高中语文必修二文言文知识点 必修2 《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》 一、了解并掌握常见的古代文化知识 1.岁在癸丑 癸丑：古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。 2.暮春之初 暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。 3.修禊事也 禊事：古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。 4.七月既望 既望：过了望日（农历十五日）之后，指农历十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为“朔”，十五日为“望”，十六日为“既望”，最后一天为“晦”。 5.徘徊于斗牛之间
斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，称二十八宿，其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿，就是北斗七星，大熊星座的七颗最亮的星，勺子状。牛宿，有星六颗，即摩羯座六星，因其星群组合如牛角而得名。 6.寄蜉蝣于天地 蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促。 7.唐浮图慧褒始舍于其址 浮图：梵语（古代印度语）音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。 8.以其乃华山之阳名之也 阳：山南水北为阳，山北水南为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴”“淮阴”“汉阳”“汉阴”“华阴”“河阳”等。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。” 9.临川王某记 某：古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集，也常保留“某”的字样。 二、理解常见文言实词在文中的含义
高中语文必修三期末复习文言文知识重难点汇总 必修3 《寡人之于国》知识点总结 （一）通假字 1．则无望民之多于邻国也／无失其时无—毋，不要 2．颁白者不负戴于路矣颁—斑，花白 3．涂不饿莩而不知发涂—途，道路莩—殍，饿死的人 （二）词类活用 1．或百步而后止，或五十步而后止：名—动，跑五十步，一百步。 2．是使民养生丧死无憾也：动?—名，活着的人，死了的人。 3．五十者可以衣帛矣：名—动，穿。 4．然而不王者，未之有也：名—动，称王。 （三）一词多义 1．于寡人之于国对于 则移其民于河东至 不求闻达于诸侯在 赵氏求救于齐向 2．以请以战喻用 斧斤以时入山林按 申之以孝悌之义把 3．之填然鼓之衬字，不译 树之以桑衬字，不译 顷之，烟炎张天音节助词，不译 4．胜谷不可胜食尽 予观夫巴陵胜状美好的 日出江花红胜火超过 此所谓战胜于朝廷胜利 驴不胜怒，蹄之能承受 5．兵非我也，兵也兵器 必以长安君为质，兵乃出军队 将兵万人士兵 穷兵黩武战争 （四）古今异义 1．河内凶：古，黄河；今，泛指河流。 2．五十者可以衣帛：古，可以以之；今，一个连词。 （五）重点词语 1．尽心焉耳矣：都是句末助词，重叠使用，加强语气。 2．无如寡人之用心者：没有像。 3．邻国之民不加少：更。
4．请以战喻：请允许我，表谦；请回答，请你……，表敬。 5．数罟不入洿池:密;网;池塘,洼地积水。 6．鸡、豚、狗、彘之畜：鸡、小猪、狗、猪。 7．谨庠序之教，申之以孝悌之义：谨，谨慎，认真从事；庠、序指学校；教，教化；申，反复陈述；义，道理。8．而不知发：打开粮仓，赈济百姓。 9．王无罪岁：归咎，归罪；年成。 10．七十者可以食肉矣：吃。 11．狗彘食人食而不知检：吃；食物；约束。 12. 黎民不饥不寒：黎民、庶人、布衣、黔首、百姓均指平民百姓。 （六）特殊句式 1．直不百步耳直……耳只是……罢了，不过……罢了固定句式 2．未之有也 《劝学》知识点归纳整理 一、古今异义： １．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。 ２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。 ３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。 二、通假字： 1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 2.虽有槁暴有通“又”。暴通曝，晒干。 3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。 4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。 三、词类活用 1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。 2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快；輮以为轮／輮使之然也：（輮，通"煣"，"使……弯曲"） 3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。 4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。 5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。 四、特殊句式 （一）介词结构后置句： 1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。 2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。 3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。 4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。 （二）定语后置句： 1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。
《劝学》文言知识总结归纳 1.古今异义 （1）君子博学而日参省乎己 古义：验，检查今义：参加，加入 （2）声非加疾也 古义：强今义：疾病 （3）假舆马者 古义：借助，利用今义：不真实 （4）蟹六跪而二螯 古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势 （5）金就砺则利 古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称 （6）用心一也 古义：因为今义：使用 2.词类活用 （1）动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。 （2）名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉 （3）名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也b．假舆马者，非利足也 （4）形容词用作动词：假舆马者，非利足也 3.特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点） （l）判断句 ①青，取之于蓝 ②冰，水为之 ③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也 ④登高而招，臂非加长也 ⑤君子生非异也，善假于物也 （2）固定格式 无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此） （3）定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 4.名句翻译（将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来） （1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。 （2）假舆马者，非利足也，而致千里。 译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外。 （3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。 译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。 （4）驽马十驾，功在不舍。 译：劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。 （5）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
必修三文言文 《寡人之于国也》《劝学》 一、通假字 1. 无望民之多于邻国也（“”通“”，） 2. 鸡豚狗彘之畜，无失其时 3. 颁白者不负戴于道路矣 4. 涂有饿莩而不知发（“（“ （“ ”通“ ”通“ ”通“ ”， ”） ”） ） 5. 木直中绳，輮以为轮 6. 虽有槁暴 7. 君子生非异也（“ （“ （“”通“ ”通“ ”） ”通“ ”， ”，） ） 二、古今异义 1. 七十者可．以．食肉矣古义： 今义：表示可能、能够、同意、认可之意。 2. 然．而．不王者古义： 今义：转折连词。用在后半句话的开头。 3. 是使民养．生．丧死无憾也古义： 今义：保养身体 4. 木直中绳，輮以为．．轮古义： 今义：认为 5. 君子博．学．而日参省乎己古义： 今义：学问广博精深 6. 蚓无爪．牙．之利，筋骨之强古义： 今义：多比喻坏人的党羽，多含贬义 7. 非蛇鳝之穴无可寄托．．者古义： 今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在（某人身上或 某种事物上） 三、一词多义 数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（） 数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（） 1. 数范增数目项王（《鸿门宴》）（） 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（）愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（） 金就砺则利（《劝学》）（） 假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）（） 蚓无爪牙之利（《劝学》）（） 2. 利力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，（《史记·项羽本纪》）（） 便利此月内，六合正相应（《孔雀东南飞并序》）（） 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）（）
顺风而呼，声非加疾也（ 《劝学》） 君有疾在腠理（ 《扁鹊见蔡桓公》 ） 寡人有疾，寡人好色（ 《孟子·梁惠王上》 ） （ （ ） ） （ ） 4. 疾 会长老，问之民所疾苦（ 庞涓恐其贤于己，疾之（ 嫉恶如仇 虽乘奔御风，不以疾也（ 《西门豹治邺》 ） 《史记·孙膑列传》 ） （ （ ） 《三峡》） （ （ ） ） ） 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（ 不能称前时之闻（ 《伤仲永》） 《劝学》） （ （ ） ） 人而无信，不知其可也（ 《论语·为政》 ） （ ） 余知而无罪也（ 《左传·昭公二十年》 ） （ ） 君子生非异也，善假于物也（ 《劝学》） （ ） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（ 《狼》） 3. 假 以是人多以书假余（ 《送东阳马生序》 ） （ （ ） ） 愿大王少假借之（ 《荆轲刺秦王》 ） 乃以吴叔为假王（ 《史记·陈涉世家》 ） （ （ ） ） 5. 闻 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（ 《邹忌讽齐王纳谏》 ） （ ） 以勇气闻于诸侯（ 《廉颇蔺相如列传》 ） （ ） 扫后更闻香（ 《和张秀才落花有感》 ） （ ） 博闻强识，明于治乱，娴于辞令（ 《屈原列传》） （ ） 青，取之于蓝，而青于蓝（ 《劝学》） （ ） 君子博学而日参省乎己（ 《劝学》） （ ） 6. 而 吾尝终日而思矣（ 《劝学》） 积善成德，而神明自得（ 《劝学》） （ （ ） ） 蟹六跪而二螯（ 《劝学》） （ ） 四、词类活用 （一）名词的活用 1. 名词作动词 2. （二）动词的活用动词作名词 ① 填然鼓．之 ②然而不王．者 ③树．之以桑 ④五十者可以衣．帛也 （ （ （ （ ） ） ） ） ⑤王无罪．岁 （ ） ⑥假舟楫者，非能水 ．也 （ ） 名词作状语 ①君子博学而日．参省乎己 （ ） ②上．食埃土，下．饮黄泉 （ ）
高中语文必修三文言文复习 ——《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》 一、了解并掌握常见的古代文化知识 1.《孟子》：为记述孟子言行的著作，完成于战国中后期。此书的来历有各种不同的说法，司马迁等人认为是孟子自著，其弟子万章、公孙丑等人参与。该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”。“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。 2.寡人 ．．之于国也 寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。 3.河内凶 ．．，移其粟．于河内 ．．．，则移其民于河东 河内凶：河内遇到饥荒。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。 4.谨庠序 ．．之教 庠序：古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《史记·儒林列传》：“闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。”《汉书·董仲舒传》：“立大学以教于国，设庠序以化于邑。” 5.申之以孝悌 ．．之义 孝悌：孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姐妹的友爱，也包括和朋友之间的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。 6.君子 ．．博学而日参省乎己 君子：特指有学问有修养的人。“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。 7.故不积跬步 ．． 跬：古代跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。 8.外连衡 ．．而斗诸侯 连衡：秦国采用的一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。 9.南取汉中 ．． 汉中：位于陕西省西南部，古称梁州、南郑、天汉，是汉王朝的发祥地，长江第一大支流汉江的源头，秦巴山片区三大中心城市之一，有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。 10.战国“四公子”：战国时代末期秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国免于灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养
劝学文言知识点总结 学习的过程就是在不断的吸取经验以及总结中进步。下面是我为大家搜集整 理出来的有关于劝学文言知识点总结，希望可以帮助到大家！ 劝学文言知识点总结【1】 （1）通假字 輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲） 知明而行无过（“知”通“智”，智慧） 君子生非异也（“生”通“性”，资质，天赋）虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再；“暴”通“曝”，日晒）非利足也，而致千里。（“致”通“至”，达到） （2）古今异义 博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 今义：知识、学识的渊博。 参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。 今义：参加，参考。 疾古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。 今义：疾病，快。 假古义：凭借，借助。例：假舆马者。 今义：与“真”相对。 金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。 今义：金子
爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利 今义：坏人的党羽、帮凶。 用心古义：思想意识活动。例如：用心一也。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。（3）词类活用木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使??弯曲）君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使??快，走得快）故木受绳则直（直：形作状，变直）积善成德，而神明自得，圣心备焉（善：形容词用作名词，善事）用心一也（一：数词用作形容词，专一） （4）一词多义于：寒于水（比）善假于物也（介词，不译。引进作用）取之于蓝（从） 而：君子博学而日参省乎己（递进关系，并且）则知明而行无过矣（并列关系） 终日而思矣（表修饰） 而见者远（表转折） 锲而舍之（顺承关系）积善成德，而神明自得（表原因）者：假舟楫者（代词，指??的人）不复挺者（??的原因）焉：风雨兴焉（兼词，意为在这里）圣心备焉（语气词） （5）特殊句式与固定格式虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“??者，??也”表判断）用心一也（判断句，“??也”表判断）君子生非异也，善假于物也（判断句，“??也”表判断）用心躁也（判断句，“??也”表判断）无以至千里（“无以??”意为“没有用来??的办法”）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）青，取之于蓝，而青于蓝。（状语后置）輮以为轮（省略句：輮（之）以
高一必修三文言文知识整理 一、文言文字词。 1、通假字（例） 肇锡余以嘉名（同“赐”） 几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮） 其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”） 敛赀财以送其行（同“资”） 亦曷故哉（同“何”，疑问代词） 共其乏困（同“供”，供给） 夫晋，何厌之有（同“餍”，满足） 秦伯说，与郑人盟（同“悦”，高兴） 失其所与，不知（同“智”，明智） 可予不（同“否”） 拜送书于庭（同“廷”，朝堂） 召有司案图（同“按”） 相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，假装）设九宾于廷（同“傧”） 秦自缪公以来二十余君（同“穆”） 唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细） 请奏盆缻秦王（同“缶”） 距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入） 要项伯（同“邀”，邀请） 愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背） 旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上） 因击沛公于坐（同“座”，座位） 秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫） 泾流之大（同“径”，直） 不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别） 其不仁兹甚（同“滋”，更加） 2、一词多义（例） 间： 得间奔真州（机会） 出没于长淮间（之间） 间以诗记所遭（间或，有时候） 间至赵矣（抄小路） 度： 予自度不得脱（估计） 付之度外（考虑） 发： 有贤士大夫发五十金（拿出） 非常之谋难于猝发（发动）而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发） 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（抒发） 大王欲得璧，使人发书至赵王（发送） 徒： 凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人） 故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（空，徒然） 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，仅仅） 拜： 拜为上卿（授予官职） 拜送书于庭（叩拜） 见： 徒见欺（被） 于是王召见（接见） 我见相如（看见，遇见） 不见水端（看见） 吾长见笑于大方之家（被） 计： 计未定（计策） 窃计欲亡走燕（打算） 臣从其计（主意） 廉颇蔺相如计曰（商量，商议） 故： 今事有急，故幸来告良（所以） 故遣将守关者（特意） 君安与项伯有故（故交，老交情） 如： 不如因善遇之（及，比得上） 沛公起如厕（往，去） 举： 举所佩玉玦以示之者三（举起） 杀人如不能举（尽） 谢： 旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，谢罪） 哙拜谢，起，立而饮之（感谢） 乃令张良留谢（兼有道歉和告辞之意） 若： 望洋向若而叹（海神名，北海若） 以为莫己若者（比得上） 幸： 而君幸于赵王（宠幸） 则幸得脱矣（侥幸）
人教版必修二课内文言文阅读练习 （一）阅读下列语段，完成1～5题。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣”。岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 1．给下列各句加点词选择恰当的解释。 (1)或因寄所托，放浪形骸之外() A．原因B．凭借C．就着D．由于 【答案】 C (2)况修短随化，终期于尽() A．修饰B．整治 C．高，长D．美好 【答案】 C (3)向之所欣，俯仰之间() A．朝向B．奔向 C．从前D．假如 【答案】 C 2．对下列各句句式判断正确的一项是() ①岂不痛哉②死生亦大矣③当其欣于所遇④则与斗卮酒 A．①感叹句②感叹句③宾语前置句④陈述句 B．①反问句②判断句③介宾结构后置④省略句 C．①反问句②判断句③陈述句④宾语前置句 D．①感叹句②反问句③介宾结构后置④省略句 【答案】 B 3．对“后之览者，亦将有感于斯文”的含意理解最确切的一项是() A．后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。 B．后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。 C．后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。 D．后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。 【答案】 C 4．根据原文，下列表述不正确的一项是() A．本语段节选自《晋书?王羲之传》，是一篇书序。序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本语段内容突出了书序的特点。 B．本语段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世。”但这并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们的含义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。 C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了一个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。 D．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。 【答案】 A
《劝学》知识点 一、作者 荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。曾在齐国下讲学，后游历秦国，晚年任楚兰陵令。 荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家，朴素唯物主义思想集大成者。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 二、通假字 輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲） 知明而行无过（“知”通“智”，智慧） 君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋） 虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒） 三、古今异义 1．博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 今义：知识、学识的渊博。 2．参古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。今义：加入。 3. 假古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与“真”相对。4．金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金子，黄金。5．爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。 今义：坏人的党羽、帮凶。 6．用心古义：因为用心。例如：用心一也。 今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 7．绳古义：墨线。例：木受绳则直今义：绳子，绳索。 8．跪古义：腿脚今义：跪下 9. 疾古义：强，这里指声音宏大今义：疾病 四、词类活用 ①名词做状语 1.君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天） 2.上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下） ②名词做动词 假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水） ③动词的使动用法
文言文复习小卷子九：《蜀道难》知识点梳理一、实词归纳 尚 黄鹤之飞尚不得过尚且 尚贤使能崇尚，尊重 赵王使使视廉颇尚能饭否还危 危乎高哉高 危如累卵危险 正襟危坐正，端正 去 去门十里以为界距，距离阳虎去齐走赵离开 除残去秽除掉，去掉 有敢去柳下季垄而采樵者，死不赦前往，到…去 绝 假舟楫者非能水也，而绝江河横渡 可以横绝蛾眉巅越过 佛印绝类弥勒非常 独与迈乘小舟至绝壁下陡峭 率妻子邑人来此绝境与世隔绝 二、解释加点的字 1．猿猱欲度愁．攀援为…发愁，为动用法2．使人听此凋．朱颜使…凋谢，使动用法3．砯崖转．石万壑雷使…滚动，使动用法4．侧身西．望长咨嗟向西，名作状 5．蜀道之难，难于上．青天比 6．西当．太白有鸟道面对 7．然后天梯石栈方钩连 ．．沟通相连 8．上有六龙回．日之高标使动用法，使……回转，回旋 9．侧身西望长．咨嗟深深10．青泥何．盘盘多么11．但．见悲鸟号古木只12．雄飞雌从．绕林间跟随13．连峰去．天不盈．尺离满14．枯松倒挂倚．绝壁靠 15．飞湍瀑．流争喧豗急流 文言文复习小卷子十：《琵琶行》知识点梳理 一、实词 言： 感斯人言话，名词 凡六百一十六言字，名词 自言本是京城女说，动词 数： 使快弹数曲几，表不确定的数目，数词一曲红绡不知数数量，名词 语： 琵琶声停欲语迟说话，回答，动词 今夜闻君琵琶语曲，名词为： 因为长句写，创作，动词wéi 初为《霓裳》后《六幺》弹奏，动词wéi 为君翻作《琵琶行》替、给，介词wèi 轻： 轻拢慢捻轻轻，形容词 商人重利轻别离轻视，动词 泣： 满座重闻皆掩泣哭泣，动词 座中泣下谁最多眼泪，名词 二、古今异义词 因为：古：两个词，于是创作。今：表原因的连词。
2013高考语文一轮复习文言文作业（新课标版）文言文知识 梳理(必修二) 知识梳理(必修二) 知识细梳理 《诗经》两首 一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。 (1)氓之蚩蚩．() (2)匪．来贸丝() (3)于．嗟女兮() (4)犹可说．也() (5)隰则有泮．() (6)彼尔．维何() ．() 二、解释下列句中加点词语的古义。 (1)氓．之蚩蚩 今义：流氓古义：________________ (2)泣涕．涟涟 今义：鼻涕古义：________________ (3)总角之宴． 今义：宴会古义：________________ (4)三．岁食贫 今义：确数，三古义：________________ (5)薇亦作止． 今义：停止古义：________________ ．棘 今义：孔穴古义：________________ 三、解释下列句中加点的多义词。 (1)乘 乘．彼垝垣，以望复关() 因利乘．便，宰割天下() 于是为长安君约车百乘．() (2)将 将．子无怒，秋以为期() 率疲敝之卒，将．数百之众() 爷娘闻女来，出郭相扶将．() 项燕为楚将．，数有功() (3)言
既见复关，载笑载言．() 静言．思之，躬自悼矣() 尔卜尔筮，体无咎言．() 四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。 夙．兴夜．寐() 五、指出下列句子的句式特点并翻译。 (1)匪我愆期，子无良媒。() 译文：________________________________________________________________________ (2)将子无怒，秋以为期。() 译文：________________________________________________________________________ [答案] 一、(1)“蚩”通“嗤”；(2)“匪”通“非”；(3)“于”通“吁”；(4)“说”通“脱”； (5)“泮”通“畔”；(6)“尔”通；(7)“棘”通“急”。 二、(1)民；(2)眼泪；(3)快乐；(4)多，约数；(5)句尾语气词；(6)甚，很。 三、(1)登上/趁机/四匹马拉一车；(2)愿，请/率领/扶，持/将领；(3)说/助词，无实义/预兆。 四、夙、夜，名词作状语，在早晨、在夜晚。 五、(1)判断句不是我故意拖延时间，而是你没有好的媒人。 (2)宾语前置句请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期吧。 离骚 一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。 (1)偭规矩而改错．() (2)忳郁邑．余侘傺兮() (3)何方圜．之能周兮() (4)延伫乎吾将反．() (5)进不入以离．尤兮() (6)芳菲菲其弥章．() 二、解释下列句中加点词语的古义。 (1)怨灵修之浩荡 ．．兮 今义：水势大古义：________________ (2)固时俗之工巧 ．．兮 今义：技艺巧妙古义：________________
《劝学》文言知识积累 一、通假字 1.輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲） 2.知明而行无过（“知”通“智”，智慧） 3.君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋） 4.虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒） 二、古今异义 1. 博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 今义：知识、学识的渊博。 2. 参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。 今义：参加，参考。 3. 疾古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。 今义：疾病，快。 4. 假古义：凭借，借助。例：假舆马者。 今义：与“真”相对。 5. 金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。 今义：金银。 6. 爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。 今义：坏人的党羽、帮凶。 7. 用心古义：思想意识活动。例如：用心一也。 今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 8. 用古义：因为； 今义：使用。如：用心一也 9. 跪古义：脚或腿； 今义：跪下。如：蟹六跪而二螯 10.寄托古义：容身，托身； 今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如：非蛇鳝之穴无可寄托者。 三、一词多义 1. 绝 ①忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）（停止） ②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）（隔绝） ③以为妙绝（《口技》）（极点） ④佛印绝类弥勒（《核舟记》）（非常） ⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）（横渡） ⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》）（断绝） 2. 强 ①挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫《前出塞》）（有力的弓） ②蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（强健、强壮） ③策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）（有余、略多） ④乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）（qiǎng，勉强） ⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（《赤壁之战》）（强盛） 3. 假 ①以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（借、借用）
… 必修三文言文 《寡人之于国也》《劝学》 一、通假字 1.无望民之多于邻国也（“”通“”，） 2.鸡豚狗彘之畜，无失其时（“”通“”） 3.颁白者不负戴于道路矣（“”通“”） 4.涂有饿莩而不知发（“”通“”，） 5.木直中绳，輮以为轮（“”通“”，） 、 6.虽有槁暴（“”通“”） 7.君子生非异也（“”通“”，） 二、古今异义 1.七十者可以 ．．食肉矣古义： 今义：表示可能、能够、同意、认可之意。 2.然而 ．．不王者古义： 今义：转折连词。用在后半句话的开头。 3.是使民养生 ．．丧死无憾也古义： & 今义：保养身体 4. 木直中绳，輮以为 ．．轮古义： 今义：认为 5.君子博学 ．．而日参省乎己古义： 今义：学问广博精深 6.蚓无爪牙 ．．之利，筋骨之强古义： 今义：多比喻坏人的党羽，多含贬义 7.非蛇鳝之穴无可寄托 ．．者古义： ~ 今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在（某人身上或某种事物上） 三、一词多义 数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（） 数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（） 1.数范增数目项王（《鸿门宴》）（） 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（）愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（） ; 金就砺则利（《劝学》）（） 假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）（） 蚓无爪牙之利（《劝学》）（）
2.利力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，（《史记·项羽本纪》）（） 便利此月内，六合正相应（《孔雀东南飞并序》）（） 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）（） ! 君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（） 3.假以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（） 愿大王少假借之（《荆轲刺秦王》）（） 乃以吴叔为假王（《史记·陈涉世家》）（） 顺风而呼，声非加疾也（《劝学》）（） 君有疾在腠理（《扁鹊见蔡桓公》）（） \ 寡人有疾，寡人好色（《孟子·梁惠王上》）（） 4.疾会长老，问之民所疾苦（《西门豹治邺》）（） 庞涓恐其贤于己，疾之（《史记·孙膑列传》）（） 嫉恶如仇（） 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）（） 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）（） 不能称前时之闻（《伤仲永》）（） （ 5.闻能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）（） 以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）（） 扫后更闻香（《和张秀才落花有感》）（） 博闻强识，明于治乱，娴于辞令（《屈原列传》）（） 青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）（） 君子博学而日参省乎己（《劝学》）（） 吾尝终日而思矣（《劝学》）（） ' 6.而积善成德，而神明自得（《劝学》）（） 蟹六跪而二螯（《劝学》）（） 人而无信，不知其可也（《论语·为政》）（） 余知而无罪也（《左传·昭公二十年》）（） 四、词类活用 （一）名词的活用 1.名词作动词 ①填然鼓．之（） ( ②然而不王．者（） ③树．之以桑（）
人教版高中语文必修二文言文知识复习纲要精编 《兰亭集序》 一、一词多义 1、之 (1动词,例:所之既倦。(2代词,例:以之兴怀。(3结助,例:夫人之相与。(4结助,极视听之娱。(5音节助词,例:暮春之初。 2、一 (1例:若合一契(2例:其致一也(3例:固知一死生为虚诞。(4例:一觞一咏 二、词类活用 (1少长咸集:(2映带左右: (3齐彭殇为妄作: (4犹不能不以之兴怀:(5固知一生死为虚诞:(6足以极视听之娱: 三、通假 (1虽趣舍万殊(2亦由今之视昔 (3或悟言一室之内 四、古今异义 【其次】 古义:如:列坐其次今义: 【斯文】亦将有感于斯文 古义:这篇文章。如:亦有感于斯文。今义: 文雅;文化或文人。 五、特殊句式 (1会于会稽山阴之兰亭(2引以为流觞曲水(3映带左右 (4悟言一室之内(5不能喻之于怀(6亦将有感于斯文
(7当其欣于所遇(8虽无管弦之盛 【本课成语】 群贤毕至.崇山峻岭.放浪形骸.情随事迁.感慨系之.游目骋怀 《赤壁赋》 一、文学常识 苏轼(1037-1101,北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川人。苏轼才情奔放,为宋代最杰出的作家,诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆,明白畅达,为“唐宋八大家”之一。本文选自《经进东坡文集事略》,作于宋神宗元丰五年(1082。当时,苏轼被贬为黄州团练副使,心情十分苦闷。同年,他先后两次游览黄州的赤鼻矶,“借地抒情”,相继写下了《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等诗文。本文是《前赤壁赋》,作者运用主客问答这一赋的传统手法,表现了他力求排遣苦 闷、听任自然、乐观旷达的情怀。 二、重点字、词、句 (一通假字 1、举酒属客举匏尊以相属 2、浩浩乎如冯虚御风 3、山川相缪 4、杯盘狼籍 5、举匏尊以相属 (二词类活用 1、歌窈窕之章扣舷而歌之 2、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 3、正襟危坐 4、月明星稀,乌鹊南飞 5、西望夏口,东望武昌 6、方其破荆州,下江陵,顺流而东也 7、况吾与子渔樵于江渚之上 8、侣鱼虾而友麋鹿
归去来兮辞> 归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微. 乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓. 归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟. 既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休. 已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑! 《归去来兮辞（并序）》 我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。 1回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 2望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 3回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，
高中语文必修教材文言文知识清单（二） ——《语文②》第三单元 单元说明：高中《语文②》第三单元是古代山水游记单元，有《兰亭集序》、《赤壁赋》、《游褒禅山记》3篇古文。 一、成语 1．崇山峻岭：高大陡峭的山岭。 2．天朗气清：天空晴朗，空气清新。 3．游目骋怀：骋，放开，敞开。纵展眼力，开畅胸怀。 4．放浪形骸：放浪，放纵，无拘束。形骸，身体，形体。不受约束，自由放纵地生活。 5．情随事迁：感情随着事物的变化而变化。 6．感慨系之：感慨随着产生。 7．俯仰之间：俯仰，一俯一仰之间，表时间短暂。形容时间极短。 8．如泣如诉：好像在哭泣，又好像在诉说。形容声音凄切、悲苦。 9．余音袅袅：形容声音绵延不绝。 10．不绝如缕：绝，断。缕：细线。像细线一样连着，差点儿就要断了。形容声音细微悠长或局面危急。 11．正襟危坐：危，端正。整理好衣襟端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。 12．遗世独立：超然独立于世俗之外。 13．沧海一粟：大海里的一颗谷粒。比喻非常渺小。 14．取之无禁，用之不竭：形容多而丰富，用不完。 15．杯盘狼藉：杯盘等放得乱七八糟，形容宴饮后桌上凌乱的样子。 二、通假字 1．悟言一室之内“悟”通“晤”，面对面 2．虽趣舍万殊“趣”通“取”，趋向，取向 3．浩浩乎如冯虚御风“冯”通“凭”，乘 4．山川相缪“缪”通“缭”，盘绕 5．长乐王回深父“父”通“甫”，古代对男子的美称 三、古今异义词 1．列坐其次 今义：次第较后，第二（用于排列事项）古义：它的旁边 2．所以兴怀，其致一也。 古义：表原因的复音虚词，……的原因今义：表因果关系的连词3．白露横江 古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一 4．凌万顷之茫然
文言文句式、断句和翻译 一、指出下列句子中的句式，并将序号填入下面句式相应位臵。 1、廉颇者，赵之良将也。 2、沛公谓张良曰：“度我至军中,公乃入。” 3、屠惧，投以骨。 4、沛公安在？ 5、而身死国灭，为天下笑。 6、石之铿然有声者，所在皆是也。 7、将军战河北，臣战河南。 8、古之人不余欺也！ 9、秦，虎狼之国。 10、臣诚恐见欺于王而负赵。故内惑于郑袖，外欺于张仪。 11、吾孰与城北徐公美? 判断句（）省略句（）定语后臵句（）状语后臵句（）宾语前臵句（）被动句（）疑问句（） 二、阅读下面文言文，完成6～10题。 秦穆公闲，问由余曰：“古者明王圣帝得国失国，当何以也？”由余曰：“臣闻之，当以俭得之，以奢失之。”穆公曰：“愿闻奢俭之节。”由余曰：“臣闻尧有天下，饭于土簋，啜于土钘，其地南至交趾，北至幽都，东西至日所出入，莫不宾服。尧释天下，舜受之，作为食器，斩木而裁之，销铜铁，修其刃，犹漆黑之以为器。诸侯侈，国之不服者十有三。舜释天下，而禹受之，作为祭器，漆其外而朱画其内。缯帛为茵褥，觞勺有彩，为饰弥侈，而国之不服者三十有二。
夏后氏以没，殷周受之，作为大器，而建九傲，食器雕琢，觞勺刻镂，四壁四帷，茵席雕文，此弥侈矣，而国之不服者五十有二。君好文章，而服者弥侈，故曰俭其道也。”由余出，穆公召内史廖而告之曰：“寡人闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余圣人也，寡人患之。吾将奈何？”内史廖曰：“夫戎辟而辽远，未闻中国之声也，君其遗之女乐以乱其政，而厚为由余请期，以疏其间，彼君臣有间，然后可图。”君曰：“诺。”乃以女乐三九遗戎王，因为由余请期；戎王果具女乐而好之，设酒听乐，终年不迁，马牛羊半死。由余归谏，谏不听，遂去，入秦，穆公迎而拜为上卿。问其兵势与其地利，既已得矣，举兵而伐之，兼国十二，开地千里。穆公奢主，能听贤纳谏，故霸西戎，西戎淫于乐，诱于利，以亡其国，由离质朴也。（取材于《说苑〃卷二十〃反质》） 【注释】①铏：古代盛羹器。②傲：通旒（liú），龙旗九旒，周天子仪仗。 6．下列语句中加点词语的解释，不正确 的一项是（） ．．． A．愿闻奢俭之节．节：关键 B．莫不宾服 宾服：归顺 ．． ，而服者弥侈文章：文字作品 C．君好文章 ．． D．设酒听乐，终年不迁．迁：迁移（放牧的地方） 7．下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（） A．故．曰俭其道也广故．数言欲亡 B．东西至日所．出入成反复自念，得无教我猎虫所．耶C．夫．戎僻而辽远，未闻中国之声也微夫．人之力不及此 D．因为．由余请期谁为．大王为此计者 8下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合 原文的一项是 ．．．
、作者 荀子（约公元前 313—前 238），名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学 派的最后代表。曾在齐国下讲学，后游历秦国，晚年任楚兰陵令。 荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家，朴素唯物主义思想集大成者。 他反对迷信天命鬼神， 肯定自然规律是不以人们意志为转移的， 并提出“制天命 而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠 “法制”， 又要重视教化兼用“礼”治， 强调“行”对于“知”的必要性和后天 学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 《荀子》 二十卷， 为荀子及其门人所著。 该书由 《论语》、《孟子》 的语录体， 发展为有标题的论文， 标志着古代说理文的进一步成熟。 散文说理透彻、 语言质 朴、多排比句，又善用比喻。 《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段 的节录。 、通假字 輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”， 知明而行无过（“知”通“智”，智慧） 君子生非异也（“生”通“性”，资质、 虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”； 、古今异义 1． 博学 古义 ：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 今义 ：知识、学识的渊博。 2． 参 古义： 检验。例：君子博学而日参省乎己。 今义 ：加入。 3. 假 古义 ：凭借，借助。例：假舆马者。 今义 ：与“真”相对。 4． 金 古义 ：金属制的刀剑。例：金就砺则利。 今义 ：金子，黄金。 5． 爪牙 古义： 爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。 今义： 坏人的党羽、帮凶。 6． 用心 古义： 因为用心。例如：用心一也。 今义 ：读书用功或对某事肯动脑筋。 7． 绳 古义 ： 墨线。例：木受绳则直 今义 ：绳子，绳索。 8． 跪 古义 ： 腿脚 今义 ：跪下 9. 疾 古义： 强，这里指声音宏大 今义 ：疾病 四、词类活用 ①名词做状语 1. 君子博学而 日 参省乎己（日：名作状，每天） 2. 上 食埃土， 下 饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下） ②名词做动词 假舟楫者，非能 水也（水：名词用作动词，游水） ③动词的使动用法 木直中绳，輮以为轮（輮：名词的使动用法，使,,弯曲） ④ 形容词做名词 1其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度） 2?登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处） ⑤ 形容词用作动词 劝学》知识点 用火烤使木弯曲） 禀赋） “暴”通“曝”，晒）