练案1 论述类文本阅读(一)
本练案共4页，共12题，共36分，训练时间36分钟
一、阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分)导学号 00774007
儒家“情理结构”的哲学价值
儒家所关心的“情”始终不离生活，而生活本身也是情理合一的。需要强调的是，儒家情感哲学从未走向唯情论或泛情论，动物性的欲与社会性的理被交融为一，这就是所谓的“情理结构”。回归到人类情感的角度，儒家哲学给人们带来的最新启示在于：在人性结构当中，“情”到底会扮演何种角色？
儒家的“情理结构”来自孔子的仁学，但“仁”究竟是怎么来的？在孔子那里起码有两个源头：一个是将外在的“礼”归于内在的“仁”。周公制礼作乐，规范了外在的礼乐，而孔子则释礼归仁。但孔子更希望“人者仁也”，也就是每个人要“依仁”而行。另一个则是仁的“巫史传统”之源头，“巫”被理性化为“礼”，而礼乐当中仍包蕴巫的感性要素。巫传统不仅可以被视为天人合一的始基，也可以被看作人与仁相交通的基座。所以，从“巫”到“礼”再到“仁”，更不用说“乐”本身，皆含深情。
孔子之“仁”是一种合“礼”之情，也是一种“理”化之情，在儒学那里，情理始终是合一的。情理结构的生理根基并不是源自单纯生理的食色情欲，而是一种自然而然生发的、向善而生成的深层情感，但这种情感又是被社会化的，是通过人文教化与濡化而成的。孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”意即每个人从己出发，所要达仁，仁就会来。孔子重在先有求仁、达仁之心、之志，进而付诸践行，所谓“仁道不远，行之即是”。这样一来，所欲、所求与所行达至合一，仁自然而然就会来。而仁之所以能来的前提便是“性相近也”，人人皆有感通而近似的仁之心，而此心就是有“情”的，亦是可以感同身受的。
所以，孔子认为，“克己复礼”、复归于仁，仁就来临，仁与人才合体为一。孔子的“成己之学”，心理动力就在于“欲仁”，而欲本身也是一种道德的情感动力。仁并不是从“先验结构”中来的，西方哲学所追寻的理念、天国与物自体是高蹈于虚处的，而仁则是实实在在就在“践履”当中的。这种中西差异的根本在于，西方哲学走的是理性主义的道路，而中国哲学恰恰由于重情而另辟一条智慧之途。仁就来自人自己，无须外求于纯理，这是孔子儒学的大智慧。
在儒家看来，“情”在人性结构中扮演的角色是亦始亦终的，既是发端又是终端。所谓“始”，就是“道始于情”，这是人性结构的根基所本。此处之“情”，不仅是人类普遍源发的情状，而且也是人类根基共有的情感。所谓“终”，则为“孔颜乐处”，这是人性结构的境界追求。所以说，儒家情感哲学的“执两用中”就在于：从现实出发是“道始于情”，在生存境界上为“孔颜乐处”，所谓“执两”(一始一终)而“用中”(度的把握)，这才是当今儒家创造性转化出来的当代智慧之一。
(摘自《光明日报》，作者刘悦笛，有改动)
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)( B )
A．儒家的“情理结构”来自孔子的仁学，其源头一是将外在的“礼”归于内在的“仁”，二是仁的“巫史传统”。
B．“巫”“礼”“仁”“乐”皆含深情，巫传统不仅可以被视为天人合一的基座，也可以被看作人与仁相交通的始基。
C．孔子之“仁”是一种合“礼”之情、“理”化之情，这种情感又被社会化，是通过人文教化与濡化而成的。
D．孔子说“我欲仁，斯仁至矣”，“欲仁”是孔子“成己之学”的心理动力，而欲本身也是一种道德的情感动力。
[解析]本题答案在第2段，应将“基座”与“始基”调换位置。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( B )
A．文章首段提出的“情理结构”，是指儒家情感哲学从未走向唯情论或泛情论，动物性的欲与社会性的理被交融为一。
B．第二段阐明“情理结构”的由来，指出孔子强调释礼归仁，希望“人者仁也”，即大力宣传礼乐，“依仁”而行。
C．第三段阐明儒学“情理结构”始终维持情理合一的道理，其生理根基是自然而然生发的、向善而生成的深层情感。
D．孔子认为先要有求仁、达仁之心、之志，进而付诸践行，使所欲、所求与所行达至合一，这样，仁自然而然就会来到。
[解析]“释礼”不是大力宣传的意思，而是放下礼乐的意思。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)( D )
A．人人皆有感通而近似的仁之心，而此心就是有“情”的，亦是可以感同身受的，这“性相近也”是仁之所以能来的前提。
B．西方哲学追求的是一种虚幻，走的是理性主义的道路，而中国哲学由于重情而另辟一条无须外求于纯理的智慧之途。
C．回归到人类情感的角度，儒家哲学告诉人们，在人性结构中，“情”所扮演的角色是亦始亦终的，既是发端又是终端。
D．儒家情感哲学具体表述为“执两用中”，意思是说从现实出发讲究“道始于情”，在生存境界上追求“孔颜乐处”。
[解析]本题答案信息在第5段，“道始于情”“孔颜乐处”只能界说“执两”，“用中”应为度的把握。
二、阅读下面的文字，完成4～6题。(9分，每小题3分)导学号 00774008
就中国的文化源头而言，无论是孔、孟，还是佛、老、墨翟、申、韩，孜孜汲汲，惕励忧勤，无不以济世安民为己任，怀抱一种死而后已的念头。自庄子、列子之后，继之以巢父、许由，乃
至西晋的王衍之辈，倡导洁身自好，愿做山林高人、达士、隐士之风骤然而起。两者之分，其根本在于“人”“我”之别：孔、孟认得“人”字真，身心性命只是为了天下国家；而庄、列则认得“我”字真，视天地万物只是成就自己。
事实确乎如此。在儒家学者中，孔、孟到处周游，辙环天下，孔子弟子亦不免事奉季氏。究其原因，固然因为事势不得不然，舍此无以自活；但更重要的因素，还是因为孔、孟怀抱起死回生之力，而天下又有垂死欲生之民，所以遍行天下，希望藉此行道。
那么，士人为何必须出仕做官？从原始儒家的观点来看，显然是为了达臻兼善天下的公共理想。担任官职是士人维持小农生存、实践其公共理念的必要媒介。即使是史书中所广泛记载的隐士、逸民，尽管他们远离官场，然此类隐居行为之所以被不断强调，还是因为他们原本就怀抱一种被君主征召入仕的期待。
就原始儒家的理想而言，士人积极入仕体现为一种对国家体系的依附。当然，这种依附性尚不足以证明士人阶级的存在完全是为了追求自身的利益。儒家的忧乐观足以证明士人阶级原本怀抱一种“孔颜之乐”的理想情操。“孔颜之乐”自宋儒周敦颐提出之后，已经成为宋明理学的核心理念。所谓孔颜之乐，就是孔子“疏食饮水”，乐在其中；颜子身处陋巷，箪食瓢饮，不改其乐。究其本义，并非是说孔子以“疏食饮水”为乐，而是孔子将“不义而富贵”，视之轻如浮云。至于颜子之乐，则是倡导身处陋巷，不失自己的本心，即使身处富贵，仍能坚持自己的节操。儒家又有“仁者不忧”之说。所谓“不忧”，就是不忧于未来，是一种不对个人未来祸害加以担心的境界。至于万民之忧，却被儒家一直系挂心头。为此，儒家士人也就有了“居朝廷则忧其民，处江湖则忧其君”之论。
随着士大夫社会的确立，士人出仕的公共理想开始发生异化，也就是从做官为了“养民”“爱民”，进而异化为做官为了追逐个人的一己私利。于是，士人对国家体系的依附，也从高尚的淑世理想，转而变成单纯追逐利益的寄生官僚意识。随之而来者，则是官员为官意识、习气的三大转变：一是从“养德”转变为“养态”，士大夫不再为可怒、可行之事而显现出刚正、果毅的德容，而是追求宽厚浑涵，不再任事敢言、忧国济时的俗状；二是从“策名委质”转变为“营营于富贵身家”，士大夫不再为了任天下国家之事而不顾个人的安危得失，而是营营于富贵身家，将社稷苍生委质于自己，不再认真做事；三是“功名”观念的转变，也就是从做官是“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”，转乾旋坤，继往开来，转而变为追求富贵。
(选自《中国官本位意识的历史成因》，
《新华文摘》，有删改) 4．对“士人出仕的公共理想”理解不正确的一项是(3分)( C )
A．按照原始儒家的观点，其核心内容是兼善天下。
B．是原始儒家的理想，外在表现为依附国家体系。
C．是原始儒家追求的忧乐观，即怀抱“孔颜之乐”。
D．后期发生了异化，出仕的目的转向了个人私利。
[解析]C结合文本内容“士人积极入仕体现为一种对国家体系的依附。当然，这种依附性尚不足以证明士人阶级的存在完全是为了追求自身的利益。儒家的忧乐观足以证明士人阶级原本怀抱一种‘孔颜之乐’的理想情操”可知，“士人出仕的公共理想”并非等同于原始儒家追求的忧乐观，更不能和“孔颜之乐”划等号。
5．下列对原文思路的分析，不正确的一项是(3分)( A )
A．前两段从中国文化源头说起，通过分析仕与隐的不同，明确本文的讨论重点，即为何有人“居朝廷”有人“处江湖”。
B．第三段承上启下，分析“士人必须出仕做官”的原因，从正反两个方面说明任职是士人实践公共理念的必要媒介。
C．第四段进一步阐述士人出仕做官体现为对国家体系的依附，强调士人阶级的这种依附主要不是为了追求自身利益。
D．第五段着重剖析士人出仕的公共理想异化的情况，即做官目的、依附国家体系的性质、为官意识与习气等的转变。
[解析]A结合文本内容“固然因为事势不得不然，舍此无以自活；但更重要的因素，还是因为孔、孟怀抱起死回生之力，而天下又有垂死欲生之民，所以遍行天下，希望藉此行道”可知，“通过分析仕与隐的不同明确本文的讨论重点，即为何有人‘居朝廷’有人‘处江湖’”与原文意思不符。
6．下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是(3分)( B )
A．仕与隐的根本区别在于，前者是服务天下百姓，后者是为了成就自我。
B．随着士大夫社会的确立，士人对国家体系的依附开始异化并逐渐衰退。
C．儒家的忧乐观既包括“孔颜之乐”又含万民之忧，主要是为兼济天下。
D．为了维持小农生存、实践其公共理念，积极入仕成为士人的必然选择。
[解析]B结合文本内容“进而异化为做官为了追逐个人的一己私利。于是，士人对国家体系的依附，也从高尚的淑世理想，转而变成单纯追逐利益的寄生官僚意识”可知，“士人对国家体系的依附开始异化并逐渐衰退”不合文意。
三、阅读下面的文字，完成7～9题。(9分，每小题3分)导学号 00774009
在世界文明对话史上，公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话。这一文明对话产生了重要的历史后果，它不仅使佛教融入中华文明，与儒家、道教一起成为中国思想文化的结构性力量，而且也使得佛教获得持续的发展活力，从一个地方性宗教上升为世界性宗教，直到今天仍然发挥其重要的精神作用。
两汉时期，是佛教东传的发生期。佛教进入中国大地是一个因地域关系自然而然地发生的过程，“其教因西域使臣商贾以及热诚传教之人，渐布中夏，流行于民间”(汤用彤)。它不是像后来基督教教团派出大量传教士有组织地传教活动。这一点决定佛教进入中国是和平的、非强制性的。佛教最初传入中国是与当时道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的。
魏晋南北朝时期是佛教东传的扎根期，隋唐时期是佛教东传的开花结果期，这两个时期是佛教文明与中华文明对话的最重要时期。唐以后，随着三教合流，随着中国化佛教禅宗的盛行，融入中华文明的佛教已经成为中华文明的有机组成部分，佛教已经不是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。
魏晋时期佛教文明与中华文明的对话主要体现在佛学与玄学的对话上，两种文明对话呈现出佛学的玄学化和玄学的佛学化。南北朝时期佛教文明与中华文明对话的一个突出特征是皇帝亲自参与对话，如宋文帝曾与僧人论究佛理，宋武帝亲自到寺庙听讲，梁武帝甚至亲制发愿文，皈依佛教，大兴寺庙。
魏晋时期，中外学者合译佛经取得了突出的成绩。东晋是佛典合译的高峰期。不仅小乘佛教的基本经典《阿含经》系列被创译，而且大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。当时在佛经的翻译解释中大量采用“格义”的方法，即用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，以便中国信徒的理解与接受。显然这是一种聪明的文明对话与融合方式。
佛教文明在中土的生根开花结果，还在于佛教本身具有一种对话精神，佛教内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。中土的高僧大德完全继承了印度佛学的对话精神。慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答。慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧。受到罗什的高度赞扬，与僧肇一起被称为“第一”。
佛教东传与中华民族文明对话并不纯粹是“西学东渐”的单向对话，同时还有大量中土的高僧大德长途跋涉到天竺等西方取经而形成的逆向对话。中土沙门西行求法从曹魏的朱士行开始可谓代不乏人，其中东晋的法显和唐朝的玄奘是最为突出的两位。当代印度史学家阿里教授在给季羡林先生的信中写道：“如果没有法显、玄奘和马欢的著作，重建印度史是完全不可能的。”
佛教文明与中华文明对话的一个深远的历史影响是通过中国，佛教流传远播于四邻诸国。早在隋朝，佛教就通过中国而影响到高丽、百济、新罗及日本。没有在中国的存在与发展，佛教难以成为一个世界性的宗教。就此意义而言，中国佛教具有建构世界宗教文明的不可或缺的重要的历史价值。
(选自张三夕《佛教文明与中华文明的对话》有删改) 7．下列关于“佛教文明与中华文明的对话”的理解，不正确的一项是(3分)( B )
A．佛教文明与中华文明的对话历经两汉、魏晋南北朝、隋唐时期，唐以后，伴随着中国化佛教禅宗的盛行，佛教不再被看作是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。
B．公元2世纪到7世纪期间出现的佛教的东传及其与中华文明的对话，是世界文明对话史上最重要的历史事件，使佛教从一个地方性宗教上升为世界性宗教，就是到今天还发挥着重要的精神作用。
C．佛教文明与中华文明的对话可以说是双向对话，不仅有“西学东渐”的单向对话，同时也有大量像法显和玄奘等中土的高僧大德到西方取经而形成的逆向对话。
D．佛教文明与中华文明的对话，不仅使佛教融入中华文明，成为中国思想文化的结构性力
量之一，而且也产生了深远的历史影响，使佛教通过中国流传于四邻诸国。
[解析]题干要求选出关于“佛教文明与中华文明的对话”的理解不正确的，这是考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。B“是世界文明对话史上最重要的历史事件”范围扩大。原文为“公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话。
8．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( C )
A．佛教文明与中华文明的对话在魏晋和南北朝时期的表现特征不同，魏晋时期主要是佛学的玄学化和玄学的佛学化，南北朝时期一个突出特征是皇帝亲自参与对话。
B．在魏晋时期，中外学者合译佛经就取得了突出成绩，小乘佛教的基本经典《阿含经》系列和大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。
C．佛教进入中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的，因此，佛教进入中国是一个因地域关系自然而然地发生的过程。
D．中土的高僧大德慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答。慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧，这是对印度佛学的对话精神的继承。
[解析]这是一道归纳内容要点、概括中心思想的题目，题目一般是“下列各项中，表述不符合原文意思的一项是”，“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别。C强加因果“佛教进入中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的”与“佛教进入中国是因地域关系自然而然地发生的过程”不存在因果关系。
9．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)( A )
A．在翻译佛经的过程中，为了便于中国信徒的理解与接受，就用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合。
B．佛教文明在中土的生根开花结果，除了通过和平、聪明的方式融入之外，还因佛教自身具有对话精神，即其内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。
C．魏晋南北朝时期和隋唐时期分别是佛教东传的扎根期和开花结果期，是佛教文明与中华文明对话的最重要时期，唐以后佛教成为了中华文明的有机组成部分。
D．佛教能成为一个世界性的宗教，是离不开其在中国大地上的存在和发展的。在此意义上，中国佛教在建构世界宗教文明上的历史价值必不可少。
[解析]题干问的是“根据原文提供的信息，下列理解不正确的一项”，可见本题考查对作者观点的理解。先找出选项所在文章语段，A“这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合”有误，属无中生有。
四、阅读下面的文字，完成10～12题。(9分，每小题3分)导学号 00774010
①今年，好声音因版权纠纷，改名为中国新歌声。日前，该节目所有的盲选环节已经收官，
4位导师的阵容已经确定。目前汪峰战队已经选出5强。该节目在今年播出之后，收视率依然不俗，但可以明显感知的是，好声音从第一季到第五季，其总体上呈现出来的网络话题效应是下滑的。从这一季度来看，尽管盲选环节已经收官，但让人印象深刻的选手较少，在朋友圈、微博等社交网络的话题效应越来越弱了。
②而且我们可以感知的是，好声音选手选了之后一届又一届，除了在第一季，吴莫愁和金志文等少数几个选手之外，却鲜有歌手能够火的起来。无论名次好坏，唱功优劣、特色鲜明与否，多数选手昙花一现，节目结束之后，人就基本上在歌坛销声匿迹了。
③我们知道，对于音乐类节目尤其是这种通过层层筛选，相对更注重歌手的唱功与声音特色的选秀节目而言，对新人的培育与挖掘应该是节目的本质才对，因为他们多数是民间缺乏背景与资源的歌手。节目应该对歌手本身推而广之，最大限度的挖掘歌手的价值，需要覆盖广大的人群达成流行的广度，帮助他们实现或者接近梦想，这应该是好声音(新歌声)区别于其他的综艺节目的关键点。
④但事实上，好声音(新歌声)整体的发展却走入了另一个极端，即为了节目效果，选手开始被弱化，整体节目注重导师抢人环节的撕逼与节目效果，节目给人的印象，主角逐渐从选手变成了导师。所以几季好声音下来，人们记住了导师们在抢人环节营造出来的气氛以及其中涌现出来的金句，但却记不住选手。而从节目本身来看，让人感觉其目标不是奔着如何捧红选手，而是让导师来制造话题与热播效果。
⑤另外是此前几季网络独播模式阻碍了音乐节目与学员价值最大化。而在移动互联网时代，“好声音”的受众越来越多是依靠网络收看节目。无论是第二季搜狐视频还是第三季腾讯视频的独播，独播时因观看用户过多而导致服务器“挂掉”、宕机非常频繁。到了这一季，新歌声开始采用腾讯视频与优酷联合独播的方式，但抵挡不了用户的审美疲劳。
⑥而对于这些选手而言，相对于《我是歌手》中成名成家的流行歌手，他们更需要传播与推广的力度来引发更多关注与曝光。因为要打造音乐新人培育的体制，并非在舞台上唱完歌就已经结束，而是需要将影响力延续下去，进入到音乐产业链当中去。但很显然，现在的音乐消费方式，则是更加随性的互联网流媒体业务。如今的音乐人不仅需要连接制作资源把Demo做后期完成作品的定稿，还需要跟进对接媒介资源，搞定市场与创收渠道，把作品推向用户，而最难的是需要拉取新用户与粉丝，经营用户关系。
⑦而我们看到，选秀歌手之所以火不起来，是缘于类似中国新歌声这类选秀节目，制作与主办方的核心目的是在节目播出期间拿下高收视率与高回报率及版权下发的高收益，培育这些新人显然不是他们的关注重心与核心利益范畴。而好声音的音乐版权落户的音乐流媒体平台每年都不一样，虽然目前许多音乐等流媒体音乐平台的业务侧重点在于发现和扶植独立音乐人，但这种版权下发的独家平台不断变换往往导致新人培育机制断裂。
(摘编自百度百家2016年8月22日，作者王新喜) 10．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)( D )
A．虽说今年好声音因版权纠纷，改名为中国新歌声，但是，该节目所有的盲选环节已经收官，也确定了4位导师的阵容。
B．中国新歌声让人印象深刻的选手较少，在朋友圈、微博等社交网络的话题效应越来越弱了。之所以如此，是因为从第一季到第五季，其总体上呈现出来的网络话题效应是下滑的。
C．中国新歌声举办了一届又一届，只有吴莫愁和金志文等少数几个选手是鲜有的能够火起来的歌手。
D．无论名次好坏，唱功优劣、特色鲜明与否，新歌声的选手们都是昙花一现，节目结束之后，人就基本上在歌坛销声匿迹了。
[解析]本题考查学生对文章主要信息的筛选和理解能力。D项错在“选手们都是昙花一现”，原文第二段“多数选手昙花一现”。
11．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( C )
A．对于音乐类节目尤其是这种通过层层筛选，相对更注重歌手的唱功与声音特色的选秀节目而言，对新人的培育与挖掘应该是节目的本质。
B．中国新歌声整体的发展走入了另一个极端：选手开始被弱化，主角逐渐从选手变成了导师，整体节目注重导师抢人环节的撕逼与节目效果。
C．中国新歌声的目标是奔着如何捧红选手，而不是让导师来制造话题与热播效果。
D．在移动互联网时代，中国新歌声的受众越来越多是依靠网络收看节目，而此前几季网络独播模式阻碍了音乐节目与学员价值最大化。
[解析]本题考查学生对原文内容的理解能力。C项错在“是奔着如何捧红选手，而不是让导师来制造话题与热播效果”，原文第四段“不是奔着如何捧红选手，而是让导师来制造话题与热播效果”。
12．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( B )
A．中国新歌声应该对歌手本身推而广之，最大限度的挖掘歌手的价值，帮助他们实现或者接近梦想，这应该是好声音(新歌声)区别于其他的综艺节目的关键点。
B．如今的音乐人不仅需要连接制作资源把Demo做后期完成作品的定稿，还需要跟进对接媒介资源，搞定市场与创收渠道，把作品推向用户，其中最难的是需要跟进对接媒介资源。
C．相对于《我是歌手》中成名成家的流行歌手，中国新歌声选手更需要传播与推广的力度来引发更多关注与曝光。
D．选秀歌手之所以火不起来，原因在于制作与主办方的核心目的是在节目播出期间拿下高收视率与高回报率及版权下发的高收益，而不是培育这些新人。
[解析]B错在“最难的是需要跟进对接媒介资源，原文第五段“最难的是需要拉取新用户与粉丝，经营用户关系”。
2020高考语文阅读题试题 2017高考语文阅读题试题一 (1)把快感、联想当作美感，是一般人的误解。有一种误解是学 者们所持有的，就是把考据和批评当作欣赏。 (2)那我在国外读的莎士比亚这门功课来说，英国的教授整年的 讲“版本的批评”：莎士比亚的某部剧本在那一年印第一次“四折本”，某一年印第一次“对折本”，各有几次翻印，某一个字在第 一次“四折本”怎样写，后来在“对折本”里又改成什么样……自 然他们不仅讲这一样，对来源和作者生平也很重视：莎士比亚大概 读过些什么书?《哈姆雷特》是根据哪些来写的?他和戏院和同行的 关系如何?“哈姆雷特”是不是作者现身说法?……为了这些问题， 学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中，看到片纸只字就以为是至宝。 (3)这些功夫就是中国人所说的“考据学”。这门课的教授只做 这种功夫，对我们也只讲他研究的那一套。至于学生能否欣赏到剧 本本身，他并不过问，从美学观点来说，我们该如何看待这种考据 工作呢? (4)考据所得的是历史的知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。只就欣赏说，版本、来源以及作者的生平都是 题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。但是就了解说，这些历 史的知识却非常重要。要了解《洛神赋》，就不能不知道曹植和甄 后的关系;要了解《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是“悠然 望南山”还是“悠然见南山”。 (5)若只了解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域。通常富于考 据癖的学者难免犯两种错误。第一种错误就是穿凿附会。他们以为 作者一字一画都有来历，于是拉史实来附会它。他们不知道艺术是 创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受史实的支配。第二 种错误是在因考据而忘欣赏。他们好比食品化学专家，把一席菜的
精品文档 精品文档 2013-2014学年上期期末语文模拟试题（B） 班级___ ___ _ 姓名__ __ ____ 分数___ _ 一、语文知识（每小题4分，共40分） 1．下列词语加横线的字的读音，与所给注音相同的一组是（） A．着zháo 着急着数着凉不着痕迹B．和hè唱和附和和诗曲高和寡 C．落luò落魄涨落落枕丢三落四D．泊bó飘泊湖泊停泊淡泊名利 2．下列各组词语中，有错别字的一组是（） A．灌注全神贯注截流开源节流B．直言仗义执言长年常年累月 C．背景离乡背井终身奋斗终生D．委屈委曲求全事故人情世故 3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（） 从信息角度看，真话和假话同样可以具有最大的信息量。_____从社会角度看，______具有一定信息量而又切题的真话，______可能获得最佳效果，具有一定信息量而又切题的假话，表达效果等于零。这是人所皆知的常识，______是语言表达最重要的原则之一。 A．但是只有才也B．因为只要就也C．因为只有才却D．但是只要就却 4．下列各句加横线成语的使用，恰当的一句是（） A．我虽然没见过这位作者，但每读他的作品，总有一种似曾相识．．．．的感觉 B．刘老师当班主任二十多年，勤勤恳恳，日理万机 ．．．．，不幸积劳成疾。 C．他俩50年前是好朋友，没想到半个世纪之后在他乡萍水相逢 ．．．．，真是喜出望外。 D．在球迷的呼吁下，教练使用了巴乔，他在赛场上果然深．孚．众望 ．．，多次挽救了意大利队。 5．下列各句中，没有语病的一句是（） A．有些青少年不喜欢过传统节日而热衷于过洋节，这和我们的传统节日越来越缺少热闹的气氛不能不说一点关系没有。 B．在一年一度的祭祀孔子的大典上，有些祭祀礼仪的表演变成了闹剧．这遭到了海外有识之士的批评。 C．国家邮政局计划在2005年发行的25套邮票中，有一些像纪念郑和下西洋600周年这样重大历史题材的邮票占了很大比重。 D．有些青年说成才必须选对道路，但也有些青年批驳说并非一条大路通罗马，我同样表示不赞成这些青年的说法。 6．下列诗句中，不是对偶句的一项是（） A．旦辞爷娘去，暮宿黄河边。B．野径云俱黑，江船火独明。 C．浮云游子意，落日故人情。D．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 7．下列句子中标点符号使用不恰当的一项是（） A．比方说，比较中文语法和英文语法，哪些不一样，哪些不全一样。 B．马达声、喇叭声远了，又近了，近了，又远了。 C．扉页写着：“戴万山同学，祝你早日康复！”落款是“高一（3）班全体同学”。 D．在故乡，我们还会想像得到我们的小燕子是一个海上英雄么？ 8．下列作品、作家、国别(或朝代)对应全都正确的一项是( ) A．《西游记》---吴承恩---明代《神曲》---但丁---德国B．《长生殿》--洪昇--明代《老人与海》--海明威—英国C．《西厢记》---王实甫---元代《我的大学》---高尔基--俄国D．《桃花扇》--孔尚任--清代《项链》--莫泊桑--法国 9．下列诗句使用的修辞手法依次是（） ①飞流直下三千尺，疑是银河落九天。②东边日出两边雨，道是无晴却有睛。③心同野鹤与尘远，诗似冰壶彻底清。 A．夸张双关比喻 B．拟人反复借代 C．夸张反复借代 D．拟人双关比喻 10．下列有关文学常识的表述，正确的一项是( ) A．我国著名文学家茅盾的代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》《李有才板话》《农村三部曲》等。 B．《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，保存了春秋战国时的大量史料，记载了许多历史故事，文字优美，文学性强。 C．我国古代诗歌有古体诗和近体诗的分别。近体诗有绝句和律诗两种，绝句分五言绝句和七言绝句，律诗有五言律诗和七言律诗。 D．世界名著《人间喜剧》《死魂灵》《战争与和平》《悲惨世界》的作者依次是巴尔扎克、果戈理、托尔斯泰、莫泊桑。
高考语文现代文阅读题及答案 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高考语文现代文阅读题及答案》的内容，具体内容：阅读题在高考语文考试中占有重要位置，需要同学们在平时练习语文阅读能力，下面我为大家带来，欢迎考生练习。高考语文现代文阅读原文朱成玉1那时我20岁，却在经历人生的秋天，满... 阅读题在高考语文考试中占有重要位置，需要同学们在平时练习语文阅读能力，下面我为大家带来，欢迎考生练习。 高考语文现代文阅读原文 朱成玉1那时我20岁，却在经历人生的秋天，满目落红，遍地枯草，大有"晚景凄凉"的味2他没有退休金，每日里靠捡拾垃圾艰难度日。喝酒算是他一天中唯一的一点乐趣吧。只有在喝点小酒的时候，那院子里才有了点儿活人的气息。那样的时候，我甚至能听到他哼着一些古老而神秘的曲调。3他的院子里堆着的都是捡来的没来得及去卖的破烂，就是这廉价的破烂，竟然也遭遇了盗贼。那盗贼就是我。4高考落榜后，父母让我去工厂做学徒工，我不去，关起门来坚持写作，梦想有一天 可以写出名堂来。苍白无力的青春，空洞的辞藻，自然无法让我写出多么出彩的文章来。消极的我开始变得颓废，抽烟酗酒打架"无恶不作"，邻家隔几天就上门来和父母讨说法，父母气急败坏，不再给我零花钱，任凭我"自生自灭"。我要写稿投稿，没钱买稿纸和邮票，只好打了他的主意，因为我注意到，他那些垃圾里，有一些本子，是可以拿来用的。5他并没有太严厉地呵斥，只是对我说："你不好好读书，来这破烂堆里翻个啥?破
烂就是破烂，还能翻出什么稀罕玩意来?"说完他就往那对破烂里一躺，和那堆破烂融为一体，好像要告诉我，那破烂是他的，也就他把那破烂当有用的东西吧。"嘿嘿，我也是个破烂。你来翻翻，看我口袋里有没有点儿值钱的东西。"6我的脸羞臊得通红，只好和他坦白，说自己看中了他捡来的那些本子。7"不过话说回来，破烂也分两种，一种是完全没有用的，一种是还有一点利用价值的，比如我捡的这种，还是可以换回一点钱的。"那天他喝了酒，心情不错，没有和我发火。借着酒劲儿，还对我进行了一番教诲，"人啊，不管多糟糕，哪怕你狼狈得像个垃圾一样，把自己扔进了不可回收的垃圾箱。"8听着这话，一点不像一个捡破烂的老人说的，反倒像我的语文老师在课堂上给我讲的。9为了"惩罚"我，他说，"去给我把窗玻璃给擦了吧，很久没擦了，都看不到外面的东西了。"我只好乖乖地就去擦玻璃。玻璃擦干净了，晦暗的屋子一下子亮堂了起来。他心情很好，招呼我喝一口。我捏着鼻子喝了一口，辣得不行，直吐舌头，他倒是乐得前仰后合。最后，他在自己的垃圾里仔细挑拣，把那些我能用到的本子都给了我。"该惩罚也惩罚了，不过你既然帮我把玻璃擦得那么干净，也得奖励奖励，这些就奖励给你吧。"我流着泪接过那一摞本子，脏兮兮、皱巴巴已近迟暮的本子，我却坚信自己，可以在那上面写出干干净净，青春靓丽的文字来。一度以为，自己荒废了光阴，不可救药。但这个可敬的老人让我知道，时光还没有被我用旧，只是蒙上了一层灰垢而已。只要用心去擦一擦，那隐匿起来的时光随时都可以亮洁如新。 高考语文现代文阅读题目 21、请用简洁的语言归纳本文所写的事情。(3分)
绝密★启用前 高等学校招生全国统一考试 语文 本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，第I卷第1页至6页，第II卷第7页至8页.全卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2．答选择题（第I卷1 ~ 6题，第II卷15 ~ 17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上 ．．．．所对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题（第I卷7 ~ 14题，第II卷18 ~ 21题）必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔 在答题卡 ．．．的规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必 须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 稿纸上答题无效 ．．．．．．．。 4．考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第I卷（阅读题，共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。 ①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。
高考语文专题小说阅读试题（带答案） 专题十四小说阅读[学法――把握人事，洞察百态] [考题位置――第11题] (2015?全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成1～4题。(25分) 马兰花李德霞大清早，马兰花从蔬菜批发市场接了满满一车菜回来。车子还没扎稳，邻摊卖水果的三孬就凑过来说：“兰花姐，卖咸菜的麻婶出事了。” 马兰花一惊：“出啥事啦？” 三孬说：“前天晚上，麻婶收摊回家后，突发脑溢血，幸亏被邻居发现，送到医院里，听说现在还在抢救呢。” 马兰花想起来了，难怪昨天就没看见麻婶摆摊卖咸菜。三孬又说：“前天上午麻婶接咸菜钱不够，不是借了你六百块钱吗？听说麻婶的女儿从上海赶过来了，你最好还是抽空跟她说说去。” 整整一个上午，马兰花都提不起精神来，不时地瞅着菜摊旁边的那块空地发呆。以前，麻婶就在那里摆摊卖咸菜，不忙的时候，就和马兰花说说话，聊聊天。有时买菜的人多，马兰花忙不过来，不用招呼，麻婶就会主动过来帮个忙…… 中午，跑出租车的男人进了菜摊。马兰花就把麻婶的事跟她男人说了。男人说：“我开车陪你去趟医院吧。一来看看麻婶，二来把麻婶借钱的事跟她女儿说说，免得日后有麻烦。” 马兰花就从三孬的水果摊上买了一大兜水果，坐着男人的车去了医院。麻婶已转入重症监护室，还没有脱离生命危险。门口的长椅上，麻婶的女儿哭得眼泪一把，鼻涕一把。马兰花安慰了一番，放下水果就出了医院。男人撵上来，不满地对马兰花说：“我碰你好几次，你咋不提麻婶借钱的事？” 马兰花说：“你也不看看，那是提钱的时候吗？” 男人急了：“你现在不提，万一麻婶救不过来，你找谁要去？” 马兰花火了：“你咋尽往坏处想啊？你就肯定麻婶救不过来？你就肯定人家会赖咱那六百块钱？啥人啊！” 男人铁青了脸，怒气冲冲地上了车。一路上，男人把车开得飞快。第三天，有消息传来，麻婶没能救过来，昨天她女儿火化了麻婶，带着骨灰连夜飞回了上海。男人知道后，特意赶过来，冲着马兰花吼：“钱呢？麻婶的女儿还你了吗？老子就没见过你这么傻的女人！” 男人离开时，一脚踢翻一只菜篓子，红艳艳的西红柿滚了一地。马兰花的眼泪在眼眶里打转转。从此，男人耿耿于怀，有事没事就把六百
密★启用前 江苏省 2020 年普通高校对口单招文化统 考 语文试卷 基础知识单项选择题 （本大题共 10 小题,每小题 2分, 共 20 分。在下列每小题中， 选出一个正 确答案，将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑 ） 1.下列加点的字 ,读音都正确的一组是 A.对峙．（ zh ì） 狩．猎（sh òu ） 攻讦．（xi é） 筵．席（y án ） B.岑．寂 （ c éng ) 炽．热（ch ì） 嬗．变（ sh àn ） 顷．刻（ q ǐng ） C.雪褥． （r ù） 翘．首（ qi áo ） 哺．育（b ǔ） 缄．默（ ji ān ） D.豇．豆（ ji āng ) 菲．薄（f ěi ） 凄怆．（chu āng ） 瞥．见（ pi ě 2. 下列没．有．错别字的一组是 A ． 出类拔萃 变幻莫测 自惭形秽 食不果腹 B. 独出新裁 飞扬跋扈 脍炙人口 铤而走险 C. 钟鼓馔玉 分庭抗理 雄姿英发 原形毕露 D ． 匪夷所思 天理昭彰 敛声屏气 人情世顾 3. 下列加点字词的释义有 错．误．的一组是 A.无精打 采．（精神） 卓．有成效 （ 突出） 虚与 委．蛇． （随便应付） B.克勤克．俭（ 能够） 不经．之谈（ 经常） 循 ．循 ．善诱（ 有步骤的样 子） C.长治．久安（太平） 巧夺．天工（胜过） 正襟危．坐 ． （端正地坐着） D.坚忍不 拔．（移动） 举一反．三（类推） 惘然．若失（ 失意的样子） 4. 依次填入下列句子横线处的关联词 , 最恰当的一项是 众所周知，生物多样性是地球生命体系稳定延续的基本前提， __▲__ 人类社会的活动 __▲__ 受到价值定位的影响， 总会对某些生物物种过分偏爱， __▲__对另一些生物物种漠然视之， __▲__ 对 某些物种厌恶有加， __▲__在地球生命体系中并存的生物物种，在人类社会中
济南市高考语文现代文阅读试题(及答案) 一、高中现代文阅读 1．阅读下面的文字，完成各题。 所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。 首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。 其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。 最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。 （摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（） A. 由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。 B. 人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。 C. “被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。 D. 我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并构建他人的数字化记忆。 （2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（） A. 大数据十大的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。 B. 遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。
课标全国高考语文模拟试题精编(一) 【说明】本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，满分150分，考试时间150分钟。 甲必考题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 孔子一生以维护、恢复“周礼”为己任，他的各项政治主张都是从这一总目标出发而提出的。明“夷狄”、“诸夏”之别，就是其中之一。孔子这方面的言论虽不多，却牵涉“民族意识自觉”的大问题，对后世的影响也极为深远。 “周礼”成为周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则之后，其作为周族的典章、制度、仪节、习俗的总称的意义不仅依然存在，而且被扩大、推广到整个华夏族的势力范围。在当时，用不用“周礼”，已成为区分“夷狄”与“诸夏”的主要标志。如楚是南方大国，文化发展程度并不低于周族的姬姓各国，只因为不用“周礼”，而被“诸夏”视为“蛮夷”。齐桓公建立霸业时，还专门以“包茅不贡”为借口对楚进行讨伐。可见，“周礼”在区分“夷狄”与“诸夏”时的重要意义。由于当时在“夷狄”与“诸夏”之间还存在着严重的民族斗争，这种区分就有着十分重要的现实意义。从西周到春秋末，尽管华夏族在黄河中下游地区已居主导地位，但并未从根本上改变华夏诸国与少数民族杂处的局面，如“王畿”附近就有伊雒之戎、陆浑之戎。诸侯大国卫国在卫懿公时，和邢国一起被狄人“残破”。救卫存邢、南伐荆楚、北伐山戎，是管仲辅佐齐桓公所建立的重要霸业。所以，尽管孔子对管仲僭越违礼颇为不满，但对其“相桓公，九合诸侯，一匡天下”十分称许，说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”孔子觉察到当时民族斗争的严重性，从维护周礼到自觉维护“诸夏”的团结统一，充分肯定管仲这方面的功绩，这说明孔子自觉地把维护民族利益作为第一位的大义，把管仲的贡献提到了“如其仁”的高度。比起“民族大义”来，管仲在其他方面的不足，在孔子看来，都是可以原谅的。这可以说是最早地体现了某种朦胧状态的民族意识的自觉，这种民族意识的自觉的继承和发扬，就成为一种民族的向心力和凝聚力。中华民族的文化传统几千年来绵延不绝，是世界文明发展史上的奇迹，它的出现应当说与孔子所开始的民族意识的
高考语文真题分类汇编三：散文 一、天津卷 五、（21分） 阅读下面的文章，完成16～19题。 虹关何处落徽墨 石红许 在冬天，在春天……为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在在虹关【注】墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。 婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻于白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。学.科网 欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，累了，就在树下坐一坐，仰望绵廷浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。 一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨溫度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家……虹关，允许我拾取半截残墨，记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。 虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早也被墨汁横插一杠，固态磨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。 墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上屐行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿勢，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宮博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。 虹关徽墨，不小心逝失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是
2017年湖南省对口高考语文模拟试题二 本试题卷共6道大题，20道小题，共5页。时量150分钟。满分120分。
3、依次填入语段中括号内的词语，最恬当的一项是（） A. 潇潇潺潺鳞鳞铿铿 B. 潇潇铿铿鳞鳞潺潺 C. 潺潺铿铿片片潇潇 D. 潇潇铿铿片片潺潺 4、语段中画波浪线的句子，标点符号的使用不正确的一项是（） A. 视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足? B. 譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。 C. 杏花、春雨、江南，六个方块字，或许那片土就在那里面。 D. 而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。 5、下列句子有语病的一项是（） A. 只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。 B. 古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的雷电霹雹，骇人的霜雪云霞，展露的无非是神的好脾气与坏脾气， C. 这样岂不像住在竹和筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。 D．她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。 6、下列对作家、作品及体裁判断有误的一项是（） A. 余光中——台湾诗人——《乡愁》——诗歌 B. 舒婷——一现代朦胧派诗人——《致橡树》——诗歌 C. 苏轼——南宋诗人、散文家——《前赤壁赋》——散文 D. 欧·亨利——美国作家——《警察与赞美诗》——小说 二、古代诗文阅读（18分） (一）阅读下面这首诗，完成7-8题：（每小题3分，共6分） 观祈雨李约 桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 7、下列诗句与这首诗表达的情感最接近的一项是（） A．谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 B．商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 C．朱门酒肉臭，路有冻死骨。 D．山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 8、对这首诗的赏析有误的一项是（） A.诗的前两句描绘了人们在龙王庙前敲锣打鼓，鼓乐齐鸣，举行祭祀仪式，以讨得龙王欢心，祈盼上天普降甘霖的情景。 B．该诗采用对比的表现手法，将农民心急如焚地求雨和达官贵人悠哉观赏歌舞的场景并置，
（2014）10.阅读下面两首唐诗，回答问题 休暇日访王侍御不遇 韦应物 九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还。 怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。 访隐者不遇成二绝(其二) 李商隐 城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。 沧江白石渔樵路，日暮归来雨满衣。 1.请简要分析第一首诗中作者情绪的变化过程 (3 分) 【答案】乘兴而往——怅惘不遇——欣赏叹慕 2.第二首诗中从哪些地方可看出“隐者”的身份？请简要概括（3 分） 【答案】城里少有人知；家住深山；与渔樵为伍；居室简陋 3.请分别赏析两首诗结句的表达效果 (5 分) 【答案】第一首诗的结句，通过描写友人住处环境，揭示其诗歌独特风格的成因，并暗寓对友人品性的赞颂；第二首诗的结句，通过描写诗人不遇隐者、日暮归来而雨湿衣衫的情景，突出访人的执着和情怀的深挚(或：通过想象隐者日暮归来而雨湿衣衫的情景，展示其生活情趣) 10.(1) (3 分) 【解析】由“九日驱驰一日闲”中的“驱驰”可看出作者是“乘兴而往”；由“寻君不遇又空还”中的“不遇”和“空还”可看出作者是“怅惘不遇”；由“怪来诗思清人骨”中的“诗思清人骨”可看出作者是“欣赏叹慕”。 (2) （3 分） 【解析】由“城郭休过识者稀”可知此人“城里少有人知”；由“哀猿啼处有柴扉”中的“哀猿啼处”可知此人“家住深山”，由“有柴扉”可知此人“居室简陋”；由“沧江白石渔樵路”中的“渔樵路”可知此人“与渔樵为伍”。结合本题分值，答案可调整概括为三点：①城中识者甚少，②居室偏僻简陋，③混迹渔樵行列。 (3) (5 分) 【解析】第一首诗的结句，是前一句的原因，所以应结合前一句进行赏析；第二首诗的结句可有两种理解，既可理解为实写诗人自己，也可理解为续写所访隐者。 【评价】今年诗歌鉴赏题量仍是3道简答题，侧重考查情感和技法，这延续了以前的做法，但分值由10分增加了1分，文本由一首诗改为两首同主题的诗，这些变化还不能说是一种创新，愚以为既然用了两首诗，可设计一道比较阅读题以考查考生的思辨能力。 （2015）10.阅读下面这首唐诗，回答问题。 秋日题窦员外崇德里新居 唐刘禹锡 长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。 清光门外一渠水，秋色墙头数点山。 疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。 莫言堆案无馀地，认得诗人在此间。 （1）联系全诗，简要概括作者“开颜”的原因。（4分） 答案：朋友新居落成；周围景色优美；自己心情闲适；主人品位高雅；宾主志同道合。 （2）简要赏析颔联、颈联的写景艺术。（4分） 答案：选取景物，铺陈描摹；移步换景，富有层次（由远及近、由外而内）；虚实结合，寓情于景。 尾联表达了作者什么样的情感。（3分） 答案：赞美恭维之意；羡慕向往之情；志趣相同之感。 10.
课后巩固练 一、对点练 阅读下面的文字，完成后面的题目。 孤城 非鱼 浓雾锁城。不过才十几分钟，这座小城便成了孤城。 警察封锁了高速路、公路。雾太大了。得到警察封锁道路的消息，李生慌了。 他觉得害怕，好像自己一个人被扔在小城里，孤独无助。尽管他知道周围都是人，但这些人不是他的亲人。他的亲人在城外，在距离小城二十五公里的乡下，那里鸡鸭成群，小桥流水，李生迫切地想要回到那里，回到亲人的身边，那样才踏实。 李生跑下楼，掏出钥匙准备开车，想到警察已经封了路，又沮丧地收回钥匙。他只有走着回家了，警察总不至于连人都拦截吧。 浓雾遮蔽了周围所有的东西，除了身旁四五米的范围，其他什么也看不到。李生停下来，可以听到有高跟鞋叮叮叮敲击路面，有人在说话，隐约有人影影绰绰晃动。有人匆忙从他身边跑过，嘴里嘟嘟囔囔说着什么，一个人在身后喊着那人的名字，那人答应一声，没有回头。偶尔有一束黄的光缓慢地闪过，远远有嘟嘟的喇叭声。 李生心慌得厉害。他想看到熟悉的人，看到熙攘的汽车，想跟人说话，说什么都行。 过了一个路口，又过了一个路口，雾似乎越来越浓，像牛奶漫天倾泻，抹也抹不开。 李生掏出手机，试图找出一个人跟他聊天，很奇怪，显示有信号，手机就是打不出去。他一遍一遍地拨手机里存储的每一个号码，不管谁。110、120、119，甚至114，他都拨了，一个也拨不出去。 李生加快了步伐。总会走出去吧。越这样想，却似乎越陷入了迷宫，好像一直在原地打转。像被人施了魔法，所有的东西都消失在浓雾里，轻飘飘地，就没了。 突然，一条黑色的小腊肠狗从身边跑过，李生欣喜若狂，可爱的小狗，尽管它不会说话，但也是个伴。李生紧跟着脚步轻盈的小腊肠，生怕跟丢了。 小腊肠似乎明白李生的心思，它的脚步慢下来，李生可以很轻松地与它并行。李生默默地说：小狗，谢谢你。
。。 . . 。。. .高考语文阅读理解 文学作品的表达技巧 文学作品的表达技巧手法，是指作家运用了哪些写作原则、规律和方法来塑造文学形象和表现作品的内容的。具体来说，对文章的表达技巧的分析主要指：一是作家在表达方式运用上的技巧和文体知识运用方面的技巧，二是修辞手法的运用和其他相关写作方面的技巧。 从高考试题来看，对表达技巧的考查不但要求学生判断某种表达技巧是什么，而且要求赏析其表达的作用。 一、叙述人称 1.第一人称：叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者以真实生动之感。并更能引起读者情感的共鸣！ 2.第二人称：增强文章的抒情性和亲切感，便于感情交流。 3.第三人称：能比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。（客观实在 二、叙述方式 1.顺叙：能按某一顺序(时间或空间)较清楚地进行记叙。 2.倒叙：造成悬念，引人入胜。 3.插叙：对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应，补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。 4.补叙：对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。 5.平叙：俗称“花开两枝，各表一朵”，(指叙述两件或多件同时发生的事)使头绪清楚，照应得体。 三、描写 总体来说，描写有以下一些作用：①再现自然风光。②描绘人物的外貌及内心世界。③交代人物活动的自然及社会环境。 1.人物肖像、动作描写、心理描写：更好展现人物的内心世界、性格特征。 2.景物描写：具体描写自然风光，营造一种气氛，烘托人物的情感和思想。 3.环境、场面描写：交代人物活动的背景，写明事件发生的时间和地点，渲染气氛，更好地表现人物。 4.人物对话描写、心理描写、细节描写：刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展。也可描摹人物的语态，收到一种特殊的效果。 5．正面描写、侧面描写：正面直接表现人物、事物；侧面烘托突出人物、事物。 四、修辞 1.比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。 2.比拟：给物赋予人的形态情感（指拟人），描写生动形象，表意丰富。 3.借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡。 4.夸张：烘托气氛，增强感染力，增强联想；创造气氛，揭示本质，给人以启示。 5.对偶：便于吟诵，易于记忆，使词句有音乐感；表意凝练，抒情酣畅。 6.排比：节奏鲜明，内容集中，增强气势；叙事透辟，条分缕析；长于抒情。
湖南省对口招生高考语文模拟试卷(九） 本试题卷共六道大题，20道小题。时量150分钟。满分120分。 一、基础知识及运用（18分，每小题3分） 陶然亭是清代名亭，现为中国四大历史名亭之一。清康熙三十四年（1695），工部郎中江藻奉命监理黑窑厂，他在慈悲庵西部（）了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中“陶然”二字为亭命名，陶然亭公园及其周边地区即因此得名。小亭自落成之日便受到文人墨客的青睐．，被誉为“周侯藉卉之所，右军修禊．之地”，更被全国来京的文人视为必游之地。清代200余年间，此亭享誉经久，经久不衰，成为都中一胜。 陶然而阔三间，进深一间半，面积90平方米。亭上有苏式彩绘，屋内梁栋饰有山水花鸟彩画。两根大梁上绘《彩菊》《太白醉酒》《刘海戏金蟾．》，亭上有三大匾，一是建亭人江藻亲笔题写，一是取齐白石《西江月·重上陶然亭望西山》词，还有一块是郭沫若题“陶然亭公园”门额中字。东向门柱上悬有一联：“似闻陶令开三径，还与弥陀共一龛．”，为清人林则徐（）。亭间悬有一联：“慧眼光中，【甲】；烟花象外，坐一堂白月清风”，乃今人所书。另一联“烟藏古寺无人到，榻倚深堂有月来【乙】”是翁方纲所撰，光绪年间慈悲庵的主持僧静明请光绪皇帝的老师翁同重写。 1.语段中加点的字，读音不正确 ．．．的一项是（）A．青睐．lài B．修禊．qìC．金蟾．chán D．一龛．kān 2.语段中画横线的词语，有错别字的一项是（） A．誉为B．彩绘C．梁栋D．所撰 3.依次填入语段中括号内的词语，最恰当的一项是（） A．建筑拟就B．构筑拟作C．建筑拟作D．构筑拟就 4.语段中画波浪线的词语，使用不正确 ．．．的一项是（）A．文人墨客B．享誉经久C．经久不衰D．白月清风 5.在语段画横线的【甲】处填入下列语句，恰当的一项是（） A．看满目花红柳绿B．有姹紫嫣红相伴 C．开半亩红莲碧沼D．来三春莺歌燕舞 6.语段中【乙】处黑体字部分主要运用的修辞手法是（） A．比喻B．对偶C．借代D．夸张 二、古代诗文阅读（18分） （一）阅读下面的诗歌，完成7—8题。（6分，每小题3分） 江雪 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 7.这首诗的作者是（） A．韩愈B．杜甫C．柳宗无D．李清照 8.下列对这首诗的赏析，不恰当 ．．．的一项是（）A．“千山鸟飞”“万径人踪”是热闹的场景，但“绝”“灭”一下子把热闹的状态归于孤寂。 B．全诗描绘了这样一幅画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。 C．覆盖千山万径的白雪，既喻示了作者寒冷凄清的内心世界，又表明作者冰清玉洁、不与世俗同流合污的高洁品性。
高考语文现代文阅读题答题模板 感知能力。即对文章阅读后一种基本的感觉、知晓能力。新课程特别重视现代文阅读的整体感知能力，从整体上理解文章的基本写法或表达技巧，从整体上理解文中人物的特点等等。1、如阅读记人的记叙文，就要看记了什么人的什么事，表现了人物怎样思想感情或性格特点； 2、阅读记事的记叙文，就要看记了什么事，涉及哪些人，通过事件反映了什么主题； 3、阅读写景状物的记叙文，就要看写了什么景，状了什么物，这些景或物有什么特点，寄托了作者什么情感； 4、阅读说明文，就要看说明的对象是什么，有什么特点或作用等等。 概括提炼能力是语文阅读中最重要的，能够考查你是否读懂和对文章的准确体会和感想。即对全文、段落进行整体概括，对文章的要点，文章的写法进行概括的能力。如对全文、段落的中心、大意的概括，对文章思路的提炼，对文章的层意、段意的概括，对文中人物形象的概括等等。平时阅读中要多练习归纳段意和文意，培养善于概括的能力和习惯。 词语和句子理解词语含义，还是理解句子含意或是理解文章主要内容，都要结合具体的语境、具体的文章去理解。善于捕捉那些含义深刻的重要词语和含意深刻的重要句子，结合上下文去寻找、揣摩和体味它的含意，千万不要抛开具体的文章语境去就词语理解词语，就句子理解句子。初步的文学欣赏能力，包括对文章的各种表达手法与写作技巧的辨识、理解、分析、欣赏。如表现手法中的正面侧面、对比烘托、详写略写、伏笔照应等等。新课标要求我们：“欣赏文学作品，……对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验；品位作品中富于表现力的语言。” 表达方式语文常用的表达方式有记叙、描写、议论、抒情、说明等。 写作手法狭义的写作手法即“表达方式”、广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式、 修辞手法、先抑后扬、象征、开门见山、托物言志等。 修辞手法常用的有比喻、拟人、反复、夸张、排比、对偶、对比、设问、反问等。 语言特点一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明、生动、富于形象性和充满感情色彩的特点。分析时，一般从修辞上进行分析。 课外阅读指课本（教材）之外的阅读内容，不管是课内读的还是课外读的内容。 感悟多指发自内心的感受、理解、领悟等。 说明文的类型事物、事理说明文（内容角度）;平实、生动说明文（语言表达角度）。 说明方法一般有举例子、分类别、列数据、作比较、下定义、作诠释、打比方、画图表、摹状貌等（一般是三个字）。 说明顺序时间顺序（程序顺序）、空间顺序、逻辑顺序。答题时可答得具体些，如：空间顺序（从上到下，从里到外等），逻辑顺序（先结果后原因，层层递进等）。 说明对象指文章说明的主要人或事物（一般不必答人或事物的特点）。
河北衡水中学2020-2021学年高考语文一轮复习高二语文试题 （考试时间：60分钟） 一、文学文化常识填空（18分，每处2分） 1.“开谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然”，作为中国古典小说巅峰之作的《红楼梦》，又名或其内容涉及医药、建筑、绘画、礼仪、服饰、戏曲、猜谜、饮食等，故该巨著被誉为中国封建社会的“”。 2.归有光8次落第，60岁才中进士。蒲松龄19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名乡里，但后来屡试应省试不第。科举考试被誉为中国古代的第五大发明，正式科举考试分、、；张榜公布分别叫桂榜、、金榜，其中进士一甲三名，赐进士及第，前三名分别叫状元、、。二、选择题：请按要求选出正确的选项（20分，每小题4分） 3.下列词语读音完全正确的一项是( ) A．璀璨cuǐcàn 綦qí贫朝暾dūn 谶jī语 B．梦寐mèi 愀qiǎo然恸dòng哭处chǔ之泰然 C．花蕊ruǐ泫然xuàn 俨yǎn然娇嗔chēn D．勾gōu当不假jiǎ思索同仇敌忾kài 摈bǐn弃 4．下列各组词语中没有错误的一项是( ) A．元宵直插云霄黄粱美梦义愤填膺 B．接纳木纳寡言耿直无比历兵秣马 C．朦胧驽马十驾垂诞三尺冠冕堂皇 D．疮口文采斐然负荆请罪得垄望蜀 5．13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（） ①他是一个心地善良的人，但性格懦弱、谨小慎微，做起事来总是______，从来不敢越雷池一步。 ②当今世界科技突飞猛进，我们更要勇于开拓，不断进取，如果_____，就会落后甚至被时代潮流所淘汰。③要想让中国传统戏曲焕发出新的生命力，决不能满足于现状，______，唯有创新才是弘扬戏曲文化的康庄大道。 A．故步自封墨守成规抱残守缺 B．墨守成规故步自封抱残守缺 C．抱残守缺故步自封墨守成规 D．墨守成规抱残守缺故步自封 6．13．下列各句中画线成语的使用，全部正确的一项是（） ①舞台上的灯光时明时暗，快速变幻的布景令人目不交睫，随着歌手的狂歌劲舞，观众席上也一片沸腾。 ②有专家指出，石油是不可忽视的战略资源，我们必须厝火积薪，未雨绸缪，进一步健全中国的石油安全体系。 ③那些航空领域的拓荒者，很多已经离开人世，但他们筚路蓝缕的感人形象一直深深印在人们的记忆中。 ④这次会谈并没有其他人员参加，他们两个人又都一直讳莫如深，所以会谈内容就成为一个难解之谜。 ⑤正在悠闲散步的外科主任王教授，突然接到护士电话说有个病人情况危急，他立刻安步当车向医院跑去。 ⑥从用字之讲究可以看出，这首诗的作者苦心孤诣，要在这有限的篇幅中营造出一种深邃幽远的意境。 A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．③④⑥ 7．下列各项中，没有语病的一项是（） A．2015年3月1日正式实施了《湖北省全民阅读促进办法》，是我国首部关于全民阅读的地方
文学作品阅读 班级姓名座号得分 （一）阅读下文，完成１——4题。 亚麻田里蓝莹莹[俄]B.Ｐ阿斯塔菲耶夫 ①蔚蓝的天空下,一片蔚蓝的田野。 ②我闭起眼睛——这幅景色清晰地展现在我的面前。在那些葳蕤的、强悍的植物反衬之下，亚麻的绿色枝叶显得纤细柔弱。田地恬静,向信赖的心敞开。在这里主宰一切的是古已有之的对生命的忠顺。这就是对太阳,对这个天体之光的忠顺，田野从太阳那里蓄足了颜色,这颜色素淡、古朴，同时又沉静得可以信赖，它们色调单一千篇一律,令人索然寡味，仿佛是在孤芳自赏,流露出一种婉转取悦的羞涩。在相距不远的地方，田野渐渐溶入朦胧无垠的天际，越是接近地平线,蔚蓝色越是清湛透明,以致于分辨不清哪里是天空，哪里是田野——生意盎然的蔚蓝色,把一切都包容到自己的深邃中去的蔚蓝色。 ③开满蓝色花朵的亚麻田好像在谛听自己的心声,它小心翼翼,几乎是秘密地把碎细的蓝色染料雨点般地洒向外表纤弱的亚麻茎叶上面。亚麻地里和亚麻地的上方充满不可遏制的自信。勿须诱惑,勿须招徕,凡是经过亚麻田的人无一不把目光投到这些亚麻花上，人们不由自主地停下脚步,如醉如痴地欣赏着。此时此刻，人们的心肠软化了，对昔日发生的某些事情感到疚悔；人们忽然领悟到了：既然大地上还存在着这种赐予人们以享受和希望的美,那么,并非生活中的一切都已丧失。在亚麻花盛开的田地上空,就连蜜蜂和熊蜂也变得温顺谦和,它们悠然地盘旋飞舞,落在亚麻柔韧的细茎上,久久不肯离去。它们全神贯注地对准花朵,触及到了淡色的、辐射状的花蕊，随后便沉入了甜蜜的睡梦之中。百灵鸟忙里偷闲,摆脱掉家里的琐事,抽出片刻，飞向天空，它在亚麻田上空飞行，歌唱，以此来吸引万物对它的赞美。迅猛的苍鹰仔细地搜寻亚麻田深处隐藏的老鼠,霎时间追风逐电的苍鹰从高空直飞落到地面,它两翼扇起的旋风使亚麻田颤抖，漾起了蓝色的波浪,密集的亚麻茎被翻滚的浪劈开了，露出了田埂。此时,从低洼处忽然飘出一股冷嗖嗖的气流，这气流宛‘如无声的闪电,在亚麻地里飞掠而过,亚麻茎底部溅满了水珠,亚麻茎仿佛就站在没膝深的蓝色细流之中。 ④被人们冷落的一轮明月悄悄挂在高空，宣告短促的夏夜降临大地。亚麻田蔚蓝色的微光从田野里向月亮走去。这一时刻,夏夜的天空，夏夜的皓月;都屏住了呼吸，凝滞不动。它们保护苍穹之下的世界不受骚乱和恐慌的惊扰，也保护这羞怯的、默默闪出蓝色微光的田地。 ⑤茫然失措的人,还是沉着些吧!志忑不安的心啊，安静下来吧！倾听吧！谛视吧!欣赏吧!世界充满天赐的恬静爽适。你要相信，它是稳固的，永恒的。不要饶舌,不要哭泣，也不要呻吟——周围是睡梦和安谧。 ⑥这就是俄罗斯! １.阅读1——2自然段，完成下列题目：(４分) （1)文章首段开门见山,简洁明了。描写蔚蓝的田野之前,先写蔚蓝的天空，可以起到怎样的作用?（２）文中第2段充分展现了蔚蓝色田野怎样的特点? 答:(1） (2) ２．文章第５段语言很有特色，请从表述方式、修辞手法两个方面进行评析。（4分) 答:(1） （２) 3．文章以“这就是俄罗斯”作结，颇有画龙点睛之妙。仔细阅读全文,从三个方面概括“这”指代的内容。(6分) 答:(１）
中职语文对口高考模拟试卷 一、积累●运用（30分，每小题5分） 1．下列加点字注音全对的一项是（ ）。 A.宁谧（mì） 摇曳（yè） 臆造（yì） 铁砧（zhēn） B.中肯（zhōng） 颀长（qí） 拌和（hé） 冠冕（mi ǎn ） C.旁骛（wù） 赧颜（h ǎn ） 袅娜（nuó） 颓废（tuí） D.深邃（shuì） 奢侈（ch ǐ） 虔诚（qián） 亵渎（xièdù） 2．选出下列词语中全错的一项（ ）。 A ．老奸巨滑 心狠手辣 遥相互应 焕然一新 B ．变幻莫测 惨绝人寰 鬼计多端 司空见惯 C ．破啼为笑 要言不繁 轰堂大笑 异曲同功 D ．沽名钓誉 提心吊胆 明知固犯 苟且偷生 3．依次填入各句横线上的成语，最贴切的一组是（ ）。 ①病菌可以说是（ ）的，但它对人类的危害却非常严重。 ②但是在一些没有护堤常识的人看来，那细小的裂纹也许是（ ）的，老农的反应未免是大惊小怪了。 ③我只是做了这点小小的事情，实在（ ）。 ④对他来说，好象什么困难和危险都（ ）。 学校 班级 学号 姓名 …… . … …. . … . . . … …… 装 … … … …. … …. .… … … 订 … …… … …… . … … … … 线 … … …..…..………..…...
A．微不足道不在话下微乎其微不足挂齿 B．微乎其微微不足道不足挂齿不在话下 C．不在话下微乎其微微不足道不足挂齿 D．不足挂齿微不足道不在话下微乎其微 4．下列选项中修辞手法与其他三项不同的一项是（） A.那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银。 B.渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线刚丝抛入天际。 C.绿茸茸的草坂，犹如一支优美的乐曲。 D.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 5．下面一段话的横线上能填入的最恰当的一句话是（）。 雄伟的山，苍郁的树，苔染的石壁，滴水的竹林，都在江中投入绿油油的倒影。，就连我自己也在那闪闪绿色之中了。 A．天空中的艳阳洒下金辉一片 B．大地像一块鲜艳的地毯 C．碧绿的江水轻轻拍打着船舷 D．天空个地面整个绿成一片 6．下列诗中空白处，正确一句（）。 游园不值叶绍翁 应怜屐齿印苍苔, 小扣柴扉久不开 _______________,一支红杏出墙来 A．满园春色关不住 B.纵使晴明无雨色 C．千里莺啼绿映红 D.泪眼问花花不语 二、填空题（每空0.5分，共8分） 7、《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为、、三