2019年高考热点写作素材
”垃圾电影”的未来发展
第20届上海国际电影节，向来有“小钢炮”之称的冯小刚火力全开。对于观众常吐槽的垃圾电影太多，冯导称是垃圾观众的存在才形成了那么多垃圾电影，现状就是“往往垃圾电影的票房还很好!”
到底是垃圾电影太多，还是垃圾观众太多，这似乎是一个鸡生蛋还是蛋生鸡的问题，但是这个问题却不能无解，需要从多方面思考和反思。
首先，垃圾电影是如何出现的。表面看，垃圾电影是因为有了垃圾编剧而产生的，但是深刻分析，垃圾电影的出现与影视资本的高度垄断有着巨大的关系。影视资本掌握在少数人手中，没人管制，没有约束，他们想拍什么就拍什么，想怎么拍就怎么办，甚至为了追求收视率和票房，剑走偏锋，无视社会影响和文化责任，投资拍摄一些烂片和雷剧，以此吸引消费。垃圾电影由此诞生。
也就是说，垃圾电影的出现，一方面由于影视资本过度集中，给了一些人随心所欲的机会;另一方面，影视拍摄缺乏必要的管控。没有监管，没有审查，没有约束，影视拍摄处于散乱状态，一些人当然会急功近利，走旁门左道。因此，应该打破这种影视资本高度垄断的状态，分解资本，分散权力。投拍影视剧是一项十分慎重的工作，不仅需要对剧本进行审查，还应该对拍摄进行充分的调查和反复论证，包括剧本的社会价值、市场前景的评判等等，经过充分的论证之后，这样投拍才能有的放矢，做到心中有数。
共同守护好我们的“精神家园”
习近平19日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话，强调网络空间是亿万民众共同的精神家园，要营造一个风清气正的网络空间。
我国是一个网络大国，正在由网络大国走向网络强国，截止去年底，我国网民已达到6.88亿，我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的，网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”，也成了助推经济发展的“新动能”，对稳就业、促升级发挥了突出作用，并正在推动经济社会发生深刻变革。但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中，总有一部分人为牟取非法暴利，而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站，由于他们财迷心窍、疏于管理，或不善不会管理，致使部分网站或网络欺诈，或淫秽低俗，或扰乱秩序，或为了迎合点击量，故意制造虚假新闻，散布谣言，制造恐慌，等等。广大网民应自觉行动起来，加强监督、加强举报，发现一个，举报一个，曝光一个，让有关单位加以严惩，绝不手软、绝不姑
息。穷追猛打，打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。
共同守护好我们的“精神家园”，就要从自己做起，从小事做起，严格遵守“网络七条底线”。让我们的“精神家园”放发出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。
传播坠楼视频，戳破底线
国内高空挑战第一人吴永宁失手坠楼，对其家人和女友来说，是一件惨痛的悲剧，对社会来说，亟需加强对类似“极限运动”的管理与引导，既要鼓励敢于挑战的精神，也要强调人生安全与公共安全。勇于探索不是盲目玩命。
斯人已逝，是是非非却并未随之而去。最近，一段吴永宁失手跌落的视频在网上流传开来。在这段视频上，清晰记录了吴永宁在生命尽头最后的尝试并最终跌落的画面，每一个看到这个视频的人，都不由得心头一颤。不管出于何种目的，将这样的视频发布到网络上，都是对死者及其家人极大的不尊重。
这个视频，是吴永宁生前最后一次挑战高空建筑的视频，由他自己架在边上的手机拍摄的。他去世之后，手机到了他爸爸手里。某媒体记者前往采访的时候，提出来要看一下他的手机，并当着其父的面对视频进行了翻拍，当时家人并未阻止。随后，该媒体记者就将视频发到了网上，引发质疑。
吴永宁女朋友在微博上悲愤地表示，“今天突然看到这个视频，我哭死。吴咏（永）宁一家善良，你们说要看手机，他爸爸就给你们，没让你们发出来。考虑我们家人的感受吗？如果你们再不撤下来，等着我的死讯消息。让你们赚钱。让你们继续曝。”在舆论的压力下，该媒体撤下了视频，并进行了道歉。
人们可以对吴永宁的行为表示不理解甚至批评，直至进行反思，但他的死无论如何都是一件悲伤的事情，他作为死者的权利应当得到他人的尊重。媒体可以报道，可以评论，但不应该为发布所谓独家信息，在没有征得家人同意的情况下，贸然发布视频，是缺乏操守的行为，搬起石头砸了自己的脚。这样残酷的视频，对观看者来说，也极易引起心理不适。作为媒体，无论通过什么手段获得类似视频，也应当慎重公开，以免对死者、对家属乃至社会造成伤害。
在眼球经济时代，并不是什么事情都可以用来吸引眼球和流量。作为社会运行的基本规则，某些底线是不能触碰的。比如，人与人之间相互尊重的底线不能破，公序良俗的底线不能破，与人为善的底线不能破，媒体的职业操守不能破。为了争抢所谓的独家，而悍然破坏底线的行为，是任何辩解都无法洗清的耻辱。
从这件事上，媒体从业人员更应该警醒。无论是新媒体还是传统媒体，都应当有共同的底线意识。在人人都是自媒体的时代，更需要克制追求独家轰动效应的冲动，慎重再慎重，考证再考证，消息报得早一点晚一点有什么要紧呢？受众早已信息过剩，反倒是有观点有态度有分析的见解和观点，才是真正无可替代的独家。
“我们是谁”漫画走红
最近，一组六格咆哮式“我们是谁”的漫画走红，从媒体界迅速蔓延至各行各业。简单的台词，直白的吐槽，被不少人称之为“解压神器”。漫画形式是表，配图文字才是里。借由卡通小人张开的大嘴，这组漫画喊出了许多人现实生活中无声的“腹语”，比如对无休止加班的吐槽，对工作低质量重复的调侃…一言以蔽之，让这组漫画拨动人们心弦的，是不吐不快的酣畅。
漫画里的主人公“跳跳鱼小姐”最早诞生于2010年，在过去长达7年的时间里，在国内并不为人所知。毕竟画风称不上精细，形式也相对单调。然而稍稍修饰后，配上了直白而直抒胸臆的文字，就成了各个行业、不同人群的共同“呐喊”——“我们是谁”。
“我们是谁”，关于这个问题，不少人曾多少次追问过，但似乎都没有漫画爆红后这般强烈。其中一个深层次的原因在于，当今社会时一个快节奏、高强度的社会，让不少人感受到生活、工作和学习的巨大压力，于是积累下一些情绪亟待释放。而漫画则给了一个让“休眠火山”爆发的触点，有了“岩浆”喷射般的吐槽。其实，这也正常，压力之下难免会有情绪的宣泄。
对机器人开诗歌专栏不要轻视也不要恐惧
诗歌创作被称为人类想象力的高级表现之一，写诗被视为人类最后的一个精神文化堡垒。今年5月19日，人工智能机器人小冰在北京举办了她“个人”第一部原创诗集《阳光失了玻璃窗》新书发布会，引发诗人圈空前的热议和争论。8月19日，小冰开设专栏“小冰的诗”，独家发布她的新作《全世界就在那里》(外二首)，第一次在报纸上开专栏，再次引发读者的强烈讨论。
人工智能的每一次突破，都引起社会轰动和震撼，并一次次打破了人类的认知局限，不得不用新的眼光去看待人工智能。机器人先是在机械式体力劳动方面，逐步取代了人类，“机器换人”成为工业4.0的一致认同，亦引发各界对失业的争议。
机器人在智力方面的进步，更加令人感到不安，如今机器人不仅在国际象棋、围棋等顶尖智力游戏里，战胜人类高手，并挺进艺术创作领域，会唱歌、写财经评论、写诗、开专栏，展现人工智能的艺术创造力。
个人信息不能被过度使用
手机APP越界获取个人信息已成为网络诈骗的主要源头。应尽快从法律上明确大数据与个人隐私的界限，为保护用户个人信息提供法律支持
大数据的信息搜集实际上模糊了商业信息与个人隐私的边界。“当你完成一次消费支付，你可以把它视为个人隐私，但这同时也是服务商的一次服务过程，是经营记录的一部分。这种情况下，商业大数据与个人隐私是交叉的。”沪江网法务总监林华说，但截至目前，大数据的边界并不明确，哪些信息类型可以被互联网平台搜集和提供给第三方?哪些情况下将被视为侵犯用户隐私?立法与执法环节都还未能跟上商业环境的新变化，“当务之急是尽快从法律上明确大数据与个人隐私的界限，为保护用户个人信息提供法律支持。”
在判断手机APP是否过度申请权限时，用户也要结合自己的需求做出判断。“假如一个非常简单的工具类APP如手电筒、小游戏要获取较多权限，就可以把较敏感的权限如联系人、定位等关了。”林华建议，如果在安装时被迫选择授权，弥补措施是安装后及时关闭相应的权限，尽可能减少信息泄露的风险。
由“提笔忘字”谈汉字传承
曾几何时，写一手漂亮字是很多人心向往之的一项技能。但是随着经济社会的发展，电子产品也“飞入寻常百姓家”，越来越多的人痴迷于键盘鼠标，丢掉了笔杆子，逐渐形成了提笔忘字的尴尬局面。这也是诸如《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》等节目取得高收视率的根本原因。
这些节目的热播，再次唤醒了人们对于汉字书写能力的重视。也在一定程度上恰恰揭露了汉字书写在现代快节奏生活中的低存在感。我们也应当承认电子输入较汉字书写具有快捷、方便、易存储等优点但是汉字承载了中华文明的文明和智慧，不论是方正的楷书、隽秀的小篆，还是遒劲的草书，其兼具象形和表意的特点及蕴含的思想和内涵，即便是再发达的科技也无法模拟和取代。汉字正是在国人的提笔书写中得以传承，文明正是在方方正正中得以张扬，在那一笔一划中流淌着老祖先的文化血液。
21世纪的今天你还记得怎么写信吗？一张手写的便条、留言，远比短信、微信、邮件更真挚感人。《说文解字》有云：“书者，箸也，以手执笔，着于竹帛。”当今各种智能输入法层出不穷，在过于追求高效便捷的时候剥夺了人们在书写汉字的过程中静心思索的机会，文化与文明的传承的断层问题，才是我们真正要迫切关注的。
为“见义勇为”的被删叫好
近日，教育部就新修订的《中小学生守则》向社会公开征求意见。新版守则较旧版更简洁明了，其中“见义勇为，敢于斗争，对违反社会公德的行为要进行劝阻”被换成了“防溺水不玩火，会自护懂求救”，这一变动激起了社会热议。
《论语·为政》曰：“见义不为，无勇也。”见义勇为，从古至今一直是是中华传统美德之一。然而无法忽视的是，一些中小学生在见义勇为时使蛮力、用蛮劲，盲目而为。不仅预期效果未达到，有的甚至因此付出鲜血和生命的代价。所以笔者认为：
第一，这一变动适应社会现实。见义勇为者需要有完全责任能力，让孩子“会自护懂求救，珍惜生命”，显然比见义勇为更重要。而删除见义勇为，绝非让孩子们见义不为，而是希望他们能够见义智为。如报警、找成年人协助等。
第二，这一变动体现社会进步。社会需要的是未成年人的健康成长，而在以往，我们过于追求见义勇为，没有考虑他们的人身安全。这一举措是与时俱进，体现了社会的文明进步。
“自古英雄出少年。为了中华民族的今天和明天，我们要教育引导广大少年儿童树立远大志向、培育美好心灵，让少年儿童成长得更好。”习近平总书记如是说。保护未成年人不能仅仅停留在口头上，而是要付诸予行动，建立长效机制，使保护未成年人的成长形成社会合力，这才是是社会文明的进步。
青春的模样，当以奋斗姿态呈现
日前，有两则新闻因为主人公极不平凡的奋斗经历引发关注：一则是云南小伙崔庆涛收到北大通知书时，正在工地上拌砂浆；一则是河北女孩王心仪以707分的成绩被北大录取后，写了一篇题为《感谢贫穷》的文章。众多网友被他们励志的人生所感动，越来越多的青年学子为他们俩不放弃、不气馁的青春模样点赞。
读懂“感谢贫穷”背后的自强不息
既不应把“感谢贫穷”误读为赞美贫穷，也不必把“感谢贫穷”放到“如果贫穷有意义，那还追求什么富裕？”的对立位置，更不该高高在上地把炮火集中在“感谢贫穷”这四个字上，而忽视了它背后复杂的生活背景和自强不息的奋斗精神。
当北京大学的录取通知书寄到河北衡水18岁女生王心仪那里时，她正在一家辅导机构打工做辅导员，补贴家用。王心仪出生在衡水枣强一个普通的农村家庭，家境窘迫：妈妈体弱多病，常年在家照
顾生活不能自理的姥爷。大弟弟即将升入高三，小弟弟还没有上小学，一家六口全靠家中的五亩地和爸爸外出做零活补贴家用。
这与前几天云南一名考生在建筑工地上收到北大录取通知书一样，都是让人感动的励志故事。但这次舆论讨论的焦点却有点偏了，王心仪曾经写过的一篇《关于自己、关于贫穷、关于希望》的文章被翻了出来，并被冠以“感谢贫穷”之题广泛传播，继而引发了不少争论。反对者认为“贫穷就是贫穷，绝对不值得感谢”“如果贫穷有意义，那还追求什么富裕？”
“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但是我仍想说，谢谢你，贫穷。”从王心仪的经历和那篇文章的内容来看，她对贫穷的体验和理解其实比很多人都要深刻，“姥姥辛苦了一生，却未换来一日的闲暇”“经济的窘境的确将一家人推向了绝望的深渊”。“感谢贫穷”的背后既不是对贫穷的无知，也不是美化和浪漫化贫穷，更不是给大家灌鸡汤。
“饿其体肤，空乏其身”固然不值得鼓励和赞美，但是不幸处于此等境况之下，面对贫穷以及贫穷带来的痛苦和伤害，是对他人的优渥生活羡慕嫉妒恨，还是怨天尤人，为什么让我出生在这样的家庭，抑或是破罐子破摔？一个18岁的女孩，除了坚强面对，并以微薄的力量努力改变这一切之外，并没有其他的选择。
“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”贫穷一直是王心仪的敌人，显然，她虽然曾经被贫穷所困扰，但是没有被击倒，而是直面现实，努力学习，用自己的乐观、勇敢以及获得的成绩宣告了自己的胜利。“物质的匮乏带来的不外是两种结果，一个是精神的极度贫瘠，一个是精神的极度充盈。而我，选择后者……贫穷可以动摇很多信念，却让我更加执着地相信，知识的力量。”王心仪感谢的不是贫穷，而是在这种生活经历中获得的让自己变得强大的力量。我们不妨把“感谢贫穷”这篇文章看作是战胜贫穷的胜利宣言以及与生活的和解书，胜利者才有资格“感谢贫穷”，坦然面对才有资格与生活和解。
既不应把“感谢贫穷”误读为赞美贫穷，也不必把“感谢贫穷”放到“如果贫穷有意义，那还追求什么富裕？”的对立位置，更不该高高在上地把炮火集中在“感谢贫穷”这四个字上，而忽视了它背后复杂的生活背景和自强不息的奋斗精神。
命运或许不公，我们痛恨贫穷，痛恨人类的一切苦难，但是人类暂时还无法彻底告别它们，总有人或者总有人会在某些时候陷入这种痛苦的境地。对有些人来说，贫穷是万劫不复的无底深渊，但是对于有些人来说，我们又的确难以否认它比顺境更能够激发潜能，养成百
折不挠、坚毅不拔的品质。贫穷也好，富裕也罢，个人对现实顽强不屈的姿态很大程度决定了他能否摆脱环境的限制，而这也正是王心仪“感谢贫穷”一文中所传递出来的最大价值。退一万步，“感谢贫穷”至少比怨愤命运更有价值。
去年，北京考生熊轩昂的一番话道出了很多人的心声：“农村地区越来越难考出来，我是中产家庭孩子，生在北京，在北京这种大城市能享受到的教育资源，决定了我在学习时能走很多捷径。”相对于熊轩昂来说，王心考上北大之路尤其艰难，期间必然付出了更多的努力，这也是寒门学子考上名校备受舆论关注的原因所在。所以，面对社会鸿沟，肯定个人的奋斗精神之外，还需要各界共同努力，加大扶贫力度、促进教育公平，努力填平社会鸿沟，为寒门学子畅通向上通道，让这类自强不息的故事越来越多。
.就该激起“座霸”们的羞耻感
近日有网友发帖反映，在开往北京南站的一列高铁上，一名男乘客霸占靠窗的座位，不肯坐自己的座位。被霸占座位的女士劝他时，该男乘客竟然说：“谁规定一定要按号入座？要么你自己站着，要么去坐我那个座位，要么自己去餐车坐。”这一视频上传到网上后，立刻激起了广大网友的愤慨，甚至有网友检索到该男子的身份信息。迫
于舆论压力，当事人进
行了回应，表示对自己的行为很后悔，向女乘客道歉。
让妲己代言周原，历史岂容如此轻慢曾到过周原，青铜铮铮，玉振金声，惊叹于厚重丰盈的文化遗存，又为诸多古迹名胜至今藉藉无名而惋惜。没成想，周原竟以这种方式一夜暴红。
7月27日，陕西省旅游集团官方微信公众号发布了一篇题为《纣王妲己火力全开！在周原热舞抖音点击破千万，这个景区要逆天！》的文章，称“昨天（26日）纣王妲己在中国??周原景区火力全开”。
俗也就罢了，有没有搞错，让商纣王和妲己去做西周发源地的形像代言人？陕西旅游公号的小编，究竟知不知道周原是什么？
这是诗经?大雅《绵》中“周原嫵嫵，堇荼如饴”的所在，曾经肥美得连苦菜都让人甘之如饴。这是西周故都，是中华民族重要发祥地。这里被誉为“青铜器之乡”，毛公鼎、大克鼎、墙盘等国宝级青铜器，都源出于此。
进了周原，你会大兴“莫报乾坤施，空惊岁月迁”之叹，你很容易撞见出没于此的渊博幽默满面烟尘的考古专家，会有和两三千年前的珍贵文物面面相觑的惊喜、充实和熨帖，会有和跌宕起伏的历史故
事蓦然相逢的沧海桑田之叹……
雍山血池秦汉遗址、周公庙遗址、凤翔秦公一号大墓……原以为，它们不会被任何一家旅行社或自由行攻略推送，风雨飘摇，荒凉冷落。像辛苦挖了十年的秦景公墓，曾依靠村民集资修建的博物馆才得以继续“活”着，瞄着同为陕西的法门寺的热闹非凡。
冷了老秦人，热了大盛唐的理由太充分了，人殉二百、阴气森森的墓地，怎么比得过佛宝叠出、舍利重光的灿烂地宫？金碧辉煌的法门寺，不但有善男信女顶礼膜拜的佛指舍利，更有女皇武则天遗存绣裙的风流故事加持，观者如堵是必须。
从“卖门票”读出实体书店的无奈
9月17日起，位于河北石家庄人民广场负一层的“城市书房”开始实行入场阅读收费制，即买门票方能进店。这种面向大众的书店采取这种经营模式，在国内尚属首次。实施一周后，书店营业额并未减少，店方表示收费将一直坚持下去。（见9月26日《北京青年报》）该书店的收费分为两种：一种是20元的入场阅读门票，不限次数，全天有效，并可抵现金在店内消费；另一种是5元的打折门票，主要针对没有明确阅读、购书需求，只想进来转一转的顾客，不能冲抵现金使用。此外，书店会员可凭消费积分兑换入场券，读者亦可办理门票月卡或年卡，会员还会有不定期赠票。可见，该书店卖门票不
是简单地“一刀切”，
有着经营者的多层考虑。
尽管如此，大部分读者还是难以接受，认为买门票与实体书店吸引人流的趋势背道而驰，会降低人们外出选书读书的积极性，一些同行也预测可能实行不了多久。有质疑并不奇怪，毕竟图书并非生活必需品，去书店看书、买书是十分随意之事，而不管是收费办会员卡还是卖门票，都会将一部分随便逛逛书店的潜在买书人阻挡在店外。但从书店角度看，毕竟在生存面前不能仅谈情怀、谈理想。