直译为主意译辅，信达为要雅不俗
——理解并翻译文中的句子（包括断句）考点一：理解并翻译文言语句
【考点解读】
从近几年来看，凡自主命题的省份几乎都以文言文阅读材料中的语句来考查考生的翻译能力，预测2014年的题型及其分值变化不大。各个省份文言翻译的评分标准虽然不尽相同，但基本原则却是一致的：即句子大意＋重点字词句，其中侧重考查古今异义词、词类活用、特殊句式等。这些既是采分的重点，也是翻译的难点。有些省份还专门用断句的题型来考查学生对文言文的阅读能力，这也是不容忽视的。
对文言文句子的理解是翻译文言文语句的第一步，理解文言语句必须遵循古文的一般规律并把握其特殊性。对句意的理解要注意以下几点：
1．要在全文中理解句子，无论何种句子，都不能脱离全文或文段去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。
2．要注意对省略句、倒装句、词类活用、通假字、互文见义和偏义复词的理解，对这些现象的理解把握，往往是翻译文言语句的关键。
3．对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该通过前后推导，或选项推敲分析等方法，进行准确理解。
4．利用文言排比句、对偶句、并列结构，把握句意。也就是说，在理解文言句子时，要充分利用对应词语的意义和用法去把握文句意思。
5．对复杂的不好理解的句子，最好做成分分析，先抓主干，再看枝叶；或抓住关键词语，分析句间关系。
6．要善于调动已学知识，进行比较，辨析异同。特别是对“一词多义”、古代文化知识的积累，有助于我们去把握文言词语在句中的具体用法和含义。
【技法指津】解答翻译的技巧方法
把文言文翻译成现代汉语是传统的考查方法之一，它把语言表达形式的考查与文意内容的考查两个方面紧密地结合起来，因而是高考文言文阅读中综合考查的有效手段。
1．掌握文言文翻译的三条标准
将文言文翻译成现代汉语，通常讲究信、达、雅。所谓信，指的是忠实于原文。原文讲的是什么意思，译成现代汉语后应能如实传达原文的意思，不能随意增减文意，更不能曲解。所谓达，指的是译成的话要符合现代汉语的规范，要文通字顺，不能虽然忠实原文，却译得句子拗口，令人难读或难懂。至于雅，则是比较高的要求，指的是译成的现代汉语具有较高的表达水平，不但能忠实于原文，还能把原文的意蕴较好地传达出来，文笔流畅优美。
2．掌握文言文翻译的五字要决
文言文翻译要能做到信、达、雅，应该掌握五字决：留、删、增、调、变。①留，即保留古今相同的词和专有名词，如人名、地名、朝代名、国名、官职、年号、某些典章制度名称及物品名称等，这些不必翻译。②删，删去一些只起语法作用，没有实际意义的虚词，无法对应地用现代汉语进行翻译，删后又不影响句子的准确通顺的，亦可删去。③增，把文言文的单音词译成现代汉语的双音词，文言文中省略的成分，在翻译时也应增补出来。④删，将古今汉语不同的语序，按现代汉语的规范调整。⑤变，就是变通，在忠实于原文的基础上，
活译有关文字。
3．处理好直译与意译的关系
从高考的特点与考查的目的出发，古文的翻译总是以直译为主，意译为辅。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文之中，要译出原文用字造句的特点，甚至在表达方式上也要同原文保持一致。所谓意译，则是根据原文表达的基本意思来进行翻译，不拘泥于字字句句的落实。
考点二：文言断句
断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。给文言文断句是有规律可循的。一般来说，断句要遵循三个原则：一是通读全文，把握文意；二是仔细体会词语的含义和相同词语之间的关系；三是先易后难，逐步缩小范围，直至断开全句为止。
【技法指津】断句题的解题方法技巧
断句首先要读一遍要断的文段，力求对原文内容有个大概的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子，具体可以从以下七个方面突破。
1．从名词（代词），定句读
和现代当语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用代句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词和代词，就基本上可以断出句读了。
2．看虚词，定句读
“夫、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，常常用在句首；“也、矣、欤、焉、哉”等语气词常常用在句尾；“以、于、为、而、则”等连词常用在句中。根据这一特点，找出虚词就有助于句读。
3．找顶真，定句读
顶直是文言文中觉的形式，句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句又作了主语。
4．据排偶，定句读
排比、对偶、对称上文方文中最常见的修辞手法。句式整齐，四六句多，又是文言文上的一大特点，这一特点，又为断句提供了方便。
5．依总分，定句读
文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。
6．由对话，定句读
文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。
7．察反复，定句读
反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞手法。如《邹忌讽齐王纳谏》中，“我与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。
8．由句式，定句读
文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我信断句。比如：“……者，……也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以帮助我们断句提供帮助），“不亦……乎”“熟与……乎”等反问句式，这些都是我们断句时很好的“帮手”。
【真题演练】
（一）文句翻译
（2013年湖北卷）阅读下面的文言文，完成9－12题。
廉希宪事略
廉希宪，字善甫，畏兀（今作“维吾尔”）氏。公以辛卯五月二十五日生于燕，适其父孝懿公廉访使命下，孝懿喜曰：“是儿必大吾门，吾闻古者以官受氏，天将以廉氏吾宗乎！吾其从之。”举族承命。
公身材魁伟，举止异常。年十九，侍孝懿北觐，入侍世祖，上亦因其多智，有威容，论议宏深，恩顾殊绝。
诸贵臣校射上前，一贵臣顾公，取三矢，似欲授公，公曰：“尔岂亿我为不能耶？顾吾弓差软。”诸贵假以劲弓，三发连中，诸贵惊服，曰：“真文武全材，有用书生。”
国初，拜为平章政事。秉政日，中书右丞刘整以初附为都元帅，骑从甚都，诣门求见。公之兄弟凡十人，后皆至一品。公之弟蓟国公希贡犹布衣，为通报。公方读书，略不答。蓟公出，整复浼入言之。因令彻去坐椅，自据中坐，令整入。整展拜起，侧立，不予之一言。整求退，谓曰：“此是我私宅，汝欲有所言，明日当诣政事堂。”及出，愧赧无人色。
顷之，宋士之在羁旅者，寒饿狼狈，冠衣褴褛，袖诗求见，公之兄弟皆揶揄之。蓟公复为入言，急令铺设坐椅，且戒内人备酒馔。出至大门外，肃入，对坐，出酒馔，执礼甚恭，且录其居止。诸儒但言困苦，乞归。公明日遂言于世皇，皆遂其请。
是夜，诸兄弟问曰：“今日刘元帅者，主上之所倚任，反菲薄之；江南穷秀才，却礼遇如此其至。我等不能无疑。”公曰：“我是国家大臣，言动颦笑，系天下重轻。整虽贵，卖国叛臣也，故折辱之，令其知君臣义重。若寒士数十，皆诵法孔子者也，在宋，朝不坐，燕不与，何故而拘执于此？况今国家起朔漠，斯文不绝如线。我更不尊礼，则儒术且将扫地矣。”公之作兴斯文若此，是大有功于名教者也。
12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）尔岂亿我为不能耶？顾吾弓差软。（3分）
（2）整展拜起，侧立，不予之一言。（2分）
（3）肃入，对坐，出酒馔，执礼甚恭，且录其居止。（4分）
13．请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）丁太夫人忧，希宪公率族亲行古丧礼，勺饮不入口者三日恸辄呕血扶乃能起
既葬结庐墓所诸相以居忧无例欲极力起公，相与诣庐，闻公号痛，竟不忍言。
（选自《元朝名臣事略》，有删改）
（2012湖北卷）阅读下面的文言文，完成9-12题。
家有名士
王湛既除所生服，遂停墓所。兄王浑之子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。济脱时过，止寒温而已。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕。仍与语，转造清微。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。遂留共语，弥日累夜。济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹曰：“家有名士，三十年而不知！”济去，叔送至门。济从骑有一马，绝难乘，少能骑者。济聊问叔：“好骑乘不？”曰：“亦好尔。”济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。济益叹其难测，非复一事。【邓粲《晋纪》曰：“王湛字处冲，太原人。隐德，人莫之知，虽兄弟宗族，亦以为痴，唯父昶异焉。昶丧，居墓次，兄子济往省湛，见床头有《周易》，谓湛曰：…叔父用此何为？颇曾看不？?湛笑曰：…体中不佳时，脱复看耳。今日当与汝言。?因共谈《易》，剖析入微，济所未闻，叹不能测。济性好马，而所乘马骏驶，意甚爱之。湛曰：…此虽小驶，然力薄不堪苦。近见督邮马，当胜此，但养不至耳。?济取督
邮马，谷食十数日，与湛试之。湛未尝乘马，卒然便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜。湛曰：…今直行车路，何以别马胜不？唯当就蚁封耳。?于是就蚁封盘马，果倒踣，其俊识天才乃尔。”】
既还，浑问济：“何以暂行累日？”济曰：“始得一叔。”浑问其故，济具叹述如此。浑曰：“何如我？”济曰：“济以上人。”武帝每见济，辄以湛调之，曰：“卿家痴叔死未？”济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济曰：“臣叔不痴。”称其实美。帝曰：“谁比？”济曰：“山涛以下，魏舒以上。”【《晋阳秋》曰：“济有人伦鉴识，见湛，叹服其德宇。时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。”】
【注】正文选自南朝刘义庆的《世说新语》，【】内的文字是南朝刘孝标的注解。有删改。
12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）因共谈《易》，剖析入微，济所未闻，叹不能测。（3分）
（2）浑问其故，济具叹述如此。（3分）
（3）武帝每见济，辄以湛调之。（3分）
（2011年湖北卷）文言文阅读试题解析
阅读下面的文言文，完成10—12题。
谏成帝营陵寝疏
（西汉）刘向
臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，岂可动哉！”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢①南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。
《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。黄帝葬于桥山，尧葬济阴，丘陇皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。逮至吴王阖闾，违礼厚葬。十有余年，越人发之。秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。
陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚愍焉。陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。（选自《汉书?楚元王传》，有删改）
【注】①锢：用金属溶液填塞空隙。
13．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。
（2）其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。
（3）孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则。
（2010年湖北卷）阅读下面的文言文，完成10-12题。
原 弊 [宋] 欧阳修 农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙．
。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。
古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入。一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫．毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜．
菜根以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也！
国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。
古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。 （选自《欧阳文忠公集》，有删改）
13．把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）而今之为吏者不然，簿书听断而已矣。（3分）
（2）耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。（3分）
（3）苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。（3分）
附：
（2013年湖北卷）答案：
12．（9分）
（1）（3分）你难道猜想我不会射箭吗？只是我的箭弓稍微软了点。
（2）（2分）刘整行拜礼后起身，在旁边站立，廉希宪不跟他讲一句话。
（3）（4分）（廉希宪）恭敬地（把秀才们）迎入家里，陪他们坐着，摆出酒食，对待他们的礼节非常恭敬，并且记下他们住的地方。
13．（3分）勺饮不入口者三日/恸辄呕血/扶乃能起/既葬/结庐墓所/诸相以居忧无例/欲极力起公。
（2012湖北卷）【答案】
（1）（3分）王湛于是和王济一起谈论《周易》，（王湛）分析精微，王济从来没听说过，感叹（叔父）深不可测。
（2）（3分）王浑问他这样说的缘故，王济感慨地把此事如此这般详尽地叙述（一遍）。
（3）（3分）武帝每次见到王济，总是拿王湛来调侃他。
（2011年湖北卷）答案
（1）译文：古代安葬，用薪柴把死者厚厚地盖住，埋葬在原野之中，不用土封，不用立碑，后来的圣人改用棺椁。
（2）译文：后来，牧童丢失了羊，羊进入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火烧了里面的葬椁。
（3）译文：孝文皇帝不起坟堆，实行薄葬，以节俭而安神明，可以作为准则。
（2010年湖北卷）答案：
13、（1）但是如今当官的不是这样，只是处理公文、办理政务罢了。
（2）耕种的人不再督责尽力耕种，消费者不再更具收入确定支出。
（3）只知道他们一时不去做盗贼，却不知道他们一生都在骄横懒惰窃取衣食。
【试题分析】（1）为吏、然、簿书听断；（2）督、用者、计其出入；
（3）苟知、而、窃食
【高考考点】理解并翻译文中的句子。
【易错提醒】簿书听断，词类活用。
【备考提示】文言文翻译要粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义。审视句子特点，逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。由现代词、成语推导词语在文中的含义。注意词类活用、倒装、通假、偏义复词。复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系。意译词语根据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚。组合成句子，前后通顺。
（二）断句
1、（2012年江苏卷附加题）用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)
有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也。其文章不群,辞采精拔。横素波而傍流干青云而直上语时事则指而可想论怀抱则旷而且真自非大贤笃志与道污隆孰能如此乎!余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时。(节选自萧统《<陶渊明集>序》)
2、（2012年湖北卷）请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
魏舒身长八尺二寸，不修常人近事少工射入山泽每猎大获为后将军钟毓长史毓与参佐射戏舒常为坐画筹。后值朋人少，以舒充数，于是发无不中，加举措闲雅，殆尽其妙。（选自《世说新语》刘孝标注，有删改）
3. （2012年北京卷）用斜线（/）给下面短文断句（5分）
医扁鹊见秦武王武王示之病扁鹊请除之左右曰君之病在耳之前目之下除之未必已也将使耳不聪目不明君以告扁鹊扁鹊怒而投其石曰君与知之者谋之而与不知者败之如此知秦国之政也则君一举而亡国矣。
（取材于《战国策·秦策》）
4.（2011年北京卷）用斜线（/）给下面短文断句。（5分）
熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意莫非使之讲明义理以修其身然后推以及人非徒欲其务记览为词章以钓声名取利禄而已也今人之为学者既反是矣然圣贤所以敬人之法具存于经有志之士固当熟读深思而问辨之（取材于朱熹《白鹿洞书院揭示》）
5.（2011年重庆卷）用斜线（/）给下面文言文中加曲线的部分断句（3分）
君子之于射也，内志正外体直持弓矢审固而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也。（明·王守仁《观德亭记》）
6.（2010年北京卷）用斜线（∕）给下面短文画横线的部分断句（5分）
孟子曰：“仁者如射，发而不中，反求诸身”吾尝学射矣始也心志于中
目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者幸也有善射者，教吾反求诸身，手
持权衡，足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉，一法不修一病随之病尽而法完则心不期中目不存鹄十发十中矣。（取材于苏轼《仁说》）7．（2010年重庆卷）用斜线给下面文言文中加波浪的部分断句。（3分）
子厚前时少年，用于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就故坐废退既退又无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔材不行予时也。
（取材于韩愈《柳子厚墓志铭》）8．（2009年北京卷）用斜线（/）给下面文言文短句。（5分）
天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损之不足者补之
天之道损有馀而补不足人之道则不然损不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人为而不恃功成而不处。
（取材于《老子·七十七章》）
9.（2008年北京卷）用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答
曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。”（取材于《韩非子·说林上》）附：
1、【答案】横素波而傍流/干青云而直上/语时事则指而可想/论怀抱则旷而且真/自非大贤笃志/与道污隆/孰能如此乎
【翻译】有人疑惑说陶渊明的诗每篇都有酒。在我看来他的真实意图并不在酒，而在于表明心迹，他的文章不随大流，言辞精简俊秀。他的文章像斜出于水面的旁流，又像直冲云霄而上的风。谈论时事就具体而发人省醒，谈论心胸抱负就远大而真切。如果不是有坚定志向的大贤者，淡看人生沉浮，怎么能做到呢？我非常喜欢他的诗文，爱不释手，我崇拜他的品德，恨自己没有和他生活在一个时代。
2、【答案】不修常人近事/少工射/入山泽/每猎大获/为后将军钟毓长史/毓与参佐射戏/舒常
为坐画筹。
【翻译】魏舒身高八尺二寸，不善于和常人交往，年轻的时候擅长射箭，如山林或野外打猎，常常收
获很多，后来担任将军钟毓的长史官，钟毓常常和部将参佐们玩射箭游戏，魏舒在旁边给他们计分。后来有一次参加的人不够，就让魏舒充数，结果魏舒百发百中，加上他对于射箭的言辞恰如其分，极尽射箭的精妙。
3、【答案】医扁鹊见秦武王/武王示之病/扁鹊请除之/左右曰/君之病在耳之前目之下/除之未必已也/将使耳不聪目不明/君以告扁鹊/扁鹊怒而投其石曰/君与知之者谋之/而与不知者败之/如此知秦国之政也/则君一举而亡国矣。
【方法点拨】文言文断句常用方法:一、找出“云、曰、语、言”这些说话标志词，以确定断句；找出常用的句末语气词“也、矣、欤、焉、哉”等确定断句；找对偶、排比、对称的句子确定断句；找“故、虽、然、盖”等表示推断、总结、假设、因果等的词语，确定断句。
4、【参考答案】熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意/莫非使之讲明义理/ 以修其身/ 然后推以及人/非徒欲其务记览/ 为词章/ 以钓声名/取利禄而已也/ 今人之为学者/既反是矣/ 然圣贤所以敬人之法/ 具存于经/ 有志之士/ 固当熟读/深思而问辨之
【参考译文】在我看来，古代圣贤用以教导人学习的这些方法，其意图无非在于要人们讲明义理，以修其身，然后再推及旁人，并不仅仅是要人们强识博览撰写诗文，以调取声名利禄。先进求学的人们，却都违背了古代圣贤的这一意图。然而，圣贤用以教育人的方法，都包括在经典之中，有志之士，本就应当熟读深思并加以问辨。
5、【答案】内志正／外体直／持弓矢审固／而后可以言中／故古者射以观德／德也者／得之于其心也
【解析】标点：君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以
观德。德也者，得之于其心也。
【翻译】君子射箭的时候，内心态度端正，外表身体站直，拿着弓箭瞄准，这样以后才可以射中靶子。所以古人通过射箭来观察一个人的品德。品德，是从内心中体现出来的。
6、【答案】吾尝学射矣/始也心志于中/目存乎鹄/手往从之/十发而九失/其一中也/幸也。一法不修/一病随之/病尽而法完/则心不期中/目不存鹄/十发十中矣。
【参考译文】我初学射箭的时候，开始心思于射箭，目标是天上的鸟(鸿鹄)，但亲手操作的时候十发有九失，其中射中的那一发乃是侥幸而已。一个地方没有做好，就会出现一种毛病。毛病全都去除了，每个地方都完备了，那么心中不盼望着射中，不去想象连天上的鸟都射下来了，则百发百中了。
7、【答案】谓功业可立就/故坐废退/既退/又无相知有气力得位者推挽/故卒死于穷裔/材不行为世用/道不行于时也。
【参考译文】子厚过去年轻，勇于助人，不知道保重和顾惜自己，以为功名事业可以立见成就，结果反受其牵连而遭贬黜。被贬以后，又缺少有权有势的知己援引推荐，所以最终死于荒远穷困的边地，才能不得施展，抱负也未能实现。
8、【答案】天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者补之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。
【思路分析】可在读懂大意的基础上，据标志词进行辅助断句。如据实词“补不足”、“人”、“损”，据虚词“之”、“是以”等可辅助判断。
【参考译文】自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。
9、【答案】杨朱过于宋东之逆旅/有妾二人/其恶者贵/美者贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也/杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。”
【解析】此题考查文言文的断句。文言文断句是古人学习文言文的一项基本功，涉及语言知识和对内容的理解，逐渐成为高考语文试题的新宠。句末虚词“也”，句中虚词“曰”均为此题断句的标志；根据结构上的对举，如“恶者贵/美者贱”，“美者自美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也”，也可断句。其余地方难度就不大，只需理解文意即可。
【参考译文】杨朱路过宋国东面的旅社。旅社主人有两个妻妾，（一个美丽，一个丑陋，）丑陋的受尊宠，美丽的被冷落。杨朱问他是什么缘故，旅社中的老年男子回答说：“那美丽的自以为美丽，但是我并不觉得她美丽；那丑陋的自认为丑陋，但是我不觉得她丑陋。” 杨子对他的弟子说：“行为良善而能去除自我炫耀的心念，到哪里会不受喜爱呢！”
阅读下面的文言文，翻译文中画线的句子。 杨廷麟，字伯祥，清江人。崇祯四年进士。改庶吉士，授编修，勤学嗜古，有声馆阁间，与黄道周善。十年冬，皇太子将出阁，充讲官兼直经筵。廷麟具疏让道周，不许。明年二月，帝御经筵，问保举考选何者为得人。廷麟言：“保举当严举主，如唐世济、王维章乃温体仁、王应熊所荐。今二臣皆败，而举主不问。是连坐之法先不行于大臣，欲收保举效，得乎？”帝为动色。 其冬，京师戒严。时兵部尚书杨嗣昌意主和议，冀纾外患，而廷麟痛诋之。嗣昌大恚，诡荐廷麟知兵。帝改廷麟兵部职方主事，赞画象升军。象升喜，即令廷麟往真定转饷济师。无何，象升战死贾庄。嗣昌意廷麟亦死，及闻其奉使在外，则为不怿者久之。 顺治二年，南都破，江西诸郡惟赣州存。唐王手书加廷麟吏部右侍郎，刘同升国子祭酒。同升自雩都至赣，与廷麟谋大举。乃偕巡抚李永茂集绅士于明伦堂，劝输兵饷。九月，大兵屯泰和，副将徐必达战败，廷麟、同升乘虚复吉安、临江。加兵部尚书兼东阁大学士，赐剑，便宜从事。十月，大兵攻吉安，必达战败，赴水死。会广东援兵至，大兵退屯峡江。已而万元吉至赣。十二月，同升卒。 三年正月，廷麟赴赣，招峒蛮张安等四营降之，号龙武新军。廷麟闻王将由汀赴赣，将往迎王，而以元吉代守吉安。无何，吉安复失，元吉退保赣州。八月，水师战败，援师悉溃。及汀州告变，赣围已半年，守陴者皆懈。十月四日，大兵登城。廷麟督战，久之，力不支，走西城，投水死。 1．是连坐之法先不行于大臣，欲收保举效，得乎？ 译文： 2．嗣昌大恚，诡荐廷麟知兵。 译文： 3．及闻其奉使在外，则为不怿者久之。 译文： 4．乃偕巡抚李永茂集绅士于明伦堂，劝输兵饷。 译文： 5．招峒蛮张安等四营降之，号龙武新军。 译文： 答案： 1．这样的连坐法不先在大臣中实行，想收到保举的效果，怎么做得到呢？(重点词语：“是”，这；“得乎”，怎么做得到呢？“不行于大臣”介词结构后置句。) 2．嗣昌大为恼火，就假惺惺地推荐说廷麟懂得军事。(重点词语：“恚”，愤怒；“诡”，假装；“知兵”，懂得军事。) 3．后来听说他当时出使在外地没死，因此心里很多天都不痛快。(重点词语：“则”，表顺承；“怿”，高兴。) 4．然后他们又和巡抚李永茂一起，把当地绅士召集到明伦堂里，劝他们出钱粮充作兵饷。(重点词语：“偕”，偕同；“于”，在；“劝”，劝说。注意补出省略成分。) 5．(杨廷麟)把峒族人张安等四营兵招降，改称龙武新军。(重点词语：“降”，使动用法；“之”指代“峒蛮张安”和他的四营兵。) 参考译文： 杨廷麟，字伯祥，清江人。崇祯四年(1631)进士。改选庶吉士，授职编修，他勤于学习，
最新2020高考文言文翻译常用技巧总结 【增补法】 文言文言简意赅，故省略成分现象较突出。文言文翻译的增补法，就是要把语句中省略的重要成分补全，使句子意思完整。文言文中大量省略主语、谓语、宾语、兼语和介词、中心词等。 如"永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章"(《捕蛇者说》)中就省略了主语"异蛇"，翻译时如果不增补齐全，意义就不太明确。 特别是一些句子成分省略较多的文言文句子，如"召入，使拜夫人"(《左忠毅公逸事》)一句就省略了主语和兼语，不增补全句子成分就译成"叫进来，让拜见夫人"，直接译出来，让人觉得莫名其妙，可是增补后的句子应该是"(左光斗)召(史可法)入(家)，使(史可法)拜夫人"，翻译成"左光斗叫史可法来自己家里，让他拜见自己的夫人"，大家一看就明白。 【调换法】 文言文中许多句子结构和现代汉语语序不同，经常出现宾语前置、
定语后置、状语后置、介词结构后置等句式(在文言文中统称倒装句)，如果原封不动地按照原句顺序翻译出来，意思就含糊不清。 如"尝学琵琶于穆、曹二善才"(《琵琶行并序》)译成了"曾经学习弹琵琶向穆、曹两位乐师"，让人不知所云，调换成正确的语序"尝于穆、曹二善才学琵琶"后就译为"曾经向穆、曹两位乐师学习弹琵琶"。 【留借法】 "留"即保留原文不用翻译。翻译文言文时，人名、地名、官名、物名、朝代国号、帝号年号、典章制度和度、量、衡等专有名称直接留用，不用翻译。 如"庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。"(《岳阳楼记》)一句中，"庆历"是年号，"滕子京"是人名，"巴陵郡"是地名，毋须翻译照用即可。 "借"即借用相关的词语代替现有的词语，这主要是针对文言文中的"通假"而言。文言文在发展的过程中，遇到新的物象，而没有现成的字词，只得借用相关的字词来寄托所要表达的意义(即许慎在《说文》中称之为"本无其字，依声托事")。在文言文翻译中，如果不懂通假借用，有的句子是无法翻译的。如"操吴戈兮被犀甲"(《国殇》)
文言文翻译教学案 主备人：许志海刘云龙靳超峰 一、教学目标 1、了解高考文言文翻译题的基本要求。 2、通过课文中的例句掌握文言文翻译的基本方法和技巧。 3、利用掌握的方法解决课外的文言语句的翻译中出现的问题。 二、教学过程 【技巧】 第一招：留——凡朝代、年号、人名、地名、官职、器物、书名、度量衡的词，皆保留不动。 例：1.至和元年七月某日，临川王某记。（王安石《游褒禅山记》） 至和元年七月某一天，临川王安石记下此文。 2.齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意。（贾谊《过秦论》） 齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们的意见。 3.褒禅山亦谓之花山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（王安石《游褒禅山记》） 褒禅山也称作花山，唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居。 4.罪细且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。（08安徽高考） 罪轻的人尚且不被宽容，罪重的人竟然放过而不过问，如果陛下不放逐伯献，我就不能接受诏令。 第二招：删——把无意义或没必要译出的虚词删去。包括：发语词、凑足音节的助词、句中停顿词、倒装句子的标志词、偏义复词的虚指成分。 例：1.师道之．不传也．久矣。（韩愈《师说》） （“之”，主谓之间，取消句子独立性；“也”，句中短暂提顿）（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了。 2.便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞》） （“公姥”偏指“姥”：婆婆） 就可以告诉婆婆，及时把我遣送回娘家。
3.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》） 已经出洞了，就有人埋怨那个（主张）要出来的人，我也后悔自己跟着他（出来）而没能尽情享受到游览的乐趣。 4.夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦。（苏洵《六国论》） 六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱。 5.山有小口，彷佛若有光。（陶渊明《桃花源记》） 山上有个小洞，（里面）好像有光亮。 6.噫吁嚱，危乎高哉！（李白《蜀道难》） 啊，多么高的山峰啊！ 7.何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》） 有什么简陋的呢？ 第三招：换——古代表年岁、风俗的词要换，词类活用词的词要换，古今异意的词要换，通假字要换……换言之，留的留下，删的删去，其他的都是“换”的对象了。 (特别注意：“丁…忧”“下车”、“乞骸骨”及表示官职升降的词“除”、“拜”、“左迁”、“谪”、“召”“辟”“公车”) 例：1.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（诸葛亮《出师表》） （古今异义：地位低，见识浅） 先帝不因为我出身卑微，见识短浅，（竟然不惜）降低自己身份委屈自己（而三顾茅庐）。 2.黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》） （“垂髫”古代年岁，三四岁至八九岁儿童；注意“弱冠”“及笄”“耄耋”，“期颐”等） 老人和小孩，都十分悠闲，各得其乐。 3.壬戌之秋、七月既望。(苏轼《赤壁赋》) （十六。同时注意“晦”“朔”“望”） 壬戌年的秋天，七月十六日，我同客人划着小船在黄州赤壁下游玩。 4.履至尊而制六合。（贾谊《过秦论》） 登上皇帝的宝座而控制天下。 5.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
高考文言文原文及翻译 古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解决。在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为师；在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，把他当作老师，我学习的是道理，哪里管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 唉！从师学习的风尚没有流传已经很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的吧！ 众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；他们自己呢，却以从师学习为耻，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教他们读书，学习书中的文句，并不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。不理解文句，疑惑得不到解决，有的向老师学习，有的’却不向老师求教（意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师），小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什
么明智的呢。医生，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他们就说：“那个人与某人年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。”啊！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。医生、乐师及各种工匠，士大夫之类的人是不屑与他们为伍的，现在士大夫们的智慧反而不如他们。难道值得奇怪吗？ 圣人没有固定的老师，孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人，他们的道德才能（当然）不如孔子。孔子说：“几个人走在一起，其中就一定有我的老师。”因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强，听闻道理有先有后，学问和技艺上各有各的主攻方向，像这样罢了。 李蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传文都普遍学习了，不被世俗的限制，向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，特别写了这篇《师说》来赠给他。 【高考文言文原文及翻译】相关文章： 1.《口技》文言文原文及翻译 2.《师说》文言文原文及翻译 3.文言文大全原文翻译 4.狼文言文原文翻译 5.文言文原文加翻译
2019年高考文言文翻译训练30则及答案 一、二人并走 (前秦符融为冀州牧)有者姥逼劫于路，喝贼，路人为逐擒之。贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融见而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入、融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎?”贼遂服罪。盖以贼若善走，必不被捻，故知不善走者贼也。(《晋书·符融传》) 1、______________________________ 2、________________________________________ 二、卧薪尝胆 勾践之围会稽也，嚼然叹曰：“各终于此乎?”种曰：“汤系夏台，文王囚麦里，晋重斗奔翟，齐小白奔苦，其卒王霸。由是观之，何速不为福乎?”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女志会稽之耻邪?”身白操作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，赃贫吊死，与百姓同其劳。 1、_________________ 2、__________________ 3、_______________ 三、孟子少时(汉韩婴《韩诗外传》) 孟子少时，东家杀猪，孟子问其母曰：“东家杀猪何为?”母曰“欲唆汝。”其母自悔而言曰：“合怀妊是于，席不正不坐，割不正不食，胎教之也，今适有知而欺之，是教之不信也。”乃卖东家邻脉肉以食之，明不欺也。 1、_______________ 2、___________________ 四、小时了了 孔文举年十岁，随父到洛，时李元扎有盛名，为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元扎问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君弃世为通好也。”元扎及宾客莫不奇之。大中大夫陈题后至，人以其言语之，起曰：“小时了了，大未必住。” 文举曰：“想君小时，必当了了。” 1、________________________ 2、________________________ 五、袁虎少贫 袁虎少贫，尝为人佣，载运租。谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江诸闲估客船上有咏诗声，甚有情致；所诵五言，又其所未。尝闻，叹美不能已。即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗。因此相要，大相赏得。 1、________________________________ 2 、___________________________________ 六、魏文侯问李克 魏文侯问李克：“吴之所以亡者何也?”李克对曰：“数战数胜。”文侯曰：“数战数胜，国之福也，兵以此亡者何也?”李克曰：“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主制疲民，此其所以亡也。是故好战穷兵，未有不亡者也。” 1、______________________ 2、______________________ 七、枯梧树 邻父有与人邻者，有枯梧树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽阀之，邻父因请而以为薪。其人不说曰：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉！”此有所宥也，夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。
绝密★启用并使用完毕前 2014年普通高等学校招生全国统一考试（山东卷） 语文 本试卷分第Ｉ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。满分150分，考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字将自己的姓名、座号、考生号、区县和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2．第Ｉ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，答案不能答在试卷上。 3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答．答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 第Ｉ卷（共36分） 一、（每小题3分，共15分） 1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是 A．湛．蓝／斟．酌崛．起／倔．脾气提．防／醍．醐灌顶 B．跻．身／犄．角女红．／彩虹．桥沟壑．／豁．然开朗 C．毛坯．／胚．芽蒜薹．／跆．拳道拙．劣／咄．咄逼人 D．劲．敌／浸．渍咆哮．／酵．母菌着．陆／着．手成春 2.下列词语中，没有错别字的一项是 A．缠绵梗概打寒噤震聋发聩 B．扼守晋升伏卧撑杞人忧天 C．滥觞脉博摇篮曲大快朵颐 D．伛偻驯顺笑吟吟锄强扶弱 3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是 ○1本报这次开展的讨论，受到了社会各界的普遍关注，稿件之多，范围之广，＿＿＿＿之强烈出乎意料。 ○2有关领导在会议上强调，要重视秋冬季森林防火工作，一旦发现灾情，就要及时处置，严防火势＿＿＿＿＿。 ○3这几年虽然很艰难，但我的付出＿＿＿＿没有白费，经过刻苦的学习和长期的实践，我练就了比较过硬的本领。 A．○1反映○2曼延○3总算 B．○1反应○2蔓延○3总算 C．○1反映○2蔓延○3终于 D．○1反应○2曼延○3终于 4.下列各句中，加点的成语使用正确的一句是 A．严冬的夜晚，凛冽的北风从后窗缝里灌进来，常常把人们从睡梦中冻醒，让人不．寒而栗 ．．．。
专题专项限时练（四）文言文翻译 1．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） 居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不给，其势必当取于人。或营利以侵民，或因讼而纳贿，或名假贷，或托姻属，宴馈征逐，通室无禁，以致动相掣肘，威无所施。己虽日昌，民则日瘁；己虽日欢，民则日怨。由是而坐败辱者，盖骈首骊，踵也。呜呼！使为妻妾而为之，则妻妾不能我救也；使为子孙而为之，则子孙不能我救也；使为朋友而为之，则朋友不能我救也。妻妾、子孙、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃职而自为之为愈也哉！ （1）居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。（5 分） 译文：_________________________________________________________________ （2）使为子孙而为之，则子孙不能我救也。（5 分） 译文：_________________________________________________________________ 【解析】第（1）句：关键实词有“居”“清白”“喜奢好侈”；关键虚词有“所以”“率”“由”“然”；文言句式有“??者，??也”（判断句）。 第（ 2）句：关键实词有“为”（第2 个）“救” ；关键虚词有“为”（第1 个）“而”“之”“则”，文言句式有“不能我救”（宾语前置句）。 【答案】（1）（有的人）担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于（他的）家人喜好奢侈造成的。 （2）如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的。 【参考译文】 （有的人）担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于（他的）家人喜好奢侈造成的。朝廷（的俸禄）既然不能满足家人的欲望，（他们）必然要向他人索取。有的谋取利益侵扰百姓，有的趁着打官司收受贿赂，有的名义上借贷，有的请托亲戚，宴请、馈赠、索取、竞争，整个家族没人禁止，以至于在做事时动辄互相从旁牵制，威严没法施行。自己虽然一天比一天过得好，百姓却一天比一天劳苦；自己虽然一天比一天快乐，百姓却一天比一天抱怨。因为这而犯罪进监狱受羞辱的，多得比肩接踵。唉！如果为了妻妾
高考文言文翻译专题训练 ?余尝再游武夷，信宿天游观中，每与静参羽士夜谈茶事。（羽衣、羽客） ?遗药数剂,不索直而去.亡是公（人名）复留兼旬而后别,唯不敢纵饮矣. ?无虑吾农事 ?所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。 ?吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往?- ?吏民皆安堵如故 ?赵简子按兵而不动 ?既而中州板荡，戎狄交侵 ?匈奴人民每来降汉，单于亦辄拘留汉使以相报复 ?宽尝于坐被酒 ?倍道、倍日 ?比年一小聘 ?比年以来，曾无宁岁 1、阅读下文，翻译文中画横线的句子 昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。 ⑴人或问之：“何为泣乎？” 译文： ⑵吾更为武，武节始就，武主又亡。 译文： 2、阅读下文，翻译文中画横线的句子（2002年北京卷） 管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 ⑴吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。 译文： ⑵天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 译文： 3、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分） 太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。” ⑴其李将军之谓也？ 译文： ⑵及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。
2019高考全国卷分类汇编专题四文言文阅读 考纲解读
真题链接 【2019·新课标I卷】 阅读下面的文言文，完成10-13题。 贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通 诸子百家 ．．议下，诸老先生不能言，贾生尽为．．．．之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令 之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以 为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐 ．．，乃悉草具其事仪 法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国 ．．，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰:"洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。"于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰:"吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。"居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。 (节选自《史记·屈原贾生列传》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（）(3分) A.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ B.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/ C.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
文言翻译专项训练 一、（年江苏卷） 、初，明帝在东宫，丰在文学中. 及即尊位，得吴降人，问：“江东闻中国名士为谁？”降人云：“闻有李安国者.”是时丰为黄门郎，明帝问左右安国所在，左右以丰对. 帝曰：“丰名乃被于吴越邪？”后转骑都尉、给事中. 译文：当初，魏明帝做太子时，李丰在文学中.等到魏明帝即位后，抓获一位东吴投降地人，魏明帝问他：“你在江东听说中原地带地名士是谁？”那位投降地人说：“听说有个李安国地人.”这时李丰为黄门郎，魏明帝问左右臣子“安国”在哪里，左右臣子用“李丰”来回答.魏明帝说：“李丰地名气竟然遍及吴趆一带了？”后来转任骑都尉、给事中等职务. 、初，丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也. 译文：当初，李丰地儿子李韬被选中娶公主为妻，李丰虽然表面上推辞，而内心不怎么害怕. 、至嘉平四年宣王终后，中书令缺，大将军谘问朝臣：“谁可补者？”或指向丰. 译文：等到嘉平四年司马宣王死后，中书令一职空缺，大将军征询朝臣意见：“合适补任地人为谁？”有人指向李丰. 二、（年江苏卷） 、未几，移凤州司法.王蒙正为凤州，以章献太后姻家，怙势骄横.知公（苏涣）之贤，屈意礼之，以郡委公.公虽以职事之，而鄙其为人.蒙正尝荐公于朝，复以书抵要官，论公可用.公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私书.未几，蒙正败，士以此多公. 译文：（王蒙正）知道您贤能，违背自己地意愿（或降低自己骄横地态度）拿礼节对待您，并把全郡地治事交付给您. 标准【答案】（王蒙正）了解苏涣地贤能，降低身份以礼相待，把郡里地事务托付给他. 【解析】注意关键点：“屈意”“礼”“委”. 、君（苏涣）以一县令能此，贤于言事官远矣！ 译文：您凭借一个县令就能做到这样，远远比言事官（也可译为“谏官”或“只说不做地官员”）贤能啊！ 标准【答案】你作为一个县令能够这样，比言事地官员好多了. 【解析】注意关键点：“以”“此”“于”. 、尔曹才不逮人，姑亦师吾（苏涣）之寡过焉可也. 译文：你们地才能比不上别人，姑且效仿（或译为“学习”）我很少过错，也是可以地. 标准【答案】你们才能赶不上别人，姑且学习我少犯错误就可以了. 【解析】注意关键点：“不逮”“姑”“师”“也”. 三、（年江苏卷） 、巫觋岁敛民财祭鬼，谓之春斋，否则有火灾.公（陈公弼）禁之，民不敢犯，火亦不作.毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家.jLBHr。 、盗起，知房州.州素无兵备，民凛凛欲亡去.公（陈公弼）以牢城卒杂山河户得数百人，日夜部勒，声振山南.民恃以安，盗不敢入境.而殿侍雷甲以兵百余人，逐盗至竹山，甲不能戢士，所至为暴.或告有大盗入境且及门，公自勒兵阻水拒之.身居前行，命士持满无得发.xHAQX。 、一日，有窃入府舍将为不利者.公（陈公弼）笑曰：“此必醉耳.”贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库.LDAYt。
2011年高考语文文言文翻译 易错题诊断 文言翻译，高考试卷中要求直译，也就是字字落实。所谓字字落实，主要是判断每一个虚词、实词的用法和意义，找出通假字、古今异义字、活用词等，并做准确解释，还要把握句式特点和句子的语气。 具体来说，应从“留”“换”“补”“删”“调”“贯”六个方面进行。“留”，凡指朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动。“换”，将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之。“补”，即补出古代简练说法省略或隐含的内容，特别是对省略句。“删”，指删去那些无意义或没有必要译出的虚词。“调”，指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。“贯”，指文言句中带修辞方法的说法，用典用事的地方，根据上下文灵活、贯通地译出。 可记住口诀： 文言翻译重直译，把握大意斟词句。 人名地名不必译，古义现代词语替。 倒装成分位置移，被动省略译规律。 碰见虚词因句译，领会语气重流利。 1．（2007年湖北卷）把阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 二世祖讳伍，有善行，称善人公。……好施予，岁时勤力活家，人产计口给食，余悉以贩乡里贫乏者。门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。……高祖讳重光，字廷宣。……丁巳，肃皇新三殿，求大木，取办贵竹。公至，彝人争以所知异木走报公。公深入其阻。冲风瘴疠，勤事以死。事闻，特加恩恤，赐祭葬。壬戌秋，三殿告成，以公前绩诏赠太仆寺少卿。公性孝友，为颖川公次子，方龀而母沈安人亡。三事继母常、岳、卢，如所生。两弟早夭，抚其遗孤，不殊己子。居乡，恂恂退让，君子也。遇事慷慨，不避艰险。及卒，无一语及家事。世庙谕祭文，有“忠勤报国”之褒，故称忠勤公焉。 【解析】 （1）扶：古代的长度单位，四寸为扶。“枝叶扶疏”是说枝叶相距很近，意译为“枝叶繁茂”。“时作糜哺饿者于其下”既承前省主语（善人公），又是介宾短语（“于其下”）后置。翻译时既要“补”——补出主语，又要“调”——把“于其下”放到谓语“作”前。参考译文：家门前种有一棵槐树，枝叶繁茂，（善人公）时常在树下煮粥给饥民吃。
高考文言文翻译大全 专题高考文言文翻译大全 一、文言文翻译注意“五看” 从近几年的文言文主观翻译题来看，考查的是对全句的理解，但命题人选择文句是独具慧眼的。他们往往会选择那些有重要语法现象的文句让考生翻译，同时也将其列为高考阅卷的采分点，因此，考生必须特别注意这些采分点。在答题时，我们除了把握句子翻译“信、达、雅”的要求，掌握“留、对、拆、增、删、调”等六种翻译方法外，还需注意五看： 一看特殊句式 特殊句式包括判断句、被动句、“倒装句”（主谓倒装、状语后置、宾语前置、定语后置）和省略句（省略主语、省略谓语或谓语动词、省略宾语，省略介宾短语以及介词的省略）。在复习中，考生必须对各种句式的表现形式做到心中有数，考试时才能运用自如。如： （2004?福建）欲而得之，又何请焉？ 译文：（你）想要的（东西）已得到了，还请求什么呢？ （2004?广东）不识吾子奚以知之？ 译文：不知道您凭什么知道这件事? 以上两例中，“何请”和“奚以”都是疑问句中代词作宾语，宾语前置现象，翻译时须按现代汉语的语序译出。又如： （2004?上海）若有见暴如是叟者，又必不与也。
译文：如果有人像这个老人—样被欺负，也—定不会给他马驹的。 此例中，“有见暴如是叟者”，是定语后置句，“者”是定语后置的标志，只有弄明白了句式才好下手。 二看词类活用 词类活用考查得比较多的是名词作动词，名词作状语，意动用法，使动用法等。如： （2002?上海）然亦奇其不用吾言而行其志也 译文是：然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。要翻译好这个句子，须弄清“奇”字是意动用法。又如：（2003?全国）裴矩遂能廷折，不肯面从 译文是：裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从。此题得分的关键在于能否看出“廷”和“面”是名词作状语。还有： (2004?湖南) 以此全其真而名后世。 译文：凭借这保全他们的真性，并闻名后世。 句中“全”和“名”，一个是形容词用作动词，一个是名词用作动词，知晓这两个字的活用现象，才能翻译得准确得体。 三看通假现象 通假现象大致有五种情况：1、音同形似；2、音同形异；3、音近形似；4、音近形异；5、音异形似。中学教材中出现的通假字有180个左右，平时注意了积累，考试时就不为难了。如：
2019高考语文文言文翻译六招制胜 易错题诊断 文言翻译，高考试卷中要求直译，也就是字字落实。所谓字字落实，主要是判断每一个虚词、实词的用法和意义，找出通假字、古今异义字、活用词等，并做准确解释，还要把握句式特点和句子的语气。 具体来说，应从“留”“换”“补”“删”“调”“贯”六个方面进行。“留”，凡指朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动。“换”，将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之。“补”，即补出古代简练说法省略或隐含的内容，特别是对省略句。“删”，指删去那些无意义或没有必要译出的虚词。“调”，指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。“贯”，指文言句中带修辞方法的说法，用典用事的地方，根据上下文灵活、贯通地译出。 可记住口诀： 文言翻译重直译，把握大意斟词句。 人名地名不必译，古义现代词语替。 倒装成分位置移，被动省略译规律。 碰见虚词因句译，领会语气重流利 1．（2019年湖北卷）把阅读材料中画线的句子翻译成现代 汉语。 二世祖讳伍，有善行，称善人公。……好施予，岁时勤力活家，人产计口给食，余悉以贩乡里贫乏者。门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。……高祖讳重光，字廷宣。……丁巳，肃皇新三殿，求大木，取办贵竹。公至，彝人争以所知异木走报公。公深入其阻。冲风瘴疠，勤事以死。 事闻，特加恩恤，赐祭葬。壬戌秋，三殿告成，以公前绩诏赠太仆寺少卿。公性孝友，为颖川公次子，方龀而母沈安人亡。三事继母常、岳、卢，如
所生。两弟早夭，抚其遗孤，不殊己子。居乡，恂恂退让，君子也。遇事慷慨，不避艰险。 及卒，无一语及家事。世庙谕祭文，有“忠勤报国”之褒，故称忠勤公焉。 【解析】 （1）扶：古代的长度单位，四寸为扶。“枝叶扶疏”是说枝叶相距很近，意译为“枝叶繁茂”。“时作糜哺饿者于其下”既承前省主语（善人公），又是介宾短语（“于其下”）后置。翻译时既要“补”——补出主语，又要“调”——把“于其下”放到谓语“作”前。参考译文：家门前种有一棵槐树，枝叶繁茂，（善人公）时常在树下煮粥给饥民吃。 （2）所知异木：知道的奇异树木。走：跑。从文意通顺的角度应放到“争”的后面。参考译文：忠勤公到后，彝人争着跑去把他们知道的奇异树木告诉他。（3）“孝友”是两个单音节词，应“换”为双音节词。参考译文：忠勤公天性孝顺父母、友爱兄弟，是颖川公的二儿子，刚换牙时母亲沈安人就去世了 2．（2019年福建卷）阅读下面文言文，将文中画线的句子翻译成现代汉语。 孟子去齐，充虞①路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”（《孟子?公孙丑下》 ［注］①充虞：孟子弟子。
对点专练4特殊句式译到位 1.阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。 王方庆，雍州咸阳人也。方庆年十六，起家越王府参军。尝就记室任希古受《史记》《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。拜广州都督。管内诸州首领，旧多贪纵，百姓有诣府称冤者，府官以先受首领参饷，未尝鞫问。方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右。 (选自《旧唐书·列传第三十九》) (1)尝就记室任希古受《史记》《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。 译文：________________________________________________________________________ 答案(王方庆)曾经跟随记室任希古学习《史记》《汉书》。任希古升迁做了太子舍人，王方庆也因此终止了学业。 解析要点：“就”“受”“卒”。 (2)百姓有诣府称冤者，府官以先受首领参饷，未尝鞫问。 译文：________________________________________________________________________ 答案有到官府诉冤的百姓，府中官员因为事先接受了首领的贿赂，不曾审问。 解析要点：“以”“鞫问”，定语后置句。 (3)方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。 译文：________________________________________________________________________ 答案王方庆就约束府僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领均受到法律的制裁，由此境内清明整肃。 解析要点：“集止”“绳”“清肃”，“首领纵暴者”定语后置。 参考译文
2014年高考大纲卷文言文新唐书韦凑传注释答案详解译文（广西考卷） 阅读下面的文言文，完成8—11题。 韦凑字彦宗，京兆（京兆府）万年（万年县）人。永淳（唐高宗李治的年号，共计2年）初，解褐（指脱去布衣，担任官职。唐?陈子昂《麈尾赋》序：“甲申岁，天子在洛阳，余始解褐，守麟台正字。”正字：北齐在秘书省始置，唐代沿称，其地位略次于校书郎，掌管校勘典籍之事）婺（wù）州参军事。徙资州司兵，观察使房昶（chǎng）才（名词的意动用法，认为……有才能）之，表（上表举荐）于朝，迁杨州法曹（古代司法官署，亦指掌司法的官吏。曹：古代分科办事的官署。司马光《资治通鉴》：“今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。”——现在我鲁肃如果迎顺曹操，曹操想必会把我送还乡里，品评我的名位，还少不了让我做一个低级的从事）。州人孟神爽罢（被罢免）仁寿令，豪纵（蛮横放纵，骄横跋扈），数犯法，交通（结交；勾结。属于古今异义）贵戚，吏莫敢绳（追究，制裁），凑按（审讯）治（治罪），杖杀之，远近称伏（通“服”。佩服，信服。《文选·王褒·四子讲德论》：“其所临莅，莫不肌栗慑伏。”《三国演义》：“族弟刘璋，再拜致书于玄德宗兄将军麾下，久伏电天。”肌栗：因恐惧或寒冷而肌肉战栗。慑伏：因畏惧而屈服。电天：古代对权位显赫者的敬称）。入为相王（唐睿宗李旦的封号）府属，时姚崇兼府长史，尝曰：“韦子识远文详（见识深远，文思周详），吾恨晚得之。”’六迁司农少卿。忤（违背，触犯）宗楚客（唐诗人，蒲州人，武则天的侄儿。高宗时举进士，武后时累迁户部侍郎。
神功元年升任宰相），出（离开京城，到地方为官）为贝州刺史。睿宗立，徙太府（官名，即太府少卿），兼通事舍人（官名。始置于东晋，是中国及朝鲜古代官制。通事最早是管理外交之事务，东晋时置通事舍人，用于传达皇帝旨意。唐朝时，通事舍人隶属中书省）。景云（唐睿宗李旦的年号，共计3年）初，作金仙（金仙即“金刚不坏之仙”，是道教神仙的称谓。因道教神仙起源于西部的昆仑山和西王母，西方属金，故名金仙）等观（guàn，道教的庙宇），凑谏，以为：“方农月兴功，虽赀（同“资”，钱财。明·张溥《五人墓碑记》：“吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行。”——我们复社里那些道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行）出公主，然高直（高价。直：通“值”）售庸（雇佣），则农人舍耕取顾（接受雇佣。顾：古同“雇”，酬），趋末弃本，恐天下有受其饥者。”不听。凑执争，以“万物生育，草木昆蚑（qí，动词，虫类慢慢爬行。这里用作名词，指虫子）伤伐（损害）甚多，非仁圣本意”。帝诏（下诏，命令）外（指外朝）详议。中书令崔湜（shí）、侍中岑羲曰：“公敢是耶？”凑曰：“食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？”朝廷为减费万计。出为陕、汝、岐三州刺史。开元初，欲建碑靖陵，凑以古园陵不立碑，又方旱不可兴工，谏而止。迁将作大匠（掌管宫室修建之官）。诏复（恢复）孝敬皇帝庙号义宗，凑谏曰：“传云：‘必也正名。’礼：祖有功，宗有德，其庙百世不毁。历代称宗者，皆方制海内，德泽可尊（德化恩泽值得尊崇），列于昭穆，是谓不毁。孝敬皇帝未尝南面（继位。帝位面朝南，故代称帝位），且别立寝庙（古
最新高三语文文言文翻译复习 高三语文文言文翻译复习 必考题型——文言文翻译指津 高考文言文翻译题考查的固然是整句的翻译，但命题者对文句的设定是独具慧眼的，他们总是选择那些带有特殊语法现象(词类活用、倒装等)和含有关键性词语的句子给考生翻译，并将其设定为高考阅卷的采分点 那么，怎样才能把握住这些得分点呢?在此将其系统地归纳如下。 一、词类活用要特别关注 词类活用是文言文中特有的语法现象，主要有"名词的活用，动词的使动、为动、意动用法，形容词的活用"。对活用词的翻译要善于通过分析句子的语法结构来确定它的词性。文言文与现代汉语相比，在词义上差别很大，但句子的语法结构基本上还是一致的。除了一个特殊句式——"倒装句"以外，文言文中的句子也是按"主+状+谓+定+宾"的顺序排列的，所以其相应成分上的词的词性也与现代汉语相
一致。即主语、宾语一般是名词，谓语一般是动词，定语一般是形容词，状语一般是副词。所以我们在翻译活用的词时，就可通过分析这个词在句中所处的位置，以及所充当的成分先判定它的词性，进而推知它的义项，达到正确翻译的目的。 1. 名词活用为动词 [例1]大用则王，小用则亡。 [解析]此句中的"亡"在句中所处的位置是在连词(连词后一般跟动词)"则"之后，而"王"的位置与后一句的"亡"相同，两句对举，功能也应相同，故"王"是动词"称王"义。 [译文]用在大处就可称王，用在小处就会身亡。 2. 动词的使动、意动、为动用法 [例2]县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。. [解析]此句中"请出之"的"出"从语法角度推断其肯定为动词，但如果直译成一般动词是不能体现出主语对宾语的主动性的，这时就应当考虑它是否属于使动或意动、为动用法。
2019年全国1卷文言文试题及翻译 阅读下面的文言文，完成10～13题。 史记·屈原贾生列传 贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。 廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家 ．．．．之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每 诏令 ．．议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而 固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐 ．．，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为 官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国 ．．，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四 死。 （节选自《史记·屈原贾生列传》）10．下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是（3分) A．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ B．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/ C．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ D．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
直译为主意译辅，信达为要雅不俗 ——理解并翻译文中的句子（包括断句）考点一：理解并翻译文言语句 【考点解读】 从近几年来看，凡自主命题的省份几乎都以文言文阅读材料中的语句来考查考生的翻译能力，预测2014年的题型及其分值变化不大。各个省份文言翻译的评分标准虽然不尽相同，但基本原则却是一致的：即句子大意＋重点字词句，其中侧重考查古今异义词、词类活用、特殊句式等。这些既是采分的重点，也是翻译的难点。有些省份还专门用断句的题型来考查学生对文言文的阅读能力，这也是不容忽视的。 对文言文句子的理解是翻译文言文语句的第一步，理解文言语句必须遵循古文的一般规律并把握其特殊性。对句意的理解要注意以下几点： 1．要在全文中理解句子，无论何种句子，都不能脱离全文或文段去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。 2．要注意对省略句、倒装句、词类活用、通假字、互文见义和偏义复词的理解，对这些现象的理解把握，往往是翻译文言语句的关键。 3．对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该通过前后推导，或选项推敲分析等方法，进行准确理解。 4．利用文言排比句、对偶句、并列结构，把握句意。也就是说，在理解文言句子时，要充分利用对应词语的意义和用法去把握文句意思。 5．对复杂的不好理解的句子，最好做成分分析，先抓主干，再看枝叶；或抓住关键词语，分析句间关系。 6．要善于调动已学知识，进行比较，辨析异同。特别是对“一词多义”、古代文化知识的积累，有助于我们去把握文言词语在句中的具体用法和含义。 【技法指津】解答翻译的技巧方法 把文言文翻译成现代汉语是传统的考查方法之一，它把语言表达形式的考查与文意内容的考查两个方面紧密地结合起来，因而是高考文言文阅读中综合考查的有效手段。 1．掌握文言文翻译的三条标准 将文言文翻译成现代汉语，通常讲究信、达、雅。所谓信，指的是忠实于原文。原文讲的是什么意思，译成现代汉语后应能如实传达原文的意思，不能随意增减文意，更不能曲解。所谓达，指的是译成的话要符合现代汉语的规范，要文通字顺，不能虽然忠实原文，却译得句子拗口，令人难读或难懂。至于雅，则是比较高的要求，指的是译成的现代汉语具有较高的表达水平，不但能忠实于原文，还能把原文的意蕴较好地传达出来，文笔流畅优美。 2．掌握文言文翻译的五字要决 文言文翻译要能做到信、达、雅，应该掌握五字决：留、删、增、调、变。①留，即保留古今相同的词和专有名词，如人名、地名、朝代名、国名、官职、年号、某些典章制度名称及物品名称等，这些不必翻译。②删，删去一些只起语法作用，没有实际意义的虚词，无法对应地用现代汉语进行翻译，删后又不影响句子的准确通顺的，亦可删去。③增，把文言文的单音词译成现代汉语的双音词，文言文中省略的成分，在翻译时也应增补出来。④删，将古今汉语不同的语序，按现代汉语的规范调整。⑤变，就是变通，在忠实于原文的基础上，