诗藻管窥——中华传统诗歌创作漫谈（二稿）（二七）
二0、六言诗
六言诗即六言绝句，也有六言律诗，只不过一句六言而已。东晋挚虞引《诗经·卷耳》：“我姑酌彼金罍”句，认为六言起源于经。刘勰《文心雕龙·明诗》论及六言诗的缘起时说“三六杂言，则出自篇什”。清人赵翼论六言诗缘起说：“按《毛诗》‘谓尔迁于王都’、曰‘予未有室家’等句，已开其端。”南朝梁任在《文章缘起》中说：“六言诗汉大司农谷永作。”宋严羽《沧浪诗话》论及六言诗歌时说：“五言起于李陵、苏武，七言起于汉武《柏梁》，四言起于汉楚王傅韦孟，六言起于汉司农谷永，三言起于晋夏侯湛，九言起于高贵乡公。”唐朝李善为《文选》中左思《咏史诗》作注，以为六言诗始于西汉东方朔。东方朔的六言诗，仅见于《文选》李善注引，且仅有两句，一句是《文选》卷二十一左思《咏史诗》注引东方朔《六言诗》“计策捐弃不收”；另一句是《文选》卷四左思《蜀都赋》注引“合樽促席相娱。” 现存最早最完整的六言诗，是孔融的三首六言诗：
汉家中叶道微，董卓作乱乘衰，僭上虐下专威，万官惶怖莫违，百姓惨惨心悲。郭李纷争为非，迁都长安思归。瞻望关东可哀，梦想曹公归来。从洛到许巍巍，曹公忧国无私，减
去厨膳甘肥。群僚率从祁祁，虽得俸禄常饥，念我苦寒心悲。六朝是六言诗最高水平的时代，几乎所有的诗人都有六言诗，如曹植、弥衡、萧统、庾信等等。唐代以后，六言诗创作有更加兴盛之势。到了两宋以后，六言诗成为文人雅士抒情言志、描摹景物的常用诗体。清人严长明编纂的《千首宋人绝句》，收录有王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、陆游、杨万里、范成大等著名诗人的六言绝句98首，约占全书的1/10。明代著名作家，如明初“三杨”之中的杨基、杨士奇，明前期文
坛泰斗李东阳，“前七子”中的何景明，公安“三袁”中的袁宏道，“竟陵派”的领军人物谭元春等，都有六言诗作传世。更为值
得注意的是，明代还出现了几种较有影响的六言诗选本，如李攀龙的《六言诗选》、杨慎的《古六言诗》、黄凤池的《六言唐诗画谱》等。这些选本的出现，扩大了六言诗的影响，促进了六言诗的发展。尤其是黄凤池的《六言唐诗画谱》，
融诗、书、画于一体，使读者“阅诗以探文之神，摹字以索文之机，绘画以窥文之巧”，对六言诗的传播起到了很大的推动作用。清代著名诗人顾炎武、王夫之、朱彝尊、袁枚等，在六言诗创作上也都取得了不俗的成就。
但是总的来说，因为六言诗其句读或说节奏点过于整齐，读来没有诗歌的参差感，所以没有形成象四言五言七言一样的主流诗体。
这里仅引几首例诗。
张衡《归田赋》：
游都邑以永久，无明略以佐时；徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超尘埃以远逝，与世事乎长辞。
祢衡《鹦鹉赋》：
感平生之游处，若埙篪之相须；何今日之两绝，若胡越之异区？顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟躇；想昆山之高岳，思邓林之扶疏；顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如？心怀归而弗果，徒怨毒于一隅。苟竭心于所事，敢背惠而忘初？托轻鄙之微命，委陋贱之薄躯；期守死以报德，甘尽辞以效愚；恃隆恩于既往，庶弥久而不渝。
弥衡这两首都算不得严格的六言，因为他每句都杂以虚词，如“以”“而”“之”等等。
曹植的《妾薄命》：
一
携玉手喜同车，北上云阁飞除。钓台蹇产清虚，池塘观沼可娱。仰泛龙舟绿波，俯擢神草枝柯。想彼宓妃洛河，退咏汉女湘娥。
二
日月既逝西藏，更会兰室洞房。华灯步障舒光，皎若日出扶桑，促樽合坐行觞。主人起舞娑盘，能者穴触别端。腾觚飞爵阑干，同量等色齐颜。任意交属所欢，朱颜发外形兰。袖
随礼容极情，妙舞仙仙体轻。裳解履遗绝缨，俯仰笑喧无呈。览持佳人玉颜，齐举金爵翠盘。手形罗袖良难，腕若不胜珠环，坐者叹息舒颜。御巾糦粉君傍，中有霍纳都梁，鸡舌五味杂香，进者何人齐姜，恩重爱深难忘。召延亲好宴私，但歌杯来何迟。客赋既醉言归，主人称露未稀。
这首六言平声换韵，通过换韵来体现节奏。
六言三韵
南朝梁萧统的《貌雪诗》是最早的六言三韵：
既同眐梅英散，复似太谷花飞。密如公超所起，皎如渊客所挥。无羡昆岩列素，岂匹振鹭群归。
北周的王褒亦有六言三韵：
萧萧易水生波，燕赵佳人自多。倾杯覆碗□□，垂手奋袖婆娑。不惜黄金散尽，只畏白日蹉跎。(《高句丽》)
六言律诗
梁简文帝萧纲的《倡楼怨节诗》共八句，可视作六言律诗的雏形。到了北周庾信的《怨歌行》和《舞媚娘》，则初步具备了六言律诗的基本特征：
家住金陵县前，嫁得长安少年。回头望乡泪落，不知何处天边？胡尘几日应尽，汉月何时更圆？为君能歌此曲，不觉心随断弦。(《怨歌行》)
朝来户前照镜，含笑盈盈自看。眉心浓黛直点，额角轻黄细安。只疑落花慢去，复道春风不还。少年惟有欢乐，饮酒那得留残。(《舞媚娘》)
鱼玄机《隔汉江寄子安》：
江南江北愁望，相思相忆空吟。鸳鸯暖卧沙浦，砠矦闲飞桔林。烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。含情咫尺千里，况听家家远砧。
六言绝句
王维《田园乐》（其一）：
桃红复含夜雨，柳绿更带春烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
刘长卿《寻张逸人山居》：
危石才通鸟道，空山更有人家。桃源定在深处，涧水浮来落花。
顾况《归山》：
心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相待，古道无人独还。
苏轼《惠崇芦雁》（前面讲夸饰时也曾引过）：
惠崇烟雨芦雁，坐我潇湘洞庭。欲买扁舟归去，故人云是丹青。
陆游《六言》：
溪涨清风拂面，月落繁星满天。数只船横浦口，一声笛起山前。
觅饱如筹大事，拥书似堕重围。误喜敲门客至，出看啄木惊飞。
二一、九言诗
九言诗或九字诗，春秋战国时已出现九言句为主的诗歌。汉代九言诗已经基本成型。如传说中舜谈五弦之琴，作南风之诗，即《南风操》：
反彼三山兮商岳嵯峨。天降五老兮迎我来歌。有黄龙兮自出于河。负书图兮委蛇罗沙。案图观谶兮闵天嗟嗟。击石拊韶兮沦幽洞微。鸟兽跄跄兮凤凰来仪。凯风自南兮喟其增悲。《汉书·高五王传赵王传》载，“孝惠时。友以诸吕女为后。不爱。爱它姬。诸吕女谗之於太后。太后怒。召赵王置邸。令卫围守之。赵王饿。乃作歌。遂幽死。以民礼葬之长安。”诸吕用事兮刘氏微。迫胁王侯兮彊授我妃。我妃既妒兮诬我以恶。谗女乱国兮上曾不寤。我无忠臣兮何故弃国。自快中野兮苍天与直。于嗟不可悔兮宁早自贼。为王饿死兮谁者怜之。吕氏绝理兮托天报仇。
贯休的《相和歌辞·善哉行》：
有美一人兮婉如清扬，识曲别音兮令姿煌煌。绣袂捧琴兮登
君子堂，如彼萱草兮使我忧忘。欲赠之以紫玉尺，白银珰，久不见之兮湘水茫茫。据说为三国时魏主曹髦也有九言诗，但没有流传下来。
蔡文姬《胡茄十八拍》第七拍：
旧暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说何谁是。原野萧条兮烽戎万里，俗践老弱兮少北为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水渴兮羊马皆徙，七拍流垠兮盘居于此。但是每句有语助词兮，因此还不是真正意义上的九言诗。曹髦之后，九言诗亦有人为之。据萧统《文选序》载：“自炎汉中叶，厥途渐异。退傅有在邹之作，降将著河梁之篇，四言、五言区以别矣。又少则三字，多则九言，各体互兴，分镳并驱”。晋朝傅玄《昔思君》：
昔君与我兮形影潜结。今君与我兮云飞雨绝。昔君与我兮音响相和。今君与我兮落叶去柯。昔君与我兮金石无亏。今君与我兮星灭光离。汉魏的姨言或更多言诗有个特点，每句有语助词兮。
南朝宋谢庄有《明堂歌》九首，依五行数，或三言，或五言，或六言，或七言，其中《歌白帝》为九言，这可能是现在流传最早的一首完整的九言诗：
百川如镜天地爽且明，云冲气举德盛在素精。木叶初下洞庭始扬波，夜光彻地翻霜照悬河。庶类收成岁功行欲宁，浃地奉渥罄宇承秋灵。
但这首诗虽称九言，实际上每句九言都可以分为四五两句读的，如“百川如镜，天地爽且明。云冲气举，德盛在素精”，这样读还顺口些。这一阶段的九言诗，都存在这个问题，所以从形式上来说，还算不上一首成功的九言诗。谢庄之后，谢朓、庾信等人亦偶有为之，但多存此弊，反映初期九言诗创作的不成熟。庾信《燕射歌辞·五声调曲·商调曲》也算四、五句式的九言诗。[i]韩愈《残形操》说“《残形操》，曾子所作。曾子梦一狸，不见其首，而作此曲也。”
有兽维狸兮我梦得之，其身孔明兮而头不知。吉凶何为兮觉坐而思，巫咸上天兮识者其谁。宋朝钦宗朱后《歌二首》：昔居天上兮珠宫玉阙，今入草莽兮事何可说。屈身辱志兮恨何时雪，誓速归泉下兮此愁可绝。
宋僧正觉《禅人并化主写真求赞》：
发须衰白而霜雪益深，肌肤苍老而松桂剥皴。四十余年而穷通一默，百千三昧而游戏诸尘。
由于难度较大，所以这些人的尝试并非十分成功，后人鲜有仿效者。因此九言诗是极不成功的一种诗体。九言诗也是吟咏句式，却为何也难以成型呢？我们自然也可以从韵律和语法两个方面来找原因。九言诗不能成型，难以律化是重要原因之一。从语法角度来说，由于七言诗已经可以囊括古汉语所有的语法成分。后人写作九言诗也不过是在七言诗的句法基础上勉强堆砌附加成分而已。九言诗删去其中可有可无的
附加成分，丝毫不会损害原意，甚至比原诗更加精练。简言之不符合我们吟诵的习惯，甚至也不符合我们平常口语表达有习惯，除非是相声。言简意赅本是古典诗词的优势之一，九言诗这种床上架屋的形式自然显得拙劣，岂能有生命力？一般说来，九言诗全诗每句九字，句数不限，以偶数句式为主，节奏均依传统体式。具体可以分为九言古风、古言格律诗与新九言诗三种。在吟诵九字诗的时候。应注意其每句的停顿节奏为四、二、三，而且前四字读的速度要快一些。
形式上渐趋成熟的九言诗是在元明时代。元代天目山僧人明本的《九字梅花》是规范的九言诗：
昨夜西风吹折中林梢，渡口小艇滚入沙滩坳。野树古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲。半枯半活几个擫蓓蕾，欲开未开数点含香苞。纵使画工奇妙也缩手，我爱清香故把新诗嘲。
九言诗写得好的，当为明人杨升庵（慎）的一首《梅花诗》：玄冬小春十月微阳回，绿萼梅蕊早傍南枝开。折赠未寄陆凯陇头去，相思忽到卢仝窗下来。歌残《水调》沉珠明月浦，舞破山香碎玉凌风台。错恨高楼《三弄》叫云笛，无奈二十四番花信催。
这已经很有九言律诗味道了。
明卢赞元亦有九言《酴醿花》诗云：
天将花王国艳殿春色，酴醿洗妆素颊相追陪。绝胜浓英缀枝
不韵李，堪友横斜照水搀先梅。瑶池董双成浴香肌露，竹林嵇叔夜醉玉山颓。风流何事不入锦囊句，清和天气直拘青阳回。
魏偁也有《暮春即事》《石城久旱仲冬十二夜大雨晓起作》：昨夜阴风怒号乱云走，须臾天赤疾雨敲窗牖。卧听萧瑟寒声溢耳多，胜饮等前几勺麻姑酒。倚锄农子明看垄亩头，鼓枻商人料入溪龙口。晓癖荆扉水漫蓄鱼池，鹅鸭沈浮于我愁何有。
清朱竹垞《秋泛图》：
田郎与我相识今十年，新诗日下万口争流传。黄尘扑面三伏火云热，每诵子作令我心爽然。开轩示我秋泛图五丈。鸭头图画宛似吴中船。大通桥北官舍最湫隘，箕筥升斛囊囊群喧阗。他人对此束缚不得去，田郎掉头一笑浮轻涟。疏花蒙茏两岸渡头发．蹇驴蹩虌百丈风中牵。五里十里长亭短亭出，千丝万丝杨枝柳枝眠。当其快意何啻天上坐，酒杯入手兴致吟犹颠。庆丰闸口只有此渠水，未知经过谁子曾洄沿。仓曹题注名姓不可数，似子飞扬跌宕其无前。长安酒人一时赋长句，我亦对客点笔银光笺。篷窗寂寞不妨添画我．从子日日高咏秋水篇。
清代王瑶娟《断炊日读书歌》：
尘世浑浑兮俗眼茫茫，乾坤浩大兮各有行藏。至人存诚兮不在色庄，大道昭昭兮修之吉祥。我心自许兮坦然顺适，冰霜
贞洁兮堪比圭璋。莲葆馥郁兮名方君子，不染污泥兮岂并群芳。谁能识我兮与我无与，不是知音兮于我何伤。恕人责己兮能耕方寸，去短存长兮何用不臧。境之不足兮惟富与贵，志不在此兮饥饿何妨。包函宇宙兮人天莫测，乐我诗书兮发其古香。
清唐赞衮《台阳集》载，家大人七十寿，全台文武制屏为寿；因取“天保九如”之意，作九言诗以酬之。
因思古礼客为高堂寿，高堂拜受洗爵宜敬酬；天保摛词媿乏琼瑶报，愿招红友满引香醪投。称觞演剧亦与民同乐（是日辕门外亦搭有戏台，因百姓皆悬镫结彩，藉酬之耳），台阳妇孺跻堂祝千秋。国恩家庆人生固难得，如冈、如阜欣添海屋筹！
另有九九消寒体诗(九笔字诗) ，九九消寒体诗,九字一句，一字九笔。
冬至民间有贴绘“九九消寒图”的习俗，消寒图是记载进九以后天气阴晴的“日历”，人们寄望于它，来预卜来年丰欠，是一种很有传统特色的、好看的日历。它一共有九九八十一个单位，所以才叫做“九九消寒图”。有一种比较有文化味道的“九九消寒图”：选择九个9画的字联成一句，放在格中，日涂一笔。一般选用的九画字联句有“庭（亭）前垂柳珍重待春风”。徐珂《清稗类钞。时令类》载：“宣宗御制词，有‘亭前
垂柳珍重待春风’一句，各句九言，言各九画，其后双钩之，装潢成幅，日九九消寒图……自冬至始，日填一划，凡八十一日而毕事。”这与九言诗是两回事。
二二、十七字
十七字诗即通常说的三句半，是一种文字游戏，即前三句同五绝，后一句只两个字。又称“无赖体”，俗称“瘸腿诗”、“吊脚诗”、“翘脚诗”。据说这种诗体是由张山人首创的，张山人善作长短句，以诙谐独步京师。从内容上看，十七字诗是亦庄亦谐的结合，前三句多是庄重的内容，后一句多是诙谐风趣的调侃；从形式上看，它是整齐与错落的统一，前三句每句三顿，合辙押韵、通俗流畅，后一句跌落而为一顿，在节奏的起伏中增加了语言的音乐美。十七字诗不仅保持了一般诗歌的概括性、抒情性和音乐性，又往往在协调中增加不协调的成分，增加了趣味性、通俗性，极具幽默诙谐的韵味。来自民间，构思巧妙，尤其是最后二字，结构突兀，极尽诙谐幽默之能事，颇具画龙点睛之妙。所以，十七字诗“虽为小道，亦有可观焉”，很是为广大劳动人民所喜爱。明朝正德年间，有位无赖子好作十七字诗，对平常过目的事物都能出口成章。当时天气干旱，该地太守去祈雨，却因心不虔诚，鬼神未达其愿。那人遂作诗嘲讽太守：
太守出祷雨，万民皆喜悦。昨夜推窗看，见月！
太守得知此事，命差役将那人捕来，对他说：“你不是擅长作十七字诗么？那么便再作一首，若是作得好，便放了你。”于是太守用自己的别号“西坡”为题，命那人作诗。那人应声吟道：
古人号东坡，今人号西坡。若将两人较，差多！
太守大怒，将他重责十八大板。那人又吟道：
作诗十七字，被责一十八。若上万言书，打杀！
太守将其发配郧阳，无赖子自幼父母双亡，由舅父扶养成人，而舅父是个半边瞎。发配时甥舅俩抱头痛哭，秀才触景生情，又吟道：
发配去郧阳，别舅如别娘。两人齐下泪，三行！
《笑笑录》载元朝末年在江浙举兵的张士诚，建国后以其弟士信为丞相，宠信奸臣黄敬夫、蔡彦文、叶德新，专干坏事，人们讥之为“黄菜叶”。后来朱元璋扫荡天下，诛杀了这三个人，并将其尸首悬挂在竹竿上让风吹干。时人编十七字诗：丞相做事业，专用“黄菜叶”。一朝西风起，干瘪。
冯梦龙《广笑府》记载一个故事：有个姓潘的儒生赴京应举，途中上酒店喝酒。酒店女主人姓陆，人长得很漂亮，见客上门，态度和气，并作一首十七字诗赠送：
秀才本姓潘，应选赴长安。一举登高第，做官。
儒生答道：
佳人本姓陆，美质无瑕玉。念我客窗寒，同宿。
店女好意相待，没想到却遭恶意侮辱，自然是不愿意，就去告官。路遇一老人，老人听说此事后，也作十七字诗一首，劝女子不要将此事诉于官府，以免却许多烦恼：
潘郎与陆嫂，无事寻烦恼。若还到官府，不好。
某文士一日在朋友家闲聊，忽报友妻生一女孩，全家甚喜，文士为表示庆贺，当即作诗一首。诗道：“全家喜洋洋，太太生儿郎。”吟至此，众人大惑不解，以为文士弄错了，把生女错为生男了，大家惊奇而望之，而文士不多辩，继续吟道：“掰开两腿看，象娘！”众人大笑。通常都用十七字诗来讽刺人的，但也有用来嘲笑当局的。贡少芹为民国初年作家，曾任小说新报主编。所编丛书，多为伤感讽刺时事之作。贡少芹十七字《感时诗》，按《新式滑稽丛书》载，原诗八首，现择四首录如下：
时髦政治家，志大而言乏。满口讲法理，肉麻。
将领拥貔貅，气势猛如彪。临阵未开战，先溜。
奸商心计工，一味用欺蒙。混将外国货，冒充。
游学更西洋，趾高又气昂。姘合华英字，外行。[i]庾信《燕射歌辞·五声调曲·商调曲》四首也是四五两句读的九言诗：君以宫唱。宽大而谟明。臣以商应。闻义则可行。有熊为政。访道于容成。殷汤受命。委任于阿衡。忠其敬事。有罪不逃刑。诵其箴谏。言之无隐情。有刚有断。四方可以宁。既颂
既雅。天下乃升平。专精一致。金石为之开。动其两心。妻子恩情乖。苟利社稷。无有不尽怀。昊天降佑。元首唯康哉。百川俱会。大海所以深。群材既聚。故能成邓林。猛虎在山。百兽莫敢侵。忠臣处国。天下无异心。昔我文祖。执心且危虑。驱剪豺狼。经营此天步。今我受命。又无敢逸豫。惟尔弼谐。各可知竞惧。
礼乐既正。神人所以和。玉帛有序。志欲静干戈。各分符瑞。俱誓裂山河。今日相乐。对酒且当歌。道德以喻。听撞钟之声。神奸不若。观铸鼎之形。丰宫既朝。诸侯于是穆。岐阳或狩。淮夷自此平。若涉大川。言凭于舟楫。如和鼎实。有寄于盐梅。君臣一体。可以静氛埃。得人则治。何世无奇才。风力是举。而台阶序平。重黎既登。而天地位成。功无与让。铭太常之旌。世不失职。受骍毛之盟。辑瑞班瑞。穆穆于尧门。惟翰惟屏。膴膴于周原。功成而治。定礼乐斯存。复子而明。辟姬旦何言。
学国学诵经典演讲稿范文三篇 学国学诵经典演讲稿范文篇1各位领导、家长、老师，同学们： 大家好。 首先我代表xx小学对各位领导、家长能够在百忙中来参观、指导我校国学教育工作，表示衷心感谢。 现在，家长和老师们都有共同认识，现在孩子缺乏文明礼貌，不尊老爱幼；缺乏合作意识，唯我独尊；缺乏吃苦耐劳精神，抑制力不强；缺乏刻苦学习精神，厌学得多，学习目标不明确。为啥？这也是我们共同疑问。关键是以前我们只重视了学生学习成绩，而忽视了培养学生如何做人教育。多年来，学校经过多方面探究，寻找了一条教育孩子成才必先成人捷径，那就是加强国学经典教育。国学经典是中华民族传统文化精华，博大精深，通过对国学经典文化学习，不但能够增长知识，更重要是能够砥砺品行，健全人格，涵养性情，提高修养，使孩子们学会做人。 以前学校系统编印了国学经典校本教材，让学生诵读，从这学期开始，学校统一订购了教材，把国学课列入课表，选出专职教师任课，成立了教研组，还确定了研究课题，使国学教育真正落到实处。 在上学期，学校组织了第一届“国学经典诵读”展示活动，效果非常好，得到了领导和家长大力支持和好评，学生
积极性也非常高，掀起了人人诵经典热潮。今天结合中心校十二月份国学经典诵读展示月活动，学校组织第二届“国学经典诵读”展示活动，进一步推进国学教育开展。以后形成制度，每年将组织一次大型展示活动。学校也准备把国学教育作为学校亮点，操场建好后准备在校园内立孔子塑像，建孔子书院，楼道文化建设也以国学教育内容为主题，让学生时刻受到国学经典文化熏陶，力争把我们xx小学打造成国学教育示范校。 最后，祝这次展示活动圆满成功，也希望各位领导、家长参观后多提指导意见。 谢谢！ 学国学诵经典演讲稿范文篇2尊敬老师、亲爱同学们：大家上午好！ 经典浸润童年，智慧点亮人生。中华文化源远流长，在五千年历史长河中，名篇佳赋，灿若星河，大浪淘沙，留下一部又一部闪烁着光辉思想和深远智慧篇章，这些经典已经成为中华民族赖以生存精神宝藏！ 为了弘扬民族优秀文化，传承中华文明，激发全体学生对祖国语言文字热爱，全面提升学生语言文字应用能力和综合素质，我校举行这次集吟诵、演唱、表演、背诵为一体国学经典诗文诵读比赛。 品悟中华文化，传承民族精神，就需要我们诵读经典诗文，在诵读中品悟，在品悟中传承。阅读经典可以使我们心情愉悦，眼界宽广；可以使我们拨云见日，柳暗花明。《论
中华经典诵读”汇报演讲稿 中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。 女：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 男：本学期，我们在老师的精心指导下，开展了中华经典诵读活动，以继承古代文化。 女：是啊，我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。 女：沿着经典诗文的流淌脉络，聆听历代先贤留下的永恒声音，那里饱含了人性的至真至善至美。 男：触摸天下苍生创造的优秀文化，那里写满了中华文明的优美与高雅，雄浑与放达。 女：走进书里去，让知识的浪花澎湃你少年的胸怀。 男：从书里走出来，让智慧的箴言树起你人生的路标。 女：我们信念坚定，“最是书香能致远”。 男：我们步履坚实，与经典同行，为生命阅读。 女：大手与小手相牵，穿越华夏文明;我们把握的是般若之智。 男：梦想辉煌，采日月精华，集天地灵气;我们将翱翔宇宙之内，纵横四海之外。 合：雅言传承文明，经典浸润人生男：轻叩古典诗文的大门，我们眼前出现了一个五彩纷呈的世界。 女：“不积硅步，无以致千里，不积小流，无以成江河。”今天就让我们漫游在古诗文的长河中，去感受诗歌的 合：博大精深！ 男：春天，生机盎然，杨柳依依。 女：夏天，生机勃勃，葵花朵朵 男：秋天"停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。" 女：冬天"墙角数枝梅，凌寒独自开。" 女：如果说唐诗宋词是文学宝库中的一颗灿烂明珠。 男：那诗中的春夏秋冬更是中华文明的千年积淀，是陪伴我们一生的财富。 女：那就让我们一同领略古诗中春夏秋冬的绚丽多彩。 咏柳 碧玉妆成一树高⑵，万条垂下绿丝绦⑶。 不知细叶谁裁出⑷，二月春风似剪刀⑸。 《小池》 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
中华经典诗文朗诵材料 三（1）中队 1.凉州词（王之涣） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 2.过故人庄（孟浩然） 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 3.山居秋暝（王维） 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 4.赠汪伦（李白） 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
5.春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 6.黄鹤楼（崔颢） 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 7.钱塘湖春行（白居易） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 8.夜雨寄北（李商隐） 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 9.游园不值（叶绍翁） 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
10.明日歌（钱鹤滩） 明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？ 请君听我《明日歌》。 11.芙蓉楼送辛渐（王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。12.滁州西涧（韦应物） 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。13.题破山寺后禅院（常建） 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，惟闻钟磬音。 14.渔歌子·西塞山前白鹭飞（张志和）西塞山前白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。
.从军行（一）唐·王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 从军行（二）唐·王昌龄 大漠风尘日色昏， 红旗半卷出辕门。 前军夜战洮河北， 已报生擒吐谷浑。 1、江南（汉乐府） 江南可采莲。 莲叶何田田， 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 钗头凤宋·陆游 红酥手，黄滕酒。 满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄。 一怀愁绪，几年离索？错！错！错！ 春如旧，人空瘦。 泪痕红浥鲛绡透。 桃花落，闲池阁。 山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 菊花唐·元稹
秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。 春夜宋·苏轼 春宵一刻值千金， 花有清香月有阴。 歌管楼台声细细， 秋千院落夜沉沉。 2、长歌行（汉乐府） 青青园中葵， 朝露待日晞。 阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， 焜黄华叶衰。 百川东到海， 何时复西归。 少壮不努力， 老大徒伤悲。 3、七步诗 （三国魏）曹植 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生，
相煎何太急？ 4、敕勒歌.（北朝乐府）敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 6、风（唐）李峤 解落三秋叶， 能开二月花。 过江千尽浪， 入竹万竿斜。 9、凉州词（唐）王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 12、宿建德江（唐）孟浩然移舟泊烟渚， 日暮客愁新。
野旷天低树， 江清月近人。 13、凉州词（唐）王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。14、出塞 (唐）王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。16、芙蓉楼送辛渐(唐）王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。17、鹿柴（唐）王维 空山不见人， 但闻人语响。
经典诗文诵读演讲稿 是XX最新发布的《经典诗文诵读演讲稿》的详细范文参考文章。 WTT整理：在大成至圣先师孔子诞辰两千七百七七周年到来之际，中国关心下一代工作委员会、中央宣传部、中央文明办、共青团中央、教育部、文化部、国家广电总局等多家单位策划组织的“纪念孔子圣诞两岸六地万名中华儿女经典诵读大会。 1988年，全世界75位诺贝尔奖获得者会集法国，并在发表的《巴黎宣言》中称：“如果果人类要在21世纪生存下去，就必须回首2500多年前，去汲取孔子的智慧。”1993年，世世界各国的宗教学家、哲学家、教育学家聚会美国芝加哥发表了《走向全球伦理宣言言》，一致推崇孔子“己所不欲，勿施于人”的名言，认为这是全人类都应遵守的基本道德法则，并赫然悬挂在联合国大厅。有语云：“半部《论语》治天下”，《论语》中表现出来的孔子思想，对中国传统文化的形成和发展产生了巨大的影响。《论语》在中国，犹如如《圣经》在西方，孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则，时至今日仍具有有极强的生命力。 孔子思想的核心就是“仁”，仁者爱人也，讲究仁爱，在当今所强调的和-谐社会里里显得尤为重要。孔学之道，千古流传，名扬四海。
下面请听学生所诵读的我国文学史上的第一部语录体著作《论语》的精彩语段 1、范文TOP100子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 3、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 6、子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。” 7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 8子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 9、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 10、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 12、子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。” 13、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 14、子曰：“君子成人之美，XX不成人之恶。小人反是。” 15、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
小学生朗诵演讲稿大全 篇一：诵读中华经典演讲稿 诵读经典爱我中华 尊敬的各位评委，老师： 下午好！我是12号参赛选手，我演讲的题目是《诵读经典，爱我中华》 朋友们,当你翻开经典的文学著作，指尖从一个个灵动的字符上掠过时；当你伴着幽幽的墨香，在书海中徜徉，追寻着中华民族几千年的精髓时，是否捕捉到那令人刻骨铭心的触动呢？ 翻开《诗经》，攀登这座我国现实主义诗歌的巅峰，是那样的令人心驰神往。看吧，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这是对心上人执著的思慕；翻开《离骚》，徜徉在这片我国浪漫主义诗歌的瀚海中，是那样的令人惊心动魄。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是屈原不畏艰难，勇于探索的精神；翻开唐诗宋词，展现的是中华民族文学艺术的勃勃生命力。李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”，高昂明朗；杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，雄浑壮阔。苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”豪迈豁达，辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”慷慨激昂。深蕴的内涵，优雅的格调，细腻的笔触，
无不让人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中华文化的瑰丽神奇。 春去秋来，寒来暑往，时间如白驹过隙，不变的是中华几千年沉积的文化底蕴；更加不变的是我对经典美文的热忱与享受，国学经典，能赋予我们精神的力量，汲取丰富的营养，更能让我们从书中学会做人的道理和准则，《弟子规》，《论语》《老子》，无一不教人为人处事，感悟做人的道理，养成优秀的品质。如今的我，早已从一个徜徉在文学殿堂中的青涩少年成长为一名教育工作者，弘扬传统文化，传承中华经典，在学生和经典之间架起一座桥梁已成为我的一份责任。 “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可见，诵读是多么的重要。在诵读中，中华民族的精神必将激励学生们成长，学生们也必将从千古美文的文学滋养中受益——范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而”的胸怀；孔子“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的准则；老子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；于谦“要留清白在人间”的高洁??这一切，都将成为孩子们道德的根基。 最后，我想说的是：朋友们，让我们诵读经典吧，在诵读中爱我们中华文化的博大精深，在诵读中爱我们中华儿女的璀璨智慧。更爱我们中华民族坚毅刚强的风骨！一起来诵
中华经典诗文朗诵比赛方案 经典著作是我国民族文化教育精神的一个庞大载体，是我们民族生存的根基，也是我们民族精神的纽带。正是通过文化经典，民族精神才得以传播和不断发展，开展经典诵读活动意义深远。下面就是小编为大家整理的活动文案，希望大家能够喜欢。 中华经典诗文朗诵比赛方案1 一、活动意义及活动目的： 汉语独体单音的天然特色使有节律的吟诵成为中华民族最古老的学习方式，现代朗诵便成为对民族文化精神的致敬和皈依。为提高学生语言文字应用水平和人文素养，增强民族自豪感和文化信心，弘扬中华优秀文化传统，活跃校园文化氛围，丰富大学语文课程的教学方式和考核方式，更好推进母语教育，特在我校开展中华诗文经典朗诵大赛。 二、主办单位：河北联合大学教务处河北联合大学语言文字工作委员会 承办单位：文法学院文艺部文法学院团委学工办 三、参赛对象： __-2014学年第二学期大学语文课程教学班学生及__级其他有兴趣的学生。 四、比赛要求： 1、课程班学生于20XX3月3日至3月21日到本班班长处报名。各班班长汇总于第五周(3月24~28日)上报本班任课老师。经过班级选拔，每班至少推选一组参加学校比赛。合诵人数不得超过10人。 其他学生同时到文法学院学工办报名，报名以班级为单位。联系教师：田晓宇，手机。 所有报名学生同时登陆教务处学科竞赛报名系统(网址：陆教务
处学科竞赛报名系统(网址：)报名。 2 、朗诵篇目为中国文学经典诗歌、散文、小说及其节选。 3、朗诵时间6分钟以内。每篇作品配有ppt背景。可以使用配乐、伴舞、古典服装等辅助手段。 4、第七周(4月7~4月13日)周六对报名作品进行初选，确定参加决赛名单;地点：第五教学楼。 5、进入决赛的选手于20XX4月25日(第九周)前将参赛题目、参赛内容(包括ppt背景)、配乐材料及简短的介绍词等上交文法学院学工办。联系教师：田晓宇，手机。 6、决赛时间定于20XX5月10日(第十一周周六)下午2点30分，地点：以升讲堂。 7、选诵作品及配乐一经确定，决赛时不得临时变更; 8、每个课程班选派10名同学现场观摩，按上课要求考勤。 9、欢迎选派之外的同学观摩学习。 五、评分标准：10分制，取评委平均分，保留小数点后两位。 1 选读内容健康向上，符合活动主题要求(2分) 2 发音准确，吐字清晰，声音洪亮优美(2分) 3 感情饱满、表达自然，能通过声韵传递诗文的内涵(3分) 4 衣着得体、台风端正、整体形象与诗文意境相合(1分) 5 朗诵编排有创意，配乐、伴舞、幕景配合得当(2分) 六、奖项设置： 设一等奖、二等奖、三等奖、优秀奖若干名。对获奖者颁发荣誉证书、奖品。 七、其他说明： 1课程班参赛者的比赛成绩纳入大学语文课程期末成绩。积极参与活动者酌情加分。 2依据河北联合大学学生综合素质测评实施办法，参赛获奖者获得相应综合素质加分。 3所有参赛学生敬请关注教务处学科竞赛网页比赛信息。
经典古诗文朗诵 男：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。 女：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 男：古典文学像春花，她为我们展现了人间最美好的画卷。 女：古典诗文像秋月，她为我们倾唱出人们最细微的心曲。 男合：读千古美文，同经典相伴。 女合：诵中华经典，与圣贤同行。 第一篇章春之歌 男：春天是一幅水彩画，艳丽而真切。 女：春天孕育着生命与希望，给人以鼓舞和信心. 男：早春的柳树发出嫩绿的新芽，像用碧玉装扮无比美妙。 咏柳唐贺知章(赵嘉霖) 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 女：生机勃勃的春天，春意盎然，满园春色怎能关住，你看一枝红杏探出墙头。 游园不值南宋叶绍翁（潘阳） 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 春，暖人心脾：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。” 春，沁凉润透：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 春，酒里飘香：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 第二篇章夏之莲 女：莲花，乃花中之君子也。 男：莲花，美丽、纯洁、高尚。 女：江南盛夏,小船轻飘，莲叶田田，构成了江南采莲曲。 江南 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 女：西湖边，送友人，看到是接天莲叶、映日荷花的画面，唱的却是依依惜别、含蓄婉转的送别曲。 晓出净慈寺送林子方宋杨万里（朱熙宸） 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 男：一个泉眼、一道细流、一池树阴、一只小小的蜻蜓，多么和谐亲密的关系呀。 小池宋杨万里（周欣苒） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 第三篇章秋之月 男：从古至今，多少诗人望月抒怀，借月咏怀之作，世代不绝。 女：千百年来，我们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚；在异地它乡思念故乡亲人。 男：一曲《水调歌头》，承载着世间诉不尽的豪情和思念。 水调歌头（吟唱）宋苏轼（徐凌风） 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 女：不仅是苏轼，月亮也是诗仙李白一生不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关明月的传世之作。 静夜思唐李白 床前明月光，疑是地上霜 举头望明月，低头思故乡。 男：一道余辉铺在江面上，在阳光的照射下，波光粼粼，金光闪闪。 暮江吟白居易（曹栀涵） 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 第四篇章冬之梅 男：当漫无边际的雪亲吻冬日的时候，跟着雪的昭示走，是温馨的，充满活力的。听到诗人们曾播下的诗句在雪地里鲜活起来了吗？ 女：看，梅花开了！面对如絮飘舞的白雪，她含笑绽放；面对凛冽刺骨的寒风，她坚贞不屈。 梅花宋王安石（沈棋） 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 男：冰天雪地的冬天，天地间是如此的纯洁而寂静、一尘不染、万籁无声。柳
经典诗词演讲稿 诗词是我国的文化瑰宝，从小学开始，我们就学习了很多诗词，那么大家知道怎么样书写关于诗词的演讲稿吗？以下是小编精心准备的经典诗词演讲稿，大家可以参考以下内容哦！ 经典诵读演讲稿【1】尊敬的各位老师、评委： 大家好!今天我演讲的题目是“取之不竭的智慧之源——国学经典”。我从来不知道，在我牙牙学语时，妈妈教会的第一首古诗就是汉语言的精华;我也不知道，独自玩耍时，妈妈播放的碟片就是民族文化的瑰宝，我更不知道易学好记的百家姓原来也出自于中华的传统文化。后来，在老师那里，我知道了诗词歌赋的对仗工整，词采艳丽;知道了古风古韵的情思格律、平仄平收;知道了论语的和-谐自然、淡泊、清静。我终于明白，妈妈，为什么在我懵懂的世界里便播下文明的种子;老师，为什么在我学习的路上让我们又诵读又实践。 这些言简意丰，言少意深的文字深深地影响着我： 小时候，当其他小朋友丢失橡皮时，我会不自觉地将自己的橡皮递过去;当有的小伙伴摔倒时，我会鼓励他坚强的爬起来;当我的绘画作品得奖时，我会说出来和好友分享。因为我知道“赠人玫瑰，手有余香”的道理。 因为从小喜欢诵读经典，我和其他同龄的孩子便有了几
分不同，老师们都夸奖我是最懂礼貌、最善良的好孩子。当同学们在下课尽情嬉戏的时候，我会捧着一本散发油墨香的书静静的读着;当他们因为一件小事而争得面红耳赤时，我会笑着去劝慰他们;当他们因为我游戏做得不好而埋怨斥责我时，我会一笑置之;当他们有了困难而需要帮助时，我会挺身而出，毫不犹豫。因为我不会忘记：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而记不信乎?传不习乎?”的点睛之笔。当村里的孩子们守在荧屏前时，我会神游于故事中的精彩世界，当天色已晚，月光朦胧时，我还不忘手捧一本《增广贤文》渐渐沉入梦乡。因为喜欢读书，在无意中我的积累量多了起来。精彩纷层的语文课堂，总是我施展才华的好地方。当老师提问“花有重开日”的下一句时，我会脱口而出“人无再少年”。不得不令其他同学瞠目结舌。他们哪里知道，在课余时间，我早已把《弟-子规》、《三字经》、《增广贤文》、《百家姓》等当成了我最好的伙伴!~ 大诗人歌德说“读一本好书,就像和一群高尚的人对话。”是的，读国学经典，更能赋予我们精神的力量，获得极为丰富的营养，我们在书中学会做人的道理和准则，“胸有诗书气自华”，以《唐宋诗词三百首》为例，读李太白诗，一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”便让我对大自然充满向往，读白乐天诗，一句“可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天寒”便让我对百姓的遭遇充满同情，文天祥一句“人生自古
中华经典诵写讲演讲稿 时间：2020年08月03日编稿：作者二 第一篇：中华经典诵写讲演讲稿 “中华经典诵读”汇报演讲稿 中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。 女：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的珍宝。男：本学期，我们在老师的精心指导下，开展了中华经典诵读活动，以继承古代文化。 女：是啊，我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。女：沿着经典诗文的流动脉络，倾听历代先贤留下的永恒声音，那里饱含了人性的至真至善至美。 男：触摸天下苍生制造的优秀文化，那里写满了中华文明的优美与高雅，雄浑与放达。 女：走进书里去，让知识的浪花澎湃你少年的胸怀。 男：从书里走出来，让智慧的箴言树起你人生的路标。 女：我们信念坚决，“最是书香能致远”。 男：我们步履坚实，与经典同行，为生命阅读。 女：大手与小手相牵，穿越华夏文明;我们把握的是般若之智。 男：梦想辉煌，采日月精华，集乾坤灵气;我们将翱翔宇宙之内，纵横四海之外。 合：雅言传承文明，经典浸润人生男：轻叩古典诗文的大门，我们眼前浮现了一个五彩纷呈的世界。
女：“不积硅步，无以致千里，不积小流，无以成江河。”今天就让我们漫游在古诗文的长河中，去感受诗歌的 合：博大精深！ 男：春天，生机盎然，杨柳依依。 女：夏天，生机勃勃，葵花朵朵 男：秋天"停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。" 女：冬天"墙角数枝梅，凌寒独自开。" 女：假如说唐诗宋词是文学宝库中的一颗灿烂明珠。 男：那诗中的春夏秋冬更是中华文明的千年积淀，是陪伴我们一生的财宝。 女：那就让我们一同领会古诗中春夏秋冬的绚丽多彩。 咏柳 碧玉妆成一树高⑵，万条垂下绿丝绦⑶。 不知细叶谁裁出⑷，二月春风似剪刀⑸。 《小池》 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 山行 唐杜牧 远上寒山石径歪,白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
中华经典诗文演讲稿 小编整理：一、指导思想遵循《全日制义务教育语文课程标准》，提高我校学生文学修养，弘扬祖国优秀的传统文化，激发学生的爱国主义情感，陶冶学生的情操和审美情趣，增强其民族自豪感和民族凝聚力，拓宽语文学习天地。 二、成立经典诗文诵读活动的工作小组领导小组：组长：兰祥勇副组长：周全代勤杰王玉兰陈挚成员：各语文教研组长、语文教师、音乐、美术教师 三、诵读内容以国家语言文字工作委员会组织编写的《中华经典诗文诵读读本》(小学篇)及小学《语文课程标准》
中规定的必读诗文为主要内容，以及旨在提高中小学生人文素养和弘扬民族精神的有关励志、爱国、惜时、亲情、好学等方面的诗文和中外现、当代美文。 四、实施过程 (一)营造氛围利用黑板报等大力宣传中华经典诗文诵读的必要性和重要性。每周黑板上写诗文、警句或名言。每日一诵(3～5分钟)形成常规。 (二)用好“课程”。 1、语文阅读课。 本学期各年级阅读课利用几分钟作为中华经典诗文诵读时间，各班每周以经典诵读课为载体，做好诵读工作。 2、校本、地方等活动课。 各年级各班级把中华经典诗文诵读活动与校本、地方课、综合实践活动紧密结合起来。 (三)注意学科整合。 1、音乐学科与诗文诵读的整合。音乐教学过程中，教师可寻找或自编教学内容，将诗文诵读与音乐融为一体。研
究课：音乐中的古诗词。 2、美术学科与诗文诵读的结合。给经典诗文配画，应成为美术教学中探索学科整合的一条途径。研究课：诗配画。 3、其他学科，如品德、科学等亦可探索与诗文诵读的相关整合。 检查方式：看课备课教案要求备课中有所体现 每位教师要围绕学校和区教委的计划安排制定个人的实施计划。不用复杂，简单写出你准备怎样做?有操作性即可。 (四)活动开展 1、原则模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。 鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。 2、方法(1)“人人是老师，处处是教室”。师带生，生带生。 (2)形式多样的读念：全班齐念、分
中华经典古诗文内容一年级
二年级 登鹳雀楼（唐）王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。 静夜思（唐）李白 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 春晓（唐）孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少。 古朗月行（唐）李白 小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在白云端。 咏鹅（唐）骆宾王 鹅鹅鹅， 曲项向天歌。 白毛浮绿水， 红掌拨清波。 村居（清）高鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。 江南 汉乐府 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶 东， 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶 东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 暮江吟（唐）白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红， 可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓。 江畔独步寻花（唐）杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。 夜宿山寺（唐）李白 危楼高百尺 ， 手可摘星辰 。 不敢高声语 ， 恐惊天上人 。 宿建德江（唐）孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。 回乡偶书（唐）贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 相思（唐）王维 红豆生南国， 春来发几枝。 愿君多采撷， 此物最相思。 鸟鸣涧（唐）王维 人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 杂诗（唐）王维 君自故乡来， 应知故乡事。 来日绮窗前， 寒梅著花未？ 春望（唐）杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 江南逢李龟年（唐）杜甫 岐王宅里寻常见, 崔九堂前几度闻。 正是江南好风景, 落花时节又逢君。 过故人庄 （唐）孟浩然 故人具鸡黍, 邀我至田家。 绿树村边合， 青山郭外斜。 开轩面场圃， 把酒话桑麻。 待到重阳日， 还来就菊花。 望月怀远（唐）张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 咏柳（唐）贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 望庐山瀑布（唐）李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 绝句（唐）杜甫 迟 日 江 山 丽， 池上（唐）白居易 小娃撑小艇，
中华经典诗文朗诵稿 祖国啊，我亲爱的祖国 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 ——祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 ——祖国啊
我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 ——祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 ——祖国啊 1.我亲爱的祖国祖国啊，我为你自豪（诗词）
当巍峨的华表， 让挺拔的身躯披上曙光， 当雄伟的天安门， 让风云迎来东升的太阳。 历史的耳畔， 传来了礼炮的隆隆回响， 那排山倒海般的回响， 是中国沧桑巨变的回响。 一位巨人俯瞰着世界， 洪亮的声音， 全世界都听到了， 中华人民共和国成立了！当第一面五星红旗冉冉升起，那胜利的旗帜， 在朗朗的空中迎风飘扬， 人民扬起了头颅， 全世界都看到了， 中国人民从此站起来了！ 这历史凝聚了宏伟， 尽情地涂染十月的阳光，
这气势慷慨激昂， 筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。 辉煌的纪元， 用苍劲的大手， 抒写了新中国灿烂的篇章， 人民自豪地指点江山。 苦难的母亲， 擦去满眼的泪花， 露出内心的喜悦由衷地欢畅， 祖国豪迈地走向了繁荣富强。 讴歌我们的历史， 有盘古开天辟地的神话， 迸发出生命的光芒。 讴歌我们的历史， 有四大发明的荣耀， 播撒在这片荒芜的土地上。 讴歌我们的历史， 有老子孔子的圣明， 几千年文明的圣火把我们照亮。 讴歌我们的历史，
经典古诗文诵读之《春夏秋冬》 男：敬爱的老师 女：亲爱的同学们合：大家好！ 男：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近中华经典。 女：火红的岁月，如梦如幻，校园内外我们诵读中华经典。 男：我们在诵读中，与圣贤平等对话。 女：我们在诵读中，感受圣贤的思想。 合：请听五（2）班经典古诗文诵读 第一篇章春之歌 男：春天孕育着生命与希望， 女：春天给人以鼓舞和信心。 男：春天是一幅渲染的画，艳丽而真切， 女：春天是一首动听的歌，优美而缠绵。 合：请听经典古诗《春晓》 第二篇章夏之韵 男：一个泉眼、一道细流、 女：一片荷叶、一只蜻蜓， 男：构成一幅生动的小池风景图， 女：带给我们一片初夏的宁静。 合：请听诗朗诵： 小池（杨万里） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 所见（袁枚） 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 男：莲花，乃花中君子，美丽、纯洁,引来无数文人墨客的赞扬. 女：江南盛夏,小船轻飘，接天莲叶，映日荷花， 合：构成一幅江南夏荷图。请听诗朗诵： 江南（汉乐府） 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 晓出净慈寺送林子方（杨万里） 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 第三篇章秋之月 男：秋天是慷慨的，秋天是美丽的。 女：秋天是四季中最多情的季节。 男：从古至今，多少诗人望月抒怀，世代不绝。 女：千百年来，我们遥望着它，在异地它乡思念亲人。 合：请听经典诗歌《静夜思》。 第四篇章冬之情 男：冬天，白雪皑皑，银装素裹，不与春争鲜，不与夏抢艳，不与秋夺功。 女：当漫无边际的雪亲吻冬日的时候，是温馨的，是充满活力的。 合：你听，诗人们播下的美文在雪地里鲜活了起来。请听诗朗诵： 江雪（柳宗元） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 别董大（李白） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 咏梅（王安石） 墙角数枝梅, 凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 <<卜算子咏梅>> 毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时。她在丛中笑。 男：春夏秋冬，花开花落，人生如四季，春华又秋实。 女：美丽四季，书香人生。又是一年春草绿；又是一日读书时。 男：让我们读千古美文，同经典相伴。 女：让我们的校园充满朝气，使我们的心灵沐浴书香。 全体合：让我们——把经典诵读融入每一天，展翅高歌、再创辉煌！
经典诗文诵读比赛活动材料 一、指导思想 为深入贯彻中华传统文化，建设中华民族共有精神家园，以及开展经典诵读活动的精神，创建和谐校园、书香校园，不断提升广大师生的人文素养和道德修养，为每一名学生的终身发展积淀厚重的文化底蕴，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机。 二、活动目的 推动优秀传统文化深入学校、深入课堂，丰富我校师生人生内涵、开阔人生境界、净化灵魂、启迪智慧，在优秀文化和人文精神的熏陶下是学生更好地明志、立德与做人。 三、活动时间 2011年9月21日 四、活动设计 （一）加大学科教改力度，尝试将传统经典引入教学、测评内容。 （二）组织进行语言文字基本功大赛。经典诵读活动始易行难，贵在持之以恒，难在善始善终。经典诗文诵读比赛主持稿 一、开始 女：敬爱的老师们！ 男：亲爱的同学们！ 合：大家下午好！ 女：有这样一种书，被代代相传，价值历久而弥（mí）新，人们称之为“经典”。 男：古诗文是古代圣贤的智慧结晶，她以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。女：经典古诗文是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产； 男：经典古诗文是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。 女：古诗文是我国文学宝库中的瑰宝。它短小精悍，词句优美。 男：它节奏感强，易读易记。它蕴含着丰富的中华民族传统文化。 女：今天，我们在老师的精心指导下，开展了中华经典古诗文诵读比赛，以继承古代文化。男：我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。 女：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近蒙学经典。 男：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。 女：读书，让我们与世界上最美好的事物相遇相知。 男：读书，让我们那荒芜的心灵得到滋润。 女：让我们与好书为友，打好人生底色。 男：让我们与经典作伴，润泽精彩童年。 女：今天，我们欢聚在这里，诵读千古美文，传承华夏文明。 男：今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。 女：让年轻而澄澈的心灵，一路书香，一生辉煌！ 男：现在，我宣布：三年级一班中华经典古诗文诵读比赛现在开始！ 女：让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。 二、结束
中华经典诗文演讲稿范文 通过诵读经典诗文我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。 其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的.短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！ 真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。 假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。 那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！ 尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们： 大家好！今天，我演讲的题目是《中国少年》。 中华，一个历史悠久古老的民族，继承了中华博大精深的文化，传承了中华盛久不衰的美德。弘扬中华传统文化，发扬中华博大精神，是我们中华上下五千年传统美德。海纳百川，有容乃大壁立千仞无欲则刚！是我们中华民族精神之体现，也是我们中华民族传统之美德。做为中华的炎黄子孙，我们感到骄傲和自豪，为中华崛起而骄傲，为中华振兴而自豪。所以赞美中华，爱我中华是每个子孙后代应尽的职责，下面就让我们一起诵读这首气势磅礴的中华经典诗歌—《我少年中国，中华壮哉！》（中华经典诗文诵读）
中华经典诗文的演讲稿 通过诵读经典诗文我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是 道家精髓，什么是千古美文……“经典虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流 传了千百年，从“人之初，性本善到“有朋自远方来不亦乐乎？由“道，可道，非常道至“天将降大任与斯也，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。 其中“三人行，必有我师焉这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必 然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以 能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。你见过高山吧？它 是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小 石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的 知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短 歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理啊！ 真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其 价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说 读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的 同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更 能促进各科学业的进步。 假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典 诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想 之花一定会开得更艳持得更久。 那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘 我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！ 尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们： 大家好！今天，我演讲的题目是《中国少年》。中华，一个历史悠久古老的’民族， 继承了中华博大精深的文化，传承了中华盛久不衰的美德。弘扬中华传统文化，发扬中华 博大精神，是我们中华上下五千年传统美德。海纳百川，有容乃大壁立千仞无欲则刚！是 我们中华民族精神之体现，也是我们中华民族传统之美德。做为中华的炎黄子孙，我们感 到骄傲和自豪，为中华崛起而骄傲，为中华振兴而自豪。所以赞美中华，爱我中华是每个 子孙后代应尽的职责，下面就让我们一起诵读这首气势磅礴的中华经典诗歌-《我少年中国，中华壮哉！》（中华经典诗文诵读）
中华经典古诗文内容 六年级 咏鹅（唐）骆宾王咏柳（唐）贺知章登鹳雀楼（唐）王之涣 鹅鹅鹅，碧玉妆成一树高，白日依山尽， 曲项向天歌。万条垂下绿丝绦。黄河入海流。 白毛浮绿水，不知细叶谁裁出，欲穷千里目， 红掌拨清波。二月春风似剪刀。更上一层楼。 凉州词（唐）王之涣芙蓉楼送辛渐（唐）王昌龄凉州词（唐）王翰黄河远上白云间，寒雨连江度入吴，葡萄美酒夜光杯， 一片孤城万仞山。平明送客楚山孤。欲饮琵琶马上催。 羌笛何须怨杨柳，洛阳亲友如相问，醉卧沙场君莫笑， 春风不度玉门关。一片冰心在玉壶。古来征战几人回。 送元二使安西（唐）王维静夜思（唐）李白望庐山瀑布（唐）李白渭城朝雨浥轻尘，床前明月光，日照香炉生紫烟， 客舍青青柳色新。疑是地上霜。遥看瀑布挂前川。 劝君更进一杯酒，举头望明月，飞流直下三千尺， 西出阳关无故人。低头思故乡。疑是银河落九天。 黄鹤楼送孟浩然之广陵望天门山（唐）李白绝句（唐）杜甫（唐）李白 故人西辞黄鹤楼，天门中断楚江开，两个黄鹂鸣翠柳， 烟花三月下扬州。碧水东流至此回。一行白鹭上青天。 孤帆远影碧空尽，两岸青山相对出，窗含西岭千秋雪， 唯见长江天际流。孤帆一片日边来。门泊东吴万里船。 绝句（唐）杜甫敕勒歌北朝民歌风（唐）李峤 迟日江山丽，敕勒川，阴山下，解落三秋叶， 春风花草香。天似穹庐，笼盖四野。能开二月花。 泥融飞燕子，天苍苍，野茫茫，过江千尺浪， 沙暖睡鸳鸯。风吹草低见牛羊。入林万竿斜。 春晓（唐）孟浩然出塞（唐）王昌龄鹿柴（唐）王维 春眠不觉晓，秦时明月汉时关，空山不见人， 处处闻啼鸟。万里长征人未还。但闻人语响。 夜来风雨声，但使龙城飞将在，返影入深林， 花落知多少。不教胡马度阴山。复照青苔上。 九月九日忆山东兄弟古朗月行赠汪伦（唐）李白 （唐）王维（唐）李白 独在异乡为异客，小时不识月，李白乘舟将欲行， 每逢佳节倍思亲。呼作白玉盘。忽闻岸上踏歌声。 遥知兄弟登高处，又疑瑶台镜，桃花潭水深千尺， 遍插茱萸少一人。飞在白云端。不及汪伦送我情。 早发白帝城（唐）李白别董大（唐）高适春夜喜雨（唐）杜甫 朝辞白帝彩云间，千里黄云白日曛，好雨知时节，当春乃发生。 千里江陵一日还。北风吹雁雪纷纷。随风潜入夜，润物细无声。 两岸猿声啼不尽，莫愁前路无知己，野径云俱黑，江船火独明。
尊敬的各位家长、各位老师，亲爱的同学们，大家早上好：今天，我们在这里欢聚一堂，隆重举行“诵读经典诗文、传承华夏文明”暨迎六一文艺汇演。感谢老师和同学们的积极参与，感谢演出的师生们，你们辛苦了！同时也热烈的欢迎和真诚的感谢家长的积极参与。 我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，从孝悌忠信到精忠报国，我们无不感受到祖先给我们留下了太多的文化基因，在我们的血液里留下了中华民族的烙印。中华民族厚德载物，自强不息，世世代代仁人志士的薪火相传使我们的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。 文峰中心学校翰林苑分校从办学开始开设“国学经典诵读”课，我们立足乡村语文教学实际，结合我校精细化管理的办学理念和实践，积极开展国学经典诵读”活动，到目前已经初见成效。我们要通过诵读中华经典，弘扬祖国优秀的传统文化，使学生潜移默化地形成优良的道德思想，并逐步完善自己的人格，提高自己的人文素养。我们要通过诵读中华经典，形成勤学的读书风气，培养富而好礼，爱己爱人之情操，以营建和谐的、人文的校园文化，形成经典的校本课程体系。我们要通过诵读中华经典，使学生积累精美的语词句段，进而内化为自己的语言，从而提高语文素养。我们正在朝着这个目标大步前进！
具体实践中，我们把国学经典诵读活动与校园文化建设相结合，我校以国学经典诵读”为切入口进行校园文化建设，营造与经典同行，与圣贤为友”的校园文化氛围，培育具有深厚文化底蕴的育人环境。学校秉承“不忘初心、立德树人”宗旨，围绕“德”字做文章，学校教学楼也分别命名为“厚德楼” “崇德楼”和“润德楼”，意喻“教育为本、德育为首”，校园本来就是文化传承的地方，国学经典所承载的中华文化精髓和民族精神的核心正是我们需要弘扬和发展的。 在进行国学经典诵读活动中，我校成立了以校长挂帅的“国学经典诵读”活动领导小组和工作小组，明确职责，细化分工。一方面我们组织人员编写了校本教材，从诵读教材的选择到诵读目标的制定，从实施方案的酝酿到课程的落实检查都有专人负责。教材分低、中、高三个年级段，内容分为礼仪篇、勤学篇、感恩篇、孝道篇、爱国篇、诚信篇，并将校本教材作为常规读物发放到每个学生手中。另外我们配套的还有〈〈学习手册》、〈〈米蜜本》、《考级证书》等。另一方面，我们成立了“不忘初心、聆听拔尖的旋律一一让吟诵经典植根于学生心灵方法的研究”课题研究小组，针对学生经典吟诵方法的探讨进行研究。 在国学经典诵读的内容上，我们主张教学内容的多元