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线上直播教学的优点

线上直播教学的优点
线上直播教学的优点

线上直播教学的优点

线上直播教学作为线上教育的新兴领域,一直备受关注。线上直播教学的优点有时空上的自由性、直播的强交互性等等,能够很好地激发学生的兴趣。线上直播教学能为学员留下深刻印象,获得知识“保持”的效果,这对教育来说是很好的。

专业的线上教学服务平台——伯索云学堂下面介绍些线上直播教学的信息。

在线教育一堂课的学员成千上万,客户规模大,加上极强的互动性,客户粘性也很大,市场空间非常可观。但直播并不等同于以往纯粹的视频直播,其包含的技术非常复杂。直播除了纯视频,还有配套的课件、文档、操作桌面等媒体形式,对技术的要求很高,提高了直播的准入门槛。例如,录播卡顿对观看录播的影响不大,但直播卡顿就会让教学无法正常进行;录播是一对一,直播是多方参与交互讨论,有很多应用场景;录播是单向的,而直播强调互动。因此,虽然教育直播是一块人人垂涎的肥肉,却不是每一个人都消化得了。

随着在线直播教学形式转型,过去面授及录播中存在的很多问题都开始迎刃而解。

与传统面授相比,线上课程在时空上有了更大的自由性,再也不用囿于一个固定的小空间。只要有网络的覆盖,学员便可以通过手机、ipad、电脑等工具在线听课。过去,偏远地区的学员无法获得大城市里优秀的教育资源,而在大城市里拼搏的学员,普遍工作时间长,难以抽出平日时间学习,到了周末不得不卷入拥挤的交通,花很多时间在上课的路上。而培训走到线上之后,无论在何处的学员都能接受同样高质量的授课,大城市里的学员也无需为2小时的课花数小时在路上,极大降低了出勤的阻力。

此外,直播的强交互性激发了学员的学习兴趣。视听合一与交互功能结合,形成图文并茂、丰富多彩的人机交互界面,有效激发学员的学习兴趣,并使其产生学习欲望,从而形成学习动机。声音和画面结合的外部刺激有利于学员获取知识,保持集中。心理学家赤瑞特拉证明,人类获取信息时83%来自视觉,11%来自听觉。因此,充分调动起学员的视听觉,不断予以正向刺激,采用多媒体技术实现教学,高度还原面对面的参与感,做到“听到+看到+讨论+主动交流”的模式是最有利于摄取并消化知识的方式。直播课堂构造的正是一个理想的教学环境,为学员留下深刻印象,获得知识“保持”的效果。

另外,师生互动更充分。直播模式打造的单向可视为学员提供了一个更加放松的环境。所谓单向可视,即在上课的时候,只有学员能够看到老师,但老师是看不到学员的。在这样的情况下,学员的状态更加放松,有问题时不用再在众目睽睽之下打断老师,站起来提问,只需在讨论区或提问区以打字的形式提问,老师或值课老师就会予以回复,大大降低了学员提问的门槛,师生沟通更加顺畅。此外,在传统面授中,往往是一对一式的提问,沟通受到限制,但直播模式中,学员均可以提出自己的问题,老师能够对学员的状态有整体的了解,并进行集中讲解,小问题则由值课老师及对应班主任进行反馈,保障了每一个学员提问的权利。

以当前的在线教育市场来看,仍有巨大的想象空间,一方面传统教育机构的线上转化率不足10%;另一方面随着技术的更新换代,学习方式将更为便捷,在线学习将成为教育的首选。

伯索云学堂是一款基于电脑、iPad和智能手机的在线教学服务工具。帮助教育机构快速低成本地部署专属的在线教学平台。

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出师表

两汉:诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离,临表涕零,不知所言。

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