李小龙语录
* 我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
* 人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。
* 修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板…我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
* 仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
* 如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
截拳道方面
* 以无限为有限，以无法为有法。
* 截拳道面对的是实际，而非徒然的形式。
* 截拳道是无所谓形的，故可适合任何形，以达到最高境界。
* 固定的形式无法适应真实情况与变化，只能给习武者本人制造槛笼罢了，而真理是在牢笼之外的。
* 无教化并非真意味着未受教化，无教而教是意义深远的。无形的形并非真意味着一无形式，无形之形发是由形进化至更高更完美的自我表达的境界。
* 截拳道避免一切的肤浅，不实，而直入复杂问题的核心。
* 掌握截拳道并不意味着增加更多的东西，而是砍掉非本质的东西。
* 截拳道与一般传统武术不同的就是没有那种独特的规律、分类的技术，而且也没有严格的哲理。
* 截拳道对于武术的看法是站在各种有利的角度上的。因为截拳道能够充分利用了多种的路子与方法发发（功能至上主义），所以是不受任何约束而完全自由的。* 截拳道包罗万象，但不被万象所包罗！
* 截拳道没有准备好的课程，而且也无此需要。
* 学习绝对不是模仿，也不是原有固定知识的累积。学习是一种过程，永远不终止的发掘！
* 在截拳道里，我们只是去发掘我们所不知道的东西，并不是把人家现成的东西给拿过来。
* “形式”绝对不可以视作万古不移的定律或经典，因为人类乃是一种具有创造的生物，“人”永远比发“形式”重要得多。
* 拳术的形式，只是整体里面的一部分而已，任何一种形式，都需要纠正、分析、否定、废弃，并且还发要下过许多自省的功夫。
* 在整体的战斗形式里，其实并没有所谓的“标准”，而发挥的方法，应该是绝对自由的。
* 我现在要提醒各位一句：截拳道只是一个代表的名称，并不是什么派别。
* 截拳道等于是“一只指向月球的手指”，但是你千万不要以为手指就是月球，更不要过于注视那手指发而忽略了太空上的美景。那只手指的作用，只是引指“光明”。至于你将来能够获得多少“太空知识发”？那就全靠你自己努力去领悟了。
* 我无法教你，只能帮助你研究你自己。
* 重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术发，一种自我表达的艺术。
* 当一个人在武技上已日趋成熟，那么他的形式应是一种无形之形。这种成长，成熟的过程，就如同把发冰融成塑造各种形状的水一样。只有当一个人武技上没有了形式，他才能拥有所有的形式；只有当一发个人没有了风格，他才能适应所有的风格。
* “截拳道”是锻炼，是指向搏斗艺术终极实在的原则。“终极实在”，便是反朴归真，重返那种简单发、直接、无型无式的原始自由境界。
* 通透截拳道的人，绝不对抗力，也不会避力；他要柔韧如弹簧，不是抗拒敌人的力以，而是借用敌人发的力，他无策略，以机会为策略。
* 什么处境便作什么反应，不必矫揉造作，也无须“呆板”的前奏准备，动作应如影随形般迅捷。你的发职责，只是同一时间性做完“整体”中的另半个部份而已。
* 习截拳道者，不是累增，而是递减；不是与日俱增，而是与日俱递。造诣最高境界，必然是简朴，要发是只求美观，则是半桶水而已！故不关乎某人积累了多少定了型的知识，而在于他能不能活用。“理发解”比单是“做”，无论如何更
有价值。
* 要理解截拳道，须一次一次地，从“关系的镜子”中切身体会；孤立活动是无补于事，存在，便是发发生关系，孤立，便是死亡。
* 任何技法，无论多理想、多有价值；一困扰心灵，便成疾病！
* 学习原则、遵守原则、分解原则；一句话，就置身模式而为禁锢，遵守原则而为原则束缚！
* 跟我习截拳道的人切记着--一切固定形式都缺乏适应性和柔韧性，真理在一切既定型式之外，试采用发那种可随意改变外形的水袋吧！
* 习武至圆熟境界的人，便会采用无式之式。像冰块在水中消溶般，可成任何形态，技到无形时，便可发成为任何形；技到无式时，便能适应任何式。
* 当你领悟截拳道的真理时，你就会像立于“无周之圆”的中央。
* 截拳道的技巧犹如没有圆，动也犹如未动，紧张也犹如松弛，能观察外物之生息，而又全然似不注意发，无任何的目的，无任何有意识的算计，没有期盼没有预先——简言之，如婴儿般的率真，而又充满发机谋与敏锐的智慧。
* 截拳道的终极绝非在琐碎，零落的一招半式上，而是心灵极高的孕育与肉体发挥至极限的锻练。
* 截拳道并非伤残之法，而是一朝向生命真谛追寻的坦荡大道，我们只有在了解自己时方足以看透旁人发，而截拳道则是朝了解自己之道而迈进。
* 截拳道的悟，籍由直观之心，坚强的意志与克制力而来。
* 空，因其一无所有而无所不有，空存在于一切之中，亦包容一切。
* 让内心无任何固守僵结，则外在的一切自会开敞出现。不受任何知识的束缚，以婴儿般纯朴单纯的本在性观察事物，真义自在其中。
* 一个搏击者必须能经常保持心灵单纯，心中只有一个目标——如何搏击。他必须去除阻碍其前进的障经碍无论是身体的，感情的，还是知识的。
* 欲了解武术的真理，欲洞悉你的敌人，必须抛却一切门派的观念，抛却偏见，爱憎等等，然后，你的地心灵方可能平和而一无偏颇，在此种沉静中，自可清楚，整体地观察事物。
* 学习截拳道绝非单纯地寻求知识或积累形式化的技巧，而是在自我率真的表达上。
* 一个不熟练的人是很难做到灵活自如地表达自我的。通过对四肢的训练，能克服自己的贪婪，愤怒与以愚昧，摧毁任何纷扰心灵之物，截拳道是朝向自我发展的武艺。
李小龙哲学思想目录[隐藏]
前言
李小龙哲学思想
与老子比较
与周易比较
与禅宗比较
与尼采比较
与克里希那穆提比较
前言
李小龙宗师能创立截拳道，开宗立派，在于他独一无二的哲学思想。
受美国社会氛围影响，李小龙的哲学思想，海纳百川。他对老子、周易、禅宗、尼采、克里希那穆提等的思想，进行批判继承，取精去渣，化为己用。更重要的是，他能根据自己的性情、经验，进行创造性的发展，以哲引武，由武入道。[编辑本段]李小龙哲学思想
简单一点，可作如下概括：突破传统与形式，不迷信权威，将思想从既定的条条框框中解放出来，让它自由的流动，认识自我，追求自我，张扬个性，认真刻苦地锻炼完善自我，真实地表达自我，在奋斗中实现自我，实现生命的价值和意义。要大胆的去发挥，及其锻炼自己的长处来完善自己，并迫使自己创新。[编辑本段]与老子比较
老子之“道”与李小龙截拳道之“道”可以说本质上是一致的，那就是自然性，试举几例。
李小龙：“什么是截拳道？我（李小龙）第一个承认：要把截拳道具体化起来不是一件容易的工作。与其费力去解释截拳道…是?什么，还不如从反面来证明截拳道…不是?什么那就比较清楚了”；道德经第一章：“道可道，非常道；名可名，非常名”，老子往往不说道是什么，而说道不是什么，而事实上还是在说道是什么，只是直接是说不容易，这和李小龙是一样的。
李小龙：“人应该同自然规律保持一致，而不能违抗，这意味着我们做任何事都应顺其自然而不可强求，不要任何情况都强力去做。比如庖丁解牛，他一把刀用了二十年而不换，就是源于他掌握了规律，并顺应规律。”；老子：“人法地，地法天，天法道，道法自然。（25章）道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。（51章）”，二都讲究顺应自然。自然是“道”终极本质和最高原则，“道”就是要不违背自然规律，不破坏自然（妄作）。
[编辑本段]与周易比较
周易是中国智慧的源头，核心理念是“阴阳”。
李小龙曾在其武学著述中写道：“阴阳学说不仅与拳术理论、武术锻炼密切
相关，就是在技击对抗中，也无不内含阴阳学说。在截拳道之中，无论是防守，还是攻击，都离不开阴阳变化。况且拳为运动之道、健身之方，术为取人之法、胜人之妙。然而妙从何来？术从何得呢？就在于阴阳的互易变化之间。欲求艺术之途，必循阴阳之路，此乃妙诀的新生之源。"
阴阳归于太极，“太极”是中国哲学中的一个术语，是指派生万物的本源。拳家认为太极虽有，但两仪未分，故此“有”而无形，认为有意无形的内动外静之态就是太极。而内意的运转，能领气行，能导形动，产生出千姿百态的拳式。据说李小龙的“讲求无形”与“以无法为有法”的拳理即源出于此。
[编辑本段]与禅宗比较
李小龙在《武道释义》第一部分就进行了“论禅”。佛是智慧与慈悲的象征；禅是指静坐，佛祖释迦牟尼就是在坐禅中思惟，根据其所悟所证创立了佛教，而“戒、定、慧”三学中因（禅）定而生慧也说明了禅与智慧的关系，所以说禅就代表着智慧。
禅宗中的智慧与深意可以用一个字的来概括：“空”。李小龙有几句是这样说的：“虚空恰恰站在这与那之间。而虚空是什么都包括，没有对立的——没有不属于它的或是与之相反的。存在的虚空系一切形式的源头。虚空充塞在生命中、权力中甚而爱欲中”；“倾空你的杯子，方可再行注满，空无以求全”，可见李小龙对空的理解相当深入。
[编辑本段]与尼采比较
李小龙的截拳道哲学中一部分来自尼采——重视自我，认识自我，追求自由解放自我，突破传统不为现有的理论与形式与束缚，而李小龙本人也真正体现了“ 意志”与“超人”。李小龙对传统武术的否定无异于尼采的“上帝死了”，也因此遭到了众多武师的不满；李小龙对武术的狂热追求和实践，为电影的不懈奋斗让成了世界瞩目的“超人”。
李小龙尼采哲学的吸纳并非机械地照搬，如果他永远成为不了伟大的武术家。李小龙接受了尼采反传统注重自我的思想，将他反对传统道德束缚合理运用为突破传统武术形式的束缚，不违抗自然规律，如水能顺应任何容器一样自然自由地表达自我。李小龙并没有尼采那种主宰他人主宰世界的“ 超人”意识，李的权利意志（权利意志只是一个形而上的名词，请正确理解）也只是用于自我的突破，做到以无限为在限，他不会像尼采那样认为是少数超人创造了人类历史。[编辑本段]与克里希那穆提比较
事实上，李小龙的哲学思想与克里希那穆提最接近。因为在当代，克里希那穆提是真正的心灵自由导师，李小龙在读了克里希那穆提的《第一次和最后一次自由》一书后，深刻领悟了那种无人无我、自由自在。李小龙得以从前人的巢穴中逃出，到达“没什么要教给他人”的境界，心灵真正自由。“每个人必须寻求真理，找到适合自己的东西”。这一主题贯穿于他的整个思想中。
李小龙最常见的教导方式是格言，说的都是个人的感想，表达自己对武学和生命的感悟，他的格言大大胜过了复杂的西方哲学思想，使读者一目了然。我们在读李小龙的格言时，人们会感受到他的思维就如同音乐一样跳跃顿挫，，给我们带来一股清新空气，将过去的基本原理和认识论的沉重一扫而空。因为这些格言都是真实的，真实的永不深奥。
一位高考状元在接受媒体采访时说，希望大学毕业后拥有一份令人羡慕的工作。主持人问：你有梦想吗？状元回答：我从来不考虑不能实现的事情。 说这话时，有媒体公布了一份高考状元调查报告，大量数据表明30多年来的高考状元几乎没人成为各行业的精英，与社会期望相差甚远。在普通老百姓眼里，高考状元似乎就是文曲星下凡。高考状元不仅天赋超人，而且拥有得天独厚的人气，人们对高考状元给予的追捧绝不亚于当红明星。谁知，现实并没有按照人们预期的轨迹飞翔。 又想起几十位记不住名字的女节目主持人，原来也是状元出身。当时看到消息时，并没在意。可如今联系在一起，不由大为感叹：那么多状元之才做节目主持人实在可惜，我们的状元们怎么就出不了科学家、英雄、高官或者超级富豪？ 美国的雷蒙德·戴维斯20多岁开始研究中微子，直到88岁才得到大众认可，被授予诺贝尔物理学奖。他在实验室里花费了一生的心血，支撑他走过来的是“预测宇宙未来”这看似远大的梦想。他曾经不顾周围人的嘲笑，自己设计并建造了一艘21英尺的单桅帆船。这艘名为“翠鸟”的帆船，到现在已经有了第三个主人，现在依然可以在水上航行。 还有比尔·盖茨，开创了微软世纪，神话般垄断了世界PC操作系统市场。然而这位神秘、古怪的世界首富在他声誉如日中天的时候，宣布要把个人名下的财产悉数捐给慈善基金。他赚取亿万财富又毫不犹豫捐出的动力是：每天早晨醒来，一想到要做的事情将会给人类生活带来巨大影响和变化，就会无比兴奋和激动。 至于成龙，为了要超越功夫巨星李小龙，拍戏时不用替身，每个镜头都真刀真枪，十余次重伤，几次差点搭上性命。他愣是忍着从头到脚一百多处伤痕和无数次冷眼，成为了英国女皇、日本首相、美国总统等许多国家元首的偶像，被美国《人物》杂志评选为一百位当今全球最伟大的影星。 成功、财富、鲜花、掌声，总是和梦想联系在一起。人生有时真的很有趣，你不在意名利，名利偏偏却缠着你，那些耀眼的光环多是在追寻梦想过程中偶然得到的。你看看人家戴维斯对待名誉有那么狂热吗？比尔·盖茨对待掌声有那么痴迷吗？成龙对待金钱有那么执著吗？成龙已经把一半身家捐给慈善事业，到死的那天还要做到把所有财产用于公益。戴维斯甚至曾拒绝接受诺贝尔物理学奖，因为在他看来，那么多物理学家、化学家甚至普通人都参与了这个项目，所有人都配得上这一荣誉。 温家宝总理写过一首诗《仰望星空》：我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随……说的也是年轻人要有梦想，民族才有希望。是啊，一个人不能每时每刻都有梦想，但人的一生不能没有梦想。一个连梦想都不敢有的人，能有什么大的成就呢？从发展的意义上说，人不是活在物质中，而是活在梦想里。梦想是一个目标也是一种动力，你有了以后，才有可能实现，可是有些人却连梦都不想做。
『我认为，教授适当的自卫术应该因人而异。我们每个人的体质和思想都不同，所以我们每人都应该学习适应自己的正确拳法。我所说的正确拳法，意思是某人所适宜应用的最有效的技术。我们只要找出他的擅长，便可改进这些技术。』李小龙如是说。 侧身撑脚（侧踹）应该脚跟比脚趾先，抑或脚趾比脚跟先呢？李小龙不认为这是有甚么要紧，因为没有妨碍基本原理。他说：『大多数武术的练习只是一种模仿性的重复，一种工厂制品，失去了独特性。』 李小解释道：『截拳道强调所有武术家都必须锻炼身体。如果身体不够强壮，你便不能进行剧烈的搏击。在我来说，锻炼身体的最佳练习方式是跑步。跑步是很重要的，你应该终生保持按时跑步的习惯。你每日甚么时候跑步，或者跑多远，都不打紧。开跑时，你应该轻轻松松地慢跑，然后逐渐跑远些、跑快些，最后是全力冲刺，使手脚生“风”。』 由星期一至五，李小龙每天都不停脚跑十五至四十五分钟（二至六哩）。他常常一边奔跑，一边练习截拳道的腿法。 李小龙认为每个人都应该订立一个练功表，即是说，他不应只在健身房或武馆中练习，而应在健身房课程之外自行订立练功表。那么，他便能应用不同的设备了。 李小龙就是倚赖这种辅助练习，保持巅峰的身心状态。他的练功课程着重速度、敏捷、威力、灵活、耐力、准时、协调。
而适当的营养和充足的睡眠也是他所坚持。 不过，李小龙提醒我们：『你在这些辅助练习中成绩优异，不能便以此自居高手。记着，真实的搏斗才是终极目的。辅助练习只是达到终极目的之一种手段而已。』 除了跑步之外，李小龙还是从事腹肌锻炼——屈腰、提腿等。李小龙笑道：『那些腹大便便的国术师傅往往会对你说——他的“气”（或者内功）已沉到腹部。他不是说笑的，他的“气”是沉下去了，跑掉了。坦白讲，他只是又肥又丑而已。』 李小龙把他的手脚和身体当作做事的工具，必须每天磨练手脚，与日俱进，发挥最高的效能。因此，李小龙介绍了他的一些练功设备，这些设备是任何武术家都可以应用的。另有一些设备是特别为截拳道而设，这里将不加涉及。 李小龙的练功设备中，有一件东西是十分独特而有用的，那就是李小龙从香港带来的木人桩。李小龙的木桩跟咏春木人桩有所不同，是经过他改良的。李小龙应用木人桩有所不同，是经过他改良的。李小龙应用木人桩锻炼拳力和改善招式。木人桩约六呎高，桩身直径十二吋。它装在八乘八呎的平台上，用粗弹簧支撑。木人桩有两只活动的手，一在颈下，一在中央。双手前伸约二呎。建造时即保持松动，可以移左拨右，托上压下。木人桩还有一只铁脚，伸出垂下。木人桩的双手是用来练习拍手（挡过来势，然后冲搥），并可锻炼黐手的技术。木人桩不能取代活生生的搏击对手，但仍十分有用。例如练习拍手，可以全力挡和拉，不致损及木桩。拳打脚踢也不会危害木桩的。学习应用直拳，木桩亦甚派用场。 木人桩的脚训练武术家经常自动将前马锁住对手的脚，防止他起脚踢出。对于练习踢向胫部（上五吋下五吋），木桩的脚也有很大帮助。 李小龙还拥有多种拳袋。袋有豆粒的方型挂墙袋是用来练习纵深性和渗透性的技术（按：用香港地道说话来讲，就是迫埋身打到入心入肺），这种挂墙袋亦会产生一种打人的感觉。另方面，更可应用它来练习腿法。 另有重型的拳击袋，塞满棉花，重七十磅，可用作练习手技和腿击术。李小龙说：『这个袋对于我练习在适当时间发招的技能，非常有用。它训练我在适当时刻起脚，并在适当的距离发出我能力所及的威力最大的脚法。』 重型袋也可连续不断的予以重拳打击，角度和姿势不拘。防止他卷土重来。应用重型袋练习的危险是它对你的攻击没有反应，于是会引致掉以轻心的习惯。果真的话，你便会粗心大意的打袋；真正的搏击的时候，亦当然容易落败。
《功夫》电影经典语录 导读： 电影《功夫》是周星驰对偶像李小龙的致敬之作，以武侠文化，并且周星驰式无厘头搞 笑风格为亮点。讲述了一个小混混想要加入帮派和一众高手之间发生的一系列搞笑经历，让观众在为周星驰的幽默风格发笑的同时也感受到他对功夫的崇敬之情。 1．记忆是痛苦的根源，你能忘记，是福气！ 2．年纪轻轻的就有一身横练的筋骨，简直百年一见的练武奇才啊，如果有一天让你打通 任 督二脉，你还不飞龙上天，正所谓我不入地狱，谁入地狱…… 3．天下武功，无坚不破，唯快不破。 4．想不到狮吼功还有一个大喇叭，小弟甘拜下风。 5．腰里挂着死耗子还装着打猎的。 6．会功夫不是罪啊！ 7．这种阵势难道就是人称《神雕侠侣》里的杨过、小龙女？ 8．作为一个文化人，我戴眼镜时很正常的，我做为一个文员，带金丝边眼睛是非常合理 也 是非常符合逻辑的。 9．你一日是兔子，终生是兔子。 10．要成为绝世高手，并非一朝一夕，除非是天生武学奇才，但是这种人万中无一。 很明显，我就是这种人。 11．问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 12．那10块钱本来打算用来读书，将来做个律师或者医生，但是为了维护世界和平…… 唉！ 13．江湖规矩，单挑就是一个对一个，谁也不许犯规。拿大葱的那个大婶过来！ 14．就算杀了一个我，还有千千万万个我。 15．能力越大，责任就越大，你避不了的。 16．看什么看，没看过吃东西不给钱的。 17．看你骨骼精奇。有气冲破天灵，定是练武奇才，我就卖你本《如来神掌》。只收你 10 块钱！ 18．我数三下，开始，三！篇二：功夫经典台词 《功夫》里的经典台词 1.别以为你长得帅我就不打你。 2.聊得挺投缘，赔点医药费算了。就算杀了一个我，还有千千万万个我。 3.腰里挂着死耗子还装着打猎的。 4.这种阵势难道就是人称《神雕侠侣》里的杨过、小龙女？ 5.难道我学过如来神掌也要说给你听吗？ 6.打人都没力气，还说是黑社会？ 7.想不到狮吼功还有一个大喇叭，小弟甘拜下风。 8.本来我要用这10元钱念书，当个医生、律师，但为了世界和平……唉！ 9.谁在这大喊大叫的？让不让街坊睡了！明天还要上班的。真是一群败类！ 10.我干什么也不拍电影,星期天电影院一个人也没有! 11.是谁耍的太极拳?(好象是周杰伦的歌词吧) 12.杀人这种念头,我每天都在脑子里想的!
历史与发展 散打是中华武术的精华，是具有独特民族风格的体育项目，多年来在民间流传发展，深受人民喜爱。散打起源与发展，是和中华民族悠久历史同步。它从先辈的生产劳动，生存斗争缘起，但又服务于此，演化至今成为华夏民族灿烂文化遗产中的瑰宝。原始社会人类为了争取自下而上、猎取食物，长期与野兽搏斗，学会了与野兽搏斗所使用的不同方法。如：拳打、脚踢、抱摔等简单的散打技术，并学会了一些野兽猎取食物的本领，如：猫扑、狗闪、虎跳、鹰翻等。现在的散打是两人按照一定的规则，运用武术中的踢、打、摔和防守等方法，进行徒手对抗的现代体育竞技项目，它是中国武术的重要组成部分。中国武术有两种表现形式，一种是套路演练形式，一种是格斗对抗形式。散打就是格斗对抗形式的一种。1979年散手在我国成为竞技的比赛项目。在80厘米高，8米见方的擂台上进行比赛。散手比赛允许使用踢、打、摔等各种武术流派中的技法，不允许使用擒拿，不许攻击喉、裆等要害部位；运动员分体重、穿护具在相同的条件下平等竞争。在对敌斗争中这些界限就没有了，军警对敌斗争就专寻对手的要害部位击打。使用的招法也比较凶狠，杀伤力较大，散打的出现让中国武林（格斗界）火红起搏击热。 2000年首届中国武术散打王争霸赛在湖南长沙市举行，湖南卫视对赛事作了全程报道，这是中国武术散打发展史上的里程碑，中国武术散打进入了专业赛制的时期。众多散打高手登台竞技，当年的散打王是来自解放军体院的“劈腿王”柳海龙。通过2000年一年来的比赛，散打王争霸赛已经在体育界、武术界尤其是散打专业队中得到了普遍认同，广大教练员、运动员参加散打王争霸赛的热情空前高涨。 通过学习和训练散，能够发展人的力量、耐力、柔韧、灵敏等素质；同时散手又是一项以抗性体育运动，可以发展人的心智，使人的身心得到全面的锻炼。坚持散手训练，可强筋骨，壮体魄。散手是以双方互相对抗为运动形式，这就要求练习者在实践中正确把握进攻的时机，防守要到位，反击要及时，从而建立正确的条件反射；同时还要针对不同的对手和双方临场的变化，提高应变能力，以及提高击打和抗击打的能力，这一切都完全起到了掌握防身自卫和克敌制胜的技能的作用。 武术搏击有很强的生命力，延续到现在，除与社会文化背景以及运动的本身特点有极大关系外，其搏击形成所具备的较高观赏性，也起到了一定的作用。散于比赛不仅刺激、激烈，而且斗智、斗勇，具有较高的观赏价值，日益引起人们的极大关注与兴趣。中国武术徒手搏击，早在一千多年前就传到日本，当时称“唐手”，后来改称“空手”。如今有许多国家的武术爱好者不仅喜爱中国套路技术，而且喜欢散手运动。通过与各国选手较技，不仅可以促进国际武艺交流，将中国散手运动推向世界，而且也可以增进各国运动员之间的了解和发展，促进国际文化交往。 面对当今社会的需求，我们除了要立足于养成擒敌捕盗和防身自卫的本领，去继承和发展传统武术的徒搏技术，并把杀敌技要保留到军警技术中外。还要顺应武术徒搏技术已从总体上向体育化方向发展的趋势，到广阔的体育天地中去寻求武术徒搏技术发展的空间，开发和创制不同技击特色、不同竞赛规则的徒搏比赛方式。武坛将因徒搏比赛方式的多样化发展，而生机勃勃，更加灿烂。武术传习者会因兼习多种徒搏技法，参加多种徒搏竞赛，而获得更为全面的发展。也只有通过这种多样化的发展，才可能全面的展示出武术的全貌，促进武术的全面发展。 中国散打能代表中国武术吗 中国散打能代表中国武术吗？这个问题，众说纷纭，很多人都抱着不同的想法。有些人觉得，在现在社会里，武术已经是一个相对古老的名词。他们觉得现代的一些搏击，
Life is a process of constant contact. Must break the isolated with the outside shell, have gone off to find the truth is to direct contact with the outside world, I'm neither blind to you, nor to influence you. So don't assume that, 'this is it', 'that is that. If you are starting from the reality to research every thing, I will be more satisfied. ----Bruce Lee A real teacher, a real teaching practitioners, never should be a truth almsgiver, he should be a guide, a guide, the road to the truth and the truth must be found by the students themselves ----Bruce Lee for the truth of the martial arts, to discern your enemy, we must give up all religious ideas, but to give up prejudice, hate, and so on, then, your heart may calm and without bias, in such a quiet, can clear, overall observe things. ----Bruce Lee Martial arts, is to be honest to express themselves, and not self-deception, but it is very difficult----Bruce Lee Learning is absolutely not imitation, not the original fixed the accumulation of knowledge. Learning is a process, never stop exploring! ----Bruce Lee If knowledge as the traditional mode, you can only live in the shadow of the traditional, understand is the old way, you don't know you ----Bruce Lee It is important to teach a man to do what he can do, just do what he... I object to a certain style imposed on someone. This is a kind of art, the art of a self expression. ----Bruce Lee It's not enough to be know, must be used; Hope alone are not enough, you must have to do ----Bruce Lee Empty, because one without all the omniscient, empty exists in everything, and also inclusive. ----Bruce Lee Practice kung fu is not committed to breaking stones or wood, the purpose of us is more concerned with it affects our whole thought and way of life. Of jeet kune do is not disabled, but rather a broad avenue towards the essen ce of life to pursue, we only when understand yourself enough to see through people, and jeet kune do is to understand your way ahead Practice kung fu is not committed to breaking stones or wood, the purpose of us is more concerned with when a person has been mature in wushu, so he should be in the form of a kind of invisible form. This growth, mature process, just as the ice melts into various shapes of water. Only when a person is not the form on wushu, he can have all the forms; Only when a person did not have the style, he can adapt all the style.it affects our whole thought and way of life. ----Bruce Lee Kung fu is a special kind of skill, is a kind of exquisite art, rather than a kind of physical activity. This is a must make intelligence with skills in fine art. The principle of kung fu is not something we can learn, like science, need to seek empirical, and come to a conclusion by empirical. Must let nature take its
关于勉励奉献的名言名句_有关奉献的名 言名句 奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉，能自觉追求人生真、善、美;能自自觉提自我主体素质;能融洽入集体的社会，是真诚互助的桥梁;也是实现人生价值的重要条件。以下是为大家精心推荐的关于勉励奉献的名言名句大全，希望能够对您有所帮助。 1、自己活着，就是为了使别人过得更美好。;;雷锋 2、年轻时，我的生命有如一朵花;;当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。现在，韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没有什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。;;印度诗人,作家,哲学家，年诺贝尔文学奖得主泰戈尔 3、一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。;;德国文学家,历史学家蒙森 4、奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么?他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。;;奥地利精神病学家阿尔弗雷德阿德勒 5、捧着一颗心来，不带半根草去。;;教育家陶行知 6、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸
福生活也是舒服的。;;中国现代作家政治评论家鲁迅 7、我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。;;古罗马政治家哲学家塞涅卡 8、我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。;;二战英国首相,政治家,作家,年诺贝尔文学奖得主丘吉尔 9、在这场追逐里我糊里糊涂的弄丢了我的童贞，我的初恋，还有我的江东。但值得庆幸的是我没有因为失去的东西而向任何人求助，向任何人撒娇，向任何人妥协，我忍受了我该忍受的代价。包括我曾经以为被弄脏的爱，包括我自认为伟大旗是毫无意义的牺牲和奉献。我现在无法判断着这值不值得，可是我不后悔。;;原名李笛安,中国青春文学女作家笛安《告别天堂》 10、幸福在于为别人生活。;;俄国作家列夫托尔斯泰 关于奉献的名言警句1、落红不是无情物，化作春泥更护花。;;龚自珍 2、有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。;;司马相如 3、剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!;;柔石 4、当你困难失望的时候，最重要的是瞧得起你自己;当你成功得意的时候，最重要的是瞧得起别人。 5、小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。;;佚名
李小龙英语简介 李小龙,他是世界武道变革先驱者、武术技击家、武术哲学家，好莱坞首位华人演员，下面是为你整理的李小龙英语简介，希望对你有用! 李小龙简介Bruce Lee, formerly known as Li Zhenfan, was born in 1940 in San Francisco, California, native of China's Guangdong Shunde Junan town. He is the founder of the world's martial arts change, martial arts martial arts, martial arts philosopher, UFC pioneer, MMA father, martial arts master, martial arts film founder and founder of Jeet Kune Do, Chinese martial arts film actor, China martial arts first global promoters, Hollywood first Chinese actor. He broke four records in Hong Kong's four semi-films three times, including "Raptors across the river" to break the Asian film box office record, and Hollywood cooperation "Dragon" global total box office reached 230 million US dollars. In 1962 Bruce Lee opened the "vibration of the National Palace Museum", in 1967 created his Jeet Kune Do, July 20, 1973, Bruce Lee died in Hong Kong, at the age of
人物采访提纲 采访对象：周星驰及其亲人； 与其合作过的演员、导演； 观众 采访目的：多方面、多角度的了解生活和工作中的周星驰 对周星驰的提问： 1、从长江七号到现在也有五年多了。在这样的时代，不管对于 一个导演还是演员来说，如果这么久没有一部作品，会不会怕被观众遗忘？ 2、这期间有消息说你将导演《大话西游2》，现在是在准备阶 段还是已经在拍呢？具体能和我们说说吗？ 3、说到《大话西游》，受到中国这么多观众喜爱。除了大家觉 得“无厘头”之外，在你自己看来，你最想带给大家的是什么？你觉得观众真正明白了你的用心吗？ 4、说到你的“无厘头”的电影，大家最想知道的是你的创作灵 感来源于什么？ 5、“艺术来源于生活”，你电影中的幽默有趣是不是你生活的 一个写照？ 6、我们都知道你的电影有个重要元素就是功夫。为什么会想到 在电影中加入这个元素？谈谈你对中国功夫的认识吧，比如说你的偶像就是功夫星李小龙。 7、说完功夫，在说你的幽默搞怪，从观众的角度，你只要在荧
幕中一亮相，我们就准备好了你的一切无厘头。你喜欢观众心中对你这样的“不变”的定位吗？ 8、别人都说你的《长江七号》是你转型作品，你怎么看待你在 这部影片中的角色？是真正想转型了吗? 你觉得这次转型成功了吗？ 9、其实很多的星迷还是喜欢你之前的无厘头。所以，我要代表 一些影迷问你这个问题，以后还会继续你的喜剧吗？ 10、都说戏如人生，你觉得你的人生是喜剧性多点还是悲剧？小 的时候，你的电影最辉煌时期和现在。 11、请原谅我现在问这个问题，但这是大家都想知道的，你的粉 丝也是一直关注着你，关心你。前段时间你的最好的搭档吴孟达离开你、黄圣依等你一手培养出来的明星也一一离开你。你对此怎么看待这个问题？ 12、在上述现象刚发生的时候你第一个反应是什么，或者说你会 发怒吗？ 13、这会对你的星辉公司产生什么影响？你现在怎么处理这样 的事情？ 14、你现在最关心的事情是什么？很多人都说现在的星爷不是 以前的爱电影的星爷而开始成为了一个连败的投资者？15、人不管到了哪个阶段都会对以后有个憧憬有个期盼。现在的 你最想做的事是什么？ 16、最后就允许我代表你的粉丝们祝你的梦想实现吧，拍更多更
画家李小龙简介: 李小龙法名延晓，号蚕斋，本萱草堂主人。中国美术家协会会员，黄宾虹研究会副会长，北京国画艺术家协会会员部主任，花鸟创研部副主任，中国水墨研究院院士。1973年生于安徽泾县。1997年就读于中国美术学院国画系。2004年入杭州师范学院美术学院何水法花鸟画高研班。2005年定居北京，从事中国画创作及研究。2010年就读于北京凤凰岭书院张立辰工作室。作品参加全国主要展览并获奖有： 2011年作品《芳菲四月》参加中国当代花鸟画展。 2011年作品《烟去音来》参加中国美协第三届齐白石全国中国画作品展。 2011年作品《情系家园》参加中国美协2011年全国中国画作品展。 2010年作品《天羽和烟》参加中国美协2010年全国中国画作品展。 2010年作品《会意自然》参加中国美协上海世博会美术大展。 2009年作品《和谐自然》参加中国美协第十一届全国美展，安徽展区选送作品。2009年作品《松风清吟》参加中国美协2009年全国中国画作品展，获优秀作品奖。2009年作品《家园系列——朱鹮》参加中国美协“倡导绿色生活，共建生态文明”全国美术作品展。 2008年作品参加中国美协“纪念郭味蕖诞辰一百周年”全国中国画名家邀请展2007年作品《芦塘风月》参加十二届当代花鸟画展，获优秀作品奖。 2007年作品《寒吟》参加中国美协“纪念黄道周全国中国画提名展”。 2007年作品《晓暮春烟》参加中国美协“首届草原情”全国中国画提名展。 2006年作品《松风助长吟》参加中国美协“纪念工农红军长征胜利70周年”全国中国画展。 2006年作品十幅参加北京“当代中国水墨尖锐”提名展。 2005年作品参加浙江省第六届花鸟画展获铜奖。 作品登载于《美术报》、《中国画研究》、《今日画坛》、《中国花鸟画》等专业刊物。
李小龙励志名言 导读：本文是关于李小龙励志名言，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。 2、学习技巧之当时亦同时在智慧上增长自己，且更要学习和理解禅学和截拳道的哲理为何。 3、所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。 4、仅学习某门派某人之机巧，即便施展至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉醒，而非以做观点上的俘虏。 5、一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才！ 6、我宁愿饿死，也不会将自己贱卖！ 7、一个搏击者必须能经常不断地保持心灵纯洁，他的心中只有一个坚定的目标——如何搏击。对此，他必须排除阻碍其前进道路上的障碍，无论是感情上的、身体上的或是知识上的。 8、清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。 9、除了我与万物为一体之外，再也没有离开万物而有意识的“自我”。 10、生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也
不去影响你。所以不要认定，这就是这，那就是那。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。 11、人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。 12、以无法为有法，以有限为无穷，是为武术最高境界！ 13、光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。 14、别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才！ 15、我首先是一个技击家，而后才是演员。 16、如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。 17、世界上最柔的东西莫过于水，然而它却可以穿透最为坚挺的东西，可以存在于任何空间，没什么可能超出它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在，所以说弱能胜强，柔可克刚。 18、自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。 19、天下武学，无坚不摧，唯快不破。 20、随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
少林寺的文化，如果用比较简单的词句来形容它，你会用哪些词句来形容它。 武术，医药，禅宗。 通常用如果我们讲到一个佛教文化，通常把禅放在前面，而你第一个讲到的是武术，然后是医药，会不会你觉得少林这个品牌，跟禅有点远 不是这样，武术和医药更接近大众，而禅人们了解的不多，所以它们借用这样一种载体，让人们逐步的接近它，这是一种传播的手段。比较轻盈的，让大众可以接受的，然后最后把禅放上去。 我不接受，少林寺的武术，是影视和民间传说构建的，医药的，我不知道证据从哪里来的，少林寺禅宗地位也并不突出。我觉得寺现在它用比较入世的手法来，这个和现代许多公司来承包经营寺庙是一样的，它是一个少林寺公司，在西南很多地方很多寺庙就是被许多人来承包经营的。 承包经营这个说法来形容一个寺庙。我现在没办法联想到一起，不过有人点头 除了这种承包寺院，还有的在河南的很多地方，看到本村的村民来霸山头，村里面的人来负责寺庙的收费，而寺庙里面没有和尚， 所以你觉得少林寺用这种比较入世的手法来讲，它反而没有办法让佛家的真正文化传达给人们，反而是一种扭曲的，一种变质的
少林寺的这个公司，是少林寺办的，不是别人借它的品牌来办的，可能如果是别的公司会用它来经商，而少林寺恰恰是利用经济来发展壮大自己。 我是赞成的，少林寺能到今天，从八十年代开始，由一个破烂的寺庙到现在，从释进去开始，一步步到今天，应该有物质的支持。它能够通过这样的武术，让全世界了解少林寺，同时让大家也接受，我认为，它卖的也不是一个什么寺庙，而是一种文化。少林寺一直以来秉承的一种内省和觉悟的核心价值，它通过武术也好医药也好这些载体，让世界人民知道，这是少林寺的一种主张，我认为这是一种好事情 他提到的关键点所在，在你的眼里解读出来的，少林寺用的这种手法，让人们可以顿悟，可以解悟，能够了悟，但是去的人，真的了悟了吗，还是反而更困惑了 我觉得他刚刚说的这种观点，是有损我们文化的纯粹性，这样的传播方式，如果在世界传播的越广，那么说全世界对中国的佛教文化的认识，就会产生一种错觉，即中国根本没有真正的佛教文化，佛教文明，而是一个虚伪的，一个以经济赚钱这种基本的人的贪欲方式来获取，比如说它卖一种产品，或以经济方式去兼并别的寺院，已经完全脱离了佛教文化的轨道，然后这个传播越大，带来的危害越大。十年以前去少林寺，那时候少林寺非常好，还是一个以少林的武术文化和佛教文化本身为主旨的。现在它是一个商业的地方，它的商业气息，比我们看到的有些自由市场之类的这种地方 我赞成，宗教它本身是一个很纯粹的东西，心灵上没有其它
名人故事：李小龙的传奇故事 他1940年12月27日出生于旧金山(SanFrancisco)。当时，他的父母正随粤剧团巡回演出。李小龙幼时身体孱弱，个头很小，患有先天性 隐睾症，怎么看都不像是动作片主角的料.随父母返回故土香港之后， 首次登台时他只有三个月大。在满十八岁之前，他已经出演过18部粤语电影。从14岁起，李小龙开始学习咏春拳。那时，他学来的拳术多半用来对付街头的流氓和管区警察。 为了保住双重国籍和逃避牢狱之灾，在李小龙年满18岁前夕，他的母亲将他送上开往西雅图(Seattle)的船只。他寄宿在家族世交开的中 餐馆里，然后找到了一份教授咏春拳的工作。1964年，在长滩(LongBeach)举行的一次比赛中,李小龙轻松地击败了黑带高手丹.伊鲁 山度(DanInosanto)。后者输得心服口服，虚心向他拜师学艺。 我很热爱教育工作，受父母的影响(父母都是教龄30年以上的教师)我热爱教师这个行业，喜欢与学生沟通和交往，决心为教育事业贡献一 份力量! 1966年，李小龙首次在当地演艺圈崭露头角。他在1966到1967年以超人为题材的电视连续剧《绿黄蜂》(TheGreenHornet)中饰演加腾(Kato)这个角色。他在剧中的表演深深地吸引了史蒂夫.麦昆(SteveMcQueen)和詹姆士.柯本(JamesCoburn)等着名演员。他们都纷纷 拜师学习他自创的“截拳道”(JeetKuneDo)——一种先发制人的拳术。 在“截拳道”中，李小龙主张摈弃传统的武术形式，而博取众家之精华，
汲取各种最有效的搏击技术。到1969年，他已经分别在西雅图、奥克兰(Oakland)和洛杉矶(LosAngeles)开设了三家“截拳道”武馆。 同时，李小龙的好莱坞星途却没什么起色，他只在《无敌探长》中 出演了一些小角色，并担任过为数不多的幕后武术顾问。直到他返回香 港之后，在1971年，才借着出演罗维的《唐山大兄》的机会而一举成名。 从那时起，李小龙的演艺事业蓬勃发展。1972年，《精武门》(FistofFury)刷新了全港的票房记录。1973年，李小龙自己担任制片人，自导自演了《猛龙过江》(WayoftheDragon)。影片的情节总是如出一辙：李小龙发誓决不动武，但是，身边的人总是被利用并惨遭杀害;于是， 他大开杀戒(通常是100人左右);然后，他束手就擒。 同年7月，李小龙的尸体惊现其情妇丁佩(BettyTingpei)的公寓内。丁佩是一位台湾演员，曾获选出演李小龙影片中的女主角。对外宣称李 小龙死于脑水肿(据推测是处方止痛药引起的异常反应所致)。但验尸报 告显示，其血液中残留有大麻。 1974年，李小龙的第一部大预算好莱坞电影《猛龙过江》(EntertheDragon)正式发行。影片不仅引起轰动，而且被奉为经典之作。李小龙成了70年代的偶像，他的海报和切戈瓦那(CheGuevara)的照片被一同贴在大学生宿舍的墙上，成为众人推崇的偶像。 相比健美运动员李的肌肉更加“实用”。对于格斗者来说，小肌肉 群无疑更加有用，过度发达的大块肌肉反而会限制进攻的速度。，李小 龙的肌肉远远优于普通人，他的下背部肌肉，小臂肌肉和腹肌甚至可以
李小龙语录 * 我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。 * 人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。 * 修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板…我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。 * 仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。 * 如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。 截拳道方面 * 以无限为有限，以无法为有法。 * 截拳道面对的是实际，而非徒然的形式。 * 截拳道是无所谓形的，故可适合任何形，以达到最高境界。 * 固定的形式无法适应真实情况与变化，只能给习武者本人制造槛笼罢了，而真理是在牢笼之外的。 * 无教化并非真意味着未受教化，无教而教是意义深远的。无形的形并非真意味着一无形式，无形之形发是由形进化至更高更完美的自我表达的境界。 * 截拳道避免一切的肤浅，不实，而直入复杂问题的核心。 * 掌握截拳道并不意味着增加更多的东西，而是砍掉非本质的东西。 * 截拳道与一般传统武术不同的就是没有那种独特的规律、分类的技术，而且也没有严格的哲理。 * 截拳道对于武术的看法是站在各种有利的角度上的。因为截拳道能够充分利用了多种的路子与方法发发（功能至上主义），所以是不受任何约束而完全自由的。* 截拳道包罗万象，但不被万象所包罗！ * 截拳道没有准备好的课程，而且也无此需要。
* 学习绝对不是模仿，也不是原有固定知识的累积。学习是一种过程，永远不终止的发掘！ * 在截拳道里，我们只是去发掘我们所不知道的东西，并不是把人家现成的东西给拿过来。 * “形式”绝对不可以视作万古不移的定律或经典，因为人类乃是一种具有创造的生物，“人”永远比发“形式”重要得多。 * 拳术的形式，只是整体里面的一部分而已，任何一种形式，都需要纠正、分析、否定、废弃，并且还发要下过许多自省的功夫。 * 在整体的战斗形式里，其实并没有所谓的“标准”，而发挥的方法，应该是绝对自由的。 * 我现在要提醒各位一句：截拳道只是一个代表的名称，并不是什么派别。 * 截拳道等于是“一只指向月球的手指”，但是你千万不要以为手指就是月球，更不要过于注视那手指发而忽略了太空上的美景。那只手指的作用，只是引指“光明”。至于你将来能够获得多少“太空知识发”？那就全靠你自己努力去领悟了。 * 我无法教你，只能帮助你研究你自己。 * 重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术发，一种自我表达的艺术。 * 当一个人在武技上已日趋成熟，那么他的形式应是一种无形之形。这种成长，成熟的过程，就如同把发冰融成塑造各种形状的水一样。只有当一个人武技上没有了形式，他才能拥有所有的形式；只有当一发个人没有了风格，他才能适应所有的风格。 * “截拳道”是锻炼，是指向搏斗艺术终极实在的原则。“终极实在”，便是反朴归真，重返那种简单发、直接、无型无式的原始自由境界。 * 通透截拳道的人，绝不对抗力，也不会避力；他要柔韧如弹簧，不是抗拒敌人的力以，而是借用敌人发的力，他无策略，以机会为策略。 * 什么处境便作什么反应，不必矫揉造作，也无须“呆板”的前奏准备，动作应如影随形般迅捷。你的发职责，只是同一时间性做完“整体”中的另半个部份而已。 * 习截拳道者，不是累增，而是递减；不是与日俱增，而是与日俱递。造诣最高境界，必然是简朴，要发是只求美观，则是半桶水而已！故不关乎某人积累了多少定了型的知识，而在于他能不能活用。“理发解”比单是“做”，无论如何更
李小龙英文介绍 李小龙 (1940－1973) Bruce Lee 1961 - March (Age 21): Seattle- Bruce enrolls at the University of Washington, studying Philosophy. He teaches Kung-Fu to students at school. 艺名：李小龙 原名：李振藩 英文：布鲁斯·李（Bruce Lee） 身高：5尺7.5寸 体重：140磅（64公斤） 生卒：1940年11月27日—1973年7月20日 原籍：广东南海 生地：美国旧金山唐人街 生肖：龙 代表作：《唐山大兄》(1971年) 《精武门》(1972年) 《猛龙过江》(1972年) 《龙争虎斗》(1973年) 《死亡游戏》(1973年) 李小龙的一生是短暂的，但却如同一颗耀眼的彗星划过国际武坛的上空，对现代技击术和电影表演艺术的发展作出了巨大的贡献。他主演的功夫片风行海外，中国功夫也随之闻名于世界。许多外文字典和词典里都出现了一个新词：“功夫”。在不少外国人心目中的功夫就是中国武术，李小龙也成了功夫的化身。 Li Xiaolong's life is short, but is similar to a dazzling comet to delimit the international martial arts world sky actually, has made the tremendous contribution to the modern art of attack and defense technique and the movie performing arts development. He acts the leading role the kung fu movie is in fashion the overseas, the Chinese kung fu is also world famous along with it. In many foreign languages dictionaries and the dictionary all appeared a new word: "kung fu". In many
李小龙经典英语名言：处事哲学，句句经典 李小龙在许多不了解他的人的心中是一个武术明星，武术奇才，你不知道的是，连毛泽东和本拉登都喜欢看李小龙的电影。他不仅是一位武术技击家，更是一名武术哲学家，而且李小龙本身是学哲学的，将武术与哲学相融合，最终有了李小龙的截拳道。李小龙的处事哲学，句句经典。 A goal [ɡol]is not[nɑt] always ['?lwez] meant [m?nt] to be reached, it often serves [s?v] simply['s?mpli] as[?z] something to aim [em]at[?t]. 目标，不一定总是要达到，目标往往只是用来帮助你瞄准方向。 A wise man can learn more from a foolish question than can learn from a wise answer. 一个聪明人，从愚蠢的问题上学到的东西要比一个傻瓜在一个聪明的答案上学到的要多。 Always be yourself, express yourself, have faith in yourself, do not go out and look for a successfull personality and duplicate it. 总是做你自己，表达自己，相信自己，而不是去寻找一种成功的性格还复制它。
As you think, so shall[??l] you become. 你想成为什么样的人，就真的为成为那样的人。 Ever since I was a child I have had this instinctive urge for expansion and growth. To me, the function and duty of a quality human being is the sincere and honest development of one's potential. 当我还是个孩子的时候，我就本能的渴求发展和成长，对我来说，一个“高质量”人类的作用和职责就是真正的开发自己的潜能。 I'm not in this world to live up to your expectations and you're not in this world to live up to mine. 我活着不是为了满足你的期望，就像你也不是因为我的期望而活着一样。 If you always ['?lwez]put limit ['l?m?t]on everything you do, physical ['f?z?kl]or anything else. It will spread [spr?d]into your work and into your life. There are no limits. There are only plateaus, and you must not stay there, you must go beyond[b?'jɑnd] them. 如果你给每件事情都设了限，无论是有形的还是无形的，它都会融进你的工作和生活。没有极限，只有停滞不前，而你千万别停滞不前，你必须超越和突破。