我的评弹记忆（之一）胡国梁
我的评弹记忆（胡国梁）
2013-05-21
22:36 作者简介：胡国梁，一九四三年生，弹词演员，上海人。一九六零年入上海评弹团学馆，先拜杨斌奎为师，习长篇《大红袍》，后又师从严雪亭，习《杨乃武》。唱严调，具乃师风味，又有创新。一九八三年进中国唱片厂任戏曲编辑，整理出版了大量评弹音像制品，其中《弹词流派唱腔大典》、《评弹经典---书坛珍品系列汇集》更获好评。有徒陈侃、周彬、吴含婷。一、广播书场造就了小书迷我五岁丧父，第二年，在太平轮上做船员的长兄又因轮船失事而丧生，一家陷入困境。母亲和大姐都是家庭妇女，我的同父异母的兄长胡鸣良（他的母亲生下他不久就病故，是他的姨妈即我的生母将他抚养长大，我母后成了我父亲的续弦）是滑稽名家刘春山的学生，艺名胡珊珊，常在小东门福园游乐场唱滑稽京戏，收入微薄。我的次姐拜汪秀英为师，进了长江沪剧团学戏，艺名汪蝉玲。我的小哥做了艺徒，学修无线电。母亲还接些家庭作坊的私活，做万花筒的纸筒，我在课余也帮着一起做，贴补家用。我的童年生活是艰苦的，但也是丰富多彩的，不是跟哥哥到游乐场看戏，就是跟姐姐进剧场看沪剧。我的小哥学会了无线电技艺，竟自己装了一台收音机，
经常听的就是沪剧、滑稽和广播书场，而评弹成了我的最爱。上世纪五十年代，是评弹的辉煌时期，广播书场要放好几个小时长篇评弹，至今在脑海里留下印象的有：刘天韵、谢毓青的《三笑》、曹汉昌的《岳传》、蒋云仙的《啼笑因缘》、丁冠渔的《英烈》、徐天翔的《胭脂》等等，而真正让我入迷的是吴子安的《隋唐》。从《程咬金卖柴筢》一直到《四平山》，我基本上一回不拉，并能牢牢记住小辈十三条好汉的名字。当时我在培光中学念初中，同学中有不少小书迷，常常在课间交流听书心得，谈得眉飞色舞，吐沫横飞，煞是有趣。二、小书迷开始进书场除了听广播书场，两位兄长领我进书场听书则更让我兴高采烈。当时，我的大哥参加了王山樵、王雪艳领衔的方言话剧团（即文明戏），后併入上海人艺。我的小哥进了交电公司，都是吃国家饭的人了，经济条件自然好了些。我至今记得，大哥曾领我到老雅庐听过唐骏祺的《三盗九龙杯》，书场里还有各种零食吃，真是惬意。还有一次，小哥买了一张大沪书场的书票，是三档评话，唐耿良的《三国》，张鸿声的《英烈》，吴子安的《隋唐》，因有客要来，一张票给了我，我拿了票，胡乱扒了两口饭，急匆匆就走了。我至今记得妈说：介急做啥？我哥猜透了我的心意，说:怕我变卦。这三挡大书听得实在煞渴。
更使我难忘的是一九五八年我竟然争取到学校组织的义务
劳动，到工人文化宫担任影院和书场的检票工作，我自然选
择到书场服务，检票后笃笃定定听书。大跃进时代，都是说的新书，印象较深的有严雪亭的《三角皮带》、张刘的《第371次》、钱雁秋的《曙光和五味斋》......反映各条战线上的技术革新和先进事迹，使我激动的是我见到了不少心仪的评弹名家。还有一次也印象很深，我哥叫我到西藏书场排队买中篇《大生堂》的书票，购票的人龙从西藏书场一直逶迤到南京路转弯，等我将近排到书场门口时，有一中年女同志对我说：“小朋友，我是广播电台的，因为要上班，实在来不及了，谢谢你帮我带两张票，买到后替我送到电台好吗？”说完把票钱塞到我手里，她相信我，我也相信她。那时我已经在四川北路的浦光中学读高一，离开电台不远，隔天就把票送到电台，今天我还记得她姓王。可见，当时的评弹是如何兴旺。我小哥所在的交电公司与人民评弹团关系很好，所以交电公司经常组织评弹演出，一次是当时的青年队表演，孙淑英，沈伟辰，赵菱菱，武家安，陈瑞琳演唱的《向秀丽》,她们个个年青靓丽，嗓音甜美，看得我这个小书迷羡慕不已，心想我倘然能进评弹团说书该有多好啊！真幸福死了。万万没有想到，不久机会来了...... 三、考进人评团学馆一九六○年，上海文艺团体联合招生，广告登在各大报刊上，我见了后欣喜异常，决心报考人民评弹团学馆，无论如何要去试一试。当时，我在浦光中学读高一，在读学生报考文艺团体必须要有学校介绍信，故我找班主任李
德天（我至今感激他，因为他帮了我大忙），请他帮我开张介绍信，不料他说：评弹团招生组已经来过，他们只收初中生，高中生不要的。我说我自己去报名，一定要争取一下。幸好他也是评弹爱好者，十分支持我当评弹演员的理想，当即领我到教导处，教导主任当然也是这两句话，评弹团不招高中生，故而来校招生未惊动高中生。李老师就帮我说好话，说我如何如何有希望，其实我在学校从未公开表演过，我也不知道他如何会知道我有希望，这大概是他自己心中的希望吧。幸好教导主任也喜欢评弹，终于替我开了介绍信。我拿了介绍信兴冲冲赶到陕西路文化－广场的上海戏校报名，未经周折就让我顺利进了评弹考场。两位主考大人，一位是蛇王杨仁麟，一位是后来成了我恩师的龙凤书大王杨斌奎。几句简单的问话，就问我会不会唱，我说会唱不会弹，于是杨斌奎先生帮我弹三弦，我唱了一首当时电台里经常播放的蒋调开篇《百花催春》。一首开篇完整唱完，杨老先生笑眯眯对我说：回去等通知吧。我心中忐忑，只得回去，不料第二天就来通知，叫我到延安路人民评弹团去复试，太好了！我实现理想过了第一关。按照指定的日期，我到评弹团应考。来复试的学生很多，待叫到我的名字，我心里自然紧张。主考官三位，中间是吴宗锡团长，左面是周云瑞老师，右面是朱介生老师，旁边还站着不少当时的青年演员。周老师问我会唱吗？我又唱了《百花催春》，唱了四句就叫停了，
又问我其他会唱吗？我说还会唱张调，就唱了《怒责贞娘》，又是四句，不要我唱了。其实我很喜欢周云瑞老师的唱，只是当了周老师的面怎么敢唱他的唱腔呢？周老师又问我其
他戏会唱吗？我从小看沪剧，特别喜欢王盘声，《志超读信》、《刘智远敲更》、《黄浦怒潮》都会唱，于是我就唱了一段《刘智远敲更》，此番倒没有打断我，一直唱完。然后又试我的节奏感和记忆力，周老师在桌子上敲不规则的节奏，叫我也跟着敲，然后对我说，你先到外面等着，等一歇再叫你。我有些自喜，好像其他人考完就走，怎么还叫我留一留呢？看上去有点希望了。待等所有考生全部考完，果然又叫我进去，这次不要我唱评弹，叫我刚才这段《刘智远敲更》再唱一遍。我心中有些不悦，心想我来考评弹，怎么叫我唱沪剧？唱完后又叫我边唱边做，加表情动作，我屏了半天，说不会。朱老师启发我说：“阵阵朔风吹入骨，飘飘大雪从天降”这两句你做做看。一则我已有些情绪，二来也确实不会表演，就一直僵着。周老师见状就说，好了，你回去等通知吧！我出来时想，啊呀这下完了，为什么评弹只叫唱四句，沪剧倒唱了两遍，当时是各剧团联合招生，会不会把我推荐到沪剧团去，我是来考评弹的呀！后来猜想，大概老师们认为我沪剧唱得比评弹好，在我唱第一遍的时候，吴团长有事出去了，未听到，所以叫我最后再唱一遍给吴团长听，让他拍板。
等通知的日子是最难熬的，一个星期还没有消息，我打电话
到评弹团去问，通知发了吗？说：快了，大概又过了一个星期，通知来了，我迫不及待拆开一看，录取了！我真是激动得浑身发热，手也颤抖了。四、新生活的开始我考取了人民评弹团学馆，全家都为我高兴，因为我一家都是“书迷”。当时的评弹是多么的吃香，尽管当时的文艺都很繁荣，有关部门曾做过调研，上海的评弹观众人数仅次于电影，位居戏曲首席。在电台播放评弹的时段，差不多家家户户的收音机都在收听，包括马路上的大小店铺。你在街上行走，基本上可以连续不断一路听过去，所以我考进评弹团，对我家而言，不能说像出了个状元，至少也像出了个举人。（当然少数书香门第、阀阅人家，看不起艺人，不让子女吃开口饭也是有的）我小姐夫陈却利（后来改名陈旸，为长江沪剧团导演，文革后任徐汇沪剧团团长）喜滋滋对我说，今后我们都是文艺界的人了。我听了真是得意。我接到录取通知后，没几天就到评弹团报到了，由于学生都要住宿在团里，所以粮油关系都要转过去，八月二十三日正式开学。但是团里对我说，目前正在举办整个评弹界青年演员培训班，你们也可以来听听。这个机会我当然不会错过，只是这个培训班已近尾声，他们在准备一场文化－广场的大型汇报演出，压台的是四十多人的评弹大合唱《长征组曲》，一组组场面由一对对演员领唱，可能男演员还差几个，居然叫我与另两位较大一点的男学员陈克文和马鑫森一起参加合唱。我这个还
未进团的小书迷，第一次登台，竟然是能容纳万名观众的上海最大的剧场－文化－广场舞台，牛吧！不过我这一辈子也就这么一次，所以在脑海里留下不可磨灭的印象。我至今还记得其中两句唱词和唱腔：“阳光在姑娘们的身上一照，姑娘们像鸟儿唱出了幸福的歌声，阳光在小伙子身上一照，小伙子像骏马在草原上奔腾”。当时的评弹氛围，青年演员的演出，都能吸引万把观众进场观看，现在是做梦也不敢想呀！一九六○年八月二十三日正式开学，我们都带了行李铺盖住进了评弹团，这时才知道，这批考生有一千多，招了三十名，二十二名女生，男生只有八个。有两名女生，一位同时考进了区越剧团，不来了。另一位因身体原因也退了学，故而来报到的是二十八名。学馆主任是评弹团副团长李庆福，教研组长是周云瑞，业务老师是刘天韵、薛筱卿、杨斌奎、朱介生、杨仁麟，班主任是杨泳麟，生活老师是吴剑秋，我们这班学员大的已二十岁，小的才十三岁，我当年虚岁十八，男生中算最大了。当时的评弹团与人民杂技团在一个大院里，评弹团只有一幢楼房，一下子多了二十八个学生，而且要住在那里，真够挤的。二十名女生，十张高低床，住在一楼。八名男生则挤在上面的阁楼上。但是，我们这批青少年都热爱评弹，对未来充满着美好的憧憬，虽然第一次离开父母的卵翼，过上了集体生活，但大家都激情满怀，期待着新生活的开始。五、学馆第一课由于当时上海户籍管得相
当紧，尽管评弹是以苏州方言表演的艺术形式，上面也不允许评弹团到苏州地区招生。我们二十八个上海小囡都是一口标准的上海话，所以第一关就要我们置身于吴侬软语的环境中去学习苏州话。经过一星期的务虚准备，九月一日就全体奔赴苏州郊区—陆墓。我们一行由班主任杨泳麟带队，业务老师杨仁麟，生活老师吴剑秋，还有青年队的两位师哥彭本乐、王宗芹同去。住在一个大仓库里，男的一头，女的另一头，都是地舖，女生舖位外面用帘子拉一拉，老师也同样待遇。中间一块空地就算教室。为了学苏州话，安排半天轻微劳动，让我们和当地农民接触，交谈。下午则上业务课，由杨仁麟老师教唱开篇《刀会》。期间，吴剑秋老师还专门为我们说了一回《玉蜻蜓·问卜》彭本乐和王宗芹说了一回《林冲·山神庙》。由于国家正处在三年困难时期，物质匮乏，供应紧张，苏州条件比上海差，郊区农村则更差，而我们又都在青春发育期，胃口好，食欲大，定量不够，男生只能靠女生支援，再加上晚间蚊子施虐，吃不好，睡不好，日子一长，少数同学难免思想会波动，个别娇生惯养的甚至想开小差逃回上海。后来女生接而连三病倒，高烧不退，浑身抽搐，只能送到苏州医院医治，原来都患上了虐疾，忙得几位老师团团转。好不容易一月期满，回到了上海，开始了正规的教学。第一堂课是刘天韵老师教唱老俞调《西湖十景》开篇：“一出门来二条桥，三人背纤四人摇，五小姐独
坐中舱内，六个书生在岸上跑，七相公拍手哈哈笑，八个丫鬟在后梢，九连灯高挂船头上，十里西湖六条桥，一枝杨柳隔枝桃”。其实当时老俞调已经无人唱了，教研组安排我们学，无非让我们打下传统的基本功，也让我们知道弹词曲调是如何一步步发展进步的。就拿俞调而言，后来由朱介生老师教《辩字开篇》，“庄周帐内读文章，窗外苍蒲映碧窗。风吹翠竹声清脆，经霜桑叶被霜伤......”最后周云瑞老师教的《黛玉离魂》，一首比一首好听，一首比一首难唱。可是我当时还不知是不会用嗓，还是没有小嗓，竟然用大嗓子唱，考试成绩会好吗？六、师恩难忘在延安路团部约半年，评弹团搬迁到西康路康定路的一幢洋房里，比原来宽敞了。整个三楼给学馆，东厢房女宿舍，西厢房男宿舍，中间是教室。老俞调结束，由薛筱卿老师教唱《赵盖山报名》。薛调的特点是爽朗明快，咬字清晰，铿锵有力。这段唱流传很广，喜欢评弹的差不多会唱会哼。但薛老师指出有几个字眼大家都唱撇了，“父亲当年痛苦深”的痛字，是上声，不能唱成平声，否则就是“通苦了”。“做牛做马做勿停”，前面两个“做”和后面一个“做”念法是不同的，后面的“做”也要唱上声，否则就是“租勿停”了。包括“做亲虽然事情大”的“事”字。中国的文字、语言是复杂的，而苏州话更是奥妙无穷。唱评弹，首先字要咬准，字正才能腔圆。这些教诲深深烙在我的脑海里，够我受用一辈子。除了唱腔课，
同时进行的还有周云瑞老师上的乐器课和咬字课。根据老师的指导，我们差不多每人用竹筷和弦线做成一张小弓，一有空就练指法，打轮子。除了教评弹曲谱，后来还教我们弹“旱天雷”、“梅花三弄”等民族乐曲，提高我们弹奏技艺。至于教我们苏州话，那更是让周老师费心费神，哪些是尖声，哪些是团声，什么词先尖后团，什么词先团后尖，还有两个团、两个尖，他举了很多例子，印成教材发给我们（这个教材我至今保留着）。有些发音我们发不准，他甚至在黑板上画了口腔、舌头，指出发音部位和口形，真是煞费心机。那年冬天，我们又到上海郊区虹桥乡下开门办学，借了农民几间房子，，我记得四位老师（刘天韵、杨斌奎、朱介生、周云瑞）和我们八个男生住在一间客堂里，四张高低床，下舖睡四位老师，上舖睡八个男同学，一大一小挤在一个舖位上，现在想来真是十分感动，四位老师除了周云瑞老师之外，都已年逾六旬，在这隆冬腊月，为了培养评弹接班人，住在这简陋的农民家里，毫无怨言，还时时放放噱头，开开玩笑。我记得很清楚，杨斌奎老师对睡在他上面的两个同学说“夜里不要尿床，否则尿滴下来我冰块（斌奎）要烊（杨）脱格哦！”逗得大家哈哈大笑。刘天韵老师在上课时还讲了他们一代发奋学艺的故事：艺人要练中气、练丹田、练口劲，将一只骨牌凳翻过来，在凳脚上绑一张牛皮纸，胸中吸足气，用丹田劲，将气“扑”吹出来，要击穿牛皮纸！还说冬天将
手浸在冷水中，待其麻木、僵硬，然后弹琵琶将手弹热。练功就要这样刻苦。一个学期结束，老师为我们组织了一场向家长的汇报演出，借了一只学校的礼堂，我报了一只周云瑞老师的代表作《王母祭江》。尽管课堂上没有教过，但我一直很喜欢周老师的唱，同学们也说我学得很像，我就斗胆报了这个节目。说实话，我当时性格内向，沉默寡言，胆子又小，业务成绩一般，上台演唱，眼睛不敢看观众，一直望上。等到唱完下台，朱介生老师对我说，国梁，你唱时怎么眼睛一直望天，第一句“天上愁云飞不停”可以朝上看看，但是接下来要朝观众的呀。我实在胆小，心想朝观众看，我要吓得唱词忘记的呀！这是我首次上台演出的经历，永远不会忘记。这些记忆片断，虽然琐碎，却如此清晰、深刻，记录了这些前辈老师如何呕心沥血为后人夯实基本功，为评弹事业培养接班人。在去年我们这批同学纪念学馆五十周年时，有同学谈起这些老师时竟会热泪盈眶，向这些前辈的在天之灵鞠躬致意，师恩难忘！七、骤然起风波除了唱腔、乐器、咬字，说表课也跟上来了。第一堂说表课是杨斌奎老师教的《描金凤·门斗报信》，“区区本姓尤，名字叫九州，当点小差使，学里做门斗......”一节一节进行，最后大概二十多分钟的片段，三个角色，钱笃笤、许买婆、尤九州。后来又教《父子会》，金度远和金继春，《四喜借银》，汪阿大和四喜。一方面让我们辩准苏州话，另一方面教我们
掌握演各种角色的本领，包括说表技巧和噱头。朱介生老师则教《落金扇·庆云自叹》一个小姐、一个丫鬟，刘天韵老师教《大闹明伦堂》，薛筱卿老师教《写家信》。杨仁麟老师的手面堪称一绝，他先后选了两段《双珠球》中的赋赞；“云霞散彩，日月耀光，桐椿密密，松柏苍苍，伶仃怪石，古木幽篁......”，“朝天子盔分三叉，一封书铠甲光华，红袖袄千花万绣，锦战袍绣就团花......”一面念，一面做，动作确实优美。他后来还教我们《盗仙草》片段，表演老寿星和鹤、鹿二童。老师倾情的教，我们认真的学，好像一块海绵贪婪的吸水，补充自己的营养。所以，后来有人说我们这批人奶水吃得足，基础打得好，确实如此。艺术造诣如此深厚的一代名家，毫无保留地将自己拿手绝活传授给我们，这只有在新社会国家剧团里才做得到，我们这一代人是幸福的。除了课堂教育，我们还经常列队步行到各书场(剧场）去观摩老师们的演出，一睹他们台上的风采。印象最深的是1961年5月，人评团在西藏书场推出三大响挡同台献艺，严雪亭，张鉴庭、张维桢，蒋月泉、朱慧珍（苏似荫），一周一期，一共四期，有严雪亭的《姜拜》《戏祝》《杨淑英告状》《翻案》；张双挡的《试才》《迷功名》《盘夫》《搜曾》；蒋朱挡的《游湖》《上金山》《庵堂认母》和蒋苏的《骗上辕门》。如此强大的阵容，可谓是空前绝后，故而轰动书坛，一票难求。而我们这群孩子每期必到，在书场两侧各放十四只加座。每
当我们列队穿过熙熙攘攘等退票的听众进场时，他们无一不露出羡慕的眼光，而我们则一脸的得意与自豪。还有一件事值得一书。陈云老首长在上海休养期间，知道评弹团办了学馆，培养一批孩子，提出要听一听。其实我们刚起步，根本嘸啥听头，这是老首长关心评弹下一代。在锦江小礼堂专门为老首长准备了一台节目，我有幸被选中了，说一段《四喜借银》，还有其他同学说什么我记不得了，演出第二天，李团长向我们传达了老首长的四个字“后生可畏”。这全是对我们的鼓励，可当时听了还挺高兴。第一年很快过去，要进入第二学年了，突然领导上宣布，有七个同学将被甄别，要离开评弹团了，这好像晴天一个霹雳，原来进团也不保险，还是可能退出去的，淘汰率高达四分之一！走的同学自然伤心又无奈，而留下来的也倍感压力，不知第二年又要甄别谁！
八、难忘周云瑞老师学艺是要天赋的，这个天赋包括嗓音、扮相、吸收力、表演力、乐感、灵气等等。天赋不足，再用功也无济于事。艺术院团的学生，一班中有几个人成才已是不错。剧团中，演主角的总是少数，大部分只能演配角，甚至跑龙套。而且当时上海人评团这块金字招牌放在那儿，自然要求更高。不过话要说回来，有的人开窍较晚，大器晚成的事例也不胜枚举。很难说被甄别的同学个个都没有培养前途。可能当时领导考虑不要让他们陪太子读书，耽误他们的时间，还是尽早让他们继续进校上学或另谋出路吧。
暑期中，我和几位家在人民－公园附近的同学约好，每天清晨都要到公园去吊嗓练功，这也是老师的要求，放假不能散功，要拳不离手，曲不离口。我们这一代人确实比较用功，因为喜欢，所以自觉。每天晨曦初露，就到公园绿荫深处“依...啊...”吊嗓。当时的评弹拥有广泛的群众基础，除了我们几个同学，还有黄浦戏校评弹班的几位（即长征团队学员），甚至不少青少年评弹爱好者，一早都在人民－公园吊嗓、练唱，在那里结识了不少朋友，有后来成为沪上名票的王尧年（最终也下海成为专业演员了）、张长城、张敬业，包括现在成为纽约评弹国际票房会长的郑士英等。傍晚，金鸟西坠，凉风习习，在人行道上放几条长凳，准备好三弦、琵琶，一面乘凉，一面弹唱，不亦乐乎。第二年开学了，走了二男五女七位老同学，补充了三位小男生：江肇焜、周介安、黄宁。三人同年，都是虚岁十四，聪明机灵，特别江肇焜，他表演的“哈格蒂”很讨人喜欢。领导上宣布，新学期要贯彻重点培养，因材施教方针，尖子可以吃牛奶，待遇要拉大距离，将二十几个人分成五班，甲、乙1、乙2、丙、丁，甲是重点培养，丁是三个新同学，我分在乙1班，但是看得出，乙2班的六位同学，相对业务水平较差，是甄别的后备班。这一招真够残酷，把平等的人分成几等，造成大家心态失衡，不是人为的制造矛盾吗？苏州成立了评弹学校，当时是两省一市共同筹备的，教研组组长还是周云瑞老
师，所以，我们也住进了评校宿舍为了让上海学生更好学习苏州话，将我们这批同学拆开，两两三三插在苏州同学的宿舍里。当时的评校在学士街天官坊，第一届学生有金丽生、毕康年、顾之芬，顾之敏，陈学峰等。但是上课还是分开的。在评校时还专门请苏昆剧团的老师来辅导我们形体动作，包括圆场、云手，虚拟的开房门、梳妆等戏曲基本功我们都学过，大有收获。一天，我早晨吊嗓子时，还唱了周云瑞老师的唱段，正好在周老师宿舍下面，他刚起床，正在漱洗。随即将我叫到他房中，说：国梁啊，你吊嗓子不要唱我的腔，我嗓子不好，调门低，你年纪轻，嗓音好，唱我的腔吊嗓子吊不出的，你应该唱蒋调，我来教你。于是他每天抽时间单独教我唱《莺莺操琴》，这使我十分感动，充分表现出作为一名艺术家的宽阔胸怀，完全从学生的发展来考虑问题，再联想到一年后我们的拜师时，所有教研组老师都带学生。唯有周老师未收。尽管有一档学《珍珠塔》的同学经常听周陈档的书，但是算薛筱卿老师的徒弟（薛老师年事已高，已不大演出长篇了），说明他一向为人低调，虚怀若谷。其实，在培养接班人的方面，周老师出力最多，贡献最大，由于周老师的引导，我今后就基本唱蒋调了，在和评校学生联欢时我就唱了刚由周老师教我的《莺莺操琴》。九、拜师学长篇一九六二年，评弹团又乔迁了，搬到了现在的所在地——南京西路860号。第二学年结束，又走了四个同学，
两位女同学调到凌霄评弹团，一位女同学进了江南评弹团。另一个进来一年的小同学黄宁仍回学校念书。他也争气，居然读到大学毕业，后做了工商银行一家支行的行长。第三学年，课堂教育结束了，将进入跟师学长篇的阶段。领导上的方针：一个栗子顶一个壳，先要继承老先生的长篇。叫所有同学填写两个志愿，供领导参考，再根据实际情况统筹安排。最后名单出来了：江肇焜、周介安跟刘天韵学《三笑》；徐仲达、王燕跟薛筱卿学《珍珠塔》；秦锦蓉、崔秀华跟朱介生学《双珠凤》；胡国梁、江翠华跟杨斌奎学《大红袍》；沈桂英跟杨仁麟学《白蛇》；陈克文、沈世华跟蒋、朱档学《玉蜻蜓》；王正浩、吕永根（后改名吕咏鸣）跟张双挡学《十美图》；陶玉琴、褚津非跟杨双挡学《西厢记》；徐林涛跟严雪亭学《杨乃武》；石琦珍跟姚荫梅学《啼笑姻缘》；张梅玲跟徐雪月学《三笑》；黄鹤英跟唐耿良学《三国》。大部分同学对这安排无甚意见，也有少数同学对所学书目或拼挡对象并不满意。但当时的学生绝对服从领导，只能自己调整心态，克服困难。有一位同学徐林涛（徐云志的小孙子）非要跟苏江挡，和领导顶着，最后还是自己被迫退学，一走了之。
过去学长篇是很困难的，一无脚本，二无录音，更不用说录像了。老先生的本子都在肚子里，传给我的文字只有一本不全的唱词。全靠自己跟先生出码头一遍一遍认真的听。我们第一只码头是宁波，日场是陈红霞、薛惠君的《珍珠塔》，
夜场是杨斌奎、杨德麟的《大红袍》，我和江翠华轮流唱开篇。当时的等级观念十分厉害，到宁波坐船，六个人三个舱位，杨斌奎先生一人是三等舱，其余三位老师是四等舱，两个学员是五等舱，统舖，所谓舖位就是一条席子。第二只码头是杭州，杨振雄单挡《西厢》，杨斌奎、杨振言《大红袍》，两挡越做。这样，就有四个学生一起去，热闹了。接下来，先生做上海红星，我和江翠华听完书后，一面步行一面对书，从四川北路一直步行到南京西路石门路评弹团。一到团里马上把默出来的书记在练习本上，每页留三分之一空白，以便今后补充。先生的书很活，每遍并不相同，有时会不是唱的地方加一段唱，上次未说过的内容又增加出来。先生说过，上下手就像打篮球，上手什么地方吧球抛过来，下手都要接得住，反之也一样，这是一种很高的境界了，要长期合作，书要烂熟于心，才能做到如此默契。那时的记书，可以说天天到半夜一两点钟才能休息。
六三年四月，先生和张振华、马小虹越做常熟唐市，当时评弹团上海演出，一周六天，周四休息，故出码头只做二十六天，27日老师就回去了。我和江翠华商量，留下来三天独做，先生当然十分赞赏，场方也非常欢迎，反正空场。可我是自讨苦吃，整整三夜未曾安眠，脑子涨的要裂开来。听众也真好，听过先生的书，又马上听我们说，每天有五六十听众，实在也是关心、支持下一代。待等三十日我们在木渎
和先生回合，先生大吃一惊，因为我明显瘦了一壳。（长篇待续）
文化苦旅练习题集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
《文化苦旅》中最有可能考到的20个题目及答案 1 收编了______篇散文 2 一书中,中的哪个道士叫_______,他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做了道士.几经周折,不幸由他当了___的家,把持这中国古代最灿烂的文化 3 "这正是中华历史的荒原:雨的马蹄,如雪的饿呐喊,如注的热血.中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭.故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗." 这是作者在看到"全是远年的坟堆"所产生的联想,其中充满了无比的苍凉悲壮.中的这篇似乎也是在抒写着一个古老的民族的苍凉悲壮 4 没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高.雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的,因为处处漂浮着船舶的残骸;登月是伟大的,因为"挑战者号"的坠落;人生是伟大的,因为有白发,有诀别,有无可奈何的失落.中这段话极具哲理性,这篇文章也是中最富文化哲理的一篇佳作 答案： 1 收编了37篇散文 2 一书中,中的哪个道士叫王圆箓,他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做了道士.几经周折,不幸由他当了莫高窟的家,把持这中国古代最灿烂的文化 3 阳关雪 4 废墟
《都江堰》中,作者认为,都江堰比长城要伟大得多,长城是雄伟的,但更多的是排场,背后是让人惊悸的残暴.而都江堰是质朴的,它造福千年,永久地滋润和灌溉了中华 民族.“长城的文明是一种僵硬的雕塑,而都江堰的文明是一种灵动的生活.”“有 了它,才有诸葛亮、刘备的雄才大略,才有李白、杜甫、陆游的川行华章……”作者不受传统观念的影响,不掩盖历史的创痛和丑恶,指出了长城背后的残暴,而肯定了 都江堰的实用与贡献. 桥多三桥让人赞叹都小巧玲珑,构筑典雅,即太平桥、吉利桥、长庆桥；明清建筑多崇本堂、嘉荫堂、耕乐堂；名人雅士多朱祥、陈去病、柳亚子 ⒈“一查履历,长城还只是它的后辈.”作者这样说的依据是什么 答：长城建造的时间比都江堰迟,社会功用比都江堰小. ⒉“每当我们民族有了重大灾难,天府之国总是沉着地提供庇护和濡养.”试举一例加以证明. 答：如1937年----1945年抗日战争期间,四川成为中国的大后方. ⒊第5段运用了什么表现手法有何作用 答：对比.突出了都江堰淡泊名利,无私奉献的可贵品质. ⒋第6 段表现了作者怎样的情感 答：为之自豪,赞美.
《文化苦旅》考级试题 1.《莫高窟》中莫高窟的对面是什么山？【】 A.三清山 B.三危山 C.三明山 D.三岛山 2．《阳关雪》中作者是冲王维的哪首诗去寻阳关的？【】 A.渭城曲 B.山居秋暝 C.红豆 D.鹿柴 3．《都江堰》中描写的都江堰的缔造者李冰当时的官职是什么？【】 A.郡守 B.刺史 C.县尉 D.州牧 4．《三峡》中三峡的起点在哪里？【】 A.宜川 B.白帝城 C.秭归 D.巴东 5．《洞庭一角》中洞庭湖畔修建了一座什么楼？【】 A．滕王阁 B.岳阳楼 C.黄鹤楼 D.烟雨楼 6．《洞庭一角》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话的作者是谁？【】 A.范成大 B.范仲淹 C.滕子京 D.王安石 7．《庐山》中有这样一段描写“本世纪20年代有一位诗人就在庐山住过一个半月，但他每天听到的，已不是山风虫鸣，而是石工筑路造房的号子声。他从这号子里听出了石工的痛苦，写了一首十分奇特的《庐山石工歌》，想把号子传达给读者。”这位诗人是谁？【】 A.郭沫若 B.胡适 C.闻一多 D.徐志摩 8．《青云谱随想》中出现的“八大山人”是谁的别称？【】 A.朱权 B.朱棣 C.朱耷 D.朱抱墟 9．《白发苏州》中写道，当美国，澳大利亚在庆祝他们建国200周年的时候，我们的苏州悄悄的过了自己几周年的生日？【】 A.2500周年 B.2000周年 C.3000周年 D.1500周年 10．《江南名镇》中明代初年江南首富沈万山的居所沈厅位于哪个镇？【】 A.同里 B.西塘 C.周庄 D.南浔 11．《青云谱随想》中郑燮刻过一个自用的印章，其文为“青藤门下走狗”，该文中“青藤”指谁？【】 A.朱耷 B.徐渭 C.原济 D.齐白石 12．《白发苏州》中西施居住的馆娃宫位于苏州哪座山上？【】 A.穹窿山 B.花山 C.灵岩山 D.天平山 13．《寂寞天柱山》中说到公元前106年，汉武帝到天柱山祭祀，封此山为什么？【】 A.东岳 B.南岳 C.西岳 D.北岳 14．《风雨天一阁》中天一阁之所以叫“天一阁”是创办人取哪本书中“天一生水”之义，想借水防水，来免去历来藏书者最大的忧患火灾？【】 A.易经 B.诗经 C.礼记 D.春秋 15．《西湖梦》中隐居孤山20年，以梅为妻，以鹤为子的诗人是谁？【】 A.林和靖 B.白居易 C.苏轼 D.陶渊明 16．《狼山脚下》中提到狼山东麓有唐初四杰中哪一位的墓？【】 A.王勃 B.杨炯 C.卢照邻 D.骆宾王 17．《狼山脚下》中告诉我们中国正式废除延续千年的科举制度于哪一年正式废除？【】 A.1890年 B.1900年 C.1895年 D.1905年 18．《上海人》中有位明代进士，与传教士利玛窦一起翻译《几何原本》的上海人是谁？【】 A.徐光启 B.杨晋 C.徐阶 D.严世蕃 19．《五城记》中提到的《清明上河图》所描绘的是现今的哪个城市？【】 A.洛阳 B.郑州 C.开封 D.杭州 20．《庙宇》中“长亭外，古道边，芳草碧连天”这句歌词作者李叔同出家后住在哪个寺庙？【】 A.金山寺 B.金仙寺 C.五磊寺 D.石湫头庙
苏州评弹精选12篇 苏州评弹； 苏州评弹苏州评弹是苏州评话和弹词的总称。它产生并流行于苏州及江、浙、沪一带，用苏州方言演唱。评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行。最著名的艺人有王周士，他曾为乾隆皇帝演唱过。嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。咸丰、同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等，之后名家流派纷呈，使苏州评弹艺术历经200余年至今不衰。简介苏州评弹演出形式评话通常一人登台开讲，内容多为金戈铁马的历史演义和叱咤风云的侠义豪杰。弹词一般两人说唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自弹自唱，内容多为儿女情长的传奇小说和民间故事。评话和弹词均以说唱细腻见 苏州评弹长，吴侬软语娓娓动听；演出中常穿插一些笑料，妙趣横生。弹词用吴音演唱，抑扬顿挫，轻清柔缓，弦琶琮铮，十分悦耳。经过历代艺人的创造发展，曲调流派纷呈，风格各异。近40多年来，评弹从内容到形式推陈出新，传统书目得到整理提高，反映现实生活的新编书目陆续涌现，中篇和短篇等新。演出方式 苏州评弹有说有唱，大体可分三种演出方式，即一人的单档，两人的双档，三人的三个档。演员均自弹自唱，伴奏
乐器为小三弦和琵琶。唱腔音乐为板式变化体，主要曲调为能演唱不同风格内容的〔书调〕，同时也吸收许多曲牌及民歌小调，如〔费伽调〕、〔乱鸡啼〕等。〔书调〕是各种流派唱腔发展的基础，它通过不同艺人演唱，形成了丰富多彩的流派唱腔。 编辑本段流派 苏州评弹大致可分三大流派，即陈（遇乾）调、马（如飞）调、俞（秀山）调。经百余年的发展，又不断出现继承这三位名家风格，且又有创造发展自成一家的新流派。如"陈调"的继承人刘天韵、杨振雄；"俞调"的继承者夏荷生、朱慧珍，他们均自成一家。其中“马调”对后世影响最大，多有继承并自成一派者，如薛（筱卿）调、沈（俭安）调、“琴调”（朱雪琴在“薛调”基础上的发展）。周（玉泉）调是在“马调”基础上的发展，而蒋（月泉）调又出自“周调”，如此发展繁衍形成了苏州评弹流派唱腔千姿百态的兴旺景象。（一）简介 苏州弹词又称“小书”，是一种散韵文体结合，以叙事为主，代言为辅的苏州方言说唱艺术。发源并流行于以苏州为中心的江苏东南部、浙江北部和上海等吴语方言区，大约形成于明末清初。由于和苏州评话同属说书行业，曾经拥有共同的行会组织，民间即习惯性地将其与苏州评话合称之为“苏州评弹”。
《苏州园林》阅读练习及答案 （一）阅读文段（一）苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林多少受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林式不该错过的。设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的“□□”，讲究假山池沼的“□□”：讲究花茎树木的“□□”；讲究近景远景的“□□”。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的实感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”。 1、文中“□□”处依次填入的一组词语是[布局、配合、映衬、层次] 2、第一段文字的中心句是那句？[倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林多少受到苏州园林的影响。] 3、“苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处”这句中的“有”和“不过”的位置能不能互换，为什么？{不能互换，原句突出到过的园林少，如果互换就强调到过的园林多，与原文内容不符} 2、文中最能体现苏州园林异中之同的整体特征的一句话是[游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。] 3．苏州园林的特点体现在哪些方面? 答：[文中所述的四个“讲究”上] 4．结合语段，以下对“败笔”一词的解释最符合作者原意的应该是（c） A．影响整个字的一笔 B．文中写得不好的句子 C．园林设计上的欠缺 D．园林绘画方面的不足 5．把文中画线句子改成“他们讲究亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬和近景远景的层次”好不好?为什么?[ 改句虽然与原句的意思基本一致，但缺少强调。连用四个“讲究”说明设计师与匠师的着力点之所在，从中可以想见他们的用心良苦。] 6、“他们的成绩实现了他们的愿望”中“他们”是指（苏州园林的设计者和匠师们）；“愿望”是指（游览者得到“如在画图中”的实感）；说“他们的愿望”实现了的依据是（游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的）。 7、本节有一个词在全文中起线索作用，这个词是：（“图画”） 8、简析文中加点词“一切”、“决不”的作用。[“一切”“决不”表达意思严密准确，说明苏州园林每一处每一点上都能构成完美的图画，毫无例外] 9、“无论站在哪个点上”，在本段中具体指那些“点”？[亭台轩榭，假山池沼，花草树木，远景近景] 10.“苏州园林据说有一百多处”，“据说”能否省去？为什么？（不能省去。“据说”表示“一百多处”这一数据来源不准确和没有权威性，作者没有作亲自考证。如果去掉了就与实事不符，也不符合实际。“据说”地这用突出了说明文语言的准确性。） （二）我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好象故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回
行测考试绪论 考试类型及特点：国考/联考/省考 题量大，时间短分值要求高 考试目标要求：行测总分在65-70之间 国考联考各模块题量分布 国考春秀季联考常识判断20 20 言语理解40 30-40 数量关系15 10-15 判断推理40 30-35 资料分析20 15-20 模块汇总135 120-125 2012-2014年国考、联考各模块分值分布 考试类别2014国考2013国考2013春季 联考辽宁2012春季 联考辽宁 2012春季 联考福建 常识判断0.7 0.7 0.9 0.9 0.8 言语理解0.8 0.8 0.8 0.8 0.9 数量关系0.7 0.7 0.9 0.9 0.8 图形常规0.7 0.7 0.7 0.7 0.8 图形分组0.8 0.8 0.7 0.7 0.8 逻辑判断0.7 0.7 0.7 0.7 0.8
定义判断0.7 0.7 0.7 0.7 0.8 类比推理0.8 0.8 0.7 0.7 0.8 资料分析0.7 0.7 1 1 0.8 【行测命题技术点拨】 1.统卷思路：概览性命题模式 【作答原则】从易到难 【作答策略】题量：10+X+10=120-135 时间：110+10=120 【行政答题策略概述】 【取舍策略】49秒/题-55秒/题（扣除10分钟涂卡） 一题都不放——必死无疑时间并非平均分配 难度有取舍——笑到最后 （130-15）X(100/130)X75%=66.35——易+中 15X(100、130)X25%=2.88——难 66.35+2.88=69.23——总分 1.考查能力：理解能力+表达能力 2.考查题型及题量：逻辑填空——20题 阅读理解（片段阅读）——约15题
论余秋雨 简介： “一个人掌握了很多知识和技能，并不代表这个人的素质就很高。”著名作家余秋雨先生在首都图书馆举行《中小学生阅读和人文素质》报告会，如此概括了“素质”的内涵。余秋雨，一九四六年生，浙江余姚人。在家乡读完小学后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长，辞职后潜心写作，在繁多的头衔中比较重视上海市写作学会一职，因为这个学会由全上海各大学的写作教授们组成，专门研究“写作”究竟是怎么回事。近年来在教学和学术研究之余所著散文集《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖等。 余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版《戏剧理论史稿》，此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作，在出版后次年，即获北京全国首届戏剧理论著作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖；而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧美学著作－《戏剧审美心理学》，次年亦荣获上海市哲学社会科学著作奖。其学术成就可见一二。 余秋雨指出，尽管我们进行了很多年的教育改革，但我们在教育体制和教育观念中仍存在很大的误区。我们非常重视孩子对知识和技能的掌握，却忽略了文化知识只是人文素质中的一小部分，一个人掌握了很多知识和技能，并不代表这个人的素质就很高。他还要有对事物整体判断的能力、感性知觉能力和证伪能力以及一颗善良的心。余秋雨认为，只有具备了这些方面人才能被称为一个完整的人，一个有素质的人，一个高贵的人。 读后感： “比梁实秋,钱钟书晚出三十多年的余秋雨,把知性融入感性,举重若轻,衣袂飘然走过他的《文化苦旅》。”这是余光中先生《散文的知性与感性》中的一段话。余光中把余秋雨与梁实秋,钱钟书相提并论。的确,十多年来,余秋雨散文读者众多,好评如潮。有人评论说：从空间上它进入了民众,从时间上进入了散文历史，树立起一座散文的奇峰。读完从《文化苦旅》,《山居笔记》，《霜冷长河》，《文明的碎片》，《秋雨散文》到最近的《千年一叹》和《行者无疆》几部散文集,心中不由感慨万千，大哉斯文，大美为美！ 余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文,在我们看惯了标榜散文的精巧灵活之作后,它呈现在我们眼前一道亮丽清新的风景线,如一股罡风劲吹。.它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气,而表现为一种情怀更为慷慨豪迈的大散文,当然不是篇幅冗长之大,而是体现在一种沉甸甸的历史感和沧桑感,一种浩然而衮毫不矫情的雍容与大气,一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟,一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。余秋雨先生的散文，在丰富的文化联想与想象中完成对所表现的对象的理性阐释，融合了庄子哲学散文的天马行空，汪洋恣肆的思维与两汉赋体铺叙夸饰，华美凝重的修辞方式，从而表现出浸润了理性精神与内在理趣的诗
《苏州园林》节选阅读理解及答案 （甲）设计者和匠师们因地制宜，自出新裁，修建成功的园林当然各各不同，可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们追求亭台轩榭的（），讲究假山池沼的（），讲究花草树木的（），讲究近景远景的（）。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，皆不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的实感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。 （乙）苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽畅，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼和各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放。游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
1．（甲）中括号内依次填写的词语应是（）、（）、（）、（）。 2．说明事物应抓住事物的特征，（甲）中说明苏州园林共同特征的句子是 ______________________________________________________。句中_________二字，贯穿全篇，全文紧扣这两个字分项介绍了苏州园林的特征。（乙）中的______________________________________一句与最后一句话照应了这一特征。 3．（乙）可以分为两层，先说假山的堆叠。文中 ____________________________________一句从游览者的感受的角 度突出了假山堆叠的艺术效果。次说池沼的特点，并用“这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果”一句评述池沼与其他景致配合的艺术效果，句中的“这”指代的内容的是 ___________________________________________________。 4．（乙）所说明的中心内容是 _____________________________________________ 5．“假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。”这句话中“艺术”和“技术”有何区别： ___________________________________________________________ ____________________________________________________。 6．选文所运用的主要说明方法是：____________、___________。
济南市2019-2020学年中考一模语文试题C卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 1 . 下列文学常识表述不正确的一项是（） A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，分“风”“雅”“颂”三大类。《史记》是我国第一部纪传体通史。 B．我们学过的鲁迅的《孔乙己》、《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。 C．韩愈是唐宋八大家之一。他的诗和散文成就都很高，在《马说》一文中他慨叹道：“千里马常有，而伯乐不常有”。 D．茅盾，现代著名作家，其代表作有长篇小说《子夜》、中篇小说《林家铺子》。 二、基础知识综合 2 . 学校在慈溪市越窑青瓷博物馆举行“身边的文化遗产”综合性学习活动。 在上林湖越窑博物馆，学生会主席准备给同学们介绍越窑青瓷的历史。阅读他的发言稿，完成下列小题。 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。2017年，慈溪在原有越窑遺址的基础上，建成上林湖越窑博物馆。来此参观的游客络yì___①___不绝。 该馆用地面积12504平方米，总建筑面积4266平方米，整体造型参考龙窑窑体，青瓦红墙，飞檐翘角，非常独特。博物馆有“制瓷技术的引领者”“秘色瓷的创烧和宫廷用瓷”“上林湖越窑与海上丝绸之路”三个主展厅，系统展示上林湖越窑的烧造历史、窑业面貌、制瓷技术、贸易交流等内容。 越窑青瓷有“母亲瓷”之称，从东汉到南宋，历经千年窑火，在唐代进入快速发展期，成为“南青北白”中南方瓷业翘楚。在唐代，上林湖是全国瓷业中心，唐代越窑以优美的造型、温润如玉的质感、美如湖山的釉色而备受青睐，晚唐五代时期，越窑步入全盛，这个时期最突出的成就是烧制出“秘色瓷”，品种繁多，让人眼花liáo___②___乱，作为皇族宫廷用瓷与至尊礼器，可谓是巧妙绝lún___③___的艺术珍品。 （1）根据拼音写汉字。 ①__________②__________③__________ （2）依次给这段文字中加点的字注音，全都正确的一项是（______） A．翘（qiáo）翘（qiáo）B．翘（qiáo）翘（qiào）
仿佛早就有了的一种心灵期待，秋日午后站在周庄的青石板小路上，身前身后，人来人往，游客们在水墨画般的小镇风景里徜徉。惟我怅然着，期待着，为何？我在等待，说等待不如说渴望，时间有限，相逢靠缘。 正茫然、正焦虑，一声琵琶和三弦伴着软软的、嗲嗲的女声“叫一声小红娘”---一阵心悸，苏州评弹！是苏州评弹！ 在嘈杂的街市上、在五彩缤纷的人流中，这声音流水一样穿过双桥、从红木的花窗边冲进我的心底！急切寻望，目光穿街走巷，远远地终于瞧见在一扇深红的花窗内有一怀抱琵琶的女艺人，隔河相望，只见一张半旧的面孔、一把半旧的琵琶，红色的衣裳外裹一件闪光的披肩，另一位抱着三弦的男艺人被窗台挡住了面相，只露着夹三弦的半只手臂。 苏州评弹！我第一次离你如此之近。心底热流刹那间弥漫开来。 顾不了许多，在闲散的周庄水乡小路上，只一人逆人群之流，似听见久违的亲人呼唤般，又似多年丢失的一件心爱之物，失而复得般，心中那份喜悦丝绸一样柔软而舒展。沿着小镇独具韵味的石板街，一路飞奔，双桥，丝绸店、面塑铺、珍珠坊、酒店，蓝印花布、剪纸、草编、精雕细刻的老宅门从眼前一一闪过。 寻声而去，哪会停留！ 终于一头扑进茶楼，不禁惊诧了！ 原以为宾客满堂，原以为座无虚席，竟只有三五散客歇脚一般目光散淡地喝着茶水，自顾说着闲话。任台上一曲一调无滋无味滑落而去。 我心软了、湿润着如这江南水乡的一叶芦苇，无风摇曳。 悄悄地靠窗坐下，举目朝台上一望，怀抱三弦的男子立刻送过来一个苏州评弹样的眼神和笑容。我早已心不能静。 五岁那年和外婆在宁波，外婆欢喜苏州评弹，为何？我无法知道。她是北方人，料定是听不懂苏州评弹的。可时常去听，总是拉着我。从那时到现在，几十年过去了，苏州评弹在我的生活中若隐若现。我生活的这个城市和我周围的环境离苏州评弹太远，远到我找不一处可以静心静气听一段苏州评弹的地方。 有人说苏州评弹一定得在在苏州听，我对此说法非常赞同。 不一会那三五散客提包拎盒走了，茶楼只剩我一人，台上的“西厢”还在继续。 坐在临水的窗口，满街的人在周庄寻贤访古，水乡的河渠廊坊、粉墙黛瓦、名人古迹已成文化层面上的小桥流水人家。因为它的朴素、因为它的简单，那是一种久违了的怀乡情结。 茶楼里的我百感交织。精致的木桌上摆放着精致的青花瓷茶具，茶杯里沏着茶，茶叶一片一
2013年中考说明文阅读题精选：苏州园林 阅读《苏州园林》节选，完成15—18题： ①设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。 ②我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意回避似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。 ③苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色的鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。 15、选文第①段说明的对象是__________，说明对象的共同特征是________(4分) 16、选文第①段中划横线句子运用了什么修辞手法?在这里有什么作用?(4分) 17、所选文段采用的说明结构是什么?第②段划线句子运用了什么说明方法?其作用是什么?(6分) 18、第③段加点词“往往”能否去掉?为什么?(3分) 15、4分苏州园林(2分) 务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画，(2分) 16、4分排比(2分) 一气呵成，说明设计者和匠师们为达到其一致要求，是如何设计园林的。(2分) 17、6分总分结构。(2分) 作比较(2分) 说明苏州园林的建筑与其他建筑的区别：不讲究对称。(2分) 18、4分不能去掉。“往往”指一般情况，特殊情况除外(2分)。用在这里说明并不是所有的河道都安排有桥梁，充分体现了说明文语言的准确性、真实性。 1
课外阅读考题:文化苦旅 1 《文化苦旅》收编了______篇散文 2 一书中,中的哪个道士叫_______,他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做了道士.几经周折,不幸由他当了___的家,把持这中国古代最灿烂的文化 3 "这正是中华历史的荒原:雨的马蹄,如雪的饿呐喊,如注的热血.中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭.故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗." 这是作者在看到"全是远年的坟堆"所产生的联想,其 中充满了无比的苍凉悲壮.中的这篇似乎也是在抒写着一个古老的民族的苍凉悲壮 4 没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高.雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的,因为处处漂浮着船舶的残骸;登月是伟大的,因为"挑战者号"的坠落;人生是伟大的,因为有白发,有诀别,有无可奈何的失落.中这段话极具哲理性,这篇文章也是中最富文化哲理的一篇佳作 1 收编了37篇散文 2 一书中,中的哪个道士叫王圆箓,他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做了 道士.几经周折,不幸由他当了莫高窟的家,把持这中国古代最灿烂的文化 3 阳关雪 4 废墟 《都江堰》中,作者认为,都江堰比长城要伟大得多,长城是雄伟的,但更多的是排场,背后是让人惊悸的残暴.而都江堰是质朴的,它造福千年,永久地滋润和 灌溉了中华民族.“长城的文明是一种僵硬的雕塑,而都江堰的文明是一种灵 动的生活.”“有了它,才有诸葛亮、刘备的雄才大略,才有李白、杜甫、陆游的川行华章……”作者不受传统观念的影响,不掩盖历史的创痛和丑恶,指出 了长城背后的残暴,而肯定了都江堰的实用与贡献. 桥多三桥让人赞叹都小巧玲珑,构筑典雅,即太平桥、吉利桥、长庆桥；明清建筑多崇本堂、嘉荫堂、耕乐堂；名人雅士多朱祥、陈去病、柳亚子 ⒈“一查履历,长城还只是它的后辈.”作者这样说的依据是什么? 长城建造的时间比都江堰迟,社会功用比都江堰小. ⒉“每当我们民族有了重大灾难,天府之国总是沉着地提供庇护和濡养.”试举一例加以证明.如1937年----1945年抗日战争期间,四川成为中国的大后
10110013229 王运（10计本） 喜欢看小说，喜欢旅行，所以很小的时候，一个人总是对着地图发呆，幻想着自己可以 到这里，可以到哪里，脑海中总是浮现出很多不同地方的样子，内心也充满了期盼，希望自 己快快长大，可以去看外面的风景。 后来渐渐的长大，读了柳宗元的《永州八记》，对自然之物就更加的热爱，希望一次潭中 鱼可百许头的偶遇，盼望着自己可以去实现自己的愿望，走遍中国。 到了温州大学，在摆满书籍的图书馆，无意中的寻找，邂逅了余秋雨的《文化苦旅》，从 开始时翻动的喜欢，到最后的热爱，我发现我真的喜欢这本书，在《文化苦旅》的带领下， 我脑海去去了那么多地方，《道士塔》《莫高窟》《阳关雪》《沙原隐泉》《柳侯祠》《白莲洞》 《都江堰》《三峡》《洞庭一角》《庐山》《贵池傩》《青云谱随想》《白发苏州》《江南小镇》《寂 寞天柱山》《风雨天一阁》《西湖梦》《狼山脚下》《上海人》《五城记》《牌坊》《庙宇》《夜航 船》《吴江船》《信客》《酒公墓》《老屋窗口》《废墟》《夜雨诗意》《笔墨祭》《藏书忧》《腊梅》 《家住龙华》《三十年的重量》《漂泊者们》《华语情结》《这里真安静》。旅者语言独到，循序 善进，加上文化知识的补充，一次精神盛宴带给了我。让我也按下决心一定要进行一次旅行， 来完成我走遍中国这个从小到大的心愿。 在《文化苦旅》中，余秋雨为了奠定艺术真实的基础，从多个层面截取了历史的真实和 生活的真实，不论是风土人情、历史人文、万里河川，无一不可入题。在《阳关雪》、《道士 塔》中，描写了漠漠黄沙弥漫下，黄河文明的兴衰，从寂寥旷远中，将积淀千年的历史进行 了真实的还原；《白发苏州》和《江南小镇》等，展示了江南水乡小桥流水人家的那种典雅柔 媚的文化底蕴，淋漓尽致的展现了江南文化的那种婉约和清新，同时将世态人情演绎的形神 兼具。有对西湖、阳关、柳侯祠、莫高窟的生动描述，有对王安石、李白、苏东坡、柳宗元 等书卷气息浓郁的文人骚客的敬仰；甚或还有江南名妓苏小小、“亦仙亦妖”的白娘子、遁入 空门的李叔同等等，纵观《文化苦旅》，尽管纷纭丛生，但余秋雨却能出神入化，将万千物象 信手拈来，栩栩如生的付诸于笔端，展现其深厚的文化底蕴。 对于余秋雨而我也只能羡慕，不能复制，不过在以后的日子里，我用我的方式进行我的 文化苦旅。 在温州大学的第一年，爬了大罗山，对自己山水的一次考验，并写下《爬山小记》作为 纪念： 十月二日，余结伴同学八九，老乡七八与校友二三爬东南之大罗山。大罗山去温大五六 里，虽无奇水异石，景色到也青碧。及至山脚下，登山之路似山之一痕，时断时续实也有趣！ 不禁想到张岱《湖心亭赏雪》中语句：“雾淞沆砀，天与云，与山，与水，上下一白，湖上影 子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。今者虽未有湖心亭之雪，然天色稍阴，与山一青一绿交映，山路一痕，游者一从也不乏雅趣。 山路自小镇始，摄级而上，身边欢笑声不绝，心情自是怡然。徐徐而上，路之两旁，草 木从生，我自北来自是不知其名称，说来遗憾。爬至山之半腰，山势转陡，路之两侧，皆生 寒树，负势竞上，互相轩邈。有茂密处，横柯上蔽，在昼犹昏。呜乎，我也累乏不能动也。 路边有泉，冰凉清澈，泉底细石直视无碍。掬一把泉水敷于脸上，顿觉清凉。余是想濯足其 中的，然担心浊了这好水，也就止住。 登山之言不再赘述，及至山顶，虽无斧凿之胜景，人工之古迹，举目眺去，高山之景亦 足以畅叙幽情。山侧有小湖一湾，我本喜之，然湖水污而浊，喜色随之减半。湖畔早有人尔， 吾等也坐于其中，歇脚唱谈不失为美事。及至回来，有幽趣女生谈笑诗词、电影更是乐不禁 然。 古人常说：山水之美，古来共谈。今天不才，妄动笔墨谈山水之乐，实不是佳作。然山 水之乐让我不自禁也，不写难表吾心。是故嘱文以记之。-
评弹精选12篇 评弹； 评弹评弹是评话和弹词的总称。它产生并流行于及江、浙、沪一带，用言演唱。评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行。最著名的艺人有士，他曾为乾隆皇帝演唱过。嘉庆、道光年间有遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。咸丰、同治年间又有马如飞、湘舟、泉等，之后名家流派纷呈，使评弹艺术历经200余年至今不衰。简介评弹演出形式评话通常一人登台开讲，容多为金戈铁马的历史演义和叱咤风云的侠义豪杰。弹词一般两人说唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自弹自唱，容多为儿女情长的传奇小说和民间故事。评话和弹词均以说唱细腻见 评弹长，侬软语娓娓动听；演出中常穿插一些笑料，妙趣横生。弹词用音演唱，抑扬顿挫，轻清柔缓，弦琶琮铮，十分悦耳。经过历代艺人的创造发展，曲调流派纷呈，风格各异。近40多年来，评弹从容到形式推出新，传统书目得到整理提高，反映现实生活的新编书目陆续涌现，中篇和短篇等新。演出式 评弹有说有唱，大体可分三种演出式，即一人的单档，两人的双档，三人的三个档。演员均自弹自唱，伴奏乐器为小三弦和琵琶。唱腔音乐为板式变化体，主要曲调为能演唱
不同风格容的〔书调〕，同时也吸收多曲牌及民歌小调，如〔费伽调〕、〔乱鸡啼〕等。〔书调〕是各种流派唱腔发展的基础，它通过不同艺人演唱，形成了丰富多彩的流派唱腔。编辑本段流派 评弹大致可分三大流派，即（遇乾）调、马（如飞）调、俞（秀山）调。经百余年的发展，又不断出现继承这三位名家风格，且又有创造发展自成一家的新流派。如"调"的继承人天韵、振雄；"俞调"的继承者夏荷生、慧珍，他们均自成一家。其中“马调”对后世影响最大，多有继承并自成一派者，如薛（筱卿）调、（俭安）调、“琴调”（雪琴在“薛调”基础上的发展）。（玉泉）调是在“马调”基础上的发展，而（月泉）调又出自“调”，如此发展繁衍形成了评弹流派唱腔千姿百态的兴旺景象。（一）简介 弹词又称“小书”，是一种散韵文体结合，以叙事为主，代言为辅的言说唱艺术。发源并流行于以为中心的东南部、北部和上海等语言区，大约形成于明末清初。由于和评话同属说书行业，曾经拥有共同的行会组织，民间即习惯性地将其与评话合称之为“评弹”。 （二）历史溯源 “弹词”一词，始见于明嘉靖二十六年(1547年)田汝成《西湖游览志余》，其中记载八月观潮：“其时优人百戏，击球、关扑、渔鼓、弹词，声音鼎沸。”汝衡《弹词溯源和
苏州园林阅读答案阅读《苏州园林》节选，完成15-18题（18分）①设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，绝不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的实感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的,左边怎么样,右边也怎么样。苏州园林可决不讲究对称,好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊,西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想,用图画来比方,对称的建筑是图案画,不是美术画,而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的。苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽畅，就把池沼沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，绝不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放。游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树和低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。 15、选文中苏州园林的整体特点是什么？是从哪几个方面具体说明这个特点的？（6分） 16、选文第③段“水面假如成河道模样，往往安排桥梁”中，去掉加点词“往往”好不好？请说明理由。（4分） 17、选文第④段中“有几个园里有古老的藤萝、盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画”一句运用了什么说明方法？这句是为了说明苏州园林的什么特点？（4分） 18、历来介绍苏州园林的文章，或从建筑学角度写，或从园林历史角度写，或从导游角度写。结合课文内容说说叶圣陶是从什么角度写的？表现出作者什么情感？（4分） 15、（共6分，）务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的阁画。（2分〉讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。这体现了说明文语言的准确性。 17、（共4分）举例子、打比方（答对一个给1分，共2分）苏
中考语文模拟卷 注意事项： 1．本试卷共21题，满分130分，考试用时150分钟； 2．答题前，考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡的相应位置上，并认真核对条形码上的准考号、姓名是否与本人的相符合； 3．答选择题须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡指定的位置，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题； 4．考生答题必须答在答题卡上，答在试卷和草稿纸上无效。 第一部分(26分) 1.根据拼音，写出汉字。(4分) 苏州有黑砖白瓦的水墨风情，在小舟的荡漾中看岸上的亭(láng) 别具特色，一道道美丽风景划过身边：仔细打量那一座座(yùn) 藏着姑苏特色的桥梁，石桥、木桥、竹桥、拱桥、平桥、弯桥，造型各异，(zī) 态万千……白发苏州，穿越了千年时光的古老苏州，就这样留在你的记忆里，没有一丝的遗(hàn) 。 ①亭(láng) ②(yùn) 藏③(zī) 态④遗(hàn) 2.找出句子中的错别字并改正。(4分) “文人脚印”与“人生苦旅”仿佛镜头与滤光镜，一经重叠，登时聚现作家“文化人人生苦旅”这一“取景眶”。背景(地域、景物)尽管移动变更——从文化胜地、名城到罕为人知的古人足迹，到原始洞穴、乡间小镇、海外乔居地；从牌坊、笔墨到夜雨、夜航船……前景中飘然来去的却是一类人(文化人及少数与文化史有密切关系的非文化人)：诗人、画家、皇帝和官员、学者、乡村教师……还有一个不识字的王道士。即使有些人的行迹已被知晓了，这次却是面对面的感受他们呻吟、挣札和深藏的哀伤和遗罕。 3.默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。(10分) ①日月之行，；星汉灿烂，。(曹操《观沦海》) ②，却话巴山夜雨时。(李商隐《》) ③大漠孤烟直，。(王维《使至塞上》) ④谈笑有鸿儒，。( 《陋室铭》) ⑤蒹葭苍苍，。所谓伊人，在水一方。( 《蒹葭》) ⑥，欲上青天揽明月。(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》) ⑦无可奈何花落去，似曾相识燕归来，。(晏殊《浣溪沙》) ⑧子曰:“，思而不学则殆。”(《论语》) 4.名著阅读。(5分) (1)《西游记》中唐僧西天取经历经了九九八十一难，有的妖怪拦住唐僧西去之路是为了 与唐僧成亲，还有些妖怪拦住唐僧西去之路又是为了什么，请举出两例。(3分) (2)下列对相关名著的说法，正确的一项是(2分)( )
苏州园林(节选) ①苏州园林据说有一百多处，......苏州园林就不该错过。 ②设计者和匠师们因地制宜，......没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。 ③我国的建筑，......美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。 ④苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。 ⑤苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。 ⑥游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。......几乎可以说把整个园林翻了一番。 1.阅读①②段，请概括说明苏州园林的共同特点。(3分) 务必使浏览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。(3分) 2.解释下列加点的词语在句中的含义。(2分) (1)我觉得苏州园林是我国各地园林的标本标本：(1)标本：典范、样本。(1分) (2)总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。 败笔：败笔：不足，缺陷;缺点，疏漏。(1分)(共2分) 3.揣摩第④段中“假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术”一句的表达意思。(2分)这里作者强调说明“假山的堆叠”是一种园林艺术而不仅是技术的重复，它是为了能给人以美的愉悦，而非简单的技术性堆叠，从而达到“使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间”的效果。(只解释说明“艺术”和“技术”含义的得1分，共2分) 4.说说第⑤段中“这就一年四季不感到寂寞”一句的表达作用。(2分) 运用拟人化的写法，(1分)形象地写出了苏州园林每个季节中都有各不相同的树木和花树相互映衬的景致。(1分)(共2分) 5.指出第③段和第⑤段中划波浪线句子运用的说明方法，并说明其作用。(4分) 第③段说明方法：第③段说明方法：作比较(1分) 作用：通过比较突出“苏州园林可绝不讲究对称的特点。(1分) 第⑤段的说明方法：举例子(1分) 作用：通过具体的实际例子，进一步说明苏州园林处处都在体现“苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意”这一特点。(1分)(共4分) 6.认真阅读第⑥段，说说文中的“隔而不隔，界而未界”的效果是如何形成的?(也可用文中的句子回答)(2分) 城墙上有砖砌的各式镂空图案。(1分)廊子大多是两边无所依傍的(1分)(共2分) 《苏州园林》典型练习题 苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤