爱一行干一行一辩陈词：
主持、评委、嘉宾：大家晚上好！（语调要高亢、明快）铮铮的誓言代表不了理性的思考，铿锵的表白无助于价值的升华。我方“爱一行，干一行”的观点，不仅仅包含了对此行的爱好、专长和向往，还寄寓了个人对行业的思想道德。爱一行中的爱，是调整人与人、人与自然关系的价值体系和行为规范，它的核心是人生价值、民族精神和理想境界，它的本质是超功利性。马斯洛需求论提出：人的最高需求是自我价值的实现，也就是做自己想做的事情来实现自己的价值。所以我方认为：爱一行，干一行，无论对个人、企业还是社会都有它积极意义。
第一、爱一行，干一行是古往今来人类理性认识的结晶。一位哲人说过“人是人的未来”，就已精辟地揭示了个人的兴趣爱好是人类特有的理性精神，意味着人类需要以其爱的光芒来照耀前行之路，不至于在经济建设的大潮中成为迷途羔羊。
第二、爱一行，干一行是日常工作一再向我们显示的道理。社会上存在各种职业，如果没有兴趣，我们又该如何选择。如今的社会更注重以人为本，只有充分调动人的主观能动性，才能实现人尽其才，人尽其用，实现社会资源的最佳配置。从心理的角度来说，兴趣、爱好是最好的老师，如果不爱一份工作，就不会百分之百地投入，根本干不好。
第三、爱一行，干一行是社会不断进步的标志。科学日新月异，社会提倡法制化文明，企业实施人性化管理，强调和尊重人的主观能动性是社会进步和历史发展的必然要求。
第四、爱一行，干一行是无数仁人志士用毕生证明了的真理。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，为医药事业尝便天下毒草的名医李时珍，一生贫困潦倒仍不放弃音乐的贝多芬，到死才被人发现他绝世才华的画家毕加索；无不是爱一行，干一行的典范。所以，我方为干一行，爱一行的人们表达敬意；对爱一行，干一行的人们表示敬仰。谢谢大家。四辩总结陈词：主持、评委、嘉宾、对方辩友：一场辩论需要一个概念，对方辩友对干一行，爱一行没有一个完整而规范的概念。如果你们的概念都没有根本的建立基础，那么你们的立论从何而来？对方可能出现的错误：1、从经验事实的法则里归纳出来的错误。（根据对方的举例事实来批驳）2、倒果为因的错误。（由于什么果，就有怎样的因。）陈述：我方已从事实、真理等方面证明了我方的观点，对方辩友面对这样的真知灼见，至今未能幡然醒悟，这不由使我想起乔西·比林斯的那句话：真理尽管稀少，却总是供过于求。对方辩友，你方认为干一行，就能爱一行，那么为什么会有那么的人跳槽，与自己所干的行业作“吻别”呢？爱一行，干一行才能更好地释放人性，扬长避短，达到价值创造的更大化，这是我方今天确立立场的一个根本点，现在再次总结我方观点：第一、只有爱一行，干一行，才能正视历史，超越现实。第二、只有爱一行，干一行，才能重视人类文明引导的结晶，培养健全向上的人格。第三、只有爱一行，干一行，才能调动人的能动性，为企业、社会创造最大的价值。谢谢大家！
1、谢谢主席：我方认为与其不切实际的要求每个人“干一行，爱一行”不如提倡人人“爱一行，干一行”爱你干好的事，干好你爱的事。惟有干的好，你才会去爱，惟有爱得深，你才干的好。把精力和时间花在弥补欠缺上，人们就无暇顾及增强和发挥优势，何况任何人的欠缺都比才干多的多，且大部分欠缺是无法弥补的。如此，不仅达不到完美，反而会失去单项夺冠的机会。社会是进步的，随着人们的总体收入增长带来的消费能力的提高与社会进步趋势，要求人们的需求沿多元化，层次化方向纵横深化，并不断从物质要求向精神要求迈进。所以人们的劳动不再仅仅为了吃饭，穿衣，住房……更需要精神上的愉悦，身心都得到满足，这正是爱一行，干一行让人们更加如鱼得水般驰骋职场，有利于提高工作效率，获得更多的
优秀业绩，为集体和国家带来更多荣誉，实现个人的真正价值，完美自己的人生，所以我们应该提倡“爱一行，干一行”！
对方一辩的陈词虽然听似振振有辞，却丝毫掩盖不了事实的真相。
正如我方一辩所说，兴趣是人类最好的老师，有了兴趣，为了理想生活才有热情和毅力去干好一行，干到底。对方辩友所坚持的“干一行，爱一行”，最终目的也是要热爱自己所从事的行业，是否舍近求远自不必说，能否达到目的才真正值得怀疑。在计划经济体制下，有多少人抱着“吃大锅饭”的心态，从事组织安排的工作，对本职缺乏热情，消极对付，造成国家巨大的资源浪费！
对方辩友总是强调现实，现实，现实，那就让我们正视现实吧：现实是我国逐渐走向讲求效率的市场经济；现实是我们生活在一个崇尚个性自由的时代；现实是社会劳动力过剩，就业形势严峻，没有人有耐性让你逐步去培养对某一行业的兴趣……只有”爱一行，干一行”，才能最大地调动主观能动性，以饱满的热情投入工作，加快国家的发展速度。我想在座各位都听说过“男怕入错行，女怕嫁错郎”这句话吧？前一句正是警示我们：不要盲目选择自己本无兴趣的行业而终生碌碌无为啊！我国基础教育领先于美国，高等教育上却落后很多，原因之一就是我们进入大学后没有权利选择自己所热爱的专业，对自己所学的专业缺乏兴趣而荒废了宝贵青春啊！在这样的体制下，又怎能培养出大批高级专业人才呢？对方辩友也是大学生，难道没有类似的感触吗？
对方辩友还说：人要适应环境，而不是要环境来适应你。倘若人类一直是这么做的，恐怕我们还停留在茹毛饮血的时代吧？人类社会不断取得进步，靠的是挑战自我的精神，而不是对环境的顺从。干一行，爱一行，多数时候是一种无奈和忍受。倘若鲁迅先生屈从于环境，坚持对方辩友所谓的“爱岗敬业”精神去做一名医生，那么，我们民族的灵魂，谁来医治？古今中外，诸如爱因斯坦、贝多芬之类的大家名流，无一不是对自己所从事的行业充满热爱，倾尽心力和一生，才取得了巨大成就啊！
我们的辩题，是当今社会“应当”提倡什么，既然是“应当”，就是一种应然，而非实然，现实也难免有一些差距，但是，这不应当动摇我们的信念和追求。我们热爱的祖国，哺育我们生长的社会，难道就真如对方辩友所描绘的那样，不给我们提供选择的机会吗？人生有限，谁都想有一份成就，爱一行，干一行，才能让我们快乐地从事自己的本职，快乐地为社会作出一份贡献。
对方辩友，回头吧，正视时代的需求，爱一行，干一行，你们的前途，将一片光明！
二辩：
大家好！一个严肃的辩论场需要一个严肃的概念。对方曾多次提到现实，应该强调“应该”二字。我方是强调“应该”爱一行干一行，而对方总是把范围限定在客观条件不允许的情况下，不得不干一行，然后再被动地“爱上”这一行，既然对方都已经摆明了非要先干上自己不爱干的那一行，那我们的辩论又有什么意义呢？请对方辩友再一次审题：在当今的社会上，“应该”干一行爱一行还是爱一行干一行，何谓“应该”？就是我们在当今社会中所追求的目标，它并不受客观条件所限制的啊。
今天，我们本着对真理的追求，来同对方探讨这个在当今的文明社会人类在多年的经验总结下提出的千年探讨不完的话题。下面，我再一次总结我方观点。
第一，兴趣和理想是人类最好的老师，有了热情才能发挥主观能动性。张载曾言：人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。由此可见一个人的志趣对他的成功的必要性是起决定性作用的，如果一个人对他所干的事，所学的东西一点兴趣也没有，怎么能谈得上成就呢？正是在一个
人对一件事情十分关注，很感兴趣的情况下，才有可能把这件事情干好，可见，兴趣才是一个人成功的前提。如果没有兴趣，身高1.93，有着先天优越条件去当一名篮球队员的冯骥才又怎会成为我国著名作家呢？如果没有兴趣，当时贫困交加的马克思怎么会忍受饥饿寒冷，毫不犹豫地完成自己的梦想呢？如果没有兴趣，在日本学习医学并且成绩优异的鲁迅先生又怎么会用尖锐的笔锋来拯救当时麻木、愚昧的中国人民呢？这一切的一切，不正是靠一个人的兴趣和理想支撑全部的吗？如果像对方辩友所说的，光是因为周围环境的压迫就去干自己不爱干的一行，那么，《义和拳》的作者，政治界的伟人，拯救中国人的英雄又该由谁来担当呢？
第二，当今社会是要求高效率的社会，爱一行干一行正是顺应了这一要求。大家都知道现今社会的激烈竞争，找工作尚且不易，更别说要找一个自己喜欢的工作了，但是仅仅因为这样的环境限制，我们就应该放弃自己的理想吗？就像对方辩友提到的，在这样激烈的竞争下，找到自己喜欢的工作是不现实的，但是，干自己不喜欢的工作就是正确的吗？现在，为什么跳槽的人如此之多？难道不都是因为找不到自己喜欢的工作吗？当今的社会是一个要求高效率的社会，如果你盲目地找工作，总是干自己不喜欢的工作，效率能高得起来吗？效率不高自然就会被淘汰，于是又是“被现实所迫”地找了另一家自己不喜欢的公司干自己不喜欢的工作，又被淘汰，像这样的周而复始的失败的工作经历，这样没有价值的人生旅程难道就是对方辩友所追求的吗？相信如果在场的各位是老板，也不会雇用一个根本不喜欢这份工作的员工吧？这样低的工作效率，是任何一个职场都没有精力，没有胆量，也没有时间去承担的。
第三，当今的社会是注重个性发展的社会，提倡创造，只有爱一行干一行才能发挥人类最大的创造潜能。只有尊重个人的社会才能在当今的世界上生存，才是有着巨大发展潜力的社会，相信这一点都是大家认同的。为什么美国的大学生的数理化知识甚至赶不上中国的初中生？为什么美国获得诺贝尔奖的人是中国人的好几倍？为什么美国的经济实力比世界上任何一个国家都要强盛而中国只能位居“发展中国家”的位置？这些的源头，难道不都是因为四个字吗？注重个性。美国人认为，干哪行不重要，重要的是自己喜不喜欢这一行。中国人认为，干哪行不重要，重要的是这一行欢不欢迎自己。而这种中国人的观点，当然，也就是对方辩友的观点，这种观点所带来的效率、挖掘一个人的潜能的程度和让人们在这个领域里所发挥的创造力是远远不能和美国人那种观点相比的，当然，也就是我方的观点。
在现今的社会里，我们不否认现实中有干上某一行，然后才爱上它，并有所成就的个例，难道我们要用这些个例来代替普遍的原则吗？去扼杀我们尊重个性、积极进取的精神吗？我们，应该有意识也有准备去干自己喜欢干的事情，而不是被动地“哪里需要我，我就到哪里去”，只有爱一行干一行的精神，才能使我们和我们的社会在竞争如此激烈的环境下生存！谢谢大家！
不喜欢这个行当,就无法做好这个行当.国学大师翟鸿森说的.
工作和上学是以一样的,不喜欢上学的人,这么能学习好呢?不爱学习的人这么能考出好成绩呢?
没有人会说不爱学习的人能考出好成绩的....
如果反方的观点是:"干一行,爱一行"
那么你们的论点就是:江山易改本性难移.人不会很容易的移情别恋的.....让大学生当保安.干到头也就是个保安带班长.小学没毕业的人都要.那念大学嗨有什么意思啊.
如果你爱当保安,那么这辈子的文化就废了,干了就爱去吧,死不死没有人管你.人是要不断前进的.
正方：爱一行干一行（红色字体）
人有左右手，有人左手用起来方便，就用左手，这就是爱一行干一行，但是有人偏不然，想挑战一下自己的右手，于是，决定干一行爱一行。
对于不同个体，两种方案都有可能成功，不过，从统计学的角度分析，用天生灵巧的那只手的人，成功率会高出许多，挑战自己极限的人，付出的努力更大，而成功的几率确相对小些。
所以，爱一行干一行，这是事半功倍，干一行爱一行，这是事倍功半。
让我们来看三个极端情况，
第一种是当你不再需要钱的时候，所谓“工作成为第一需要”的时候，你会如何选择工作？
第二种是当你退休的时候，你会如何选择你的“业余”工作？
第三种是当你可以任意选择工作的时候，你会如何选择工作？
提倡的东西,不一定都是正确的,很多时候,干一行,爱一行是一种管理者玩的权谋之术.
有选择权是人权中最基本的权利.
老天开眼,今天社会不再要求我们做一颗被动的螺丝钉了.
谢谢主席，各位老师同学，对方辩友大家下午好
对方认为选择了自己的工作后，应当忠于职守。我方认为，这无可厚非。但这真的是“爱一行”了吗？
刚刚听了对方辩友的立论，发现对方将我方的“爱”片面曲解为简单的兴趣爱好。我方认为这有失偏颇。所谓“爱一行”，并不仅仅是单纯的幻想，不是好高骛远痴心妄想的，而是根据个人本身条件、个性，对于某一方面的社会分工，产生的理性的爱。
我方认为，当今社会，应提倡“爱一行，干一行”
首先，对于个人来说，提倡“爱一行，干一行”，能调动主观能动性和积极性，从而达到价值创造的更大化。
社会发展至今，人类的劳动已不仅仅是为了吃饭、穿衣，更需要个人价值的实现。正是“爱一行，干一行”让人们更加如鱼得水般驰骋于社会，获得更多优秀业绩，（就像对方辩友说的）完美自己的人生。相反，如果在不考虑个人爱好的“干一行”然后去爱一行，极有可能出现“干一行，恨一行”的情况。我们熟知的小虎队成员“苏有朋”当年就是放弃了台湾大学最热门，自己却一看到就头皮发麻的的机械专业，一心投入到离开许久，却心向往之的演艺事业，从而成为亚洲巨星。试想，他当年如果坚持“干一行，爱一行”那么我们得到的或许只是绘图板前被图纸压得抬不起头的设计师，失去的是一个好艺人啊。
其次，对于社会来说提倡“爱一行，干一行”是社会前进的趋势
的确，我们提出过“干一行，爱一行”的口号，但那是在计划经济体制下，人们只能服从国家的安排，对本职缺乏热情，消极对付。可如今，在市场经济体制下，我们有了选择的机会，就应当我们追求高效率社会，推进社会的发展。（人类的确需要适应环境，但更应该改造环境，而不是一味地顺从）人尽其才，物尽其用。而不加选择的“干一行”然后去“爱一行”会因兴趣不投而造成人才错位，人力资源浪费，更抑制社会的前进步伐和必然的发展。
第三，“爱一行，干一行”并不意味着惧怕适应环境，相反，正是因为能适应环境，才能让自己不管在什么情况下都能择己所爱，拥有这种毅力，从而奔向成功。
所以我方认为，无论是从个人，从职业，还是从社会角度，当今社会，我们都应当“爱一行，干一行”
实例：
法国新浪潮的代表人物戈达尔为了电影荒废学业，卖掉祖父珍藏的绝版书来支撑电影，父亲终于断绝了对他的经济支持，戈达尔从此得自力更生，他打工为生，两次因为偷窃和拒服兵役而入狱
再来看看刘索拉的一段话：“人，要给自己找到一个喜欢的工作，你高兴你愿意做。而在我们那个时代，我们的教育史：你做不大你就死去。怎么做一个人，快乐迪活着、工作、生活，这些做人的教育我们没有。”
现在很走红的台湾魔术师刘谦，也是因为自小喜欢魔术，热心钻研，才获得了今天的成就。
李小龙醉心武术，走火入魔般地钻研武术，因此成为一代大家。
这些人都在干着自己迷恋的事情，并且在该领域取得了巨大的成就，没有人逼他们去做那些事，所以也就没有了所谓铁杵成针的辛苦。他们以一种愉快沉醉的心情来从事自己喜欢的事情。
问题：
1、另外作为正方，你可以提问反方“目前全球经济下滑的情况下、金融及服务行业大批的裁员，一个刚毕业的大学生有多少几率可以进入自己爱的那行，毕竟人的第一需求是生存，要填饱肚子。即使你真的进入了爱的那行，人的兴趣会随着自己的经历跟外部环境变化而变化，一个人能保证择一行而为终身吗。”
2、前者说的是人在兴趣的前提下，在某一行业创造价值。而后者则是“机会主义”的代表，，，试想，每个人都抱着机会注意的心态去尝试工作，我们的社会谈何发展。再者，后者所提倡的无目标、无爱好主义会造成整个社会的庸庸碌碌，虽然最后仍然爱上了，，却并不是自己所擅长的专业，，又有什么前途？？
3、自古就强调,:"凡事预则立,不预则废"
爱一行干一行，意思也就是乐业，乐业是建立的尽业的基础上的，我们知道今天的辩驳是有两个话题来辩驳，也就是有两条路可走，
我们走的是前者“爱一行干一行”而对方走的是“爱一行不一定要干一行”既然爱一行干一行，那么请问为什么你不故一切代价要认为爱一行不一定要干一行，我们的观点是爱一行干一行），既然这观点是双面的，为什么你就不能赞成我们的观点呢（爱一行干一行），对于您现在的观点不就是认为爱一行不一定干一行这一种吗？为什么你的行为却直毅要走这一条观点呢，明明有两条，为什么不走爱一行干一行的观点呢，这与您的观点
干一行，爱一行。只有干一行，才能爱一行。因为实践是认识的基础，是认识发展的根本动力
就你所担心的两例而言：
对于工作的贵贱问题的解答
1.清洁工.工作职位虽没贵贱之分，但确有职能以及技术含量之分，举例尽可能夸张：请问反方，如果要一个海归博士后放着在国外辛辛苦苦学习的先进技术不用而放之到大街上扫垃圾，会不会有暴殄天物之嫌？
2.公务员.公务员是国家的人民公仆，什么事情都理应身先士卒，付出在前，享受在后，等等，就是强调，公务员必须在高度热爱祖国热爱人民的基础上才能干好的工作.
3、如果对方从现在社会的就业环境，就业压力。我们不可能根据自己兴趣找到称心如意的工作，来反驳我们观点我们应该怎么回答？
既然按对方提到了就业形式和工作压力，那么你就说没有兴趣爱好的引导那么你又如何，没有追求你又如何来来胜任自己的工作呢，公司要你是创造价值的是要你进来就能为公司工作并创造价值，他们不需要你慢慢摸索来学习。
就业与工作都是很现实的，只有你有自己的价值的时候公司才会用你！只有你自己有爱好对从事的工作有兴趣饿的时候公司才会给你一个机会去工作，你对这份工作一无所知公司怎么会用你呢，公司怎么敢用你呢，公司要你用你就是需要你的价值啊
兴趣是最好的老师；有兴趣才有引导你前进觉得力量啊。
爱，还可以是追求，还可以是理想啊，没有目标你永远是只拉磨的驴啊永远无法成功。只有有了目标你才有方向从而不会迷茫，走出最接近直线的成功道路啊。
一句话：有梦想的人不一定能成功，但成功者一定都是一位伟大的梦想家！
干工作的目的是：1。使自身的价值得以发挥 2.为社会创造出更多价值。
所以这就是判别的标准。
大家好。当今是一个生产力水平还不高，人才竞争激烈，社会需求不平衡的时代。在这样的时代里，我们应该提倡干一行爱一行。干一行爱一行指的是一种爱岗敬业的精神，这种精神更能适应当今时代。使个人价值更好实现，顺应社会的发展潮流。 第一、干一行爱一行更能促进个人的发展。干一行爱一行强调一种尽职尽责的工作态度。古今中外，数不清的伟人就是在这种工作态度下，取得了巨大的成功。 而爱一行干一行却透露了一种按照主观意愿行事的择业态度。这种态度与个人发展存在两点矛盾。首先在客观环境与自身能力限制下，在喜爱的行业中获得成功的难度是极大的。我喜欢打篮球，就能去NBA当球星了吗。我连球童的资格都不够。其次,不断变化的自我认识和行业认识，再配上爱一行干一行这种主观行事的择业态度，容易导致干一行厌一行，不利于个人发展。 第二、干一行爱一行可以缓解社会人才供需矛盾。中国人力资源网数据显示在求职者群体中有三成希望能从事较为轻松的行政管理行业。但是这类的工作在市场上是供不应求的。如果提倡爱一行才干一行，容易出现一种苦活累活活没人干，已经饱和的工作却抢破头去做的状况。而干一行爱一行体现了一种奉献的职业道德。像袁隆平，王进喜他们就是在祖国，社会最需要他们的行业里尽职尽责，为祖国创造出最大的个人价值。英国前首相丘吉尔说过It is no use doing what you like；you have got to like what you do.不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。我方坚决认为，当今时代，应该提倡干一行爱一行。 你们所主张的爱一行干一行，是指爱上了这一行就一定要干这一行吗？（不一定，那你们在做不爱的工作时的工作态度应该是怎么样的）我做了一个调查，凤凰网关于干一行爱一行的新闻有616条，而关于爱一行干一行的新闻只有2条。人民网关于干一行爱一行的新闻有2830条，关于爱一行干一行的只有 71条。对方辩友怎么看待当今主流媒体普遍提 倡干一行爱一行的这个现象？ 拿过多个女子举重全国冠军的邹春兰在退役 后从事搓澡工行业干的红红火火。你能说她是 因为不爱举重了，爱上了搓澡所以换行业吗？ 对方辩友，当今社会不少人为生存都已经花尽 了所以力气，能在自己一开始就爱的行业获得 成功更是稀少。更多的是靠进入行业后才培养 出来的爱啊。当代大学生频繁跳槽的原因归根 到底是为了什么？ 5.很多人是被动适应，无奈从事职业，根本称 不上爱。干一行爱一行是一种工作态度，具体 表现在热爱工作，敬重职业，尽职尽责，忠于 岗位。这种工作态度更多想强调的不是喜不喜 欢这个行业，而是叫我们把这个工作做好！ 1.忽略了客观环境和自身能力的约束，不是每 个人都能在喜欢的领域过得成功。 2.抛开了个人意愿和现实条件间存在的巨大矛盾。只 是一种虚无的憧憬。罗曼·罗兰有句名言：缺乏理想 的现实主义是毫无意义的。脱离现实的理想主义是没 有生命的。请问对方辩友理想和现实哪个更强大？ 4.效率低的评判标准是什么？爱一行干一行容易出现 频繁跳槽，干哪行厌哪行的情况。这才是造成真正的 效率低。 8.干一行爱一行是对社会责任与义务的体现。对社会 的责任不等同于爱。尽责任是一种爱的体现。如果我 将来有幸可以成立家庭。那么为家庭承担责任和义务， 将是我爱他们的一种体现啊。 11.我方已经在一辩稿指出，干一行爱一行其实指的是 一种把工作干好的工作态度。这里的爱已经升华到促 进个人发展和社会进步的大爱，而不是单纯的兴趣上 的喜爱了。 雷锋名言：干一行爱一行钻一行精一行。况且当代社 会人才供需这么不平衡，对方辩友还要强调我们照主 观的喜爱来择业。这是在激化社会矛盾啊。 环球网调查显示制造业仍然是用工需求缺口最大，。而 有些行业已经趋于饱和，却被抢破了头。如果这时候
应该干一行爱一行还是爱一行干一行辩论赛一 辩稿 公司内部档案编码：[OPPTR-OPPT28-OPPTL98-OPPNN08]
大家好。当今是一个生产力水平还不高，人才竞争激烈，社会需求不平衡的时代。在这样的时代里，我们应该提倡干一行爱一行。干一行爱一行指的是一种爱岗敬业的精神，这种精神更能适应当今时代。使个人价值更好实现，顺应社会的发展潮流。第一、干一行爱一行更能促进个人的发展。干一行爱一行强调一种尽职尽责的工作态度。古今中外，数不清的伟人就是在这种工作态度下，取得了巨大的成功。 而爱一行干一行却透露了一种按照主观意愿行事的择业态度。这种态度与个人发展存在两点矛盾。首先在客观环境与自身能力限制下，在喜爱的行业中获得成功的难度是极大的。我喜欢打篮球，就能去NBA当球 星了吗。我连球童的资格都不够。其 次,不断变化的自我认识和行业认识， 再配上爱一行干一行这种主观行事的 择业态度，容易导致干一行厌一行， 不利于个人发展。 第二、干一行爱一行可以缓解社会人 才供需矛盾。中国人力资源网数据显 示在求职者群体中有三成希望能从事 较为轻松的行政管理行业。但是这类 的工作在市场上是供不应求的。如果 提倡爱一行才干一行，容易出现一种 苦活累活活没人干，已经饱和的工作 却抢破头去做的状况。而干一行爱一 行体现了一种奉献的职业道德。像袁隆平， 王进喜他们就是在祖国，社会最需要他们的 行业里尽职尽责，为祖国创造出最大的个人 价值。英国前首相丘吉尔说过It is no use doing what you like； you have got to like what you do.不能爱哪行才干哪行，要 干哪行爱哪行。我方坚决认为，当今时代， 应该提倡干一行爱一行。 你们所主张的爱一行干一行，是指爱上了这 一行就一定要干这一行吗（不一定，那你们 在做不爱的工作时的工作态度应该是怎么样 的）我做了一个调查，凤凰网关于干一行爱 一行的新闻有616条，而关于爱一行干一行 的新闻只有2条。人民网关于干一行爱一行
一、开篇陈词 所谓“爱一行”也就是对所从事的事业有着深挚的感情，它不是简单的兴趣爱好。 “爱一行，干一行”的实质是就业前的择业取向；而“干一行，爱一行”的实质是就业后对工作态度的要求。 对方辩友的通篇立论，都是在说一个事实：当今社会，很多求职者无法选择他所爱的行业。但，这与我们提倡人们去努力追求，使自己能干所爱行业的价值观，并不矛盾。就如，在一个想做奴隶而不得、和暂时做稳了奴隶的时代，难道这意味着，当了奴隶就不能追求自由么？正因为人们热爱自由、追求自由，才有了新中国啊！ 因此，别无选择或迫于无奈，并不是阻挠我们提倡“爱一行干一行”的理由。恰恰相反，提倡“爱一行，干一行”可以让我们化现实的压力为追求的动力，而不是迫于现实压力甘当工作的奴隶。 第一，一个“以人为本”的社会不能不考虑人的幸福。经济发展的终极目的，就是让人幸福。如果让社会进步以无数人处于别无选择和迫于无奈的状态来获得，那这进步也就失去了意义。 第二，让人们做他所爱的工作更容易获得幸福感，也更容易激发工作热情创造社会财富。贝多芬热爱音乐而当了音乐家，达尔文热爱生物学提出进化论，王进喜热爱共产主义事业而奋斗终身。[注：应场例]第三，提倡“爱一行干一行”也是对社会提出的要求。社会不能总是把人们置于一个别无选择的境地，“爱一行干一行”正是突出人的自由选择权，是促进人的自由而全面发展的重要一环。 而对方辩友除了把现实和理想对立起来，他方论证还存在以下几点错误[选用]： 1、正方辩题的实质是：入行后，以什么样的态度面对工作。但是，入行前，以什么样的态度选择工作，却是正方观点无法涵容的。 2、对方辩友的隐含逻辑是把“爱一行干一行”等同于“不爱一行就不干这行”。但，我们提倡先恋爱后结婚，不意味着不恋爱你就不能结婚。 3、他们把做好本职工作和爱上工作相等同，如做好打字员的工作不等于要你爱上打字工作。 4、他们说爱具有易变性，那是否也同意干一行，可以今天爱明天不爱呢？ 5、对方辩友说能力，但“爱一行”，不是说“这一行”的工作就会砸到你的头上，而这是需要你积蓄力量去追求。如双耳失聪的邰丽华演绎了千手观音的奇迹，从听不到音乐到能够随乐起舞，付出了超出常人的努力。 二、攻辩环节 【攻辩环节1】 问1：有人从小喜欢语言学，迫于生活压力去当高中老师，那么我们是否鼓励他继续干下去？ 问2：这个人当上高中教师后痛苦不堪，最后还是转入了他爱的语言学。对方辩友是否还鼓励在高中教师的岗位上继续干下去？ 扫：这个人就是国学大师季羡林。他当高中教师时痛苦不堪，但转入了他热爱的语言学行业，就将他的聪明才智发挥得淋漓尽致，取得举世瞩目的成绩。由此可见，从事我们热爱的行业，更能激发热情、更能发挥才智、更能获得幸福感。 【攻辩环节2】 问1：日本员工的敬业精神备受世界称赞，您方是否认同他们这种敬业精神是“干一行，爱一行”的体现？
爱一行干一行四辩稿 谢主席，经过一场唇枪舌战后，让我们见识到了对方辩友的见解与观点，但在这我想再重申一下我方的观点是爱一行，干一行，做自己喜欢的行业，让别人说去吧，只要自己拥有对这份行业的热爱，对这份行业拥有足够的了解，那么你就有极大的几率成功，成就自己的事业，而不是在做了几十年自己不喜欢的行业之后而去后悔，时间不会等人的，与其到那时才后悔，还不如现在行动起来，把握机会，把握时间，不让自己的青春白白浪费，让自己的人生过得更精彩，而不是像一张白板一样，毫无特色。 再者，在现如今人力资源如此紧张，如果干一行爱一行，那人们选择自己不擅长，不喜欢的行业，那不是更加的浪费资源，中国有一句古话叫物尽其用，而若按照对方辩友的观点，这不是病急乱投医吗，扼杀了他们的天赋，磨灭了人材，让他们如行尸走肉般做着自己不喜欢的行业，现在的垃圾桶都有分可再生和不可再生，难道人们还不懂得利益最大化吗，适合自己的才是最好的，不合脚的鞋你穿的又会舒服？ 而且，试想一下，若人人由于种种原因，种种困难就干着自己不喜欢的行业，那袁隆平又能怎么研发出杂交水稻呢，要知道，他为了找寻适合的水稻就找了整整十几年，而现代的年轻人难道就熬不住吗，难道没有艰苦耐劳的精神吗，所以不要找一些现代就业困难的原因来敷衍我们，难道现在的大富豪，比尔盖茨是没有经过困难就成就微软的吗，难道乔布斯就没有陷入困境过吗，难道袁隆平一找就成功研发了杂交水稻吗，正是由于他们对自己行业的热爱，对自己行业的喜欢才能成就今天的地步，所以不要以困难为借口，只要自己肯向着自己喜欢的行业发展，又何来不会成功。 接着，就算我们说回现实，说回现在，那我有先问问大家，现在的企业招的是什么，是适合这项行业的人材，对此有了解有兴趣有想法的人材，而并不是你由于找不到职业而随便选的一个行业，你认为你选了一个行业，别人问什么你一个都不知道，你一个都不清楚，公司在你和爱这一行业的人里，你认为他会选谁，要知道，现在中国最不缺的就是人，你认为一个公司会轻易的就把你招进来吗，与其选择一个不适合自己的职业，为什么不能展露自己的才华，让别人发现你呢，争着抢你呢，而不是几百人去抢一个职位，自己所爱的才是自己最大的凭仗，不要浪费自己的能力，让自己的能力展现出来吧！
“干一行爱一行”辩论资料 其实，如果针对对方的“爱一行，干一行”，单举例子反驳他，并不难比如说，我爱当飞行员，那么，是不是当不上飞行员，我就不工作啦？选择干哪一行，兴趣当然很重要，但不是全部 还要看自身条件、社会需要 现在一直在讲“和谐”，你也可以说，人和社会要和谐，而不能只由着每个人自己的性子来 尽量把对方的论点挤兑到角落去，让大家觉得他们说的是“不爱的行当我就不干……” ========= 补充： 如果有足够的时间供你发挥，你可以把“选择干哪一行，兴趣当然很重要，但还要看自身条件、社会需要”这部分充分展开： ——要说爱一行干一行，除了你…爱?…不爱?，还得看看…干?不干得了。 我说我爱打篮球，就想去火箭队给姚明打替补，人家说，替补？不行！连当球童都不够格……想想也是，我连英语都不过关嘛…… 看似在自嘲，其实，悄悄地在封住对方两个方向的出路：一方面，把对方…爱一行?的“爱”，放大成“不切实际的空想”；另一方面，把…爱一行?的“一行”，缩小到“一个单一的职位”…… 同时，采用自嘲的方式，拿自己说事儿，不容易锋芒毕露，让评委和对手感觉似乎在进行人身攻击，而且在轻松诙谐的气氛中，让所有观众和评委牢牢记住你刁钻的评述
当然，如果对方被逼急了，流露出“喜欢的行业有很多，这行不行干那行”这样的意思，那么，他们也只是在苟延残喘，就象楼上这位说的 “贪多嚼不烂”，“丢了西瓜，得了芝麻”，“狗熊掰棒子”，“不能坚定地为目标努力”等等都在等着他们 大家好！我方论点为“干一行，爱一行”在当今社会更具实际价值，所强调的是在已有一份工作的前提下，调整个人积极心态，发扬工作热情，凸显敬业精神。 当前中国经济和教育水平较低，体制不完善，就业市场的管理不合理。加上人口众多，致使找工作难于上青天，更何谈找一份喜爱的工作啊？！ 既然社会无法满足每个人的兴趣爱好，为什么不让我们脚踏实地的做好本职工作呢？ 1.个人是无法主控生存环境的，但是我们可以主控自己的心态，以积极乐观的心态对待生活和工作。 2.我们应立足实际，个人兴趣爱好不一定符合社会实际和个人能力。难道说我爱上鸡就要嫁给鸡，爱上狗就要嫁给狗，爱上螃蟹还要横着走吗？强调个人兴趣爱好过于空想，只是画饼充饥，无法解决当前就业问题，更无法让大部分人维持生计。 3.社会的分工并不基于个人的兴趣爱好。试想每个人都去做自己喜欢做的工作，那么清洁工之类大家都不喜欢的工作谁来做，这个社会能
各位评委观众，大家好，很高兴能够与对方辩友讨论这个话题。我方观点是：当今时代，理应提倡：干一行，爱一行。干一行，爱一行，通一行，精一行，只有这样才能达到个人价值与社会进步的平衡，所以我们有理由相信，干一行爱一行，才是当今社会的最强音。 现在，我将从以下几个方面论述我方观点： 首先，先干一行再爱一行是种客观现实，在此，我认为有必要与对方辩友达成一个共识，“爱”并非只是羡慕一个职业华丽光鲜的外表，而是在对这一行业有了深刻清楚的了解之后，与其产生共鸣，并且不惧艰难坎坷的坚持。那么，只通过用眼睛观察，甚至于道听途说，而并非置身其中，亲历亲为的所谓“热爱”，又何来了解，更何况坚持。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。大家都知道,作为世界上最伟大的科学家的阿尔伯特爱因斯坦以对理论物理的热爱与精通闻名于世,可是又用多少人知道,爱因斯坦小时候痴迷于小提琴,并立志于做一个像帕格尼尼一样的小提琴家,但是很不幸,他却在这一方面毫无天赋可言.后来不得不放弃.试想一下,如果爱因斯坦坚持他热爱的小提琴,那么恐怕我们的高中物理课本都要薄下去一半吧. 其次，从个人与现实的角度来讲，人生不如意者十之八九，现如今，连找工作都是一大难题。从事哪一种职业往往更由不得挑挑拣拣，与其怨天尤人,不如顺其自然，踏踏实实的做好手上的工作，根据中国家庭金融研究与调查中心最新发布的调查显示：12年六月我国城镇失业率已经达到8.05%，找到工作已并非易事，又怎么容得去挑三拣四。而相对于不易挑选的工作而言，兴趣，却是可以培养的，人总
是有很强的可塑性，虽然找到一份称心如意的工作十分困难，但是在工作中塑造兴趣却行之有效，相较之下，便知优劣。 最后，众所周知，恪尽职守是中华民族的优良传统。干一行爱一行是爱岗敬业的高贵个人品质与强烈责任心的映射,更是无私奉献精神与个人价值的体现。而从社会进步角度而言，干一行爱一行更是一种巨大的促进力量，毫无疑问，如果每个人都抱着干一行爱一行的心态，无论从事什么职业，都兢兢业业，任劳任怨，并且发自内心的去热爱，那么还何愁国不强民不富。古人云：忠其事，乐其业，则不虑其民，不乱其乡。便是教导我们如果每个人都坚持正在做的事情，并在其中寻找乐趣，就可以使人民得享天伦，社会富足安定。 如果一个观点即顺应民族的文化传统，符合当下的道德标准，又与现如今的社会现实不谋而合；即有助于个人价值的实现又能推动社会的发展，那么，我们凭什么去质疑它的正确性？显而易见，我方持有的观点，正是如此。所以，我方坚持认为：干一行，爱一行才是人间正道。 首先，我觉得有必要再次重复一遍我方观点，我方坚持认为,干一行爱一行.无论对于个人还是社会都是百利而无一害的,
爱一行干一行一辩陈词： 主持、评委、嘉宾：大家晚上好！（语调要高亢、明快）铮铮的誓言代表不了理性的思考，铿锵的表白无助于价值的升华。我方“爱一行，干一行”的观点，不仅仅包含了对此行的爱好、专长和向往，还寄寓了个人对行业的思想道德。爱一行中的爱，是调整人与人、人与自然关系的价值体系和行为规范，它的核心是人生价值、民族精神和理想境界，它的本质是超功利性。马斯洛需求论提出：人的最高需求是自我价值的实现，也就是做自己想做的事情来实现自己的价值。所以我方认为：爱一行，干一行，无论对个人、企业还是社会都有它积极意义。 第一、爱一行，干一行是古往今来人类理性认识的结晶。一位哲人说过“人是人的未来”，就已精辟地揭示了个人的兴趣爱好是人类特有的理性精神，意味着人类需要以其爱的光芒来照耀前行之路，不至于在经济建设的大潮中成为迷途羔羊。 第二、爱一行，干一行是日常工作一再向我们显示的道理。社会上存在各种职业，如果没有兴趣，我们又该如何选择。如今的社会更注重以人为本，只有充分调动人的主观能动性，才能实现人尽其才，人尽其用，实现社会资源的最佳配置。从心理的角度来说，兴趣、爱好是最好的老师，如果不爱一份工作，就不会百分之百地投入，根本干不好。 第三、爱一行，干一行是社会不断进步的标志。科学日新月异，社会提倡法制化文明，企业实施人性化管理，强调和尊重人的主观能动性是社会进步和历史发展的必然要求。 第四、爱一行，干一行是无数仁人志士用毕生证明了的真理。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，为医药事业尝便天下毒草的名医李时珍，一生贫困潦倒仍不放弃音乐的贝多芬，到死才被人发现他绝世才华的画家毕加索；无不是爱一行，干一行的典范。所以，我方为干一行，爱一行的人们表达敬意；对爱一行，干一行的人们表示敬仰。谢谢大家。四辩总结陈词：主持、评委、嘉宾、对方辩友：一场辩论需要一个概念，对方辩友对干一行，爱一行没有一个完整而规范的概念。如果你们的概念都没有根本的建立基础，那么你们的立论从何而来？对方可能出现的错误：1、从经验事实的法则里归纳出来的错误。（根据对方的举例事实来批驳）2、倒果为因的错误。（由于什么果，就有怎样的因。）陈述：我方已从事实、真理等方面证明了我方的观点，对方辩友面对这样的真知灼见，至今未能幡然醒悟，这不由使我想起乔西·比林斯的那句话：真理尽管稀少，却总是供过于求。对方辩友，你方认为干一行，就能爱一行，那么为什么会有那么的人跳槽，与自己所干的行业作“吻别”呢？爱一行，干一行才能更好地释放人性，扬长避短，达到价值创造的更大化，这是我方今天确立立场的一个根本点，现在再次总结我方观点：第一、只有爱一行，干一行，才能正视历史，超越现实。第二、只有爱一行，干一行，才能重视人类文明引导的结晶，培养健全向上的人格。第三、只有爱一行，干一行，才能调动人的能动性，为企业、社会创造最大的价值。谢谢大家！ 1、谢谢主席：我方认为与其不切实际的要求每个人“干一行，爱一行”不如提倡人人“爱一行，干一行”爱你干好的事，干好你爱的事。惟有干的好，你才会去爱，惟有爱得深，你才干的好。把精力和时间花在弥补欠缺上，人们就无暇顾及增强和发挥优势，何况任何人的欠缺都比才干多的多，且大部分欠缺是无法弥补的。如此，不仅达不到完美，反而会失去单项夺冠的机会。社会是进步的，随着人们的总体收入增长带来的消费能力的提高与社会进步趋势，要求人们的需求沿多元化，层次化方向纵横深化，并不断从物质要求向精神要求迈进。所以人们的劳动不再仅仅为了吃饭，穿衣，住房……更需要精神上的愉悦，身心都得到满足，这正是爱一行，干一行让人们更加如鱼得水般驰骋职场，有利于提高工作效率，获得更多的
谢谢主席，大家早上/下午/晚上好！（礼节性套话） 时光荏苒，转眼我们已经步入大学，可以说是一只脚已经迈入了社会，那么现在有一个问题我们是无法逃避了，那就是就业。那么，关于就业，我们到底应该“爱一行，干一行”呢，还是应该“爱一行，干一行”？就此，我方认为，应该是“干一行，爱一行”。在此，我将从以下三个方面陈述我方论点。 第一，我们都听过一句话，叫做实践出真知。只有真正从事过，才能了解一个行业的现状和本质，才会知道这个行业的有趣和有益，才会发自内心的认可和喜爱这个行业，进而好好工作，爱岗敬业。否则，你不了解这个行业，那你到底在爱些什么呢？我们有句古语叫做“觉知此事要躬行”，只有亲身去体验了，才能真正了解。同时，"干一行，爱一行"并不是随意扼杀个人的兴趣爱好，让人变成工作的奴隶。恰恰相反，它是一种积极的工作观念，充分发挥人的主观能动性，达到改造客观世界和实现自由王国的和谐统一。 第二，理想是美好的，而现实是残酷的，打个比方，你爱一行干一行，现在很多人都认为金融行业好，都喜欢这个行业，他们成功进入这个行业了吗？你可以说他们没有坚持进入这个行业的原因是不够爱，如果他们执着的坚持金融业，他们要面临的是待业在家，这很大程度上就解释了啃老一族的出现，我要坚持我想要的，别的工作我不愿意，我宁愿在家里吃白饭也不愿进入我不喜欢的行业，那你以什么为经济来源生活呢，古语有言，安身立命，首先，你要安身，你要有基本的生活保障，然后，你才能在精神上有所追求，否则一切都是空谈。 此外，作为一个社会人，我们应该考虑到社会需求，在自己从事的岗位上，秉着爱岗敬业的精神，持着认真仔细的工作态度，做到自己的工作，投入自己最大的热情，才是我们应该做的。详细来说，在真实世界里，我们往往因为种种现实原因，而无法追求心目中理想的工作。许多人被生活重担牢牢限制住，根本没时间或精力奢望能找一份喜爱的工作。在这样的情况下现实教给了我们应该学会热爱所做的工作，即使做的是一份不太喜欢的工作，也能心甘情愿地去做，凭借对工作的热爱去发掘每个人内心蕴藏着的活力、热情和巨大的创造力。现实高于理想，生存重于兴趣。爱一行干一行对普通劳动者来说只是沙漠中的海市蜃楼，而干一行爱一行则能令你在每个岗位上都能将自身价值发挥到极至，难道对方辩友依然执迷不悔吗？ 第三，无可否认，从事自己喜爱的工作是一种幸运，但是"爱一行，干一行"的观点却过分夸大了兴趣对成功的决定作用，有"好高骛远"、"以自我为中心"之嫌疑。仅仅强调个人的兴趣对工作选择的重要性实质就是以自我为中心、宣传个人主义。个人仅仅是社会这片汪洋中的一滴水，如果这滴水离开这片汪洋去谈兴趣无疑是只能将仅有的能力和才干消失在阳光下了，何其不幸！但如果它能在汪洋中找到自己的位置并从中努力得到乐趣的话，在阳光下闪耀着美丽光彩的就会使它，其中的道理，不辩自明。强调个人的兴趣同时也是一种理想主义，试想每个人都去做自己想做的工作，谁去做大家都不想做的事情呢，"己所不欲，勿施于人"啊！而我方观点"干一行，爱一行"也并不是说绝对终身从事一个职业，而是说一旦选择就只顾风雨兼程！ 今天很流行一种讲法，除非我们做自己喜爱的工作，否则就不该死守着一份工作不换。写诗、作画、扬帆出海、遨游世界——反正做自己喜欢的事情，然后钱财自然就会跟着来。我们对自己说：生命太短暂，不能把大好时光浪费在做不喜欢的事情上面，因此我们老是在寻找最理想的工作。然而在现实世界里，并非每个人都能在自己喜爱的领域取得成功。比如有很多小孩子都梦想自己能成为宇航员，但是到目前为止，也只有三名中国人能遨游太空。金庸从小的志愿就是成为一名外交家。如果他因为一直追求自己的梦想而对写作得过且过的话，那我们还能为郭靖黄蓉的侠骨柔情唏嘘感慨么 因此，我们应该立足现实，以开放的态度去面对工作，热爱工作，坚决提倡干一行爱一
大家好。当今是一个生产力水平还不高,人才竞争激烈,社会需求不平衡的时代。在这样的时代里,我们应该提倡干一行爱一行。干一行爱一行指的是一种爱岗敬业的精神,这种精神更能适应当今时代。使个人价值更好实现,顺应社会的发展潮流。 第一、干一行爱一行更能促进个人的发展。干一行爱一行强调一种尽职尽责 的工作态度。古今中外,数不清的伟人就是在这种工作态度下,取得了巨大的成功。 而爱一行干一行却透露了一种按照主观意愿行事的择业态度。这种态度与个 人发展存在两点矛盾。首先在客观环境与自身能力限制下,在喜爱的行业中获得成功的难度是极大的。我喜欢打篮球,就能去NBA当球星了吗。我连球童的资格都不够。其次,不断变化的自我认识和行业认识,再配上爱一行干一行这种主观行事的择业态度,容易导致干一行厌一行,不利于个人发展。 第二、干一行爱一行可以缓解社会人才供需矛盾。中国人力资源网数据显示 在求职者群体中有三成希望能从事较为轻松的行政管理行业。但是这类的工作在市场上是供不应求的。如果提倡爱一行才干一行,容易出现一种苦活累活活没人干,已经饱和的工作却抢破头去做的状况。而干一行爱一行体现了一种奉献的职业道德。像袁隆平,王进喜他们就是在祖国,社会最需要他们的行业里尽职尽责,为祖国创造出最大的个人价值。英国前首相丘吉尔说过It is no use doing what you like;you have got to like what you do.不能爱哪行才干哪行,要干哪行爱哪行。我方坚决认为,当今时代,应该提倡干一行爱一行。 你们所主张的爱一行干一行,是指爱上了这一行就一定要干这一行吗?(不一定,那你们在做不爱的工作时的工作态度应该是怎么样的)我做了一个调查,凤凰网关于干一行爱一行的新闻有616条,而关于爱一行干一行的新闻只有2条。人民网关于干一行爱一行的新闻有2830条,关于爱一行干一行的只有 71条。对方辩友怎么看待当今主流媒体普遍提
谢谢主席，大家晚上好。 今天对方辩友带着他们优点多多的“爱一行干一行”上天入地，极尽能事，却不知他们从一开始就犯了两个关键错误。 第一个是概念不清，对方辩友把“爱一行干一行”解释为做自己喜欢的行业，却把“干一行爱一行”曲解为干自己不喜欢的工作，无端为“干一行爱一行”加上一个霸权主义的帽子，这是否有点“只许州官放火不许百姓点灯”的嫌疑 呢？ 第二个是标准不明，“爱一行干一行”与“干一行爱一行”作为两种价值取向当然都有其正确性，但是面对今天这样一个比较性的辩题，我们需要一个明确的标准来做出评判。但对方辩友一直回避这一标准，是不是说在坚持己方观点的同时也认同我方观点呢？还是请对方辩友把束之高阁的“爱一行干一行”释放到现实中来，客观的面对“现代社会的发展”问题吧！ （标准孤立。很高兴今天对方辩友认同了我方的比较标准即“现代社会的发展要求”，遗憾的是他们却没有理解这一标准。对方辩友在其狭隘的论点和片面的论据中完全将这一标准束之高阁，弃之不顾。一个没有比较的比较性辩题，您将“爱一行干一行”描绘的再美好又能证明什么呢？） 基于这两个错误前提，对方辩友展开了一下几个错误观点： 第一，对方辩友说兴趣可以促使我们积极投身工作，提高工作激情和效率，所以我们就应该提倡“爱一行干一行”。我方也承认兴趣对工作的积极作用，但有兴趣就是“爱一行”吗？警察叔叔对罪犯也有兴趣，于是警察就是爱上罪犯了么？就算我们承认兴趣可能导致“爱一行”又如何呢？我们都知道实践是检验认识正确与否的唯一标准，您从未接触这一行，没有真正干过这一行，您又如何得知您的这一兴趣就是真爱？就算您就这么肤浅的一见钟情了那又如何呢？每个人都有可塑性，“干一行爱一行”同样可以培养工作兴趣，激发人们的工作热情，甚至通过一个了解的过程，而发挥出更大的价值。 第二，对方辩友一直在宣扬“爱一行”有利于我们张扬个性，有利于创新。我方也承认，“爱一行干一行”在一定程度上可以张扬个性，但是请对方辩友认清我们今天辩论的大背景“现代社会”吧！现代社会严峻的就业形势就摆在我们面前，当我们辛辛苦苦的为自己寻找生存空间时，对方辩友却在为他们的个性打抱不平。现实重于空想，生存重于个性。“爱一行干一行”对于普通的劳动者只是海市蜃楼，而“干一行爱一行”则使我们在每一个岗位上都能淋漓尽致的实 现自身价值，何乐而不为呢？ 第三，对方辩友又说我们应当追求理想，放飞梦想。其实对方辩友也明白“爱一行干一行”只是一个理想境界，就如同柏拉图似的美好爱情一样。但是，人生在世，不如意之事十之八九。让社会环境来适应自己未免太过自我，而适应环境则是明智之举。如果一味的追求个人理想，游离于现实之外，只能是用自己的青春做筹码，不记风险的挑战现实社会的人才市场和社会分工。直到人财两空时，暮然回首，理想已越飞越远。相反，一个人无论从事何种职业，都应该尽心尽责，尽自己最大的努力，求得不断的进步。做到“干一行爱一行”，这不仅是工作的原则，也是人生的原则。更是社会发展的重要保障。
爱一行,干一行一辩陈词：主席、评委、嘉宾：大家晚上好！（语调要高亢、明快）铮铮的誓言代表不了理性的思考，铿锵的表白无助于价值的升华。我方“爱一行，干一行”的观点，不仅仅包含了对此行的爱好、专长和向往，还寄寓了个人对行业的思想道德。爱一行中的爱，是调整人与人、人与自然关系的价值体系和行为规范，它的核心是人生价值、民族精神和理想境界，它的本质是超功利性。马斯洛需求论提出：人的最高需求是自我价值的实现，也就是做自己想做的事情来实现自己的价值。所以我方认为：爱一行，干一行，无论对个人、企业还是社会都有它积极意义。 “人 对干一行，爱一行没有一个完整而规范的概念。如果你们的概念都没有根本的建立基础，那么你们的立论从何而来？对方可能出现的错误： 1、从经验事实的法则里归纳出来的错误。（根据对方的举例事实来批驳） 2、倒果为因的错误。（由于什么果，就有怎样的因。） 陈述：我方已从事实、真理等方面证明了我方的观点，对方辩友面对这样的真知灼见，至今未能幡然醒悟，这不由使我想起乔西比林斯的那句话：真理尽管稀少，却总是供过于求。对方辩友，你方认为干一行，就能爱一行，那么为什么会有那么的
人跳槽，与自己所干的行业作“吻别”呢？爱一行，干一行才能更好地释放人性，扬长避短，达到价值创造的更大化，这是我方今天确立立场的一个根本点，现在再次总结我方观点：第一、只有爱一行，干一行，才能正视历史，超越现实。第二、只有爱一行，干一行，才能重视人类文明引导的结晶，培养健全向上的人格。第三、只有爱一行，干一行，才能调动人的能动性，为企业、社会创造最大的价值。谢谢大家！ 谢谢主席，大家好。 对方辩友一番慷慨陈词，看似冠冕堂皇，实际却是水中花镜中月，海市蜃楼而已， “现 “好高 。 “爱 ， 检验认识正确与否的唯一标准，真正的爱是要以了解为基础的，决不是一时冲动。“干一行爱一行”，从实践中认识工作，认识自己，认清所爱，才可谈“爱一行干一行”。面对严肃的就业问题，因为爱所以爱，只能让我们与真爱擦肩而过。第三，从价值上分析，提倡“干一行爱一行”产生的社会价值大于“爱一行干一行”，更有利于实现人的全面发展，社会的协调进步，从而达到可持续。“干一行爱一行”是我们正确地认识“爱”，正确的定位自己，用高度的工作热情，最大限度地发挥自己的创造潜力，从平凡的岗位创造不平凡的价值。如果在现代提倡“爱一行干一行”
开篇立论： 主持、评委、嘉宾：大家晚上好！铮铮的誓言代表不了理性的思考，铿锵的表白无助 于价值的升华。我方“爱一行，干一行”的观点，不仅仅包含了对此行的爱好、专长 和向往，还寄寓了个人对行业的思想道德。爱一行中的爱，是调整人与人、人与自然 关系的价值体系和行为规范，它的核心有人生价值、民族精神和理想境界，它的本质 是超功利性。马斯洛需求论提出：人的最高需求是自我价值的实现，也就是做自己想 做的事情来实现自己的价值。所以我方认为：爱一行，干一行，无论对个人、企业还 是社会都有它积极意义，接下来我将从这三个层面论证我方观点： 一、对个人而言，“爱一行，干一行”的就业理念有助于实现个人价值最大化。北宋 哲学家张载说过“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。”可见兴趣和理想对事业成 功有着至关重要的作用。“爱一行，干一行”怀有对该职业的理想，并为着目标孜孜 不倦的奋斗着，有助于发挥主观能动性，工作上也更易有突破和创新，创造更大的成就，实现更高的价值。而“干一行，爱一行”是指坚守在某一原本不熟或不热爱的行 业内，努力做好这份工作。这种被动观念缺乏一种突破与创造，很难造就出类拔萃的 创新型人才。 同时，“干一行，爱一行”没有从个人角度出发考虑个性的差异与发展。而“爱一行，干一行”更符合人们就业的心理诉求，有利于提早做好职业规划，充分挖掘自身兴趣 与潜力，认识自己、明确定位，为日后的就业做好技能和心理的准备。将兴趣和工作 充分结合，能提供自己源源不断的动力，有利于提高自己的工作效率和积极性，有助 于实现自己目标与理想。 二、对企业而言，选择“爱一行，干一行”的人有助于企业效益最大化。在市场经济 高速发展的时代大背景下，如何能跟上经济发展的步伐，迅速、有效的实现企业效益 无疑是企业会考虑到的问题。也是企业选人用人的重要标准。“爱一行，干一行”的 人相较“干一行，爱一行”的人更易迅速融入岗位，以积极的态度面对工作，勇于开 拓创新，为企业发展提供新思路，试问如果你是管理者，你会选择喜爱这一行的人还 是讨厌这行业的人呢。 三、对社会而言，当今社会以人为本的和谐发展观，鼓励更多的人追求自己的理想， 从而为社会造就更多有特色、有思想和激情的创新性人才，为社会的多元化发展提供 更大的活力与动力。而“爱一行，干一行”正是有利于建设“以人为本”的和谐社会，实现社会效益最大化。计划经济时代，人们被硬性要求到指定岗位工作。而在市场经 济高速发展的今天，职业随意被规划的思想显然是不合理的。我们提倡双向选择，强 调了人们有自主选择职业的权利，劳动者依据社会的需要和个人的专业、特长、兴趣 和爱好选择职业，真正的做到人尽其才，充分发挥积极性和创造性。
爱一行干一行辩论赛 我方 名言 张载曾言“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成” 授人以渔不如授人以欲 爱因斯坦说“兴趣是最好的老师” 举例 1，如果没有兴趣，身高193，有这先天优越条件去当一名篮球队员的冯骥才又怎么会成为 我国著名的作家呢, 2，如果没有兴趣，当时贫困交加的马克思怎么会忍受饥饿寒冷，毫不犹豫的完成自己的梦 想呢, 3，如果没有兴趣，在日本学习医学并且成绩优异的鲁迅又怎么会用尖锐的笔锋来拯救当时 麻木、愚昧的中国人呢, 让我们正视现实吧，现实是我国逐渐走向讲求效率的市场经济，现实是我们生活在一个崇尚个性自由的时代，现实是社会劳动力过剩，就业形势严峻，没有人有耐心让你逐步去培养对某一个行业的兴趣 “我不开心”这个内心的限定会成为屏障，阻碍能力的充分发挥，也会让我们在遭受挫折时体验到更强烈的挫败感，从而更进一步加剧了“我不开心”这种限定，因为内心先入的阻碍，使工作发展遇到阻碍 提倡指的是应然价值导向而非实际行为准则
反方 问题 1，如何界定爱, 答:爱的定义是结合理性分析客观需求之上的主观喜爱 2，大多数人根本不知道自己真正喜欢做什么，有可能你选了自以为喜欢的工作，由于未经 深思熟虑，或没有具体了解，结果发现并不能很好的胜任或其实根本就不爱3，清洁工那样的工作都不愿意做，谁来做, 答:那么他们工作后会爱上这份工作吗，促使他们工作下去的动力只能是生活的压力与无可奈何 这篇一边陈词的其实做了如下的论述: 首先，自由是一种普适性的价值，对人的自我实现有重要意义;其次，找工作作为人自我实现的一部分，也应当适用这种价值，具体而言就是“选择权”(或者说“不选择权”)与“再次选择权”;最后，“爱一行——选一行——干一行”满足了这种价值的适用，而“无选择——干一行——爱一行”没有体现，所以前者比后者更值得提倡。 因此，可以发现一个基本的偷换了，即这个立论把“爱一行”的论证偷换成了“选一行”——但反方辩题从来也没说干一行就不能不爱一行了。事实上“干一行”也可以被理解为选择过程，反方可以籍此把“干一行爱一行”解释为:“爱一行”也要容错和纠错，万一之前没有“爱对”，也应该有机会改过来。 “提倡爱一行干一行，便意味着鼓励尝试、容许纠正。也许开始的爱是一种盲目，也许后来的干是一种错误，但这都不要紧，因为你还有变更的自由、纠正的可能。而干一行爱一行，不但取消了个人在发现错误之后纠正错误的可能，还要求个
一个人无论仍亊什么职业，都应该做到干一行爱一行。干一行爱一行是一种优秀的职业品质，是所有的职业人士都应遵仍的基本价值观。 干一行就要爱一行的4种表现：珍惜工作、尊重职业、坚守亊业、忠诚企业。如何才能干一行爱一行，即需要通过学一行、专一行、精一行、超一行拾阶而上、逐层递迚，仍而将干一行爱一行的理念变成实务。 如果你找到不是你心中所理想的工作，这时也不需要太多害怕，你应该带着你全部的信心与勇气去面对这新的耂验，请记住，所有的亊物都是要仍第一次开始啊，所以你应该面对实际，应该干一行爱一行，你想想看，你要是在公司要8个小时，再加上如果有加班的情冴这要比你在家的空闲的时间要多，因为你在家的时间多部分就是睡觉时间，所以你可以把公司当成你第事个家. 爱一行干一行的理想主义固然不错，但在现实生活中未必可以实现。这就是现实与理想的差别！“罗曼.罗兰有句名言：缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的。” 请问对方辩友，理想与现实哪个更强大？ 现在是社会拕着我们走，不是我们能决定一切！现实生活中有多少人为了生存，做着不得不做的亊，难道他们真的是爱那一行吗？ 爱一行干一行的理想比较完美化，操作起来比较困难。所以绝大部分人选择的是现实！ 请问如果我们都去爱一行干一行的话。剩下来的工作需要谁去做？ 兵实，如果针对对方的“爱一行，干一行”，单丽例子反驳他，幵不难 比如说，我爱当飞行员，那么，是不是当不上飞行员，我就不工作啦？ 选择干哪一行，关趣当然很重要，但不是全部还要看自身条件、社会需要 现在一直在讲“和谐”，你也可以说，人和社会要和谐，而不能只由着每个人自己的性子来尽量把对方的论点挤兌到角落去，让大家觉得他们说的是“不爱的行当我就不干……” 如果有足够的时间供你収挥，你可以把“选择干哪一行，关趣当然很重要，但还要自身条件、社会需要”这部分充分展开： —要说爱一行干一行，除了你‘爱’‘不爱’，还得看看‘干’不干得了。 我说我爱打篮球，就想去火箭队给姚明打替补，人家说，替补？不行！违当球童都不够栺……想想也是，我违英语都不过兲嘛…… 看似在自嘲，兵实，悄悄地在封住对方两个方向的出路：一方面，把对方‘爱一行’的“爱”，放大成“不切实际的空想”；另一方面，把‘爱一行’的“一行”，缩小到“一个单一的职位”…… 同时，采用自嘲的方式，拿自己说亊儿，不容易锋芒毕露，让评委和对手感觉似乎在迚行人身攻击，而且在轻松诙谐的气氛中，让所有观众和评委牢牢记住你刁钻的评述 当然，如果对方被逼急了，流露出“喜欢的行业有很多，这行不行干那行”这样的意思，那么，他们也只是在苟延残喘，就象楼上这位说的“贪多嚼不烂”，“丢了西瓜，得了芝麻”，“狗熊掰棒子”，“不能坚定地为目标努力”等等都在等着他们 干一行，爱一行提问 2.一个城市市长只需要一个，而清洁工人却需要成千上万，想当市长的人多的是，想扫地的肯定不多，如果仅仅因为没有关趣大家就都不去仍亊扫马路，扫厕所这样的行业，一个城市能健康収展吗？ 今天的辩论我方的辩论观点是“当今社会，应当提倡“干一行，爱一行，专一行””，如果对方辩友在这里强调干了一行就肯定爱上了这一行，那么我们的今天的辩论就没有必要了，因为亊实已经证明了我们的观点了。 自由辩论：1.人的关趣不是一成不变的，仍小到大，我们的关趣収生了很大的变化，难道现在工作了乊后，我们还能够像小孩似的不停地因为关趣的变化而变更自己的职业吗？
自由辩论: 1.人的兴趣不是一成不变的,从小到大,我们的兴趣发生了很大的变化,难道现 在工作了之后,我们还能够像小孩似的不停地因为兴趣的变化而变更自己的职业吗? 2.对于未知的行业,你方是依照什么标准来判断是否可以从事的呢?难道仅仅 因为对于某个未知的行业你不了解就不敢去涉猎吗?不去尝试,你怎样知道在这个行 业你无法做出伟大的成就?(我有爱的行业,为什么放弃自己可能更容易取得达成成 就的行业,而去追求一个前程未卜的行业呢?舍本逐末) 4.请问对方辩友是生存凌驾于爱之上还是爱凌驾于生存之上? (为了我爱的牺牲,我愿意。那些爱祖国、爱人们的烈士牺牲生命就是说明) 5.对方辩友,爱一行干一行你不认为是唯心主义的一种表现吗?爱干什么就要 干什么,不考虑个人实际和社会实际的个人空想,这不是违反马克思的唯物注意 吗?(这里的爱不是空想幻想,爱是理解的别名,我理解了解某各行业才能说爱这行。 爱是挚爱) 6. 请问对方辩友,在择业过程中是个人兴趣爱好重要呢?还是个人能力重要呢? (都重要,而且这两方面并不矛盾哪,有兴趣就会有能力) 7.人们往往对自己说:生命太短暂,不能把大好时光浪费在做不喜欢的事情上 面,因此人们老是在寻找最理想的工作。这种想法非常危险,因为我们会为了找到理 想的工作,而把眼光投注在未来,忽略了当下应该珍惜的美好时光,以及应把握的机会。这样真正的机遇就回在眼下丢失,而未知的未来却永远只能成为空想。 8.金子不只在珠宝鉴赏大师的特殊灯光下才会发光,在太阳下金子依然能够发 光啊,如果你是人才,那么在什么行业你都能够被别人认可,而不仅仅是在个人所认
为的特殊感兴趣的行业不是吗?(这个金子本可以发更大的光,而没有争取自己最爱的而让自己的价值浪费,这不是社会提倡的) 8.对方辩友,你认为那些去玉树地区赈灾的人们他们是因为对赈灾感兴趣吗? 是因为赈灾好玩吗?答案当然是否定的,他们是因为热爱自己的工作,热爱自己的国家, 因此在国家需要的时候他们才能够到祖国最需要的地方去,做人民最需要的工作,这就是“干一行,爱一行”所体现出的无私奉献精神,和以大局为重的精神,这种 人在任何时候都是国家的脊梁。 9.请问对方辩友,你们不停地强调爱,为了爱就不去从事自己不喜欢的行业,那当你衣不蔽体,食不果腹的时候难道你还依然坚持吗?如果是我的话也许我会朝天大喊“爱啊,救救我吧”。(贝多芬的例子) 11.对方辩友强调爱一行,请问对于一个行业,一个职业,你怎样判断是否爱呢?爱是一个深层次的感受,可不等同于普通的兴趣和乐趣哦!没有经历过,没有实践过你怎能知道自己是否爱呢?实践可是检验真理的唯一标准呢,不去实践你怎么知道你是爱呢还是不爱呢? 12.请问对方辩友,如何看待当今社会一些人频繁跳槽的现象的?你认为这种行为是否违背了爱岗敬业,忠诚和责任的这些社会职业道德的基本理念呢? 13.对方辩友,温总理曾对广大青年学生寄言:“青年人要脚踏实地。不图虚名,不务虚声,唯一求真的态度做踏实的功夫。”请问你们是怎样理解这句话的呢? 14.对方辩友,脱离了现实,又从何谈爱好和兴趣? 15. 问:对方辩友,你现在所从事的土建行业是你最喜欢的行业吗?
谢谢主席： 大家好！今天我方的观点是：当今时代应该提倡爱一行干一行。 首先，让我们明晰一下当今的时代特点：当今社会是一个以人为本、注重效率、解放人性、提倡节约的社会；当代人是追求独立、渴望自由、注重个性、积极进取的一代人；同样，不可否认目前社会就业压力大，就业形式严峻且存在弊端。其次，一行，指的是工作性质相同或相近的同一行业领域。爱一行，指的是综合考虑自身兴趣、专长与行业的工作环境等客观因素以实现自身精神物质各方面需求为前提而对某一行产生的喜爱、热爱、钟爱等主观心理。最后，我方认为区分到底应该提倡爱一行干一行，还是干一行爱的标准是：哪个更有利于个人价值与社会价值的统一，哪个更符合时代的特征，更能顺应时代的发展。 下面，我方将从一下两个角度四个方面来具体阐述我方观点： 第一，从个人角度来看，提倡爱一行干一行有利于更好地发挥人的主观能动性，从而实现个人价值的最大化，更加符合以人为本的基本观念。首先，从人的主观能 动性方面来说，爱一行，干一行，在充分调动个职业热情的同时，将个人价值 发挥到极致，真正做到人尽其才，物尽其用。另外，由于对这一行业的热爱而 积极的学习锻炼，提升个人素质，真正的尖端人才才会应运而生。其次，从以 人为本角度来说，爱一行，干一行尊重了个人的选择权利，在释放人性的同时， 有利于培养人们健全的人格，发展人们多样化的个性。 第二，从社会角度来看，提倡爱一行干一行更加当今的时代特征，更有利于社会的稳定与长远发展。首先，从时代特征来看，虽然，对方辩友所说的就业压力是客 观存在的，但“干一行爱一行”这种盲目的投机行为只能增大从业者的机会成 本，浪费有限的社会资源。其次，从社会的稳定与长远发展来看，当一个人从 事自己热爱的职业时，便会将此职业上升为事业，不易见异思迁，它也使人们 积极主动的承担起爱岗敬业的职责，而不是被动的承担干一行，爱一行的责任， 从而提高了人们对社会的满意程度，促进人们对工作的态度由“干得了”向“干 得好”转变。爱一行，干一行还加速人才流动，为社会人力资源的合理配置奠 定基础。从根本上解决现今“英雄无用武之地”的就业弊端，促进社会稳定发 展。 诚然，在五六十年代干一行，爱一行的确具有时代意义，但今非昔比，在当今这个以人为本的社会“爱一行，干一行”的提倡虽然步履维艰，但如果不努力去改变现状，只是一味的干一行，爱一行，那么共产主义理想理想恐怕也是永远不会实现的吧 综上所述，我方坚持认为，当今时代应该提倡爱一行干一行！