高中语文选修课程《〈论语〉选读》备课、教学参考
本学期我省、我市高中将开设选修课程《〈论语〉选读》，本人对教材作了一些整理、归纳，并结合现实，就如何开展教学，谈了自己的看法，供教师备课、教学参考，请各位提出宝贵意见。
一、为政以德
[课文理解]“德”与“礼”是孔子治国为政的主要主。“德”是对个人要求，以“仁”为核心。对统治者而言，应该执行“仁政”，对百姓不过分压迫剥削，这客观上对百姓有利。“礼”包含两方面的意思，一是制度，孔子提倡以“伦理”为基础的严格的“等级”制，作为治理国家的规；二是个人之“礼”，即处理人与人之间关系的个人准则，服从于制度之“礼”。在这一指导思想下，在本章选择的几段语录中，孔子提出了如何处理“德”与“刑”（法）之间关系，提出了“富民”（物质文明）、“教民”（精神文明）的关系，强调“仁”为基础的个人道德要求等。
?孔子这一思想对今天来说，仍有启发和借鉴。古代的“德治”是建立在“人治”基础上
的一种政治理想体系，与今天的“以德治国”有本质的区别。它虽在一定程度上对统治者有约束作用，但不能从根本上解决问题。它与、法治是不兼容的。但它作为“法治”的辅佐，建立一定的道德标准来规人（包括统治者与百姓）的行为，以实现社会的稳定，这种做法还是有其积极的意义，对今天也有借鉴作用，值得研究总结。
今天提出“以徳治国”的意义：“ 以德治国”是社会主义法治国家总框架下的以、法制为前提的治国方略、措施，人民是“以德治国”的主体，根本目的是为“依法治国”奠定良好的伦理道德体系，以实现社会主义法治国家的目标。
?（一）“德治”与“法治”犹如鸟之双翼，其关系：
1、从两者实质看，并不互相排斥，而是互相兼容、联系的。“法治”属于政治建设，
是规
人们行为准则的强制性的“外律”、“他律”，其主要功能是“惩恶”，对道德建设有引导作用，也是道德建设的保证，对人们的道德观念养成有培养和引导作用。“德治”属于思想建设，是规人们行为准则、自觉遵守社会秩序的“律”、“自律”，其主要功能是“扬善”，它是立法的基础，是保证和调节各行各业人们生活、工作的重要因素，它可以解决许多法律无法解决的问题，它可以提升人们的思想境界。
2、从具体容看，法律中有道德，有的法律本身以道德判断为基础；而道德中也有守法、
执法的容。
3、从历史和实际看，我国经过了人治——加强法制——法治——法治、德治的结合
的过程。现在正处于社会转型期，新的道德体系正在建设和形成，提倡德治尤为必要。[课文解读] 一、孔子一方面主先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？怎样理解“自古皆有死，民无信不立”这句话？
两者没有矛盾，反映出孔子治国思想的两层意思。他主为政以“德”，就要保证百姓基本生活，满足物质需求，这是基础，所以提倡“富之”；但他又主治国以“礼”，就要重视“教化”，使百姓能遵守“礼”，就要提倡百姓有一种精神力量，所以他又很重视人的基本准则，如“信”、“仁”等，甚至把它看作比生命还重要。因为人是万物之灵，如果光满足物质要求，与动物无异？
二、孔子说“均无贫”，这个“均”和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否相同？朱熹的《论语集注》把它解释为“各得其分”（不同等级地位的人各自得到应该得到的部分），你认为有没有道理？这和《说文解字》“均”、“平”的解释矛盾吗？
孔子之意与农民起义口号之意不相同。孔子之意就是朱熹理解之意，因为孔子是极力提倡以“等级制”为核心的“礼”。和《说文解字》解释也不矛盾。因为《说文解字》是字面的基本意义，一个字还有它的引申义、比喻义、象征义等。“平”、“均”相当于今天所说的“公平”，它也有“相对公平”与“绝对公平”，事实上只有“相对公平”，孔子所说的也类似“相对公平”，就是要统治者不要过分搜刮百姓，保证他们的基本物质需求。
三、你认为“政”和“德”、“刑”和“礼”的主要区别在哪里？
“政”，这里是指治理国家之事。“德”与“刑”，是指治理国家的手段、方法、途径，即“德治”与“法治”。“礼”，是指人与人相处的一种规，它是“德治”的基础。孔子所言“礼”的核心是“等级制”，要求人们在自己所定位的等级中安分守纪。“礼”从纵（上下级、长幼辈等）、横（夫妇、兄弟、朋友等）两方面规、约束人们行为。
[文言练习]一、说说下面划线的词语与现代意义的区别。
现代汉语多双音节词语，文言中多单音节词，所以在文言中的词语往往包含多层意义。“民免而无耻”中的“无耻”，在现代汉语中作整体理解（不知羞耻），而文言中是“没有”与“羞耻之心”的组合。“季氏将有事于颛臾”中的“有事”包含“发动”与“战事”。“昔者先王以为东蒙主”中的“以为”是介词“以（把）”与动词“为（当作）”的结合，“以”下省略介词宾语“他”（颛臾的祖先），现代汉语中的“以为”是“认为”之意。“既来之，则安之”中的“来”是不及物动词作使动用，“安”是形容词作使动用，是既“使之来，即要使之安”之意，在现代汉语中使动用法极少。
二、阅读下面短文，借助工具书，解释“亲”、“长”、“废”、“疾”、“货”、“身”的意义。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。（《礼记·礼运》）
“亲”：《说文》：“亲，至也。”本义是感情深厚，关系密切。引申为父母家人、亲戚、婚姻等名词及宠爱、接触、亲近等动词。文中的“亲其亲”，前一“亲”是形容词作意动用，后一“亲”作名词，意思是不光光把自己的亲人当作亲人（也把别人当作亲人）。
“长”：《说文》：长，久远也。”引申为长短、永远等形容词，“擅长”、“延长”等动词，“长大”、“长辈”、“首领”、“生长”等读“zhǎng”。文中的“长”，即得到成长。
“废”：《说文》：“废，屋顿也。”指屋子倾圮无用。引申为破败、坠落、停止、废弃、沮丧、杀害等，也引申为人长久不愈的疾病、残废。文中即此义。
“疾”：《说文》：“疾，病也。”引申为祸害、缺点毛病、痛、疾苦、病残之人、痛恨、妒忌、担忧、急速等义，文中作“病残之人”。
“货”：《说文》：“货，财也。”引申为货物商品、货币、贿赂、买卖等，文中用其本义，财物。
“身”：《说文》中指人的身体，引申为生命、毕生、自身、自己、亲自、体验、实行、担任、身份等，文中指“自己”、“自身”。
二、克己复礼
[课文理解]本章选择孔子关于“礼”的一些论述，具体对“礼”的涵及如何达到“礼”作了阐述。前面谈过，孔子所说的“礼”，包含两方面的容，在他认为，“礼”（制度）的完善是根本，所以他推崇理想中的“周礼”。西周面对当时社会纷争（主要是国君、诸侯的权利争夺），建立以“宗族嫡长继承制”、“等级制”为核心的“周礼”，来巩固社会秩序。而到孔子生活的春秋后期，这种制度受到冲击，所谓“礼崩乐坏”，所以孔子竭力提倡“克己复礼”。这就要求个人以“礼”为规，不违规逾矩。在当时的历史条件下，孔子的这一理论有助于社会的稳定。但后世统治者借此强化自己绝对统治，作为压迫百姓的手段。
[课文解读]一、在孔子看来，礼和仁是什么关系？试结合课文有关章节，谈谈你的理解。
在孔子看来，“礼”，是一种制度、规，而“仁”则是“礼”的基础和体现。对统治者来说，要实行“仁政”；对个人来说，要以“仁”作为处理人际关系的出发点和准则。离开了“仁”，也无所谓“礼”了。本节语录，围绕这两方面展开。
二、宋儒说克己复礼就是“明天理，灭人欲”，“君君，臣臣”就是“君叫臣死，臣不得
不死”，这和孔子原意有什么不同？
孔子所说的“克己复礼”，是在承认个人有一定自由欲望基础上提倡人要克服欲望、约束自己，达到“礼”所规的要求。孔子“君君、臣臣”的意思主要还是正名分，定等级，而汉代统治者则发展为“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲），而宋以后，又将维护统治者的意志强化为“天理”，特别是明代后，更绝对否定了个人的一切愿望需求，实行封建专制统治。
对于宋代“天理人欲”之说，现在不少专家研究认为，宋儒还是肯定人的正常欲望需求的，如朱熹认为“饮食者，天理也；求美味，人欲也”，“饮食男女，固出于性（天性）”，因此，人们正当的欲望不是“人欲”，而是“天理”，只有违背仁义礼智信的“穷口腹之欲”，才是需“去”的“人欲”，故他又说：“修德之实，在乎去人欲，存天理”。同时，朱熹之说不仅仅针对一般百姓，更针对统治者，提出“正君心是大本”，认为大臣的责任是“格（规）君心之非（不对之处）”。朱熹被宋孝宗罢官，其著作被禁，其学被称“伪学”，朱熹等59人被定为“伪学逆党”，也正说明朱熹理论也是针对统治者的。到了明代，朱元璋等曲解其说，更成为专制统治的理论。
三、“甚矣吾衰也”、“久矣吾不复见周公”都是主谓倒装句。这种倒装句方式表达了孔子怎样的心情？《论语》里类似的倒装句还有不少，比较一下现实生活中书面语言和口语中倒装句使用频度的区别，说说这种现象反映了《论语》怎样的语体特点。
述句中的主谓倒装，主要是突出感情，强调谓语表达的容。这两个例句，表达出孔子对周礼理想境界的向往及自己为理想努力难以实现的感慨。这种倒装句的使用，说明《论语》作为古代散文起始阶段的语录体带有口语化、生活化的特点。
[文言练习]四、阅读下面三段文字，说一说它们各自从哪个角度对“礼”进行阐释的。（文字略）
引用的荀子、《礼记》中的三段文字，主要从“人性”角度论述“礼”的必要。从人性角度而言，人作为高等动物，本身具有“自然属性（动物性、“恶”）”和“社会属性（社会性、“善”）”的双重性，而人与动物的区别在于人还具有“社会性”，因此，为了克服人性中“自然属性”的一面，需要制订一定的“礼”（规）来加以约束自己，所谓“克己复礼”。否则，人将与动物无异。孟子也曾说过，“恻隐之心”、“礼让之心”、“羞恶之心”、“是非之心”是人性的根本出发点，如果无此“四心”，“非人也”，与动物无异。
五、“君不君，臣不臣，父不父，子不子”中哪些词活用作动词？其意义与“故人不独亲其亲，不独子其子”和“子焉而不父其父，臣焉而不君其君”中活用动词的相应词语有什么不同？
这里都是名词活用作动词，但语法意义不同。前面的例子是在名词前直接加否定副词，
而副词只能修饰谓语，用于动词或形容词前，所以，副词后的名词，一般是活用作动词。后面的例子是两个名词相连，那么一般来说，前一名词活用作动词谓语。也有的书上将以上的例子作为“名词意动”，因为谓语动词没有设计具体动作行为，仅是主观意图上的行为。
三、待贾而沽
[课文理解]本章选择的语录，表达孔子坚持自己的理想，并为了理想而坚定不移奋斗。对我们今天的启示：人要确立正确的人生价值观，确立自己的正确理想，明确人生目的，并要为了实现自己的人生价值和理想勇往直前，坚定不移走下去。当然，理想要符合每个人的基础和特点、条件，不盲目高攀，好高骛远。同时，也要付诸实践，不能“眼高手低”，有理想而缺乏行动。
[课文解读]一、孔子为什么热心于仕途？这和他用行舍藏的主有没有矛盾？
孔子的热心仕途主要是为了实现自己“复礼”的政治主，是为了追求自己的理想和人生价值，所以他不管如何碰壁，还是明知不可为而为之。这和他的“用行舍藏”看似矛盾，其实也不矛盾。中国文人很好地将儒家积极进取的“入世”思想和道家消极隐退的“出世”思想融合起来，所谓“沧浪之水清，可以濯我缨；沧浪之水浊，可以濯我足”，所谓“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”。统治者开明，政治清明，文人愿意报效国家；而反之，则隐退避身，等待时机，而其心，是渴望用政，实现自身价值。
二、9·5章，是怎样表现孔子的强烈自信的？17·1章，从“来！予与尔言”可以看出阳货对孔子是怎样的态度？可以根据什么判断孔子对阳货的回答是虚应故事？
9·5章中，孔子在被匡人拘禁的情况下，毫无畏惧，以周文化代表自居，相信自己的个人人格和主，最终脱围。在17·1章中，阳货以自己官职自大，在孔子面前高傲自踞，所以用命令式的口吻对待孔子。但孔子不卑不亢，面对阳货“实用主义”的劝说自己出仕，委婉拒绝，孔子渴望被任用，但不愿为了个人利益而牺牲原则，所以他躲避阳货，实在躲避不了，假意允应出仕。
三、孔子主在修身上要“近取譬”（推己及人），其实他在言谈中也是很注意“近取譬”的。17·7章就有一连串“近取譬”的句子，把这些句子找出来，说说它们表现了孔子怎样的态度和心理。如果把这些句子换成述句，表达效果会有什么不同？
17·7章中孔子回答子路的话，用比喻和反诘表示自己不怕危险，愿意去与有野心、有实力的叛臣见面，表现出孔子不以自身安危为重、反对佛肸违背“礼”、以下犯上行径的无畏精神，给学生树立了坚持理想原则、不怕一切的人格魅力。他回答学生时用比喻、反诘，
更能体现出一种义无返顾、不容置疑的力量，用述句是表达不出的。
[文言练习]四、解释下面语句中加点词语。
1、“从者见之”中的“见”，是使动用法，即孔子的随从者使（仪封人）谒见了孔子。而“天下有道则见”中的“见”即“现”，出来当官，与下面的“隐”相对。
2、“邦有道，则知”中的“知”通“智”，与下面的“愚”相对；“不患人之不己知，患不知人也”中的“知”，了解。
3、“男有分，女有归”中的“归”指女子出嫁（古代认为女子属于夫家，所以出嫁犹如“归”）；“归孔子豚”中“归”通“馈”，赠送。
4、“后死者不得与于斯文也”中的“与”作动词用，参与；“岁不我与”中的“与”也作动词，等待（此句为宾语前置）。
5、“求善贾而沽诸”中的“沽”，“卖”（出售）解；“沽酒来何迟”中的“沽”，“买（酒）”。
五、给下面短文加上标点：
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境累矣。”庄子持竿不顾曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“吾将曳尾于涂中。”
四、知其不可而为之
[课文理解]本章选择的几段语录，表现出孔子坚持理想、坚持原则、认定目标的执者精神。人是需要一种信仰、一种理想、一种精神的，孔子一生坚持朝着自己的理想前进，不管多少艰难险阻，甚至明知理想难以实现，但还是尽自己力量坚持到底。在讲究实惠、讲究个人利益的人看来，这样的人似乎是“傻子”，但孔子不为人言所动，坚持自己的行为。这种精神，是儒家积极进取思想的集中体现，古往今来，曾激励过中华民族无数的仁人志士，如杜甫、轼、辛弃疾、陆游、文天祥等都是这样做的。在今天，这种精神还是值得提倡的。
[课文解读]一、对成子弑君一事，孔子在报告时为什么要“沐浴而朝”？报告无效后为什么反复申说自己“不敢不报”？这反映了孔子怎样的心情？
成子弑君，在孔子看来，这是违背“礼”、以下犯上的严重事件，也是对孔子所追求的理想政治的沉重打击，所以孔子把它当作大事严肃对待。同时，孔子作为大臣，明确自己的职责和职守，所以他不管有效无效，尽自己职责向各方报告，反映出他忠于职守、严谨不苟的精神。但鲁哀公及“三子”的态度，说明春秋末期已经“礼崩乐坏”了。
二、你对孔子“知其不可而为之”的精神有什么看法？举例说明这种精神在历史上的影响。（略）
[文言练习]三、完成下面各题。1、翻译下面语句，注意补出省略的部分。
（1）（孔子）之三子告（成子弑君事）。（2）（接舆）趋而辟之，（孔子）不得与之言。（3）鸟兽不可与（之，指鸟兽）同群。（4）丘不与（之，指世上人）易也。
（5）（子路）至，（丈人）则行矣。
2、说明加点词的意义和用法：（1）“止子路宿”的“止”，留宿。（2）“杀鸡为黍而食之”的“食”（sì），使动用法，使之（子路）食。（3）“见其二子焉”的“见”，动词使动用法：使其二子见（子路）。（4）“欲洁其身，而乱大伦”中的“洁”，形容词使动用法：欲使其身洁。（5）“怀其宝而迷其邦”中的“迷”，形容词使动用法：使其邦混乱。
四、给下面短文加上标点：
孔子适，与弟子相失。孔子独立郭东门。人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋，其肩类子产。然自要以下，不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状末了，而似丧家之狗，然哉！然哉！”
五、仁者爱人
[课文理解]本章选择孔子关于“仁”的语录选段，阐述孔子“仁”的思想体系及其涵。“仁”作为孔子哲学思想的核心，与孔子政治思想核心的“礼”，是孔子《论语》的基本思想，也是儒家思想的核心。“仁”是对每一个人最基本要求，也是搞好人与人之间关系的基本保证，孟子进一步发展为“性本善”，从人性出发肯定“仁”。孔子对“仁”的论述贯穿在《论语》中，概括一下“仁”的涵，其基本要点是“爱人”，而其具体体现则包含方方面面，诸如孝悌、谨信、爱众、亲仁、忠恕、博施济众、体谅人而不强加于人（己所不欲，勿施于人）、重视人、关心弱者、珍爱生命等等。但是孔子对“仁”理解也不片面，他也肯定管仲统一、匡正天下的“大仁”。学习和全面、正确理解和继承孔子“仁”的思想，在今天，尤有重要和必要的现实意义。如果每个人都能“我爱人人”、“我为人人”，那么也必将“人人爱我”、“人人为我”。
[课文解读]一、孔子一方面否定管仲“知礼”，一方面又肯定管仲在维护天下一统方面的贡献，肯定其为“仁者”，由此可以窥见孔子怎样的仁爱观？
孔子否定管仲“知礼”，是指管仲超越了一个臣子的本分，也像国君一样建“三归”、“反
高中语文教学大纲（试验修订版） 语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。 语文学科是一门基础学科，对于提高学生思想道德素质、科学文化素质，对于学生学好其他学科、今后工作和继续学习，对于弘扬民族优秀文化和吸收人类的进步文化，提高国民素质，都具有重要意义。 语文教学必须贯彻国家的教育方针，面向现代化、面向世界、面向未来；必须以马克思主义和科学的教育理论为指导，联系现实生活，加强语文实践，注重培养创新精神，积极进行教学改革，提高教学质量，为培养社会主义现代化建设人才服务。 一教学目的 高中语文教学，要在初中的基础上，进一步提高学生正确理解和运用祖国语言文字的水平，使他们具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力，具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力；掌握语文学习的基本方法，养成自学语文的习惯，培养发现、探究、解决问题的能力，为继续学习和终身发展打好基础。 在教学过程中，要进一步培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华民族优秀文化的感情，培养社会主义思想道德和爱国主义精神，培养高尚的审美情趣和一定的审美能力，发展健康个性，形成健全人格。 二教学内容和要求 （一）阅读 1．用普通话流畅地朗读课文。默读注重效率，具有一定的阅读速度(阅读一般的现代文每分钟不少于600字)。 2．整体把握课文内容，理清思路，概括要点，理解作者的思想、观点和感情。 3．根据语境揣摩语句的含义，体会语言表达效果。 4．能对课文进行阐发、评价和质疑。 5．感受文学形象，品味文学作品的语言和艺术技巧的表现力，初步鉴赏文学作品。 6. 诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。重点掌握常见的150个文言实词、18个文言虚词（见附录一）和主要文言句式在课文中的用法。 7. 了解课文涉及的重要作家作品知识，了解中国文学发展简况。 8. 课外自读文学名著（10部以上）、科普书刊和其他读物，不少于300万字。 9. 能使用多种语文工具书，学习利用多种媒体，搜集处理信息资料。
广东省工业贸易职业技术学校深圳分校 教 学 大 纲 科目名称：中职语文（基础模块）上册授课教师： 编撰时间：2015-9-1
《中职语文（基础模块）上册》课程教学大纲 一．课程名称：中职语文（基础模块）上册 二．课程编号：978-7-5612-2675-9 三．教学总课时： 34 讲课学时： 34 实训课时： 四．使用教材：《中职语文-基础模块上册》《中职语文-基础模块上册练习册》五．课程属性：中职生文化基础课程 六．教学对象：中职一年级学生 七．课程的性质、目的和任务： 语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程是中等职业学校学生必修的一门公共基础课。 本课程的任务是：指导学生正确理解与运用祖国的语言文字，注重基本技能的训练和思维发展，加强语文实践，培养语文的应用能力，为综合职业能力的形成，以及继续学习奠定基础；提高学生的思想道德修养和科学文化素养，弘扬民族优秀文化和吸收人类进步文化，为培养高素质劳动者服务。 八.教学目标： 中等职业学校语文课程要在九年义务教育的基础上，培养学生热爱祖国语言文字的思想感情，使学生进一步提高正确理解与运用祖国语言文字的能力，提高科学文化素养，以适应就业和创业的需要。指导学生学习必需的语文基础知识，掌握日常生活和职业岗位需要的现代文阅读能力、写作能力、口语交际能力，具有初步的文学作品欣赏能力和浅易文言文阅读能力。指导学生掌握基本的语文学习方法，养成自学和运用语文的良好习惯。引导学生重视语言的积累和感悟，接受优秀文化的熏陶，提高思想品德修养和审美情趣，形成良好的个性、健全的人格，促进职业生涯的发展。 九.教学要求： 1. 阅读与欣赏 能使用常用汉语工具书查阅字音、字形、字义，正确区分常用的同音字、形近字。能用普通话朗读课文。注重对文章整体感知和领会，理解重要词语和句子在文章中的含义和作用，能概括文章的内容要点、中心意思和写作特点。能辨识常见的修辞手法，体会文章中修辞手法的表达作用。阅读各种优秀作品，体会其丰富内涵,加深和拓宽对自然、社会、人生等问题的思考和认识。能了解散文、诗歌、小说等文学形式的特点。注重阅读中的情感体验，感受教材中文学作品的思想情感和艺术魅力，学会初步欣赏文学作品。就作品中感兴趣的内容进行讨论，说出自己的理解、体验或感悟。诵读教材中的古代诗文，大体理解内容，背诵或默写其中的名句、名段、名篇。激发学习古代诗文的兴趣，增强热爱中华民族传统文化的思想感情。 2. 表达与交流 （1）口语交际 养成说普通话的习惯。普通话水平达到国家语言文字工作委员会颁布的《普通话水平测试等级标准（试行）》相应等级的要求。听话时做到耐心专注，能理解对方说话的主要内容、观点和意图；说话时有礼貌，表达清楚、连贯、得体。学会介绍、交谈、复述、演讲、即席发言、应聘等口语交际的方法和技能。能够根据学习、生活和职业工作的目的和情景进行恰当的表达和交流。 （2）写作 语段写作，能围绕中心，条理清楚，正确地遣词造句。篇章写作，做到符合题意，中心
刍议小学四年级语文阅读的教学策略-中学语文论文 刍议小学四年级语文阅读的教学策略 于海山 （吉林省长岭县二里界中心校，吉林长岭131500） 摘要：中华文化博大精深，时刻值得人们去学习，去思考，去探讨。语文这一门综合性、实践性比较强的学科就是我们了解中华文化的最基本的工具。语文这一学科可以让学生陶冶情操，受到品德的教育，要学好语文，除了需要语文教师对学生进行行之有效的教学以外，学生在阅读过程中的思考和创新也是十分重要的。因此，本文主要是针对教师在四年级语文阅读教学过程中应该采用的方法进行深层次的探讨。 关键词：阅读；感悟；情境 中图分类号：G623.2 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）27-0233-02 人的生活中离不开阅读，阅读也就是“看”，看报纸，看杂志，看书，这些都是阅读，要想更好地去阅读，那就需要读者用心去阅读，去看，只有这样才能深刻地体会作者的经历，才能让自身受益。小学四年级的学生已经完全具备独立思考的能力，所以，在阅读教学的过程中，教师不应该沿用传统的灌输的教学方法，把自己对文章的理解传达给学生，没有给学生独立思考和发挥想象的空间，这样的教学方法往往达不到教学的目的。语文阅读的学习主要是培养学生的感悟能力、分析能力、创新能力，让学生可以更好地感悟作者要表达的情感，真正地理解文章，这恰恰符合现代教学中培养学生自主创新能力的宗旨。在语文阅读教学的过程中，作为一个语文教师要学会如何找到适合学生的方法，要学会如何提
出问题并引导学生进行思考，从而让学生自己通过自身的阅读来解决提出的问题，同时要给予学生充分的发言时间以及活跃的课堂气氛，对于学生自身的想法要给予重视，不能一口否决，要耐心地解释答案本身的问题所在，让学生可以及时纠正自己错误的想法，让学生可以真正地融入到阅读中，用感情去阅读，用心去思考，真正地有所感悟。 一、激发学生的阅读兴趣 小学生的年纪正是叛逆的年纪，同时也正是好奇的年纪，要想让小学生认真地去阅读，那就需要激发小学生的阅读兴趣，有了兴趣才能够更好地去提高阅读能力，现在的学生接触阅读只是单纯地在语文课上，仅仅局限于课本，阅读面就会变得很窄，阅读的数量也就会很少，思维就会变得比较束缚，这样不利于扩宽学生的知识层面，提高自身的阅读感悟能力，书读得多了，思考得多了，在课堂上就会自然地进行独立的思考。学校为了提高升学率拼命地让学生学习做题，这些行为都阻碍了学生进行大量阅读的道路，所以，学校针对小学生现状，学校的语文教学应该改变现有的策略，除了正常的大纲教学以外还应该开设专门的课外阅读课程，让学生读一些对自身有益的书籍，学校的图书馆也要定期地对学生开放，里面购进一些有教育意义的书籍，让学生平时可以进行阅读，读后要组织学生写读后感，对写得好的同学进行表扬，这样既增强了学生的思考能力又提高了课堂上学生对文章的阅读效率。同时教师的教学方法对学生自发地去阅读也有很大的影响，现在小学教师讲课方式大部分是把课文的理解内容写在板上然后让学生去抄写去死记硬背，这样学生不仅不会独立思考还会觉得内容相当的枯燥乏味，这样不仅不能达到教学的目的，也让学生对阅读产生了反感，所以，教师在讲课的过程中要有趣性，要能吸引学生的注意力，同时在对课文讲解的时候，要
普通高中语文课程标准（2017年版）解读 来源：中国教师资格网时间：2018-01-23 16:39:03 解读及教师考试备考指导 1月16日上午，教育部召开新闻发布会，宣布历时4年的普通高中新课程方案和语文学科等学科课程标准修改工作已全部完成，经国家教材委员会审查通过，于2017年底印发，并将于2018年秋季开始执行。新版课标的发布，也意味着之后的教师考试笔试和面试，都将迎来一定的变化，为此中公教育教师考试研究院给大家送上热乎的新课标解读和教师考试笔试、面试备考指导。 与2003年相比，新的课程标准有哪些变化?
提要： ①新版课标新增了语文学科核心素养; ②新版课标提出了新的课程结构，并详细说明了设计依据和具体操作建议; ③新版课标创造性地提出了学业质量，并详细阐述了其内涵、水平以及学业质量水平与考试评价的关系;
④新版课标在实施建议部分，增加了学业水平考试与高考命题建议、地方和学校实施本课程的建议; ⑤新版课标在附录部分，把关于诵读篇目和课外读物的建议，变成了古诗文背诵推荐篇目和关于课内外读物的建议，删掉了选修课程举例。 提要： ①新版课标进一步明确了语言文字的重要地位，指出语言文字不仅是人类文化的重要组成部分，还存在于人类生活的各个方面;
②新版课标新增了对语文课程的性质、特点及育人功能的具体阐述; ③新版课标对高中语文课程性质不仅保留了旧版课标中对语文素养、思想道德素质、科学文化素质、终身学习、个性发展等的要求，还提出了对传承和发展文化、增强民族凝聚力和创造力的新要求。 提要： ①新版课标在强调提高语文素养的同时，提出了以核心素养为本的理念; ②新版课标在强调发挥语文课程的育人功能的同时，明确提出了立德树人、增强文化自信的理念; ③新版课标在强调构建开放、有序的语文课程的同时，还提出了注重时代性、多样性的理念。
中等职业学校语文教学大纲 一、课程性质与任务 语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程是中等职业学校学生必修的一门公共基础课。本课程的任务是：指导学生正确理解与运用祖国的语言文字，注重基本技能的训练和思维发展，加强语文实践，培养语文的应用能力，为综合职业能力的形成，以及继续学习奠定基础；提高学生的思想道德修养和科学文化素养，弘扬民族优秀文化和吸收人类进步文化，为培养高素质劳动者服务。 二、课程教学目标 中等职业学校语文课程要在九年义务教育的基础上，培养学生热爱祖国语言文字的思想感情，使学生进一步提高正确理解与运用祖国语言文字的能力，提高科学文化素养，以适应就业和创业的需要。指导学生学习必需的语文基础知识，掌握日常生活和职业岗位需要的现代文阅读能力、写作能力、口语交际能力，具有初步的文学作品欣赏能力和浅易文言文阅读能力。指导学生掌握基本的语文学习方法，养成自学和运用语文的良好习惯。引导学生重视语言的积累和感悟，接受优秀文化的熏陶，提高思想品德修养和审美情趣，形成良好的个性、健全的人格，促进职业生涯的发展。 三、教学内容结构 本课程的教学内容由基础模块、职业模块和拓展模块三个部分构成。 1. 基础模块是各专业学生必修的基础性内容和应该达到的基本要求，教学时数为160~180学时。 2. 职业模块是适应学生学习相关专业需要的限定选修内容，各学校根据实际情况进行选择和安排教学，教学时数为32~36学时。 3. 拓展模块是满足学生个性发展和继续学习需要的任意选修内容，教学时数不做统一规定。 基础模块、职业模块和拓展模块，均从阅读与欣赏、表达与交流两个方面提出教学内容和教学要求，通过语文实践活动提高学生综合运用语文的能力。 四、教学内容与要求 （一）基础模块 1. 阅读与欣赏 正确认读并书写3500个常用汉字。 能使用常用汉语工具书查阅字音、字形、字义，正确区分常用的同音字、形近字。 能用普通话朗读课文。
高中语文课堂导入案例分析 一、歌曲导入法。 音乐自古以来就有教化作用，能熏陶人的性情，能抒发人的情感。现在中学生很爱听歌曲，许多人也都有MP3、MP4等，所以在学习高中语文必修一时，就利用学生爱音乐的特性，让他们用熟悉的与课文相关的音乐导入新课。 如在学习《鸿门宴》时，学生找了屠洪刚的《霸王别姬》，课堂上音乐响起，学生立即被歌曲中所体现出来的项羽对虞姬的万丈柔情以及英雄末路的无奈深深吸引，然后再问：“曾经是‘力拔山兮气盖世’的项羽，怎么会沦落到这样一种下场呢？让我们来看一下司马迁是如何告诉我们的。”这样便将学生的思维引入了学习文本的轨道，让其在不知不觉中进入角色。在学习《别了，不列颠尼亚》时，这则新闻是写于1997年香港回归时，通过独特的视角写出来的优秀新闻，就从歌曲《东方之珠》导入，了解香港及其昨天和今天。 学习必修二王羲之的《兰亭集序》时，就从学生喜爱歌星周杰伦的《兰亭序》入手，再加上作者有关的传说，学生一下子就对课文感兴趣了。教《孔雀东
南飞》时，又让学生去找歌曲《孔雀东南飞》，学生提前对课文相关内容有了解，课堂再用歌曲导入，激发了学生学习课文的兴趣。 其实，在高中语文课本中，有相当多的课文都有相对应的歌曲，如李清照的词，就有“月满西楼”“一剪梅”等歌曲，李煜的《虞美人》，苏轼的《明月几时有》等等都有歌曲，这些歌学生也都听过，都能作为很好的课堂导入的例子，让学生在歌声中进入课文的学习，既贴近学生，又激发了学习的兴趣。 二、影视导入法。 影视的直观性是学生很喜爱的，对于一些与课文相关的影视剧，多少也有接触过。所以在学习课文时，尽量把这些资源利用在教学上。如学习《荆轲刺秦王》时，让学生先去看张艺谋导演的电影《英雄》，课堂导入时学生一下子就说出了许多相关的知识，也更容易理解荆轲在易水送别时“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的那种悲怆感情。在上徐志摩的《再别康桥》前，我先让学生去查电视剧《人间四月天》的有关资料，在课堂上利用徐志摩一生与三个女子的爱情故事导入，学生会更好地理解诗歌中那种情感。
浅谈小学语文阅读教学 阅读是搜索处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。它可以使学生形成良好的世界观、人生观、价值观。如何提高小学生阅读的兴趣，使学生尽快进入阅读的角色中，掌握阅读的方法，提高阅读的质量，是新世纪语文教学中的一个热点问题。《课程标准》要求：“语文课程应培养学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言丰富语言的积累培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力，阅读能力，写作能力，口语交际能力。”我认为新世纪阅读教学应该以读为本，以悟为主，以练为基，实施“读、悟、”融为一体的教学策略。 一、以读为本。 小学阅读能力的培养，是从朗读开始的，所以，最初的阅读能力只能是朗读。叶圣陶先生曾经说过：“吟诵就是口、耳、心、眼并用的一种学习方法……亲切的体会在不知不觉之间，内容与理解化为自己的东西，这是一种可贵的境界。”学习语文，必须达到这种境界才会终身受用不尽。也就是说，在语文教学中合理而恰当地运用朗读可以大大提高教学效率，深化语文的课堂功效。 在教学中，我特别重视对学生的朗读训练，培养学生在初步理解课文内容的基础上指导学生进行朗读，要求他们读每篇课文都要用正确流利的语言读出语气、读出节奏、读出感情。首先要正确地读，要求学生用普通话，声音洪亮，吐字清楚，读准字音。其次，是流利地读。在正确读的基础上，重点要求读得连贯自然，不读破词句。再次是有感情地读。在读音正确、速度合适的基础上，把握语气的轻重缓急，尤其是要读好人物对话的不同。 如《钓鱼的启示》一文中有一句：“啊，这样大的鱼！我还从来没有见过，还是条鲈鱼，我和父亲得意地欣赏着这条漂亮的大鲈鱼，看着鱼鲶在银色月光
【高中语文选修课教学策略】高中语文选修课的五个系列语文选修课的开设是高中语文课程结构的重大突破和超越,是xx年以来课程改革中力度最大、创新含量最多的系统工程,也是这次高中课程改革的主旨和核心价值所在。尽管在实施过程中存在着诸如学生选择权的丧失、教学的必修化现象严重、教学评价不能落实等一系列问题,但全国各地的课改实验区都在进行着积极的探索。根据《中华人民 __高中语文课程标准》和所选用的人教版高中语文实验教材的特点,结合《安徽省普通高中新课程语文教学指导意见》,我们安徽省淮北市高中语文选修课进行了全市统一指导意见下各校自主同步 开设的课程实验。从高二上学期第二学段开始,全市普通高中学校依次开设了人教版的《中国小说欣赏》、《中国古代诗歌散文欣赏》、《中外传记作品选读》、《语言文字应用》四个模块教学。本文将对我们在“统一选修”背景下进行的“高中语文选修课教学策略”研究的一些做法和思考进行总结与回顾。 一、教学的整体规划策略 课程标准指出,选修课“要充分考虑学生的需求和实际水平”,“不能把选修课上成必修课的补习课和应考的辅导课,也不能简单地照搬大学里的选修课。学校及教师应充分发挥积极性和创造性,努力创造条件建设满足社会发展需求和学生愿望的选修课”,选修课的教学“要按照课程目标制订计划,不能因其设置灵活而造成凌乱随意、
漫无计划的局面,也不能因其拓展性要求而一味追求新奇深奥,脱离 课程目标和学生实际”。因此,我们认为,做好课程教学的规划,是上好选修课的关键所在,也是避免教学凌乱随意的重要前提。为此需要从以下三个方面进行规划。 一是学校的规划。首先,以校本培训为平台做好教师的培训工作,学习《中华人民 __课程标准》及其他有关新课程的理论书籍,熟悉有关选修模块的“课程目标”、“教学实施”、“评价建议”等关键内容。其次,做好课堂教学资源与课外学习资源的开发和利用。学校图书馆应装备足够的与模块有关的配套作品和相关的电影电视片以及 必要的工具书;认真调查分析自然风光、文物古迹、风俗民情等资源的特点,积极规划开发已有的和潜在的资源,如,我们淮北市有隋唐大运河遗址,有文化名人桓谭、嵇康等,这些都是不能忽视的语文资源;要积极创造条件,为语文教学配置相应的硬件设备;争取社会各方面 的支持,与社区、高校建立稳定的联系,给学生创设语文实践的环境。 二是教师的规划。教师规划要从三个层次进行:第一,宏观的规划,即在整体感知模块文本的基础上研究文本处理的思路,吃透文本 编制的意图,制定教学计划。教师既要知道选修模块与必修课程的区别,又要知道每个选修模块之间的不同,还要知道每个模块内部各专 题甚至各文本之间的区别。要充分利用学校图书馆的有关资料,给学生开列一个推荐课外阅读的作品清单。第二,中观的规划,在宏观规划
上海市中小学语文课程标准（试行稿） 一、导言 1。课程定位 语文是人类活动的重要交际工具，也是文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是中小学语文课程的主要特征。 语文课程是中小学阶段的一门基础课程，它是学生理解和掌握科学文化知识，形成学习能力，培养审美情趣和文化修养的基础，对学生的终身学习和终身发展，起着重要的奠基作用。 2。课程理念 (1)拓宽语文学习的渠道，构建开放的，适应时代发展的课程体系 语文课程要关注学生在有计划，有目的的课程活动中的"学得"，也要关注学生在各种语言实践活动中的"习得"，要将语文课程活动和其他课程活动，将课堂学习和课堂以外的语言实践有机地结合在一起，构建开放的，适应时代发展的课程体系；要充分发挥现代信息技术的作用，为 学生营造主动，自主，生动活泼地学习语文的环境；要引导学生在多渠道的学习活动中，加强人际交流，提高语言感受，运用能力和思想认识水平。 (2)开发语言潜能。全面提高学生的语文素养 语文课程要有利于学生语言潜能的开发和语文素养的全面提高。要充分考虑到学生的已有能力和发展可能，关心学生的内心需求，引导学生依据个体的生活状态和学习状况，探索适应于自身发展的学习方法，不断地通过已知认识，探求未知；要注重学生的语言积累，让学生在动态的语言实践过程中，掌握语言运用的规范，感受，体验优秀作品的语言魅力；要注意学生的个体差异，让每一位学生在有选择的学习过程中，得到不同程度的提高，为终身发展打扎实的基础。 (3)增加文化积淀，提升学生的文化品位 语文课程不仅要重视语言知识的学习和语言运用规范的掌握，而且要重视学生情操的陶冶和文化品位的提升。要引导学生在学习我国优秀传统文化和外国优秀文化的过程中，吸取精华，充实底蕴，形成审美意识，审美情趣和审美能力，树立正确的价值观，培养并提高比较辨别能力和鉴赏评价能力，塑造健全的人格。(4)逐步形成问题意识，培养研究性学习的能力
《中专语文》教学大纲 （非汉语言文学专业中专用） 适用对象：三年制中专 学时：252学时 课程性质：基础公共课 执笔人： 审核人： 说明部分 一、前言 21世纪是一个充满挑战的世纪！ 为了适应中等职业教育教学改革形式的需要，全面推进素质教育，进一步开创中职语文的新局面，在认真总结国内外语文的教学经验，尤其是新时期以来我国语文教材建设成功经验的基础上，广泛听取各类语文老师的意见和建议，针对中职的教学实际和发展需要，编写了这套新的中职语文课本，供三、四年制的中等职业学校使用。 二、课程性质、目的和任务 语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。 语文学科是一门基础学科，对于提高学生思想道德素质、科学文化素质，对于学生学好其他学科、今后工作和继续学习，对于弘扬民族优秀文化和吸收人类的进步文化，提高国民素质，都具有重要意义。语文教学必须贯彻国家的教育方针，面向现代化、面向世界、面向未来；必须以马克思主义和科学的教育理论为指导，联系现实生活，加强语文实践，注重培养创新精神，积极进行教学改革，提高教学质量，为培养社会主义现代化建设人才服务。 中专语文教学，要在初中的基础上，进一步提高学生正确理解和运用祖国语言文字的水平，使他们具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力，具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力；掌握语文学习的基本方法，养成自学语文的习惯，培养发现、探究、解决问题的能力，为继续学习和终身发展打好基础。 在教学过程中，要进一步培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华民族优秀文化的感情，培养社会主义思想道德和爱国主义精神，培养高尚的审美情趣和一定的审美能力，发展健康个性，形成健全人格。 三、教学基本要求 （一）阅读 1．用普通话流畅地朗读课文。默读注重效率，具有一定的阅读速度(阅读一般的现代文每分钟不少于600字)。
刍议小学语文阅读教学孟宝辰 发表时间：2014-06-17T15:55:40.670Z 来源：《教师教育研究（教学版）》2014年6月作者：孟宝辰 [导读] 阅读教学是语文教学的重中之重，是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。 孟宝辰/河北省邢台县冀家村乡中心学校 〔摘要〕阅读教学是语文教学的重中之重，是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。由于受传统教育思想的影响，在平时的语文教学过程中，教师怕学生阅读课文占用时间，该讲的重点内容讲不完，所以忽略学生的阅读，只是老师一味地去灌输、去讲解，让学生机械地来听和接受。 〔关键词〕小学语文阅读教学 阅读教学是语文教学的重中之重，是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。由于受传统教育思想的影响，在平时的语文教学过程中，教师怕学生阅读课文占用时间，该讲的重点内容讲不完，所以忽略学生的阅读，只是老师一味地去灌输、去讲解，让学生机械地来听和接受。这种教学方法大大约束了学生的个性思维，阻碍了学生充分发挥自身的潜在能力。下面，结合自己的教学实践，就小学语文阅读教学谈谈笔者粗浅的看法： 一、充分激发学生的阅读兴趣 时间，老师也可以每天抽一点时间和学生一起阅读，创设充足的阅读时间。诱导阅读的渴望：有研究表明，当学生对学习内容感到有兴趣、原有的情感与生活积累被调动被唤醒、身心处于最佳状态时，学生会积极主动地投入学习。我们可以遵循以上客观规律，投其所好，有意识地选择教学策略，充分挑逗孩子们读的意识，诱发阅读的欲望。在学习生活中，教师要做到多倾听孩子读书，多表扬喜爱看书的孩子，多向孩子朗读、推荐好书。讲故事活动是诱导学生读书的有效方式。我每两周安排一次班队课举行“故事会”，每位学生准备 1～2个故事，轮流讲，人人必讲，这样学生准备故事，必须搜集素材，有的从别人那里“取经”，怎样才能使学生感受到阅读的乐趣，从而喜欢阅读呢？在教但大多要看一些童话、寓言故事方面的书，这极大地调动了学生学习的积极，学生书包中常可见到《白雪公主》《格林童话》等书籍，丰富了学生的头脑。 二、提高教师本身的教学艺术 教学艺术是教师达到最佳教学效果的方法、技巧和创造能力的综合表现，它主要表现在教师对教学过程的把握和教学方法的运用上。在影响语文课堂气氛的诸因素中，教师的教学艺术是一个重要因素，教师首先应从教育思想和教育方法入手，积极培养和保护学生的好奇心、探索欲。“学起于思，思源于疑。”要鼓励学生独立思考、大胆质疑。同时，教师要善于用自己的态度、语言和技巧创设一种宽松、和谐和进取的课堂气氛，使学生思维处于高度活跃状态，此时，教师也不需担心教学效果如何。 三、设置悬念，促使学生主动学习 设置悬念创设情境，是指教学中教师根据教学内容，使学生产生强烈的求知欲望，激发浓厚学习兴趣所采取的一种教学手段。它能使学生怀着积极的态度，满腔热忱的投入认识过程。教学结束，学生获得了知识，悬念得以解答，学得愉快，记得牢固。教学中，我常用巧妙的提问，设置出种种引人入胜的悬念。促使学生积极主动地参与学习。 三、小组合作，自读自悟 小学语文教学立足于促进学生的发展，为学生的终身学习、生活和工作奠定基础。学习是学生的内部行为，从这个意义上讲，教学方法的选择、教学环节的安排，并不只是为了把知识讲明白，更重要的是唤醒和激发学生主动参与学习的意识，使其产生内部需求，把蕴藏在学生身上的巨大潜力挖掘出来，这也是不断提高教学质量的关键。因此，模式的第二个流程是让学生小组合作学习，自读自悟。这一阶段可以这样安排教学：第一，从课题入手，让学生谈从课题中想知道什么或知道了什么，然后筛选出一些有价值、有意义或课文重、难的问题。第二，检查生字新词的预习情况。第三，小组合作讨论，自读自悟：①汇报各自搜集的资料；②在第一环节筛选的问题；③每篇课文的“预习”、“思考练习”中的问题；④在预习本中或书上写出、画出自己已弄懂的和还不懂的内容。⑤自学课文，自已学到了什么？这一问题引导学生可从课文主要内容、中心思想、写作方法或思想教育等方面去思考。 四、紧扣难点，质疑释难 阅读课文时要抓住重点、难点部分引导学生发现问题，要一步一步启发学生思维，在思维的渐次深入中把握课文的内容。同时要让学生学会通过语言文字分析事物，了解作者的写作意图，提高认识能力。如学习《林海》一课，“亲切与舒服”在文中一共出现了三次，学生问：为什么这儿要写三次？它们有什么不同？《凡卡》中，学生读了凡卡写的信封 “乡下，爷爷收”“康司坦丁·玛卡里奇”问：信封这样写，爷爷能收到信来接他回乡下吗？……这些问题，都是学生在阅读的基础上根据自己的认知经验产生的疑问，对理解文章重难点具有举足轻重的作用。学生提出后，探究的兴趣高涨，积极思考讨论，很快就能更深入理解这些内容。 五、培养良好的阅读习惯 学生对阅读产生兴趣后，因为课内阅读时间有限，这时就需要课外阅读，来扩大阅读量，从而进一步提高阅读能力。但是，需要注意的是，课外阅读不必像课内阅读那样，有规定的时间和内容，这种阅读应当是在一种宽松自由的条件下进行的。教师可以从旁鼓励和培养学生的主动精神，浓厚的兴趣和强烈的求知欲。课外阅读的习惯一旦养成，不仅可以提高学生课内阅读的效率，更可以让学生受用一生。 总之，小学语文教育工作者应本着对学生负责、对社会负责、对国家负责的态度，把小学语文阅读教学提到一个新的高度，扎扎实实地搞好小学语文阅读教学工作，为学生的初中、高中，甚至大学的语文阅读学习奠定基础。
浅谈藏族地区高中语文阅读教学 发表时间：2013-07-12T15:41:05.560Z 来源：《教育研究·教研版》2013年8月下供稿作者：边庆元 [导读] 藏族地区语文阅读教学的真正意义是什么呢？阅读教学在语文教学工作占有重要地位。 〔摘要〕藏族地区语文阅读教学的真正意义是什么呢？阅读教学在语文教学工作占有重要地位。让学生自主阅读走进课堂，人让学生成为语文课堂的主人。随着语文教学改革不断深入，传统的语文教学模式正在受着来自各方面的冲击，特别是语文阅读教学越来越成为语文教师关注的焦点。新课程标准也给语文教学注入了新鲜的活力。让学生做一个生活上的有心人，在自主阅读文本的过程中去发现有价值的东西。 〔关键词〕藏族地区高中语文教学模式 自主性阅读教学这种教学模式也许在教育理念先进的地区，已不是先进的语文阅读教学方法。实践也证明：在经济发达地区，这种教学法具有的强大的生命力。可在我们拉萨地区，可谓是一种新出现的语文阅读教学模式。由于少数民族地区的学生基础差，对于这种新的语文教学方法的领会容易出现一些偏差。作为一个语文老师，很有必要就这种方法的引鉴、利用，做出自己的理解。自主性阅读教学的目的是提高学生的主动学习语文和运用语文知识的能力，加深学生对自知识的理解，对文本内容的深层次体会，促使学生阅读能力等多方面的全面发展。自主阅读教学过程中则应当将学法的指导作为主线贯穿在整个教学过程的始终，让学生通过自主性学习逐渐领悟到自主性阅读的真正内涵所在。使这种语文自主性阅读之法成为学生进行课外自主阅读的金钥匙。随着语文教学改革不断深入，传统的语文教学模式正在受着来自各方面的冲击，特别是语文阅读教学越来越成为语文教师关注的焦点。谁要想在当今语文教学天地中占有一席之地，所教的学生在语文学习过程中有所收获，就必须大胆地进行语文教学改革。所谓教学改革就是对所有教学方法和手段的改革，更是语文教学思维理念的根本上改变。少数民族地区语文阅读教学的真正意义是什么呢？我们所倡导的语文阅读教学会对学生的将来发展要求带来怎样的影响？我们传统的语文阅读教学法能真正适应藏族地区学生将来的发展要求吗？当前的高中生需要什么样的语文阅读训练呢？ 在语文教学的改革浪潮中，我们的语文阅读教学又将何去何从呢？我们只有适应当前时代的要求，语文教学工作与时代同步，在语文阅读教学中适当引进各种时尚的元素，让学生在语文学习的过程中找到学习语文的乐趣，从而激发学生学习语文的兴趣，养成阅读文章的好习惯。因此，学生自主性阅读顺理成章地成了我们语文自主性阅读教学。“读书破万卷，下笔如有神”，“会读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，这些至理名言都强调了读书的重要性。 新课程标准也给语文教学注入了新鲜的活力。语文新课程的实施需要丰富多彩的语文阅读教学。让课堂上学生自主与创新的精神得到张扬，层出不穷的新的授课方式，使语文阅读课重新出应有的生机。 在日常的语文阅读教学中，我正在尝试着用新的语文阅读教学方式（以引导学生自读文本为主的阅读教学模式）代替过去的传统语文阅读教学方法（以教师讲读文本为主的阅读教学模式），让学生在自主阅读教学中找到学习的乐趣，我这里所讲的语文自主阅读方法的精髓在语文自主阅读教学中充分发挥学生的主体作用，学生用自己的心去感受文本，用自己的语言去表达文本，用自己的观点去判断文本，用自己的思维去理解文本，在新的语文阅读方法面前，作为教师该如何进行因教材而施教呢？为了一改过去 “老师讲读，学生记录”典型的填鸭式语文阅读教学模式，主要是将“教师讲读文本为主” 教学模式改为“引导学生自读文本为主”教学模式，具体做法： 1 让学生做一个生活上的有心人，在自主阅读文本的过程中去发现有价值的东西 现行的语文版语文教材上的每一篇课文都是古今中外的名家名作，这些经典著作中很多地方（立意、构思、语言、创作手法）都值得我们琢磨和借鉴的地方。就此，我会从一些极其简单的问题逐步引导学生去发现文章的精妙之处，然后根据课文的文体特点，先让学生自己去朗读课文，再试着去分析课文，在分析课文的过程中尽量鼓励学生提出一些独到的见解，哪怕是一些幼稚的看法甚至是错误的主张，也不要打击学生，只是在表扬的同时要正确引导学生如何走向真理的殿堂。激发学生的兴趣，并加以方法上的指点。在教师指导和推荐下，我们要让学生学会寻找自己感兴趣的知识。阅读就仿佛是一粒火种，只要时机适当，足以点亮学生心中的那一盏知识的长明灯。这样语文阅读教学不仅可以激活学生的想象力、创造力，海可以得到意想不到的收获，用心去领会文章的字里行间所蕴含的作者思想感情和独特的个性。因此，我们要注意鼓励学生。 2 自主阅读教学重在对比，找出各知识点的异同 当学生的阅读量达到一定的标准时，我就会让学生在自主阅读的过程中尝试着用自己的理解方式将相关的知识点进行罗列，然后进行比较，相互验证。这样做的目的是让学生自己整合知识、掌握知识。学生要想完成这一学习任务，就必须在课前做大量的材料收集，如：同一作者的文章、同一内容的文章、同一时代的文章、同一风格的文章，让学生收集到得内容进行比较，从中得出自己所需要的东西，通过这种对比阅读形式的渗透，我们的语文阅读教学课将会由课堂被动的阅读逐步发展成为课外主动的阅读。难以想象，一个只读课本的学生长大了会怎么样，至少他的心灵之河不会有丰沛的水源。所以，要激发学生的阅读兴趣，让他们力争读透适合自己的优秀书籍。我们教师必须引导学生认真品味文字，掌握技巧，从而使他们在阅读过程中发现自我、提升自我，使鉴赏活动成为他们的自觉修养过程。作为一名学生，能独立阅读非常重要。自主性阅读过程是学生一个生命的成长过程。语文教师最重要的作用就是激发他们的自主性阅读文本。适时给学生布置具体的阅读任务，开展读书竞赛活动、诵读活动等，制订有效的奖励机制。若是学生在自主阅读文本的过程中发现一些有价值的东西，还应该积极鼓励学生及时做好读书笔记，将自己的思想与文本所碰撞产生智慧的火花真实地记录下来。学生激情高涨自主阅读课外文本才是我们语文课所要达到的教学预期目标。 3 让学生自主阅读走进课堂，让学生成为语文课堂的主人 我们的语文阅读教学才会产生质的飞跃，学生自主阅读教学的语文课堂质量才会快速提高，时常困扰学生语文阅读能力的瓶颈问题（即学生不喜欢的课外书籍）也会得到从根本上解决，从而让我们的语文阅读教学课堂真正做到有的放矢，让我们的语文自主阅读教学改革才能真正落到实处。 4 在学生的自主性阅读习惯逐渐形成以后 在语文课堂上，应该为学生提供充足的时间，学生对教材进行预习朗读课文学生先自主性阅读课文的学习，教师后指导学法的教学，学生在自然状态下进入阅读境界，学生通过的品读，领会作者的思想感情，获得独特的学习文本感受。 语文难教，语文教学中的自主性阅读更难教，但只要我们充分发挥学生的主体性作用，注重对学生学习语文方法的指导，在课堂上
高中语文课堂导入精彩集锦 阿Q正传 （其一） 今天我们学习的《阿Q正传》，是鲁迅先生最著名的一篇小说，它收在小说集《呐喊》中。我们读过《呐喊》中的好几篇小说，也曾读过《<呐喊>自序》，请结合所学过的课文，谈谈《呐喊》是怎样的一本书？为什么要取这个书名，它贯穿了作者怎样的思想感情？（让学生稍作讨论，教师小结）《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，出版于1923年8月，收集了包括《狂人日记》等共15篇小说。《呐喊》反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会，特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和村镇的面貌；塑造了没落知识分子（《孔乙己》）、城市贫民（《药》）、人力车夫（《一件小事》）、被压迫农民（《故乡》、《风波》）等形象。 取名《呐喊》是要以呐喊声"惊起较为清醒的几个人"，破毁"铁屋子"，并"慰藉那在寂寞里奔驰的猛士"。鲁迅提出革命必须唤醒民众和自觉地"听将令"，体现了鲁迅的清醒的现实主义精神和热切的爱国之心。今天所要学习的《阿Q正传》，也饱含了鲁迅的这种思想感情。《阿Q正传》写于1921年12月一1922年2月间，以巴人的笔名分章刊载于《晨报副刊》，后收进《呐喊》。全文共九章（见课文注解）。它以辛亥革命前后的农村未庄为背景，塑造了深受封建思想毒害的贫苦农民阿Q的形象。在鲁迅心目中，这个阿Q"该是30岁左右，样子平平常常，有农民式的质朴、愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾……不过没有流氓样，也不像瘪三样"。（鲁迅《寄<戏>周刊编者信》）他贫穷而地位低下，"没有家，住在未庄的土谷祠里，也没有固定的职业，只给人家做短工"，连姓也没有。"未庄的人们之于阿Q，只要他帮忙，只拿他开玩笑。"他自尊自大，明明穷，和人口角时偏要瞪着眼说："我们先前——比你阔的多啦！"或"我的儿子会阔得多啦！""所有未庄的居民，全不在他的眼睛里"。当别人嘲笑他的癞头疮时，他就报复"你还不配……"，被别人打了，他心里想"我总算被儿子打了"。现实吃了亏，但他这样一想，精神上得胜了，于是也就心满意足了。当打不过别人，口头上也不能占上风时，他又觉得自己是"第一个能够'自轻自贱'的"，有这"第一个"，状元不也是"第一个" 么？于是又得胜了。他还欺软怕硬，"估量对手，口讷的他便学，气力小的他便打"，受了别人的欺，他就欺小尼姑，打比他更瘦弱的小D。当辛亥革命波及未庄时，他也要"投降"革命，结果被糊里糊涂抓去枪毙了。鲁迅先生为什么要写这样一个人呢？我们带着这个问题来
浅谈小学语文阅读教学 金土完小冯新元 阅读是搜索处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。它可以使学生 形成良好的世界观、人生观、价值观。如何提高小学生阅读的兴趣，使学生尽快进入阅读的 角色中，掌握阅读的方法，提高阅读的质量，是新世纪语文教学中的一个热点问题。《课程标准》要求：“语文课程应培养学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用 祖国语言丰富语言的积累培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力， 阅读能力，写作能力，口语交际能力。”我认为新世纪阅读教学应该以读为本，以悟为主， 以练为基，实施“读、悟、”融为一体的教学策略。 一、以读为本。 小学阅读能力的培养，是从朗读开始的，所以，最初的阅读能力只能是朗读。叶圣陶先 生曾经说过：“吟诵就是口、耳、心、眼并用的一种学习方法……亲切的体会在不知不觉之间，内容与理解化为自己的东西，这是一种可贵的境界。”学习语文，必须达到这种境界才 会终身受用不尽。也就是说，在语文教学中合理而恰当地运用朗读可以大大提高教学效率， 深化语文的课堂功效。 在教学中，我特别重视对学生的朗读训练，培养学生在初步理解课文内容的基础上指导 学生进行朗读，要求他们读每篇课文都要用正确流利的语言读出语气、读出节奏、读出感情。首先要正确地读，要求学生用普通话，声音洪亮，吐字清楚，读准字音。其次，是流利地读。在正确读的基础上，重点要求读得连贯自然，不读破词句。再次是有感情地读。在读音正确、速度合适的基础上，把握语气的轻重缓急，尤其是要读好人物对话的不同。 如《钓鱼的启示》一文中有一句：“啊，这样大的鱼！我还从来没有见过，还是条鲈鱼，我和父亲得意地欣赏着这条漂亮的大鲈鱼，看着鱼鲶在银色月光下轻轻翕动着。”有些同学 读出惊奇的语气，有些同学读出得意的语气……可见尊重学生的感受，可以充分发挥学生的主体地位，真正实践《语文课程标准》提出的“学生是语文学习的主人，尊重学生的个性差 异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。”的教学理念。 “以读为本”，不是一遍一遍地机械重复，而是要一遍有一遍的目的。阅读教学中，教 师先要让学生明白为什么要读这些内容，然后才是怎样读好的问题。如要求孩子们在读中找出不会读的词语；读准词语的音；读通课文；读懂课文的主要内容；读后把不明白的地方告 诉老师，以便顺学而导；读流利课文；读中体会文章的标点符号、词语、句子表达的效果，
如何上好高中语文选修课 湖南临澧一中语文组叶红梅新课改后高中语文课程分必修与选修两大部分。《必修1》到《必修5》五个模块要在高一至高二上半学期完成，选修课程也有五个系列，《中国古代诗歌散文欣赏》、《中国文化经典研读》、《外国小说欣赏》、《文章写作与修改》、《新闻阅读与实践》。根据学校要求我们完成了所有教学任务，到头来所有老师都觉得身心疲惫，课时有限，教学任务又多，这种必修教完又全面转入选修的课程安排，压得大家喘不过气来。并且有些内容完全是一扫而过，稍微涉及而已，要说学生的收获，还真不好说。面对风起云涌的新课程实践，我们高中的语文老师到底要怎么办呢？ 新课标指出：“选修课和必修课在教学上存在一定的差别。选修课教学应有较大的灵活性和拓展性”。“高中语文设置选修课，是为了进一步切实提高学生的语文素养，针对不同学生有侧重地培养语文应用能力、审美能力和探究能力，促进学生特长和个性的发展，以适应及满足其兴趣和潜能、未来学习和就业的需要”。但新课改实施以来，我们语文老师依然新教材旧教法，选修当作必修上！一篇篇文章教，一篇篇文章讲。时间有限怎么办，一篇接一篇，没有缓冲时间，做练习的时间也是少之又少，老师和学生都是不堪重负。 新课标的高中语文教材开设了几十种选本的选修课，让师生有自主选择的权利，这原本是一件大好事，然而，实践过程中，由于认识上的误区，措施的不利，教育资源的不足，师生在高兴的同时，留下更多的是手足无措与身心疲惫，因此，如何正确合理地上好高中语文选修课，冷静而理智地应对选修课教学，就成了当务之急。 一、要实现从必修课到选修课教学理念的转变 新课标提出的高中语文课程结构包括两个部分：必修课程和选修课程。必修课旨在突出课程的基础性和均衡性，让学生通过学习，具备良好的思想文化修养和较强的运用语言文字的能力，在语文的应用、审美和探究等方面得到比较协调的发展。也就是说，通过语文学习，每位高中生的人文素质和掌握语言文字的能力都要达到一个基本的标准。 选修课虽然也应该体现基础性，但是它主要致力于学生在基础性、均衡性的基础上有选择地学习，促进学生的个性发展。寻找到适合于每个学生能力倾向和个性特点的教育是选修课程的核心价值。相比于必修课的基础性、均衡性，它更应该引起我们语文教师的重视。 我以为，必修课的教学理念应该主要以教师“教”为主，通过教师的讲解与引导夯实学生的基础，使学生各方面的能力都能得到均衡发展。而选修课的教学理念则应以学生的“学”为主，要使学生借助于必修课所学的知识和能力来选择性地学习，以发展自己的个性。教师应该树立这样的教学理念：选修课应该让学生自己“学完”，而不是由教师来“教完”。教师只有真正进行这样的教学观念的转变，选修课的教学才能真正变得有价值、有意义。 例如，在学高中语文必修教材中的中国古代诗歌时，教师就要通过自己的“教”让学生明白中国古代诗歌的发展过程；引导学生掌握学习和鉴赏诗歌的基本步骤和方法；教师还要通过自己的精心讲解和分析，引导学生学会鉴赏中国古代诗歌的形象、语言、表达技巧，评价诗歌的思想内容和作者的观点态度等等。教师通过必修课这些方面的讲解和分析可以为学生今后在选修课中自主鉴赏中国古代诗歌打下坚实的基础，使学生的诗歌学习能力获得均衡的发展。 在学习选修教材中的中国古代诗歌时，教师要以学生的“学”为中心，用以面代点的方法来指导学生通过学习不同时代诗人的诗歌、同一诗人不同时代的诗歌等来重点突破对某一个教学内容的学习。如引导学生学习白居易的《长恨歌》、屈原的《湘夫人》、鲍照的《拟行路难》、杜甫的《蜀相》以及陆游的《书愤》等诗歌，都是为了教学生学会如何用“以意逆志，知人论世”的方法来鉴赏中国古代诗歌的“内容和主旨”。在教学中，教师要始终以学生的“自主学习”为中心，通过诵读、相互探究和讨论、自主搜集资料以及举办诗歌朗诵会和尝试写诗等方法，提高学生阅读和鉴赏诗歌的能力。 二、教学目标要有选择性和侧重性