论联系观点给我们的启示和意义
马克思主义认为，世界是普遍联系的整体，任何事物内部各要素之间以及事物之间都存在着相互影响、相互制约和相互作用的关系。世界上没有孤立存在的事物，联系是事物的客观本性，事物的联系是事物本身所固有的。而整个世界就是一个普遍联系的统一整体，任何事物又都是世界整体这个统一的联系之网上的一个环节和网结。否认事物的普遍联系，就是否认事物本身。马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求我们要善于分析事物的具体联系，既要看到事物的内部联系，确立事物本身整体性的观念，进行事物内部的改革，又要看到事物的外部联系，确立对其它事物的开放性观念。事物的内外联系也不是一成不变的，而是处于不断的变化发展中的，这又要求我们要以发展的眼光看事物，从动态中来考察事物的普遍联系。理解并运用联系观点，可以给我们的学习生活提供指导。
对于我们当今的大学生，我们将来既肩负着建设祖国的重任，又要准备面临就业，婚姻，人际等的个人问题，大学的发展之于步入社会尤为重要。使用联系观点来看我们大学生的发展是大有裨益的。
根据马克思主义事物普遍联系的原理，联系是事物的客观本性，我们在学习中不能孤立的去机械接受，而是要学会融会贯通，在学习的知识与技能之中举一反三，遇到单一方法不能解决的问题可以根据它的性质特征，联系其他知识加以运用。这样相辅相成，形成一个联系网，学习可以达到事半功倍的效果。从我个人而言，我就读于水利水电工程专业，在电子编程方面也有涉猎，遇到复杂的积分或者线性代数问题，我可以使用编程方法求解。同时电子技术也能为工程建设中的自动化问题提供服务。在学习中运用联系性可以使知识发挥更大的效能。
国家、民族乃至个人要取得很好的发展，必须处理好它的内部联系和外部联系。因此在大学生活中要把握好个人的发展和集体的发展。单纯的固步自封，不与他人交往，走独立发展的道路，容易偏向极端，使得发展不均衡，同时也失去对外联系，得不到支持。无论个人如何努力终会被时代与潮流抛弃。反之如果过于开放而忽视自身发展，则能力在本质上难以得到提高，往往流于外表与形式，发展难以维持长久。因此大学生活中要做到内外兼顾，既不闭关自守、保守自大，也不过于开放而依赖于外界。在学习生活中，我与同学老师积极交往的同时，留出自己思考反省的时间，平衡内部联系与外部联系。
事物处于不断的变化发展中的，这又要求我们要以发展的眼光看事物，从动态中来考察事物的普遍联系。从高中迈向大学，再从大学步入社会，这三个阶段我们目标不同，对问题的看法，价值观，处事的态度也是有所变化的，这要求我们从时间的长度上来看待联系性。例如高中阶段我就读的地区教育压力大，所有的学习生活均以成绩为中心，就限制了个人发展的方向。而今大学生活较为松散，生活的目标性较之弱化，除了学习之外，精力还要放在交际生活，对未来的计划等。从动态角度看事物的联系性，个人的发展方向不是一成不变的，而现在我会享受生活，更要为将来做好打算。静心学习为考研而作准备，发展交际圈为以后的社交作积累，联系总结过去的事情作为经验储备都体现这一点。个人的价值观，人生观在高中尚未完善，也需要从不断的发展，经历中摸索建立。同时我也要时刻关注周边的大事以及行业的动向，做到与时俱进，不拘泥于个人的空间。
运用联系观点来看问题，了解事物内部与事物之间相互作用的关系，为个人，集体乃至国家的发展提供指导有着重要的意义。
科学技术方法论的指导作用 科学技术方法论是研究人类认识自然和改造自然的基本过程及其手段、方式的理论体系，是对科学方法、技术方法的总结概括；是关于科学技术研究一般方法的理论, 其本质是属于认识和思维的范畴。科学技术方法论是关于科学技术研究中常用的一般方法的理论，是关于科学研究和工程技术研究一般方法的性质、特点、内在联系和变化发展的理论体系。 通过学习科学技术方法论，我深刻认识到以下几点： 第一，学习科学技术方法论，可以为自然科学提供认识世界的总观点、总方向，“为理论自然科学本身所建立起来的理论提供了一个准则”。 第二，学习科学技术方法论，可以为自然科学提供了认识的武器，认识的方法，认识的路线。科学技术方法论科学地揭示了认识发展的一般规律，为自然科学提供了认识武器，使自然科学遵循正确的认识路线向自然界的深度和广度前进。 第三，学习科学技术方法论，可以为自然科学揭示了思维规律，提供了正确的思维方法。科学技术方法论作为逻辑学，是关于思维形式及其规律的科学，它深刻地揭示了概念、范畴等思维形式的性质、特点及其在认识总过程中的地位和作用，辩证地阐明了思维形式之间的关系。 当然学习科学技术方法论对自然科学具有一般的方法论指导作用，决不意味着可以用它去代替自然科学的具体的科学研究。自然科学方法论只有不断总结当代自然科学的新成果、新经验，才能发挥自己作为自然科学一般方法论的指导作用。 我认识到，科学技术方法论的学习和研究对研究生学习中的价值主要包括思想道德教育价值和科研指导价值。科学技术方法以技术创造活动为研究对象，研究技术创造活动中所运用的一般、普遍的方法，从中寻找其规律性。以科学理论为指导，其过程是认识回到实践的飞跃，最终达到物化的具体形态。所以，研究生论文选题的关键是如何把科学技术方法论灵活地运用到科学研究中。 研究生学习，不仅要注重自身思想道德素质的提高，还要注重专业知识与专业技能的培养，然而，研究生的学习更加强调自主性和科研性，因此如何使研究生阶段的学习更高速有效，就成了我们每一位研究生同学要仔细思考和研究的问
《国富论》读书笔记精选 导语：读完《国富论》，各位会有怎样的收获呢？以下是小编整理的《国富论》的读书笔记，供各位阅读和借鉴，希望可以帮助到大家。 《国富论》读书笔记【一】1999年11月20日6时30分6秒，在朦胧的烟雾中，在千万同胞的期待中，我国的第一艘宇宙飞船终于成功发射。中国，这个历史悠久的国家又向未来近了一步，也更向科技发展的新时代更近了一步。 14年后的一天，我正坐在舒服的沙发上，专心致志的看着手中的这本《国富论》，竟情不自禁地把它与祖国的复兴之路结合起来。 《国富论》是苏格兰经济学家，哲学家亚当斯密的一本专着。这本专着共为五卷。它从国富的源泉——劳动，说到增进劳动生产力的手段——分工，因分工而起交换，论及作为交换媒介的货币，再探究商品的价格，以及价格构成的成分——工资，地租和利润。书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运程做了系统的描述，它在资本主义社会的发展方面，起了重大的作用。 从《国富论》中文懂得了一个深刻的道理;自由主义对我国的经济发展也是十分重大的。在我国的今天，脱离了计划经济也不过三十年，与英国将近三百年的自由经济意识还
无法相比，东部开放的海城市还好，西部地区则明显的体现出落后，不但经济落后，思想也落后，表现命令不到绝对不作为的慵懒心态，与沿海开放区的那种创新思想大相径庭，这也是西部发展不起来的主要原因。所以思想不自由，不主动，就会落后。 有人认为中国是一个难以创新的国家，可是少年强，国则强，少年弱，国则弱。中国没有因为别人的评论而放弃自己的梦想，从来没有放弃过追梦。因为它深信，只要努力，就会成功，只要不放弃自己的信仰，就会成功。就算失败了也要再爬起来，因为我们每个人心中都有梦。就好像每个人都可以仰望星空，心光洒在每个人的脸上照亮更加丰沛的人生，也照亮更加灿烂的中国。 《国富论》读书笔记【二】打开《国富论》的时候，我的心中是一片茫然，看着那么多密密麻麻的字，总感觉读起来会使我变得晕头转向。不管怎么样，我还是读了下来，也深有感触。 亚当斯密是18世纪的经济学家，因此在看他的国富论时当然要从他的时代出发。无论他说的是对还是从谁的角度出发，对于今天的我看来，了解到当时的很多经济因素和状况，使我看待今天的经济时联想到国民经济的发展历史。应当说亚当斯密是伟大的，他提出的劳动创造价值理论和社会分工，使我们直观的理解社会经济的发展史。就这一点我们
《论十大关系》读后感心得体会精选 800 字 《论十大关系》读后感心得体会精选800 字 1956 年 2 月至 4 月，毛泽东、刘少奇、周恩来、陈云 和中共中央政治局的有关领导，用了一个半月的时间，连续 听取工业、农业、商业、运输业、财政等 34 个部门的工作汇报，讨论社会主义道路中存在的问题，在如何对待包括苏联在内的外国经验问题上形成很多共识。经过大量的调查研究，并经中共中央政治局讨论归纳，最后由毛泽东汇总，形成了《论十大关系》的报告。 报告论述的十个问题，一方面是从研究和总结我国经济建设的问题中提出来的，一方面是以苏联经验为鉴戒提出来的。毛主席提出，我们一定要努力把党内党外、国内国外的一切积极的因素，直接的、间接的积极因素，全部调动起来，把我国建设 成为一个强大的社会主义国家。 前三条讲重工业和轻工业、农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济 建设和国防建设的关系，并肯定我们过去在处理这些关系上没有犯大的错误，同时强 调根据形势和经验，今后应该适当调整，更多地发展农业、轻工业，更多地利用和发 展沿海工业，尽量降低军政费用的比重，多搞经济建设。从长远看，这样反而能够更 好地发展重工业、内
地工业和加强国防。这里涉及的实际上是开辟一条跟苏联过去道路有所不同的中国工业化道路的问题。 第四、五条讲国家、生产单位和生产者个人的关系， 中央和地方的关系，开始涉及经济体制的改革。这样就初步 提出了中国社会主义经济建设的若干新方针。其中既要提高 他们的政治觉悟，同时要提倡关心群众生活，反对不关心群 众痛痒的官僚主义; 既要大力发扬群众那种艰苦奋斗的精神， 同时也需要更多地注意解决他们在劳动和生活中的迫切问 题我想将在中国很长一段时间内都具有现实教育意义。 后五条讲汉族和少数民族的关系，党和非党的关系，革命和反革命的关系，是非关系，中国和外国的关系，都是属于政治生活和思想文化生活中调动各种积极因素的问题。 中国是一个统一的多民族的国家，汉族与少数民族各有优势。建设社会主义，必须调动全国各族人民的积极性，充分发挥各民族的优势，做到优势互补。值得注意的是，毛泽东专门论述了“中国和外国的关系”问题，并且明确地提出了“向外国学习”的口号：我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。他们的短处、缺点，当然不要学。 《论十大关系》以苏联为鉴戒，总结本国经验，再怎
国富论读书心得3篇 《国富论》是具有“现代经济学之父”美誉的苏格兰经济学家、哲学家亚当·斯密的一本经济学专著，是其最具影响力的代表作品。下面是美文网，为大家准备的国富论读书心得，希望大家喜欢！ 国富论读书心得范文1 《国富论》，全称《国民财富的性质和原因的研究》是亚当·斯密，经济学之父的经典代表作。这本书的初版为1776年版本，它能够和当时美国的《独立宣言》被后人视为1776年发表的两个最重要的文本，可见其历史价值之高。而我读后也受益匪浅。 《国富论》被称为经济学中最重要的著作，是市场经济的圣经。读过本书之后，我认为此说法有其道理所在。随着历史的发展，人类不断进入新的历史时期，人们看问题的角度也在更新。很多经济学著作或者说经济学原理不能接受不同历史时期的检验的原因很大一部分在与其历史局限性，即它只适用于一定条件下的经济状况。而《国富论》不同，《国富论》分析揭示的是经济学的本质，是从事经济的社会中的人的本质，而人的活动的本质、心理是不随时代的变迁而改变的，或是说，没有重大改变的，即都是追求自身的利益最大化。因此，亚当·斯密的观点无
论是对于早期还是现期的社会都具有重要的参考意义与借鉴意义。其许多观点也亦被当今人们奉为经济学中的定理。 《国富论》中最具精华的理论，我认为，即是“看不见的手”的原理。斯密从人的利己的本性出发，论述了利己主义的利益观。他认为，每一个人行为的动机主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。人们在经济活动中追求效益最大化，整个社会就在不同的个人实现自己的效益最大化过程中实现社会的效益最大化，即社会福利。因此，他认为，利己心并不是值得反对或摒弃的，自私有利于社会福利。然而，斯密在所著另一本书《道德情操论》中从人具有同情心出发，论述了利他主义的伦理观。这看似矛盾的观点恰恰揭示了斯密矛盾的内心世界，在我看来，也揭示了经济活动中人们矛盾的内心世界。人们一方面追求效益的最大化，一方面又逃脱不了自身的伦理观、社会观。经济实际上是利己性与利他性结合起来完整的人的活动，是人们追求自身来自物质与精神整体的效益的最大化。这只“看不见的手”引导市场实现每个人的最大效益，并实现共同福利。 其次，斯密在书中提到了分工。他认为分工可以带来很多好处，分工是提高生产率的关键。社会中从事经济活动的每个人必然有不是自己专长的方面，如果每个人都自给自足，那么带来的将是低效率的生产。分工使每个人都从事自己最擅长的一方面，
一、马克思主义哲学原理总结（58个） （一）、唯物论（三观两原理一方法论）10个原理 1、三观：物质观、意识观和实践观 ①物质观： 物质和运动的辩证关系原理（并列，相互依存）。 运动和静止的辩证关系原理（并列，都有）。 运动的物质与时间、空间的辩证关系原理（并列，相互依存）。 时空的绝对性和相对性的辩证关系原理（并列，相互依存）。 时空的有限性与无限性的辩证关系原理（并列，相互依存）。 ②意识观：意识的能动性原理： 第一，在认识世界过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物 的本质和规律。 第二，在改造世界的过程中，意识具有指导性。意识可以通过实践把观念的东西变成现实的 东西。意识的这一能动作用具有两种不同的性质：其一，正确的意识促进事物的发展，使人们的实践活动获得成功；其二，错误的意识阻碍事物的发展，使人们的实践活动遭到失败。 意识的这一作用是意识能动性最突出的表现。 第三，意识能够反作用于主体，影响人的生理过程。人的精神是否愉悦，对于其身体健康状 况有重要影响。 ③实践观：主体与客体的辩证关系原理（并列，都有）。 自在世界与人化世界的辩证关系原理（并列，都有）。 2、两原理： ①物质和意识的辩证关系原理（从属） ②世界的物质统一性原理：辩证唯物主义主张世界统一于物质，是指统一于所有物质形态的共同的本质的属性----客观实在性；世界的统一是无限多样的统一，是包含着质的差别的统 一；世界的物质统一性是运动和发展的充满联系的统一。 3、一方法论：一切从实际出发、实事求是 （二）、辩证法（一个一，两个二，三个三，四个四）23个原理 1、一个一是指一个核心——矛盾 ①矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理（并列，都有）； ②矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理（并列，都有）； ③矛盾的不平衡性原理： 主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理（并列，都有）；矛盾的主要方面和次要方面的辩证关 系原理（并列，都有）。 ④矛盾是事物发展动力的原理： 第一，矛盾双方相互依存，使每一方在相互统一中得以存在和发展。 第二，矛盾双方相互包含，使任何一方都从对方那里吸收到了有利于自身的因素，从而在相互利用、相互促进中共同地得到发展。
国富论读书笔记 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998
《国富论》读书笔记 提起《国富论〉的作者亚当斯密，今天经济学领域的人可能无人不知无人不晓。《国富论》，全名《国民财富的性质和原因的研究》。作者亚当·斯密是英国政治经济学古典学派的创立者。该书初版于１７７６年，与美国的《独立宣言》同年发表。有人说他的书不只是图书馆书架上的一种收藏，书中的内容对国家的经济政策产生了深远的影响，形成了我们今天住在其中的整个经济环境，其分析视角结合了人性论、法律与政治理论以及经济理论，是一套完整的经济学理论体系。下面是我对书中比较感兴趣的方面的一点心得体会：在《国富论》里，亚当·斯密在否定重农主义和批判重商主义的基础上，说明了分工和贸易如何增加国民财富，并界定了君主或国家的职责和收入来源。全书分为5篇，作者在《导论及全书设计》中说，“本书前四篇的目的，在于说明广大人民的收入是怎样构成的，并说明供应各时代各国民每年消费的资源，究竟有什么性质。第五篇即最后一篇所讨论的，是君主或国家的收入。”具体而言，第一篇讨论的是劳动生产力改良的原因，以及产品在不同阶层之间自然分配的顺序。第二篇讨论的是资产的分类、性质、储蓄和使用。第三篇以罗马帝王衰落之后，欧洲农业发展所受的制约及其农村的衰落，和商业城市兴起的实际，探讨了财富增长的不同路径。第四篇则在此基础上，从当时最受推崇的重商主义开始，论述了重商主义和重农主义两种政治经济体系的后果。第五篇则讨论君主或国家的开支方向和收入来源。 1．“看不见的手”的作用。每一个行为的动机，主要在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。而且利己性并不是值得反对或摒
走群众路线心得体会2020三篇 坚持一件事，就一定要坚持到底，要时时刻刻的反省自己，更新自己!下面是为大家整理的，供大家参考。 走群众路线心得体会2020(一) 一是要加强并善于学习。要对照党章，对照先进党员，向先进人物学习。首先要向党章学习，党章是把握党的正确政治方向的根本准则，是党员加强党性修养的根本标准。我们每个党员都应当经常对照党章的要求，进行自我检查和反思，看自己做得怎么样，还存在哪些问题，应该如何改进，并且要时刻提醒自己，在任何情况下都不能忘记了自己是党员，要时刻用党章的规定和要求规范自己的言行。其次要向先进人物学习，先进人物集中体现了共产党人的崇高品格，是我们每一个党员学习的榜样。我们要经常用焦裕禄、孔繁森、郑培民等先进人物的精神和事迹来严格要求自己，从思想上提升，从行动上看齐的思想和行为，切实查找差距和不足，在实际工作中完善改进，不断提升自己的政治素养和思想境界。 二是要从自身做起，从一点一滴做起，来践行党的群众路线。我们目前还不在领导干部的岗位上，那么我们是不是就可以不用践行党的群众路线了呢，很显然，并不是这样，我们要
从现在做起，从小事做起，从点点滴滴做起，不断积累提高自己，只有这样，才能为将来真正走上领导岗位打好基础，打牢全心全意为人民服务的思想基础和工作能力。那么我们现在该如何做呢。首先是要培养严谨务实的作风，用求真务实的作风认真做好本职工作，更好为人民服务。有一些同志在自己的工作岗位上工作了很多年，重复着同样的工作，时间久了，不免懈怠，工作情绪不高，这样将会影响工作的效率，一旦有这样的情况出现，作为党员，我们要对自己开展批评与自我批评，工作忙的情况下，要认认真真，兢兢业业的完成自己的工作，工作不忙的情况下要多读书，为自己充电。虽然这都是小事情，但是堆积起来就构成了我们工作的全部，是我们做好本职工作的基础。其次是要培养艰苦奋斗，勇挑重担的责任心。要从小事做起杜绝享乐主义和奢靡之风。我们生在一个好时代，生在社会主义经济快速发展的时期，生活条件优越，但我们要始终牢记要厉行节约、反对铺张浪费，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要从我们的日常生活中和工作中做起，工作任务面前，勇挑重担;承担工作后，要有强烈的责任感、使命感和集体荣誉感。善于创新思维，不因循守旧。工作中认真严谨，扎实高效。不断提高服务经济社会决策和服务群众的能力。 学习教育活动让我更加认识到：脱离了人民群众，党的事业、民族复兴大业都将成为空谈。这就要求我们年轻的党员干
《论十大关系》精品品读心得体会 毛泽东《论十大关系》的讲话，于1956年4月25日发表。这篇文章，以苏联的经验为借鉴，初步总结了我国社会主义建设的经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，提出了探索适合我国国情的社会主义建设道路的任务。近60年的时间里，毛主席的这次讲话对党和国家在经济、政治、文化等各个方面的发展依然有着巨大的作用，足见其影响之深远。这次通过品读《论十大关系》的讲话，结合教材，我更加深刻地理解了中国特色社会主义理论体系重大理论意义和实践意义。 品读经典，是提高马克思主义理论素养的重要途径。毛泽东时代社会经济发展速度和质量是世界上独一无二的，同时涌现出一大批大公无私、艰苦奋斗、自觉建设社会主义的英雄模范人物和团结建设社会主义的典型团体，足见其思想的伟大和博大精深。结合我国实际，综合理论研究，细细品味其中深意，了解其时代背景，理解其科学内涵，借鉴其分析问题的方法，深刻理解我国社会主义道路建设中的各种矛盾，为处理这些问题奠定好思想理论基础，不偏离正确的前进方向。同时，从中我们可以学习如何科学地运用唯物辩证法分析客观事物、指导工作，坚持独立自主的探索精神，反对教条主义。 在1956年初，我国的社会主义改造不断取得胜利，中共中央开始把党和国家工作的着重点向社会主义建设方面转移。我国的社会主义建设当时已有一定经验，也逐步了解了苏联社会主义建设中的一些缺点和错误。以苏联的经验教训为戒鉴，总结自己的经验，探索一条适合中国情况的建设社会主义道路的任务，已经提上日程。关于正确处理十大关系的思想，正是这样的情况下，在毛泽东先后听取了中央34个部委有关经济建设问题的调查研究的汇报的基础上，经过中央政治局的几次讨论，由毛泽东集中概括出来的。它标志着中国共产党人在探索适合自己的建设社会主义道路的理论自觉和道路自觉的开端。 该讲话主要讲了十个问题，分别是：重工业和轻工业、农业的关系；沿海工业和内地工业的关系；经济建设和国防建设的关系；国家、生产单位和生产者个人的关系；中央和地方的关系；汉族和少数民族的关系；党和非党的关系；革命和反革命的关系；是非关系；中国和外国的关系。 下面是我对这些问题的理解与感悟： 页脚内容
马原基本原理——方法论意义 基本原理 一、世界的物质性原理及其方法论要求 1、原理归纳：马克思主义哲学把不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在叫物质。无论是自然界还是人类社会都是客观存在的物质世界。世界的本质是物质。 2、方法论要求：这一原理要求我们从实际出发，反对从主观出发，反对“上帝创世说”。 二、意识能够反映客观事物的原理及方法论要求 1、原理归纳：意识能够正确地反映客观事物，但会受主客观方面因素的影响，意识对客观事物的反映会不同。主观方面的因素主要有立场不同、世界观不同、人生观不同、思维方法不同、知识结构不同。 2、方法论要求：只要我们端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物，以科学的世界观、人生观为指导，不断充实我们的科学知识，运用正确的思维方法，我们就一定能够在正确认识世界的道路上不断前进。 三、意识反作用的原理及方法论要求 1、原理归纳：物质决定意识，意识对物质有反作用。正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。 2、方法论要求：要求我们一定要重视意识的反作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识，既反对否认意识能动作用的形而上学的观点，又要反对片面夸大意识能动作用的唯心主义错误。 四、物质和意识的辩证关系原理及其方法论要求
1、原理归纳：物质决定意识，意识是物质的反映，意识对物质具有能动作用。正确的意识对客观事物的发展起积极促进作用，错误的意识对客观事物的发展起消极阻碍作用。 2、方法论要求：要求我们既要做到一切从实际出发，使主观符合客观。 ------------------------------------------------- 基本原理 一、事物是普遍联系的原理及方法论要求 1、原理归纳：唯物辩证法认为，联系是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。世界上的一切事物都处在普遍之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。联系具有客观性和多样性。 2、方法论要求：坚持用联系的观点看问题，对事物的联系进行具体分析，反对形而上学孤立、片面地看问题。 二、因果关系的原理及其方法论要求 1、原理归纳：唯物辩证法认为，原因是引起某种现象产生的现象，结果是被某种现象引起的现象。在每事每物的具体因果联系中，原因和结果有严格区别，在一定条件下，可以相互转化。因果联系具有普遍性、客观性、条件性。 2、方法论要求：承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物、进行科学研究的前提；正确把握事物的因果联系，才能提高人们活动的自觉性和预见性；反对倒因为果，倒果为因。 三、整体和部分关系的原理及其方法论要求 1、原理归纳：唯物辩证法认为，一切事物都是由各个局部构成的有机联系的整体，局部离不开整体，整体也离不开局部，全局高于局部。
三大改造的社会意义及现实启示 “三大改造”即对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，是我国由新民主主义向社会主义过渡的重要时期。全国在1952年土地改革基本完成，1953年8月毛泽东同志在一个批示中指出：“从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这一个过渡时期。党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时间内，基本上实现国家工业化和对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。这条总路线应该是照耀我们各项工作的灯塔，各项工作离开它就要犯右倾或“左倾”的错误。”（《毛泽东选集》第5卷第89页）也就是说在整个过渡时期要实现“一化三改”。“一化”即社会主义工业化，就是要发展生产力。“三改”就是要改变生产关系：即对农业、手工业、实行合作化，对资本主义工商业实行公私合营。 党中央颁发了一系列的决议，规定了我国的农业社会主义改造的路线、方针和政策，到1956年底，农业社会主义改造在经历了互助组、初级社、高级社三阶段后基本完成。手工业的社会主义改造从1953年11月开始至1956年底结束，全国90％以上的手工业者加入了合作社。资本主义工商业的社会主义改造，从1954年至1956年底全面进行。党对之采取了“和平赎买”的政策，通过国家资本主义形式，逐步将其改造成社会主义公有制企业，
而且将所有制改造与人的改造相结合，努力使剥削者成为自食其力的劳动者。 首先，三大改造奠定了我国社会主义制度的基础，促进了经济的发展。以农业社会主义改造为例，在土地改革后，农村面临的中心任务是发展农村经济，提高农业生产力，改善广大农民的生活状况。广大农民翻了身，拥有了土地，生产积极性大增，在中国共产党领导下，通过各种互助合作的形式，把以生产资料私有制为基础的个体农业经济，改造为以生产资料公有制为基础的农业合作经济的过程，亦称农业集体化，这是社会主义经济的重要标志。同时，这种生产方式满足了农民对生产资料的需求，有利于农业生产技术的交流与提高，对于粮食的增产增收，工业原料来源的极大丰富，社会经济的整体进步和人民生活水平的提高都有重要的积极作用。 其次，三大改造在丰富党的指导思想方面的功劳不容忽视。这在资本主义工商业的社会主义改造过程中体现得尤为明显。把马克思列宁主义同我国的实际情况联系在一起，本着实事求是的原则，我国采取了赎买政策，将主要的大型私营工业企业通过公私合营的方式转变为公私合营企业。1955年下半年，不少大中城市出现了资本主义工商业全行业公私合营的趋势。全国全行业公私合营的私营工业已达到99％，私营商业达到85％，基本上完成了对资本主义所有制的社会主义改造。从这一过程不难看出，我国在对资本主义工商业进行社会主义改造的过程中，对民族工商业者的选举权、工作和生活作了
第一篇论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序 第一章论分工 看完后，才知道原来那个做针的例子是亚当他老人家说的。说了半天，主要还就是分工提高了生产率，主要有以下几个理由，我们好像背过的：有了分工，同数劳动者就能完成比过去多得多的工作量，其原因有三：第一，劳动者的技巧因业专而日进；第二，由一种工作转到另一种工作，通常须损失不少时间，有了分工，就可以免除这种损失；第三，许多简化劳动和缩减劳动的机械的发明，使一个人能够做许多人的工作。 第二章论分工的原由 分工是互通有无，物物交换，互相交易导致的，而且文章中开始提到人人都是为了自己的私利而交易，结果都对大家都有好处的思想。 还看到两个印象比较深的句子，我们从未见过甲乙两犬公平审慎地交换骨头。想想这个场面，还是蛮搞笑的。人们天赋才能的差异，实际上并不象我们所成觉的那么大。人们壮年时在不同职业上表现出来的极不相同的才能，在多数场合，与其说是分工的原因，倒不如说是分工的结果。这点我也是非常赞同的，在高中后就开始分科，结果后面大家的差异真是非常大的，分工也导致了大家在某一技能上不断学习，从而使得专业技术发展速度不断加快，这在现在各种知识越来越多的情况下尤其重要，不过有的时候也觉得蛮残酷的，会不会以后社会竞争激烈到我们的小孩要在初中、甚至小学就要分工，以后的小孩子会不会在很小的时候就要确定方向，不然在以后的社会中就难以立足，可以想像，在这样的情况下，小孩子要成为一个建筑专家，就要从小开始学习和建筑方面的知识，日后他可能不会学习文学、化学、原子物理等知识，他可能在建筑方面是一个天才，而在其它方面是一个白痴，真不知道这样下去是社会的进步还是退步。在想一步，看到有的科幻片上对小孩子的DNA进行检验，从还没有出生就决定了他的命运，比如从DNA上看到这个小孩子身体强壮，但是40岁以后会生病，那么就让他打仗，从而从小就将他培养成一个战士，这样不知道是不是剥夺了其选择自己发展方向的权利，也不知道有没有这样的权利。 第三章论分工受市场范围的限制 没有足够大的市场，就很难找到各种细致分工的人，而且也难以消化分工后带来的巨额产量，
走群众路线学习心得体会2篇 走群众路线学习心得1 党的十八大报告提出，要围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育 实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。这是我们党在新的历史条件下准确把握国际国内形势，妥善应对考验、化解风险，运用马克思主义建党学说 加强党的建设的重大举措，对于我们进一步加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设，进一步密切党同人民群众的血肉联系，促进党员干部做到求真务实、清正廉洁，具有极其重要的作用。我们要准确把握中央关于教育实践活动的部署和要求，将其作为推进党的建设新的伟大工程的一项基础工程，认真抓好落实。通过对党的十八大精神的学习，认识到在我们的工作中深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，主要从以下几方面进行： 一是必须围绕“保持党的先进性和纯洁性”这条主线。按照党的十八大统一部署，紧紧围绕“保持党的先进性和纯洁性”来开展。我们要通过教育实践活动，切实解决党在思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设方面存在的突出问题，使我
们党不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始终保持马克思主义政党的先进性，始终保持思想纯洁、队伍纯洁、作风纯洁、清正廉洁，各项事业的发展都得到人民群众的拥护和支持。 二是必须突出“为民务实清廉”这个主题。要通过教育实践活动，促使广大党员干部自觉弘扬党的优良作风，争作为民务实清廉的表率。 三是必须着力解决群众反映强烈的突出问题。要引导和督促各级领导干部坚持一切为了群众，一切依靠群众，做到思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上密切联系群众，真心实意为群众办实事、解难事、做好事，赢得人民群众的真心拥护和支持。 要通过开展党的群众路线教育实践活动，进一步提高党组织和党员干部做好新形势下群众工作的能力。实践出真知，实践长才干。要坚持把实践锻炼作为党员干部增强党性、改进作风、提高本领的重要途径，坚持党员干部直接联系群众制度，完善建立联系点、联系困难群众、到基层特别是贫困地区帮助工作等做法，鼓励党员干部到基层和艰苦地方锻炼。要引导广大党员干部在推动科学发展、促进社会和谐、维护社会稳定的生动实践中，不断强化宗旨意识，培养群众感情，增强工作本领，进一步提高做好新形势下群众工作的能力，着力提高服务大局、推动科学发展，服务群众、凝聚人心，协调各方关系、维护社会和谐稳定的能力。
《论十大关系》读后感心得体会精选800 字 《论十大关系》读后感心得体会精选800字 1956年2月至4月，毛泽东、刘少奇、周恩来、陈云和中共中央政治局的有关领导，用了一个半月的时间，连续听取工业、农业、商业、运输业、财政等34个部门的工作汇报，讨论社会主义道路中存在的问题，在如何对待包括苏联在内的外国经验问题上形成很多共识。经过大量的调查研究，并经中共中央政治局讨论归纳，最后由毛泽东汇总，形成了《论十大关系》的报告。 报告论述的十个问题，一方面是从研究和总结我国经济建设的问题中提出来的，一方面是以苏联经验为鉴戒提出来的。毛主席提出，我们一定要努力把党内党外、国内国外的一切积极的因素，直接的、间接的积极因素，全部调动起来，把我国建设成为一个强大的社会主义国家。 前三条讲重工业和轻工业、农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，并肯定我们过去在处理这些关系上没有犯大的错误，同时强调根据形势和经验，今后应该适当调整，更多地发展农业、轻工业，更多地利用和发展沿海工业，尽量降低军政费用的比重，多搞经济建设。从长远看，这样反而能够更好地发展重工业、内
地工业和加强国防。这里涉及的实际上是开辟一条跟苏联过去道路有所不同的中国工业化道路的问题。 第四、五条讲国家、生产单位和生产者个人的关系，中央和地方的关系，开始涉及经济体制的改革。这样就初步提出了中国社会主义经济建设的若干新方针。其中既要提高他们的政治觉悟，同时要提倡关心群众生活，反对不关心群众痛痒的官僚主义;既要大力发扬群众那种艰苦奋斗的精神，同时也需要更多地注意解决他们在劳动和生活中的迫切问题我想将在中国很长一段时间内都具有现实教育意义。 后五条讲汉族和少数民族的关系，党和非党的关系，革命和反革命的关系，是非关系，中国和外国的关系，都是属于政治生活和思想文化生活中调动各种积极因素的问题。中国是一个统一的多民族的国家，汉族与少数民族各有优势。建设社会主义，必须调动全国各族人民的积极性，充分发挥各民族的优势，做到优势互补。值得注意的是，毛泽东专门论述了“中国和外国的关系”问题，并且明确地提出了“向外国学习”的口号：我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。他们的短处、缺点，当然不要学。 《论十大关系》以苏联为鉴戒，总结本国经验，再怎
马克思主义哲学原理与方法论意义总结 主要分为四大部分，即辩证唯物论，唯物辩证法，唯物认识论以及历史唯物主义。 一、马克思主义哲学原理总结（58个） （一）、唯物论（三观两原理一方法论）10个原理 1、三观：物质观、意识观和实践观 ①物质观： 物质和运动的辩证关系原理（并列，相互依存）。 运动和静止的辩证关系原理（并列，都有）。 运动的物质与时间、空间的辩证关系原理（并列，相互依存）。 时空的绝对性和相对性的辩证关系原理（并列，相互依存）。 时空的有限性与无限性的辩证关系原理（并列，相互依存）。 ②意识观：意识的能动性原理： 第一，在认识世界过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物的本质和规律。 第二，在改造世界的过程中，意识具有指导性。意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西。意识的这一能动作用具有两种不同的性质：其一，正确的意识促进事物的发展，使人们的实践活动获得成功；其二，错误的意识阻碍事物的发展，使人们的实践活动遭到失败。意识的这一作用是意识能动性最突出的表现。 第三，意识能够反作用于主体，影响人的生理过程。人的精神是否愉悦，对于其身体健康状况有重要影响。 ③实践观：主体与客体的辩证关系原理（并列，都有）。 自在世界与人化世界的辩证关系原理（并列，都有）。 2、两原理： ①物质和意识的辩证关系原理（从属）
②世界的物质统一性原理： 辩证唯物主义主张世界统一于物质，是指统一于所有物质形态的共同的本质的属性----客观实在性； 世界的统一是无限多样的统一，是包含着质的差别的统一；世界的物质统一性是运动和发展的充满联系的统一。 3、一方法论：一切从实际出发、实事求是 （二）、辩证法（一个一，两个二，三个三，四个四）23个原理 1、一个一是指一个核心——矛盾 ①矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理（并列，都有）； ②矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理（并列，都有）； ③矛盾的不平衡性原理： 主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理（并列，都有）；矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理（并列，都有）。 ④矛盾是事物发展动力的原理： 第一，矛盾双方相互依存，使每一方在相互统一中得以存在和发展。 第二，矛盾双方相互包含，使任何一方都从对方那里吸收到了有利于自身的因素，从而在相互利用、相互促进中共同地得到发展。 第三，矛盾双方相互贯通，规定了事物发展的基本趋势。 第四，矛盾双方相互排斥、相互否定、相互斗争，推动事物的发展。矛盾的斗争性首先引起事物的量变，一旦矛盾双方的斗争突破原有事物的限度，就会引起事物的质变。 ⑤内因与外因的辩证关系原理（并列，都有）。 2、两个二是指两大总特征：联系和发展 联系：
群众路线是中国共产党人把马克思主义的群众观点创造性地运用到党的全部工作中形成的根本工作路线，是马克思主义群众观点的方法论，是毛泽东思想活的灵魂的一个基本方面，是党的根本领导方法和工作方法，是中国共产党的优良传统和政治优势。党的群众路线就是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。党的群众路线包括两层含义：一是人民群众是历史的创造者，是历史的主人，人民群众必须自己解放自己；二是党必须倾听群众的意见、了解群众的要求、集中群众的智慧，形成正确的理论和政策，然后，再宣传群众、发动群众、组织群众，在人民群众的实践中实现人民群众的根本利益。八十年的实践启示我们党，必须始终紧紧依靠人民群众，诚心诚意为人民谋利益，从人民群众中汲取前进的不竭力量. 在新时期、新形势下，群众工作有了新的时代特点。十八大报告指出，“党坚强有力，党同人民保持血肉联系，国家就繁荣稳定，人民就幸福安康。”并要求在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。按照十八大的部署，在全党深入开展党的群众路线教育实践活动，增强群众观点，提高为人民服务能力，改进群众工作方法，非常重要和必要。 坚持党的群众路线，就要做到为了群众，以人为本、执政为民；坚持党的群众路线，就要做到依靠群众，从群众中来、到群众中去；坚持党的群众路线，就要增进同人民群众的感情，与群众同甘苦、共患难；坚持党的群众路线，就要继承和创新群众工作方法，提高为人民服务的能力。 作为一名在校大学生，一名实习生，党员，我们处在普通的位置上，或许我们的理解还没有那么深，也许暂时做不出什么伟大的事，没有德高望重的权利，但至少我们应该知道知道，在我的这个角度位置上，我应该怎么去做，才不愧身为一名党员的称号。践行群众路线，就应该对自己定位;自觉加强理论学习，逐步树立为人民服务的意识；刻苦学习科学文化知识，努力增强为人民服务的本领；从身边的小事做起，培养为人民服务的习惯。 我们做了自己的定位，怎么去做，应该做什么。我们只有看清自己，把人民群众放在心中最高的位置，把智慧的增长和本领的增长深深扎根于扎于人民的创造性实践中，坚持立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之力，才能更好的改造自己，提升自己。 理论是实践的基础，理论指导实践又高于实践，实践是检验真理的唯一标准。这就要求我们要认真学习中国***的性质、宗旨和指导思想，认真树立为人民服务的理想。我们都来自于群众，所以应该坚持联系群众，密切联系群众，为民所系，为民所想，始终维护人民的正当利益，从群众来从群众去。只有这样我们才能为人民作出有意义的事，才能实现我们真正的价值. 青年学生仍处于在校阶段，现在的我就应该努力学好自己的专业知识，丰富自己的头脑，取得良好的成绩，这样才能为日后为人民服务打好坚实的基础。落实在日常的学习生活中，就是做到上课不迟到、不早退，按时完成学习任务，积极主动地学习。在此基础上，我们要努力提高自己的思想觉悟，多联系群众，早早把走群众路线、全心全意为人民服务的指导思想落到实处。对待同学要团结、友爱、互助，多与老师和同学沟通，主动与党组织联系，做
亚当斯密《国富论》读书笔记范文 斯密《对国民财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)一书从生产力和生产关系的各个不一样侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。下面是给大家带来的国富论读书笔记，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 国富论读书笔记1 《国富论》是一本经典的经济学著作，是每个对经济学感兴趣的人的必读之书。在还未翻阅《国富论》时，经常能听教师们对它的高度评价和看到一些网友对它的赞赏，当时就在想这是一本怎样的书？为什么能让阅读它的人都能够爱不释手呢？在寒假期间，我也翻阅了《国富论》一次，看后心生四个字“佩服、敬重”。 在还没看《国富论》之前，看了一些网友对它的评价，就像“有一千个莎士比亚就会有一千个哈姆雷特”，不一样的人对这本书的读后感是不一样的。我们公认的评价有“第一部系统的伟大的经济学著作”、“经济学的百科全书”、“西方经济学圣经”等。当这些荣耀冠之《国富论》的头上之时，其内涵和本质也不会有任何的变化。如果一个人想了解经济学，想研究经济学，那么《国富论》是他的必读也是首选之书。
刚看《国富论》时，我是真心佩服本书的作者亚当·斯密。首先，对于一个初学者来说，对“劳动分工”、“商品价格”等这些经济学的名词是比较难理解的，可是作者却用好几个生活当中的实例向我们阐述什么是劳动分工，怎样进行劳动分工，什么是商品价格，其又受哪些因素的影响。简单的举例能让我们印象深刻。其次，本以为经济学是一门相对枯燥的学科，可是读完这本书后却不以为然，异常是当论到罗马帝国崩溃后这一章节的资料时，感觉自我不仅仅是在研究经济更是在研究历史。或者说其实经济和历史本来就不分家，经济是基础，历史的发展进程是要以经济的发展为基础的。最终，“读一本好书就像是和一位高尚的人交流”。我对亚当·斯密并没有深入的了解，可是当我阅读他这本花了八年的时间全心著述的《国富论》时，我感觉到他不仅仅是一位细致渊博的经济学家，同时也是一位集哲学与历史于一身的学者。我几乎在书本的每一章节都能够看到他细致的讲解，并且他也是一位谦虚的学者，学术永无止境，在提出不一样观点时，他都能够谦虚谨慎。 《国富论》中大部分的观点都是经典的经济理论，可是实践是检验真理的唯一标准，随着实践的发展，书中的一些观点也得到社会发展的不断丰富与完善。阅读完《国富论》后，我对以下两个方面有自我的想法： （一）城市商业对农村改良的贡献
社会科学方法论的意义 社会科学方法论是相对于自然科学方法论而言的。所谓社会科学方法论，是指从事社会科学研究的方法论，这种方法论是建立在社会科学研究的各种方法之上的，它除了论述这些方法之外，还要进一步阐明这些方法的客观基础、本质根源、基本特征及其运用的原则。社会科学方法对于人文社会科学具有普遍的指导意义。但这些方法只是研究的指南，而不能代替具体的研究。 十九世纪中期，马克思、恩格斯创立了比较完备的历史唯物主义哲学方法。马克思的历史唯物主义又叫做历史决定论，或者生产决定论，是人类社会发展的一般规律。而且，我们认为历史唯物主义就是人类认识和研究社会最科学、最完备的方法论。马克思主义社会科学方法论也不同于一般的哲学方法论，他在历史唯物主义社会历史观的基础上形成，对现实社会科学研究具有直接指导意义。历史唯物主义是马克思主义社会科学方法论的基础，为马克思主义社会科学方法论提供了一般的方法论指导，而马克思主义社会科学方法论是历史唯物主义在社会科学研究领域的具体化。 马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义既是其世界观，又是其方法论。在此基础上，它具体化为从实践出发的方法。马克思主义的社会科学方法论是一个创造性的开放体系，人类在社会认识和社会实践中所创造的一切合理的方法，马克思主义都应该积极地予以借鉴和吸收。 社会科学方法论具有以下特征：一是遵循马克思主义方法论原则，具有自身特点；二是仅涉及社会科学领域，具有普遍意义的一般方法；三是社会科学方法论是逻辑与历史的统一、描述与规范的统一；四是社会科学方法论与自然科学方法逐渐趋同，但强调主体地位与作用。 贯彻在马克思主义社会科学方法论中的基本原则包括如下几点： 第一，客观性原则。按照人类社会的本来面目来认识和理解人类历史，这是任何社会科学方法论的首要的前提。尽管我们永远不可能把握纯而又纯的社会客体，但是，客观性的要求却是绝对必须的。 第二，主体性原则。这一原则要求我们，一要注重从主体的维度去观察社会客体；二要注重把真理原则和价值原则结合起来；三要注重坚持群众史观，反对英雄史观。 第三，整体性原则。整体性原则实质上系统性原则。系统性原则要求我们从
《国富论》读书笔记1500字 他们三个人都执着追求自己的观点，我也有如此一般的时候：在上学期的一段时间里 我们班男生都十分喜欢玩溜溜球，我也不甘落后，学起来玩这种溜溜球，可是我的手总被 弹上来的溜溜球击中，而且有些疼痛，但是我没有放弃，执着追求我的目标，即使汗流浃背。我每天写完作业都会去玩溜溜球，都会练习一会他，在我的坚持不懈的苦练后，终于 从一个不会玩他它的到会玩并玩得蛮不错了。 《国富论》是英国经济学家亚当·斯密于1776年撰写而成的。这本书被誉为西方经 济学的圣经。我觉得它有点难读，花了两个月才勉强地看了一遍，就据此写下自己的一点 浅见。《国富论》共分五篇。第一篇，生产力提高的原因和产品的分配。这第一篇是整 篇巨制的重中之重。 第一，剥削现象是客观存在的，是工人切身体会到的。马克思把工人劳动创造的价值 形象地说成，一部分是为了弥补劳动力再生产的“必要劳动”，另一部分是为资本家创造 的“剩余劳动”，非常直观而且简单明了，很容易使工人接受。 首先讲到的是分工，人与人之间需要合作，分工是社会发展进步的必然结果，我们可 能不擅长某一方面，但我们可以用我们擅长的某一方面来换取别人擅长的那一方面的服务。这就是绝对优势理论。分工可以极大地增进劳动生产力，正因为人们有不同的擅长，而又 有错综复杂的各样需求，所以就有了交换。交换提高了社会有效需求和社会福利，它就需 要流通中更多的产品，而分工的原因，不用说，最有力的解释就是“制作扣针”的例子。 分工就是为了创造更多的社会价值。 《水浒传》是一本人尽皆知的小说，写的是元末明初的一个农民起义开始、发展到结 局中的歌颂农民起义的伟大史诗。前70回主要说像林冲这样官逼民反、像卢俊义坑蒙拐骗、像呼延灼被义气所感上梁山的。越看越想看，但不论如何，这些人聚集梁山的目的是 替天行道，反抗当时那腐败的政治。后50回写的是征辽、剿田虎、灭王庆、平方腊的故事，显得较为阴暗，让好汉们死的死伤的伤，最后连几个头领也被毒死。是越看与不想看，真是痛恨极了那些贪官污吏。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发 渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。这首词出现在《三国演义》中。 再接下来就是货币和商品的价格的探讨。价值，我觉得它表示的是物品的效用，而经 济学研究最多的是物品的边际效用，因为正是这个边际效用决定了商品的价格。不少有关 经济的著作都会提到“馒头是最后一个才吃饱的”，在馒头并不缺乏的情况下，就是这最 后一个馒头的价值决定了它的价格。高中的政治课本上讲，价值中包含的是劳动，劳动是