《东方文学》考试题型说明
陕西师范大学文学院副教授吴舜立
《东方文学》这门课的试题类型根据考核内容、答题要求、思维方式和表达方式的不同，可以设计成多种多样，如：填空题、列举题、选择题（其中又包括单选题和多选题）、判断题（是非题）、配伍体、解释题（名词解释）、问答题（简答题）和论述题（分析题、论析题）等。另外还有如默写(著名作品的精彩句段，英雄人物的豪言壮语、革命导师的精辟论断等)、分析作品中某一篇章的意义、简述某一作品的故事梗概、对作家的简介、简评等等，不一而足。而其中尤以依据思维方式和表达方式不同而出现的“解释题”、“问答题”和“论述题”三种题型比较常用，现将它们的具体形式和答题要求说明如下：
一、解释题（解释或说明）
这类题要求应试者对东方文学史上的一些重要的作家作品、文学流派和名词术语客观地加以解释或说明。
例如：解释下列名词：①迦梨陀娑；②《吉檀迦利》；
③新感觉派；④东学西渐。
我们以《吉檀迦利》为例：《吉檀迦利》是印度近代大诗人泰戈尔的代表性诗集。诗集题名含义“献给神”。
其主要思想内容就是歌颂神、渴望与神合而为一。但泰戈尔笔下的“神”不是宗教偶像，而是象征着无限永恒、自由光明的境界。泰戈尔因此诗集获得了诺贝尔文学奖。
二、问答题（回答或叙述）
这种题型要求应试者抓住要点，用简明扼要的语句来回答问题。回答此类题，只要求准确完整地回答“其然”，不要求回答“其所以然”；也就是说只要求陈述说明，不要求分析论证。
例1：《源氏物语》的思想内容是什么?
《源氏物语》以平安朝的宫廷生活为题材，以皇室贵族同外戚贵族之间的权力之争为中心线索，通过主人公光源氏在情场上的角逐和官场上的沉浮，写出了摄关政治的内幕和一夫多妻制所造成的社会悲剧；真实的反映了当时贵族社会的腐败和堕落；深刻的揭示了贵族阶级不可克服的内部矛盾和必然崩溃的历史命运。小说是为日本贵族阶级谱写的一首挽歌，一部衰亡史。权欲和情欲构成了它的二重奏，而虚无思想则是其精神世界的主调。
例2：简述印度古代文学的历史分期及主要成就。
古代印度文学可以分为三个时期①吠陀时期的主要成就是“吠陀文学”—民间创作四大诗歌总集：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》。其中成
就最高的是《梨俱吠陀》。②史诗时期的主要成就有：有两大英雄史诗《摩诃婆罗多》和《摩罗衍那》，是反映古印度社会生活的百科全书；神话传说总集《往世书》；佛教文学代表作《佛本生经》是世界上最古老的民间寓言故事集；③梵语古典文学前期的主要成就有：婆罗多牟尼的戏剧理论专著《舞论》是印度最早的文论著作；马明剧作《舍利弗传》是现存最早的梵剧；首陀罗迦剧作《小泥车》是古印度少有的反映社会矛盾斗争的作品；迦梨陀娑的剧本《沙恭达罗》和长篇抒情诗《云使》是梵语文学的最高成就。
三、论述题（分析或论述）
这是自由应答型的试题，或者说是可以主观发挥的题型。这类试题不仅要求你答出“其然”，特别是要求你答出“其所以然”。也就是说，不仅要求你对问题的答案给出明确的观点和判断，而且要求你对你的观点和判断加以比较充分的论证和说明。所谓“自由应答”和“主观发挥”，是指你对问题的答案可以有自己的看法和观点，不一定与教材和老师讲的一致，但必须能自圆其说。这类试题多就课程中的重要内容提出，目的是考核应试者对课程内容的理解能力、分析问题的能力和表达能力。所谓“重要内容”，一般是指文学史上各个时期的代表作家、代表作品以及具有重要地位和影响的文学现象和文
学流派。应试者在回答此类问题时，不仅要用叙述和说明的方法，而且还要用分析、论证等方法，所作出的答案应当是有血有肉、有破有立、有深度有广度的，因而文字一般较多，仿佛一篇篇幅短小的论说文。所以，回答这类试题，必须突出重点，行文讲究章法，叙述井然有序，这样才符合要求。
例1：分析《源氏物语》中光源氏的形象。
例2：论述《一千零一夜》在思想内容方面的矛盾性。
上述几类题型中，应该说，“填空题”、“列举题”、“选择题”和“解释题”都属于纯客观性的试题，要求回答的内容多是文学史上的客观事实，主要是用来考查应试者对面上知识的记忆和理解程度，衡量应试者的判断能力和鉴别能力。回答好这几类试题的关键条件是对文学史实要记得牢，记得准确，不要张冠李戴，彼此混淆。
“问答题”也应属于客观性试题，但在考试内容方面有时和“论述题”相近，也就是说它们往往都涉及作家或作品或文学史中较重要的问题。所以，有些同样的问题，可以设计为“简答题”，也可以设计为“论述题”。二者不同的是：一、“问答题”只要求陈述说明，不要求分析论证；“论述题”不仅要陈述说明，而且一定要分析
论证。二、“问答题”涉及面比较窄，而“论述题”涉及面比较宽。因此，两类题的答案也就有繁简、宽狭和深浅的不同。同学们在答题时，一定要注意两者的区别，这样才符合答题要求，不会跑分。
“问答题”和“论述题”，从内容上看，大体涉及以下几个方面，有以下几种情形：
1、涉及作品主要内容的，如：
（1）概述《吉尔伽美什》的主要内容。
（2）谈谈《五卷书》的思想意义。
（3）试述《吉檀迦利》的思想内容。
答好这类问题，首先对有关作品的内容，要有全面的把握；其次，要正确理解试题要求的重点。比如，第一题，既要求回答作品的思想内容，又要求引述一定的情节；而其余二题则只要求回答作品有关的内容。第三，要正确理解答题的要求，如果是“问答题”，答案应简明扼要；而如果是“论述题”，则应作必要的展开。
2、涉及作品思想意义的试题，如：
（1）简论《吉尔伽美什》的思想意义。
（2）分析吉尔伽美什探索生命奥秘的意义。
作品的思想意义或社会意义其内涵包括三个方面：一是现实意义，即作品在问世年代所起的作用；一是历史意义，即作品在历史进程中所产生的影响；三是普遍
意义，即超越时间（年代）和空间（国家）界限的对人类永恒的启示（只有一些伟大的世界名著才有）。此类题，分析论述的重点应放在现实意义上；历史意义次之，可略写；永恒普遍意义一笔带过即可。作品的思想意义是由作品的内容体现出来的，答题时还应有分寸地联系作品的时代背景及主要内容毒避免行文干瘪，过于笼统概括。
3、涉及人物形象的试题，如：
（1）分析苦沙弥的形象。
（2）川端康成在《雪国》中是怎样描绘驹子形象的?
人物形象分析是中文专业各种文学课考核的一个必考题型，大都以“分析题”或“论述题”的形式出现。但许多学员往往不知从何下手，或者回答得不够理想。其实，分析文学作品中的人物形象，在思维上就如同写一篇小论说文；在结构和表达上也可以象论说文那样分三个步骤。分析人物形象时首先应把握住该形象的本质内容，然后据此展开分析。所谓“形象的本质内容”是指根据形象的最本质的思想性格特征对其所下的总体性评价，在答题时往往表现为开始时的那一、两句对形象的总述，就仿佛一篇短小议论文的中心论点。有了“总体评价”或“中心论点”，然后就可以据此展开具体分析。如分析紫式部《源氏物语》中光源氏的形象时，首先就
应明确他是作家心目中的理想人物，又是日本中古时期皇室贵族的典型代表，是一个具有美好与丑恶同时并存的矛盾性格的文学形象。然后，就从“美好”与“丑恶”两大方面逐层逐点进行论述，尽量充分说明“其所以然”。光源氏形象美好的一面：长相上，容貌俊美，光彩照人；才艺上，能歌善舞，多才多艺；政治上，淡泊名利，胸怀大度；爱情上，温柔多情，善始善终。丑恶的一面：长相才艺，多为夸张；政治上，名为淡泊名利、胸怀大度，实为另有所图、见风使舵；爱情上，纵情滥爱、背德逆伦。光源氏的形象体现了贵族阶级盛极而衰，直至精神崩溃的发展过程，昭示了贵族社会必然灭亡的历史趋势。最后两句话点出了这一文学形象的意义，既是对上面论析的一个归纳，又照应了开头的总体性评价。
人物形象的分析，还要密切结合作品的内容，诸如人物的语言、心理、行为，以及一些细节和场面，这些材料此时就成了证明你论点的丰富而形象的论据，既能充分地说明问题，又能给你的答题带来文采。切忌空泛地给人物形象扣几顶帽子，草草了之。这样的话，就像议论文没有论据和论证，答题既不符合要求，也未达到锻炼思维能力和表达能力的目的。
4、涉及作品艺术特点（特色手法）和作家艺术成就（地位影响）的试题，如：