一、单选题
1．梁启超说：“假如从历史上抽掉几个最伟大的名字，或者某几个重要的历史人物的心态有所不同，那么历史的而貌也就会大为不同。”据此可知粱启超（）A．发表《变法通议》宣传民权思想
B．与康有为等依靠光绪皇帝进行变法
C．与立宪派积极响应武昌首义
D．发表《异哉所谓固体问题者》抨击袁世凯复辟帝制
2．严复在译完《天演论》后指出：“此书之旨，本以救斯宾塞任天为治之末流。其中所论……于自强保种之事反复三致意焉。”这表明严复译书的政治目的是（）
A. 唤醒国民通过改革而奋发图强
B. 弥补斯宾塞社会进化论的缺陷
C. 号召人们顺应优胜汰无所作为
D. 从纯学术的角度介绍生物进化论
3．梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是（）
A. 统治者利用宗教大力维护自己统治
B. 宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神
C. 儒家思想成为维护封建统治的工具
D. 中国君主专制意识根深蒂固
4．1893年，赫胥黎的《进化与伦理》列举了大量生物进化论的通俗比喻，对人类“优胜劣汰”观进行了批判。严复将其前半部分“翻译”为《天演论》，提出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种。在此严复（）
A. 择取西学理论宣传维新
B. 成为开眼看世界第一人
C. 提出“师夷长技以制夷”
D. 借助儒学反对君主专制
5．1873年，总理衙门与英、法、俄、美、德五国公使围绕亲递国书的觐礼问题进行谈判，双方辩论往返持续三个月之久，最终达成协议：五国公使觐见时不行跪拜之礼，公使们将觐见本国君主的三鞠躬之礼改为五鞠躬。据此可知中国（）A. 外交主动融入世界B. 外交艰难向近代转型
C. 近代外交的屈辱性
D. 奉行传统外交理念
6．李约瑟认为，由于历史的巧合，近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。在明代，中国
的传统数学、天文学由于西学的到来而复兴。这说明（）
A. 传统科技已发展为近代科技
B. 西学东渐促进中国科技发展
C. 传统科技与西方科技难分高低
D. 中国科技明清仍然领先于世界
7．下列各项是张之洞《劝学篇》中的观点。维新人士反对最为激烈的可能是（）A．不讲农、工、商之学，则中国地虽广民虽众，终无解于土满人满之讥矣。B．救时必自变法始，变法必自变科举始。
C．夫不可变者伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；
D．使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起。
8．下列近代重要文献，按照出现顺序正确的是（）
①《资政新篇》②《海国图志》③《法俄革命之比较》④《新学伪经考》
A.②④③①
B. ②①④③
C. ③④①②
D. ①③②④
9．日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”与此相比，中国的近代化进程（）
A. 正好相反
B. 完全相同
C. 部分相似
D. 三者同步
10．甲午战后，严复谈道：“四千年文物，九万里中原，所以至于斯极者，……六经五子亦皆责有难辞。六经五子以君子而束缚天下，后世其用意虽有公私之分，而崇尚我法，劫持天下，使天下必从己而无或敢为异同者则均也。因其劫持，……而是非淆、廉耻丧，天下之敝乃至不可复振也。”材料反映了严复（）
A. 借经学宣传维新变法
B. 对“中体西用”的继承
C. 反对传统的教化学术
D. 极力推崇儒家伦理道德
11．1912年2月12日，清帝宣布退位。作为中华民国临时大总统的孙中山，于2月15日举行“民国统一大典”。大典的一项内容，就是由孙中山亲自率领“国务卿士、文武将吏”拜谒明孝陵。这次拜谒活动，以孙中山名义发表了两个文告：一是《祭明太祖文》，一是《谒明太祖陵文》。从内容看，两件大同小异，主要是以清室退位、民国统一的功业，昭告明太祖在天之灵。以下理解错误的是（）
A. 属孙中山的个人活动和个人认识
B. 旧民族主义的局限不免带来认识上和论说上的混乱
C. 由清未民族革命和民主革命并举这样的历史背景所决定的
D. 以孙中山为首的民主革命家看来民国的建立具有重大的意义
12．19世纪中叶，达尔文建立了以自然选择为基础的严密的生物进化理论，第一次对整个生物界的发生、发展做出了唯物的、规律性的解释；近代中国知识分子严复接受并传播进化论。两者给东西方带来的共同影响是（）
A. 直接导致中英两国政治改革
B. 改变了部分知识分子的世界观
C. 否定了上帝的权威
D. 开始了民主、科学对民众的启蒙
13．以下言论属于郑观应的是（）
A.治国之道，在乎自强，而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先
B.民间有能纠集公司，精心制造者，地方官……即应奏明国家，为之保护
C.今日要政，统于三端，一日鼓民力，二日开民智，三日兴民德
D.竖独立之旗，撞自由之钟……我中国欲独立，不可不革命
14．梁启超先生曾说：“吾以为国体与政体本绝不相蒙，能行宪政，则无论为君主为共和，皆可也。不能行宪政，则无论为君主为共和，皆不可也，两者既无所择，则毋宁因仍现在之基础，而徐图建设理想政体于其上，此吾十年来持论之一贯精神也。”材料表明梁启超旨在（）
A. 实现宪政体制
B. 维护君主立宪制
C. 建立民主共和制
D. 渐进式变革制度
15．鸦片战争前后西方各国时译名通常加上：“夷”“逆”或“酋”，如“米夷”“咈囒哂夷”“法夷”；近代后期，对各国国名的翻译多用褒义词，如“美”“英”“德"“法”。这种变化反映了近代中国（）
A. 对西方认识的不断深入
B. 摆脱了天朝上国观念
C. 半殖民地化程度的加深
D. 实现了外交的近代化
16．严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见（）
A．该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大
B．该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用
C．该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器
D．该书是中国近代第一本介绍西学的著作
17．1911年10月30日，清政府在《实行宪政谕》中说：“促行新治，而官绅或
藉为网利之图；更改旧制，而权豪或祗为自便之计。……驯致怨积于下而朕不知，祸迫于前而朕不觉。”对材料理解正确的是（）
A. 辛亥革命导致清末立宪失败
B. 清末立宪削弱了皇帝权力
C. 清末立宪导致了官吏的腐败
D. 清末立宪激化了社会矛盾
18．受西方文化的冲击，康有为在宣传西方政治学说时对我国传统儒家思想的地位提出了挑战。其思想特点是（）
A．照搬西方资产阶级的政治学说 B.“中学为体，西学为用”
C．依靠儒家思想，托古改制 D．把西方资产阶级思想同儒家思想相结合19．《弢安园文录外编》（1882年出版）中指出“惟有君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮，……犹有中国三代以上之遗意焉”。话旨在说明中国思想家（）
A. 坚持中体西用
B. 学习西方已经由“器物”向“制度”转变
C. 进化论思想在中国的传播
D. 借助法家思想宣传变法理论
20．陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》一书中说：“戊戊变法之后，百日维新作为一场政治运动失败了。但作为一场思想文化运动，新学家们带来的解放作用远不是西太后发动的政变所能剿灭干净的。”下列有关维新变法运动的作用．与此说法吻合的是（）
A. 倡导变法，开辟了向西方学习的强国御侮之通
B. 要求发展资本主义，揭开了中国近代化的序幕
C. 宣传天赋人权、自由平等等观念，具有启蒙意义
D. 创办报刊，发表文章，成为资产阶级民主革命的高潮
二、非选择题
21．阅渎材料，完成下列要求。
材料一：明中叶以后，一些有识之士基于现实生活的感受，起而抨击理学，公然倡扬“人欲”“日用”“私”“利”，与理学“存天理，灭人欲”的思想相对抗。如
王艮主张“圣人之道，无异于百姓日用”“人欲即是天理”；李贽讲“私”讲“利”，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，反对“以孔子之是非为是非”。直至明清之际的黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元等，提出“私欲之中，天理所寓”“义中之利，君子所贵”，否定了理学将义利相对立，重义贱利的观念；他们还主张“经世致用”“工商皆本”，提倡“实学”，反对理学的空谈性理，指出其于世事毫无助益。
——摘编自许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》材料二：早在1895年前后，康有为便已取法西方基督教的先例，提出“孔教”之主张，并提倡以孔子生年作为中国历史纪元之始。及戊戌年间，康有为受命主持变法，更极力主张将孔子符号作为重建中国政治、文化秩序之张本。一时之间，“保教、保种、保国”之说，风行草偃，信从者众，甚至连日后以“排满”著称的章太炎，也曾在康有为的影响下，写就《客帝论》一文，提出“以素王（孔子）为共主，以清廷为霸府”的主张。
——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代吏》（1）根据材料一并结合所学知识，概括明中叶以后有识之士反理学的原因及积极影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明康有为将孔子符号化的原因，并加以简要评价。
答案
1．B2．A3．C4．A5．B6．B7．D8．B9．A10．C11．A12．B13．B14．A15．A16．A17．D 18．D19．B20．C
21．（1）原因：宋明理学宣扬的伦理纲常偏离了正统儒学追求伦理道德与现世人生相协调的精神；城镇商业经济发展，市民阶层扩大，世俗生活繁荣；君主专制统治强化，旧制度走向衰落。积极影响：面向现实人生、反对理学的蒙昧和禁欲倾向，具有早期近代思想启蒙的意义；提倡正统儒学的民本思想，强调经世致用，促进了儒学的新发展。
（2）原因：甲午战后民族危机空前严重，民族意识日益觉醒；孔子代表特定的道德、文化秩序，是数千年来中国社会的主流；将孔子符号化，视“孔教”与“保国”同等重要，能够提升文化认同感和建构文化民旗主义意识形态。评价：康有为当时尚未认识到西方基督教对现代化的促进作用，但他将宗教理性力量作为政治改革的精神土壤，将孔子符合化并赋予宗教性色彩，推动了维新运动的发展，激发了文化民族主义意识。同时，康有为将孔子符号化导致孔子形象神秘化，违背了儒学的世俗化倾向。
课时演练·促提升 一、选择题 1.“当默深(魏源)先生时,与洋人交际未深,未能洞见其肺腑。然‘师长’一说,实倡先声。”这里所说的“实倡先声”是指() A.编著《四洲志》,引导国人关注了解世界 B.提出“师夷长技以自强”,发起洋务运动 C.编制《海国图志》,提出向西方学习 D.提出了最早在中国发展资本主义的方案 解析:材料中提到魏源“师长”一说,可知其为“师夷长技以制夷”的主张。C项符合题意。答案:C 2.参与镇压中国太平天国运动的刽子手戈登曾说:“我所认识的中国人之中,只有李鸿章比较热心改革,他具有进步的思想。”李鸿章“进步的思想”是指() A.最早在中国提出“师夷长技” B.最早在中国提出进行政治改革 C.最完备地论述了“中体西用” D.主张大力引进西方的先进技术 解析:李鸿章是洋务派的著名代表人物,D项是洋务派的核心主张。 答案:D 3.在两次鸦片战争期间,一些先进知识分子相继编译和出版了《四洲志》《海国图志》《瀛环志略》《海国四说》等书籍。这些书籍的主要贡献是() A.使中国人全面了解了西方的政治体制 B.使中国人首次了解了西方的经济文明 C.明确了中国和外部世界在地理上的关系
D.在中国知识界起到了思想启蒙的作用 解析:解答本题,要注意题干的要求是“主要贡献”。题目提供的书籍,很明显都属于地理类,这些书籍引导人们了解外部世界以及中国和外部世界在地理上的关系。因此,C项符合题意。 答案:C 4.柏杨在《中国人史纲》中评说洋务运动:(清政府如同)被击败的末期癌症的老拳师,在观察强大对手的优点时,不归功于对手的强壮如牛,反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套……清政府自强运动的目的就是要弄那么一副漂亮的拳击手套。“漂亮的拳击手套” 是指() A.政治体制 B.军事技术 C.生产技术 D.思想文化 解析:洋务运动主张“中体西用”,认为西方的技术是最好的,所以自强的目的“就是要弄那么一副漂亮的拳击手套”,这里“漂亮的拳击手套”是指西方的军事技术。 答案:B 5.1866年,左宗棠奏准在福州设马尾船政局,局内设有船政学堂。学堂开设的科目有数学、物理、化学、天文学、地质学、画法等;同时,课外要读《圣谕广训》《孝经》,兼习策论。该学堂的创设() A.体现了“中体西用”的思想 B.揭开了洋务运动的序幕 C.开留学教育的先河 D.摆脱了传统文化的影响 解析:材料反映了福州船政学堂开设的科目,西学主要是数学、物理等自然科学学科,中学是儒家的学说,这充分体现了“中体西用”的思想。 答案:A
高中历史必修三知识点总结人教版 专题一：中国古代的思想 本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程） 春秋儒家思想的出现战国孟子荀子发展儒家思想秦朝焚书坑儒西汉 “罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位魏晋南北朝儒学危机唐宋 后三教合一宋明理学明清对传统儒学的批判 一、孔子与老子 （一）孔子 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 2、学说： ①政治学说：A、“仁”（仁者爱人）B、“礼”（“克己复礼”）C、“为政以德” ②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想：“有教无类”“因材施教”“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” 3、历史地位： ①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。 ②在世界文化史上具有重要的影响。 ③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。 （二）老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ①哲学思想： A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； ②政治学说：“无为而治” 3、历史地位： ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家②对中国文化产生了深远的影响。 二、战国时期的百家争鸣 （一）百家争鸣的历史背景： 1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因 2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由 3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才 （二）儒家：孟子和荀子 1、孟子 ①孟子的思想 A仁政学说B性善说C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； ②历史地位：A《孟子》成为四书之一B他被称为“亚圣” 2、荀子 ①荀子的思想： A“天行有常”、“制天命而用之”B、性恶论C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” ②荀子思想的历史地位 A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 （三）墨家
最新人教版高中历史必修一教案（全册） 专题二近代中国维护国家主权的斗争 通史概要： 中国近代史始于1840年鸦片战争，止于1949年中华人民共和国成立。它是中国逐步沦为半殖民地半封建社会的屈辱史；也是中国人民为争取民族独立、社会进步，坚持反帝反封建斗争，并在中国共产党领导下取得新民主主义革命胜利的历史。 1840年，英国发动鸦片战争，中国战败，被迫签订《南京条约》，中国开始沦为半殖民地半封建社会。之后，西方列强又发动第二次鸦片战争、中法战争和甲午中日战争，使中国社会半殖民地半封建化程度不断加深，八国联军侵华战争后，1901年《辛丑条约》的签订，中国半殖民地半封建社会秩序完全形成。二十世纪三、四十年代，日本还发动了一场大规模的侵华战争，给中国人民带来了空前的灾难。 面对西方列强的侵略，中国人民前仆后继，进行了顽强不屈的反侵略斗争。在列强一次次大规模的侵华战争中，广大爱国官兵浴血奋战；从三元里抗英到义和团运动，广大人民群众也肩负起抗击外来侵略的历史使命；最终在中国共产党领导下，取得了伟大的抗日战争的胜利。 一、列强入侵与民族危机 课标要求： 列举1840年至1900年间西方列强的侵华史实。 教学目标： （1）、知识与能力：识记鸦片战争的经过、《南京条约》及其附件的内容、甲午中日战争的经过、《马关条约》的内容和危害、八国联军入侵概况、《辛丑条约》的内容及影响、强占租借地和划分势力范围、美国的“门户开放”政策。运用不平等条约的具体内容，归纳外国列强侵华的共同特点，分析形成这一特点的原因，概括列强侵华程度不断升级情况，促使学生历史思维的发展。 （2）、过程与方法：研读史料，提炼观点；问题探究；历史事件的比较；课堂讨论，问题探究。 （3）、情感态度与价值观：东西方发展的差异，带来西方列强疯狂的对华侵略，中国不仅失去了独立发展的环境，反而逐步沦为西方的原料产地和产品销售市场，说明落
历史必修二基础知识点 第1课发达的古代农业 一、古代农业耕作方式演变 (1)刀耕火种（原始农业） (2)石器锄耕(耒耜) (3)铁犁牛耕：春秋出现。汉代后，铁犁牛耕成为传统农业的主要耕作方式。 二、农业的精耕细作 生产工具：春秋战国—铁犁；西汉—耦犁、耧车（播种工具）；隋唐—曲辕犁 耕作方法：春秋战国—垄作法（当时世界上最先进的耕作方法）；西汉—代田法 水利工程：都江堰（战国）；漕渠、白渠、龙首渠（汉） 灌溉工具：翻车（三国）、筒车（唐朝）、高转筒车（宋朝）、风力水车（明清） 三、男耕女织的小农经济 时间：春秋战国 原因：错误！未找到引用源。春秋战国时期，铁农具的出现和牛耕的普及，提高了生产力。（根本原因） 错误！未找到引用源。封建土地私有制的确立 特点：错误！未找到引用源。以家庭为生产单位错误！未找到引用源。农业和家庭手工业相结合错误！未找到引用源。是一种自给自足的自然经济 地位：小农经济在中国封建经济中占据主导地位，是中国传统农业社会生产的基本模式。 评价：积极：错误！未找到引用源。提高农民生产的积极性错误！未找到引用源。 为我国农业的精耕细作做出了贡献 消极：错误！未找到引用源。小农经济比较脆弱，容易破产错误！未找到引用源。 是我国封建社会繁荣的原因，也是中国封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因。 第2课古代手工业的进步 一、手工业的发展形态 官营手工业、民营手工业、家庭手工业 二、手工业的发展 青铜：商周—鼎盛（青铜时代）代表：司母戊鼎、四羊方尊等 冶铁：西周晚期出现铁器，东汉杜诗发明水排（水利鼓风冶铁工具） 炼钢：南北朝—灌钢法(水排和灌钢法使中国的冶炼技术在16世纪前一直领先于世界) 商朝—原始瓷器；东汉—青瓷；北朝—白瓷唐朝；唐朝—南青北白；宋朝—五大名窑明朝—青花瓷、彩瓷；景德镇成为瓷都（明代有些瓷器带有阿拉伯文和梵文装饰） 清朝—珐琅彩 商朝—出现丝织品；西周—斜花提纹织物；唐代—吸收了波斯的织法和图案风格 宋朝—写实风格，图案生动；明清—丝织业鼎盛时期（苏州和杭州成为全国丝织业中心）三、资本主义萌芽 时间：明朝中后期地区：江南 原因：社会生产力和商品经济的发展 含义：一些手工业部分出现资本主义性质的生产关系（雇佣与被雇佣） 标志：“机户出资，机工出力”这种带有雇佣与被雇佣关系的手工工场的出现。 发展缓慢的原因：封建制度的束缚（根本原因）、重农抑商、闭关锁国 第3课古代商业的发展 一、古代国内商业的发展 “商人”：商朝人善于经商，所以后人把善于经商的人称为商人。 隋唐—柜坊（中国最早银行的雏形）和飞钱（汇票）相继问世 北宋出现了世界上最早的纸币—交子（益州）原因：商业环境相对宽松（宋代城市中市和坊的界限被打破，旧时日中为市的经营时间限制也被打破） 元代：大都成为国家性的城市明清：商帮的出现（徽商和晋商） 二、对外贸易 繁荣唐朝：对外贸易重要港口——广州；外贸易机构——市舶使 两宋：海上丝绸之路异常繁荣，海外贸易税成为南宋政府的重要财源。 元朝：对外贸易的重要港口——泉州（被誉为世界第一大港） 特点：朝贡贸易（目的是为了宣扬国威，而不是获取最大的经济效益） 衰落：明清的海禁与闭关锁国政策打击，仅允许广州十三行与外国通商。 第4课古代的经济政策 一、土地制度的演变 原始社会：土地公有制（氏族公社所有） 奴隶社会（夏商西周）：井田制——奴隶社会的土地国有制 封建社会（秦汉——明清）：封建社会的土地私有制 封建社会自身无法解决的问题：土地兼并（根本原因：封建土地私有制） 二、重农抑商 1、首倡“重农抑商”政策的是：战国时期秦国商鞅变法。 2、目的：维护自然经济，确保赋役征派和地租征收，维护政治稳定，巩固封建统治。 3、积极作用：保护了农业生产和小农经济，促进农业经济发展；封建社会初期巩固新兴地主政权。消极后果：强化自然经济，阻碍工商业发展，阻碍资本主义萌芽的发展。 三、“海禁”与闭关锁国 闭关锁国的含义：严格限制同外国的往来，而非完全禁绝。清朝在广州设立十三行统一管理对外贸易。 冶金 瓷器丝织业演变
人教版高中历史选修一《历史上重大改革回眸》 第一单元梭伦改革 课标内容要求： （1）了解梭伦改革前雅典的社会状况，认识梭伦改革的必要性。 （2）简述梭伦改革的主要措施，指出改革的基本特点。 （3）分析梭伦改革对雅典民主政治建设的影响。 知识要点： 一、梭伦改革的背景： 1、政治： 雅典城邦国家产生（公元前9～前8世纪）——设立中央议事会和行政机构贵族制国家确立（公元前8～前6世纪）——贵族专权而平民无权 2、经济发展 农工商业以及贸易得到发展 3、阶级变化： 工商业奴隶主形成，公民内部斗争激烈：“山地派”、“平原派”、“海岸派” 4、梭伦当选为首席执政官：雅典贵族与平民长期斗争的结果 二、梭伦改革： 1、内容：“颁布解负令” 确立财产等级制度、恢复公民大会权力、建立“四百人会议” 设立公民陪审法庭、鼓励发展农工商业 2、特点：奠定民主政治基础、促进工商业发展 三、梭伦改革的评价 1、历史意义：改革为雅典的民主政治奠定基础 克里斯梯尼改革促进雅典民主政治的形成 伯利克里改革使雅典民主政治得以最终确立 2、历史局限：贵族在国家政权中占据绝对优势，下层平民未享有充分的权利氏族制度残余及贵族拥有世袭占有土地的特权 贵族和平民的矛盾未得以从根本上解决，社会政局动荡不安 第二单元商鞅变法 课标内容要求： （1）知道春秋战国时期各国改革的基本史实，认识春秋战国时期的时代特征。 （2）了解商鞅变法的具体措施和内容，认识其特点。 （3）探讨商鞅变法的历史作用。 知识要点： 一、背景：春秋战国时期的社会大变革 1、根本原因：社会生产力的发展——铁器、牛耕的使用 2、经济基础：生产关系的变化——私田增多出现新的封建剥削方式井田制瓦解封建土地私有制确立 3、阶级基础：阶级关系的变化——新的阶级形成新兴地主阶级要求变革 4、社会条件：春秋战国时期的战争频繁、思想繁荣、各国竞相改革变法 齐国管仲改革、鲁国“初税亩”、魏国李悝变法、楚国吴起变法 二、商鞅变法内容： 1、以农求富的经济改革：废井田、开阡陌；重农抑商、奖励耕织；统一度量衡
历史必修三知识点总结 专题一中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。 （2 ）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政啊，法治，无为而治），还有人性问题、 人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主。教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 ［附］孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 （2）孟子的主：人性善，民贵君轻，仁政。 ［附］孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。 （3）荀子的主：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。［附］荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常??制天命而用之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲 五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。［目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想］ 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。
（2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养， 克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国 利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 [言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也??以天下之权，寄天下之人]五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就 1、四大发明出现及完成：造纸—西汉墓出土了纸，东汉有“蔡侯纸”；指南针—战国名“司南”，宋时用于航海；火药—唐宋时用于军事；印刷—隋唐出现雕版印刷，《金刚经》是世界上迄今所知最早的有确切日期的印刷品，北宋毕升发明活字印刷。 2、四大发明对世界文明的影响：造纸、印刷—文化发展、思想解放（文艺复兴、宗教改革）， 火药—资产阶级革命、资产阶级政权，指南针—新船路、世界市场==== 总之，使世界进入资 本主义时代。 二、汉字与书画 1、汉字的起源和演变：甲骨文—小篆—隶书—楷书－行书（看书本识别各种字体），总趋势由繁到简。 2、中国书画 （1 ）书法家：东晋王羲之（书圣，《兰亭序》为“天下第一行书”），唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权（擅长楷书）等。 （2）中国画的分类：人物画、山水画、花鸟画；元明清时期文人画成就突出。 三、文学成就 （1）诗经：收录了西周到春秋的三百多首诗，分风、雅、颂三部分，是现实主义的源头、儒家经典。 （2）楚辞：屈原是代表人，《离骚》是代表作、浪漫主义源头。（“风”骚“”并称） （3）汉赋：词藻华丽，手法夸，容丰富，反映大一统景象。代表人物有司马相如、衡等。
必修二综合测试 时间：90分钟总分：100分 一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四 个选项中，只有一项最符合题意） 1．图3是南宋李嵩绘制的《市担婴戏图》，作品以细腻的笔法描绘了一副生动的场景：货郎挑着货担走村串巷，货担上商品琳琅满目，货郎正在招揽生意，一位哺乳的妇女在一群孩童的簇拥下涌向货担。从这幅图景中可以得出的认识是 图3《市担婴戏图》 ①宋代商业环境较为宽松②民俗开始成为绘画题材 ③货郎群体深受百姓喜爱④体现理学的家庭人伦观 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 2．社日是农家祭祀土地神的日子，有春社和秋社之分。古代百姓通过社日活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好愿望。王驾《社日诗》云：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”社日活动传统主要反映了 A．迷信思想根深蒂固影响深远 B．农耕经济影响社会生活 C．节日习俗成为传统文化的核心 D．节日习俗促进了诗歌的发展 3．《明律集解附例》载:“凡民间织造违禁龙凤文纻丝纱罗货卖者，杖一百，段匹入官。机户及挑花、挽花工匠同罪。”这样规定的主要目的是 A.抑制私营手工业的发展 B.维护封建等级制度 C.宣扬封建王朝法律权威 D.规范丝织行业秩序
4．一个历史小组在讨论对于李鸿章的评价时，发生了分歧： 甲：没有李鸿章就没有中国的近代化 乙：李鸿章不但双手沾满了人民的鲜血，而且是一个大卖国贼 丙：李鸿章领导的洋务运动改变了传统的“夷夏”观，开明的士大夫和官僚们认识到中国再不是“天朝之国”，而是世界各国的一员，并且是远不 如西方各国富强的一员 丁：李鸿章领导的洋务运动促进西方科学技术和其他社会事物的逐步传入，在通商口岸、沿海地区，社会风气也开始发生了一些变化以上几位同学的评价可能运用的历史史观的顺序是 A．近代化史观社会史观革命史观全球史观 B．近代化史观革命史观全球史观社会史观 C．全球史观革命史观近代化史观社会史观 D．社会史观革命史观全球史观近代化史观 5．有人说：“中国如无一九三五年之币制改革，决不能有一九三七年之抗战。” 以下与法币政策制定的背景相关的是 ①世界经济危机的冲击②实行通货膨胀政策的需要 ③日本侵略中国的威胁④实行金融银本位制的需要 A．①② B．②③ C、①③ D.、③④ 6．清同光年间人欧阳昱在《见闻琐录》中记述：“当茶出时，众夷来买，商定而后答价，丝毫不能增，倘居奇不卖，欲昂其值以俟，则逾七日减十之一，再逾七日减十之二，又逾七日减十之三；俟愈久，价愈减……”这主要表明
人教版高中历史选修二 第一单元 专制理论与民主思想的冲突 基本框架 第1课西方专制主义理论 阿奎那的“君权神圣” 詹姆士一世的“君权神授” 第2课近代西方的民主思想 斯宾诺莎的“天赋人权”思想 洛克的权力分立思想 卢梭的“主权在民”思想 基本特点中世纪时期，专制主义是维护罗马教廷和西欧 各国封建主阶级统治的有力工具和理论依据。阿奎 那的“君权神圣”是中世纪专制主义理论的典型表 现，他通过宣扬“君权神圣”的主张，借以宣扬宗教 权力高于世俗权力、教权至上的基督教神学思想。 英国国王詹姆士一世为了稳固自己的统治地位，承 袭了基督教神学家的衣钵，竭力鼓吹“君权神授”的 专制主义，为其暴政寻找理论依据， 斯宾诺莎通过批判基督教神学经典来伸张资产阶级的自由和民主权力，洛克试图通过议会集体意志 来限制王权和实现国家权力分立，卢梭借助于“社会 契约论”思想来反对封建暴政， 史实阿奎那的“君权神圣”创立了“宇宙秩序论” 英国国王詹姆士一世鼓吹“君权神授”的专制 介绍了近代西方民主思想形成的社会背景，斯宾诺 莎的民主思想是尼德兰资产阶级革命的产物，洛克 对1688年“光荣革命”、资产阶级和新贵族所作的辩 护，《政府论》中体现出来的权力分立主张。洛克 不仅是“光荣革命”的产儿，而且是资产阶级分权和 制衡学说的创始人，启蒙运动时期法国资产阶级思 想家对封建专制制度的批判，分析了卢梭的批判精
神和主权在民的政治理想及其对法国大革命的推动 作用。 素材图表：教堂；教皇；佛罗伦萨；阿奎那；英国议 会；“‘海上马车夫’的船队”、“阿姆斯特丹的股票交 易场所”、斯宾诺莎；洛克；卢梭“《社会契约论》 封面书影” 文字：《英国和法律与惯例》；斯宾诺莎《神学 政治论》；洛克《政府论》；卢梭简历 第二单元 英国议会与国王的斗争 基本框架 第1课 英国议会与王权矛盾的激化 资本主义在封建社会母体中孕育 向君主呈递《权力请愿书》 提交《大抗议书》 第2课“民主与专制的反复较量” 英吉利共和国的建立 克伦威尔成为“护国公” 斯图亚特王朝倒行逆施 基本特点资产阶级革命前夕的英国。新航路开辟以后到17世纪初，英国由于位于大西洋航运的中心线上，加 之都铎王朝的大力推动，其资本主义经济的快速发 展，支撑着一个新兴的海上强国。但是，斯图亚特 王朝的专制统治却极大地损害了英国资产阶级和新 贵族的利益，结果王权与议会矛盾的激化将英国引 向了内战或革命。 在这场英国资产阶级革命中，民主力量与专制势力双方进行了反复较量，从英吉利共和国的建立， 到克伦威尔获得“护国公”地位，再到斯图亚特王朝 倒行逆施，这一切无不表明资产阶级推翻封建专制 统治和建立民主制度的长期性、艰巨性和复杂性。 史实英国是一个历史传统深厚的西方国家，17世纪革命
人教版高中历史必修二笔记（一） 前几天分享的必修一的知识点，大家学习的如何？ 知道期末将至，现在记忆有点晚了，但历史君还是觉得，大家应该通读一遍，做到心理有数。 第1课发达的古代农业 一、早期农业生产的出现 1、起源 中国是世界农业起源地之一，农业起源最早可追溯到距今一万年左右。距今七八千年时，中国原始农业已相当发达。 2、表现 河姆渡氏族公社遗址发现稻谷 神农氏被尊奉为中国农业的始祖 3、地位 中国是世界上最早培植水稻和粟的国家。 4、概况 （1）原始农业 主要生产工具：石刀石斧石犁耒耜 主要耕作方法：刀耕火种 作物种类：水稻和粟 生活方式：为了寻找肥沃的土地，人们不得不经常迁徙。 （2）商周农业 主要生产工具：出现了青铜农具，但在农业生产中很少使用。木制的耒耜和石锄、石犁，仍是人们进行农业生产的重要工具。 耕作技术：开沟排水，除草培土，沤制肥料，治虫灭害
作物种类：农作物种类更加丰富，有粟、稻、黍、稷、麦、桑、麻等，后世的主要农作物多已具备。 生活方式：人们的生活从频繁迁徙开始走向定居。 5、农业发展特点 独立发展，自成体系，奠定了中国古代农业社会的基础。 二、精耕细作的传统农业 1、铁犁牛耕的发展 （1）春秋战国时期：人们开始使用铁农具和牛耕并将其逐渐推广。 （2）汉朝：西汉赵过推广的耦犁，要用两头牛牵引，三个人驾驭。后来又出现犁壁，使铁犁可以朝着同一个方向翻土。使用耦犁的牛耕方法，到东汉时已推广到珠江流域。汉朝以后，铁犁牛耕成为我国传统农业的主要耕作方式。 （3）隋唐：江东地区出现曲辕犁。这种犁安装了犁评，可以调节犁耕的深浅，既简便．又轻巧，能适应各种土壤和不同田块的耕作要求。 2、耕作技术的不断进步 （1）耕作方法： ①垄作法（春秋战国） ②代田法（西汉） （2）耕作技术： ①西汉发明播种用的耧车 ②魏晋南北朝采用耕耙耱技术（北方旱地）和耕耙技术（南方水田） （3）耕作制度： ①两汉的耕作制度是以一年一熟为主。 ②宋朝以后，江南逐渐形成了稳定的稻麦轮作的一年两熟制，有些地方形成一年三熟制。 （3）水利灌溉的发展： ①水利工程：都江堰（战国时期）；漕渠、白渠、龙首渠（汉朝）
专题五走向世界的资本主义市场 本专题的线索：本单元的主题是资本主义世界市场的形成和发展： （一）新航路的开辟——世界市场雏形形成（15 世纪末— 16 世纪初） （二）血与火的征服与掠夺（手段和途径）——世界市场得以拓展（16 世纪初— 19 世纪）（三）“蒸汽”的力量——资本主义世界市场初步形成（19 世纪中后期） （四）走向整体的世界——资本主义世界市场最终形成（19 世纪末 20 世纪初）资本主义经济的三大要素是：市场、资本与劳动力； 资本主义经济的两大特点是：资本主义经济的贪婪性与扩张性。 第 1 课开辟文明交往的航线 一、★开辟新航路的背景： （一）必要性（原因）： 1、客观条件：文明的分散 2、根本原因：西欧商品经济的发展和资本主义的萌芽( 经济根源 ) 3、动力：欧洲人对“香料”和“黄金”等商品的追求；传播天主教（社会根源） 4、直接原因：奥斯曼土耳其占领传统商路（商业危机） （二）可能性（条件）： 1、航海技术的提高、造船技术的发展； 2、地理知识的提高； 3、西班牙和葡萄牙王室的支持 二、★过程： 航海家国籍支持国时间成就 ★迪亚士葡萄牙葡萄牙1487 向东：到达非洲最南端好望角，开辟由大西洋进入印 度洋的航路 ★哥伦布意大利西班牙1492 向西：横渡大西洋，到达美洲大陆 达·伽马葡萄牙葡萄牙1497 到达印度 麦哲伦葡萄牙西班牙1519-1522 欧洲－大西洋－太平洋－印度洋－欧洲（环球航行） 三、★新航路开辟的意义？ 答：四条路： 1 、世界市场联系之路：新航路的开辟引起了“ 商业革命” 和“ 价格革命” ，资本主义世 界市场的雏形开始形成； 2 、人类文明交流之路：世界各大洲孤立状态被打破，世界成为联系紧密整体； 3 、思想震撼之路：证实地圆学说，冲击了神学理论； 4 、殖民掠夺之路：西方国家对外殖民扩张的开始，导致东方国家日益贫困和落后。 四★新航路的开辟（地理大发现）对世界市场形成的意义？ 答： 1 、加强了欧洲同亚、非、拉美洲的经济和贸易联系； 2、地区性贸易开始向世界性贸易扩展，世界市场雏形开始形成； 3、欧洲的贸易中心由原来的地中海地区转移到大西洋沿岸； 4 、世界各地文明交融，日益联结成一个整体； 第 2 课殖民扩张与世界市场的拓展 一、荷兰 1、被称为“海上马车夫”的国家是：荷兰； 2、荷兰能够成为世界范围内殖民帝国的条件： （1）地理优势 : 新航路开辟后，地理位置得天独厚； （2）经济方面：对外贸易发达，造船业发达，商船总吨位居世界首位；
人教版高中历史选修1教案 第一单元梭伦改革 第1课雅典城邦的兴起 【课标要求】了解梭伦改革前雅典的社会状况，认识梭伦改革的必要性。 【教学目标】 一）知识与能力 1）贵族政治与社会动荡：1.雅典城邦兴起的地理环境2.雅典贵族政治的主要表现3. 公元前632年的雅典平民暴动 2）工商业的发展：1.公元前8世纪以后雅典农业、手工业、商业的发展2.工商业奴隶主阶层的形成3.平原派、山地派和海岸派及其政治主张 3）首席执政官梭伦：1.萨拉米斯岛问题2.BC594年梭伦当选首席执政官 二）过程与方法 理解：（贵族政治与社会动荡、工商业的发展）地理环境、经济发展、阶级结构变动与政治格局、历史文明演进之间的辩证关系。 运用：（工商业的发展、首席执政官梭伦）探究梭伦得以登上雅典政治舞台并建功立业的主观、客观条件。过程与方法：（贵族政治与社会动荡）阅读摘要、（工商业的发展）纲要图示、情景再现、辩论比较（首席执政官梭伦）史论结合、自主探究 三）情感态度价值观 社会经济与政治的不平衡发展是导致社会动荡的根源。 实现人生价值要凭理想、奋斗和机遇。 【教学重难点】 重点：雅典城邦平民与贵族之间尖锐的矛盾；工商业奴隶主阶层的形成和作用；梭伦当选首席执政官的原因和影响。 难点：认识梭伦改革的必要性 【教学过程】 一、雅典的自然条件（改革的自然条件） （1）环境优越：位于阿提卡半岛，有小块平原；多山靠海、多天然良港； （2）资源丰富：盛产葡萄、橄榄、优质陶土和大理石等； （3）交通便利：有天然良港比雷埃夫斯港。 二、贵族政治与社会动荡（改革的政治背景） 1、城邦国家的雏形 （1）背景：荷马时代，阿提卡地区的部落或氏族间长期纷争不休。 （2）时间：公元前9——前8世纪 （3）特点：小国寡民 （4）标志：以雅典为中心的中央议事会和行政机构的设立 （5）社会成员：贵族和平民（农民、手工业者） 2、雅典城邦平民与贵族之间尖锐的矛盾 （1）原因： ①政治上，贵族掌权（首席执政官、长老会议），平民政治权力太少（公民大会）。 ②经济上，贵族掌握大部分财富，平民处境不断恶化，许多平民沦为”六一”汉或债务奴隶。（2）结果：雅典平民武装暴动（前632年），政局动荡 （3）影响：敲响警钟、局部调整、真正改革
一、单选题 1．梁启超说：“假如从历史上抽掉几个最伟大的名字，或者某几个重要的历史人物的心态有所不同，那么历史的而貌也就会大为不同。”据此可知粱启超（）A．发表《变法通议》宣传民权思想 B．与康有为等依靠光绪皇帝进行变法 C．与立宪派积极响应武昌首义 D．发表《异哉所谓固体问题者》抨击袁世凯复辟帝制 2．严复在译完《天演论》后指出：“此书之旨，本以救斯宾塞任天为治之末流。其中所论……于自强保种之事反复三致意焉。”这表明严复译书的政治目的是（） A. 唤醒国民通过改革而奋发图强 B. 弥补斯宾塞社会进化论的缺陷 C. 号召人们顺应优胜汰无所作为 D. 从纯学术的角度介绍生物进化论 3．梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是（） A. 统治者利用宗教大力维护自己统治 B. 宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神 C. 儒家思想成为维护封建统治的工具 D. 中国君主专制意识根深蒂固 4．1893年，赫胥黎的《进化与伦理》列举了大量生物进化论的通俗比喻，对人类“优胜劣汰”观进行了批判。严复将其前半部分“翻译”为《天演论》，提出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种。在此严复（） A. 择取西学理论宣传维新 B. 成为开眼看世界第一人 C. 提出“师夷长技以制夷” D. 借助儒学反对君主专制 5．1873年，总理衙门与英、法、俄、美、德五国公使围绕亲递国书的觐礼问题进行谈判，双方辩论往返持续三个月之久，最终达成协议：五国公使觐见时不行跪拜之礼，公使们将觐见本国君主的三鞠躬之礼改为五鞠躬。据此可知中国（）A. 外交主动融入世界B. 外交艰难向近代转型 C. 近代外交的屈辱性 D. 奉行传统外交理念 6．李约瑟认为，由于历史的巧合，近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。在明代，中国
高中历史必修二专题六知识总结(人民版)
专题六罗斯福新政与当代资本主义 第一节“自由放任”的美国 一、1929-1933世界经济大危机 ★1、原因①根本原因：资本主义制度的基本矛盾（即生产的社会化与资本主义私人占有 制之间的矛盾） ②直接原因：生产与销售的矛盾激化 ③具体原因：贫富差距过大、分期付款盛行、股票投资过度 2、爆发：1929年，美国纽约证券交易所股票市场大崩溃为先导，出现疯狂的股票抛售风 3、席卷：股市崩溃迅速席卷美国整个经济部门，并在资本主义世界引起连锁反应 4、表现：股市崩溃、银行倒闭、企业破产、失业剧增、生产下降 ★5、特点：范围广、时间长、破坏大 ★6、影响 （1）经济危机：破坏了社会生产力和浪费社会资源。 （2）社会危机：激化了资本主义社会的矛盾，工人罢工运动、农民运动不断高涨。（3）国际局势紧张：激化了资本主义国家与殖民地、半殖民地国家之间的矛盾。 二、胡佛政府的反危机措施 1、一贯措施：继续奉行自由放任主义，反对政府干预经济 2、特点：自由放任政策，反对政府干预经济 三、经济危机对美国的影响 1、金融和信用危机 2、工农业生产遭到巨大损失和倒退 3、对外贸易额急剧下降 4、国民收入锐减，失业剧增，贪富悬殊加剧，阶级矛盾尖锐 5、美国社会出现全面危机。 第二节罗斯福新政 ★一、罗斯福新政实施的背景 1、1929-1933年资本主义世界经济大危机的沉重打击 2、胡佛的反危机措施杯水车薪 3、罗斯福就任美国总统 二、罗斯福新政的实施 1、目的 ①直接目的：结束经济混乱，摆脱危机 ②根本目的：巩固资本主义制度 ★2、新政的内容
★三、评价罗斯福新政 1、实质：对资本主义生产关系的局部调整 2、意义： 对美国：①经济：使美国经济走出了低谷，并最终渡过了经济大危机； ②政治：缓解了社会矛盾，遏制了法西斯势力，维护了美国的民主制度； ③人民：提高了美国人的生活水平，建立起福利国家打的框架，使社会弱势群体享有法定的经济保护； 对世界：开创了国家干预经济的模式，对战后欧美各国影响深远。 3、局限：只是调整不可能改变资本主义制度的本质，无法从根本上消除经济危机。 第三节当代美国资本主义的新变化 一、发达的国家垄断资本主义 1、二战后国家垄断资本主义发展的原因 （1）二战后，美国经济实力在世界经济中占据绝对优势。 （2）二战期间，美国联邦政府建立起庞大的经济调节机构统管经济，并兴建了大批企业，其调节和管理职能深入到主要经济部门，保证了战时经济的迅速增长，也促进了国家垄断资本主义的巩固和发展。 2、表现： ①政府运用财政和金融手段刺激生产和消费，干预资本主义的再生产； ②政府补贴出口产品，维持高出口水平； ③政府大力投资科研和教育，推行福利主义政策。 3、特点：与西欧不同，不是实行工业国家化，而是依靠增加政府开支和大量军事订货、实行优惠税率来刺激生产和增加社会固定资本投资。 4、实质：虽然建立了国有企业，但美国的经济体制仍然是典型的资本主义私有制 5、影响：从20世纪50年代起美国经济进入高速发展的“黄金时代” 二、不断调整的经济政策
历史必修三复习提纲 第一单元中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣： 1、“百家争鸣”的含义： “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。 2、“百家争鸣”局面出现的社会原因 政治：社会大变革（宗法分封制和礼乐制崩溃、周天子权威丧失）和争霸战争为百家争鸣提供了历史舞台。在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。 经济：铁器和牛耕的使用，促进了商业繁荣和城镇兴旺，封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 文化：专业文化阶层的形成、私学的兴起、相对宽松的学术环境、广泛的文化交流与碰撞，为百家争鸣提供了必要的文化背景。 3、“百家争鸣”的主要流派和主要代表
二、儒家思想的发展历程： 儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。 1、儒家思想的形成与发展 （1）春秋末期，孔子是儒家学派创始人，提出“仁”；主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分；“以德治民”。 （2）战国时期初步发展：孟子是战国时期儒家的代表，主张“仁政”、“民贵君轻”、“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄赋，儒家思想开始与政治相结合。 （3）西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。其核心是“天人感应”，“君权神授”。还提出“三纲五常”，有利于巩固君权，维护统治秩序。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为封建社会的正统思想。 （4）理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了理学体系，后人称之为程朱理学。其核心内容为：“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。 （5）明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。 2．进步的思想家对传统儒学的批判 （1）明朝：李贽是明后期“异端”进步思想家，他指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学的虚伪，反对歧视妇女和压抑商人。他是我国反封建的思想先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。 （2）清初：黄宗羲：在明亡后，隐居著述，对封建君主专制制度进行激烈的批判，提倡“法治”反对“人治”，反对重农抑商，主张工商皆本，对晚清民主思潮的兴起也有一定的影响。 顾炎武：明末清初思想家，强调“经世致用”的实际学问。著《天下郡国利病书》，他提倡“实学”的目的在于批判理学，反对君主专制政治，顾炎武的学风对清代学者影响很大。 王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，他认为世界是物质的，物质是不断变化的，具有朴素的辩证法思想。 方法总结 学习本单元，要宏观把握我国古代传统文化主流思想的演变，主要注意以下线索： 1、春秋战国时期的百家争鸣，注意文化现象产生的政治、经济、社会背景，学会透视文化现象背后的深层社会根源。 2、对儒家思想的发展历程的完整理解，注意儒家思想在不同时期的社会地位。 3、注意寻找这部分内容与社会现实的结合点，如当前，和谐社会、和谐世界的建立，注意从传统文化中汲取精华，并学会正确对待传统文化的态度：取其精华，剔除糟粕。 4、一定时期的文化，是一定时期政治经济的反应，学习中注意用生产力、生产关系、经济基础、上层建筑的相互关系的原理来指导自己的学习。
人民版高中历史必修二知识点总结 专题一古代中国经济的基本结构与特点 1.古代中国农业的主要耕作方式：P5 （1）原始阶段采用“刀耕火种”。 （2）春秋战国时期采用牛耕技术和铁制工具，形成铁犁牛耕的耕作方式。 （3）汉代牛耕逐渐普及到全国，铁制农具数量大增。出现播种工具耧车、耦犁、一牛挽犁。 （4）唐代出现曲辕犁，可控制耕土的深浅。 附：铁犁牛耕方式推广的影响： 提高农产品亩产量，是农业动力的革命，使农业生产力得到飞跃性提高。促进一家一户的小农个体经济和精耕细作农业技术的产生、发展。 2.古代中国的土地制度：P6 （1）商周：井田制，名为国家公有，实为国王所有。 （2）战国：秦国商鞅变法废除井田制，确立土地私有制 （3）战国以后：土地大部分为地主所有，农民占有土地较少 （4）北魏到唐前期：推行均田制，国家授田给农民，农民承担赋役 附一：战国以后中国社会存在的主要土地制度： ①国家土地所有制 ②地主土地所有制 ③自耕农土地所有制 ④君主土地私有制 附二：土地兼并问题 P6 （1）产生原因：①官僚地主依靠特权，把公田据为己有 ②贵族、官僚及豪强霸占良田，役使贫民 ③农民因天灾人祸被迫卖地逃亡 ④国家不抑兼并的政策 ⑤（根本原因）土地私有制的发展，土地可以买卖 （2）危害：①地权和劳动者分离，导致农耕生产秩序的严重破坏 ②使无数小农破产，社会动荡不安 ③使国家赋税减少和劳役征发困难，国力削弱 ④社会资金流向土地和农民的贫困又阻碍了工商业的发展和资本主义萌芽的成 长 （3）解决方案：①开明政治家：改革田制，缓和兼并 ②民众暴动：提出均田口号 3.古代中国农业经济的基本特点（战国以后）： （1）以小农户个体经营为主要经营方式。 （2）以鉄犁牛耕为主要耕作方式 （3）主导的土地制度是地主土地所有制
人教版高中历史目录选修1 第一单元梭伦改革 第1课雅典城邦的兴起 一、贵族政治与社会动荡 二、工商业发展 三、首席执政官梭伦 第2课除旧布新的梭伦改革 一、颁布“解负令” 二、确立财产等级制度 三、建立“四百人会议” 四、鼓励发展农工商业 第3课雅典民主政治的奠基石 一、梭伦出走与僭主政治的确立 二、雅典民主政治的奠基石 三、梭伦改革的历史局限 第一单元资料与注释 第二单元商鞅变法 第1课改革变法风潮与秦国历史机遇 一、社会变化的新气象 二、风起云涌的改革和变法 三、处在十字路口的秦国 第2课“为秦开帝业”──商鞅变法 一、秦国政坛唱主角的新人 二、以农求富的经济改革 三、奖励军功、加强集权 第3课富国强兵的秦国 一、商鞅之死 二、富国强兵的秦国 三、变法的历史局限 第二单元资料与注释 第三单元北魏孝文帝改革 第1课改革迫在眉睫 一、北魏的崛起与统一黄河流域 二、社会改革迫在眉睫 三、冯太后和孝文帝 第2课北魏孝文帝的改革措施 一、卓有成效的新制 二、设巧计迁都洛阳 三、移风易俗 第3课促进民族大融合
一、经济的复苏和繁荣 二、政权封建化的加速 三、民族的交流与融合 第三单元资料与注释 第四单元王安石变法 第1课社会危机四伏和庆历新政 一、社会矛盾的日益激化 二、积贫积弱局面的形成 三、昙花一现的庆历新政 第2课王安石变法的主要内容 一、起用王安石 二、富国之法 三、强兵之法 四、取士之法 第3课王安石变法的历史作用 一、变法的命运 二、积贫局面的改变 三、积弱局面的改善 第四单元资料与注释 探究活动课一历史上的改革与发展 第五单元欧洲的宗教改革 第1课宗教改革的历史背景 一、天主教的神权统治 二、宗教“异端” 三、向近代过渡的西欧 第2课马丁·路德的宗教改革 一、“九十五条论纲” 二、马丁·路德宗教改革的主要内容 三、马丁·路德改革对天主教会统治的冲击 第3课宗教改革运动的扩展 一、加尔文宗教改革 二、亨利八世宗教改革 三、宗教改革与社会变革 第五单元资料与注释 第六单元穆罕默德·阿里改革 第1课18世纪末19世纪初的埃及 一、奥斯曼帝国统治下的埃及 二、法国和英国的殖民入侵 三、穆罕默德·阿里的崛起 第2课穆罕默德·阿里改革的主要内容 一、改革土地制度 二、促进经济发展 三、政治、文化和军事改革 第3课改革的后果
人教版历史必修三笔记(精华版) 第1课 百家争鸣和儒家思想的形成 一、“百家争鸣局面”的出现 1、春秋战国时期“百家争鸣局”面出现的原因 (1)政治上：分封制瓦解（周王室衰微，诸侯争霸） (2)经济上：井田制崩溃（铁犁牛耕的使用和推广），封建土地私有制逐渐确立 (3)阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重视 (4)思想文化上：学术逐渐下移，“学在民间”（私学）出现 2、“百家争鸣”的含义 是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家，各派主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。儒、墨、法诸家，侧重于政治道德；道家侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，这反映了中国文化的共同精神。 3、“百家争鸣”意义 （1）儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。 （2） “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 二、早期儒学思想家的思想 1、孔子 （1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 （2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。 （3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。 2、孟子 （1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。
（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。 3、荀子 （1）主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。 （2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。 三、其他学派的主要思想 1、道家（老庄之学） （1）老子 “道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。 （2）庄子 宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。 （3）影响 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。 2、法家 （1）李悝 在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。 （2）商鞅 在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。（3）韩非子 法家思想集大成者，将法家理论系统化；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张“事异则备变”。 （4）影响 对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工具。 3、墨家 （1） 墨子 “兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用；在认识论和逻辑学贡献。 （2）影响 汉代以后，逐渐湮没失传。