战争。由此造成西欧基督教世界的解体，迫使各宗教派别认识到任何一种教派要获得垄断地位是不可能的，因此各教派也都逐步学会了宽容……当然这一过程进展得很慢也很艰难，以至于到现在都还没有完成。”作者意在说明宗教改革()
A．推动了资本主义经济的发展
B．肯定人的价值、地位
C．使各教派认识到宽容的必要
D．解放宗教束缚中的人
9.放松教义的控制，准许个人在一定程度上可以自由地根据《圣经》做出自己的判断。这说明宗教改革的内在要求是()
A．取消教会的权威
B．变奢侈教会为廉洁教会
C．否定君主专制权威
D．由外在的权威返回个人的内心信仰
10．[2016·荆州期末]1555 年，查理五世与路德宗诸侯签订了《奥格斯堡合约》，确定了“教随国定”的原则，规定诸侯有权决定其臣民的宗教信仰，即“在谁的领地内，就信奉谁的宗教”。该原则()
A．有利于德意志民族国家的形成
B．使路德宗的合法地位得到承认
C．把教权置于王权的控制之下
D．促进了德意志国家的统一
11．梁启超说，“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御”，对梁启超的话理解准确的是()
A．自然哲学使人们具有了自主意识
B．智者学派树立了人的尊严
C．文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏
D．宗教改革挑战了教皇的权威
12．在14—17世纪的欧洲和中国，都产生了许多脍炙人口的文学作品。其中《十日谈》和《水浒传》的相同之处是()
A．歌颂农民起义的反抗精神
B．揭露社会的黑暗
C．推崇人文主义
D．反对天主教会
13.某宗教改革家提出：“人是否能得到救赎，不在于任何其他原因，而是由上帝的永恒判决决定的。”对此观点理解合理的是()
A．否定了教会和教皇的权威
B．体现了马丁·路德的“因信称义”
C．符合地主阶级掌握政权的需要
D．反对信仰宗教，倡导自我奋斗
14.1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于() A．教会是否腐败
B．信仰是否必要
C．信徒能否仅仅依靠信仰得救
D．《圣经》能否作为信仰的基础
15．造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”下列对材料判断正确的是() A．荒诞不经，反映中世纪欧洲人愚昧无知
B．反映人文主义，是研究文艺复兴的资料
C．是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革
D．阐述了“天赋人权”的思想
答案：B
16．春秋战国时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是()
A．都处于社会转型时期，体现了新兴阶级的要求
B．都是反封建的思想武器
C．都是资本主义萌芽出现后的必然结果
D．都是教会神学长期统治的结果
17．“1525年7月23日，这位不受法律保护的僧侣娶了逃亡的修女。……路德结婚的消息……在罗马，人们怒不可遏。”这说明马丁·路德()
A．开始向现实世俗生活转变
B．努力实践其“因信称义”的主张
C．其行为严重背离了新教伦理
D．坚持国家权力与罗马教会平等
18．马丁·路德指出，主教的权柄与政府的权柄“两者都有上帝的命令，所以应当尽心尊敬、重视，看为上帝所赐世人最大的福分”。对此理解正确的是()
A．否定主教在宗教领域的地位
B．强调世俗权力的优越性
C．论证教权与世俗权力的对等地位
D．强调世俗权力对教权的遵从
19．一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是()
A．虔诚信仰上帝B．女性解放
C．实行三权分立D．反对盲目信仰
20．历史学界普遍把出生于十四世纪初的彼特拉克视为“人文主义之父”。有一位学者描述了有关彼特拉克生平的四件事情。下述哪两件事可作为“彼特拉克是人文主义之父”这个论题的说明()
(甲)他最初学习法律，后因经济问题改投神职成为教士。
(乙)他的拉丁文造诣高，并以意大利方言创作美丽诗歌。
(丙)他的著作常叙述自己，以追求名声，显示个人主义。
(丁)他曾经攀登法国南部高山，为了居高临下欣赏美景。
A．甲、乙B．乙、丙
C．丙、丁D．甲、丁
21．阅读下列材料，回答问题。
材料一徐梵澄先生有言，“十三、十四世纪的意大利文艺复兴运动，其实未尝‘复’出古代文化到什么地步”。但是，“它的光明，至少透过了它以前一千年”。文艺复兴……并不是对古典作品一本正经的拘礼模仿。……文艺复兴奠定了欧洲近代文明的新基础。
——摘编自《欧洲文明的文化内涵》材料二从汉朝以后到唐代，儒学比较强调价值、强调人格、强调修养的内在传统中断了，变成比较注重文献、历史，宋代的理学就致力于把在汉代以后中断的儒学的内在传统连接起来。
宋明理学是以“天理”为中心观念的综合性的思想文化体系。它是宋代以后历经元、明到清，占据七百多年历史，在我们国家占主导地位的一种学术形态。
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出文艺复兴、宋明理学的特点及其出现的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出二者带来的不同影响。
22．无论在西方还是在东方，人们都喜欢拿王阳明和马丁·路德作比较。有的西方学者更直接称王阳明为“中国的路德”。阅读下列材料，回答问题。
材料一知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在。只说一个行，已自有知在。
——王阳明《传习录》
材料二王守仁进一步发展、完善了陆九渊的心学体系，与程朱理学形成分庭抗礼之势。……王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心，以自己的内心为最高权威，反对用先验观念强制管辖心灵，体现出一定的平等和叛逆萌芽。
——张帆《中国古代简史》
材料三当时(1517年)还是维登堡大学神学教授的路德将他的“九十五条论纲”张贴到了教堂门口。他的大多数主张并不具有革命性，但他的确表明，“上帝之语”并不在教会的说教里，而在《圣经》里，这就大大地削弱了教会的权威。 (1520)
年末，路德和教会彻底决裂……将教皇的驱逐训令烧毁；次年，他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。路德拒绝改
变其主张，他说：“除非你们能用《圣经》或令人信服的理由说服我。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)据材料一、二并结合所学知识概述王守仁的基本主张，并概括其思想在儒学发展史上的地位。
(2)根据材料三并结合所学知识，概述路德的哪些观点“削弱了教会的权威”。由此引发的宗教改革运动对欧洲的社会思潮带来了什么影响？
(3)综合以上材料并结合所学知识，概括指出王守仁和路德思想的相似之处。
第6课文艺复兴和宗教改革 一、选择题 2018年题组 1.（2018·江苏单科·15）谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近,基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语（） A. B. C. D.深受法国启蒙思想家的影响 【考点】欧洲宗教改革的历史背景 【解析】结合题中时间信息“16世纪”可知，这是欧洲宗教改革时期的社会心理，结合谚语中关键词“神父”“罗马”“越坏”可知，当时人们对罗马教会存在不满情绪，C项正确。A项说法错误，排除；欧洲首次思想解放运动是文艺复兴运动，题中谚语属于宗教改革的范畴，B项排除；法国启蒙运动发生于17—18世纪，因此宗教改革不可能受启蒙运动影响，D 项错误，排除。 【答案】C 2.（2018·天津文综·3）16世纪，西班牙医生塞尔维特因解剖人体进行血液循环研究，被宗教裁判所火刑处死。而达尔文在19世纪中期相继发表《物种起源》《人类的由来》，虽遭教会激烈反对，但并未受到教会的人身迫害，其原因在于（） A. B. C.进 D.教会实行宽容政策 【考点】西方科技进步以及宗教束缚的减弱 【解析】结合题中信息可知16世纪到19世纪中期欧洲教会对人民思想、科技进步的约束与破坏大大减轻，这主要得益于宗教改革对教会势力的冲击，故B项正确。材料只涉及进化论的提出，无法得知人们是否接受这一理论，A项错误，排除；C、D两项不是材料中现象出现的原因，排除。
【答案】B 2017年题组 1.（2017·新课标全国卷Ⅱ文综·33）13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨（ A.工商业阶层成长壮大 B. C.教会权威进一步提升 D.新教理论初步形成 【考点】意大利资本主义的发展。 【解析】从材料看，教会在扩建教堂时特别强调市民的意志，说明市民得到了重视，这反映了佛罗伦萨工商业阶层的力量壮大，A项正确。佛罗伦萨的变化不能反映人文主义“广泛传播”，B项错误。教会重视市民的意志，说明教会力量的削弱，C项错误。材料与新教理论关系不大，D项错误。 【答案】A 2.（2017·天津文综·3）马丁·路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革（） A．使社会各阶层有了共同目标 B C．有利于近代民族国家的形成 D．有着广泛的社会基础 【考点】宗教改革 【解析】由材料“他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持”“王公贵族”等信息可知，宗教改革得到社会广泛支持，说明其具有广泛的社会基础，D项正确。各阶层由于利益不同，其目标也就不同，排除A项；B项并非材料中心意思，排除；材料强调的是宗教改革有广泛的社会基础，并非强调其对近代民族国家形成的作用，排除C项。 【答案】D 3.（2017·海南单科·15）达·芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖
第6课文艺复兴和宗教改革 【课标要求】： 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 【教学目标】： （1）、知识与能力：掌握“文艺复兴三杰”及其代表作，并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动，而并非是简单的复古运动，进而引导学生思考问题，应深入本质，而不应仅仅停留在表面上。 （2）、过程与方法：根据教科书，学生可以围绕文艺复兴运动及宗教改革的性质进行预习。课堂上，教师应仔细讲解：文艺复兴并非古典文明的简单重复，让学生明确两者在性质上的根本差别。同时，也让学生明确：宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续。 （3）、情感态度与价值观：通过宗教改革，我们能够看清中世纪欧洲的社会概况：教会的腐败与罪恶笼罩着欧洲社会。然而，即使是像路德这样的宗教改革家实际上也并非是贫苦民众的救世主，由此可以看出，宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动。 【教学课时】：1课时。 【教学重点】 西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础；文艺复兴不同时期的代表人物及其主张；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。 【教学难点】 西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。 【教学方法】 本节课可采取提问、史料阅读、事件比较等方法，培养学生思考、分析问题的能力，调动学生的学习积极性。在教学过程中可结合一些名画和著名文学作品来讲解，增强教学的直观性。在教学中努力教会学生掌握历史学习的基本方法，使学生能基本做到论从史出、史论结合；注重探究学习，善于从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法；注意培养学生养成独立思考学习的习惯，以及能对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释的能力。 【导入新课】 提起意大利，人们不禁会浮想连翩，那里有世界最具权威性的足球赛（象意大利人的血液）；那里有最诱人的“蒙娜丽莎的微笑”；那里有世界著名的永恒之城──罗马，威尼斯、那不勒斯和佛罗伦萨。就在这片土地上，曾哺育了斯巴达克斯、但丁、米开朗·基罗、达·芬奇、伽利略、马克·波罗等伟大的人物；也是在这块土地上诞生了恺撒大帝、墨索里尼和暴
第6课文艺复兴和宗教改革（说课稿） 一．教材分析 [课标要求] 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想；认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 [教材的地位和作用] 1、教材地位分析：《文艺复兴和宗教改革》是人教版历史必修3第二单元第六课，教材围绕14-17世纪欧洲人文精神发展这一主题，重点介绍了当时欧洲的两大运动——文艺复兴和宗教改革。这两大运动是西方人文主义的突出表现，其影响至今不衰，因此十分重要。 2、教材内容分析：本课分为三个部分：意大利资本主义萌芽；文艺复兴；宗教改革。 首先讲文艺复兴，人文主义是这个单元的主线，所以我把教材的第一目——意大利资本主义萌芽放在文艺复兴的背景下讲，因为这一部分内容意在告诉学生经济在社会发展中的基础作用，经济原因是一切社会文化的根本原因，这样处理的好处是保持内容的连贯性，因为这部分是文化史的内容，若按照教材的体例来，较容易割裂授课内容，学生不容易把握。在文艺复兴这部分，要讲清楚文艺复兴的几大背景，文艺复兴的实质和核心，文艺复兴时期的文学、艺术成就及文艺复兴的扩展及影响。 其次是讲宗教改革，在讲这部分内容时，要先讲清楚宗教改革和文艺复兴的关系，即这两个社会运动并不是完全平行的关系，而是有一定的内在联系的，文艺复兴在一定程度上是宗教改革的背景。理清了两者的关系后重点讲解宗教改革的背景，导火索，代表人物及主张，宗教改革的扩展及意义。 [教学目标] 1．知识方面：（1）在文艺复兴概念之下，使学生形成如下的知识系统：资本主义发展与文艺复兴的关系；人文主义的基本内涵；文艺复兴的主要文学、艺术和社会科学成就；（2）在宗教改革概念之下，使学生形成如下的知识系统：宗教改革的代表人物及主张；西欧国家宗教改革运动中的主要教派路德派、加尔文派、英国国教的基本史实。
第6课《文艺复兴和宗教改革》 一、课程标准 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 二、三维目标 1、知识与能力：掌握“文艺复兴三杰”及其代表作，并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动，而并非是简单的复古运动，进而引导学生思考问题，应深入本质，而不应仅仅停留在表面上。 2、过程与方法：根据教科书，学生可以围绕文艺复兴运动及宗教改革的性质进行预习。课堂上，教师应仔细讲解：文艺复兴并非古典文明的简单重复，让学生明确两者在性质上的根本差别。同时，也让学生明确：宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续。 3、情感态度与价值观：通过宗教改革，我们能够看清中世纪欧洲的社会概况：教会的腐败与罪恶笼罩着欧洲社会。然而，即使是像路德这样的宗教改革家实际上也并非是贫苦民众的救世主，由此可以看出，宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动。 三、教学重点和难点 1、重点：意大利的文艺复兴、德意志的宗教改革。 2、难点：文艺复兴的实质、认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。 四、教学方法：图片法、史料分析法、问题探究法、对比分析法 五、教学手段：多媒体教学
六、课时要求：1课时 七、教学过程： 【导入新课】 师生共同赏析图片《雅典学院》。 在此基础上，提问：（1）古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些？（2）时人和先贤们共论一堂的情况说明了什么？（3）为什么会出现这种情况？（4）当时人物为此开展了什么运动？由此画展开导入新课。 【新课讲授】 一、文艺复兴 1、背景： 【教师】文艺复兴首先在哪个地方兴起呢？为什么？ 【学生】意大利最早出现了资本主义萌芽 【教师】为什么资本主义萌芽会在意大利产生而不是其他地区？ 分析：意大利各城市国家为了在激烈的竞争中取得优势，采取了一些重商政策。 在政治上，工商业主、银行家等资产阶级控制着城市的政权； 在经济上，手工业、商业和金融业非常发达，是意大利最大的银行业和手工业的中心。 意大利地处地中海贸易的枢纽地位，也是其商业繁荣的重要因素。这为文化的发展提供了有利的物质环境。 【教师】资本主义萌芽带来了什么变化呢？
考点：文艺复兴和宗教改革 一、文艺复兴运动（14－16世纪） （一）文艺复兴运动兴起背景： 1、经济基础：出现了资本主义萌芽。（根源） 2、阶级基础：从手工工场主、商人和金融家中间产生了新兴的资产阶级。 3、人才和文化基础：意大利所具有的古代希腊、古代罗马丰厚的文化遗存。 （二）.文艺复兴运动的实质（性质） 1、性质：是14~17世纪欧洲发生的一场欧洲新兴资产阶级反封建的思想文化运动。 2、实质：欧洲新兴的资产阶级在思想文化领域的反封建斗争 3、文艺复兴运动披着宗教外衣以及借助古希腊文化的原因： 1）天主教会在西欧垄断一切，势力强大，根深蒂固； 2）资产阶级力量弱小，反封建的思想理论不够成熟。 （三）文艺复兴核心——人文主义 1、人文主义的含义：是资产阶级的世界观，是文艺复兴的指导思想。人文主义思想的核心是主张以“人”为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，肯定人的价值和尊严，重视现世生活，崇尚理性和科学，是一种为创造现世幸福而奋斗的乐观进取的精神。 2、评价：（1）积极：动摇封建神学，打击封建制度 （2）消极：到运动后期造成个人私欲膨胀、泛滥和社会混乱 （五）.文艺复兴运动的扩展
（1）扩展①原因：②代表人物： 新航路的开辟刺激欧洲其它国 家资本主义的发展。 莎士比亚（英）四大悲剧、四大喜剧 拉伯雷（法）《巨人传》 塞万提斯（西）《堂吉柯德》 伊拉斯谟（德）《愚人颂》 16世纪高潮 15世纪后期传播到欧洲其他国家 14世纪兴起 （六）深远 影响及意义 1、积极：（1）、在思想方面：文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，为后来宗教改革和启蒙运动的出现奠定了思想基础。对推动反封建的革命斗争起了积极作用，为消灭封建制的胜利和资本主义制度的确立开辟了道路 。 （2）、在文学艺术方面：促进了欧洲文化教育的发展。 （3）、在自然科学方面：人文主义提倡科学实验、注重实践，促进近代自然科学产生（标示：“太阳中心说”的提出）。 （4）经济方面：推动新航路的开辟和促进了资本主义经济的发展。 2、局限性:对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。 二、宗教改革：（16世纪） (一)、背景：(学生归纳) 1、思想基础：文艺复兴促进思想解放，奠定了思想基础。 2、社会基础：天主教会对德意志的精神禁锢与经济掠夺；罗马天主教会与欧洲各主权国家及社会各阶层的矛盾。 3、经济基础和阶级基础：新航路开辟、资本主义萌芽的发展，新兴资产阶级形成； 4、导火线：教皇出售赎罪券 (二)、性质：是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的思想政治运动。 实质：是早期资产阶级在思想意识形态领域的的反封建斗争。 (三)、代表人物及主张： 1、马丁·路德的主要宗教观点(学生归纳) ①他认为信仰耶稣就可得救。（实质：否认了教皇的权威） ②简化宗教仪式，神职人员可婚配和还俗。 ③坚持《圣经》高于教皇和教会，并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。 ④君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。 2、独树一帜的加尔文思想主张：发展路德的“因信称义”为先定论（意义：从神学角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性，为以后的资产阶级革命提供了意识形态方
2021人教版必修3第6课《文艺复兴和宗教改革》word 教案1 学习目标： 知识与能力（1）识记：新兴资产阶级的显现及要求；文艺复兴的时刻、性质；代表人物及人文主义概念；德国的分裂；马丁·路德的观点；《九十五条论纲》；新教；（2）明白中意大利资本主义萌芽显现的缘故及阻碍；文艺复兴运动兴起的缘故、性质和意义；以及宗教改革的阻碍和马丁·路德的观点； 过程与方法（1）通过引导学生，分析意大利“人文主义”的实质，培养学生的历史概括能力； （2）通过对宗教改革背景和性质的分析，使学生认识到由于资本主义萌芽的产生、进展，资产阶级在思想领域通过宗教改革的形式进行反封建斗争。 情感态度与价值观（1）让学生了解重视经济及文化进展是促进国家进展的重要因素；（2）让学生认识尊重人和人性的人文情怀；（3）通过文艺复兴和宗教改革运动反对教会，探究自然、追求真理的斗争精神的了解，培养学生追求进步、追求真理的优良品质，树立坚持信仰的坚强意志 重点：文艺复兴的内容和实质 难点：通过宗教改革对欧洲历史进展的阻碍，明白得西方人文精神的内涵与现实意义。 教材分析：教材围绕14～16世纪欧洲人文精神的进展那个主题，重点向学生介绍了当时欧洲的两大运动──文艺复兴和宗教改革。引言反映的中世纪基督教神学的精神独裁和第一目讲述的意大利资本主义萌芽可视为这两大运动兴起的背景。文艺复兴和宗教改革使人文精神在历经数百年的压抑后，得以大力弘扬，并给予了新的精神内涵。建议教学时注意前后联系，引导学生从人文精神进展的宏观历程中对这两大运动准确定位。同时，两大运动阻碍深远，有大量的古迹、资料流传至今，并在相当程度上阻碍了当今欧美的政治、文化生活，建议教学时充分运用。 学法指导：多媒体教学或原著教学均可，通过问题探究、历史比较、图表分析等方法与手段培养学生发觉问题、分析问题、解决问题的能力。 课标要求：明白薄伽丘等人的要紧作品和马丁?路德等人的要紧思想。认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 课堂探究与合作 一、意大利的资本主义萌芽：
第6课文艺复兴和宗教改革 课标要求： 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想； 认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。 重点：1、文艺复兴的原因、实质、核心、主要成就和影响。（意大利文艺复兴） 2、宗教改革的原因、表现和影响。（德意志宗教改革） 知识结构： 一、文艺复兴：14-16C 意大利欧洲其他国家（练习册P104 “2、文艺复兴”） 1、原因： ①经济：意大利最早出现资本主义萌芽。（佛罗伦萨、威尼斯等城市） ②政治：新兴资产阶级形成，要求摆脱教会和神学束缚，维护自身利益。 ③思想文化：天主教神学垄断人们思想；意大利保留有大量古希腊罗马文化。 2、实质：一场资产阶级思想解放运动（练习巩固：练习册P106-11题）
3、核心：人文主义（以人为中心，肯定人的价值和尊严） 4、主要成就： （1）文学领域：意大利“文学三杰”及其代表作品、英国戏剧家莎士比亚及其代表作品 （2）艺术领域：意大利“美术三杰”及其代表作品 （3）自然科学：天文学革命——波兰哥白尼、德意志开普勒、意大利伽利略和布鲁诺 （思考：“文学三杰”、莎士比亚和“美术三杰”是怎样在作品中体现人文主义的？） 5、影响：把人从封建神学的束缚中解放出来，更多地关注人和人类社会。 二、宗教改革：16C 德意志欧洲其他国家（练习册P104“3、宗教改革”） 1、背景：（见练习册P104，及P105“5、宗教改革的原因和实质”） 2、马丁·路德的思想主张： ①信仰上帝即可得救；②简化宗教仪式；③反对教皇和教会的极端权力。 （思考：马丁·路德的思想是怎样体现人文主义的？）
3、新教及其特点：路德教、加尔文教、英国国教 特点：简化宗教仪式，否定罗马教廷权威，坚持国家权力高于教会。 4、性质：资产阶级的政治运动 （即西欧早期资产阶级以宗教为外衣反对罗马天主教会的一场政治运动） 5、影响：打破了对罗马教会的迷信，解放了思想，进一步发展和传播了人文主义。 （练习巩固：练习册P107-12题） 小结： 两大运动——文艺复兴、宗教改革 一个根源——资本主义萌芽的产生及发展 共同影响——解放思想 比较： 1、比较文艺复兴和宗教改革（练习册P105-4）
第32讲文艺复兴和宗教改革 真题速递 1．（2019·天津高考·4）文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式( ) A．带有画家生活环境的烙印 B．突出了文艺复兴的精神实质 C．附和了教会宣扬的道德观 D．体现了神韵写意的绘画风格 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，在十四五世纪，意大利出现了资本主义萌芽，新兴的资产阶级主张追求现世的享乐，表现在威尼斯画派代表提香身上就是“直接用从天而降的一枚枚金币”来进行创作，这种创作方法是受到了其生活环境的影响，故选A项；根据所学知识可知，文艺复兴的精神实质是人文主义，肯定人的价值和尊严，不能“直接用从天而降的一枚枚金币来表现”，排除B项；通过题干中“提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现”，这反映出其否定教会所宣扬的道德观，排除C项；通过所学知识可知，神韵写意属于中国画的特征，排除D项。 2．（2019·江苏高考·15）美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见，人文主义者( ) A．推崇罗马神权统治 B．利用宗教表达诉求 C．否定天主教会教义 D．主张灵魂自我救赎 【答案】B 【解析】“意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅”表明文艺复兴时期的人文主义者利用宗教表达诉求，故B项正确；文艺复兴时期的人文主义者是反对罗马神权统治，故A项错误；否定天主教会教义是宗教改革的内容，不是意大利文艺复兴的内容，故C项错误；主张灵魂自我救赎是宗教改革的内容，不是意大利文艺复兴的内容，故D项错误。 3．（2019.4·浙江高考·18）高举着“人文主义”旗帜，有人说：“人是能够从心所欲地改造自己的。”有人说：“我创造了我自己。”还有人说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”上述言论旨在表达( )
第6课文艺复兴和宗教改革 1.(2015·青岛高二调考)中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动() A．把人性从宗教的束缚中解放出来 B．使教会权威遭到理性否定 C．构建了符合人民利益的契约 D．促进了民主、自由思想的发展 2．(2015·福州高二期末)“企图仅以祷告祈求上帝的祝福，来取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱。”上述材料() A．质疑上帝的作用B．思考人生的价值 C．洋溢着人文主义的光芒D．强调对上帝要诚实 3.(2015·长沙高二模拟)下列言论，符合马丁·路德思想主张的是() ① 我不接受教皇的权威，我的良心系之于福音① 没有教会的传统，上帝的话在世界上就不会有很大的力量① 除了关乎上帝的福音以外，再没有比婚姻更重要的事了① 对于人类的救赎而言，上帝扮演的角色和圣经的权威都是独一无二的
A．① ① ① B．① ① ① C．① ① ① D．① ① ① ① 4.(2015·黄浦区高二期中)教皇代理人在致教皇的信中写道：“每一块石头和每一棵树都喊出路德的名字。”这句话表明马丁·路德宗教改革() A．在社会层面产生了广泛的影响 B．使欧洲出现宗教信仰全面危机 C．彻底动摇了基督教的神学统治 D．为启蒙运动的到来做了思想上的准备 5.(2015·福州高二期末)有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是() A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” B．“每一个人都可以是自己的牧师” C．“上帝的恩典不是赐给所有的人” D．“教皇没有免除任何罪孽的权力” 6．文艺复兴运动是西方的第二次思想解放运动，文艺复兴的先驱们所承担的历史任务是() A．把人从禁欲主义的束缚下解放出来 B．把人从宗教的束缚下解放出来
第6课文艺复兴和宗教改革 一、课标要求： 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁?路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 二、教学目标： （1）、知识与能力：掌握“文艺复兴三杰”及其代表作，并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动，而并非是简单的复古运动，进而引导学生思考问题，应深入本质，而不应仅仅停留在表面上。 （2）、过程与方法：根据教科书，学生可以围绕文艺复兴运动及宗教改革的性质进行预习。课堂上，教师应仔细讲解：文艺复兴并非古典文明的简单重复，让学生明确两者在性质上的根本差别。同时，也让学生明确：宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续。 （3）、情感态度与价值观：通过宗教改革，我们能够看清中世纪欧洲的社会概况：教会的腐败与罪恶笼罩着欧洲社会。然而，即使是像路德这样的宗教改革家实际上也并非是贫苦民众的救世主，由此可以看出，宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动。 三、教学课时：2课时。 四、重点难点： 重点：西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础；文艺复兴不同时期的代表人物及其主张；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。 难点：西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。 五、教学设计： 导入新课： 讲述：同学们好！今天我们要深刻探讨的问题是文艺复兴，也就是我们今天要学习的新课，第6课，文艺复兴和宗教改革。究竟什么是文艺复兴？它是如何兴起的呢？它的结果又是怎样的呢？今天老师就带领大家一起来了解文艺复兴。大家通过预习就知道文艺复兴的主战场是在哪一个国家？（意大利）。对于意大利，相信大家都不陌生，尤其是喜欢看足球的同学。我们知道，意大利有很多世界顶极的足球俱乐部，像是国际米兰、尤文图斯、佛罗伦萨等等。但是从现在来看，在欧洲，意大利并不算是最强的国家。即使在中世纪，欧洲的传统强国也并不包括意大利。那么，在当时为什么文艺复兴会首先出现在意大利，而不是英国、法国或者是德国呢？带着这个问题我们首先了解一下文艺复兴之前意大利到底
《作业推荐》01——文艺复兴和宗教改革 一、单选题(共90 分) 1.1753年，法国第戎学院举行题为“人与人之间的不平等，起源为何？其是否为自然律所认 可？”的征文比赛。受到该题目的刺激和启发，有思想家说：“学院竟然有此胆量提出”，“我即刻着手探讨了”。据此判断，这位思想家及其撰写的作品是 A.伏尔泰《哲学通信》 B.卢梭《论人类不平等的起源和基础》 C.康德《实践理性批判》 D.赫胥黎《人类在自然界中的位置》 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】 根据材料“人与人之间的不平等，起源为何？其是否为自然律所认可？”依据所学知识可知，这位思想家是撰写《论人类不平等的起源和基础》的作者卢梭，故B正确；伏尔泰《哲学通信》、康德《实践理性批判》未涉及人与人不平等的起源，故AC错误；赫胥黎是生物学家，《人类在自然界中的位置》出版于1863年，故D错误。 2.下为欧洲文艺复兴地图。图中某地被誉为“鲜花之城”，布鲁内列斯奇在此创造了大圆顶 设计建设的奇迹。这里也哺育了认为“只有品德才是区分人类的标准”的文学大家和创作出“神秘的微笑”等传世名作的艺术巨匠。该地位于 A.① B.② C.③ D.④ 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】 依据所学知识可知，“鲜花之城”指的是意大利的佛罗伦萨，布鲁内列斯奇在此创造了大圆顶设计建设的奇迹。薄伽丘、达芬奇都是此地人。由地图信息可知，该地位于①，故A正确；②是罗马，③是德国的科隆，④是法国的巴黎，故BCD错误。 3.下图可以用来说明，当时欧洲
A.文化趋于活跃 B.政治变革加速 C.市民阶级出现 D.新教传播广泛 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】 根据图片显示的城市数量可知，15世纪欧洲不少地区出现了印书坊的城市，这说明当时欧洲文化趋向活跃，A选项符合题意。15世纪的欧洲进行政治变革加速，不符合史实，B选项排除。印刷业的发展主要和文化繁荣有关，与市民阶级出现无必然关系，C选项排除。16 世纪初欧洲才进行宗教改革，D选项排除。 4.有学者感叹，“他们把古典而非中世纪的文学视作典范，试图改变中世纪的道德思想，使之适应喧嚣的城市社会的需要。”“他们”中的一个代表是 A.薄伽丘 B.苏格拉底 C.莎士比亚 D.卢梭 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】 根据“他们把古典而非中世纪的文学视作典范”，结合所学，文艺复兴以恢复古代希腊、罗马文化为旗号，宣传资产阶级的新思想，“他们”应该是文艺复兴的代表，薄伽丘是意大利文艺复兴运动的杰出代表，故A正确；苏格拉底是古希腊思想家，卢梭是启蒙运动的思想家，不符合题意，排除BD；莎士比亚是英国的剧作家，是文艺复兴扩展到英国，出现的著名代
第七章文艺复兴与宗教改革时期的教育 文艺复兴运动是公元14世纪到17世纪欧洲在意识形态领域里向封建主义和天主教神学体系发动的一场伟大的文化革命运动。文艺复兴最先发生于意大利，后传至北欧，并引发了北欧地区宗教改革运动，而北欧的宗教改革运动，并导致了天主教会的反宗教改革运动。人文主义文化和宗教改革是文艺复兴运动在思想领域的两大重要成就，具有重要的历史意义，对促进西方世界走向文明具有重要的和根本推动作用，而反宗教改革则是天主教会对历史进步的一种反动，实际上也是他们寻求更好生存的惟一选择。与之相应，文艺复兴时期的教育大致可分为人文主义教育、新教教育、天主教教育三种类型。这三种教育势力形成了当时欧洲教育的复杂局面。 第一节人文主义教育 一、文艺复兴运动及其人文主义特征 在中世纪基督教神学的严密禁锢下，古希腊、罗马的文化被埋没了近千年的时间。至14世纪，欧洲的人文主义者点燃了呼唤人性解放的火炬，在沉寂良久的欧洲大地上，掀起了一个研究和复兴古代文化的热潮。它以急风暴雨之势，砸开了禁锢古希腊、罗马文化的枷锁，使它重新放射出耀眼的光芒，把欧洲的学术文化思想推向了一个空前繁荣的时代。这就是欧洲历史上著名的“文艺复兴”。 文艺复兴运动不是偶然出现的，也不是一个单纯的复古运动，它有其深刻的社会基础和更新的历史内容。自10世纪以后，在西欧封建社会内部，手工业和商业逐步发展起来。到了14世纪，在意大利某些城市中形成了最早的资本主义的萌芽。15世纪以后，许多国家封建社会内部，由于生产力的发展和科学的进步，都先后产生了以雇佣劳动为基础的工场手工业和从事中介活动的商业、银行业。这样，就从中世纪市民阶层中形成了最初的资产阶级。与此同时，农村中自给自足的自然经济也开始解体。15世纪末，新航线的开辟和新大陆的发现，为新兴资产阶级开辟了更加广阔的活动空间，因而大大促进了欧洲资本主义的发展。 但是，由于当时的欧洲尚处于封建时代，政治上占统治地位的封建地主阶级和教会势力千方百计地阻挠和压抑资本主义的自由发展。于是，代表新的生产方式的新兴资产阶级，作为一支革命的力量，便发动了对封建制度的进攻。在此形势下，广大农民与封建剥削制度之间的矛盾更加尖锐。新兴资产阶级联合农民，共同反抗封建制度。这种斗争首先表现在了思想文化领域。文艺复兴起于14世纪初叶，经过15、16世纪，止于17世纪中期。它最初发生于意大利，并逐渐波及到尼德兰、西班牙、法国、英国和德国等地，成为震撼整个欧洲的惊涛骇浪。 文艺复兴运动是在封建社会逐渐解体、资本主义萌芽时期形成的资产阶级反封建、反教会的伟大的思想文化运动。“文艺夏兴”原意指人文学科的“复活”
第6课文艺复兴和宗教改革 1．薄伽丘的《十日谈》中有一则故事：一个马夫冒充国王，国王察觉此事后，不动声色地把马夫侦查出来，趁他在睡梦中剪去他一把头发。不料马夫在发觉后急中生智把别人的头发也同样都剪了，因此逃过了惩罚。除此以外还有不少类似的故事，这些故事反映出( ) A．封建贵族压制个人的努力 B．人文主义者对封建特权不满 C．薄伽丘思想充满理性色彩 D．人文主义者主张推翻君主专制 解析：根据题干信息，材料主要说的是人文主义者对封建特权不满，而不是封建贵族压制个人的努力，故A项错误、B项正确；理性主要是指个人的独立思考和判断，材料中体现不出理性色彩，故C项错误；文艺复兴时期的人文主义者还没有提出推翻君主专制的政治主张，故D项错误。 答案：B 2．人文主义是一种以人为中心的价值观念和社会思潮。文艺复兴时期，人文主义的核心是( ) A．开始以人作为学术研究的核心 B．反对宗教神权对人性的束缚 C．主张以世俗政权取代神权统治 D．以理性否定一切外在的权威 解析：本题考查对文艺复兴运动的理解能力。根据所学史实，在古希腊人文主义兴起是人开始作为学术研究的核心，所以选项A不正确；主张世俗权力取代神权统治，是在宗教改革时期，所以选项C不正确；以理性否定一切外在的权威，是在启蒙运动时期，所以选项D不正确。故选B。 答案：B 3．观察下列三幅艺术作品并结合所学知识，判断以下表述错误的是( ) 《最后的晚餐》《圣母与圣子》《西斯廷圣母》
A．都是以宗教为题材的作品 B．都对作品中的神进行了人格化的处理 C．都通过色彩、构图、技艺融入人文主义精神 D．都表达作者对至高无上神性的赞美 解析：人文主义主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严。这一思想贯穿在当时的大量文学艺术作品中。A、B、C三项均是对作品的正确评论。故选D项。 答案：D 4．德意志宗教改革前夕，各种社会矛盾的焦点是( ) A．分裂局面严重阻碍社会经济的发展 B．封建主不断加重对下层人民的剥削和压迫 C．封建统治阻碍资本主义萌芽的发展 D．天主教会对德意志的神权统治和经济掠夺 解析：德意志政治上四分五裂的局面，使得罗马天主教会在德意志的神权影响力较其他已建立中央集权的君主国家更为突出。罗马教会对德意志的控制和掠夺，不仅加剧了德意志封建统治者与教皇的矛盾，而且进一步加剧了下层人民特别是农民阶级的苦难，在16世纪的德意志，罗马教会成为众矢之的。 答案：D 5．意大利建筑师布鲁内列斯奇在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出( ) A．启蒙运动的光辉照耀人们前进 B．人类摆脱宗教思想束缚奔向自由的精神 C．新宗教理念开始支配人类行为 D．欧洲已告别专制迎来新的曙光 解析：布鲁内列斯奇生活的时代正值文艺复兴时期，佛罗伦萨大教堂的设计理念反映了人文主义思想，反映了人类要求摆脱宗教思想束缚奔向自由的精神。 答案：B 6．阅读下列材料： 材料一我们人类的血肉之躯都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能，同样的效用，同样的德性。我们人类本是天生一律平等的， 只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个“贵”，否则就只能算是“贱”。 ——薄伽丘《十日谈》材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵
第17课文艺复兴与宗教改革 [教学目标] 1．知道14世纪到16世纪在意大利掀起的“文艺复兴”最具代表性的有：文学三杰（但丁、彼特拉克、薄伽丘）和“艺术三杰”（达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔），马丁·路德是德国宗教改革运动的代表人物；了解这一时期的人文主义者从古希腊罗马时代的经典作品中吸取养分，并加以新的创造发挥，史称“文艺复兴”；理解文艺复兴运动主张以人为中心，推崇个性自由，是新兴的资产阶级掀起的反封建的思想文化运动。 2．通过列表整理“艺术三杰”知识内容，学会把所学的知识系统化、条理化。 3．通过本课学习，感受以人为本的人文主义思想与精神。 [重点与难点] 重点：文艺复兴的成果和主要内容。 难点：文艺复兴的性质。 说明： 1．文艺复兴是处于经济剧变时代的新兴资产阶级在意识形态领域里反对封建主义的一场革命，是人类历史上的一次思想大解放。了解文艺复兴所取得的成果和主要内容有助于学生从总体上把握它的性质，故为重点。 2．文艺复兴与资本主义经济之间的关系教材较少涉及，初中学生不容易理解，故为难点。
材料一： 这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。” ——《马克思恩格斯选集》第三卷第445页材料二：佛罗伦萨不仅建立了繁荣的工商业，而且还出现了一个吞并了托斯卡尼财富的上层阶级。当时的佛城，颇似19世纪欧洲帝国的首都伦敦和巴黎，城邦的钱财不由君主控制，而是掌握在上层阶级的手中。统治该城的梅迪契家庭主要支系之一的开创者科西莫?德?梅迪契就是工商界的巨头。他为意大利文艺复兴做出了特殊的贡献。他热爱古典艺术，大力资助学者，四处搜集拉丁手稿，出资让学者翻译希腊文典，鼓励建筑师吸收古典形式，雕刻家模仿古代人物雕刻。没有他的金钱，人文主义者和艺术家追求古典理想将化为泡影。 ——https://www.doczj.com/doc/202418875.html,/commerce/special/C15134/20060105/101204.shtml 材料三：再进一步考察，他发现他们个个都是爱钱如命，贪得无厌，甚至人的血肉，哪怕是天主教徒的血肉，以及各种神圣的东西，都可以作价爱钱如命，贪得无厌，连教堂里的职位，祭坛上的神器，教徒奉献的牺牲，都可以买卖。 ——意大利 ]薄加丘著《十日谈·第一天·第二则故事》第39－40页材料四：据说，为了画好这幅画（注：《最后的晚餐》），达〃芬奇经常冥思苦想，偶尔才添上几笔。尤其是为了画出一个卑鄙的犹大，艺术家常常去闹市或罪犯出没的地方，以便捕捉到一个恰如其分的脸容。 ——丁宁著《西方美术史十五讲·大师的华彩·列奥纳多·达·芬奇的“纯正”》第130页 材料五：有意思的是，古代的人物注入了拉斐而尔同时代人的特征，除了达〃芬奇成为柏拉图以外，还有建筑家布拉曼特，他变成了欧几里德，正手拿圆规，在给弟子们解释他画在一块石片上的图形。古希腊哲学家赫拉克利特坐在台阶上，正拿着一支笔沉思缅想着，但是他却有着米开朗琪罗的面容，这似乎是拉斐尔在向心中的大师致以敬意。 ——丁宁著《西方美术史十五讲·大师的华彩·拉斐尔的优雅》第152页[训练设计] 阅读材料，回答问题： 我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对于我就够了，这是我所企求的一切。我自己是凡人，我只求凡人的幸福。 ——彼特拉克（1）材料体现了彼特拉克怎样的思想？ （2）这种思想在文艺复兴中被称为什么思想？其主要内容是什么？ 参考答案：（1）关注人的感受，关注现世生活。（2）人文主义；以人为中心、推崇 个性自由、注重现世生活。 [教学反思] 本课的教学重点是文艺复兴的成果和主要内容，难点是文艺复兴的性质。在设计本课时，我从文艺复兴的缘起入手，在学生知道文艺复兴是资本主义经济发展的产物之后，让其自主阅读教科书，并借助表格的形式梳理知识点，以了解文艺复兴的代表人物和主要作品。然后，我利用史料引导学生分析代表作品体现的思想，以了解文艺复兴的主要内容。在此基础上，我通过学生讨论的形式完成对文艺复兴性质的认识。教学过程中，由于材料引用得当，学生
第课文艺复兴和宗教改 革说课稿 HUA system office room 【HUA16H-TTMS2A-HUAS8Q8-HUAH1688】
第6课文艺复兴和宗教改革（说课稿） 一．教材分析 [课标要求] 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想；认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 [教材的地位和作用] 1、教材地位分析：《文艺复兴和宗教改革》是人教版历史必修3第二单元第六课，教材围绕14-17世纪欧洲人文精神发展这一主题，重点介绍了当时欧洲的两大运动——文艺复兴和宗教改革。这两大运动是西方人文主义的突出表现，其影响至今不衰，因此十分重要。 2、教材内容分析：本课分为三个部分：意大利资本主义萌芽；文艺复兴；宗教改革。 首先讲文艺复兴，人文主义是这个单元的主线，所以我把教材的第一目——意大利资本主义萌芽放在文艺复兴的背景下讲，因为这一部分内容意在告诉学生经济在社会发展中的基础作用，经济原因是一切社会文化的根本原因，这样处理的好处是保持内容的连贯性，因为这部分是文化史的内容，若按照教材的体例来，较容易割裂授课内容，学生不容易把握。在文艺复兴这部分，要讲清楚文艺复兴的几大背景，文艺复兴的实质和核心，文艺复兴时期的文学、艺术成就及文艺复兴的扩展及影响。 其次是讲宗教改革，在讲这部分内容时，要先讲清楚宗教改革和文艺复兴的关系，即这两个社会运动并不是完全平行的关系，而是有一定的内在联系的，文艺复兴在一定程度
上是宗教改革的背景。理清了两者的关系后重点讲解宗教改革的背景，导火索，代表人物及主张，宗教改革的扩展及意义。 [教学目标] 1．知识方面：（1）在文艺复兴概念之下，使学生形成如下的知识系统：资本主义发展与文艺复兴的关系；人文主义的基本内涵；文艺复兴的主要文学、艺术和社会科学成就；（2）在宗教改革概念之下，使学生形成如下的知识系统：宗教改革的代表人物及主张；西欧国家宗教改革运动中的主要教派路德派、加尔文派、英国国教的基本史实。 2．能力方面：（1）通过对本节教材中涉及的基本史实和基本历史过程的学习，培养学生再认、再现历史知识的能力。（2）通过对文艺复兴、宗教改革的前因后果教学，培养学生运用历史唯物主义关于社会存在和社会意识辩证关系原理分析和认识问题的能力。（3）通过对文艺复兴和宗教改革中的历史过程、历史人物、思想和作品的认识，培养学生分析、比较和评价历史现象的能力。（4）通过对文艺复兴中重要作品的了解，培养学生文艺鉴赏的能力。 3．态度、价值观方面：（1）通过对文艺复兴中的科学探索的认识和宗教在历史上的作用的认识，培养学生的理性主义精神和科学精神，反对宗教迷信。（2）通过对人文主义的认识，使学生充分认识人的价值，培养热爱生活和积极进取的精神。（3）通过对优秀文艺作品的介绍，培养学生发现美、鉴赏美的情趣和态度。 4．学法指导方面：（1）指导学生注意运用因果分析的方法认识重要历史事件，如文艺复兴、宗教改革的发生。注意认识原因和结果的多样性和层次性，通过对原因、结果的恰当分解来增进理解。（2）指导学生对本节涉及较多的众多文化现象与其所处的时代的关系加以分析，并注意这些文化现象内在的继承和发展关系。（3）指导学生学会运用比
第6课文艺复兴和宗教改革 【课堂达标】 1温家宝总理在《同文学艺术家谈心》中认为：文艺复兴时代是一个百花竞放、硕果累累、群星灿烂、人才辈出的光辉时代。文艺复兴时期，揭露和批判的矛头主要是针对( ) A．封建君主专制制度 B．天主教会的神学统治 C．贵族的特权制度 D．封建地主土地所有制 解析：选B。因为文艺复兴时期真正主宰欧洲一切的是天主教会神学思想，所以，这场思想解放运动的矛头主要是针对天主教会的神学统治。 2．某地举行“弘扬人文精神，构建和谐社会”活动，学生李明参加了这次活动，并搜集、查找有关“人文精神”的资料。你认为下列资料不．符合“人文精神”的有( ) A．苏格拉底的“认识你自己” B．莎士比亚的《哈姆雷特》 C．达·芬奇的《蒙娜丽莎》 D．天主教会的“上帝创造万物”理论 解析：选D。本题关键是掌握人文主义精神的内涵。天主教会的理论是与人文主义精神相悖的。 3．右图中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这反映的实质是( ) A．信仰即可得救B．教皇权力至上 C．《圣经》权威下降D．教会从属于国家 解析：选A。在宗教改革之前，《圣经》的解释权属于教皇，教皇是最高的权威，而从材料信息看，《圣经》重于教皇，肯定基督教的最高权威是《圣经》，否定教皇、教会的权威，这也就体现了信仰即可得救，每个人都可以根据自己的理解解释《圣经》。 4．“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话( ) ①反映了追求世俗人生乐趣的愿望②与禁欲主义主张相矛盾③反映了人文主义思想主张④说明了人们对现世生活悲观绝望的态度 A．①④B．②③④ C．①②③D．①②③④ 解析：选C。本题考查的是人文主义的具体表现形式。题目强调“凡人生活”，就是针对虚幻的上帝而言，对于宗教的抵触体现在人文主义中人性的自我与理智，所以排除④。 5．阅读下列材料： 材料：马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”；灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月，路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的“九十五条论纲”。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。 ——《世界近代现代史》教学参考资料请回答：
第6课文艺复兴和宗教改革 第Ⅰ卷 一、选择题。本卷共12小题。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．严格地说：是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴最早在意大利兴起的主要原因是 A.意大利保留了希腊罗马古典文化 B.意大利最早出现资本主义萌芽 C.意大利具有丰富的人才资源 D.意大利的中世纪神学思想淡漠 2.在古希腊和古罗马，文学艺术的成就很高，人们也可以自由地发表各种学术思想，这和黑暗的中世纪是个鲜明的对比。从这一角度出发分析文艺复兴兴起的原因，下列表述正确的是A．资产阶级需要冲破思想禁锢 B．封建专制统治阻碍经济发展 C．天主教会面临着改革的危机 D．意大利保存了大量文化遗产 3．但丁是文艺复兴先驱。下列属于其作品的是 A．《神曲》 B．《十日谈》 C．《哈姆雷特》 D．“九十五条论纲” 4．文艺复兴被称为“打破神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于 A．揭露教会腐败与宗教的谬误反动 B．宣传“信仰得救”否定教会权威 C．倡导直接民主制与反对君主专制 D．表现现实生活与真实的人物形象 5．16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事。”这主要反映了其思想主张是A．追求人的自由 B．追求现世幸福 C．反对禁欲主义 D．反对等级观念 6．15世纪的欧洲，父母给孩子们起名字，不是取自圣经中的人物和基督教的圣哲，而是取不信基督教的名人，如凯撒、荷马、梭伦、黛安娜、茱莉亚等等，这一做法在当时蔚然成风。造成这一现象的主要原因是