科目语文年级二年级备课人高二语文备课组第1课时因声求气，吟咏诗韵将进酒
学习目标1、运用因声求气，吟咏诗韵的方法，领悟诗歌的韵律感和音乐美，把握诗歌情感色彩的变化，充分理解作品的情韵美。
2、运用以意逆志，知人论世的鉴赏方法，体会诗人的性格特点和诗歌的主旨。
3、正确评价作者的人生态度。
学习重点1、把握诗歌情感色彩的变化，理解作品的情韵美。
2、正确理解和评价作者的基础上，把握诗歌的主旨。
学习难点1、把握诗歌情感色彩的变化，理解作品的情韵美。
2、正确理解和评价作者。
任务驱动
1、你知道哪些劝酒词呢？古代也有一些劝酒诗歌，你知道的有哪些呢？
2、你能总结出劝酒时通常与什么联系起来呢？
3、酒仙李白写了很多关于酒的诗歌，在《将进酒》中是怎样劝酒的呢？读完这篇文章后，请用一个字概括李白的性格特点。
知识链接
1、关于作者
李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，李白主要生活在大唐帝国最为辉煌的年代，是盛唐之音的天才歌手。贺知章称李白为“天上谪仙人”，后人又将他尊为“诗仙”。但是，李白并不完全是一个超现实的浪漫主义者。开元、天宝时期的其他诗人往往在归隐与出仕之间徘徊，而李白却毫不掩饰他对功名事业的向往，同时又因为自己不能为富贵利禄而自卑其格，故多苦多闷激愤之词。他热爱生活中一切美好的事物，而对其中不合理的现象毫无顾忌地投之以轻蔑。这种已被现实锁入牢笼，却不愿意接受，反过来又想征服现实的态度，成为后人反抗黑暗现实与庸俗风气的一股强大的精神力量。他诗中的形象往往是个性化的，带有强烈的主观感情色彩。想象奇特，手法夸张。他的乐府诗很多，取材广泛。七言古诗往往掺入杂言，雄壮、缥缈而奇丽。他的五、七言绝句，纯任自然，无意于工而无不工，优悠从容，闲雅超远。明代胡应麟认为唐代五、七言绝句，以李白为最。
关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死；其二是病死；其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”；第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳
冰处；而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。
2、《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意译即“劝酒歌”。《将进酒》选自《李太白全集》。这首诗大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。
3、识字注音
将（）进酒千金裘（）沽（）取烹（）羊岑（）夫子
钟鼓馔（）玉欢谑（）千金散（）尽
4、请结合作者的生平和性格特点，理解诗歌，在此基础上有感情地朗读诗歌，并翻译。
课堂探究
1、诗人在这首诗歌中的情感是有变化的，请结合课本上的赏析进行分析。
2、诗人拥有着“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信和豪迈，可是后文却道：“但愿长醉不愿醒。”是不是自相矛盾呢？为什么？
总结提升
请归纳诗歌的主题。
课堂检测
杜甫不赞成李白饮酒过多，曾写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”你对李白的“痛饮狂歌”有什么看法？我们该如何正确看待李白嗜酒如命的放浪行为呢？
科目语文年级二年级备课人高二语文备课组第1课时因声求气，吟咏诗韵将进酒
学习目标1、运用因声求气，吟咏诗韵的方法，领悟诗歌的韵律感和音乐美，把握诗歌情感色彩的变化，充分理解作品的情韵美。
2、运用以意逆志，知人论世的鉴赏方法，体会诗人的性格特点和诗歌的主旨。
3、正确评价作者的人生态度。
学习重点4、把握诗歌情感色彩的变化，理解作品的情韵美。
5、正确理解和评价作者的基础上，把握诗歌的主旨。
学习难点3、把握诗歌情感色彩的变化，理解作品的情韵美。
4、正确理解和评价作者。
任务驱动
1、你知道哪些劝酒词呢？古代也有一些劝酒诗歌，你知道的有哪些呢？
提示：感情深，一口闷；感情浅，舔一舔；感情厚，喝不够；感情薄，喝不着；感情铁，喝出血。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维〃渭城曲)
劝君今夜须沈醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。（韦庄〃菩萨蛮）
2、你能总结出劝酒时通常与什么联系起来呢？
提示：感情
3、酒仙李白写了很多关于酒的诗歌，在《将进酒》中是怎样劝酒的呢？读完这篇文章后，请用一个字概括李白的性格特点。
提示：岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。狂
知识链接
4、关于作者
李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，李白主要生活在大唐帝国最为辉煌的年代，是盛唐之音的天才歌手。贺知章称李白为“天上谪仙人”，后人又将他尊为“诗仙”。但是，李白并不完全是一个超现实的浪漫主义者。开元、天宝时期的其他诗人往往在归隐与出仕之间徘徊，而李白却毫不掩饰他对功名事业的向往，同时又因为自己不能为富贵利禄而自卑其格，故多苦多闷激愤之词。他热爱生活中一切美好的事物，而对其中不合理的现象毫无顾忌地投之以轻蔑。这种已被现实锁入牢笼，却不愿意接受，反过来又想征服现实的态度，成为后人反抗黑暗现实与庸俗风气的一股强大的精神力量。他诗中的形象往往是个性化的，带有强烈的主观感情色彩。想象奇特，手法夸张。他的乐府诗很多，取材广泛。七言古诗往往掺入杂言，雄壮、缥缈而奇丽。他的五、七言绝句，纯任自然，无意于工而无不工，优悠从容，闲雅超远。明代胡应麟认为唐代五、七言绝句，以李白为最。
关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死；其二是病死；其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”；第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希
望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处；而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。
5、《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意译即“劝酒歌”。《将进酒》选自《李太白全集》。这首诗大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。
6、识字注音
将（）进酒千金裘（）沽（）取烹（）羊岑（）夫子
钟鼓馔（）玉欢谑（）千金散（）尽
7、请结合作者的生平和性格特点，理解诗歌，在此基础上有感情地朗读诗歌，并翻译。
你没见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不掉头返回。你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。我们烹羊宰牛姑且作乐，一次痛饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！莫要停下来让我来为你们高歌一曲，请你们都来侧耳倾听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望长驻醉乡而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观你可知道，斗酒万千也豪饮宾主尽情欢乐。店家呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，快拿出去换来美酒。让我们共同来消除这无穷无尽的万古长愁！
课堂探究
3、诗人在这首诗歌中的情感是有变化的，请结合课本上的赏析进行分析。
2、诗人拥有着“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信和豪迈，可是后文却道：“但愿长醉不愿醒。”是不是自相矛盾呢？为什么？
总结提升
请归纳诗歌的主题。
提示：这首诗笔墨酣畅，情极悲愤而又狂放，语极豪纵而又沉着。从诗的主要内容看似乎写的都是及时行乐、看透人生、只愿长醉不愿醒的情感，相当消极。但深入李白的内心深处，就会发现李白不是真正消极颓废，而是胸怀伟大的抱负不能施展，便借酒发泄，以此来排解心中的苦闷，表现对权贵和世俗的蔑视。但与此同时诗人也流露出人生易老、及时行乐的消极情绪。
课堂检测
杜甫不赞成李白饮酒过多，曾写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”你对李白的“痛饮狂歌”有什么看法？我们该如何正确看待李白嗜酒如命的放浪行为呢？
提示：李白嗜酒，更多是他人生志向不得施展的体现。他曾经两次进入京师，与达官贵人相伴，但是不久就因为他傲岸的个性，出众的才华，而触犯权贵，遭到谗毁排挤。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子处世的常用方法。陶渊明曾经这样谈论酒趣，“试酌百情远，重觞忽忘天”。喝一口酒，种种世俗之情都会远离；连饮几杯，就忘了自己。饮酒可以使人进入忘物忘己的境地。魏晋人喜欢饮酒，认为酒能引人入胜，陶渊明则更独特地领悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣饮时，俗念没了，思虑美了，天就是人，人就是天，物我两忘，尽情饮酒，然后借酒排遣，醉后写诗自娱。李白也继承了这种说法，借酒浇愁，发泄情感，写了许多借酒咏怀的诗，以表达自己心中的郁闷。这嗜酒的行为是一种无奈的派遣，内心苦闷的发泄。
教学反思
《将进酒》学案 主备人：王璐 学习目标： 1、理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。 2、体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。 3、树立正确的世界观、人生观、价值观，学习李白“豪放”的个性，乐观面对挫折。 课前知识预习 一、作者简介： 李白（701~762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪，先世隋时因罪徙西域。他生于安西都护府之碎叶城，约五岁时随其父迁居绵州彰明县之青莲乡。李白自青年时，即漫游全国各地。天宝初，因道士吴均及贺知章推荐，曾至长安，供奉翰林，但不久即遭谗去职。安史之乱发生，因参加永王李璘幕府，被牵累，长流夜郎，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，最后病殁当涂。李白性格豪迈，向往于建立功业，对唐玄宗后期权贵当国，政治腐化，深为不满。其诗多强烈抨击当时的黑暗政治，深切关怀时局安危，热爱祖国山川，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。他善于从民间文学吸取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然，为继屈原之后，出现在我国诗坛的伟大的浪漫主义诗人。他和杜甫齐名，人称“李杜”。杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。他的诗歌，现存900多首，著作有《李太白集》。 二、解题： 《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。明人徐增在《而庵说唐诗》中评价《将进酒》道：“太白此歌，最为豪放，才气千古无双。” 三、背景资料： 李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。 《将(qiāng请、劝）进酒》意即“劝酒歌”。这首诗是一首劝酒歌，大约作于唐玄宗天宝十一年（752年），即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗沉于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒销愁，“但愿长醉不复醒。”诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，这种反抗方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。 这时距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。他当时与友人岑勋到元丹丘家里做客，三人登高饮宴。人生快事莫若置酒会友，又正值作者怀才不遇之际，于是将满腔的不合时宜，借酒兴诗情来了一次淋漓尽致的抒发。 四、基础知识： 1、给下列加点的字注音 将．（）进酒金樽．（）烹．（）羊宰牛 岑．（）夫子馔．（）玉千金裘．（） 沽．（）酒恣．（）欢谑．（）箜．（）篌．（） 呼儿将．（）出换美酒 2、解释下列加点词语： ⑴将．进酒（） ⑵烹羊宰牛且为乐 ．．一饮三百杯（）（） ．．．，会须 ⑶与．君歌．一曲（）（）
将进酒 教学目标：1、促进学生学习古诗的热情，提高学生的诗歌鉴赏水平。2、理解诗歌的思想感情并能进行恰当的评价。 教学重难点：1、体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格 2、领悟诗人“狂歌痛饮” 豪放外表下的愤激之情 教学方法：诵读法、讲解 教学时数：两课 教学过程： 一、导语 讲课之前，我们先来背诵几句诗句。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“明月几时有，把酒问青天。”“对酒当歌，人生几何？”“举杯邀明月，对饮成三人。”“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”从这些诗句中，我们可以发现，写的都跟酒有关。中国诗人大多爱喝酒，喝酒想起吟诗，吟诗想起喝酒，所以由酒产生了很多好诗。喝酒作诗最杰出的要首推李白。他号称“诗仙”，自称“酒中仙”，当时人也称他为“酒圣”。有人评价说，李白诗中有浓浓的酒味，若抽掉他诗中酒的成分，色香味都大大减少。我们今天就一起来学习李白咏酒诗中的代表作〈将进酒〉。 二、解题和作者 《将进酒》原来是汉乐府的曲调，是“劝酒歌”，将，（qiang），请、愿的意思。 李白的生平： 李白（701~762），字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附近），先世因罪徙居西域，武后时才随父迁居四川彰明县的青莲乡，因自号青莲居士。 他的父亲可能是个富商，家境很富裕。他的一生约可分为四个时期。 四十二岁以前是他的读书与漫游时期。这段生活对他爱好个人自由的性格和豪放诗风的形成都有深远影响。他不屑于参加科举考试，希望通过拜谒诸侯和以隐求仕的办法实现他的政治抱负。 从四十二岁到四十四岁，是他在长安过了两年宫廷生活的时期。但当时玄宗只是把他当作点缀升平的宫廷御用文人，任命他为供奉翰林。因无权过问朝政，他的政治抱负无从施展；因蔑视宦官高力士等权贵，遭到谗毁；再加上他地统治集团的腐朽生活极为厌恶，于是上书请求离开朝廷，玄宗即“赐金放还”这一段生活使他对现实有了清醒而深刻的认识。 四十四岁到五十五岁这十一年是他再度漫游的时期。他以游山水、饮美酒、寻神仙来发泄他对现实的不满，写了不少愤世嫉俗的政治抒情诗在这一时期他结识了高适和杜甫，曾一同畅游梁园、济南等地。与杜甫更是结下了深厚的友谊。 从五十五岁到六十二岁可以说是他身经战乱的时期。这一时期他的许多诗篇反映了国家、人民和个人的不幸遭遇，表现了热爱祖国、同情人民的思想。 李白的思想： 李白的思想是复杂的，他既抱负满怀，渴望建功立业，又傲岸不驯，主张功成身退；既关心人民疾苦，希望海内清一，又纵情欢乐，蔑视封建秩序；既纵酒豪饮，又求仙访道。这一切都说明他集儒家道家和任侠思想于一身，是一个欣欣向荣的盛唐社会走上坡路的时期，庶族地主知识分子的代表人物。
《将进酒》导学案参考答案： 一、预习题答案：1、对酒当歌劝君更尽一杯酒葡萄美酒夜光杯化作相思泪花间一壶酒对影成三人但使主人能醉客玉碗盛来琥珀光举杯销愁愁更愁明朝散发弄扁舟潦倒新停浊酒杯白日放歌须纵酒三杯两盏淡酒一曲新词酒一杯今宵酒醒何处借问酒家何处有 2、将，qiānɡ；樽，zūn；烹，pēnɡ：岑，cén；馔，zhuàn；谑，xuè；将，jiānɡ；散，sǎn。 3、高堂：高大的厅堂；会须：应当；足：值得；恣：放纵；径：即、就；尔：代词“尔”； 二、问答题1、两组排比长句，犹如挟天风裹海雨，向我们迎面扑来。以水来比喻时间的流逝，非李白独创。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语》 百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》大江东去浪淘尽，千古风流人物。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。 2、“有用”而“必”，一何自信！体现了诗人的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的态度。深蕴在骨子里的豪情。 3、几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼真且 琅琅上口。 5、全文主旨痛苦愤慨 6、悲乐愤慨狂愤慨 7、三国时期的陈王曹植是个才华横溢的人物，因为被其兄曹丕所忌恨而郁郁不得志，只有以酒浇愁。以泪度日，最后年纪轻轻的就死去了。诗人由曹植想到了自己同样怀才不遇，因权贵当道，使自己为国效力的志向无法实现，英雄无用武之地。作者是借曹植的典故尽吐心
中的不平。 8、高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生易老青春不再 天生我材必有用千金散尽还复来壮志未酬怀才不遇古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名圣贤寂寞陈王失意 9、①诗句：黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。特色：开篇用长句起兴，借天上而来不再复回的黄河之水、明镜中转眼雪白的头发，来感慨人生之短暂，尽吐心中这郁闷，引出“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的主旨。②诗句：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。特色：一方面表现了诗人浪漫、狂放的气质和性格，同时很好地照应了下文“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的主旨，也为文末“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的开阔而旷达的胸襟作了很好的铺垫。 三、检测练习1、 C 2、C 3、C 4、D（请/拿；A应当B再C介词，为。5、C（语助词） 6、① A（注意“高堂”的准确翻译，后一句中比喻句的体现。）②C （注意“平乐”“斗酒十千”的翻译。） 7、诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“会须一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人豪放杰出，用辞大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风。 8、“行路难”多写世道艰难，表达离情别意。 诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。诗开头写“金樽美酒”、“玉盘珍馐”，给人一个欢乐的宴会场面。接着写“停杯投箸”、“拔剑四顾”，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。中间四句，既感叹“冰塞川”、“雪满山”、又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。“行路难”四个短句，又表现了进退两难和继续追求的心理。最后两句，写自己理想总有一天能够实现。全诗在高度彷徨
第三单元《因声求气，吟咏诗韵》教案(人教版高二选修教案设计) 教学目标： 通过对中国古典诗歌声律特点的把握，学习有感情地吟咏、诵读作品，在古典诗歌音乐美的熏陶中，深刻理解作品 蕴含的情感。 教学建议： 将诵读方法的指导和古代诗词意象的体悟、情感的把握 结合起来。通过诵读习惯的培养提高学生对古代诗词的语言 感受能力和鉴赏能力。首先让学生了解背景（知人论世）、 熟悉内容，在此基础上把握住诗词的感情基调、感情变化， 对一些经典的诗句和重要的词语进行细致地揣摩（以意逆志、缘景明情），然后再对学生进行诵读技巧的指导。诵读古诗 词有一定规律，有一些技巧，比如划分音步、押住韵脚、突 出平仄、讲究节拍、语势呼应等，通过诵读达到更深切地体 会作品情感的目的（因声求气）。 教学过程: 一、知识回顾：《中国古代诗歌欣赏》的三个单元体现 了古代诗歌鉴赏的三个层级 以意逆志--诗作主旨、创作本意 缘景明情--诗作的情感（意境） 因声求气--诗作神韵、气势、风格。“声”是诗作思想
情感的声韵体现。 二、阅读课文诵读指导,理解何谓“因声求气、吟咏诗韵”。 缺乏诵读的阅读与作品的对话是沉闷陌生甚至不友好的。诵读令作品所有的内容变得栩栩如生，仿佛是在与作者或作 品中的任务侃侃而谈。在这种对谈中，阅读者自己不断改变 着自己的精神状态，产生着共鸣。桐城派代表人物刘大櫆教 人读诗文要“因声求气”：“烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神 气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”读而出声，始能 体会到诗文的声韵之美，诗文作为审美对象的美感将大大增强。而且，一篇文章的声韵特征往往适应于文章内在的情感 特征而呈现出自身的独特性，只有出声朗读，我们才能体会 到其中的节奏，由节奏而把握到文中的情感与气韵。一篇文 章作为一个阅读对象的内涵才有可能充分地展现出来。 我们常说，“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。古代私塾的教学方法特简单，就三 个字--念，背，打。念，是读书，读给自己听；背，是读书（不看着书读），读给老师听；打，是打手板，背不过课文 的打手板，打完了还要念，念完了还要背，背不过还要打。 虽然方法简单，但是私塾在培养人们学习古文方面的贡献那 是有目共睹的。翻开《唐才子传》，王勃“六岁善辞章”，
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/1a4500785.html, 巧借符号，吟咏诗韵 作者：吴军 来源：《中学语文·教师版》2017年第03期 如何更好地加强诗文诵读呢？有经验的朗读者往往在分析体味诗歌的过程中做些符号标记，以清楚准确地记录下自己对作品的理解，更好地提醒自己朗读时对语气语调的把握。我们把这些标记称作“朗读符号”。目前，朗读符号还不像标点符号那样，有着统一的标准。但我们可以本着切实可行、益于朗读和便于操作的原则，拟定一些朗读符号辅助诵读。 苏教版高中语文教材曾做过此类尝试。在必修三“祖国土”专题“颂歌的变奏”版块的“文本 研习”中，教材曾向学生介绍过六种常用朗读符号，分别为“？重音”“/停顿”“→平行语势”“↗上行语势”“↘下行语势”“—延长”。这些朗读符号有效地辅助学生诵读该版块的现代诗歌。可不 知什么原因，改版后的苏教版教材却将该项内容删去。这项有益的尝试没有进行到底，实在可惜。 在教学实践中，我引入“朗读符号”这一特色内容，并努力将之应用于诗歌教学，以便更好地辅助学生吟诵出诗歌的韵味。下面我将以《将进酒》为例，介绍朗读符号在诗歌吟诵教学中的运用。 《将进酒》是人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元的第一首诗歌，这一单元主题是“因声求气，吟咏诗韵”，以指导学生学会吟诵诗歌为主要教学目标。所谓因声求气，是指我们首先要掌握诗歌节拍、用韵等诗律特点，然后才能领悟其中特有的韵律感和音乐美。所谓“吟咏诗韵”，是指我们除了应该掌握作品本身的声律特点外，更要用心揣摩作品中词句声音上的情感色彩和作者的情绪变化，在缓急、曲直的语调中，融入自己的感情，声情并茂地朗读、吟咏。为引导学生更好地诵读《将进酒》，我尝试引入了诗歌节奏、诗歌韵律、语调高低、语音轻重、语速缓急五类朗读符号。 一、诗歌节奏符号 郭沫若曾经说过：“节奏之于诗，是她的外形，也是她的生命。”节奏会把人的感官牢牢牵于诗歌当中。会把读者的思绪的顺序及过程控制在诗歌所要表达的范围内，不会外泄，也不会偏颇。读者可以通过节奏把诗歌中最为深层次的情感展露于外。五言诗的节奏一般每句有三个节拍，“二二一”或“二一二”；七言诗的节奏一般每句有四个节拍，“二二二一”或“二二一二”。人们习惯于用停顿符号“/”来划分节奏。据此，学生便将诗歌节奏划分为： 君/不见/黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不复/回。君/不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/ 暮/成雪……
将进酒 一、学习目标 1．理解诗歌的基本内容，掌握诗中句式的长短变化和节奏的轻重缓急。 2．培养学生因声求气，准确传达情感的朗读能力。 3．感受诗人由悲壮转欢乐，继而愤激再转狂放的内在情感变化，从而丰富自己的情感世界。 二、学习重点、难点 1．把握诗歌的情感基调，理解李白情感的复杂变化。 2．体会李白的蔑视权贵、狂放不羁的性格。 三、书目推荐： 在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘份，中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？仕途失意，功业未成，思妻念子，一言概之，就是生活不如意，诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的思空尽情翱翔，因酒而吐真言，因酒而成就传世佳作，而喝酒作诗中最杰出的要首推李白，他号称“诗仙”，自称“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。杜甫的《饮中八仙歌》中说：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。同学们可以去读读台湾当代诗人余光中《寻李白》，其中这几句“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，口一吐就半个盛唐”很有特色。 四、自主学习 （一）知识链接 1、作者介绍：李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），一说生于西域碎叶。逝世于安徽当涂县。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。公元762年病卒，享年61岁。 2、背景资料补充 《将进酒》就是李白咏酒诗中的代表作。《将进酒》本是汉乐府的曲调之一，是为劝酒而唱的歌辞。李白的《将进酒》约写于天宝十一年（752），当时他现朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒
《因声求气,吟咏诗 韵》赏析指导教案 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
《因声求气，吟咏诗韵》赏析指导教案 教学目标： 1、引导学生理解和掌握古代诗歌鉴赏的基本方法之一：因声求气、吟咏诗韵。 2、综合鉴赏古代诗歌。包含诗歌的思想内容和艺术表现特点、表达效果等。 教学重点：理解“因声求气、吟咏诗韵”的内涵，掌握运用“因声求气、吟咏诗韵”的理论分析鉴赏诗歌的方法。 教学方法：讲论结合，析品结合。开展一次诗歌朗诵比赛。 课时安排： 1课时 教学目标： 1、理解“因声求气、吟咏诗韵”的理论内涵。 2、了解中国古典诗歌声律特点和诵读的要求。通过对中国古典诗歌声律特点的把握，学习有感情地吟咏、诵读作品，在古典诗歌音乐美的熏陶中，深刻理解蕴涵的情感。 教学步骤： 一、导入： 缺乏诵读的阅读与作品的对话是沉闷陌生甚至不友好的。诵读令作品所有的内容变得栩栩如生。仿佛是在与作者或作品中的任务侃侃而谈。在这种对谈中，阅读者自己不断改变着自己的精神状态，产生着共鸣。桐城派代表人物刘大櫆教人读诗文要“因声求气”：“烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。” 读而出声，始能体会到诗文的声韵之美，诗文作为审美对象的美感将大大增强。而且，一篇文章的声韵特征往往适应于文章内在的情感特征而呈现出自身的独特性，只有出声朗读，我们才能体会到其中的节奏，由节奏而把握到文中的情感与气韵。一篇文章作为一个阅读对象的内涵才有可能充分地展现出来。
二、解题： 1、因声求气，就是感受诗的节奏，根据声韵的特点，把握诗的精神。 清代桐城派作家刘大櫆提出“因声求气”的说法，“行文之道，神为主，气辅之。”“神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也。”“神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。”神气，指作品体现出来的神韵和气势，是作家精神气质和作品的情感内涵高度艺术化的体现。音节，是指长短相间、参差错落的句式和抑扬顿挫、高下缓急的声韵等语言因素。 神气需要借助音节的外在形式表现出来；通过对诗文音节的揣摩，能够领会到作品的神气，这就是所谓的“因声求气”。 2、吟咏诗韵，就是字词本身所包含的感情，通过声情并茂的诵读、吟咏，体味诗歌的思想感情。 三、解“读” 在诵读诗歌的时候，应该从哪些方面加以注意，来达到“因声求气，吟咏诗韵”的目的，进而促进对诗歌美感的把握、对思想感情的领悟呢？ 1、定准基调 基调在音乐作品中是指主要的高低长短配合成组的音，通常用以贯穿作品的全过程。诵读中的基调是根据感情而确定的气息、音色。一般说来： 爱的感情是“气徐声柔”；憎的感情是“气足声硬”； 悲的感情“气沉声缓”；喜的感情“气满声高”； 惧的感情“气提声凝”；欲的感情“气多声放”； 急的感情“气短声促”；冷的感情“气少声平”； 怒的感情“气粗声重”；疑的感情“气细声粘”。
《将进酒》学案 【学习目标】 1、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。 2、诵读诗歌，理解诗歌中作者的形象。 【教学重、难点】 1、背诵诗歌。 2、领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。 【课时安排】 1课时 【教学方法】 诵读法、鉴赏分析法、讨论法 【课前自学】 1、作者: 李白：字＿＿＿，号。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近）人。 幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。是继屈原之后我国最为杰出的诗人，有＿＿＿之称。其诗风，想象丰富，语言流转自然。李白主要经历：14岁立志“济苍生，安社稷”；24岁离家“仗剑去国，辞亲远游”；42岁入长安，供奉翰林 ,“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”；44岁被排挤“赐金放还”；54岁“安史之乱“爆发，入永王幕府；56岁兵败，被“流放夜郎”，途中遇赦；61岁因战事再次请缨，因病而半道还；62岁卒。 2、背景： 唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。 3、解题: “将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。关于“将”字的这一含义，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒，秋以为期” 的先例。“将进酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。 4、给加粗字注音: 将进酒金樽烹羊 馔玉恣欢谑沽取将出 【教学过程】 一、导入。 二、初读课文，明诗情。 1、作者劝谁喝酒，为什么劝酒？ 2、李白为什么要狂喝痛饮
《因声求气，吟咏诗韵》赏析指导教案 教学目标： 1、引导学生理解和掌握古代诗歌鉴赏的基本方法之一：因声求气、吟咏诗韵。 2、综合鉴赏古代诗歌。包含诗歌的思想内容和艺术表现特点、表达效果等。 教学重点：理解“因声求气、吟咏诗韵”的内涵，掌握运用“因声求气、吟咏诗韵”的理论分析鉴赏诗歌的方法。 教学方法：讲论结合，析品结合。开展一次诗歌朗诵比赛。 课时安排： 1 课时 教学目标： 1、理解“因声求气、吟咏诗韵”的理论内涵。 2、了解中国古典诗歌声律特点和诵读的要求。通过对中国古典诗歌声律特点的把握，学习有感情地吟咏、诵读作品，在古典诗歌音乐美的熏陶中，深刻理解蕴涵的情感。 教学步骤： 一、导入： 缺乏诵读的阅读与作品的对话是沉闷陌生甚至不友好的。诵读令作品所有的内容变得栩栩如生。仿佛是在与作者或作品中的任务侃侃而谈。在这种对谈中，阅读者自己不断改变着自己 的精神状态，产生着共鸣。桐城派代表人物刘大櫆教人读诗文要“因声求气”：“烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处， 久之自然铿锵发金石声。” 读而出声，始能体会到诗文的声韵之美，诗文作为审美对象的美感将大大增强。而且，一篇文章的声韵特征往往适应于文章内在的情感特征而呈现出自身的独特性，只有出声朗读，我们才能体会到其中的节奏，由节奏而把握到文中的情感与气韵。一篇文章作为一个阅读对象 的内涵才有可能充分地展现出来。 二、解题：
1、因声求气，就是感受诗的节奏，根据声韵的特点，把握诗的精神。 清代桐城派作家刘大櫆提出“因声求气”的说法，“行文之道，神为主，气辅之。”“神气者， 文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也。”“神气不可见，于音节见 之；音节无可准，以字句准之。”神气，指作品体现出来的神韵和气势，是作家精神气质和 作品的情感内涵高度艺术化的体现。音节，是指长短相间、参差错落的句式和抑扬顿挫、高下 缓急的声韵等语言因素。 神气需要借助音节的外在形式表现出来；通过对诗文音节的揣摩，能够领会到作品的神气， 这就是所谓的“因声求气”。 2、吟咏诗韵，就是字词本身所包含的感情，通过声情并茂的诵读、吟咏，体味诗歌的思想 感情。 三、解“读” 在诵读诗歌的时候，应该从哪些方面加以注意，来达到“因声求气，吟咏诗韵”的目的，进而 促进对诗歌美感的把握、对思想感情的领悟呢 1、定准基调 基调在音乐作品中是指主要的高低长短配合成组的音，通常用以贯穿作品的全过程。诵读中 的基调是根据感情而确定的气息、音色。一般说来： 爱的感情是“气徐声柔”；憎的感情是“气足声硬”； 悲的感情“气沉声缓”；喜的感情“气满声高”； 惧的感情“气提声凝”；欲的感情“气多声放”； 急的感情“气短声促”；冷的感情“气少声平”； 怒的感情“气粗声重”；疑的感情“气细声粘”。 2、展示韵律
因声求气吟咏诗韵 教学参考 0529 1814 因声求气吟咏诗韵 教学目标 一、诵读教学是本单元的教学重点。在反复诵读、整体感知的基础上，深入品味诗词的优美意境和情感世界。 二、培养学生自主领会诗词意旨的能力。诗词中的某些句子，往往可以有不同的理解。在教学中要有意识地培养学生的自主鉴赏能力。 单元说明 古人云：“读书百遍，其义自见。”可见诵读在学习中的重要作用。学习古代诗词，尤其要重视诵读，养成诵读的习惯。因为中国的古典诗词最初都是配乐歌唱的，流传至今，虽然乐曲失传，不能再演唱了，但是诗词的韵律和节奏还在。而韵律和节奏又不单纯是语言技巧的问题，是和诗歌所表达的情感紧密联系在一起的。“情动于中而形于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。所以，诵读诗词，能够培养对古典诗词的良好语感，进而“进入角色”，深切体会诗词中的情感。 “因声求气，吟咏诗韵”，是在诵读诗词方面对学生提出的基本要求。“因声求气”是指通过感受诗文语言的节奏来把握作品的精神，“吟咏诗韵”是指通过吟咏诗文的音韵来体味其中蕴含的情感。“因声求气”之说早已有之，韩愈、柳宗元、苏洵等人都有这方面的阐述。清代桐城派作家刘大櫆提出的“因声求气”说影响较大，他在《论文偶记》中说：“行文之道，神为主，气辅之。”“神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也。”“神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。”这段话阐述了“神气”和“音节”之间的关系。所谓“神气”，是指作品所体现出来的神韵和气势，是作家精神气质和作品的情感内涵高度艺术化的体现；所谓“音节”，则是指长短相间、参差错落的句式和抑扬顿挫、高下缓急的声韵等语言因素。“神气”需要借助“音节”的外在形式表现出来；通过对诗文“音节”的揣摩，能够领会到作品的“神气”，这就是所谓“因声求气”。刘大櫆进而提到了“因声求气”的具体方法──诵读。“烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间”（《论文偶记》）。这些观点，在今天仍旧是有指导意义的。古人学习古诗文尚且重视“因声求气”和诵读，对于今人来说，这些方法更为重要。现代人的生活已经失去了古代诗词流行时期的语言氛围和文化环境，如果想通过古代诗词进入古人的情感世界，就必须养成诵读的
《将进酒》导学案（语2010Q2039） 编制人：段连成审核：高二语文组包科领导 小组姓名学生评价教师评价 【使用说明】 1．借助导学案充分预习文本，理解文中词句，勾画疑难点。 2．用时20分钟左右，C层同学至少完成自主学习部分，A、B层在完成自主学习部分的基础上思考合作探究题目，并形成文字答案。 3．认真书写，规范作答，按时上交。 【学习目标】 1．知识与技能：理解诗歌的思想感情。反复诵读。 2．过程与方法：反复诵读，积极思考，置身诗境，缘景明情，踊跃展示，达到对文本内容的准确理解。 3．情感态度价值观：激情投入课堂每一分钟，领会诗人“狂歌痛饮”豪放奔放外表下的愤激之情。 一．自主学习： 充分预习文本，完成下面基础知识梳理。（先做后记） 1. 给下列加点字注音（AB C层做） 将．进酒（）莫使金樽．空对月（）烹．羊宰牛（）岑．夫子（） 钟鼓馔．玉（）恣欢谑．（）呼儿将．出（）千斤散．尽还复来（） 2.解释下列句子中加点的词语。（AB C层做） ①高堂 ．．一饮三百杯（应当）．．明镜悲白发（高大的厅堂）②会须 ③钟鼓馔玉不足．贵（值得）④斗酒十千恣．欢谑（放纵） ⑤径．须沽取对君酌（即、就）⑥与尔．同销万古愁（代词“你”） ⑦但．愿长醉不复醒（只）⑧主人何为 ．．言少钱（为什么） 3.下列句子节奏划分不正确的一项是（A）（AB C层做） A．君不见／黄河之水／天／上来，奔流到海/不／复回。 B．君不见／高堂明镜／悲／白发，朝如青丝／暮／成雪。 C．天生我材/ 必／有用，千金散尽／还/复来。 D．烹羊宰牛／且／为乐，会须／一饮／三百／杯。·
二．合作探究： 1.诵读展示全诗。 2.探究合作（理解并记忆） （1）李白是“诗仙”，也是著名的“酒仙”。找出说明李白不愧于“酒仙”这个称号的诗句（AB C层做） 明确:“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。” “烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。” “五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。” （2）诗句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”运用了哪些修辞手法？有什么作用？（AB层做） 明确: 惊心动魄的开端，黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，下句写大河之去，形成咏叹味。接着两句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻──以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬──以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。 运用的修辞手法是： 作用是： （3）找出运用典故的诗句，其作用是什么？（AB层做） 明确：诗句是：陈王昔时宴平乐。（语出曹植《名都篇》） 作用是：诗人由曹植想到了自己同样怀才不遇，因权贵当道，使自己为国效力的志向无法实现，英雄无用武之地。作者是借曹植的典故尽吐心中的不平。 （（AB C层做）4）全诗主要表达了三种主要情感：（AB C层做） （1）显示了诗人对未来充满无限的信心的诗句（天生我材必有用，千金散尽还复来）（2）露出人生苦短，及时行乐之意的诗句（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月） （3）表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气的诗句（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒） 三．当堂检测（AB C层做） 1．对第一段诗句的解说，错误的一项是（C）
《将进酒》导学案高二语文组（2009-11-20） 三维目标： 1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容； 2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性； 3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。 教学重、难点： 1、领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。 2、背诵这首诗。 一、导言： 在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。直至现在，还有沿用的。 二、文体常识及写作背景： 《将进酒》原是汉乐府短铙歌的曲调，题意为“劝酒歌”。作者这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一载（752）。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。 本诗作于天宝十一载（752），距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟友人岑勋曾多次应邀到嵩山元丹丘家里做客。他与友人岑勋、
元丹丘饮酒，借酒兴诗情写下这首《将进酒》，借题发挥，尽吐郁积在胸的不平之气，也流露了施展抱负的愿望。 三、完成预习： 1、收集与酒有关的诗词名句 （1），人生几何。譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧唯有杜康。 (2)，西出阳关无故人。 (3)欲饮琵琶马上催。(4)酒入愁肠，。 （5），独酌无相亲。举杯邀明月，。 （6）兰陵美酒郁金香，。，不知何处是他乡。 （7）抽刀断水水更流，。人生在世不称意，。 （8）艰难苦恨繁霜鬓，。（杜甫《登高》） （9），青春作伴好还乡。(杜甫《闻官军收河南河北》) （10，怎敌它，晚来风急！(李清照《声声慢》) （11），去年天气旧亭台。（晏殊《浣溪纱》） （12）？杨柳岸，晓风残月。（柳永《雨霖铃》） （13）？牧童遥指杏花村。（杜牧《清明》） 2、识记字音。（给加线的字注音） 将进酒（）莫使金樽空对月（）烹羊宰牛且为乐（）岑夫子（）钟鼓馔玉（）斗酒十千恣欢谑（）呼儿将出换美酒（）千斤散尽还复来（）。 3、解释下列诗句中粗体词语。
将进酒教案 教学目标： 1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容； 2、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。 课时安排：1课时。 教学过程： 一、导入 余光中的诗中有这么几句“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，口一吐就半个盛唐”（课件），这是写谁的？杜甫《饮中八仙歌》有对他的精彩描述：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（课件） 你读到的是怎样的李白？ 如此一个好酒、狂放的李白喝起酒来是怎样的情形呢？今天我们来学习李白的《將进酒》。 二、释题： “将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。关于“将”字的这一含义，《诗经·卫风·氓》中间有“将子无怒，秋以为期”的先例。“将进酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。三、背景简介 跟谁喝酒呢？ 注意课本注释，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。 四、整体感知 1、下面，先请一位同学为我们大家朗读一遍李白的这首诗。其他同学注意他朗读时的字音和节奏。 讨论朗读中的问题，达到所有学生都能读准字音，读准诗句节奏，理解诗句的基本含义。 字音：朝(zhāo) 樽(zūn) 还(huán) 岑(c?n) 烹(pēng) 馔(zhuàn) 恣欢谑(zì) (xua) 径(jìng) 裘(qiú) 情感：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。须气势豪壮，又情感起伏较大。 2、学生自由放声朗读，揣摩：宴饮后的李白可能是一个什么样的形象？并说出你的依据是什么？ 形象：大醉，酣卧不起。 理由：他喝酒喝的太多。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。” 3、那么，老师又产生疑惑了：李白为什么要这么狂喝痛饮啊？从诗歌的内容里，你能找出原因吗?（诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因？） ①可能是酒逢知己千杯少。 ②“销万古愁”，也就是借酒消愁。 4、好友相聚，本来是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢？带着这样的问题，让我们一起把全诗朗读一遍，也许能拨云见日。
《将进酒》助学案 1、了解李白的生平和创作风格，学会“知人论世” 。 2、理清思路，把握诗的感情基调和诗人情感变化。 3、诵读品味语言，赏析诗歌的艺术特色。 1、导言 在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。直至现在，还有沿用的。 2、了解作者 李白：字太白，号青莲居士，唐代杰出大诗人，人称“诗仙”，是浪漫主义诗歌的集大成者；代表作有《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《赠汪伦》、《行路难》等等。与杜甫合称“李杜”。 3、写作背景 这首《将进酒》，约作于天宝十一载（752），即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。 此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。 4、解题 《将进酒》，乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。将：请之意。
《诗经?卫风?氓》中有“将子无怒”句。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。 1．认真研读这首诗词，勾画出重要字词，对精彩的语句做好批注，以备交流展示。 2、在研读诗词的基础上，完成学案，规范书写；小组合作，答疑解惑。 3．牢记：先读课文，再做本预习案。限时30分钟完成，独立完成，保证预习案完成质量。 学习中要明确这首诗的旨趣。它着力刻画的是诗人的自我形象，其卖是借劝酒为名吐胸中块垒。全诗的基调是豪放的，但思想感情却十分复杂。诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化，适当地变换声调和节奏，力求再现诗人的形象。例如： 开头两联均用“君不见”领出，“君”，指岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河”一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴而又具有比喻的作用，诵读时头脑中须有黄河奔流的视象。“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联系承“不复回”而来，说及人生。“悲白发”，犹言人生易老，叹意极浓，“悲”字当重读，再用“朝如”句补足其意。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。在品味作者情感基础上，尝试朗诵全诗。 诗歌朗诵技巧举例： 一、停连 1．停顿包括：文法停顿、语法停顿、逻辑停顿、心理（情感）停顿。 ●文法停顿：第一种按照行文的标点符号进行停顿，第二种由文章结构决定的，这种停顿是为了表示文章的层次，段落，部分等所作的停顿。停顿是有思想，有内容的，并不是空的。 ●语法停顿：由句子的语法结构造成停顿。①某些介词前面或后面②方位后③动词后④某些连词前面或后面（因为，如果，和等） ●逻辑停顿：一般较短，只相当于顿号所作的停顿。有强调性停顿，并列式停顿，呼应性停顿（有些词具有领属关系，比方说，是、想、要、有、像、如等，其后要停顿）领词，尾词停顿。 ●心理停顿：由心理情绪决定的，常有激发诱导的意味。达到的效果“此时无声胜有声”“虽无言，却有情；虽无声，却意无穷” 例如：美丽的梦/ 和美丽的诗一样，都是可遇/ 而不可求的，常常在/ 最没能料到的时刻里/ 出现——席慕容《初相遇》 2．与停顿相反的一对观念——连贯（用～表示） 朗诵过程中，思想情感一直处于积极的运动状态，在意思延续或激情澎湃的地方，必须一气呵成，这就需要用语流连贯的表达技巧。
《将进酒》导学案 一课时 一、教学目标： 1、知识目标： （1）比较深入的了解诗人的经历和背景 （2）理解诗歌词句的含义，了解诗的大意 2、能力目标： （1）正确诵读诗歌——带有感情地朗读，体悟感情。 （2）体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风3、情感、态度和价值观目标： 树立正确的世界观、人生观、价值观，学习李白“豪放”的个性，乐观面对挫折。 4、导入： 在中国文学史上,许多文人墨客都喜欢饮酒赋诗，自称“酒中仙”, 时人也号之曰“酒圣”的李白一生写下了许多咏酒的诗篇。李白喝酒时尽管也有愁，但所咏的诗是极其豪放的。今天我们就来学习一篇与酒有关的诗歌-----《将进酒》。 二、预习检测： 1、钟鼓馔（）玉不足贵斗酒十千恣( )欢谑( )千金裘（） 径须沽( )取对君酌( ) ( )将进酒呼儿将（）出换美酒 3、内容探究 a.诗中一会儿“高堂明镜悲白发”“与尔同销万古愁”，一会儿又“人生得意须尽欢”“烹羊宰牛且为乐”，到底是“悲愁”还是“欢乐”？ b.请依据诗歌的内容作一个大胆的推测：宴饮后的李白是一个什么样的形象？ 激动的： 悲壮的： 自信的： 狂放的： 欢快的： 愁苦的：
c.李白为什么说“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”？ 4、作者及背景简介 李白：（701—762年）字太白，号青莲居士，陇西成纪人，唐代著名的浪漫主义诗人，后世称他为“诗仙”，又自称“酒中仙”。 少年时，受到道教的深刻影响，崇尚自然、清净无忧，企慕达到不受约束的人生境界。早年多在隐居、漫游中度过，养成了他狂放不羁、豪放洒脱的气度、狂傲的人格和自由创作的浪漫情怀。他希冀凭借自己的文章才华，得到推荐，受到重用。 天宝元年，他被招入长安，供奉翰林，但此时的唐玄宗已经不再励精图治，他宠爱杨贵妃，整日荒淫享乐，不理朝政。他只需李白歌功颂德，装点太平。这并不是李白的初衷，他没有半点奴颜媚态，受到排挤。唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。 3、解题 《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经?卫风?氓》中有“将子无怒”句。 三、问题引导下的再学习 1、指导学生有表情地诵读全诗。 起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。 入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”联显示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。 举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。 劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题，也是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。 2、诗的开头“黄河”与“人生”之间有什么联系这四句在文中有什么作用？ 明确： 3、当时李白已是两鬓染霜，政治上极其失意浪迹江湖，然而他却说“人生得意须尽欢”、“天
因声求气，吟咏诗韵 一、导入 《从百草园到三味书屋》 “铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 缺乏诵读的阅读与作品的对话是沉闷陌生甚至不友好的。诵读令作品所有的内容变得栩栩如生，仿佛是在与作者或作品中的人物侃侃而谈。在这种对谈中，阅读者自己不断改变着自己的精神状态，产生着共鸣。桐城派代表人物刘大櫆教人读诗文要“因声求气”：“烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。” 读而出声，始能体会到诗文的声韵之美，诗文作为审美对象的美感将大大增强。而且，一篇文章的声韵特征往往适应于文章内在的情感特征而呈现出自身的独特性，只有出声朗读，我们才能体会到其中的节奏，由节奏而把握到文中的情感与气韵。一篇文章作为一个阅读对象的内涵才有可能充分地展现出来。 二、解题：因声求气 清代桐城派作家刘大櫆提出“因声求气”的说法，“行文之道，神为主，气辅之。” “神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也。”“神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。” 神气，指作品体现出来的神韵和气势，是作家精神气质和作品的情感内涵高度艺术化的体现。音节，是指长短相间、参差错落的句式和抑扬顿挫、高下缓急的声韵等语言因素。 神气需要借助音节的外在形式表现出来；通过对诗文音节的揣摩，能够领会到作品的神气，这就是所谓的“因声求气”。 1、因声求气：因：依据；声：声律（节奏、平仄、押韵）； 求：探求；气：诗的精神。 2、吟咏诗韵： 通过声情并茂的诵读、玩味，品味诗歌的思想感情。 音韵——诗韵 三、方法解说 1、定准基调 基调在音乐作品中是指主要的高低长短配合成组的音，通常用以贯穿作品的全过程。诵读中的基调是根据感情而确定的气息、音色。一般说来： 爱的感情“气徐声柔”；憎的感情“气足声硬”； 悲的感情“气沉声缓”；喜的感情“气满声高”； 惧的感情“气提声凝”；欲的感情“气多声放”； 急的感情“气短声促”；冷的感情“气少声平”； 怒的感情“气粗声重”；疑的感情“气细声粘”。 《新城道中》苏轼野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。（喜：气满声高）《登岳阳楼。亲朋无一字，老病有孤舟。（悲：气沉声缓） 蜀道难：但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。 （惧：气提声凝）