1二、本大题共6小题，共26分。
（一）阅读下面文言文，完成7—11题。（共19分）
左氏《国语》，其文深闳杰异，固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫，不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理，作《非国语》。
幽王二年，西周三川皆震。伯阳父【1】曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？若国亡，不过十年。十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。
非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以糜百物；畦汲而灌者，必冲荡濆激以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以澒洞轇轕【2】乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且曰：“源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？”则又吾所不识也。且所谓者天事乎？抑人事乎？若曰天者，则吾既陈于前矣；人也，则乏财用而取亡者，不有他术乎？
而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚乎哉！吾无取乎尔也。（取材于柳宗元《非国语》）
注释：【1】伯阳父：周朝大夫。【2】澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。
7.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
①不概于圣概：大略
②不得由中庸以人舜、尧之道由：沿着
③特天地之物也特：只是
④是恶乎与我谋恶乎：于何、怎么会
⑤必涌溢蒸郁以糜百物糜：使……腐烂
⑥抑人事乎抑：还是
⑦吾既陈于前矣既：既然
⑧不有他术乎术：途径、原因
A.①⑦
B.②⑧
C.③⑥
D.④⑤
本题考查文言实词和虚词。实词，考生需掌握高考要求的120个实词和常见的实词，同时要结合具体的语境推断字词的意思。注意一词
多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。本题考查课内知识，要求学生熟练掌握，夯实基本功。虚词的意义和用法，考生需掌握高考要求的18个虚词，同样要结合具体的语境推断，还要注意有些虚词有时也用作实词。最重要的是加强课内外阅读，培养在语境中推断的能力。“概”，概括。
8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A.其文深闳杰异《国语》文章深刻宏阔杰出特异
B.其说多诬淫其中所言多是诬陷和混乱的
C.彼固有所逼引以上事物本来自有其相互作用的条件
D.又况天地之无倪又何况天地广阔无边
本题考查对文章内容的理解。理解的基础是要读懂原文，注意重要字词的翻译、理解。注意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境。B项“诬”应为“欺骗”的意思而不是“诬陷”，故选B。
9.根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.柳宗元认为世人因喜好《国语》的文釆而沉溺其中，模糊了是非，作此文拨乱反正。
B.伯阳父将三川震、源塞和国亡联系在一起，是以“天人感应”的哲学思想为基础的。
C.柳宗元以老妇烹调、老圃灌园类比，说明自然界自动自休的机理是可以被认识的。
D.此文表达了柳宗元“天人相分”、反对迷信的观点，体现了朴素的唯物主义思想。
本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力，要求考生在理解文言文的基础上，能够对文言文内容进行分析和归纳，考生需熟悉常见的陷阱如曲解文意、无中生有、错位嫁接、以偏概全等。C项“说明自然界自动自发的机理是可以被认识的”曲解原文。原文是说可以改变，而且后文也说“其孰能知之？”（它们的变化我们怎么能够知道呢？）。
10.将下面语句译为现代汉语。（4分）
①认之者不塞则惑②吾无取乎尔也
10.①（像伯阳父那样）认识它的人不是无知就是糊涂。
②我不同意他的看法。
本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻
译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。中“认”，辩认；“塞”，闭塞；“惑”，惑乱。中“取”，赞同，同意；“尔”，此、这个。
11.文章第三段对伯阳父的说法进行了批驳，请具体说明该段是如何逐层展开批驳的。（6分）
11.①首先阐述山川只是物质存在，是阴阳之气的流动造成了大地的震动，不是与人商量，由人安排的，直接点明“天人相分”的论点
②其次运用对比论证，说明老妇烹调、老圃灌园可以改变物体形态，但天地无边、阴阳变化无穷，天理难以被人感知③最后驳斥了伯阳父将国之亡归因于几条河流的荒谬。
本题考查学生把握文章思路，分析文章结构的能力。解答此题考生需要明确伯阳叔的观点，划分韩愈批驳的那段话的层次，明确是针对伯阳叔哪些观点的。同时注意论据以及论证方法、论据与论点的关系。文中“且曰”、“又曰”这样的提示性词语也有助于考生划分层次，定位信息。
译文
（一）
左丘明的《国语》，它里面的文章深刻宏阔接触特异。本来就是世人所沉溺爱好欲罢不能的。并且它的观点很多都是欺骗人、惑乱人的，
不能很好的概括完美。。我害怕当世求学的人沉溺于它的文采却模糊了是非。这就不能够从中庸之道来进入尧、舜的学说、主张。依照这些理由，我写了《非国语》这本书。
（《国语》记载）周幽王二年，西周的泾水、渭水、洛水一带发生了大地震。大夫伯阳父说：“周朝快要亡了！天地间的阴阳二气，不能错乱了位置。如果错乱了，那是被人搅乱的。阳气隐伏在下面不能冒出来，被阴气压迫得不能上升，于是就会发生地震。现今泾水、渭水、洛水一带发生地震，就是阳气失去了它原来的位置而被阴气镇住了。阳气不在自己的位置，跑到了阴气的位置上，水源就必然会被堵塞。水源堵塞了，国家一定要灭亡。如果国家灭亡，不会超过十年。因为十是数的终极。天既然要抛弃这个国家，是不会让它超过这个终极的。”正是这一年，泾水、渭水、洛水枯竭，岐山也崩塌了，周幽王被杀，西周灭亡了。周平王不得不把都城从长安迁到洛阳。
柳宗元非议说：高山和大河，不过是天地间的自然物体；阴气和阳气，不过是天地间的元气。它们自己运行，自己休止，自己屹立，自己流动，这哪里是与人商量过的呢？它们自己冲击，自己枯竭，自己崩塌，自己缺损，这哪里是人安排的呢？自然界的事物本来是互相排斥又互相吸引的，而像伯阳父那样认识它的人，不是无知就是糊涂。用锅煮饭，汤水翻滚蒸气升腾必然会煮烂各种食物；引水灌田，水势奔腾波浪激荡必然会破坏田里的土石。这些老妇老农所做的事，尚且可以改变物体的形态，何况天地之大无边无际，阴阳变化无穷无尽。阴阳二气，充满
于茫茫无际的天地之间，有时聚集，有时分散，有时互相吸引，有时互相排斥，好像车轮滚动，好像纺机运转，它们的变化我们怎么能够知道呢？伯阳父说：“水源堵塞了，国家必然灭亡。”“人们缺乏财物，国家还不灭亡吗？”这又是我们不能理解的了。这里所说的究竟是天造成的呢？还是人造成的呢？如果说是天造成的，那么我在前面已经讲过了。如果说是人造成的，那么由于缺乏财物而导致亡国的，难道没有其他原因吗？何以硬要说是那几条河的过失，还说“天既要抛弃一个国家，不会超过十年”，这就越发荒谬了！我不同意他的这些看法。
（二）根据要求，完成第12题。（共7分）
12.阅读下面《论语》的文字，回答问题。
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处【1】也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次【2】必于是，颠沛必于是。”（《论语?里仁》）
注释：【1】处：处在、居处。【2】造次：仓促之间。
①“不以其道得之，不处也。”本句中的“其道”指什么？全段表达了孔子的什么思想？
②“不以其道得之，不去也。”杨伯峻《论语译注》认为，“得之”应改为“去之”；也有学者认为，“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读，分别解释句意。
12.①“其道”是指正当的方法，即仁义之道，它是君子安身立命的基础。他说任何人都希望得到富贵安逸，都厌恶贫穷困顿，但这必须通过正当的手段和途径去获取，无论是富贵还是贫贱，无论是在仓促之间还是颠沛流离之时，都不能违背这个原则，体现孔子坚守信念，不违于仁的思想。
②第一种解读：不用正当的方法去摆脱它（贫穷困顿），（君子）就不会去摆脱。第二种解读：如果用正当的方法却处于贫贱之中，就不用去摆脱它（而甘于贫贱）。
本题考查文章内容和观点的把握。对于词语的理解要结合上下文语境。对于观点的把握要在理解选段的基础上，结合对孔子及其思想的了解来把握。这一段，反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得我们仔细推敲。
本题考查对句意的理解。对于古文的理解，学者们见仁见智。题干提出了两种解读，考生首先要明确这两种理解各是从什么角度解释的，
而且要明白解读的实质、核心应该是一样的。学生据此写出自己的理解就可以了，注意每种理解要符合观点。
译文：
孔子说:"富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。"
（一）学校与科举 1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。（） 2．韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。（） 3．大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。（） 4．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。（） 5．书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。（） 6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。（） 7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。（） 8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。（） 9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。（） 10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。（） （二）山川与地理 11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。（） 12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。（） 13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。（） 14．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。（） 15．根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。（） 16．古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。（）
1二、本大题共6小题，共26分。 （一）阅读下面文言文，完成7—11题。（共19分） 左氏《国语》，其文深闳杰异，固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫，不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理，作《非国语》。 幽王二年，西周三川皆震。伯阳父【1】曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？若国亡，不过十年。十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。 非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以糜百物；畦汲而灌者，必冲荡濆激以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以澒洞轇轕【2】乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且曰：“源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？”则又吾所不识也。且所谓者天事乎？抑人事乎？若曰天者，则吾既陈于前矣；人也，则乏财用而取亡者，不有他术乎？
而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚乎哉！吾无取乎尔也。（取材于柳宗元《非国语》） 注释：【1】伯阳父：周朝大夫。【2】澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。 7.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） ①不概于圣概：大略 ②不得由中庸以人舜、尧之道由：沿着 ③特天地之物也特：只是 ④是恶乎与我谋恶乎：于何、怎么会 ⑤必涌溢蒸郁以糜百物糜：使……腐烂 ⑥抑人事乎抑：还是 ⑦吾既陈于前矣既：既然 ⑧不有他术乎术：途径、原因 A.①⑦ B.②⑧ C.③⑥ D.④⑤ 7.A 本题考查文言实词和虚词。实词，考生需掌握高考要求的120个实词和常见的实词，同时要结合具体的语境推断字词的意思。注意一
2016-2017年高考全国卷真题再现（逐字逐句） 明练文法——曾公亮（2016） 曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举（考取，考上）进士甲科，知（主管，任…县令）会稽县。民田（名词作动词，种田）镜湖旁，每患（忧虑）湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以（凭…的身份）端明殿学士知（名词作动词，担任知府）郑州，为(处理)政有能声，盗悉（全都。同义词：悉、皆、毕、咸、尽、率）窜他境，至夜户(门)不闭。尝（曾经）有使客（使者）亡(丢失。亡古同“无”，没有)橐(tuó，口袋)中物，移书(发送公文；布告)诘(追问)盗。公亮报（回复）：吾境不藏盗，殆(大概，几乎)从者之廋(sōu，隐藏，藏匿)耳。索（搜查）之，果(确实，真的)然（这样）。公亮明练（熟悉；通晓）文法（公文法令），更（又）践（任职）久，习（熟悉）知朝廷台阁典宪（典章制度），首相韩琦每（经常）咨访（询问）焉（相当于“于之”，向他）。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议（方略）。密州民田产银，或（有人）盗取之，大理当（判罪）以（按照）强（强盗之罪）。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间（差别，不同）矣。”固（坚决）争之，遂下有司议，比（比照）劫（抢劫）禁物法，盗得不死。契丹纵人渔（捕鱼，这句话省略了介词“于”，契丹指使人在界河捕鱼）界河，又数（多次）通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校（计较），且（将要）生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何（怎么办）？雄州赵滋勇而有谋，可任（担任，胜任）也。”使谕（告诉晓谕，使人知道）以指意（意旨,意图），边害讫（完结，终了）息（平息）。英宗即位，加（加是加封的意思，即在官员原来说的官衔上增加某种荣誉称号，一般可以享受一些特权）中书侍郎，兼礼部尚书，寻（不久）加户部尚书，帝不豫（“豫”本为安逸舒适之意，“不豫”就是不舒服，往往是天子有病的讳称。泛称尊长有疾），辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质（质问）之曰：“锡（通“赐”）宴不赴，是（这）不虔（恭敬）君命也，人主（君主）有疾，而必（一定）使亲临，处之（做这样的事）安（心安）乎？”使者即就席。熙宁三年，拜（被授职）司空兼侍中，河阳三城节度使，明年（第二年），起判（唐宋官制，以高位兼任低职，以京官出任州郡官叫“判”）永兴军。居（停留）一岁，还京师。旋（不久）以太傅致仕（退休），元丰元年卒，年八十，帝临哭，辍（停止）朝三日，公亮方厚（端方忠厚）庄重（严肃），沉深周密（细致周密），平居谨（谨守）绳墨（规矩），蹈（踩，引申为遵守）规矩；然性吝啬，殖（动词，积蓄）货（钱币）至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向（偏向）之，阴（暗中）为（替）子孙计（谋划），凡（所有）更张（变更或改革）庶事（古时指各种政务政事），一切听顺，而外若不与（赞同）之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益（更加）信任安石。安石德（感激）其助己，故引擢（提拔）孝宽至枢密以报（报答）之。苏轼尝（曾经）从容责（责备）公亮不能救正（纠正弊病），世讥（讥讽）其持禄（保持禄位）固（加固）宠云。 （节选自《宋史·曾公亮传》
2008高考上海语文试卷 (六)阅读下文．完成第22—26题。(13分) ①子赴友人孟诞先之约，以有此寻也。是时秋也，故曰“秋寻”。 ②夫秋也，草木疏而不积，山川澹而不媚。比之春，如舍佳人而逢高僧于浣衣洗钵也；比之夏，如辞贵游①而侣韵士干清泉白石也；比之冬又如耻孤寒②而露英雄于夜雨疏灯也。天以此时新其位置，洗其烦秽，待游人之至，而游人者不能自清其胸中以求秋之所在，而动曰“悲秋”。予尝言宋玉有悲，是以悲秋。后人未尝有悲而悲之。不信胸中而信纸上，予悲夫悲秋者也。 ③天下山水多矣，余不足以了其半，而辄于耳目步履中得一石一湫，徘徊难去。入雷山恍然，入洪山恍然，入九峰山恍然，何恍然之多耶?然则予胸中或本有一恍然，以来而山山若遇也。予乘秋而出，先秋而归。家有五弟，冠者四矣，皆能以至性奇情佐予之所不及，花棚草径，柳堤瓜架之间，亦可乐也。 ④曰“秋寻”者，又以见秋而外皆家居也。诞先曰：“子家居诗少，秋寻诗多，吾为子刻《秋寻草》。” [注]①贵游：无官职的王公贵族。②孤寒：贫寒无依靠的人。 22．第②段画线句用不同的形象对应一年四季，好在哪里?(2分) _ _ 23．对“予悲夫悲秋者也”理解正确的一项是(3分)（） A．我对悲秋者的因秋而悲感到悲伤。 B．我与那个悲秋者有着强烈的共鸣。 C．我为悲秋者的情不由衷感到悲哀。 D．我为宋玉那样的悲秋者深感悲伤。 24．“悲秋”是古人常有的感慨，文中能体现这一现象的一个字是_ _。(1分) 25．第③段可分为两层，概括层次大意。(3分) (1)_ _ _ (2)_ _ 26．本文首尾都提到“秋寻”，分析其作用。(4分) _ _ 22、答案：2分形象直观地（1分）表明作者对秋的喜爱（1分）。 解析：本题考查的是对文中重要句子的理解。 23、答案：C 解析：这句话出现在第二自然段，仔细阅读体会第二段最后一句“……后人未尝有悲而悲之，不信胸中而信纸上”，即可得出正确答案是C。 24、答案：1分动
高考文言文阅读3 ——文言文文化常识专题 一、古代文化常识备考要领——回顾教材举一反三 (一) 古代的官名、爵位、庙号、谥号以及表官职变动的名词 1．晋侯．、秦伯．围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也 侯、伯： 2．若亡郑而有益于君，敢以烦执事 ．． 执事： 3．楚左尹 ．．项伯者，项羽季父也 左尹： 4．项王使都尉 ．．陈平召沛公 都尉： 5．遣丞．为媒人，主簿通语言 丞： 6．予左迁 ．．九江郡司马 左迁： 7．相如顾召赵御史 ．．书 1．古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲用“家父”。() 2．朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。() 3．对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号，谥号最早，年号自汉武帝始，庙号自唐太宗始，一个皇帝一个年号则自朱元璋始。() 4．古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。() 5．对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗”，有称谥号的，如“康熙”。() 6．谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。() 7．普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”“先妣”；已故父母就合称“考妣”，如成语“如丧考妣”。() 8．古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻”。() [第2组] 9．三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。() 10．封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。()
【北京卷】阅读下面两则文言文，完成下面5题。 （1）积微，月不胜【1】日，时．不胜月，岁不胜时。凡人好傲慢小事，大事至然后兴之务之，如是则常不胜夫敦比【2】于小事者矣。是何也？则小事之至也数，其悬【3】日也博，其为积也大；大事之至也稀，其悬日也浅，其为积也小。故善日．者王，善时者霸，补漏者危， 大荒者亡。故王者敬日，霸者敬时，仅存之国危而后戚．之，亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败不可胜．悔也。霸者之善著焉，可以时记也，王者之功名，不可胜．日志也。财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。《诗》曰：“德輶【4】如毛，民鲜克举之。”此之．谓也。 （取材于《荀子》）注释：【1】胜，超过。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重从事。本句意思是，像这样，那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。【3】悬：悬挂，此处意思是存在。【4】輶：分量轻。 （2）使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之．与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且【1】 治乱存亡则不然，如可知，如可不知；如可见、如可不见。故智士贤者相与 ．．积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事【2】与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其．秋毫，则大物不过矣。 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行；不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其．人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。 （取材于《吕氏春秋》）注释：【1】且：连词，表示转折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。 8. 下列对句中加点词的解释，不正确 ．．．的一项是 A. 时．不胜月时间：季节 B. 仅存之国危而后戚．之戚：为……悲伤 C. 智士贤者相与 ．．积心愁虑以求之相与：一同、都 D. 取其金，则无损于行．行：行为 9. 下列各组句中加点词的意义和用法，不同 ．．的一项是 A. 故善日．者王王者敬日． B. 亡国之祸败不可胜．悔也不可胜．日志也 C. 此之．谓也若白垩之．与黑漆
2010--2017年高考语文全国卷文言文汇编及详解答案 2017 二、【新课标Ⅱ】阅读下面的文言文，完成10~13题。 赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相距者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。”更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征憙。嘉年未二十，既引见，即除为郎中，行偏将军事，使诣舞阴，而李氏遂降。光武破寻、邑，憙被创，有战劳，还拜中郎将，封勇功侯。邓奉反于南阳，憙素与奉善，数遗书切责之，而谗者因言憙与奉合谋，帝以为疑。及奉败，帝得憙书，乃惊曰：“赵憙真长者也。”后拜怀令。大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。憙下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。京师为请者数十，终不听。时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。学|科网王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。其年，迁憙平原太守。时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。憙上言：“恶恶止其身，可一切徙京师近郡。”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。于是擢举义行，诛锄奸恶。后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝，帝令憙典边事，思为久长规。建初五年，憙疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊。时年八十四。谥曰正侯。（节选自《后汉书?赵憙传》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A ．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之/ B ．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之/ C ．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/ D ．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A ．下车，古代可以代指官吏就职。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。 B ．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。 C ．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。 D ．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
高考文言文阅读汇编（2003～2015） 文言文一：传记类文章 2003年 （五）阅读下文，完成第22-25题。（11分） 太平默庵多神验。有一少年新娶，未几出痘，遍身皆肿，头面如牛。诸医束手，延默庵诊之。默庵诊症，苟不得其情，必相对数日沉思，反复诊视，必得其因而后已。诊此少年时，六脉平和，惟稍虚耳，骤不得其故。时因肩舆道远腹饿，即在病者榻前进食。见病者以手擘目，观其饮啖，盖目眶尽肿，不可开合也。问：“思食否？”曰：“甚思之，奈为医者戒余勿食何？”曰：“此症何碍于食？”遂命之食。饮啖甚健，愈不解。久之，视其室中，病榻桌椅漆气熏人，忽大悟，曰：“余得之矣！”亟命别迁一室，以螃蟹数斤生捣，遍敷其身。不一二日，肿消痘现，则极顺之症也。盖其人为漆所咬，他医皆不识云。 22．写出下列加点词在句中的含义（3分） 延．默庵诊之（）苟．不得其情（）亟．命别迁一室（） 23．“余得之矣”一句中的“之”是指代。（1分） 24．把下列句子译成现代汉语（4分） (1)盖目眶尽肿，不可开合也。 (2)奈为医者戒余勿食何？ 25．这篇文章记叙了默庵给一“少年”诊病的全过程：先把脉，再观察□□，然后观察□□，最后发现得病的真正原因是。（3分） 【参考答案】 22.请；如果；赶快、急忙 23.病因 24.（1）由于眼眶全肿了，不能睁开眼。 （2）对医生告诫我不要吃东西怎么办？（或：医生告诫我不要吃东西，对此该怎么办？） 25.饮食居室被漆的气味所伤害 2004年 （五）阅读下文，完成第19--23题。 齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之？”对曰：“臣请之：臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“愚矣！夫何为而与之？”桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之过也。使尧在上，咎繇③为理，安有取人之驹者乎？若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”孔子曰：“弟子记之，桓公霸君也，管仲贤佐也，犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者也！” 【注】①牸牛：母牛。②夷吾：即管仲。③咎繇：人名，法官。
高考语文文言文阅读知识点归纳 我们都知道高考是每个人一生中都要经历的一次至关重要的一次考试，高考语文文言文和阅读是复习的难点和必考点，怎么复习文言文。下面是小编为大家整理的关于高考语文文言文阅读知识点归纳，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习! 高考语文文言文阅读知识点归纳 判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。 1. 师者，所以传道受业解惑也。(……者，……也) 2. 此帝王之资也。(……也) 3. 柳敬亭者，扬之泰州人。(……者，……) 4. 刘备天下枭雄。(……，……) (这四种是由“者、也”表判断的类型) 5. 沛公之参乘樊哙者也。(……者也) 6. 当立者乃公子扶苏。(乃) 7. 马超、韩遂尚在关西，为操后患。(为) 8. 此则岳阳楼之大观也。(则) 9. 即今之缧然在墓者也。(即) 10.巨是凡人。(是)(是在先秦以前只做代词用，不表判断) 高考语文现代文阅读基础知识 议论文三要素：论点、论据、论证。 议论文结构三部分：提出问题(引论)、分析问题(本论)、解决问题(结论)。 三种说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。 语言运用三原则：简明、连贯、得体。 记叙的三种顺序：顺叙、倒叙、插叙。(补叙属于插叙一种)。 推荐：高中语文答题技巧 句子的四种用途：陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。 小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局。 四种文学体裁：小说、诗歌、戏剧、散文。 四种论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。 引号的四种用法：①表引用②表讽刺或否定③表特定称谓④表强调或着重指出
五种论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证、引用论证。 五种表达方式：记叙、描写、说明、抒情、议论。 引号的五种用法：①表引用②表讽刺或否定③表特定称谓④表强调或着重指出⑤特殊含义 破折号的五种用法：①表注释②表插说③表声音中断、延续④表话题转换⑤表意思递进 六种说明方法：举例子、打比方、作比较、列数字、分类别、下定义。 六种逻辑顺序：①总←→分②现象←→本质③原因←→结果④慨括←→具体⑤部分←→整体⑥主要←→次要 高考语文文言文常见翻译错误 【例1】时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。 误译：当时已经与梁国互通友好，背着行囊送礼的，官方赠送的、私人遗留的礼品，(贺兰祥)一概都不接受。 正译：当时已经与梁国互通友好，使者往来，官方和私人赠送的礼品，(贺兰祥) 一概都不接受。 分析与对策：句中的“行李”，古义为“使者”;今义是“出行时带的箱子、包裹”等。“遗”的古义为“赠予赠送的东西”，今义为“遗失、遗漏、遗留”等。 考生以今义释古义，原因是不明古义，不知古今词义不同。要解决这个问题，考生应注意以下两点： 1、积累古今异义词。一是借助教材注释识记古义，如《烛之武退秦师》中“行李之往来，供其乏困”;二是借助成语识记古义，如成语“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”这个古义;三是借助复习资料上的《古今异义词简表》识记古义。 2、翻译一个词首先想到的应该是这个词的古义，除此之外还要检验这个古义放在句中是否妥帖，句意与上下文是否相符等。 相关文章： 1.高考语文文言文阅读相关知识点 2.最新高考语文必看知识点梳理 3.高考语文文言文实词知识点总结 4.高考语文文言文阅读解题技巧 5.高考语文文言文词类活用知识点及练习
1二、本大题共6小题, 共26分。 （一）阅读下面文言文, 完成7—11题。（共19分） 左氏《国语》, 其文深闳杰异, 固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫, 不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非, 是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理, 作《非国语》。 幽王二年, 西周三川皆震。伯阳父【1】曰：“周将亡矣！夫天地之气, 不失其序, 若过其序, 民乱之也。阳伏而不能出, 阴迫而不能蒸, 于是有地震。今三川实震, 是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴, 川源必塞。源塞, 国必亡。人乏财用, 不亡何待？若国亡, 不过十年。十年, 数之纪也。夫天之所弃, 不过其纪。”是岁也, 三川竭, 岐山崩。幽王乃灭, 周乃东迁。 非曰：山川者, 特天地之物也。阴与阳者, 气而游乎其间者也。自动自休, 自峙自流, 是恶乎与我谋？自斗自竭, 自崩自缺, 是恶乎为我设？彼固有所逼引, 而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者, 必涌溢蒸郁以糜百物；畦汲而灌者, 必冲荡濆激以败土石。是特老妇老圃者之为也, 犹足动乎物, 又况天地之无倪, 阴阳之无穷, 以澒洞轇轕【2】乎其中, 或会或离, 或吸或吹, 如轮如机, 其孰能知之？且曰：“源塞, 国必亡。人乏财用, 不亡何待？”则又吾所
不识也。且所谓者天事乎？抑人事乎？若曰天者, 则吾既陈于前矣；人也, 则乏财用而取亡者, 不有他术乎？而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃, 不过其纪。”愈甚乎哉！吾无取乎尔也。（取材于柳宗元《非国语》） 注释：【1】伯阳父：周朝大夫。【2】澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。 7.下列对句中加点词语的解释, 不正确的一项是（3分） ①不概于圣概：大略 ②不得由中庸以人舜、尧之道由：沿着 ③特天地之物也特：只是 ④是恶乎与我谋恶乎：于何、怎么会 ⑤必涌溢蒸郁以糜百物糜：使……腐烂 ⑥抑人事乎抑：还是 ⑦吾既陈于前矣既：既然 ⑧不有他术乎术：途径、原因 A.①⑦ B.②⑧ C.③⑥ D.④⑤
一、 2016年新课标Ⅰ卷文言文阅读阅读下面的文言文，完成4～7题 曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡囊中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之果然公亮明练文法，更践九，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息，英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书，帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中，河阳三城节度使，明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十，帝临哭，辍朝三日，公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。（节选自《宋史·曾公亮传》） 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）??????? A．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡囊中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/ B．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡囊中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/ C．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡囊中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/ D．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡囊中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/ 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。 B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。 C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。 D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
2019年上海市高考语文试卷文言文阅读题及答案汇集 （三）阅读下面的作品，完成12—14题。（8分） 和徐都曹 [南朝齐]谢眺 宛洛佳遨游，春色满皇州。结轸青郊路，回瞰苍江流。日华川上动，风光草际浮。桃李成蹊径，桑榆萌道周。东都已俶载，言归望绿畴。 【注】徐都曹：徐勉。都曹，官名。宛洛：南阳和洛阳，这里指建康。皇州：帝都，指建康。结轸：停车。俶载：指农事伊始。 12.出版社准备编辑一套古代文学作品选，可以收录本作品的一书是（）。（1分） A.《乐府诗选》 B.《古诗菁华》 C.《诗余选集》 D.《律诗集粹》 13.下列关于本作品写作特点的说法不正确的一项是（）。（2分） A.叙述与写景结合 B.寓情于景物之中 C.用典而不失自然 D.铺陈和比喻兼用 14.你认为本作品哪一联写景写得最好？请赏析其妙处所在。（5分） 答案： （三）（8分） 12.B（1分） 13.D（2分） 14.（5分）答案示例：我觉得“日华川上动，风光草际浮”一联写得最好。这一联写日光遍布江上，青草沐浴着阳光，在微风中摆动。其中“动”“浮”二字，捕捉精准，感受细腻，化虚为实，最有表现力。阳光本是最难以捉摸的，作者却能抓住阳光落于江上、波光粼粼的画面，写出日光仿佛在江上跳跃的效果。日光又落在草叶上，风吹草动，仿佛风也有了光，浮动在草际。这一联描绘的画面清新灵动，明丽旖旎，我们读诗时也能感受到作者赏景的喜悦，很有感染力。 评分说明：选诗句和对诗句的赏析分别评分。 （四）阅读下文，完成第15—20题。（19分） 项经传 公讳经，字诚之，号怡庵，襄毅公长子。成化丁未成进士，明年，授南京福建道御史，奉命简阅内库。
高考语文文言文省略句知识点 1. 省主语 在一个复句之中，第一个分句出现了主语，如果后几个分句的主语与第一 个分句相同，那么后几个分句的主语可以省略，这种情况在古代汉语中称为承 前省。如“见渔人，乃大惊，问所从来。”(《桃花源记》)第一个分句的主语 是“桃源人”后三个分句的主语同第一个分句，所以省略了。这种现象在现代 汉语中也常见。 但是古代汉语中还有主语蒙下省略的现象。如“日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼!”在“无信”前省略了“你”，在“无礼”前省略了“你”。这种现象在新课标语文的文言文中不常见。 由于在语言中，前后分句的主语常不一致，主语又因省略经常不出现，所 以古代汉语中多有暗换主语的现象，这种现象在现代汉语中多称成为病句，可是在古代汉语中却是允许的，正常的，如“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。”其中“见渔人，乃大惊，问所从来”之前的'主语是“桃源人”，可是后一句的“具答之”的主语是“渔人”。(《桃花源记》)主语在前后句发生了变化，但都省略了。 2. 宾语的省略 古代汉语省略宾语的现象，在数量上远远超过了现代汉语。古代汉语的及 物动词虽然也要求一个宾语与之搭配，但这个宾语完全可以不出现而隐含起来，只要宾语所表达的事物在前文中已经出现或者已经谈到过，不再出现也能使人 正确体会出动作的接受者，宾语则可以省略。“尉剑挺，广起，夺而杀尉”意 思是将尉拔出剑站了起来，吴广也站了起来，夺下将尉的剑并且把他杀了。此 句中承前省略了自己的宾语剑。这些省略在初中文言文中都比较常见。其中也 包含了省略介词宾语的现象，“公输盘为楚造云梯之械，将以攻宋”。《公输》这句话里的介词“以”的宾语“之”省略了。“此人一一为(之)具言所闻” 中的宾语“之”也省略了《桃花源记》 3、省略谓语 谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承 接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省 略的谓语一定要补充出来。
全国卷高考语文必备古诗文64篇（目录）1.《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 2.《鱼我所欲也》 (孟子) 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3.生于忧患，死于安乐 (孟子) 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
种树郭橐驼传 1.通假字 早缫而绪("而”通“尔”，你们） 橐驼非能使木寿且孳也（“孳”同“滋”，繁殖、滋生） 2.句式 1.判断句 以“……也”表示判断。 例：官理，非吾业也 2.倒装句 橐驼，不知始何名 苟有能反（于）是者 3省略句 传其事以（之）为官戒也 而卒以（之）祸 苟有能反（于）是者 然吾居（于）乡 （主语）鸣鼓而聚之 4宾语前置 故不我若也 又何以蕃吾生而安吾性耶 吾又何能为哉 3.词类活用 （1）名我固当名，名词用作动词，称呼 （2）驼业种树业，名词的意动用法，以……为职业 （3）且硕茂早实以蕃实，名词用作动词，结果实 （4）非有能硕茂之也硕、茂，形容词的使动用法，使……高大茂盛 （5）非有能早而蕃之也早、蕃，形容词的使动用法，使……结实早而且多（6）甚者爪其肤以验其生枯爪，名词用作动词，用抓、掐 （7）鸣鼓而聚之聚，动词的使动词法，使……聚集 4.一词多义： 虽 虽窥伺效慕。（即使） 虽曰爱之。（虽然） 故 其土欲故。（旧） 故不我若也。（所以） 实 早实以蕃。（结果实，名作动） 不抑耗其实而已。（果实） 其实害之。（实际） 若 其置也若弃。（像） 若不过焉则不及。（如果） 故不我若也。（如，及，比得上）
而 鸣鼓而聚之。（表承接，一说表目的，可不译。） 字而幼孩。（通“尔”，你们） 旦视而暮抚。（表并列，又） 而木之性日以离矣。（表顺接，可译“于是”） 为 凡长安豪富人为观游及卖果者（从事） 吾又何能为哉（做） 5.古今异义的词 1、故乡人号之“驼”(古义：两个词，所以乡里的人；今义：指出生或长期居住在一起的人，家乡人。) 2、既然已（古义：已经这样；今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。） 3、不抑耗其实而已（古义：它的果实；今义：副词，承接上文转折，表示所说的是实际情况。） 4、若不过焉则不及（古义：不是过多；今义：连词，表转折，只是） 5、吾小人辍飧饔以劳吏者（古义：我们小民；今义：指人格卑下的人。） 病梅馆记 1 古今异义的词语：又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也智力古：智：智慧力：力量今：指人认识理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。 2一词多义： ⑴病 以夭梅病梅为业以求钱也使动用法: 使……成为病态。 而江浙之梅皆病名作动，呈病态、成为病态。 辟病梅之馆以贮之形容词，病态的，做“梅”的定语。 予购三百盆，皆病者名作动，呈病态、成为病态。 以广贮江宁、、之病梅名作动，呈病态、成为病态。 ⑵欹、疏、曲 梅之欹之疏之曲“欹”、“疏”、“曲”三字都是形容词，倾斜、稀疏、弯曲。 梅以曲为美”，“以欹为美”，“以疏为美”，“欹”、“疏”、“曲”三字都是形作名，倾斜的枝干、稀疏的枝叶、弯曲的枝条。 为 以夭梅病梅为业以求钱也(作为) 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也(做) 3常用虚词： ⑴以 梅以曲为美，以欹为美，以疏为美，把、拿 未可明诏大号以绳天下之梅也来 又不可以使天下之民斫直可以：能够 （另一说法是：以，按，“以”后省略“之”，代病态的审梅标准。） 以夭梅病梅为业以求钱也把 以夭梅病梅为业以求钱也来、用来 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也凭
高中文言文知识梳理 第一册文言文知识梳理 《烛之武退秦师》 通假字 1．今老矣，无能为也已 已，通“矣”，语气词，了。 2．共其乏困 共，通“供”，供给。 3．夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。 4．若不阙秦，将焉取之 阙，通“缺”，侵损，削减。 5．秦伯说，与郑人盟 说，通“悦”，高兴。 6．失其所与，不知 知，通“智”，明智。 古今异义 1．贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。 2．若舍郑以为东道主
古：东方道路上的主人； 今：泛指设宴请客的主人。 3．行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。 4，微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。 《勾践灭吴》 7．南至于句无句，通“勾”。 8．将帅二三子夫妇以蕃帅，通“率”，率领。 9．令壮者无取老妇取，通“娶”，娶妻。 10．将免者以告免，通“娩”，分娩。 11．三年释其政政，通“征”，征税。 12．而摩厉之于义摩厉，通“磨砺”，切磋。 13．无不铺也铺，通“哺”，给人食物吃。 14．无不歇也欼，通“啜”，给人水喝。 15．衣水犀之甲者亿有三千 有，通“又”，用于整数与零数之间。 5．然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手； 今：比喻坏人的党羽。 6．将不可改于是矣古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。7．以暴露百姓之骨于中原
古：原野；今：指黄河中下游地区。 8．丈夫二十不取古：男子；今：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。 《邹忌讽齐王纳谏》 16．徐公来，孰视之孰，通“熟”，仔细。 9，今齐地方千里古：土地方圆；今：指某一区域。 《触龙说赵太后》 17．少益耆食耆，通“嗜”，喜爱。 18．必勿使反反，通“返”，返回。 《季氏将伐颛臾》 19．无乃尔是过与与，通“欤”，句末语气词。 《寡人之子国也》 20．则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。 21．颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”，花白。22．涂有饿莩而不知发涂，通“途”，道路。 《劝学》 23．虽有槁暴有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，晒。 24．则知明而行无过矣知，通“智”，才智。 25．君子生非异也生，通“性”，资质，禀赋。 《秋水》 26。泾流之大泾，通“径”，直。 27．不辩牛马辩，通“辨”，分辨。 《过秦论》 28．合从缔交
北京市2020年高考语文试题文言文部分详注详释 二、本大题共7小题，共24分。 （一）阅读下面文言文，完成6－11题。（共18分） 晋出公【晋国君，公元前474—前452年在位】十七年，智伯【即智瑶，晋国卿。】与赵、韩、魏共分范【晋国卿】、中行【晋国卿】地以【介词，把，拿】为邑【城镇】。出公怒，告【动词，请求】齐、鲁，欲以． 地 及【动词，牵连】韩、魏矣。今约【动词，约定】胜【动词，战胜】赵而三分其地，城【指，晋阳城】不没者三版，城【指，城中人】降【动词投降】有日【不久】，而二子【指魏桓子、韩康子】无喜志．【名词，心意，心情】，有忧【形容词，忧愁】色【名词，脸色】，是【代词，这】非【否定副词，不（是）】反而何？” 明日【第二天】，智伯以【介词，把】疵之言告【动词，告诉】二子，二子曰：“此夫【名词，成年男子】谗【说别人坏话】人，欲为【介词，替】赵氏游说，使主【主公，指智伯】疑于【介词，对】二家【魏韩 5 / 7
二家】而懈【懈怠，放松】于【介词，对】攻赵氏也。不然【代词，这样】，夫二家岂不利【用为动词，获得利益】朝夕【早晚】分赵氏之田，而【连词，却】欲为【动词，做】危难不可成【动词，成功】之事乎！”二子出，疵入曰：“主【主公】何【疑问代词，为什么】以．【介词，把】臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以．【介词，为】知之？”对曰：“臣见其视臣而趋【动词，小步快走】疾【形容词，迅速】，知臣得其情故【名词，原因】也。”智伯不悛．【动词，悔改】。疵请使【动词，出使】于【介词，到】齐。 】 】 因 袭 【2】城不浸者三版：版，筑土墙用的夹板。城墙未被水浸泡的部分只剩下三块夹板的高度。 一.关于选文出处的几点说明： 1.《史记》，材料出自于《晋世家》，原文如下： 5 / 7
2018年高考语文文言文阅读真题汇总（含参考答案） 全国卷Ⅰ 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10~13题。 鲁芝字世英，扶风郡人也。世有名德，为西州豪族。父为郭汜所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老 幼赴阙 ．．献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周②之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎!若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从!舍此而去，欲就东市，岂不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。 诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践祚 ．．，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅， 使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位 ．．，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望!”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，赗赠有加，谥曰贞，赐茔田百亩。 （节选自《晋书·鲁芝传》） 10.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（3分) A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ C. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ D. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不论直志/不苟免/宣帝嘉之/赦
(六) 阅读下文，完成第22—26题。(13分) （10年） 九疑山图记 ①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。 ②九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎，衡、岱之方广，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华，回映之处，似藏人家。实有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合为洞庭。不知海内之山，如九疑者几焉? ③或曰：“若然者，兹山何不列于五岳?”对曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，万里臣妾；国门东望，不见涯际；西行几万里，未尽边陲，当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君①表②作园囿耳。但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也，如何?” ④故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之。 【注】①封君：领受封邑的贵族。②表：标记。 -----------【译文】 九疑山方圆二千多里，四滞瘅接近其一角。世人认为九座山峰非常相似，望去几乎一样，所以称之为九疑山。 九座山峰非常高大，远远遥望就可以见到。它们有嵩山、华山的险峻崎岖，有衡山、岱山的幅员辽阔，在九座山峰之下，还有很多委积在一起如同棋子排布的石头，可以用百来计算。中锋之下，水中没有鱼鳖，林中没有鸟兽，不时听到的如同禅蝇之类的声音，仔细听又好像没有。这里往往可以见到深谷大川，平田深渊，面积宽广的杉松，枝繁叶茂的榕树栝楼（一种植物），翠绿的藤萝白色的沙滩，深邃的洞穴，红色的石崖，清凉的泉水从空中飞泻下来，种类各异的竹子混杂着各种花草，互相辉映之处，好像隐藏着山野人家。真的有九条水从中山之中倾泻而出，其中四条流灌到南海，另外五条水流合流注入洞庭湖。不知道像九疑山之样的海内之山能有几座？ 有的人说：“如果真的这样这座山为什么没有列于五岳之中?”我的回答是：“五帝之前，祭祀疆土尊崇关隘，把衡山作为五岳之一，已经是很偏远的地方了。今天九疑山之南，万里归服。站在都门向东望，看不到边际；向西行几万里，到不了边陲。因此应该把九疑山作为南岳，把昆仑山作为西岳，像衡山、华山之类的山，还是听任出世者在此结庐隐居，让领受封邑的贵族作标记当做后花园吧。只是苦于当世执政者常常被常情牵制，不能有所改动创新，这又怎么办啊？” 所以我绘制了九疑山的图画，并且连同写下题记，传给那些有兴趣的人，来赞扬他们。 第①段交代了九疑山的 (2分) ——--—规模和得名缘由。