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蜻蜓点水的寓言故事

蜻蜓点水的寓言故事
蜻蜓点水的寓言故事

蜻蜓点水的寓言故事 蜻蜓在平静如镜的湖面上款款飞旋, 不时地将细长的尾巴弯成弓状伸进水草 丛中,湖面因此扩张开一圈圈波纹。蜻蜓点水的神情十分专注和投入,像莘莘学 子在偌大的书页上圈圈点点、 苦读传世佳作, 又像作曲家含情脉脉地在湖波中谱 写不朽的乐章。 水草见蜻蜓全神贯注、 一丝不苟的样子, 联想起人们平日对蜻蜓点水的曲解 和嘲讽,愤愤不平地说:“蜻蜓姑娘,您又来播种了?难道您不知道人们对您点 水的行为误会很深吗?” “哦,真有这种事吗?”蜻蜓曲起尾巴,一边小心翼翼地将种子撒播在水草 的枝叶上, 一边说, “这是我们家族繁衍子孙的必然途径, 有什么值得指责的呢?” “是啊, 可是人们总把蜻蜓点水比喻作肤浅的表面文章, 彻头彻尾的贬义词 呢!”水草最了解蜻蜓的委屈,劝她先把事情解释清楚,取得人们的理解,免得 辛勤劳作时人家在背后指指点点、说长道短。 蜻蜓稍稍犹豫了一下, 随即果断地说: “何必把宝贵的时间花在无聊的解释 上呢?大自然赐予我们的时间本来就很有限,而要做的事情却还不少,受点委屈 算得了什么?认准了的事就要扎扎实实去干,不必在乎别人怎样议论。如果每办 一件事都得先解释一番, 非要等别人都理解了才去干, 那么短暂的一生还能干得 了多少事呢?” 蜻蜓甘愿忍辱负重,她依然如故地在银镜般的湖面上款款飞行,轻盈盘旋。 她瞪着一对溜溜圆的复眼,认准目标,立即俯冲下去。她弯起细长的尾巴,认认 真真地在湖面上圈圈点点。 在生命的最后时刻到来之前, 她忙忙碌碌分秒必争地 播种未来,撒下希望,写下蜻蜓家族辉煌的明天……




古代精彩寓言故事三篇

古代精彩寓言故事三篇 【猎鹰擒鹏】 楚文王年轻的时候,特别喜爱打猎。他一直希望能够拥有一只超 凡脱俗、勇猛无比的猎鹰跟随左右,在打猎时助自己一臂之力。于是 他命人在全国各地张贴告示,悬赏重奖献上优秀猎鹰的人。 果然有一天,一个人风尘仆仆地来拜见他,献给他一只猎鹰。这 只猎鹰体态矫健,浑身的羽毛光滑油亮,像一匹褐色的缎子,没有一 丝杂色,足爪锐利得闪出道道寒光,样子威武神骏,果然不同于一般 的猎鹰。楚文王很是快乐,想早些看到新得的猎鹰一试身手,于是就 带着它到云梦泽去打猎。 楚文王叫人挖下了许多陷阱,里面埋上尖刺,又布下了大量用来 捕捉动物的夹子和罗网,然后下令放火烧荒。一时间,浓烟滚滚,火 光冲天,大小飞禽走兽争相奔逃。这样没头没脑的一阵乱穿,被火烧 伤的、被烟熏倒的、掉进陷阱的、被夹子夹住的、被网罩住的动物不 计其数。趁着这有利的时机,猎鹰们纷纷竖起了颈上的羽毛,拍打着 双翅,竞相冲出去捕捉猎物,到主人面前邀功请赏。但不知为什么, 这只刚被献上的猎鹰却伸着颈项,瞪着眼睛呆滞而漠然地瞧着眼前这 一切,一点也没有预备去搏击的意思。 楚文王非常失望,将献鹰的人叫到跟前说:“我的那些鹰已经为 我捕获到了许多猎物了,只有你献的这只鹰连动也没动过,寸功未立。你好大的胆子,竟敢拿这种下等的蠢物来欺骗我,真是太不像话了!” 献鹰的人辩解说:“我献的这只鹰假如也只和普通猎鹰一样,只 有捕捉野兔山鸡之类猎物的能耐,那我怎么敢把它献给大王呢?请您 耐心地等待显示它才能的机会吧。”

楚文王的怒气还未消,突然看见云雾中有一只巨大的飞禽在滑翔,全身雪白。它速度奇快,看不清形状,闪了几闪就不见了。这时候, 那只猎鹰双眼光芒四射,展翅如一道闪电般冲向天空,一刹间也消灭 在人们的视线以外。 过了一会儿,天空中下起了大雪。待人们定睛细看,才发觉是一 片片雪白的羽毛。然后,一股殷红的鲜血像雨一般倾注下来,大家都 被这奇观惊呆了。最后,一只硕大无朋的鸟掉落下来,两翅盖住了大 片土地,粗粗一量,竟然有十几里宽。 大家一时都不认识它毕竟是什么鸟,有一位博学多识的人终于认 了出来,就告诉了楚文王说:“这就是大鹏啊!”楚文王大喜,于是 重重赏赐了那个献鹰的人。 在一般的猎鹰都能做的事情面前,这只不平常的猎鹰却显得连平 庸的猎鹰也不如,而遇到了大鹏后,它才显出了本色。人也是一样, 真正有才能的人只有在关键时刻才能发挥出作用,我们要有眼光,做 到人尽其才、物尽其用。 【越人造车】 越国没有车,越国的人也一直都不懂得该如何造车。越人很希望 学会造车的技术,好将车用在战场上,增强本国的军事力量。 有一次,一个越人到晋国去游玩。野外空气新鲜、风景漂亮,他 一路走一路看,不知不觉到了晋国和楚国交界的郊野。突然,不远处 的一件东西将他的视线吸引过去。“咦,这不是一辆车吗?”这个越 人马上联想起在晋国见到过的车。这东西确实是辆车,不过毁坏得很 厉害,所以才被人弃置在这里,这车的辐条已经腐朽,轮子毁坏,輗(ni)也折断了,车辕也毁了,上上下下没有一处完好的地方。但这 个越人对车本来看得不真切,又一心想为没有车的家乡立一大功,就 想方法把破车运了回去。

安全寓言故事

NO.1 《喜鹊与乌鸦》 寓言内容 国王凤凰安排乌鸦和喜鹊担任监工,督促臣民建造安全家园。喜鹊对工作认真负责,铁面无私、不讲情面,乌鸦对工作松松垮垮。一段时间后经喜鹊监工的巢窝完好无损,而乌鸦监工的却七零八落,于是喜鹊被捧为祥鸟,处处受到欢迎,而乌鸦则遭到唾骂,被认为是丧门星,到处被驱赶。安全寓意 《喜鹊与乌鸦》的故事告诉我们一个简单的道理,安全生产工作必须尽职尽责。面对这样一项关乎大家生命财产安全的任务,来不得半点马虎,更不能凭借手中的职权而徇私枉法,贪污腐败。否则,不但危害到大家的生命财产安全,自己也终会受到法律的惩罚。 NO.2 《斑鸠筑巢》 寓言内容

斑鸠兄弟俩都已经长大成人,父母让它俩独立生活。哥哥找了一个粗壮的树叉,在那里筑巢;弟弟不听哥哥劝,因懒惰生活在别人丢弃的巢里,那里枯枝败叶,遇风雨飘摇。初冬的一天,半夜里狂风大作,斑鸠哥哥躺在安逸的房间里享受香梦,斑鸠弟弟不得不随着狂风飞去,飘逝远方…… 安全寓意 安全生产工作方针强调“安全第一预防为主”,安全工作要有预见性,如果自己没意识到,听听别人的建议也是好的,不能因为自己的无知或者一时的懒惰而酿成大祸,更不能抱着侥幸心理面对严肃的安全生产工作,防患于未然总比出了险情再去补救更为重要。 NO.3 《蚊子和狮子》 寓言内容 有只蚊子飞到狮子面前,在狮子眼前嗡嗡地吹嘘,接着紧紧盘旋在狮子脸部周围,找着鼻孔附近没有长毛的地方一口叮下去,狮子只能用爪子不断抓自己的脸,对蚊子毫无招架之力。蚊子看狮子投降,满脸得意高唱胜利歌声飞走。可一不小心掉进蜘蛛的网里,白白成了蜘蛛的美好的一餐。 安全寓意

这则寓言用来讽喻骄傲自大的人,告诉人们即使取得大的胜利也不能骄傲,要始终谨慎从事,否则可能在小处受到挫败。正如我们的安全生产工作并没有终点,时时都会出现新的情况,处处藏有安全隐患,稍不留意就会酿成大祸。只有谨小慎微,时刻保持清醒的安全意识才能实现安全。 NO.4 《两只蜘蛛》 寓言内容 一座庙里住着两只蜘蛛,一只在屋檐下,一只在佛龛上。一天,旧庙的屋顶塌掉了,它们依然在自己的地盘上织网。此后佛龛上的蜘蛛网总被弄破,害得它修理半天。如此反复,佛龛上的蜘蛛向邻居求助,屋檐下的蜘蛛反问:“你只顾埋头补网,难道就没有发现头上的屋顶已经没有了吗? 安全寓意 这则故事告诉我们:修网固然重要,但了解网破的原因更重要。面对接连发生的事故,不愿静下心来考虑事故的根源,寻找根除的策略,而是每等到问题出现后再匆匆补救,头疼医头,脚疼医脚,那就只 第2/3页能像佛龛上的那只蜘蛛一样,忙碌的只是些无用功而已。

中国寓言故事《负荆请罪》

中国寓言故事《负荆请罪》 导读:负荆请罪 战国时期,赵国的蔺相如几次出使秦国,又随同赵王会见秦王,每次都凭着自己的大智大勇,挫败骄横的秦王,因此赵王很是器重蔺相如,一下子将他提拔为上卿,位在老将军廉颇之上。 战功卓著的将军廉颇见蔺相如官位比自己还高,很不服气,他到处扬言说:“我为赵国出生入死,有攻城夺地的大功。而这个蔺相如,出身低微,只是凭着鼓动三寸不烂之舌,就能位在我之上,这实在是让我难堪!以后我再见到蔺相如,一定要当着众人的面羞辱他。” 蔺相如听说后,就总是处处躲开廉颇。有一次,蔺相如坐车在大街上走,忽然看见廉颇的马车正迎面驰来,便赶紧命人将自己的车拐进一条小巷,待廉颇的车马走过,才从小巷出来继续前行。 蔺相如的随从们见主人对廉颇一让再让,好像十分惧怕廉颇似的,他们都觉得很丢面子,便议论纷纷,还商量着要离开蔺相如而去。 蔺相如知道后,把他们找来,问他们道:“你们看,是秦王厉害还是廉颇厉害?” 随从们齐声说:“廉颇哪能跟秦王相比!” 蔺相如说:“这就是了。人们都知道秦王厉害,可是我连威震天下的秦王都不怕,怎么会怕廉将军呢?我之所以不跟廉将军发生冲突,是以国家利益为重啊!你们想,秦国之所以不敢侵犯赵国,不就是因 为赵国有我和廉将军两个人吗?如果我们两个人互相争斗,那就好比

两虎相斗,结果必有一伤,赵国的力量被削弱,赵国就危险了。所以我不计较廉将军,是为了赵国啊!” 后来这些话传到廉颇那里,廉颇大受感动。他想到自己对蔺相如不恭的言语和行为,深感自己错了,真是又羞又愧。好一个襟怀坦白的廉颇老将军,脱光了上身,背着荆条,亲自到蔺相如府上请罪。蔺相如赶紧挽起老将军。从此后,廉颇和蔺相如两个人,将相团结,一心为国,建立了生死不渝的友情。当时一些诸侯国听说了以后,都不敢侵犯赵国。 蔺相如不计个人恩怨,以国家利益为重的高风亮节和廉颇知错即改的坦诚襟怀,都在启发人们,在任何时候都要顾全大局,把国家民族利益放在第一位。 楚王的宽容 一次,楚庄王因为打了大胜仗,十分高兴,便在宫中设盛大晚宴,招待群臣,宫中一片热火朝天。楚王也兴致高昂,叫出自己最宠爱的妃子许姬,轮流着替群臣斟酒助兴。 忽然一阵大风吹进宫中,蜡烛被风吹灭,宫中立刻漆黑一片。黑暗中,有人扯住许姬的衣袖想要亲近她。许姬便顺手拔下那人的帽缨并赶快挣脱离开,然后许姬来到庄王身边告诉庄王说:“有人想趁黑暗调戏我,我已拔下了他的帽缨,请大王快吩咐点灯,看谁没有帽缨就把他抓起来处置。” 庄王说:“且慢!今天我请大家来喝酒,酒后失礼是常有的事,

中国现代寓言故事【三篇】

中国现代寓言故事【三篇】 从前,一个名叫黄喜的相国,微服出访,路过一片农田,坐下 来休息。瞧见农夫驾着两头牛正在耕地,便问农夫:“你这两头牛, 哪一头更棒呢?”农夫看着他,一言不发。等耕到了地头,牛到一旁吃草,农夫附在黄喜的耳朵边,低声细语地说:“告诉你吧,边上那头 更好一些。” 黄喜很奇怪,问:“你干吗用这么小的声音说话?”农夫答道:“牛虽是畜类,但心和人是一样的。我要是大声地说这头牛好那头牛 不好,它们能从我的眼神手势声音里,分辨出来我的评论,那头虽尽 了力,但仍不够优秀的牛,心里会很难过……” 由此想到人,人们常常以为只有批评才需要注意场合,若是表扬,在任何时机任何情形下都是适宜的,这也是个误区。 不宜的批评与表扬,如同太冷的冰水和太热的蒸汽,都会对我们 的精神造成破坏,尤其是对稚嫩的孩子们。 【大树旁边的小草】 一棵小草,生长在一棵大树旁。 一天,小草对大树讲:“哎,你知道吗?其实我原来也是一棵大树,后来我嫌树大招风,就改做小草了。” “是这样吗?”大树有些不信。 “谁骗你呀!过去我做大树的时候,树上的鸟儿可多了,每天唧 唧喳喳的真心烦,也有些孩子太顽皮,净往我身上爬,唉,真没办法。”小草说着,还叹了口气,好像真有那么回事儿似的。 大树听了,心里觉得好笑,便打趣道:“唉,其实我原来也是一 棵小草,后来怕有人踩,不得已才做了一棵大树。” 【中国现代寓言故事】

我国现代寓言的创作,一方面是继承了我国古代寓言的优秀传统,一方面是接受了外国寓言的影响。从“五四”以来就产生了很多新的 寓言作品。这里特别要提到冯雪峰同志,他是我国创作新寓言历史较早、数量较多、成就较大的作家。他在创作上实行了大胆的探索和勇 敢的创造。一九四七年至一九四八年之问,因为革命斗争的需要,他 开始使用寓言这个文学形式来教育人民,打击敌人。他的寓言寓意深刻,充满现实主义精神,针对性和战斗性特别突出。象《蛇和兔》、《狐狸和兔园》等都是无情揭露国民政府反动统治的罪恶的。象《蛇 和音乐》、《鼓手的蛤蟆》是讽嘲那些为反动派捧场的无耻文人的。 冯雪峰是文艺理论家,又是诗人。他的寓言确实富于哲理,饱含诗意。如《大山的笑》、《朝霞》、《青年渔妇和海》等,都象诗一样美, 又包涵丰富的哲理。读后诗味无穷,给人印象深刻。冯雪峰的寓言给 予后来寓言创作很大的启发和影响,起了巨大的推动作用。 我国新寓言的创作,从“五四”运动起,直到现在,虽然数量不多,也没有象小说、诗歌、戏剧那样引起文艺评论家的注意,但寓意 深刻、题材新鲜的寓言佳作是时有出现的。如我国伟大文学家鲁迅收 在《野草》集里的《聪明人和傻子和奴才》、《立论》、《狗的驳诘》,大家认为是很好的寓言,还有最近发现鲁迅的佚文中的《螃蟹》和《古城》两篇也是很好的寓言。所以我们也把它们收入这本集子里。 老作家张天翼解放前夕在香港养病,受到革命胜利形势的鼓舞, 他满怀激情,抱病拿起笔来,使用寓言这个武器同敌人展开了针锋相 对的搏斗。写了好多笔力千钧、尖锐犀利的寓言,发表在香港一九四 八年至一九四九年出版的《文艺生活》和《小说月刊》杂志上。他的 寓言,国内读者很少看过,这本集里选了他十二篇。还有严文井、艾青、韶华也都写过立意新颖、文笔锐利、非常精湛的寓言。此外如儿 童文学老作家陈伯吹、贺宜、何公超,他们在解放前就使用寓言这种 文学体裁,创作了很多教育儿童、讽刺敌人的意义深刻的故事。 建国以来,在党的培养下涌现了一批新的寓言作者。如刘征的寓 言诗,鲁芝(大曼)、黄瑞云写的寓言,特别引入注目。他们在卢、吕

两只蜘蛛(安全生产寓言故事)

两只蜘蛛(安全生产寓言故事) 一座破旧的庙里住着两只蜘蛛,一只在屋檐下,一只在佛龛上。一天,旧庙的屋顶塌掉了,不过没有殃及两只蜘蛛,它们依然在自己的地盘上织网。可自此之后佛龛上的蜘蛛网总被弄破,每每害得主人修理半天。如此反复,佛龛上的蜘蛛身心俱疲,无奈之下向邻居求助,屋檐下的蜘蛛却反问:“你只顾埋头补网,难道就没有发现头上的屋顶已经没有了吗?”这则故事告诉我们:修网固然重要,但了解网破的原因更重要。 不久前,某县在一个月中连续遭遇3起涉及临时用电的事件。其一是因不安装计量表计,协议收费价格不一引起客户投诉;其二是因违规收取接火费遭媒体曝光;其三是因没装漏电保护器引发触电伤亡被客户告之法庭。一时间,企业管理者如救火队员一样,为善后协调工作忙得焦头烂额。据查询,类似问题在很多地方都曾经或正在出现。人们不禁疑问,临时用电问题既然存在那么多弊端,为何还会有立足之地呢? 经走访基层了解到,管理人员缺乏安全意识,思想麻痹,图省事是问题的症结之一,而部分人想从不规范收费中捞取好处则是问题的直接要害。找到了缘由,对症下药即可解决问题:一是为客户装上合格的表计,使计量方式阳光、透明;二是为客户装上合格的漏电保护器,为临时用电增添安全保障;三是坚决取缔所有的不规范收费,使收费合理,公正。同时供电企业要对临时用电进行全过程跟踪监督,严格考核,违者必惩……如此种种,

必能从根本上杜绝涉及临时用电的安全事故和行风事件的发生。 反之,我们的管理者若故步自封,不愿静下心来考虑事故的根源,寻找根除的策略,而是每等到问题出现后再匆匆补救,头疼医头,脚疼医脚,那就只能像佛龛上的那只蜘蛛一样,忙碌的只是些无用功而已。

中国现代文学名家名作尔雅标准答案

2017中国现代文学名家名作 1.1鲁迅的《呐喊》《彷徨》(一):《呐喊》《彷徨》的底色和基调 1.《狂人日记》的作者是()。 A、胡适 B、鲁迅 C、巴金 D、老舍 正确答案:B 2.《祝福》收录在()。 A、《呐喊》 B、《彷徨》 C、《而已集》 D、《坟》 正确答案:B 3.《呐喊》《彷徨》的取材与写作意向是()。 A、对封建制度和伦理道德的批判与揭露 B、对辛亥革命历史经验的总结及提出改造国民性的问题 C、对知识分子道路和命运的探索 D、以上都是 正确答案:D 4.《彷徨》是鲁迅的短篇小说集,共1.1.篇。() 正确答案:√ 1.2鲁迅的《呐喊》《彷徨》(二):《呐喊》《彷徨》的取材与写作意象 1.鲁迅创作的第一篇白话小说是()。 A、《狂人日记》 B、《孔乙己》 C、《祝福》 D、《故乡》 我的答案:A

2.鲁迅写作的爱情题材的小说是()。 A、《药》 B、《在酒楼上》 C、《伤逝》 D、《祝福》 正确答案:C 3.华老栓是下列那篇小说的主人公?() A、《狂人日记》 B、《孔乙己》 C、《祝福》 D、《药》 我的答案:D 4.《药》采用了双线交错的结构,直指国民劣根性。√ 5.《狂人日记》表现了对封建制度和封建伦理道德的批判和揭露。√ 1.3鲁迅的《呐喊》《彷徨》(三):鲁迅小说的艺术格局和语言创新 1.从结构上看,《呐喊》《彷徨》有三分之二均采用了()结构。 A、草蛇灰线 B、双线交错 C、横截面 D、意识流 我的答案:C 2.下列选项中采取独幕剧方式的是()。 A、《祝福》 B、《狂人日记》 C、《伤逝》 D、《风波》 正确答案:D 3.下列选项中采取仿传记体形式的是()。 A、《故乡》

安全生产小故事

安全生产小故事 魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”扁鹊答说:“长兄最好,中兄次之,我最差。” 文王再问:“那么为什么你最出名呢? 扁鹊答说:“我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。” 文王说:“你说得好极了。” 小故事折射出大道理:事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制 “梯子”故事引发的感悟

最近看到一则故事,在青岛啤酒集团某车间的一个角落,因工作需要放着一把梯子。用时就将梯子支上,不用时就移到旁边。为防止梯子倒下砸伤人,工作人员特地在梯子上写一个小条幅;“请留神梯子,注意安全”。这件事谁也未放在心上,几年过去了,也未发生梯子砸人的事件。前一段时间,外方来谈合作事项,来到梯子前驻足良久,外方一位熟悉汉语的专家提议,将条幅改为:“不用时请将梯子放倒”。 这个“梯子”的故事给我们带来的感悟:都是九个字,其涵义却有本质的不同,都在讲安全,但前者仅仅是提醒注意,而后者却是完全排除了潜在的危险。 每个故事都是由许多事故隐患“孕育”衍生而来,要消除事故,就要着力排查、消除所有事故隐患,就要坚决铲除滋生事故的所有大小隐患土壤,从而实现安全管理的终极目标——本质安全。

寓言二则 第一则寓言故事:有两只同住在一个窝里的乌鸦兄弟,有一天,它们住的窝破了一个洞。老大想,老二会去修的;老二想,老大会去修的,结果谁也没有去修。后来洞越来越大了,老大想,这下老二一定会去修了,难道窝这样破了,它还能住吗?老二想,这下老大一定会去修了,难道窝这样破了,它还能住吗?结果又是谁也没有去修。一直到了寒冷的冬天,北风呼呼地刮着,大雪纷纷地飘落。乌鸦兄弟俩都蜷缩在破窝里,结果,窝被风吹到地上,两只乌鸦都冻僵了。安全警示:对发现的安全隐患一定要想法设法及时排除,决不能推诿扯皮,更不能任其发展而埋下更大的安全隐患! 第二则寓言故事:有一种小鸟叫寒号鸟。秋天到了,鸟们都各自忙开了,有的结伴飞到南边越冬;有的留下来,整天辛

《中国古代寓言故事》读后感

《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的,书中的每一个寓言故事都蕴含着深刻的道理。一起来看看为大家整理的《中国古代寓言故事》读后感,欢迎阅读,仅供参考。 《中国古代寓言故事》读后感一 《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的,书中的每一个寓言故事看似很普通,但却都隐藏着一个深刻的道理,这个道理就是我们要学习的,《中国古代寓言故事》是一本引人深思的好书。 书中,我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔,故事的原文是“宋人有耕田者,田中有株,兔也,解柱折颈而死。因耜其来而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。像这样的寓言还有掩耳盗铃,拔苗助长等。掩耳盗铃比喻自欺欺人,拔苗助长比喻欲速则不达,这些寓言虽然都只是人们编造出来的,但却又让人觉得无比真实,从中的道理十分耐人寻味。 中国古代寓言故事的中心思想其实就是儒家教思想,忠义仁孝小弟为中心,教育我们有个好的品质,读完了这一本书后,更今我感到了中国古代文化的博大精深和中国古代文化的魅力所在。 《中国古代寓言故事》读后感二

暑假我读了《中国古代寓言故事》这本书,里面的每一个故事我都会深入思考,慢慢体会故事所要讲的道理。 其中《不龟之药》这个小故事道理令我铭记在心,使我难忘。 故事的内容大致是这样的宋朝时期有一个家族,世世代代以漂洗衣物为生,但是他们家族却会调制一种防止手受冻而使皮肤干裂的药方,据说效果很好。这件事不知被谁传了出去,你传我,我传他,他传她,传着传着就传到一个有钱人的耳朵里。这个有钱人想这种药膏如果拿到街上去卖一定能卖一个好价钱,也许皇帝要用,我给了他,如果效果好,还能做个官呢! 第二天早上那位有钱人来到那家洗衣店,他豪迈地对一个招待顾客的人说“你们这不是有一种防止手龟的药膏吗?跟你们掌柜说我愿意用一百两黄金买下你们的药膏,我明天来问结果” 回家之后,那个招待员把事情一五一十地告诉了家族中的每一个人。随后他们连夜召开了家族会议。有人说“卖吧,我们洗一件衣服才十来个铜板,一百两黄金够我们家族用好几辈子了!” 又有人说“这药方绝对不能卖!这是咱们祖传的东西,咱们老爷说过不管别人出的钱再多,也不能卖!”最后经过一翻激烈争论还是小数服从多数,把药方卖

安全生产小故事

猴子与老虎的故事 森林里住着一群猴子。有一天,猴子们看到一只熟睡的老虎。无聊中,猴子们打赌:谁能摸摸老虎的胡须,谁就是英雄,就是老大。于是,其中一只胆大的猴子,它发现老虎睡得很香,想着凭自己敏捷的身手,摸一下老虎的胡须是没有问题的。想到这里,它欣然前去,大步跳到老虎的旁边,撩起老虎的胡须,沾沾自喜的享受着围观猴子们的阵阵喝彩。这时,老虎被撩醒了,一睁眼就看到眼前的猴子,轻轻一扑,就把猴子咬住,结果可想而知。这只可怜的猴子临死前叹息道:“我只知道老虎是什么时候睡着,却不知道它什么时候醒来!” 我想,这则安全小故事告诉人们:危险就像一只沉睡的老虎,违章违纪的人就像那只自作聪明的猴子;然而小猴子常常忽视老虎醒来后,总是会咬住那些无视它的人。悲剧发生了,我们就只能被动吸取悲剧后的经验、教训与启示。 猴子捞月新说 一天晚上,森林里的猴子发现月亮掉进深潭里,越来越深,害怕失去月亮,会变得黑暗。为此,它们及动物王国所有人员聚集深潭边,盼望有人能捞起月亮。和上一次一样,上面的一只猴子用尾巴钩住树干,一个挨一个依次抱着下面的猴子。担任安全的老虎说:“你们要系好安全带”。其中一个猴子说:“上一次没有系安全带就没事,这一次也不会出事的”,它们拒绝接受老虎的建议。随着猴子数量的增加,越来越沉,上面的一只猴子终因力不可支,松开了尾巴,许多猴子都掉进了深潭里。动物王国于是沉浸在一片悲痛之中……(崔汉朝) 乌鸦兄弟 有两只同住在一个窝里的乌鸦兄弟,它们住的窝破了一个洞。老大想,老二会去修的;老二想,老大会去修的,结果谁也没去修。后来洞越来越大了,老大想,这下老二一定会去修了,老二也这么想。结果又是谁也没修。一直到了冬天,乌鸦兄弟的窝被风吹到地上,它俩都冻僵了。 “隐患猛于虎”,这句话大家都知道,但是在生活、生产过程中,有些人和寓言故事中的兄弟俩很相似,不重视隐患,最后酿成大祸。所以对发现的安全隐患一定要想法设法及时排除,决不能推诿扯皮,更不能任其发展而埋下更大的安全隐患!

寓言故事,领悟安全

寓言故事,领悟安全 在企业的日常生产中,为了确保安全,管理者常常要求职工做到“五不动摇”。一是:坚持“安全第一”思想不动摇;二是:坚持“预防为主”方针不动摇,三是:坚持安全管理责任不动摇,四是:坚持安全培训考核不动摇,五是:坚持安全“综合治理”不动摇。 《鳏夫与蟒》的警示----强化防范意识 一位鳏夫上山砍柴时看到,一块大石头压住了一条大蟒蛇的下半身。他顺手搬起一块石头想要砸死它。大蟒蛇急叫道:“大叔,我们往日无冤,近日无仇,为何要害我性命?” 鳏夫愤怒地说:“去年,我妻子在山上采野蘑菇时被蟒蛇吃了,杀妻之仇,你说该不该报?”大蟒蛇连忙辩解道:“可我是条好蟒蛇,从不吃人。”鳏夫说:“你们是一丘之貉。”大蟒蛇流泪乞求道:“仁慈的大叔,求求你救救我吧。”鳏夫一见眼泪就不由得起了怜悯之心,他搬开了压在大蟒蛇身上的石头,不料获救的大蟒蛇却要吃他。鳏夫问:“难道你不知感恩吗?” “好糊涂的大叔,人怎能与禽兽讲感恩?你妻子就是被我吃掉的。”大蟒蛇说着张开了血盆大口,扑向了鳏夫。 这则寓言故事告诉大家,隐患犹如蟒蛇吃人。人的生命只有一次,增强安全防范意识就是挽救生命。我们要把风险隐患当作事故来处理,以“眼里揉不得一粒沙子”的态度,时刻绷紧安全这根弦,不放过任何影响安全生产的不稳定因素。 《阿炳提灯》的警示----狠抓“三不伤害” 我国民间音乐家阿炳,原名华彦钧,以演奏二胡和各种乐器为生。他34岁那年穷困潦倒,因患眼疾而双目失明。 据说,阿炳夜晚外出上街时,手里总是提着一盏明亮的灯笼,对此很多人百思不解,认为他是“瞎子点灯——白费蜡”。一天,有人问他:“你什么都看不见,为啥还要提着灯笼走路呢?” 阿炳答道:“我提灯笼不是为了给自己照路,而是为了给他人照路。我是看不见亮光,但别人很远就能看到我,这样就避免了许多不必要的磕碰。” 阿炳在夜里点灯,既保证了自己不被人撞到,又为其他行人照亮了前行的路,何乐而不为呢?这个故事让笔者感触颇深,如果每一名职工都具备了“四不伤害”意识,即不伤害自己、不伤害他人、不被他人伤害,认真履行工作职责,严格按照各项规章制度进行操作,既保证了自己的安全,又不会妨碍到别人的工作,一定会避免许多事故的发生。 《捕鱼兄弟》的警示----紧盯现场短板 从前,有一对捕鱼兄弟。一天早晨,他们像往常一样准备驾船出海打鱼。突然,老二对老大说:“船底有一块木板开裂了,要不我们修好了再出海吧?”老大却满不在乎地说:“返航再换吧,修船肯定会耽误打鱼。”可是,那一天当他们打完鱼,返回陆地

3现代寓言

现代寓言 隐士造桥 一个隐士计划在大河上搭建一座桥,方便人们通行,他请所有的动物来帮忙。 大象用它有力的鼻子把巨石推进河里,犀牛把沙土顶到河中、猩猩把木头拉到河里去,所有的动物都乐意为造桥贡献自己的力量。 小松鼠在一旁看着大工程的进行,觉得自己实在太小,没有办法和它们一起工作。后来它想出一个好方法,它在尘土中翻滚,让全身沾滿泥土,然后快速跑向河边,把身上的泥土抖进水中,松鼠一次又一次重复着这样做。 这一切隐士都看见了,就夸奖它说:“只要有心,即使一只小小的松鼠也能有所成就。” 点评: 你是否觉得自己一无是处而感到自卑?但是,“天生我才必有用”,即使你像一只小松鼠或只是一根微不足道的螺丝钉,只要你愿意献上自己,都会成为别人的祝福。 放下这杯水 讲师在课堂上拿起一杯水,然后问学生:"各位认为这杯水有多重?" 学员们有的说20克,有的说500克. 讲师则说:"这杯水的重量并不重要,重要的是你能拿多久? 拿一分钟,你觉得没问题; 拿一个小时,可能觉得手酸; 拿一天,可能得叫救护车了." 其实这杯水的重量是一样的,但是你若拿得越久,就觉得越沉重.这就像我们承担的压力一样,如果我们一直把压力放在身上,不管时间长短,到最后,我们就觉得压力越来越沉重而无法承担. 启示: 如果我们一直把压力放在身上,不管时间长短,到最后,我们就觉得压力越来越沉重以至无法承担。我们应该放下这杯水,休息一下后再拿起这杯水,如此我们才能够拿得更久。 工作中都或多或少存在着压力,逃避不是解决的方法,笑对压力,学会释放压力才能在工作中保持旺盛的精力。 曾经学到一个理论:舍得、放下、忘记。 老师说大多数人都是舍不得,放不下,忘不了,只要你学会了舍得、放下和忘记,那你就找到了快乐的方法。 我们面对压力时,要善于调节自己的情绪,缓解压力,使生活能够劳逸结合、张弛有度。如此才是应对生活中各种压力的正确途径。只要我们学会了情绪调节的"太极",再怎么来势汹汹的压力,也能"兵来将挡",将其化解。 有一则小寓言,说有一种小虫子很喜欢捡东西,在它所爬过的路上,只要是能碰到的东西,它都会捡起来放在背上,最后,小虫子被身上重物压死了。 人不是小虫子,但人在社会生活中的所作所为又极像小虫子,只不过背上的东西变成了“名利权”。人总是贪求太多,把重负一件一件披挂在自己身上,舍不得扔掉。假如能学会取舍,学会轻装上阵,学会善待自己,凡事不跟自己较劲,甚至学会倾诉发泄释放自己,人还会被生活压趴下吗?

中国现代寓言故事【三篇】

中国现代寓言故事【三篇】 导读:本文中国现代寓言故事【三篇】,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 【学会附耳上来】 从前,一个名叫黄喜的相国,微服出访,路过一片农田,坐下来休息。瞧见农夫驾着两头牛正在耕地,便问农夫:“你这两头牛,哪一头更棒呢?”农夫看着他,一言不发。等耕到了地头,牛到一旁吃草,农夫附在黄喜的耳朵边,低声细语地说:“告诉你吧,边上那头更好一些。” 黄喜很奇怪,问:“你干吗用这么小的声音说话?”农夫答道:“牛虽是畜类,但心和人是一样的。我要是大声地说这头牛好那头牛不好,它们能从我的眼神手势声音里,分辨出来我的评论,那头虽尽了力,但仍不够优秀的牛,心里会很难过……” 由此想到人,人们常常以为只有批评才需要注意场合,若是表扬,在任何时机任何情形下都是适宜的,这也是个误区。 不宜的批评与表扬,如同太冷的冰水和太热的蒸汽,都会对我们的精神造成破坏,尤其是对稚嫩的孩子们。 【大树旁边的小草】 一棵小草,生长在一棵大树旁。 一天,小草对大树讲:“哎,你知道吗?其实我原来也是一棵大树,后来我嫌树大招风,就改做小草了。”

“是这样吗?”大树有些不信。 “谁骗你呀!过去我做大树的时候,树上的鸟儿可多了,每天唧唧喳喳的真心烦,也有些孩子太顽皮,净往我身上爬,唉,真没办法。”小草说着,还叹了口气,好像真有那么回事儿似的。 大树听了,心里觉得好笑,便打趣道:“唉,其实我原来也是一棵小草,后来怕有人踩,不得已才做了一棵大树。” 【中国现代寓言故事】 我国现代寓言的创作,一方面是继承了我国古代寓言的优秀传统,一方面是接受了外国寓言的影响。从“五四”以来就产生了不少新的寓言作品。这里特别要提到冯雪峰同志,他是我国创作新寓言历史较早、数量较多、成就较大的作家。他在创作上进行了大胆的探索和勇敢的创造。一九四七年至一九四八年之问,由于革命斗争的需要,他开始运用寓言这个文学形式来教育人民,打击敌人。他的寓言寓意深刻,充满现实主义精神,针对性和战斗性特别突出。象《蛇和兔》、《狐狸和兔园》等都是无情揭露国民政府反动统治的罪恶的。象《蛇和音乐》、《鼓手的蛤蟆》是讽嘲那些为*捧场的无耻文人的。冯雪峰是文艺理论家,又是诗人。他的寓言确实富于哲理,饱含诗意。如《大山的笑》、《朝霞》、《青年渔妇和海》等,都象诗一样美,又包涵丰富的哲理。读后诗味无穷,给人印象深刻。冯雪峰的寓言给予后来寓言创作很大的启发和影响,起了巨大的推动作用。 我国新寓言的创作,从“五四”运动起,直到现在,虽然数量不多,也没有象小说、诗歌、戏剧那样引起文艺评论家的注意,但寓意

关于安全的小故事.doc

关于安全的小故事、大道理 一、扁鹊的故事: 魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?” 扁鹊答说:“长兄最好,中兄次之,我最差。” 文王再问:“那么为什么你最出名呢? 扁鹊答说:“我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。” 文王说:“你说得好极了。” 小故事折射出大道理:事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制。 1元事前预防=5元事后投资,这是安全经济学的基本定量规律,也是指导安全经济活动的重要基础,同时也告诉我们:预防性的“投入产出比”大大高于事故整改的“产出比”。工业实践安全效益的“金字塔法则”也告诉我们:设计时考虑1分的安全性,相当于加工和制造时的10分安全性效果,而能达到运行或投产时的1000分安全性效果。 安全管理中,预防性投入的效果大大优于事后型整改效果。这就要求在我们的安全生产管理中,是要谋事在先,尊重科学,探索规律,采取有效的事前控制措施,防患于未然,将事故消灭在萌芽状态。在实际工作中,要综合运用行政、经济、法制手段,由被动整改向主动抓管理、抓基层、抓基础转变,由阶段性安全生产专项整治及突击式安全检查向长期性规范化、经常化、制度化安全监管转变,由

注重事后查处向注重事前防范转变,由事后的被动经验管理向事前主动预防管理转变,由以控制事故为主向全面做好职业安全健康工作转变,切实推动安全管理工作重点下移、关口前移,加强事前防范,提高工作的前瞻性。 二、碰撞原理 再讲个碰撞原理:各位回家做个实验:拿两个鸡蛋,左手一个,右手一个,用力对碰一下你会发现,只有一个鸡蛋破了,另一个完好!为什么呢? 因为:当两个质量、速度、大小比较相近的物体相撞时,其中一方的防撞力比另一方强,哪怕只强0.0……1,它就会赢得100%的胜利!因为它只要赢得了开始,就可以势如破竹,一直赢下去。好比两个举重选手,你可以举 300Kg ,但对手就赢你1 Kg…… 三、人工呼吸的故事: 一个女生自从上学开始就爱上了旅游,有一次她和一群驴友一起走去了沙漠,他们决定用坚强的意志战胜恶劣的自然条件——徒步穿越这片沙漠。大概是平时并不常常锻炼,这位女生的身体并不强壮,在跋涉的过程中她由于无法抵挡自然的折磨昏迷了,而且开始脱水。同行的驴友立即施救,为她做了仰卧压胸式人工呼吸,并召唤了急救。而急救到达的时候这个女生已经死去了。 诊断结果:压胸过猛致肋骨折断,导致死亡。 分析:男生没有掌握合理的救助方式,而且力量太大。 感悟:无知常常比品德败坏更要命。 四、梯子与安全的故事: 故事大致是这样的:青岛啤酒集团生产车间的工人为方便上下,就在一个角落里放置了一个活动梯子。用时就把梯子支好,不用时就将梯子立到拐角处。为了防

现代寓言故事

现代寓言故事 一、宝马女 一时尚女子驾一辆宝马735,路过一个自行车修理摊,刮倒了一辆待修的自行车。女子急停下车,要求修车师傅赔偿其损失,并对修车师傅百般辱骂。说是自行车刮了她的宝马,刚开始,修车师傅据理力争,说明是对方驾车撞倒自己区域内的东西,对方应承担主要责任。女子哪肯罢休,于是上前推搡修车师傅。修车师傅挥手阻拦,碰巧把女子衣服弄脏。 出现此等变故,女子更是不依不饶。便放言,车子的事情暂且不算,必须先拿3000元出来赔自己衣服。事情发展到这时,有很多人围观,也曾有过路者出面调解。修车师傅也忍气吞声地向女子道歉,并且表示愿意为她清洗衣服。可女子并不领情,继续辱骂修车师傅和上前调解的过路者,同时掏出手机开始求援。 时尚女子求援的正是她的父母,她们一家三口就住在对面的"高尚"社区。她的父亲到现场后,并没有对事情原委做任何了解,便直接抄起了地上的自行车打气筒朝修车师傅头部猛砸数下。顿时,修车师傅头部血如泉涌。 部分实在看不下去的围观者开始指责其父行为,并有几个想上前劝架。她的父亲竟扬言,如果有谁敢靠近就打谁。此时,其父继续猛踢被他用打气筒砸倒的修车师傅腹部,其母则站在一旁破口大骂那些为修车师傅说话的路人和围观者。时尚女子则一直坐在开着空调的宝马车里,得意洋洋的看着这场闹剧的上演。 几分钟后,女子的父母打累了,骂累了。其父对修车师傅说:“一刻钟之内,老子要是看不到3000块钱,以后你TMD就别在这里混了,你这条贱命值几个钱,做了你,省得老子看着烦......”修车师傅挣扎着从地上爬起来,吐了几口血唾沫,艰难地说:“你等一下,我这就去拿”。然后步履蹒跚地向贵族社区对面的贫民区走去。 约十来分钟,修车师傅返回事发现场,来到时尚女子父亲面前。其父冷笑一声,便伸手跨步上前。就在此时,修车师傅猛地抽出怀中的右

驴和人的新寓言故事

驴和人的新寓言故事 导读:《驴和人的新寓言》的作者是王小波,他是当代著名学者、作家。出生于北京,先后当过知青、民办教师、工人,1978年考入中国人民大学,1984年赴美匹兹堡大学东亚研究中心求学,2年后获得硕士学位。在美留学期间,游历了美国各地,并利用1986年暑假游历了西欧诸国。1988年回国,先后在北京大学,中国人民大学任教。1992年9月辞去教职,做自由撰稿人。 在一则寓言里,有两个人和一头驴走在路上。这两个人是父子关系,这头驴是他们的财产。这故事很老,想必你已经听过,但都是从人的角度来讲的,现在我把它从驴的角度重新讲过。对于四足动物来说,能在路上走总比被拴在树上要强,何况春日融融,两个人都没有骑在它身上,所以它感到很幸福。我不知道驴子知不知道这样一句古话,叫做“乐极生悲”,但这意思它绝不陌生。走着走着,遇到一伙人,嘀咕了几句,儿子就骑到它身上来了。读过这则寓言的人必然知道,他们遇到了一伙农妇,她们说,瞧这两个笨伯,有驴不骑,自己走路。按照人的概念,这伙娘们是在下蛆、使坏。但驴子毫无怨言:它被人骑惯了。 文章写到了这里,我忽然想到要作点自我介绍。我现在是个自由撰稿人,过着清贫的生活。我的稿子发在刊物上,只有光秃秃的一个名字,没有一对括号,里面写着“美国”。基于这些状况,我和那头驴一样知道自己傻,写个文章也本分,决不敢起那种取巧的.题目:

“人眼看驴”,或者“第三只眼睛看中国”。闲话少说,让我们来讲这个故事:驴载着人往前走,又遇到了第二伙人,又嘀咕了几句,儿子就从驴背上下来,换了老头骑着。驴子知道自己傻,所以谁爱骑谁骑,它一句话都不说。 在寓言的原本里,驴子遇到的第二伙人说:瞧这少年人,骑在驴身上趾高气扬,让老父亲在后面跟着。人心不古,世道浇漓,到了何等地步。老年人的屁股硬一些,但对驴来说也没有什么。糟就糟在又遇上了第三伙人,这是一伙少妇,七嘴八舌地说:这个老头太可恨,自己骑驴舒服了,全不顾自己的孩子,让他拿两条腿来撵你们四条腿。从驴的角度来看,这话讲得没道理,什么“你们”?这四条腿都是我的!既然此驴不骑不可,谁骑也不可,两个人商量一下,干脆就一齐骑上。一只小毛驴,背才是多大的地方。老头骑着脖子,小孩骑着屁股。驴子难免要嘀咕:我就是傻,你们也不能这么欺负我。你来试试看,这让我怎么走路? 我既是个学究,就得读书。现在的书刊内容丰富,作者名字前面有括号的全是重要文章。有的谈新儒学,有的谈后现代,扯着扯着就扯到了治国之策。当然,这路文章的实质是和别人商量怎么治我们,这就和驴耳朵里听见人嘀咕一样,虽然听不懂,但准知道没好事。总而言之,我看到带括号的文章,满脊梁都是鸡皮疙瘩,联想到那寓言的最后一幕。 这头驴又遇到最后一伙人,这些人对骑驴者说:两人骑一头驴,

安全生产小故事

“小和尚剃头”与习惯性违章 有这样一个故事,从前有一个小和尚出家后,开始学剃头。老和尚先让他在冬瓜上练习,小和尚每次练习完剃头后,将剃刀随手插在冬瓜上。后来在给老和尚剃头时,也将剃刀随手插在了老和尚的头上。 这个故事告诉我们,习惯性的坏行为危害很大。在实际工作中有很多的事故都与习惯性的坏行为有关,这种行为我们在工作中称之为“习惯性违章”。而习惯性违章发生的主要原因就是行为人的安全思想认识不深,存在侥幸心理,错误地认为习惯性违章不算违章,殊不知这种细小的违章行为却埋下了安全事故发生的苗头,成为灾难发生的根源。美国学者海因星曾经对55万起各种工伤事故进行过分析,其中80%是由于习惯性违章所致。 在生产操作中,好习惯将使我们的工作更安全,坏习惯只能害人害己,因此我们每个人都必须养成一个良好的安全生产习惯,万万不能违章行事,尤其不能养成为习惯性违章。只有大家从自身做起,将麻痹赶出我们的思想,将习惯性违章赶出我们的工作,让严守规程、遵章守纪的思想和行为深深根植在我们的手中、我们的心中,相信事故与我们无缘,我们企业安全的天空会是一片明朗。 扁鹊与安全文化 扁鹊三兄弟从医,有一天,魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢”扁鹊答道:“长兄最好,中兄次之,我最差。”文王问:“那么为什么你最出名呢”扁鹊回答道:“我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。”文王说:“你说得好极了。” 小故事折射出大道理:事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制。 “梯子”故事引发的感悟 最近看到一则故事,在青岛啤酒集团某车间的一个角落,因工作需要放着一把梯子。用时就将梯子支上,不用时就移到旁边。为防止梯子倒下砸伤人,工作人员特地在梯子上写一个小条幅;“请留神梯子,注意安全”。这件事谁也未放在心上,几年过去了,也未发生梯子砸人的事件。前一段时间,外方来谈合作事项,来到梯子前驻足良久,外方一位熟悉汉语的专家提议,将条幅改为:“不用时请将梯子放倒”。 这个“梯子”的故事给我们带来的感悟:都是九个字,其涵义却有本质的不同,都在讲安全,但前者仅仅是提醒注意,而后者却是完全排除了潜在的危险。

寓言故事的朗读技巧

中国高端艺考培训教育品牌 寓言故事的朗读技巧 寓言故事,一般都是小故事蕴含大智慧的短小精悍的文章,多采用夸张、荒诞的手法来叙事明理。故事情节生动、形象鲜明,寓意深刻。在人类文明的发展史上,寓言故事以生动、简洁而富有哲理的故事,饱含着人类的智慧,闪耀着思想的灵光。千百年来,铢积寸累,伴随人类从蒙昧时代一步步走向现代文明。根据寓言故事的特点,在朗读时要注意以下两点: 一、语气、语调、节奏生动多变。在朗读过程中,要调动自己的想象力,使大脑活跃起来,仿佛置身其中。有声语言中要饱含故事角色的形象,塑造出刚猛、善良、骄傲、卑下、豪勇、怯懦等多种多样的声音形象,也可以运用夸张、拟声的手法,使朗读更加生动传神。 二、处理好文章中的议论。大多寓言中都有用词浅显却蕴含深邃的议论。首先要把议论语句和其他部分的对故事情节的叙述和对环境的描绘区分开来。叙述和描绘部分应该置身其中,用生动、凶相、活泼的语言来朗读;而在议论部分,朗读时药跳出故事外,语言则要严肃、郑重、从容、扎实,语重心长,发人深思。议论一般在在寓言故事的开头或结尾。在开头,要有一种申诉感;在结尾,则要有一种归结感。朗读时,要肯定、有力、质朴、平稳,不可犹豫、轻飘、草率了结,但也需注意分寸;要点到即止,留下供人思索、体味的余地。 下面是一篇寓言故事供大家练习: 《还是盲人好》 正文: 有两个人,生下来就是瞎子,从没有见过火红的太阳和翠绿的树木。可是他们并不觉得有什么不好,相反,他们听说了世道的艰难、劳作的辛苦后,倒觉得做瞎子不错,可以不用

中国高端艺考培训教育品牌去尽一个正常人应尽的责任。 有一天,这两个瞎子出去有点事,相约同行。一边走一边聊着天,慢慢的又说到自己身上来了。他们议论说:“这个世界上,还有人比盲人更好吗?看得见的人从早到晚奔忙不停,尝尽了辛劳,农夫更是忙得厉害,哪里能像我们盲人一样清闲自在呢。”说话间,语气颇为得意。 正好有几个农夫走在这两个盲人旁边,无意间听到了他们的对话,非常生气,纷纷说:“这两个瞎子,实在太不知好歹,不但不懂得多加努力来弥补天生的不足,还要嘲笑我们农夫不如他们。一定得给他们个教训,让他们瞧瞧做盲人到底好不好?” 这么商量着,几个农夫便假装成官家的人,大呼小叫地对着两个盲人闯过去,一路喊道:“官老爷来了,快闪开让道!”到了两个盲人面前,一个农夫断喝一声:“大胆刁民,官老爷来了,竟敢不回避!”然后几个农夫一起上去,把两个盲人用锄头各打了一顿,叫骂着把他们赶到一边。农夫出了气,在一起暗笑说:“这回,那两个盲人该知道厉害了吧。且让我们去悄悄地听一听,看看他们还能说些什么。” 盲人平白无故地挨了一顿打,狼狈不堪,摸着痛处叫苦不迭。一个盲人说:“唉,毕竟还是盲人好啊!如果刚才是换了看得见的人,看见了官老爷不回避,那不仅要挨打,打完以后还要问罪呢,你我多幸运啊!” 议论: 这两个人盲人盲目地自满自足,自动地降低了对自己的要求,这比他们有缺陷更加可悲。如果我们也常常安于现状,不思进取,就算是正常人,又和这两个盲人有什么不同呢? 这篇寓言故事,正文部分内容简单易懂,故事短小精悍,情节幽默诙谐,读者在朗诵的

《伊索寓言》对中国现代短篇寓言的影响

最新英语专业全英原创毕业论文,都是近期写作 论英语委婉语的构成与翻译 西方骑士精神与中国侠义精神的比较研究—以《亚瑟王之死》和《水浒传》为例从礼貌原则角度分析电影《暮光之城》中的对白 比较《西游记》与《哈利?波特》中的英雄形象 浅析歇后语翻译中直译的可行性 从功能对等理论看“赶”的英译 从电影《弱点》看美国的家庭教育 解读艾丽斯?沃克《紫色》中的家庭 对《德伯家的苔丝》苔丝的悲剧分析 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 805 990 74 9 浅析好莱坞类型电影文化 《飘》中斯嘉丽的生活态度 翻译中的语境因素分析 跨文化交际中的肢体语言差异 浅析《理智与情感》中简奥斯汀的婚姻观 译前准备对交替传译效果的影响 英汉翻译中的文化空缺现象及对策 探究语言交际中的文化差异 Comparisons between Chinese Educationists and Western Educationists 从自然主义视角审视《嘉莉妹妹》中小人物嘉莉的命运抗争与幻灭 从“信”“达”标准分析英译药品说明书中存在的误译 从苔丝和曼桢的角色分析中西文化下女性的抗争 A Comparison of the English Color Terms 从叔本华的哲学思想角度简析《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧 浅析中西方文化中会面礼仪的差异 论“成长的烦恼”中的美国家庭文化 浅析英语中的“假朋友”现象及其原因 英语习语学习策略的探究 象征手法在《少年派的奇幻漂流》中的运用研究 《围城》英译本中文化负载词的翻译研究 苔丝德蒙娜性格中的悲剧因素 论《爱玛》中简奥斯丁的社会理想 论苔丝悲剧的成因 An Analysis of Jane Eyre’s Contradictory Character 人际会话中英语委婉语的功能与应用 A Study on the Characteristics and Functions of English Euphemism 关联理论视角下幽默的英汉翻译 堂娜?哈拉维的赛博女性主义分析 论新历史主义视角下的《在美国》 浅谈中学生中国式英语产生及对策 从中西传统节日分析中西方文化的差异性

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