苏格拉底美德理念的缺陷
作为一个哲学的圣徒与痴迷者，苏格拉底饮毒服刑，被后世者看做一个伟大哲学家的殉道之死。使其自认的践行着其美德的理想，他的法庭申辩，虽是失败，却酣畅淋漓的表达了对美德的向往。可是他仅仅勾画出美德的轮廓，呈现到人们的面前时，却不为大多数雅典人接受与认可。
很多时候，苏格拉底寄希望于在诱导与诘问产生一些关于美德的知识，但又很多时候，在结束时他的探究都没有一个最终的结论。在任何时候，他始终认为自己对一切毫无所知，并认为这是神赋予其智慧的结果。抛开政治原因，也正是这些才加速了他的死亡。苏格拉底的伟大在于其孜孜不倦地思考，以广阔的胸怀，可是他内心向往的理想的美德却不为他爱着的雅典人接受，却值得我们深思。美德理念的缺陷。
自己一直这样认为，凡美好的事物不为人接受，很大程度上是自身的不完善以及试图让人接受的方式的错误。因而，我所认为的美德理念的缺陷并不是指美德自身的错误，而是它的自身欠缺，推及者与推及方式等方面的欠缺。“美德分为五种：勇敢、节制、虔敬、智慧、正义。苏格拉底的使命，就是劝说人们通过努力去理解和获取这些品质来照看好他们自己的灵魂。”然而苏格拉底选择接受死刑的审判体现的又是这五种的哪一方面呢？也许有人会认为这是，虔敬，对法律的虔敬。但未必见得。我想这是一种尊重。尊重和虔敬有什么不同？虔敬的对象都有其崇敬的一面，虔敬是一种善行，其本身就有美好的影子。而尊重，却并不显得那那么崇高，而是更中性一些。就此事来看，苏格拉底的审判使不公正的，法是不善良的。“临刑前，苏格拉底的学生克里同来看他，告诉他，朋友们决定帮助他越狱，而且一切已安排妥当，可是苏格拉底却坦然自若，表示不越狱，克里同告诉他，雅典的法律是不公正的，遵守这样的法律简直是迂腐，但仍然无效。苏格拉底还反问：越狱就正当吗？对一个被判有罪的人来说，即使他确信对他的指控是不公正的，逃避法律的制裁难道就正当了？有没有一种服从任何法律的义务？”②苏格拉底的接受，体现着一点，他支持“恶法亦法”，我不认同这是对法律的虔敬，而只能看做是一种尊重吧。关于恶法的性质，也涉及到法的理论，即法的应然与实然，主观与客观。所以我们思考一下，哲学上的知与行，言与行的问题遭遇法的应然与实然，主观与客观，当人们不能将其二者完美的处理，实现一个两全的结局，偏向一种都有其选择的价值与意义。因此说，苏格拉底不改其言，不改其行，接受应然的公正，实然的不公，接受主观错误的判定，客观的正义，是出于一种虔敬还是对内心美德的一种尊重呢。显然是一种尊重。诚然，对美德的这种尊重恰恰也应该算作美德的一种。所以说，美德的涵义不应该只局限于勇敢、节制、虔敬、智慧、正义这五种，也不应该把接受不公的事物全部概括的理解为一种虔敬。
苏格拉底的喜好是交谈与辩论，一位认识他的将军曾说：
无论是谁接近苏格拉底，并和他一起交谈，都会被苏格拉底有意地引向一个论题。随便以任何主题开始，苏格拉底都会引着他在这主题周围不停地绕来绕去，随后他发现自己将不得不对现在和过去的生活做一番说明才可。一旦他陷入了困惑，苏格拉底就会对他进行一番完全彻底的思想审查。④
苏格拉底总是在试图做这样一份事情，试图发现美德的内容，在发现的过程中告诉人们“真正的智慧是神的财产，而我们这些人的智慧是很少的或是没有价值的。”我想，这两点也是其在雅典人推及其美德理念却不为人接受的原因。苏格拉底追求美德，雅典人也在追求美德，但两者的追求方式也不尽相同。苏格拉底认为去理解美德是拥有他们的必要的前提条件。除非他知道美德是什么，否则一个人不可能是真正有德行的。③苏格拉底一直主张对美德需要有正确的思考，而这也应该是最主要的内容，但他忽视了实践，真正实际地实行。难道和苏格拉底交谈没有获得对美德正确思考的人就一定是一个腐化堕落，阴险恶毒，在道德上从不履行义务的人吗？显然，答案是否定的。苏格拉底把美德始终上升的一个哲学的高度
来劝说雅典人，然而“哲学是通向这个崇高的形式世界的阶梯，但不是每一个人都能够登上去。她的高贵的梯级是为那些在运用辩证法进行辩论方面特别的有天赋的杰出人物准备的。”
⑥苏格拉底与雅典人在不同的高度上对话，上面的他在思考，下面的人在践行自己所认为美德的东西。然后他用他的思考来告诉人们，其实你们错了。这怎能不激起人们的反感与排斥。对于苏格拉底再退机器美的理念的缺陷，亚里士多德曾经有过批评：
他（苏格拉底）认为所有的美德都是某种知识，以至于知道了正义，自然的同时也就成为公正的······因此，他探究美德是什么，而不闻它是如何来的或源自于哪儿。就理论知识而言，这种方法是正确的，因为现有的天文学、物理学除了理解和沉思事物的本性之外没有其他的内容······但是实践科学的目标有所不同······因为我们不希望勇敢是什么，而是希望成为勇敢的，同样的，不希望知道正义是什么，而是希望成为正义的······⑦以上这些话，道出了苏格拉底的困境，当他心怀对美德的向往并希望看到他存在于雅典城邦的每个角落的时候，却无视这样一个问题，美德是要理论还是实践？而且苏格拉底对美德是什么的思考过多反而也会令自己陷于一种矛盾。苏格拉底在询问欧泰弗罗是发现一个问题，”虔敬的东西，是因为神赞同它，所以虔敬，还是因为它虔敬，所以神赞同它？”⑧他思考这些时，没想到自己也将会遇到类似的问题。在后来的审判中，他一直表示坚持接受这公正的审判。不知道苏格拉底会不会这样想，到底是因为审判是公正的，所以他坚持，还是因为他的坚持，所以显得审判是公正的呢？后者的问题是没有意义的，而前者苏格拉底的问题又对美德的问题又怎样的价值呢？所以就如同亚里士多德的观点，美德理念的推及不能拘泥于对理论的探讨，而是告诉人们怎样成为具有美德之人。不希望美德是什么，而是希望成为美德的。
苏格拉底在被审判中，曾坚决否认对自己向别人灌输思想的这一控告。而他只是认为他只在做一件事，即“把自己所有的时间花在和劝导你们上，不论老少，是你们首要关注的不是你们的身体或职业，而是你们灵魂的最高幸福。”苏格拉底在法庭的申辩中曾说，“为了服从神的命令，我接受了这种义务，神的命令以神谕、托梦以及其他各种神圣天命的形式出现”。然而事实上，他的做法无意中多少背离了他的最初想法。苏格拉底的辩证法分为讥讽和助产术两部分，当所诘问的对象无言所对时，提问者会说“其实你并不懂，还是让我来解释所请教的学问是什么。当然，学问在你心里，现在我帮你回忆，就像帮你生小孩一样。”①1正是这样的方法，使其得罪了一些自以为是的智者。想必苏格拉底也明白这样做的后果他应该改变，为何不让这些明白自己一无所知的智者，然而苏格拉底的所说的劝导实际上对人们是一种对美德的观念塑造。虽说不算是灌输，却是通过人们自身的觉醒来达到美德的自我更新。这是一种质的变化。更是人生的升华。
苏格拉底名言 1、没有人因为知道了善而不向善的。——苏格拉底 2、如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分，大多数人都甘愿接受一份，欣然离去。——苏格拉底 3、同样，禀赋最优良的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的人，因为他们能够做出极多、极大的业绩来；但如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人，因为由于不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈，禀性倔强，难受约束，就会做出很多很大的坏事来。——苏格拉底 4、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。——苏格拉底 5、教育不是灌输，而是点燃火焰。——苏格拉底 6、我们的需要是越少，我们越近似上帝。——苏格拉底 7、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。——苏格拉底 8、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。——苏格拉底 1 / 5
9、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！——苏格拉底 10、无知即罪恶。——苏格拉底 11、美色不常驻。——苏格拉底 12、美是上帝的微笑，音乐是上帝的声——苏格拉底 13、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏 格拉底 14、The unexamined life is not worth living.——Socrates 混混噩噩的生活不值得过。——苏格拉底 15、骄傲是无知的产物。——苏格拉底 16、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。——苏格拉 底 17、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。——苏格拉底 18、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。—— 苏格拉底 19、未经省察的人生没有价值。——苏格拉底 20、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什 么呢！——苏格拉底 21、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。——苏格拉 底 22、深入你的内心，认识你自己！——苏格拉底 23、智慧意味着自知无知。——苏格拉底 2 / 5
王蒙语录友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不 会忘_ 2011经典语录 自己弄不清楚的东西不一定就坏，对于自己闹不明白的东西明智的做法是一看二研究，不行就先挂起来。 甚至于批评谬误，也要先理解对方，知道他是什么失足，怎么片面而且膨胀的，知道他的局部的合理性乃至光彩照人与总体的荒谬性是怎么表现与结合的，而不是简单的把对方视如妖孽。没有人有权力动不动把对立面视如妖孽，牛鬼蛇神。 我主张见到自己没有见过或弄不清楚的事情先努力去理解它体味它，确有把握了，再批评它匡正它。我不赞成那种凡遇到自己不明白的东西就声讨一番，先判罪再找理由的恶习。 俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅自居，张口闭口都是旁人的庸俗。 凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，它就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。 友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。 学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果、学习的恩泽。 高尚有高尚的代价,低下有低下的收益,清高有清高的寂寞,浑水摸鱼有浑水摸鱼的红火,智慧有智慧的痛苦,愚傻有愚傻的福气。 过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。 由于有所共鸣与传承，人类才不至于过分地迷失和绕圈子走老路，由于有所区别，
人类才会有发展。 自己丰富才能感知世界的丰富；自己善良才能感知世界的美好；自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间 颂扬别人常常是肯定自己，指责别人常常是反射着自己的弱点，嘲笑自己常常是嘲笑别人，给别人抬轿也是抬自己。以上是分享率，或曰借光效应。 不要相信极端主义与独断论，不论是依势的甲批乙还是迎潮的乙批甲，都带有欺世盗名自我兜售的投机商味道与小儿科幼稚。要学会面对真正的大千世界而不是只“面对”某种意图或者理论过滤过、改绘过的简明挂图。 在没有绝对的把握的大量问题上，中道选择是可取的，是经得住考验的。 因为发明一句话而搞得所向披靡者，多半大有水分：大而无当的论断下边不知道有多少漏洞和虚应糊弄。过犹不及。过于伟大或过于卑微，过于高明或过于愚蠢，过于奇特或过于陈旧的话语，都值得怀疑。不要陷于标签与旗号之争，不要认为一划类一戴帽子就可以做出价值判断，不要以为一划类一判决世界就井井有条了——多半相反，更加歪曲了。
比较“人是万物的尺度”和“认识你自己” “人是万物的尺度”和“认识你自己”分别是古希腊哲学家普罗泰戈拉和苏格拉底提出的观点。而对于普罗泰戈拉这位哲学前辈的观点，后生苏格拉底持反对态度，并加以猛烈的批判。“人是万物的尺度”选自《论真理》中“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在事物不存在的尺度”。当年智者的这一句话致使苏格拉底用一生去辩驳。苏格拉底总是自称一无所知，而“认识你自己”这句被刻在特尔斐神庙大门石柱上的铭文成为苏格拉底的名言。 《柏拉图——普罗泰戈拉篇》中记录了这两位古希腊著名演说家的一次深刻热烈的对话，普罗泰戈拉是第一个自称“智者”的人，他以“有智慧的人”标榜自己。然而苏格拉底则自称为“爱智慧的人”。他把智者斥为“批发货零售精神粮食的商人”。由此可见，“人是万物的尺度”和“认识你自己”的比较，是智者和哲学家的一场辩论。 普罗泰戈拉处在希腊城邦繁荣时期，伯力克里时代的民主制度下的竞争主要通过辩论和演讲进行。具有高超的辩论和演说能力是在民主政治的竞争中成功的先决条件。智者学派适应民主政治和社会时尚，应运而生。而生于中等阶级家庭的苏格拉底是第一个把哲学从天上拉回到人间的人。当他正当年轻气盛之时，普罗泰戈拉已经是胡子一把的老者。不同的是，苏格拉底处在雅典民主制面临危机的时代，公民各行其是，政客乘机摇唇鼓舌，结党营私，煽动民族，造成审判的不公平，削弱了国力。雅典民主制的弱点充分暴露。类似于中国的孔丘身处礼崩乐坏的春秋战国时代，却不断宣扬自己的“仁爱”思想，“西方孔丘”——苏格拉底也通过招募学生讲学，张扬自己的政治思想，致力于社会正义和国家强盛。 “人是万物的尺度”这一观点的提出也反映是当时城邦公民思想的开化，自主，具有人类中心主义和唯我主义的倾向，他们以自己为中心，用自己的辩论和言辞去说服他人支持自己，将自己的感觉认为是物质世界发展的规律和真理。所以，才会有《论真理》中“人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者如何不存在的尺度”这样的命题的提出。普罗泰戈拉解释这个命题时说：“事物对于你就是它向你显现的哪样，对于我就是它向我显现的那样”。他认为自己是存在者的判断者，也是非存在者的不存在的判断者。在这个命题中，人作为万物的尺度是以个人的主观感觉作为衡量事物存在状态的准则，把个人的感觉看作是事物的真相，把知识归结为因人而异的感觉，这是一种感觉主义的真理观。而每个人都有自己的尺度和标准，没有一个共同的标准衡量这些不同认识的优劣是非，显现出智者学派相对主义的观点。 苏格拉底一生没有留下什么著作，他的哲学思想是通过他的学生整理留下来的。其中，色诺芬的《回忆录》中记载着苏格拉底和欧绪德谟的对话，欧绪德谟刚刚开始并没有认识到“认识你自己”这句话的意义和重要性。这句写在特尔斐神庙大门上的铭文意在告诉前来祷告的人们：“假如你无法做到认识你自己，那么无论你从女祭司那里得到了什么建议，都不能正确地理解或适当的使用。”所以，人最重要的是认识你自己，是凭借自己的智慧，而不是凭借祭祀和神谕来去完成解决生活中的问题。苏格拉底并没有完全摆脱智者思潮的影响，但是他在自然哲学内部挖掘出摆脱自然哲学困境的原则，以心灵为本源的原则等领域，达到了普罗泰戈拉所不能及的深度。苏格拉底要求首先研究人自身，通过审视人自身的心灵的途径研究自然。认为人的心灵内部已经包含着一些与世界本源相符合的原则，主张首先在心灵中寻找这些内在原则，然后再依照这些原则规定外部世界。他打比方说，那些直视太阳的人会弄坏眼睛，不如通过太阳映在水面的影子去看太阳。同样，灵魂是人认识外部事物的中介。苏格拉底说，为使灵魂不致盲目，必须求助于灵魂内的原则去发现是事物的真理，在认识你
认识你自己（know yourself） 我们的需要是越少，我们越近似上帝。 神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识 想左右天下的人，须先能左右自己。 认识自己，方能认识人生。 美是难的 德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源 无知即罪恶 别人为食而生存，我为生存而食。 智慧意味着自知无知
我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。 唯有理智最为可贵 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是
向他们提问。 要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 教育不是灌输，而是点燃火焰。 问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。 最优秀的人就是你自己 知道的越多，才知知道的越少。 我知道自己的无知，我知我无知。 未经审视的生活是毫无价值的或：一种未
经考察的生活是不值得过的 在多人之前，吾舌尤健。 暗恋是世界上最美丽的爱情 不要靠馈赠来获得一个朋友 告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。 在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！ 我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。 我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
1.成长是憧憬和怀念的天平，当它倾斜到颓然倒下时，那些失去月光的夜晚我该用怎 样的声音去抚慰。 2.真正的勇敢表现在一个人在没有目击者时，能做出在全世界人面前都能做的事。 3.生活中太多的机会，太多的诱惑，也有太多的欲望，可我们毕竟分身乏术，脚踏两只船 都会晃悠，何况三只，四只？ 4.人活着，就是为了争一口气，出一口气。 5.什么是乐观派，这个就像茶壶一样，屁股烧得红红的，还有心情吹口哨。 6.所谓宠物，下场大抵是悲凉的，一旦失宠，就成了废物。 7.年轻的时候不懂事，懂事的时候已不再年轻。 8.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 9.每一种创伤都是一种成熟。 10.心中装满自己的想法与看法的人，永远听不见别人的心声。 11.得不到的东西我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相 处在一起。当有一天你深入了解之后，原不是你想象的那么美好。 12.认识自己，降服自己，改变自己，才能改变别人。 13.根本不必回头看咒骂你的人是谁，如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬它 一口？ 14.浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善行。 15.不在其位，不谋其政。 16.是金子总会花光 . 17.怀才就像怀孕一样，日子久了总会被看出来。 18.我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天那怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深 的留念便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。
19.生不逢时，是人生最大的悲哀；绝处逢生，却是人生最好的舞台。 20.我等皆为“浊世”之人，分红，买楼，还做梦，现代《红楼梦》。 21.有人对你好是因为你对他好，有人对你好是因为他懂得你的好，有人对你好是因为他希 望你过得好。 22.比时代早一步叫先进，比时代早三步的叫先烈。从猴子到人需要一万年，从人到猴子 只需一瓶酒。 23.如果不懂就说出来，如果懂了，就别说，笑笑即可。 24.如果追求不到结果，那么就去追求过程，这或许会有更好的结果。 25.过去的事情可以不忘记，但一定要放下。 26.他说“我爱你”又怎样，三个字首字母凑起来还不是一个“玩”字。 27.对着月亮发誓，不如顶着太阳干事。 28.墙角的花，当你孤欢自赏时，天地便小了。 29.不要去看那个伤口，它有一天会结疤，疤痕不褪，可它再也不会痛。 30.不要轻视任何人，也不要轻视自己，因为那平凡人可能是你的贵人，你也可能成为别人 的贵人。 31.朋友不在于平常多么热情，而在于需要的时候是否能及时出现。 32.每想你一次，天空飘落一粒沙，从此形成撒哈拉。 33.应该用的钱，千万百万不要吝惜，不应用的钱，一分也不要浪费。 34.人能允许陌生人发迹，却不能容忍身边人晋升。 35.当你不能拥有的时候，唯一能做的就是不再遗忘。 36.谦以立世，谦以待人，即使你是满腹经纶也不能盛气凌人，那高高在上的德性只会带来 别人与你挥手告别的疏而远之。
王蒙：难得明白 我抱着试试看的心情拿起王小波的着作，原来接触过他的个把篇讨论文字，印象不错，但是现在热到这般地步，已经有“炒死人”之讥在报端出现。我不敢跟着起哄。 王小波当然很聪明（以至有人说，他没法不死，大概是人至清则无鱼而且无寿的意思），当然很有文学才华，当然也还有所积蓄，博闻强记。他也很幽默，很鬼。他的文风自成一路。但是这都不是我读他的作品的首要印象，首要印象是，这个人太明白了。 十多年前，北京市经济工作的领导人提出，企业需要一些“明白人”。什么是明白人呢?不知道最初提出这问题 来时的所指，依我主观想法，提这个问题就是因为我们当时糊涂人实在不少。而明白的意思就是不但读书，而且 明理，或曰明白事理，能用书本上的知识廓清实际生活中的太多的糊涂，明白真实的而不是臆想的人生世界，如 同毛泽东讲王明时讲的，需要明白打仗是会死人的，人是要吃饭的，路要一步一步走的。明白人拒绝自欺欺人和 钻牛角尖，明白人拒绝指鹿为马望梅止渴画饼充饥，明白人拒绝用情绪哪怕是非常强烈和自称伟大的情绪代替事实、逻辑与常识，明白人绝对不会认为社会主义的草比资本主义的苗好，因为愈明白愈知道吃饭的必要性，明白 人也不会相信背一句语录就能打赢乒乓球，哪怕世界冠军声称他的金牌是靠背语录赢来的。盖人们在发明和运用 概念。发明和运用知识的时候也为自己设立了许多孽障，动不动用一个抽象的概念抽象的教条吓唬自己也吓唬旁 人或迎合旁人，非把一个明白人训练成糊涂人才罢休。 文学界有没有糊涂人呢？我们看看王小波（以下简称王）明白在哪里就自明了。 要说王是够讽刺的。例如他把比利时的公共厕所说成是一个文化园地。他先说“假如我说我在那里看到了人文 精神的讨论，你肯定不相信”（唉！）“但国外也有高层次的问题”，说那里的四壁上写着种族问题、环境问题、让 世界充满爱、如今我有一个梦想、禁止核武器。王问道：“坐在马桶上去反对到底有没有效力”？他还说布鲁塞尔 的那个厕所是个“世界性的正义论坛”，“很多留言要求打倒一批独裁者”。“这些留言都用了祈使句式，主要是促成
以身殉道的哲学家——苏格拉底 谈论西方哲学，很自然会想起苏格拉底，正如谈论中国哲学，也很自然想起孔子一样，他们都是追求真理和维护真理的哲学家，两者有很多共同点。 “认识你自己”，苏格拉底的道德观 “认识你自己”，这是一条镌刻在德尔斐的智慧神庙上的箴言。也许是受到这条古老的格言的启示，古希腊哲学家苏格拉底提出了“认识你自己”、“照顾你的心灵”的观点。 一次，苏格拉底为了教育一位狂妄自负的青年尤苏戴莫斯，同他进行了一次机智，生动的谈话。当苏格拉底知道尤苏戴莫斯雄心勃勃，想将来竞选城邦的领袖时，就对他说：“一个希望当领袖的人必须有治国齐家的本领，但是，一个非正义的人能掌握这种才能吗？” “当然不能。一个非正义的人甚至连做一个良好的公民都不够格。”尤苏戴莫斯坚定地回答。 “那么，你知道什么叫正义的行为，什么叫非正义的行为吗？”苏格拉底继续问道，拿出纸，把“正义”和“非正义”分开写在纸的两边，要尤苏戴莫斯一一列举。 于是，尤苏戴莫斯把虚伪、欺骗、奴役、偷窃、抢劫都放在“非正义”的一边。 对此，苏格拉底运用相反的具体事例，把这些看起来是“非正义”的行为一一予以推倒。 他问道：“作战时，潜入敌方军营，偷窃其作战图是非正义行为吗？为防绝望中的朋友自杀，把人藏在枕头底下的刀偷走，难道不应该吗？生病时儿子不肯吃药，父亲就骗他，把药当饭给他吃，使儿子很快恢复了健康，这种欺骗行为又应该放在哪一边呢？……”这一连串的问题，使尤苏戴莫斯如堕五里雾中。 苏格拉底在破除了对方的成见后，就正面进行诱导。他继续发问：“是不是有一种学习和认识正义、美德的方法呢？对于正义、美德和善有知的人和无知的人比，哪一种人更能做得更好一些呢？”显然，对于这些问题只能作肯定的回答。这样，苏格拉底就得出了“美德即知识”的结论，并使尤苏戴莫斯接受了自己的观点。 接着，苏格拉底就指出什么样的知识对人来说最为重要的，这就是“认识你自己”。 “认识你自己”，就是要认清自己的能力，知道自己适合做什么，不适合做什么，长处是什么，短处是什么，从而做到自知，在社会中找到自己恰当的位置。除此之外，还要善于认识别人，鉴别别人，通过认识和鉴别别人而认识自己。 那么，如何认识自己呢？这种自我认识应该从哪里着手呢？苏格拉底认为应该从区分好与坏、善与恶这些理念入手。在他看来，善的理念决不是一种外在于人类并强加于人类的东西，而是合乎人的理性、内在于人的灵魂的东西，是理性本身的必然的要求。因此，认识自己就是认识自己的理性，“照顾自己的灵魂”，而这种自我认识是不断地通过自我反省或“回忆”来进行的。
苏格拉底的名言英文 I am not an Athenian or a Greek, but a citizen of the world. 我不是一位雅典人或是希腊人，而是世界的公民 I know nothing except the fact of my ignorance. 除了我无知的事实之外，我一无所知 The hour of departure has arrived, and we go our ways - I to die, and you to live. Which is better God only knows. 分手的时刻已经到来，我们将各走各的路─我将死了，你将活着。那一种比较好呢?只有神知道。 Having the fewest wants, I am nearest to the gods. 有愈少的欲望，我就愈接近神。 An honest man is always a child. As for me, all I know is that I know nothing. As to marriage or celibacy, let a man take which course he will, he will be sure to repent. Be as you wish to seem. Be slow to fall into friendship; but when thou art in, continue firm and constant. Beauty is a short-lived tyranny. Beauty is the bait which with delight allures man to enlarge 1 / 2
王蒙：我的二十一条人际准则 本文是关于经典美文的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 王蒙：我的二十一条人际准则 1.不相信那些动辄汇报谁谁谁在骂你的人。 2.不相信那些一见了你就夸奖歌颂个没完没了的人。 3.不讨厌那些曾经公开地与你争论、批评你的人。 4.绝对不布置安排一些人去搜集旁人背后说了你一些什么。 5.绝对不在公开场合，尤其不能在自己的权力影响范围内，即利用自己的权力或者影响召集一些人大谈旁人说了你什么。 6.不回答任何对于你个人的人身攻击，只讨论对于你和你的对手以及更多的人们，对于社会和国家，对于某种学理的建设和艺术的创造确有意义的问题。 7.一般不做自我辩护，但可以澄清一些观点、一些选择、一些是非。 8.一时弄不清或背了黑锅没关系。你还是你，他还是他。一个黑锅也背不起的人只能是弱者。 9.不随便拒绝人，也不随便答应人。不许愿，不吊人家胃口，不在无谓的事情上炫耀实力。 10.不急于表现自己，也不急于纠正旁人，再听一听，再看一看，再琢磨琢磨。
11.不在背后议论张长李短。 12.人际关系是双向的。学人者人恒学之，助人者人恒助之，敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。同时，说人者人恒说之，整人者人恒整之，害人者人恒害之，耍人者人恒耍之，虚伪应付人者人恒虚伪应付之。 13.绝对不接受煽动，不接受挑拨、绝对不因A的煽动而与B为敌，也不因B的煽动而向着A冲去。 14.在人际关系中永远不考虑从中捞取什么。 15.永远不要以为任何你接触的人比你傻比你笨比你容易上套。 16.对某人某事感到意外时，先从好处想想，可能他做这件事是为了帮助你，至少客观上对你无损，而千万不要立即以敌意设想旁人。 17.永远不与任何人包括对你最不友好的人纠缠。你搞你的人际纠纷，我忙我的业务工作。你搞纠纷的结果未必能怎样怎样，我搞业务工作的结果很可能有一些成绩。我的一切成绩都是对你的最好回答，更是对友人的最大安慰。 18.寻找结合点、契合点，而不是只盯着矛盾分歧。永远安然坦然，心平气和，视分歧为平常，视不同意见的人为现实的诤友或候补诤友，而不是小气鬼般地见到意见不一的人就如坐针毡，脸红一阵白一阵。 19.永远不从个人利害的角度谈论与思考问题，永远不“我、我、我”与人争论，宁可把一切争执学理化而不是搞狗屎化个人化。 20.把人际关系的处理当做一个特殊的课程，从中分析和进一步
苏格拉底名言中英对照 导读：本文是关于苏格拉底名言中英对照的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、The easiest and noblest way is not to be crushing others，but to be improving yourselves。最简单而高贵的方式不是压榨别人，而是提高你自己。 2、There is only one good，knowledge，and one evil，ignorance。唯一的好是知识，唯一的坏是无知。 3、The secret of happiness，you see，is not found in seeking more，but in developing the capacity to enjoy less。幸福的秘诀，不是寻求更多发现，而是在成长中享受到细微的一种能力。 4、Think not those faithful who praise all thy words and actions；but those who kindly reprove thy faults。那些总是赞美你言行的人必定不是忠诚的朋友，忠诚意味着温和地指出你的过失。 5、The hottest love has the coldest end。最热烈的爱会有最冷漠的结局。 6、Let him who would move the world first move himself。要想改变世界需先改变他自己。 7、I am not an Athenian or a Greek，but a citizen of the world。我不是一位雅典人或是希腊人，而是世界的公民。 8、Strong minds discuss ideas，average minds discuss
优美语句摘抄优美语句摘抄经典语 录 太阳每天都是新的，太阳每天都为每颗心而升起!还有哪些摘抄优美语录很经典的呢?以下是小编为你精心整理的优美语句摘抄经典语录，希望你喜欢。 优美语句摘抄经典语录 1) 年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。 2) 爱情是什么?生活告诉我，爱情是一双能伸能缩的手，知冷知热的两颗心。 3) 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
4) 所有欺骗中，自欺是最为严重的。 5) 把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。 6) 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。 7) 有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。 8) 当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 9) 你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。 10) 把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。
优美语句摘抄经典语录最新 1) 相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的! 2) 没有崇高信仰的人就如同一潭死水，永远荡不起壮阔的波澜。 3) 失恋是初秋的果实，不成熟就采摘，品尝到得是酸楚和苦涩。 4) 许多人只需要再多支持一分钟，多做一次努力，就能反败为胜。成功招揽成功，失败招揽失败。 5) 乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。
6) 今天你是否成功取决于你昨天的态度，今天的态度决定了你明天是否成功。 7) 明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。 8) 人生像激流中行驶的帆船，必定会有奋斗，为了战胜激流而奋斗，而“激流”代表的则是理想。 9) 只要有信心，人永远不会挫败。 10) 要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。 11) 踩着别人肩膀显示自己高度的人，迟早会变成不折不扣的矮人。
凯勒丰是与苏格拉底【点击查看相关链接】相知极深的朋友。有一天，他特意跑到特尔斐【点击查看相关链接】神庙，向神请教一个问题：世上到底还有谁比苏格拉底更聪明？ 神谕曰：没有谁比苏格拉底更聪明。 凯勒丰高兴的向苏格拉底展示了神谕的内容，可是他从苏格拉底脸上看到的却是茫然和不安。 苏格拉底不认为他是最聪明最有智慧的人。于是，苏格拉底要寻找一位智慧声望超过他的人，以反证神谕的不成立。 他首先找到一位政治家。政治家以知识渊博自居，和苏格拉底侃侃而谈。苏格拉底从中看清了政治家自以为是其实是无知的真面孔。他想，这个人虽然不知道善与美，却自以为无所不知，我却认识到自己的无知，看来我似乎比他聪明一点。 苏格拉底还不满足，依然继续着他的求证。他找到了一位诗人，发现诗人吟诗做赋全是出于天赋，而诗人自以为能诌几句酸诗便可以目空一切。 接下来，苏格拉底又向一位工匠讨教，想不到工匠竟重蹈诗人的覆辙。因一技在手便以为无所不能，这种狂妄反而消弭了他所固有的智慧之光。 最终，苏格拉底悟出了神谕：神并非说苏格拉底最有智慧，而是以此警醒世人——你们之中，惟有苏格拉底这样的人最有智慧，因为他自知其无知。 人世匆匆，自以为是的人大有人在。有几人能像苏格拉底那样虔诚的求证自己的无知呢？ “认识你自己”，这句镂刻在特尔斐神庙上的名言，曾赋予了苏格拉底一种深沉智慧的目光。而今，苏格拉底的证明则向我们开启了一扇智慧之门：许多时候，认识自己，或者认识真理，都是从认识自己的无知开始的。 有些人能认识到自己的执着和不足；有些人根本意识不到自己的不足，或者根本不承认自己的不足，不去找自己的问题。其实，最有智慧可能就是能够充份认识自己不足的人。 充份认识自己，知道该做甚么不该做甚么，敢于面对自己的弱点，严肃的修正错误，才能真正提高。 苏格拉底是先哲，还在求证自己的无知，而我们做出一点点的成绩时怎么能狂妄自大呢？当别人批评或指责我们时，是反唇相讥，还是闻过则喜，坦诚的接受并改正，越有能力的人越谦卑，就像很丰满的稻穗都是垂下去的。
苏格拉底的名言 名人名言 苏格拉底的名言 1、暗恋是世界上最美丽的爱情。 2、我只知道一件事，就是我什么都不知道。 3、不要靠馈赠来获得一个朋友。 4、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。 5、唯有理智最为可贵。 6、暗恋是世界上最美丽的爱情。 7、男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。 8、我们的需要是越少，我们越近似上帝。 9、最优秀的人就是你自己。 10、教育不是灌输，而是点燃火焰。 11、我和世界相遇，与众生相聚。 12、在多人之前，吾舌尤健。 13、逆境是磨练人的最高学府。 14、世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。 15、使人有当面之善，不若无背后之毁。 16、我们的需要越是少，我们越近似神。 17、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。
18、我知道自己的无知，我知我无知。 19、幸运是机会的影子。 20、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。 21、未经思索的生活是不值得过的。 22、女人的纯正饰物是美德，不是服装。 23、偷偷的暗恋是人类最美好的爱情。 24、我只知道我一无所知。 25、知道的越多，才知知道的越少。 26、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 27、别人为食而生存，我为生存而食。 28、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！ 29、骄傲是无知的产物。 30、想左右天下的人，须先能左右自己。 31、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。 32、命运是机会的影子。 33、清闲是一切财富中最难得的。 34、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。 35、我们的需要是越少，我们越近似上帝。 36、活着不是目的，好好活着才是。 37、最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。 38、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。 39、想左右天下的人须先能左右自己。
精美优美语句摘抄大全 1、走过春的田野，趟过夏的激流，来到秋天就是安静祥和的世界。秋天，虽没有玫瑰的芳香，却有秋菊的淡雅，没有繁花似锦，却有硕果累累。秋天，没有夏日的激情，却有浪漫的温情，没有春的奔放，却有收获的喜悦。清风落叶舞秋韵，枝头硕果醉秋容。秋天是甘美的酒，秋天是壮丽的诗，秋天是动人的歌。 2、人的一生就是一个储蓄的过程，在奋斗的时候储存了希望；在耕耘的时候储存了一粒种子；在旅行的时候储存了风景；在微笑的时候储存了快乐。聪明的人善于储蓄，在漫长而短暂的人生旅途中，学会储蓄每一个闪光的瞬间，然后用它们酿成一杯美好的回忆，在四季的变幻与交替之间，散发浓香，珍藏一生！ 3、春天来了，我要把心灵放回萦绕柔肠的远方。让心灵长出北归大雁的翅膀，乘着吹动彩云的熏风，捧着湿润江南的霡霂，唱着荡漾晨舟的渔歌，沾着充盈夜窗的芬芳，回到久别的家乡。我翻开解冻的泥土，挖出埋藏在这里的梦，让她沐浴灿烂的阳光，期待她慢慢长出枝蔓，结下向往已久的真爱的果实。 4、好好享受生活吧，每个人都是幸福的。人生山一程，水一程，轻握一份懂得，将牵挂折叠，将幸福尽收，带着明媚，温暖前行，只要心是温润的，再遥远的路也会走的安然，回眸处，愿阳光时时明媚，愿生活处处晴好。 5、漂然月色，时光随风远逝，悄然又到雨季，花，依旧美；心，依旧静。月的柔情，夜懂；心的清澈，雨懂；你的深情，我懂。人生没有绝美，曾经习惯漂浮的你我，曾几何时，向往一种平实的安定，风雨共度，淡然在心，凡尘远路，彼此守护着心的旅程。沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而是感受。 6、疏疏篱落，酒意消，惆怅多。阑珊灯火，映照旧阁。红粉朱唇，腔板欲与谁歌？画脸粉色，凝眸着世间因果；未央歌舞，轮回着缘起缘落。舞袖舒广青衣薄，何似院落寂寞。风起，谁人轻叩我柴扉小门，执我之手，听我戏说？ 7、经年，未染流殇漠漠清殇。流年为祭。琴瑟曲中倦红妆，霓裳舞中残娇靥。冗长红尘中，一曲浅吟轻诵描绘半世薄凉寂寞，清殇如水。寂寞琉璃，荒城繁心。流逝的痕迹深深印骨。如烟流年中，一抹曼妙娇羞舞尽半世清冷傲然，花祭唯美。邂逅的情劫，淡淡刻心。那些碎时光，用来祭奠流年，可好？ 8、缘分不是擦肩而过，而是彼此拥抱。你踮起脚尖，彼此的心就会贴得更近。生活总不完美，总有辛酸的泪，总有失足的悔，总有幽深的怨，总有抱憾的恨。生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱。 9、海浪在沙滩上一层一层地漫涌上来，又一层一层地徐徐退去。我与你一起在海水中尽情的戏嬉，海浪翻滚，碧海蓝天，一同感受海的胸怀，一同去领略海的温情。这无边的海，就如同我们俩无尽的爱，重重的将我们包裹。
作家独木舟经典语录 作家独木舟经典语录 作家独木舟经典语录人生只有一个，没有办法活出那么多种可能来。 我跟你已经站成了楚河汉界，我像一枚过河的淬子，再也回不了头。 最重要的那个人意见失去了，再失去谁，都无所谓了。 很多真-相一定要在若干年后才会揭晓，曾经那么在意的事情在时光的洪荒之中变成不值一提的细枝末节。 1.人生只有一个，没有办法活出来那么多可能来。 2.最重要的那个人已经失去了，再失去谁，都无所谓了。 3.很多真-相一定要在若干年之后才会揭晓，曾经那么在意的事情在时光的洪荒之中变成不值一提的细枝末节。 4.爱情从来就没有两全其美，只有两败俱伤。 5.那年的春天，那年的三月，你给我一个承诺，我就哭了，你给我一段爱情，我就真的站在这里舍不得走了。 6.亲爱的，也许今生我就是为了来爱你，然后跟你分离。 7.可是我对这个世界没有任何怨怼，它不欠我什么，甚至让我遇见了你。 8.因为他，此后一生都与爱情无关，顾此失彼，失之交臂，余下的，不过是取暖。 9.世上道路何其之多，可是无论我怎么走，都走不成与你殊途同归。
10.我告诉自己，如果能不动真心就尽量别动，如果实在动了真心那最起码要不动声色，这样起码可以不伤自尊，然而，那一刻，我出乎自己意料地砸下泪来。转身逃遁，不敢再多看一眼。 11.我说爱你的时候就是真的爱你的，后开说不爱了也就是真的不爱了，我没骗过你。 12.原来童话真的是骗人的，哪有那么多的灰姑娘，时间一到，宫殿的归宫殿，厨房的归厨房。 13.关于你我之间的结局，如果这样还不是最好的，那怎样才是最好的？无非是你住静谧河滨，我住寂寞城堡。 14.那些空白的时光，不过是借来的欢愉。 15.感情，也要棋逢对手，才能缠绵缱绻。 16.如果青春有错，那也只是因为我们还在成长，盲目得没有方向。 17.不重要的人，怎么有资格分担孤独，可是重要的人，又不敢轻易打扰。 18.海市蜃楼，就是他至于我的全部意义。 19.时间是无敌的，爱恨情仇，前生后世，无论多么刻骨铭心，在时间的面前都是回首时的淡尘轻烟，何况你只是我漫长素白青春里的一道注定要静默的伤。 20.我何德何能，得他全心全意。（这句话送给T T） 21.从前那些时光，我称它为最好的时光，未来不会比从前更好了，我要用尽所有的力气才能书写出一个词语，放弃。 22.如果有那么一天，你不再记得，我也不再记得，那么时光一定会替我们记得的。
苏格拉底“认识你自己”之我见 （2017级针推科硕2班 2017S328 陈丽） 摘要：“认识你自己”是苏格拉底的著名箴言，它使哲学因此发生了转向，把哲学对象从自然转向了人和社会，使“人是万物的尺度”在浅层面上得以升华，解决了关于哲学本质的问题。认识自己既是一种科学精神，也是一种哲学思考，其关键在于反思自己，认识自己的本质并于认识自己的灵魂，让自己的主体意识觉醒，满足灵魂深处的需求，最终实现真正的知行合一。此外，略论了佛教中的自我认识和苏格拉底的自我认识间的异同。总之，在人类社会物质生活日益丰富而精神生活却出现危机的当代，温习苏格拉底的“认识你自己”具有十分重要的现实意义。 关键词：苏格拉底；科学精神；哲学思考；“无我” 如果走进德尔斐的阿波罗神庙，就会看到神庙门楣上镌刻着苏格拉底最著名的一句箴言：“认识你自己”，它反映了古希腊思想家对人自身的关注和思考。而中国的古人也道：“人贵有自知之明”、“知己知彼”。可见“认识自己”是一个从古至今仍然探讨不休的哲学话题。一千个读者就有一千个哈姆雷特，接下来就自己对这个话题的认知略谈一二。 1、认识自己是一种科学精神 科学精神源于古希腊自由的人性理想，是一种属于希腊文明的思维方式。它关注知识本身的确定性，不考虑知识的实用和功利,关注真理的内在推演[1]。科学精神就是理性精神，理性的原则是内在性原则和自主性原则。自然物的本质是内在的，体现的是自主性原则和内在性原则 ,也就是理性原则，作为自然物质的人也不例外。而何又谓理性？辞典上说：“理性，一种从一些信念的真达到另一些信念的真的能力”。简单说来，理性是一种保真推理的能力。保真推理本质上只是原初真理的自我展开，它是“自己”推出“自己”。但保真推理的独特之处在于，它活跃在内在性领域之中。所以唯有指向“自己”，“认识”才具有确定性、普遍性、必然性，这是西方理性主义的内在性思路特色[2]。但这种内在性思路对于中国来说却难以理解，因为祖国传统思想推崇“无我”、“天人合一”等，认为宇宙间的万物都互相联系，不可能从个体推论出普遍真理，而是要看整体运势。如孔子曰：“子为父隐，父为子隐，直在其中”，但亚里士多德却说：“吾爱吾师，吾更爱真理”。人若不能真正认识自己，就不能正确认识世界，因为“人是万物的尺度”[3]。 2、认识自己是一种哲学思考 就像无法飞出银河系来看到银河全貌一样，人也很难将自己从本身抽离出来，然后以一个公正客观的外在角度看待自己。从外界的获得的自我评价亦带有不同程度的他人主观色彩，故从内部认识自己显得尤为重要。首先，要认识自己的本性。虽然《论语》言“人之初，性本善。”。但世上只要存在一种事物，那么必然也存在一种和它相反的事物。有善良的本性，就有与之相对的罪恶本性。英国著名伦理小说《发条橙》说：“彻底善与彻底恶一样没有人性，重要的是道德选择权”。人的本性与之俱来，但在认识清楚后，便可以自己作出选择。也有人说要解放天性才是真正的自由，若人不能认识到其罪恶的本性，那么这天性的释放就犹如挣脱牢笼的野兽，后果不堪设想。其次，认识自己的内心。生而为人，如果不能看清自己内心世界，没有自己的主见和想法，只能人云亦云，湮没在社会的洪流中，等于白来世上走一遭。在功利主义风气盛行的当代，一切以利益为中心，利益至上。绝大部分人的学习和工作为了功利，即使这并不是自己内心的选择；甚或根本不知道自己为何这样做，只是盲目地随着大流而走。如国内每年的公务员考试，其考试人数之多和竞争之激烈令人感到诧异。还有关于大学的学习，曾经看到一位学者的话，大意是如果一位大学生在学校里只习得了一
苏格拉底名言和格言的集合 一系列惊人的苏格拉底名言，可以帮助您更好地了解自己。苏格拉底是一位希腊哲学家，因其对道德领域的贡献而闻名。他被认为是古代最具影响力的哲学家之一，被誉为西方哲学的创始人之一。 虽然他仍然是一个神秘的人物，但他没有留下任何着作，他的大部分教义都是从他的学生的着作中得知，特别是柏拉图和色诺芬。由于他不符合当地的传统，许多人认为他的教诲威胁到了他们的生活方式。他被判处死刑并被迫喝毒铁杉后死亡。 从有史以来最伟大的哲学家之一，我们发现了关于爱情，青年和哲学的这些惊人的苏格拉底语录-希望能为您提供可行的洞察力。请享用！！ 这是我们收集的多年来从各种来源收集的鼓舞人心，智慧和发人深省的苏格拉底名言和格言的集合。
1、“唯一真正的智慧是知道你什么都不知道。”-苏格拉底 2、“注意忙碌生活的贫瘠。”-苏格拉底 3、“一定要结婚。如果你有一个好妻子，你会变得快乐;如果你得到一个坏人，你将成为一名哲学家。“-苏格拉底 苏格拉底关于爱情，青年和哲学的签名 4、“我认为让诗人写诗不是智慧，而是一种本能或灵感，例如你在先见先知和先知中发现他们在不知道他们的意思的情况下传递他们所有的崇高信息。“-苏格拉底 5、“随心所欲。”-苏格拉底 6、“要知道，就是知道你什么都不知道。这就是真正知识的意义。“-苏格拉底 苏格拉底关于爱情，青年和哲学的签名 7、“我知道我很聪明，因为我知道我一无所知。”-苏格拉底 8、“基于相对情感价值观的道德体系仅仅是一种幻觉，一种彻底粗俗的概念，
其中没有任何声音，也没有任何真实。”-苏格拉底 9、“他是最富有的，满足于最少，因为内容是大自然的财富。”-苏格拉底 10、“当我们意识到我们对生命，我们自己以及我们周围的世界的了解有多少时，我们每个人都会得到真正的智慧。”-苏格拉底 苏格拉底关于生命的名言 11、“未经审查的生活不值得过。”-苏格拉底 12、“只有一种善，知，一恶，无知。”-苏格拉底 13、“我不能教任何人。我只能让他们思考。“-苏格拉底 苏格拉底语录会让你明智 14、“奇迹是智慧的开始。”-苏格拉底 15、“要善待，因为你遇到的每个人都在打一场艰苦的战斗。”-苏格拉底 16、“找到自己，为自己思考。”-苏格拉底 17、“强大的思想讨论思想，普通思想讨论事件，弱势思想讨论人。”-苏格拉底 18、“教育是点燃火焰，而不是填充船只。-苏格拉底
优美的句子大全,优美句子摘抄大全 1、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。 2、一些事，只配当回忆。一些人，只能做过客。 3、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。 4、爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。 5、真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。 6、成功的门往往虚掩着，只要你勇敢去推，它就会豁然洞开。 7、青春，是一包象征着阳光的向日葵种子，在现在洒下，就会在未来得到收获，那一株株饱含青春的花朵， 8、回首往事，日子中竟全是斑斓的光影，记忆的屏障中，曾经心动的声音已渐渐远去。 9、温馨是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；温馨是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯 10、滴水能穿石，只因为它永远打击同一点。 11、青春是火，燃烧我们年轻的光华，青春是灯，照亮我们美丽的豆蔻年华，青春是路，指引我们从青涩走向成熟…… 12、火柴如果躲避燃烧的痛苦，它的一生都将黯淡无光。 13、有人说，青春仿佛是朵素洁的昙花，来不及铺张、来不及遐思，甚至来不及弥补欠缺和瑕庛，就那么匆匆地谢了。 14、多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。 15、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。 16、微笑，是春天里的一丝新绿，是骄阳下的饿一抹浓荫，是初秋的一缕清风，是严冬的一堆篝火。微笑着去面对吧，你会感到人生是那样温馨。 17、一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！18、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。 19、每个人都一条抛物线，天赋决定其开口，而最高点则需后天的努力。 20、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就 像大树的 美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。