先秦文学史

先秦文学史

先秦文学是指秦统一中国（公元前221年）以前的文学。

周代以前的文学主要是神话和歌谣

记载神话比较多的书有：《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等

我国远古神话的特点：

1、记载零散，多有异说

2、多被历史化，与传说难分

3、从思想上说，比较突出为公、为群的精神

4、赞美劳动与创造发明

远古歌谣

最早出现的诗歌，目前没有准确的说法。今人逯钦立辑校的《先秦汉魏晋南北朝诗》，载周代的歌谣15首。“歌”的第一首是《弹歌》

远古歌谣比较多保留在《周易》之中。《周易》是我国现存第一部著作，是占噬的参考书。

二、诗经

我国第一部乐歌总集，代表了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌创作。全集305篇，此外还有小雅6篇有目无辞。

关于《诗经》的集结历代说法众多。主要的有以下三种：

1，王官采诗说

最早的记载出现于《左传》。《孔丛子·巡狩篇》载：“古者天子命史采歌谣，以观民风。”

另外在《汉书·食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎，徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰王者不出牖户而知天下。”周朝朝廷派出专门的使者在农闲时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。当时的采诗官被称

为“行人”（见于《左传》）。

刘歆《与扬雄书》亦称：“诏问三代，周、秦轩车使者、遒人使者，以岁八月巡路，求代语、童谣、歌戏。”

2，公卿献诗说

当时天子为了“考其俗尚之美恶”，下令诸侯献诗。《国语·周语》载：“天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，……师箴，瞍赋，曚诵。”

3，孔子删诗说

这种说法见于《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。”据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义

的标准编选了其中305篇，整理出了《诗经》。唐代孔颖达、宋代朱熹、清代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《左传》中记载孔子不到10岁时就有了定型的《诗经》，公元前544年鲁乐工为吴公子季札所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同。《论语·子罕》孔子曾说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。”可见也许孔子只是为《诗》正过乐而已。通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。

《诗经》的思想内容

1、反映了周民族的发展史

《生民》、《公刘》

2、反映战争给人民带来的苦难

《东山》、《六月》

3、揭露和批判当时社会黑暗

《伐檀》《硕鼠》

4、反映了当时的婚姻恋爱

《静女》《氓》

5、农业诗

《诗经》的艺术成就

（1）开创了文学中“劳者歌其事，饥者歌其食”的写实精神

（2）创造了多种多样的表现手法

赋比兴

宋朝朱熹《诗集传》

赋者，铺陈其事而直言之者也

比者，以彼物比此物也

兴者，先言他物以引起所咏之词也

（3）重章叠句的歌唱形式

《相鼠》《采葛》

（4）篇章句式既有定式，又灵活变化以四言为主