青云当自致的下一句
篇一：古代诗文名句
古代诗文名句·登高望远篇
四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。——岳阳楼联
俯视大江东去，开拓万里心胸。——捉月台联
春秋多佳日，登高赋新诗。——晋·陶渊明
何必丝与竹，山水有清音。——晋·左思
开高轩以临山，列绮窗而瞰江。——晋·左思
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。——唐·李白欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——唐·李白
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。——唐·李白
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——唐·李华
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。唐·杜牧
不为寻山试筋力，岂能寒上背云楼。——唐·杜牧
青山看不厌，流水趣何长。——唐·钱起
试登山岳高，方见草木微。——唐·孟郊
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。——唐·贾岛登山始觉天高广，到海方知浪渺茫。——五代（后周）·王溥少贪梦里还家乐，早起前山路正长。——宋·欧阳修
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。宋·王安石
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。——宋·苏轼
我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。宋·黄庭坚
好峰随处改，幽径独行迷。——宋·梅尧臣
好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——宋·岳飞
名山如高人，岂可久不见？——宋·陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。——宋·陆游
西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。——宋·辛弃疾一登一陟一回顾，我脚高时他更高。——宋·杨万里枫林叶坠红，荷沼波翻绿。回首归路遥，云山万重曲。——明·袁彤芳莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。——清·袁枚——————
古代诗文名句·励志奋斗篇
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——
恃人不如自恃。——
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——战国·屈原
生命几何时？慷慨各努力。——三国·魏·阮籍
何意百炼钢，化为绕指柔。——晋·刘琨
自知者英，自胜者雄。——隋·王通
青云当自致，何必求知音。——唐·李白
达亦不足贵,穷亦不足悲。——唐·李白
白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。唐·刘禹锡
浪花有意千重雪，桃李无言一队春。——唐（五代）·李煜
遇事无难易，而勇于敢为。——宋·欧阳修
群居不倚，独立不惧。——宋·苏轼
成败极知无定势，是非元自要徐观。——宋·陆游
凌冬不改青坚节，冒雪何妨色更苍。——宋·朱淑真
宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。——宋·朱淑真
百尺竿头须进步，十方世界是全身。——宋·释道原
前程万里，全要各人自去努力。——元·石君宝
天下无难事，只怕有心人。——明·王骥德
迎风桃李颜难驻，耐雪松篁味转长。——明·瞿式耜
遵道而行，但到半途须努力；会心不远，欲登绝顶莫辞劳。——佚名
古代诗文名句·自强不息篇
任重而道远。——
为山九仞，功亏一篑。——
鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。——
太（泰）山之高，非一石也，累卑然后高。——行百里者，半于九十。——
涓流虽寡，浸成江河，烛火虽微，卒能燎原。——志行万里者，不中道而辍足。————
积一勺以成江河，累微尘以崇峻极。——
无绵绵之事者，无赫赫之功。——
任重则道远者，不择地而息。——汉·韩婴
图难于易，为大于细。——三国（蜀）·诸葛亮
盈手万钧，必起于锱铢；竦秀凌霄，必始于分毫。——晋·葛洪
善始者实繁，克终者盖寡。——唐·魏征
男儿立身须自强。——唐·李颀
凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁。——唐·史俊
千里始足下，高山起微尘。——唐·白居易
山积而高，泽积而长。——唐·刘禹锡
君看构大厦，何曾一日成。——唐·聂夷中
君子之道，始于自强不息。——宋·王安石
将相本无种，男儿当自强。——宋·佚名
一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大经立业建功，事事要从实处著脚。——明·洪自诚
天下事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩
下手处是自强不息，成就处是至诚无息。——清·金缨
凡人贵自立。——清·史襄哉
古代诗文名句·诚信取义篇
德不孤，必有邻。——
君子坦荡荡，小人长戚戚。——
居处恭，执事敬，与人忠。——
言顾行，行顾言。——
不宝金玉，而忠信以为宝。——
君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——
贵人而贱己，先人而后己。——
善则称人，过则称己。——
言必行，行必果。——
诚者，君子之所守也，而政事之本也。——
失信不立。——
信，国之宝也，民之所庇也。——
瓜田不纳履，李下不正冠。——
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易
与君子游，如入芝兰之室，久而不闻其芬，则与之化矣。——非信无以使民，非民无以守国。——
不能感人，皆诚之未至。——宋·朱熹
凡作人贵直，而作文贵曲。——明·袁枚
受人之托，忠人之事。——明·冯梦龙
钱财如粪土，仁义值千金。——明·冯梦龙
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁
有难则以身先之，有功则以身后之。——三国（蜀）·诸葛亮
好事须相让，恶事莫相推。——
人心贵乎光明洁净。——宋·程颐
兰生幽谷，不为莫服而不芳；君子行义，不为莫知而止休。——汉·刘安
古代诗文名句·正直宽怀篇
以正治国。——
公生明，偏生暗。——
天无私覆，地无私载，日月无私照。——
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——
行天道，出公理，则远者自亲；废天道，行私为，则子母相怨。——
恭者不侮人，俭者不夺人。——
非淡泊无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。——
目贵明，耳贵聪，心贵公。——
正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。——汉·韩婴
达士如弦直，小人似钩曲。——唐·杜甫
常慕正直人，生死不相离。——唐·王建
平而后清，清而后明。——宋·司马光
惟宽可以怀远人，惟廉可以服殊俗。——宋·苏辙
人平不语，水平不流。——宋·释惟白
以至公无私之心，行正大光明之事。——明·吕坤
人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——清·康有为心有忍，其乃有济；有容，德乃大。——
盖之如天，容之如地。——
安身为乐，无忧为福。——
八方各异气，千里殊风雨。——三国·曹植
忧伤能伤人，绿鬓变霜鬓。——唐·李白
夜愁添白发，青泪损朱颜。——唐·许浑
遇事知剪裁，操心识卷舒。——唐·杜牧
大海从鱼跃，长空任鸟飞。——唐·玄览
操与霜雪明，量与江海宽。——唐·常建
远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。——唐·元稹
不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。——唐（五代）·王淇
孤高不可恃，岁晚霜风侵。——宋·苏轼
忍字常须作座铭。——宋·陆游
醉觉乾坤大，闲知日月长。——宋·陆游
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。——宋·无门和尚
不念旧恶，此清者之量。——宋·朱熹
人若有气魄，方做得事成。——宋·朱熹
世间万事忌孤高。——明·吴承恩
有五湖四海之襟怀，经天纬地之才略。——明·杨柔胜
气忌盛，心忌满，才忌露。——明·吕坤
忍得一时之气，免得百日之忧。——明·佚名
君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——明·朱衮
一争两丑，一让两有。——明·徐得胜
径路窄处，留一步与人行。——明·洪自诚
度量如海涵春育，应接如流水行云。——清·金缨
与人无患，与世无争。——清·文康
古代诗文名句·善于处事篇
毛羽不丰满者，不可以高飞。——
前事不忘，后事之师。——
事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。——
穷则独善其身，达则兼善天下。——
当断不断，反受其乱。——
鉴往可以昭来。——唐·张九龄
驾轻车，就熟路。——唐·韩愈
篇二：小学名句
天将今夜月，一遍洗寰瀛。(刘禹锡)
明月出天山，苍茫云海间。（李白）举杯邀明月，对影成三人。（李白）
小时不识月，呼作白玉盘。（李白）
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。（李白）
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白）
此生此夜不长好，明月明年何处看。（苏轼）
海上生明月，天涯共此时。（张九龄）
春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚）可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易）
露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）
怎得人如天上月，虽暂缺，有时圆。（周紫芝）
人意共怜花月满，花好月圆人又散。（张先）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原）
谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊)
若为化作身千亿，散向峰头望故乡。（柳宗元）
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。（李白）死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游）
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。（谭嗣同）
天地存肝胆，江山阅鬓华。（顾炎武）
男子千年志，吾生未有涯。（文天祥）‘
以身殉道不苟生，道在光明照千古。（文天祥）
要为天下奇男子，须历人间万里程。（明、薛论道）
感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂）
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（陆游）
山河频入梦，风雨独关心。（元、王冕）
叹息风云多变幻，存亡家国总关情。（秋瑾）
遥知百国微茫外，来敢忘危负岁华。（戚继光）
丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。（唐、寒山）
宁向直中取，不可曲中求。（增广昔时贤文）
凭铁胁，千磨百炼，丈夫功烈。（文天祥）
男儿志兮天下事，但有进兮不有止。（梁启超）
青云当自致，何必求知音。（李白）心随朗日高，志与秋霜洁。（李世民）
安能终士尘土下，俯仰随人如桔槔。（苏轼）
山花落尽山长在，山水空流山自闲。（王安石）
壮心欲填海，苦胆为忧天。（文天祥）
宁知霜雪后，独见松竹心。（江淹）
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（刘禹锡）
莫道玉关人老矣，壮志凌云，依旧不惊秋。（京镗）
南山孤松积雪底，抱冻不死谁复贤。（苏轼）
大胆天下去得，小心寸步难行。（冯梦龙）
明月在浊流，不改月色清。孤松盘曲径，不改松性贞。（陆文铭）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。（杜甫）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）
捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植）
浑身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（宋濂）
纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。（元好问）
篇三：短语
好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹。青云当自致，何必求知音。——李白。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。实境何如意境，心明远胜目明。
除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是通心的。
哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。风筝之所以飞得高，是因为风，而不是它自己。
弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。
如果你想造一艘船，先不要雇人去收集木头，也不要给他们分配任何任务，而是去激发他们对海洋的渴望。
信念与没有见到的事物有关，希望与没有把握的事物有关。希望的土地上没有冬天。
聪明人不会为自己无法拥有的东西担忧。当一个人意识到自己的渺小时，他的伟大之处就显现出来了。
逆流而流的人最知道潮流的力量。
失败不是因为问题太大，而是因为我们心智太小。
真奇怪，苦难就像天气一样，能使牛奶变酸，却使苹果变甜。
人可以爬到最高峰，但不能在那里久留。
日落西山后，人们才能看到灿烂的星空，年老和年轻一样，都是
财富。
勇气是重压下的优雅。
失败仅仅说明，成功的航班延迟了，而不是整条航线都被取消了。
善用一天，可带来一夜安眠；善用一生，可带来幸福的长眠。
最难跨越的那座山叫开始。
生活的目的就在于：懂得什么是正义的东西，感受什么是奇妙的东西，渴求什么是美好的东西。
成功是你坠落时反弹的高度。
风景属于欣赏风景的人。
天使能飞是因为他们把自己看得很轻。
得意时淡然，失意时坦然，挫折时必然，回味时感然。
一时强弱在于力，千秋胜负在于理。只要坚忍不拔，即使失败十九次，第二十次终能成功。
假如你错过了日出，请不要错过晨光；假如你错过了机遇，请不要错过希望。
起点之美，属于每一个人，终点之美是，属于每一个拼搏的人。
顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
一时的失败并不可怕，可怕的是沉浸在失败中挣脱不出来。平静地接受失败，默默地品尝失败，反复地咀嚼失败的苦味，你才能超越失败。
冬孕育着春，而不争春。弱者等待时机，强者制造时机。慎终如始，即无败事。
但假深根常得在，何忧枝干不扶天。精诚所至，金石为开。
失败是暂时的，但放弃却可以让它变成永远。很多时候，命运给予我们的不是失望之酒，而是机遇之杯。
快乐的真谛是：有事可做，有人可爱，心存希望。
震撼别人的不是你的财富，而是你内在的力量。
少壮轻岁月，迟暮惜光辉。志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
成功者和失败者的最大区别在于：成功者的心时刻在燃烧，而失败者却总在等待火种。
当我们认识人生时，人生已过去了一半。
对过去不幸的回忆，构成了新的不幸。
胜利是不会乖乖向你走来的，你必须走向它。
不要因为一切都已经结束了而哭泣，而应该为它的发生而微笑。
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
登山则情满于山，观海则意溢于海。
失败并不可怕，痛苦并不可怜，只有怯懦才是可悲的。人们缺少的不是力量，而是勇气。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。
名声躲避追求它的人，却是追求躲避它的人。
有志者自有千方百计，无志者只觉千难万难。
人的一半是“天使”，一半是“魔鬼”。志不强者，智不达。
尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目标珍贵。——歌德世界荣誉的桂冠，都是用荆棘编织而成的。——卡莱尔
没有志向的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。
有了时间，我们就有了一切；把握今天，胜过两个明天。诺言向来是神圣的。——显克微支
生活是不会在我们面前设置路标的。
坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
和你的过去休战，别让它影响到今天。
要发光，必须忍受燃烧的痛苦。
恐惧使我们彻夜不眠，信念却是个好枕头。
一些人成功是因为命中注定，大多数人成功是因为决心已定。
如果没有乌云的话，我们就不会好好珍惜阳光了。
没有人能够让时光倒流，然后从头再来；但任何人都可以告别昨天然后重新开始。
曲线是两点之间最美的距离。河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。
生活中有许多东西能抓住你的目光，但只有一些能够抓住你的心，追求这些东西吧。
累积定律很多年轻人都曾梦想做一番大事业，其实天下并没有什么大事可做，有的只是小事。一件一件小事累积起来就形成了大事。任何大成就或者大灾难都是累积的结果
专精定律专精定律告诉我们，只有专精在一个领域，这个领域
才能有所发展。所以无论你做任何的行业都要把做该行业的最顶尖为目标，只有当你能够专精的时候，你所做的领域才会出类拔萃地成长。
同样是灯光，如果放在谷底，只能照亮很小的地方，但放在灯塔上，却能照亮一片海洋。
人生中最重要的不是位置，而是前进的方向。
人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。
燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
人生只有必然，没有偶然。感激运气，但是不要去依赖它。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
成功之花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
光荣如同水面上的水花一样，从一个小圆圈变成大圆圈，不停地扩大，直到无可再大，归于消失。
命运如同玻璃，最辉煌时最易破碎。幸福就像云，如果你盯着看很长时间，它就蒸发了。
快乐终爱那些哭泣过、受伤过的人，那些探索过、尝试过的人。
记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
一个人最好的老师是时间；最好的课本是世界；最好的牧师是他自己的良心。
我喜欢风浪，因为我学会了杨帆。
《烛之武退秦师》课后文言文（天下之事以利而合者） 原文、注释与翻译 导读：【原文】（本文为古人读《烛之武退秦师》的读后感，此处作精细标点、加上注释并进行全文翻译） 天下之事以①利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵②而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦穆公，立谈之间③存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍④而去，何移⑤之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能⑥若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵⑦于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有⑧于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然⑨从之矣! 【注释】 ①以，因。 ②连兵，联合出兵。 ③立谈之间，站着说话的工夫。 ④置戍，指秦国为郑国设立戍守。 ⑤移，改变。 ⑥讵（jù）能，岂能，怎么能。 ⑦怵，恐惧。 ⑧何有，有什么（不能抛弃的）。 ⑨翻然，形容转变很快。 【翻译】
天下的事因为利益而合作的，必然会因为利益而分离。秦国、晋国联合出兵讨伐（或“攻打”）郑国，郑国就要灭亡了。烛之武出城游说秦穆公，站着说会话的工夫就在（郑国）将要灭亡的时候保全了郑国，不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守才离去，（秦国）改变得多么快啊！烛之武一席话就让秦穆公背叛了晋国而亲近郑国，舍弃强大的援军，而依附弱小的国家；抛弃（与晋国）旧日的恩情，召来（晋国）新的怨恨；舍弃成功，触犯危险。不是（烛之武所说的）利益与危害深深击中了秦穆公的心，怎么能像这样呢？秦穆公与晋国，相互结交很长时间了，相互信任很深了，相互结盟很厚了，一但恐惧于烛之武（所说）的利益，抛弃晋国（都）如同鼻涕唾沫，对于郑国又有什么（不能抛弃的）呢？如果哪天有比烛之武所说的更大的利益，我明白秦穆公一定会很快转变去寻求那更大的利益了！ 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
语文必修①古文小测●《烛之武退秦师》 班级: 座号姓名成绩 一、给下列加点字注音（10） 1函．陵（） 2佚．之狐（）3夜缒．（） 4共．其乏困（） 5阙．秦（） 6 逢．孙（） 7戍．之( ) 8不知．（） 9秦伯说．（） 10、杞．子（） 二、解释下列加点字（15） 1且贰．于楚也： 2晋军．函陵： 3师．必退 4烛之武退．秦师： 5以乱易．整，不武： 6公从之．： 7臣之．壮也： 8何厌之．有： 9因．人之力而敝．之： 10以．其无礼于晋： 11吾其．还也： 12亦去．之： 13唯．君图之 14、犹．不如人 三．翻译下列句子（15） 1吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。 2若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 3越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻 4既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
5微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。 四、文学常识填空及断句（10%） 1.《左传》又名《》或《》，是我国第一部叙事详细完备。相传为春秋末年史官所作，具有很高的和价值。《左传》《》《》都是为解说《》而作，所以它们又被称作“”。 2.断句。 晋侯秦伯围郑以其无礼于晋且贰于楚也 五、选择题（50） 1．下列加点字的读音全对的一组是（） A．秦军汜（sì）南夜缒（zhuì）而出佚（yì）之狐 B．共（gòng）其乏困若不阙（jué）秦许君焦瑕（xiá） C．秦伯说（yuè）杞（ qǐ）子、逢孙杨孙戍（shù）之 D．微夫（fū）人之力不及此失其所与(ｙǔ) 不知（zhì） 2、下列句子，加点词解释错误的一项是（） A、若．舍郑以为东道主（若：假如）以乱易．整，不武（替代） B、焉用亡郑以陪．邻（陪：增加）因人之力而敝．之（损害） C. 共．其乏困 (供：供给) 朝济．而夕设版焉（济：渡河） D. 夫晋，何厌．之有(厌：满足) 且君尝为晋君赐．矣（赐：赏赐）
读《烛之武退秦师》有感 读《烛之武退秦师》有感 读《烛之武退秦师》有感1 我们刚开学就学了一篇古文，这篇古文出自于我国第一部编年体史书，这篇古文叫做《烛之武退秦师》，主要讲述了郑国被晋、秦两个大国的军队所包围，国家危在旦夕，烛之武奉郑君之命，去说退秦军。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的办法，一番说辞，便说服了秦君，撤出围郑的军队，并且派兵帮助郑国防守，最后晋军也不得已而撤退，从而解除了郑国的危机。 伯乐佚之狐 佚之狐是一个伯乐，发现烛之武这只千里马，从而拯救了郑国覆亡的命运。佚之狐有一双慧眼，善于发现烛之武这样的人才，还能知人善于推荐。佚之狐是一个胸藏韬略，临危不惧，遇事冷静，能谋善断，高瞻远瞩的人。 千里马烛之武 烛之武是一只千里马，被伯乐佚之狐发现并推荐给郑伯。通过“国危矣，若使烛之武见秦军，师必退”这句话从侧面凸显出烛之武是一个有才的人。再有“臣之壮也，犹不如人；今老矣无能为也已”这句自谦的话，更能说明他是一个机智聪明的人。但从中还是有一些责怪郑伯当初没有发现这只千里马的意思。又通过郑伯说完那句话
之，烛之武说“许之”可以体现出他是一个很爱国的人。之后为拯救危难的国家，一个年已七十的老人，半夜行动，直入敌营，见到秦伯以后，他胸有成竹，只字不提郑国的利益，只是陈说郑、晋对秦的利害得失。表面上看来是为秦国的利益着想，实际是在挑拨秦晋之间的关系，瓦解秦晋联盟，解除郑国的危亡。烛之武是一个爱国正君子、有胆识、机智聪明、有谋略、能言善辩的人。 成熟政治家晋伯 郑伯是一个成熟的政治家。当“秦国与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之”时“子犯请击之”，晋伯却十分冷静，一口拒绝，并从历史和现实两个方面说明了“不可”的理由。在过去，秦国帮助过我们，现在我们并不想去侵占与削弱秦国。其实，晋伯心里十分清楚形势突变不仅围郑已无胜利的希望，而且还可能与秦国发生军事冲突，他的几句话都是以“仁义道德”来否定子犯。晋伯他是一个遇事沉着冷静、明智、成熟的政治家、明辨是非的人。 时代铸就英雄。烛之武、晋伯、佚之狐的时代早已过去，但烛之武、晋伯、佚之狐的人生之路，至少还启示着今天的我们，在平凡的岗位上，应该爱岗敬业；即使暂处逆境，也应该不断磨砺自己，以至终成大器！ 读《烛之武退秦师》有感2 大器完成，一日成名天下知。 ——题记 烛之武，是同学们较为熟悉的古代辩士之一，在我的记忆里，他
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾（fán）南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙(quē）秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞（qǐ）子、逢（páng）孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。吾其还也。”亦去之。 晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。 佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武答应了。 当夜把烛之武用绳子从城墙上坠下去。见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的左右。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。再说您也曾经施恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是他早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，哪里有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地呢？损害秦国而有利于晋国，希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国订立盟约，委派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，自己就率军回国。 晋国大夫子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量我到不了今天这个地步。依靠过别人的力量而去损害别人，是不仁；失去同盟国，是不智；用冲突来代替联合，是不武。我们还是回去吧。”于是晋国的军队也撤离郑国。 同学们，这个单元我们学习古代的记叙文，在我国古典文学的历史长河里，史传散文应该可以说是一颗非常璀璨的明珠，大家想想，初中学了一篇文章叫《曹刿论战》，还记得不记得《曹刿论战》选自那本
《烛之武退秦师》 1.《烛之武退秦师》选自《左传》又名《左氏春秋》，是我国历史上第一部叙事详细 的编年史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所做，主要记载了东周前期各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事情。 《左传》善于描写战争和外交辞令，记事条理清楚，叙述精确；写人简而精，人物形 象栩栩如生。因《左传》是解释《春秋》这部史书的，又和《春秋公羊传》《春秋谷 梁传》并称为“春秋三传”。 2．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓 公等。 3．子：古代对男子的尊称。 4．寡人：诸侯谦称，寡德之人。 5．执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。 6．大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 （一）通假字： 1．今老矣，无能为也已（已，通“矣”，了，语气词） 2．共其乏困(共，通“供”，音gōng，供给) 3．夫晋，何厌之有（“厌”通“餍”，满足） 4．秦伯说(说，通“悦”，音yuè，高兴)》 5．失其所与，不知(知，通“智”，音zhì，明智) （二）古今异义： 1．以其无礼于晋，且贰于楚也（贰：古义：从属二主；今义：“二”的大写） 2．今老矣，无能为也已（无能，古义：不能；今义：没有能力） 3．吾不能早用子（子：古义：指先生，古代对人的尊称。今义：指儿子） 4．是寡人之过也（是：古义：这；今义：判断动词）
5．敢以烦执事（执事，古义：对对方的敬称；今义：掌管某项事情（工作）的人） 6．若舍郑以为东道主(以为，古义：把……作为；今义：认为) 7．若舍郑以为东道主（东道主，古义：东方道路上（招待过客）的人；今义：请客的主人） 8．行李之往来(行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹) 9．夫晋，何厌之有（厌，古义：满足；今义：讨厌） 10．又欲肆其西封（封：古义：使……成为疆界；今义：密封） 11．微夫人之力不及此。(夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子的尊称，多用于外交场合) 12．亦去之(去，古义：离开；今义：往，到) （三）词类活用 名词活用 1.名词作状语 ①夜缒而出（表时间，在晚上） ②朝济而夕设版焉（表时间，在早上，在晚上） ③既东封郑，又令人欲肆其西封（表处所，在东边，在西边） 2.名词作动词 ①晋军函陵/ 秦军汜南（名词用作动词，驻扎） ②与郑人盟（名词作动词，结盟、订立同盟） 3.名词的使动与意动 ①既东封郑（封：边界。名作意动，把……当作边界） ②越国以鄙远（鄙：边邑。名词作意动，把……当作边邑 动词的活用
博弈 -------《策略思维》读后感无论是工作还是学习，生活中方方面面都需要我们做出决策。迅速处理好大量的信息，有效做出决策并得到高效执行，是我们个人成长及企业经营获得成功的关键。策略思维又名战争的艺术, 耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作，用许多活生生的例子，向没有经济学基础的读者展示了当今比较流行的博弈学说。博弈是指在一定的游戏规则约束下，基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略（行动），以实现利益最大化和风险成本最小化的过程，简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。人生一直就是一个选择与被选择的过程。古人言：有得必有失。如何让自己在得到某种东西所花费的代价最小，这就是选择的艺术。《策略思维》就是这么一部介绍如何选择的书，把我们生活中经常遇到的问题和困惑从博弈论的角度进行了分析和论证，并试图从中找到一个最佳的解决办法，从而使我们从另外一个角度看待问题，更加明了清楚的认识这个世界，所以我认为它也是一本充满了智慧的书。 策略思维介绍 《策略思维》一书共13章，主要分为三个部分。 第一部分共3个章节，主要介绍了博弈论的概念和应用的方法，博弈论又称对策论、竞赛论或游戏论，用于分析竞争双方的态势与对策及其反应，研究决策主体的行为发生直接相互作用时的决策，以及这些决策的均衡问题。10个策略故事，推倒出四大法则。 第一法则：向前展望，向后推理。 第二法则：假如你有一个优势策略，请照办。 第三法则：剔除所有劣势策略，不予考虑，如此一步步做下去。 第四法则：走完寻找优势策略和剔除劣势策略的捷径后，下一步就寻找这个博弈的均衡。 四条法则，前后衔接，简洁、有序，包含了相继行动的过程，也包含了同时
《烛之武退秦师》同步练习 1．下列加点字读音全对的一项是( ) A．夜缒．(zhuì)秦军氾．(sì)南函．(hán)陵 B．共(ɡònɡ)其乏困逢．(pánɡ)孙朝．(zhāo)济而夕设版焉 C．失其所与．(yù)不知．(zhì)若不阙．(quē)秦 D．夫．(fú)战，勇气也微夫．(fú)人之力不及此匹夫．(fū)之勇 【解析】A项“氾”读“fán”；B项“共”通“供”，读“gōn g”；C项中“与”读“yǔ”。 【答案】D 2．对下列各句中加线的词的解释，不正确的一项是( ) A．若亡郑而有益于君，敢以烦执事 执事：对人的敬称，此代指秦伯。 B．若舍郑以为东道主 东道主：东边道路上招待客人的主人。 C．不可！微夫人之力不及此
夫人：那个人，指秦穆公。 D．失其所与，不知 所与：结盟。 【解析】“与”意思是结交、亲附，“所与”即同盟者，所字结构，应是名词。 【答案】 D 3．下列各句中，不含通假字的一项是() A．因人之力而敝之，不仁 B．秦伯说，与郑人盟 C．失其所与，不知 D．何厌之有？ 【解析】B项说—悦，C项知—智，D项厌—餍。 【答案】 A 4．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是() A．今急而求子，是．寡人之过也是：这 B．秦、晋围郑，郑既．知亡矣既：既然 C．焉用亡郑以陪．邻？陪：增加 D．既东封郑，又欲肆．其西封肆：伸展，扩张 【解析】B项“既”意为“已经”。 【答案】 B 5．下列各句中加点字的用法不同于其他三项的一项是() A．秦伯说，与郑人盟． B．殚其地之出． C．宋有富人，天雨．墙坏 D．晋军．函陵 【解析】A、C、D三项均为名词活用作动词，只有B项是动词活用作名词，意思是“出产的东西”。 【答案】 B 6．下列各项中“子”的用法不同于其他项的一项是() A．吾不能早用子 B．子亦有不利焉 C．子犯请击之 D．以子之矛，攻子之盾，何如
《烛之武退秦师》的读后感 看完后，发现网上网上有人也对该文章进行了品评，现一篇如下： 舌头的力量 --《烛之武退秦师》的 人的身上最有力量的是什么呢?不是拳头，也不是牙齿。我说是舌头，舌头的力量大无边，烛之武的故事就可以充分地证明这一点。 《论语》中说："出使四方，不辱使命。"我国古代有很多外交使节以三寸不烂之舌完成了自己肩负的使命，他们最大限度地维护了国家的利益和尊严。 春秋后期齐国的晏婴头脑机敏，能言善辩；战国时期赵国的蔺相如大智大勇，完璧归赵；战国时期唐且代表安陵弱国，不畏强暴，不辱使命；三国时期蜀国的邓芝从容镇定，与吴联盟；汉代的张骞不畏艰险，开拓了丝绸之路；汉代的苏武出使匈奴十九年，坚贞不屈，名垂青史。历数这些历史上出色的外交官，他们无一不是善于辞令的。
有人说，弱国无外交，就让我们看看春秋末期的郑国的烛之武是怎样颠覆这个观点的。秦、晋围郑，兵临城下。郑国危在旦夕，守城守不住，杀出去无疑是自杀式进攻，此时此刻，拯救郑国，惟有外交。 在这个紧急的关头，烛之武深明大义，以国家利益为重，不计较个人恩怨，只身入虎穴。见到秦伯之后，不卑不亢，只给对方讲道理。各位同学，如果烛之武动之以情，哀求秦伯，请求成为秦的附属国，可以吗?不可以，虽然也可以保全国家，但失去了国家的利益和尊严。烛之武这是采用的方法先表示谦卑，说郑国要灭亡，我们郑国已经知道了。这样会满足秦伯的骄傲自满的心理。紧接着烛之武对秦伯晓之以理，用事实说话，事实是最有说服力的。 烛之武的游说之词包括三个方面，一你秦国消灭了我们对你们秦国没有任何好处。二你不消灭我们对你们秦国有很多的好处。三你和晋国联盟，晋国说话不算数，忘恩负义，吃亏的还是你们秦国。这番说辞处处站在秦国的立场上，最后利用秦、晋之间的矛盾，成功瓦解了他们的联盟。于是连老练的政治家秦穆公也顺理成章的心悦诚服，一改初衷。 这就是古人所说的作战的最高境界，不战而屈人之兵。至此我们看到了春秋外交史上的一段佳话，领略了烛之武的说服艺术。
《烛之武退秦师》教学方案 第二课时 教学目标 1.通过诵读三段对话，体会人物说话语气，体会人物心理。 3.结合时代背景，揣摩语言的艺术，分析人物形象。 教学重点 研读人物对话，体会其口吻与层次，揣摩语言的艺术。 教学难点 1.正确理解秦君退师和晋君不乘机攻击秦军的原因。 2.准确分析和表述烛之武这一人物形象的特点。 教学过程 一、复习回顾 1.本文记叙的主要人物和事件是什么？ 主要人物：烛之武 主要事件：退秦师 2.简述故事概貌 二、新课学习 （一）探究文意 1.研读第一段，体味烛之武的隆重出场 请学生朗读对话，教师加以指导，本段对话诵读的关键字是一系列富有表现力的虚词（1）佚之狐：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退” 准确把握“矣”“必”的语气：对国家的担忧，对烛之武的信任。 侧面刻画烛之武的形象，未见其人，先闻其名（声）。也可见佚之狐知人善任的一面。还可窥见郑伯善纳谏的一面。 （2）烛之武：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。” “也”“犹”“矣”“也已”：满腹的牢骚与委屈。 进一步刻画烛之武的形象，是一位满腹才华，却未能被重用的大臣。 （3）郑伯：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。” 先自责，情真意切；接着指明利害，晓之以理。
A.郑伯首先自责，体现了明君风范，然后以国家利益、形势与个人利益的透彻分析感动了烛之武，可谓善于做思想工作。 B.烛之武最终应允，决定以国家利益为重，只身去见秦伯，体现了他深明大义的一面。 2.研读第三段 （1）分析层次 第一层：说明秦晋围郑，郑国必亡的事实，放低姿态，摆正位置。 第二层：说明亡郑只对晋国有利，对秦国有害无益，点明秦晋之间的利害关系。 第三层：说明保存郑国，对秦只有好处，诱之以利。 第四层：说明晋国忘恩负义，挑拨秦晋关系，彻底瓦解秦晋联盟。 （2）诵读练习，揣摩人物说话的口吻与语气 第一层第二层，陈述事实，平稳，不卑不亢 第三层，诱之以利，入情入理，高亢，诚恳 第四层，指责，挑拨，应该读得慷慨激昂一些。 （3）问题研讨：烛之武这段说辞的顺序可以调整吗？ 第一步，承认现实，放低姿态——正确的态度赢得秦君的好感，为下面的游说赢得机会。 第二步，说明秦晋亡郑的利益分配，进而诱之以利——直击统治者最关心的核心问题，引起秦君的强烈兴趣，同时也为下面挑拨秦晋关系做了铺垫。 第三步，从历史到现实，直言不讳地指责晋国——在赢得好感、讲清利害的基础之上才有可能彻底瓦解“秦晋之好”。 3.研读第四段 思考：晋文公为什么不愿向秦军进攻呢？ 主要是晋文公并不昏庸，很有理智，能隐忍不发，随机应变。因为如果这时进攻秦军，晋军就有可能处于腹背受敌的不利境地。而由此，也就证明了烛之武说退秦师的成功。 这一段以整句为主，句句在理，思维严密，头脑冷静，应该读得沉稳从容。 （二）研讨人物形象 1.讨论和概括烛之武的形象特点 志士：烛之武的外交才能通过佚之狐的话得到了充分的肯定。“若使烛之武见秦君，师必退”，一个“退”字，尽显烛之武的才华。由于长期未被重用，烛之武满腹牢骚与委屈溢于言辞，以至于以“老矣，无能为也已”来推辞。但郑伯的一番诚意和对国家形势与个人利益关系的透彻分析，最终感动了他，他决心以国家利益为重，出使秦师。这足以说明他是个
《烛之武退秦师》课后文言文（天下之事以利而合者）原文、注释与翻译 《烛之武退秦师》课后文言文 （天下之事以利而合者）原文、注释与翻译 【原文】（本文为古人读《烛之武退秦师》的读后感，此处作精细标点、加上注释并进行全文翻译） 天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣! 【注释】 以，因。 连兵，联合出兵。 立谈之间，站着说话的工夫。 置戍，指秦国为郑国设立戍守。 移，改变。 讵（j）能，岂能，怎么能。 怵，恐惧。（诱惑是否更好？） 何有，有什么（不能抛弃的）。 翻然，形容转变很快。 【翻译】 天下的事因为利益而合作的，必然会因为利益而分离。秦国、晋国联合出兵讨伐（或“攻打”）郑国，郑国就要灭亡了。烛之武出城游说秦穆公，站着说会话的工夫就在（郑国）将要灭亡的时候保全了郑国，不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守才离去，（秦国）改变得多么快啊！烛之武一席话就让秦穆公背叛了晋国而亲近郑国，舍弃强大的援军，而依附弱小的国家；抛弃（与晋国）旧日的恩情，召来（晋国）新的怨恨；舍弃成功，触犯危险。不是（烛之武所说的）利益与危害深深击中了秦穆公的心，怎么能像这样呢？秦穆公与晋国，相互结交很长时间了，相互信任很深了，相互结盟很厚了，一但恐惧于烛之武（所说）的利益，抛弃晋国（都）如同鼻涕唾沫，对于郑国又有什么（不能抛弃的）呢？如果哪天有比烛之武所说的更大的利益，我明白秦穆公一定会很快转变去寻求那更大的利益了！
烛之武退秦师导学案 [学习目标] 1、了解关于《左传》的文学文化常识及在先秦文学史上的地位，并品位其语言特点。 2、坚持边读边译，积累语言材料，增加感性知识。 3、导学本文，让同学们切实掌握课文中出现的文言词语，尤其是重点的实词和虚词。 [重点难点] 掌握文言词语的含义及在课文中的用法，理解课文的思想内容并能用现代观念加以审视。 第一课时 [课前预习] 1、文学常识 本文选自《左传》。它是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传春秋末年鲁国史官左丘明所作，又称《左氏春秋》，主要记载了东周前期240多年间各国的史实，也是优秀的散文著作。 2、解题 秦晋围郑发生在公元前630年。在此之前，郑国做了两件对不起晋国的事。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国。结果是楚国大败。郑国感到形势不妙，马上派人出使晋国，与晋结好。但仍未感化晋国。 晋国为什么要联合秦国攻郑呢？因为当时秦国也要争夺霸权，也需向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚为主的楚、陈、蔡、郑四国联军。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。 秦晋历史上关系一直很好；更重要的是，秦也有向外扩张的
欲望，于是秦晋联合也就必然了。 3、积累文言字词基础知识。 （1）给下列加点的字注音并解释。 秦军氾南（音 fàn ）佚之狐（音 yì）夜缒而出（音 zhuì义用绳子拴着从城墙上往下吊） 共其乏困（音 gōng 义同“供”供给）杞子逢孙（音 páng ）阙秦以利晋（音 jué义侵损）失其所与（音 yǔ义结交，亲附） 秦伯说（音 yuè义同“悦”高兴）无能为(音 wéi )也矣 （2）找出下列句中活用的字并解释。 ①晋军函陵（）②既东封郑（） ③烛之武退秦师（）④越国以鄙远（） ⑤与郑人盟（）⑥且贰于楚也（） 4.朗读课文注意断句： ①晋/军函陵，秦/军犯南。 ②国/危矣，若/使烛之武见秦君，师/必退。 ③若/亡郑而有益于君，敢/以烦执事。 ④微夫人之力/不及此。 5、读译课文，把不懂的问题写在下面的横线上。 【串讲课文1、2节】
烛之武退秦师练习题(教师版)
2017届高考课内文言文复习（一） 《烛之武退秦师》 1、请解释下面加点词的意义和用法 若． 山有小口，仿佛若． 有光 似乎、好像，动词, 若． 舍郑以为东道主 如果 余悲之，且曰：若．毒之乎 你，代词 说． 诣太守，说． 如此 陈述，动词, 故为之说．，以俟夫观人风者得焉 一种文体，名词, 秦伯说．，与郑人盟 通“悦”，高兴，动词 辞． 辞． 曰：“臣之壮也，犹不如人……”推辞，动词 停数日，辞．去 告别，动词 不辞．劳苦 推托，动词 鄙． 顾不如蜀鄙． 之僧哉 边远的地方，名词 越国以鄙．远 把……当作边邑 肉食者鄙．，未能远谋 浅陋，形容词 2．下列各项中“子”的用法不同于其他项的一项是( C ) A ．吾不能早用子 B ．子亦有不利焉 C ．子犯请击之 D ．以子之矛，攻子之盾，何如 【解析】 C 项“子犯”是人名，其它均为尊称。 3．对下面句中加点词的释义全部正确的一项是( C ) A.??? ①师 ．必退 师：军队②然郑亡． ，子亦有不利焉 亡：灭亡③朝济．而夕设版焉 济：接济 B.??? ①唯君图 ．之 图：考虑②以乱易． 整，不武 易：交换③(两军)相去． 四十里 去：距离 C.??? ①若使 ．烛之武见秦君 使：派②无能为也已． 已：同“矣”③若． 舍郑以为东道主 若：如果 D.??? ①且君尝为晋君赐 ．矣 赐：恩惠②(晋军)亦去． 之 去：离开③君之所知． 也 知：通“智” 【解析】 A 项中的“济”意为“渡河”，B 项中的“易”为“替代”，D 项中的“知”意为“知 道，了解” 4．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( B ) A ．今急而求子，是．寡人之过也 是：这 B ．秦、晋围郑，郑既．知亡矣 既：既然 C ．焉用亡郑以陪．邻？ 陪：增加 D ．既东封郑，又欲肆． 其西封 肆：伸展，扩张 【解析】 B 项“既”意为“已经”。 5．下列语句中加点的词语，解释不正确的一项是( D ) A ．若使烛之武见．秦君，师必退 见：拜见。 B ．然． 郑亡，子亦有不利焉 然：然而。
《烛之武退秦师》课堂实录 刚刚开始上文言文，第一课要了解一下学生在初中的文言文基础。教法上还是要沿袭初中的为妙。 一、朗读正音，整体感知课文。 ①生字：函（hán）氾(fàn)佚(yì)缒(zhuì)阙(jué) 贰er （贰er这个字学生很容易写错）顺便让学生写出“12345678910”的大写字，检查结果，能完整写出的很少。 ②多音字：朝（zhao）（例句：朝济而夕设版焉） 逢（páng）（人名逢孙）阙，jue 动词。名词读que（不知天上宫阙，今夕是何年） 二、指导朗读。 检查朗读情况，应特别注意停顿、语速、重音、语气等。 关于停顿。停顿一般有语法停顿和逻辑停顿。段落内部、句群之间的停顿要长些，段落之间又要稍长些。另有逻辑停顿，在没有标点符号处，为加强语气、阐明观点、表达感情，也应作停顿。 关于重音。句子中的某些词语需要重读，比如句子中作谓语的动词要重读。如“晋军函陵，秦军汜南”中重读的词语为“军”； 关于语气、语调。疑问语气读升调，感叹语气读降调。 1、第一自然段诵读指导： “晋/军函陵，秦/军汜南”。“晋”“秦”之后要略作停顿。因为“军”在此名词活用为动词，当“驻扎”讲。 2、第二自然段诵读指导： “国危矣”要读出心情沉重之感。“若使烛之武见秦君，师必退”要读得坚定，露出胸有成竹之意。 “臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”要读出伤感的基调。而郑伯之言一定要读得心平气和。 3、第三自然段：本段是全文的重点段落。（领读，齐读第三段） 4、第四自然段诵读指导： “微/夫人之力/不及此”句，“微”后果作停顿，因“微”是连词，表假设，为“假如没有”之意，“夫人”的“夫”是指示代词，为“那”。“因人之力/而取蔽之”句“因人之力”后要略作停顿。 三、分析点评 题目：烛之武退秦师。 “师”作何解释？ 凭一人之力能退秦师？难道烛之武武功盖世？或者是一夫当关，万夫莫开。？ 生答：略 师曰：凭三寸不烂之舌。可见，口才不管是在古代还是当今时代都有不可替代的作用。有人说“口才，电脑，英语，驾驶”是当今青年必须掌握的四门技术。从某种程度上讲，如果说电脑就是数理化，那么能不能说口才就是语文呢？至少这2者有紧密的联系。 问1：秦国为什么要行军千里，与晋国合打郑国呢? {联系英国为什么与美国联合攻打伊拉克？（石油、战略要地）借口是什么？（生化武器、与基地组织有关）} 板书： 英美关系------秦晋之好
歪儿读后感 导读: 歪儿读后感（一） 读完这篇写人叙事的《歪儿》，我也感触良多。 每次中午我都出校门买午饭，在那条人来人往的小吃街上总是见到一对讨钱的老夫妇，坐在路牙边上，一个拉二胡一个颤着手里的白色杯子向人们伸去，口中呓语，有气无力地也听不明白在说什么更听不清楚在弹奏什么，有人视而不见，有人去给钱，我也曾犹豫，给吧，以怕是骗子，也怕会被人说是作秀，不给吧，这万一又不是骗子呢，心里也实在难受，最终，我还是绕不过他们拉的那悲苦至极的乐音而被缠绕，飞快地放了一元钱，有些难为情地跑开了，事后安慰自己，哪怕是骗子吧，又不是多了一元钱就能飞黄腾达的，无妨，无妨！ 像那些给十元的大“慈善家”和不给钱的“聪明人”以及我这样有点善意却又“不敢”善意大发的人大有人在！可是成千上万的那种“弱势群体”并非是靠一两个慈善机构一两个小有善心的人就能救活的，要扶持他们的也许不仅仅源于这个社会物质文化的力道，还有一种精神是要由人的真性情自然地交递的，那些一直被受无视以至嘲笑的“弱势群体”可不是每一个都有歪儿那份天性和主动，也不是每一个都愿拉下脸放下架子像老夫妇一样讨钱的，没有人的关怀与真心相待，让他们怎么活？ 语文老师曾讲过她自己关心过一个小吃摊主的事，说实话，不是恭维，我听了以后挺惊叹的，我的父亲也是这样一个人，有时遇上
卖菜的主儿，也会聊上几句，听他们聊生活，他常爱倾听那些人的生活琐事，我那时以为他话太多，整个儿一“狗拿耗子多管闲事”！他总说我是“冷血动物”，对于纹川也好，海地也好，智利也好，玉树也好，我总是面无表情，我的做法就像在效仿灾难和命运，它们和我一样无情。 庆幸的是，任何无情的背后总是有情在支撑。 希望我这样的人少一点，或是我这样的人多一点能转变成像老师、父亲一样的人，像《歪儿》中的“我”这样。 歪儿读后感（二） 冯骥才先生又为读者塑了一个活泼善良的男孩子，让人眼前一亮，之所以事隔多年，仍能自己记得儿时的事并将之记录下来为为后人欣赏，只因那时一段年少往事委实让他太过怀念太过心酸，太过感动也太过内疚。 歪儿在身体方面有些残疾，但他的心智却是完好无缺的，这又与文中的“自己”形成了鲜明的对比，文章中的“冯骥才”是个人高马大身强体壮的男孩子，但从他的内心世界，一次次的嘲讽歪儿逗笑歪儿，却无疑又是个心智不全的孩子，而最终是一个“健康人”被一个“不健康人”感动，使人们“正眼”去看待“歪儿”。 所以，这样的歪儿不歪，是天真的真挚的质朴的普通的。 全文采用了对比、夸张、比喻、似人，更重要的是欲扬先抑，前文写尽了歪儿的丑态，他仿佛真是个活宝，是别人用于消遣和戏耍的摆设，这样一个可有可无的人，他的价值只在于他自己提供最捧的
《烛之武退秦师》第一课时导学案 年级：高一编写：张丽玲审定：高一语文备课组日期：2011-08-30 班次：小组：姓名： 【学习目标】 1、基础知识目标：了解《左传》有关知识，积累文言实词、虚词、通假字、古 今异义词、词的活用和特殊句式。 2、基本能力目标：理解关键词句的含义、能翻译全文。 3、思想教育目标：学习烛之武在国家危难之机置个人安危于不顾，维护国家安全的爱国主义精神。【重点难点预测】 1、重点：诵读复述课文，背诵课文，在把握文意的基础上理解词句，积累文言实词、虚词、通假字、 古今异义词、词的活用和特殊句式。 2、难点：理解情节的基础上分析烛之武这一中心人物形象。 【学法指导】圈点，勾画，批注 【知识链接】 一、了解《左传》 《左传》是我国第一部叙事详细的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。依孔子修订的鲁史《春秋》编次，主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。《左传》善于描写战争和记述外交辞令，记事条理清楚，详略得当；写人简洁生动，人物形象栩栩如生，是历代散文的典范。 《左传》的别名：《左氏春秋》、《春秋左氏传》 《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》 因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”。 二、秦晋围郑背景。 秦、晋围郑发生在公元前630年。此前，郑有两事得罪了晋国：其一，晋文公重耳当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；其二，晋楚城濮之战中，郑国出兵帮的是楚国，而此役楚国失败。 晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢？这是因为，秦国当时也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军（郑国名义上没有参战，实际上已提前派军队到楚国）。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。秦、晋历史上关系一直很好；更重要的是，这时的秦国也有向外扩张的愿望，所以，秦、晋联合也就是必然的了。 【学习过程】 一、课前自学，基础过关 1.下列加点字的注音有误的一项是（A ） A.秦军汜(ｆáｎ)南佚(ｙì)之狐夜缒(Cｈｕì)而出 B.越国以鄙(ｂǐ)远君之薄(ｂó)也共(ｇōｎｇ)其乏困 C.朝济(ｊì)而夕设版焉秦伯说(ｙｕè) 失其所与(ｙǔ) D.①若不阙(quē)秦，将焉取之? ②使杞子、逢(ｐáｎｇ)孙、杨孙戍之 2、解释下列加线的词 辞曰郑既知亡矣 何厌之有失其所与
烛之武退秦师的读后感三篇 烛之武的三寸之舌击败两国联军，也许不可思议，也许难以置信，但这是事实。下面是为您收集的烛之武退秦师的读后感，欢迎阅读! 《烛之武退秦师》这篇文章讲述了一件郑国大夫智退秦军的故事。 面对无视自己才能的郑伯，烛之武只是发了一句牢骚。但在危急关头，在危急国家安全的关键时刻，他选择了精忠报国。 “慷慨许之”，充分体现了烛之武的虚怀若谷，包揽一切的“义”;临危不惧，“夜缒而出”充分体现了烛之武急中生静，沉着冷静的“勇”;在国家的危急关头，有人站出来推荐烛之武担当重任，“若使烛之武见秦君，师必退”，而且一个人凭着三寸不烂之舌，就使“秦伯说，与郑人盟”，这还不算什么，他还让秦军反过来替郑守过防晋，可见烛之武的口才与谋略实在是令人佩服，我们又可以看到他的“智”。 如果说“万夫当关，独夫可开”，那么除了国君以外，这个人就是烛之武了。现实生活中真正做到“有勇有谋且有义”的人是不多见的，多数人是“有且只有勇”。仔细分析以下烛之武的优点，我发现他还有蛮多东西我可以学习的。 第一：心胸要开阔，不要跟个恶鸡婆似的总跟一些小事情过不去。“小不忍则乱大谋也!” 第二：遇到危急情况不要慌乱，学学人家烛之武，要沉着冷静，心不要发毛，不然事情终究会毁于一旦的。
第三：我觉得学习文言文有个好处，就是可以提高我们平时说话的条理性。认真品味烛之武的那一大段话，我们可以发现烛之武是在层层深入，一环扣一环，话说得到位又不伤人。 还有一个备受争议的角色，那就是郑伯。有人说他善于听取意见，这个优点可以弥补他不善于发现人才。但我不这么认为，因为到了那种危急时刻，人渣也成了人才。对于他，我没什么多的感觉。 多读读古文，也许我们都会成为“烛之武”。 人的身上最有力量的是什么呢?不是拳头，也不是牙齿。我说是舌头，舌头的力量大无边，烛之武的故事就可以充分地证明这一点。 《论语》中说：“出使四方，不辱使命。”我国古代有很多外交使节以三寸不烂之舌完成了自己肩负的使命，他们最大限度地维护了国家的利益和尊严。 春秋后期齐国的晏婴头脑机敏，能言善辩;战国时期赵国的蔺相如大智大勇，完璧归赵;战国时期唐且代表安陵弱国，不畏强暴，不辱使命;三国时期蜀国的邓芝从容镇定，与吴联盟;汉代的张骞不畏艰险，开拓了丝绸之路;汉代的苏武出使匈奴十九年，坚贞不屈，名垂青史。历数这些历史上出色的外交官，他们无一不是善于辞令的。 有人说，弱国无外交，就让我们看看春秋末期的郑国的烛之武是怎样颠覆这个观点的。秦、晋围郑，兵临城下。郑国危在旦夕，守城守不住，杀出去无疑是自杀式进攻，此时此刻，拯救郑国，惟有外交。
烛之武退秦师 （一）通假字： 1．今老矣，无能为也已（已，通“矣”，了，语气词） 2．焉用亡郑以陪邻？(陪，通“倍”，增加) 3．共其乏困(共，通“供”，音gōng，供给) 4．若不阙秦，将焉取之（“阙”通“缺”，减少） 5．夫晋，何厌之有（“厌”通“餍”，满足） 6．秦伯说(说，通“悦”，音yuè，高兴) 7．失其所与，不知(知，通“智”，音zhì，明智) （二）古今异义： 1．以其无礼于晋，且贰于楚也（贰：古义：从属二主；今义：“二”的大写）2．今老矣，无能为也已（无能，古义：不能；今义：没有能力） 3．吾不能早用子（子：古义：指先生，古代对人的尊称。今义：指儿子）4．是寡人之过也（是：古义：这；今义：判断动词） 5．敢以烦执事（执事，古义：对对方的敬称；今义：掌管某项事情（工作）的人） 6．若舍郑以为东道主(以为，古义：把……作为；今义：认为) 7．若舍郑以为东道主（东道主，古义：东方道路上（招待过客）的人；今义：请客的主人） 8．行李之往来(行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹) 9．夫晋，何厌之有（厌，古义：满足；今义：讨厌） 10．又欲肆其西封（封：古义：使……成为疆界；今义：密封） 11．微夫人之力不及此。(夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子的尊称，多用于外交场合) 12．亦去之(去，古义：离开；今义：往，到) （三）词类活用 1．烛之武退秦师（退，形容词使动用法，使……撤兵） 2．以其无礼于晋，且贰于楚也。（贰，数词用作动词，从属二主） 3．晋军函陵(军：名词作动词，驻军) 4．夜缒而出（夜，名词作状语，在夜间） 5．若亡郑而有益于君。(亡：使……灭亡，动词使动用法) 6．越国以鄙远(鄙：名词意动用法，以……为鄙，把……当作边邑；远：形容词用作名词，远国，指郑国) 7．邻之厚，君之薄也（厚：形容词用作动词，变雄厚；薄：形容词用作动词，变薄弱） 8．行李之往来，共其乏困（乏困：形容词用作名词，缺少的资粮） 9．且君尝为晋军赐矣（赐，动词作名词，恩惠） 10．朝济而夕设版焉(朝、夕：名词活用作时间副词，作状语，在早上；在晚上) 11．既东封郑，又欲肆其西封。(“东”、“西”均为方位名词作状语，向东；向西。封，名词使动用法，使……成为疆界。肆：形容词用作动词，延伸，扩张) 12．若不阙秦，将焉取之（阙，形容词的使动用法，使……减少）
《烛之武退秦师》教案 授课人：鞍山市第九中学关颖教学目标：1、巩固、积累文言基础知识 2、学习烛之武精彩的论辩技巧 教学重点：积累掌握古今异义词、词类活用、特殊句式 教学难点：学会适当运用论辩技巧 学法指导：诵读品味法 教学过程 一、导语： 孙子兵法云：不战而屈人之兵，意思是不用作战而使敌方屈服，这是兵法的最高境界。一言九辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。一个人的口才、力量真的能抵得上百万之师吗？今天我们通过学习《烛之武退秦师》来寻找这个问题的答案。（教师板书课题、作品出处） 二、检查学案“巩固基础”部分，小组展示，其他同学可以进行补充 或将 相关用法总结。 1、找出句中的古今异义词，并加以解释。 （1）今老矣，无能为也已 （2）若舍郑以为东道主 （3）行李之往来 （4）微夫人之力不及此 （3）夜缒而出
（4）朝济而夕设版焉 （5）既东封郑，又欲肆其西封 （6）邻之厚，君之薄也 （7）共其乏困 （8）若不阙秦 （9）若亡郑而有益于君 明确：（1）——（5）属于名词的活用（6）（7）属于形容词的活用（8）（9）属于使动用法，在学案上未出现的课文中活用的句子，可让学生补充，来检查学生对课文文言基础知识的掌握情况。 3、找出下列句子的句式特点 （1）是寡人之过也 （2）因人之力而敝之 （3）夫晋，何厌之有 （4）以其无礼于晋 （5）且贰于楚 （6）佚之狐言于郑伯曰 （7）若亡郑而有益于与君 （8）晋军函陵，秦军泛南 明确：（1）（2）是判断句（3）——（7）是倒装句式（8）是省略句在此可让学生补充文中相关的具有某种句式特点的句子 三、文本解读 1、下面我们一起走进文本，复述故事情节，看看谁概括的完整。 明确：秦晋围攻郑国，形势十分危急，佚之狐推荐烛之武“见秦君”，烛之武临危受命，通过合情合理的分析，说服秦伯，不仅退兵，还帮助郑国防御晋国，晋文公无奈也撤兵回国。 2、文章题目是“烛之武退秦师”，大家看可以再加一个什么字，使它
烛之武退秦师读后感 面对秦、晋两国的大兵压境，弱小的郑国既无可用之兵，亦无可拜之将，城不坚，池不深，的的确确“国危矣”。孰料一件秘密武器发挥了威力，它就是语言。 烛之武的三寸之舌击败两国联军，也许不可思议，也许难以置信，但这是事实。其实从古至今，语言经常发挥它的威力，尤其在关键时刻。我们熟知：若没有诸葛孔明的舌战群儒，也许不会有三分天下的局面;若没有林则徐慷慨陈词直谏皇帝，也许永不会有虎门销烟的壮举;若没有周恩来等人的详陈利害，“西安事变”可能不会得到圆满的解决，抗日统一战线又何以建立呢?孔子的一句“君君、臣臣、父父、子子”影响了中国几千
年;范仲淹的一句“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”成为无数人的座右铭;董存瑞牺牲前的一句“为了新中国，前进!”激励了无数热血男儿奔赴前线。 语言的魅力是无限的，语言的威力是无穷的。有些妄人宣称语言是苍自的，孰不知这种荒谬的结论才是苍白的。语言是人类特有的能力，有了它，世界才丰富多彩，怎么能说语言是苍白的呢?也许很多人会反驳：说到不如做到，但如果连说都办不到，做又从何谈起呢?如果没有语言，我们将无法聆听帕瓦洛蒂的歌声，也无法阅读莎翁的剧本，更无法享受络的快捷。语言让世界变得更美丽。 随着时代的进步，语言的威力也将日渐被人们重视。任何忽视语言威力的人，都终将会因自已的浅薄而付出代价。 在《烛之武退秦师》中一共出现了三个人物：佚之狐，郑伯和烛之武。在这次精彩的说退秦师中，烛之武睿智的形象呈现出来。 但是在《烛之武退秦师》中还有一
位仅出现了一会儿的身影，仅说了一句话的人——佚之狐，反而更让人好奇! 佚之狐，对他，有人褒扬也有人贬损。褒扬者以为：佚之狐是个善用人才的智者，他有一双能识英雄的慧眼。贬损者认为：他只不过是一位贪生怕死的胆小之徒，重名利，城府深藏的鼠辈。 从今天的视角来看，我认为他是极具智慧的人。首先，据史料记载，他富有才智，并且他所留下的痕迹在许多作品中比烛之武还多。不仅如此，他还是一位真正的伯乐!一位挽狂澜于既倒的英雄! 在国家危难之时，他没有自荐，而是推出烛之武这位怀才不遇的高人，这种做法确实会令人遐想。他比烛之武更加精明，能顺势处世。很多人认为精明这个词是个贬义词，但从某些角度而言它也能是褒义词。试想，同样有才识的两个人，但一位似烛之武一般“清高，骄傲，坦率”，另一位似佚之狐一般“聪慧，识世、济世”，后者应该更占优势。也许