图文对照集思广益培养作文能力
“劳于读书”、“逸于作文”,阐明了阅读与写作的密切关系。阅读是写作的基础,是自外而内的吸收,是学习语言;写作是阅读的目的,是自外而内的表达,是运用语言。运用语言的能力必须以学习语言为基础,必须通过阅读的内化吸收来完成。在语文教学中运用电教媒体,不仅能提高阅读教学效率,而且还能培养学生的作文能力。
电教媒体运用于教学,不仅是知识信息的载体,而且是调控教学的有效手段。在作文教学中恰当地运用电教媒体,主要是为了帮助学生采集、储存、分析、运用写作材料与方法信息输出、反馈练习情况信息,以强化教学目标,优化教学效果。
一、借助影像进行课前指导,培养学生采集储存写作材料的能力
俗话说,“巧妇难为无米之炊。”学生作文普遍患有“畏难症”。不论是命题作文,还是给材料作文,教师在提出写作要求后,尽管反复提示、启发、引导,学生还是不知从何处下笔,常有“无话可写”之感。教育心理学研究表明:“学生写作必须拥有与作文相关的感性表象,包括生活中所积累的材料以及在特定的活动中通过观察所获得的材料。”这就要求学生在写作前必须对客观事物和社会生活进行多侧面、多角度、全方位的观察,获取写作素材。由于学生平时并未做“生活的有心人”,其对客观事物和社会生活的印象是模糊的、零乱的,面对作文题目自然也就难以下笔成文。倘若所写之物,都让学生走出课堂去实地观察后再写,这又是极不现实的。针对这一情况,可以借助投影(或幻灯)、录像(或电影),对学生进行课前指导。比如,要求学生写山水游记、状物绘景类的作文,可用投影快速映出作文题目、写作要求及相关的提示性文字。这样,教师按投影字幕依次讲解,既节省了板书时间,又可以加深学生印象。与此同时,播放供学生进行观察写作的自然山水风光录像片(可以关掉片中的配乐及解说音响,只展示给学生直观、完整的画面),并指导学生逐一观察,对所要表现的客观事物形成完整、深刻的印象。学生有了生动可感的写作材料,下笔成文也就比较容易了。初稿完成后,教师重播被观察过的录像,并打开配乐及解说音响,让学生用自己的作文与片中的解说词进行比较,找出观察写作中的疏漏和对客观事物认识上的不足,再进行补充修改。由此而写出的作文,质量往往比采用传统作文指导方法,由学生自由写出的作文要高出许多。
如果是要求学生写叙事、说理、抒怀类的作文,亦可用同样的方法进行,或用投影映出作文材料(文字、图画等),或用录像展示客观事物的原貌(整体、局部、细节等)、发展变化过程和社会生活画面,并指导学生观察思考。如根据漫画进行说明文和议论文的写作,可将报刊上发表的反映现实生活的漫画用复印机复印在投影胶片上进行投影。一幅并不惹人注意的小漫画被突然放大映现在银幕上,能给学生以清晰、直观的感知,倍增写作的新鲜感。教师再通过指导学生对画面进
行观察思考并联系社会生活作启发性分析,就会极大地调动起学生写作的热情,激发出写作的欲望,达到理想的教学效果。
二、借助影像进行课后评改,培养学生分析运用写作材料的能力
作文是培养学生正确运用语言文字能力的重要途径和手段。评改是学生作文训练的重要环节,它的作用是指导、帮助学生分析、运用写作材料,以不断提高作文质量。传统的作文教学方法是:学生包写作,教师包评改。其结果是教师疲于奔命而学生收效甚微。如何把教师从评改作文的重负中解脱出来,又能使学生作文水平不断提高,是一个尚未彻底解决的问题。
“把评改作文的主动权交给学生,”是大家在多年的作文教学改革和探索中所形成的共识。于是相继出现了在教师指导下进行的学生自改、小组互改及师生综合改等评改作文的方法和措施,但由于学生的生活阅历和知识水平毕竟有限,且操作程序繁复,难以达到预期的目标。可以说,评改作文如果不改变“纸上谈兵”的方式,无论采用何种方法,教师都难得轻松,相对来说,想方设法培养学生的修改能力比包办代劳更费心机。
有鉴于此,我们将作文评改方式由纸上转到电教媒体中,评改方式由针对个人转向面对集
体,师生共改,集思广益。具体做法是:学生初作成文后,教师浏览,并按训练重点和作文要求,
选择反映共性问题的好、中、差作文数篇,用复印机将其复印在投影胶片上(或利用复印机缩
小复印的功能将其制成幻灯片)投影在银幕上。集中全班学生的注意力,教师教鞭所指之处,
或教师示范改,或师生评议作者改,或学生多人“接力”改,等等,方式灵活。虽均为口头评改,
但却能培养学生积极的思维能力和流畅的口语表达能力。无论是肯定作文的成功之处,还是纠
正有代表性的错误,均能做到视听结合,集体受益。同时,教师又能节省大量批改时间,可谓事
半功倍。
如果在作文前使用了录像(或电影)为学生提供过观察写作材料的作文,还可在成文后的
作文评改中将电教多媒体协同使用,用录像展示观察内容、写作材料;用投影提示写作要求、
学习习作,指导学生进行图文对照、评议、修改。这样,更能激发学生兴趣,引导学生交替运用
有意注意和无意注意,调动多种感官协同活动,学生分析、运用写作材料的能力就不断增强,
作文教学质量就会不断提高。篇二：2015高考作文备考高三议论文写作中的事例使用与分析
论证
2015高考作文备考
高三议论文写作中的事例使用与分析论证
2015年考纲在作文方面，承袭了2014年的要求：“能写记叙文、议论文、说明文及其他
常见体裁的文章”。同时在作文发展等级关于“丰富”的具体解释中，与2014年相比，又出
现了一点明显的变化，我们具体来看一下：
2014年的要求更多的是为记叙文量身定做的，2015年新增加的“论据充实”，毫无疑问
是特别为议论文提出来的，把它写进考试大纲中，阐释更加科学，而且符合近几年对文体的
要求。
我们都知道，议论文的论据包括事实论据和道理论据两种，而最受我们同学青睐的莫过
于事实论据。为什么？
——事例用得好，会直接帮助立意的深刻；事例表达得好，也能体现语言的优美；还可
以凑字数。
那么当我们根据文章的观点选择好了那些典型的、有代表型的事例后，到底应该怎样处
理使之与观点契合为文章增色呢？
我们首先来做一个练习，然后来总结一下事例论证分析的一般思路。这则材料的不足之
处在哪里？如何修改？
材料1：奋斗，即是通往理想之路。（古今中外事业有成者无不浸透着奋斗的汗水）。
因为奋斗，安徒生从一个鞋匠的儿子成为“童话大王”；因为奋斗，罗曼〃罗兰获得了
20年心血的结晶——《约翰〃克利斯朵夫》；因为奋斗，爱因斯坦创立了相对论；因为奋斗，
陈景润采撷到了数学皇冠上的明珠；也是因为奋斗，在一次次的国际比赛中，中国运动员让
五星红旗在世界赛场上冉冉升起。
——成功者的事例不胜枚举，但我们在惊羡他们伟业的同时，更应该去感受他们为今天
的成功所付出的艰辛。奋斗是理想的阶梯，只有奋斗，才能实现人生
的理想。（缺少观点和事例之间的过渡和事例后的总结）
运用事例论证分析的一般思路：
叙例句→议例句
一、引例
选用准了事例，运用论证时，可在观点和事例之间用上过渡性的语句将事例引出来。有
了过渡句，文章结构就能严谨，上下文也自然流畅起来，观点和事例就不会脱节了。这句过
渡性的语句叫引例。
常用格式：古往今来，无数的人正是因为??才??
二、叙例
引例结束后就是叙例的环节了，那么到底应该怎样叙述才能打动人说服人呢？我们还是通过几个练习共同总结归纳。
1、叙述角度——紧扣中心
材料2、指出下节文字在事例叙述方面的毛病，并试加以改正。
观点：自己找答案
那个因乌台诗案虽免过一死却被闲臵黄州的苏轼，曾在道家的影响下发出过人生如梦的感慨，可是他并没有就此而避世退隐，而是面对浩渺的江水和静兀的群山得到启迪，从此对坎坷的人生保持着“一蓑烟雨任平生”的旷达和“自爱铿然曳杖行”的傲岸；那个身陷轮椅青春黯淡的史铁生，也在地坛中迷茫彷徨，有过翅膀被折断的沉重，可是他最终选择文学之路，用笔继续他飞扬的青春斗志，我们的社会因而多了一位坚毅不屈的强人而不是靠人悲悯过活的弱者。
——叙述角度不对，不能很好的证明观点。闲置黄州的苏轼，如果续走前代失意文人醉心老庄思想的道路，那么他留给我们的也不过是“人生如梦”的消极感慨；幸而他自己从浩渺的江水和静兀的群山中，积极寻求人生的真谛，这才有了“一蓑烟雨任平生”的旷达和“自爱铿然曳杖行”的傲岸。身陷轮椅青春黯淡
的史铁生，纵使被包围在同情与关爱中，也依然迷茫彷徨。最终是自己在地坛里的思索使他悟出了人生的答案，用笔继续他飞扬的青春斗志，我们的社会因而多了一位坚毅不屈的强人而不是靠人悲悯过活的弱者。
合理剪裁围绕论点选好的典型事例，要准确把握其重点，恰当的进行剪裁，剔除与论点无关的材料和数据，正确选取叙述角度来丰富最能证明论点的内容，即“取其一点”，集中火力，使事例准确有力的为论证服务。对自身蕴含意义丰富的材料，要细心斟酌、正确把握诸多因素的细微差异，找准它与论点关系最密切的一面，让材料与论点高度一致，以增强叙例的指向性和事例的论证力量。
2、叙述语言——简洁精炼
下面这则材料又存在什么问题呢？怎样改正？
论点：不要让梦想与自己咫尺天涯
每个人，都有一个梦想。不论大小，它都是你人生的目标，甚至有时，它是你活着的动力。司马迁是著名的文学家、史学家。他在年少时就有一个梦想，就是完成史上最伟大的一部史书。拥有顽强精神的他果然在成年时继承了父亲的官职，成为太史令。但是伴君如伴虎，由于为飞将军李广的孙子李陵求情，遭到汉武帝的惩罚，一下子身陷大牢。当时汉朝的法度是这样的，如果士大夫可以接受宫刑的话，就免除死刑。这样被判处死刑的他选择了宫刑。如果他选择死，梦想就会与他咫尺天涯。在《报任安书》中，他亦发出了“死有重于泰山、轻于鸿毛”的感慨。
——语言罗嗦，有的叙述与观点无关。大刀阔斧的删。
（修改后：每个人，都有一个梦想。不论大小，它都是你人生的目标，甚至有时，它是你活着的动力。司马迁年少时就有一个梦想，就是完成史上最伟大的一部史书。由于为李陵求情，他遭到汉武帝的惩罚，身陷囹圄。如果他选择刚烈的死，那么儿时的梦想将同葬于一抔黄土之中。为了实现自己的梦想，他毅然选择了屈辱地生，使远在天涯的梦想变成了近在咫尺的成功。）
则材料一经选用，就要抓材料的本质内容，可以遵循一步到位的原则，也就是说主体的最终结果是什么，至于他是如何达到这种结果的，在叙述中完全可以
略去不叙。议论文的叙讲究的是叙述主体的精神，用叙述主体的精神来支撑我们的观点。所以，我们要的是那种精神的再现，而不是主人公事无巨细的事迹！这样，三言两语就可以
把主人公的事迹叙述清楚。
3、叙述的情感——描写修辞反问
比较下列两则材料，你更喜欢那一则？为什么？
观点：人文精神与发展
（1）始皇尝在无数目光的凄清中，让诸子百家在火光中彻底消亡，让天下儒生长眠于漠漠黄土。天下士子不屈的灵魂随着思想的湮没垂垂老去，可叹的是，一个盛世的浮华，竟也在这一瞬间灰飞烟灭。勿以一叶障目，勿被所谓的智慧污浊了天地人世，勿因对人文思想的禁锢成为历史倒退的魁首！
（2）秦始皇统一天下之后，为了愚弄百姓的思想，巩固自己的统治，以残暴的手段焚书坑儒，钳制人文精神。令他始料未及的是天下并没有就此向前发展，传递二世三世而至万世，相反地，对人文精神的禁锢反而激起了人民更激烈的反抗，秦王朝很快被淹没在农民起义的浪潮之中了。
在行文中，以渗透个人真情实感的叙写代替严谨实在的说理，使人读了事例充分领会作者的褒贬爱憎，自然而然中打动读者，从而达到既以理服人尤以情动人的双重效果。至于事例渗透情感手法我们以前也讲过,就是使用最能体现观点的那一个细节进行描写，或者采用反问或者排比的修辞。
三、议例
接下来是议例环节，这是事例运用最重要的一环。因为议论文中，议论无疑是最主要的表达方式，举例只是议论的手段，说理才是议论的目的。因此，要力求做到精选事例与深入说理相互结合，做到事与理之间的契合、呼应与阐发，以避免“议论文＝材料＋观点”的弊病。那么到底应该如何对事例进行分析从而论证中心论点呢？下面我们通过对几篇优秀作文中事例材料的分析来总结出一些可行的方法。
材料1 前方是绝路，希望在拐角。
炮火翻天的中国大地上，此刻哪里还有一片可坐窗前苦读圣贤书的宁静之地？何其多的才子书生在这历史的岔道口，没有功名利禄可取，没有“孙山”可以攀登，更没有什么金榜可以题名，他们的命运将何去何从？绝望吗？沉沦吗？不！刘伯承选择了投笔从戎，黑色的镜框，儒雅的学者姿态，配上草绿色的军装和那颗闪闪放光的红星铸就了新中国的刘伯承大将。他振奋人心的口号，他抛头颅洒热血的激情，他的鲜血充满了整个神州大地。他的选择无悔，无悔于那支笔，无悔于他的生命，无悔于中国的成立。
（《希望在拐角》李露清）
总结方法1：意义分析法
评析法，就是通过提示论据所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其危害，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。
常用格式：他们??，人们??，社会??，历史??。
材料2英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。（高考优秀作文《人生的“出”与“入”》）
总结方法2：引申类比法
这种方法，就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出其观点的现实意义。篇三：议论文段落练习
议论文段落练习之一搭好框架
段落是文章的基本构成单位。议论段落的基本要求有三点。①统一。一个段落集中表述一个意思，称为单义段。出于文章结构的需要，会出现极少量兼意段如过渡段。②完整。一段的意思要说完，不要在未完情况下又起一段。③适度。段落长短根据内容多少而定，但要适度，
议论文的段落应该有主句。段中有主句，有利于写作，更有利于阅读。主句所在的位置有四种情况。①段首。十分醒目，并且领起下文。②段尾。段尾主句的段落，在议论文中往往采用归纳推理。③段中。段中主句既是上半段的结论，又是下半段的前提，作者不得已安排在段落之中。④首尾都有主句。正如论文前有论点后有结论，主句也可以兼置于段落首尾。一般是在较长的段落中,为了使读者增强印象而反复申说。但是，段尾主句不应字字重复段首主句，而应略有变化，或更进一步。
论述段落的结构分为三种：总分式、分总式、总分总式。总，就是段中主句；分，就是主句的展开和具体论证。就分的部分来说，有两种结构方式：并列式（对照）和递进式。前者是平列式排列小论点和材料，后者是递进式综合、深入地分析。
议论规范段落模式如下：
支撑句①
支撑句②
主题句支撑句③
支撑句④
支撑句⑤
??
1.段首主句
2.段中支撑句分论：采用并列式或者递进式结构。以因果论证法为主。也称分析论证。通过分析问题，剖析事理，揭示主句和论据的因果关系，从而阐明主句的正确。以其它论证方法为辅。采用例证法（以事实作论据）、引证法（以观念为论据）、比喻法（通过打比方，用具体事实证明抽象道理）以及对比法、反证法等。
3.段尾主句：与段首主句意义相同，但可以更进一步地述说，或与段首文字有所变化。（需要特别说明，以上规范段模式的段中分论包括了几乎所有的论证方法，而在具体写作时或阅读论文规范段时，论证方法仅择一二。如采用例证法，同样能写成一个规范段。）下面我们看几个例子：
1.在我们这个熙熙攘攘、人满为患的世界上，有一个易于被人们忽视的心理现象，那就是人人都喜爱艺术、需要艺术。（因果论证）人们喜爱艺术，首先是出于每个人内心的创造生活的本能。科学家弗洛伊德分析了人的潜意识中的本能，本能之一就是人的扩张和创造。艺术是性本能即力比多的升华，也是人的创造性的表现。人们需要艺术来激发自己创造生活的欲望和勇气。其次，人们喜爱艺术还出于每个人的审美需要。艺术给人以审美的愉悦感和自豪感，使人疲于奔命的世俗心理在美感中得到轻松、平衡和调整。人们在艺术中得到自身力量的验证和自身生命的观照，升华了心灵，提高了个体生命的层次。只要一个人具有欲望，他就会喜爱艺术这种精神的魔力，尽管具体的艺术作品可能是不够完美的。
（举例论证）原始人喜爱舞蹈，创作壁画，流传神话，说明人们很早也许是在人类社会形成的同时就需要艺术。现代人喜爱大众传播艺术如电影电视，说明生活的压力越大人们就越需要艺术。推想将来的人们，必定需要艺术，只不过那时的艺术将提高到新的层次。（引用论证）著名西方艺术评论家哈同说:“艺术，人类向上的激素，精神太阳的光芒。你可以说不喜爱这种艺术或者那种艺术，但你不能不需要艺术！”（反面假设论证）试想，如果人们都不喜爱艺术或者喜爱虚假的“艺术”，那么世界将会陷入怎样黑暗蛮荒的境地。整个地球就只会蠕动着仅仅维持生存本能的生物。（结尾句）热爱艺术吧！每个人都会在艺术的欣赏中成长！
（第一句话就是段首主句，可以简化为“人人喜爱艺术”。接着进行段中论证。主要采用
因果论证法,用“首先”和“其次”两部分进行分析。接着采用例证法，举出原始人和现代人
喜爱艺术的事实。西方评论家的话是引证法。“试想”一句运用了反面假设论证法。段尾又有
变化地出现了主句。）
2.没有什么能够伴你一生。健康的父母陪伴你的前半生，孝顺的子女陪伴你的后半生；
夫君呢？且不说婚姻的选择是一次忐忐忑忑的冒险，且不说现代婚姻多么易变和脆弱，即便
是恩爱夫妻又有多少同年同月同日来又同年同月同日去？“生不同衾死同穴”是诗，事实上，
满大街扭秧歌的老太太多于老头。还有什么能伴你一生？健康，像天上的月亮圆少缺多；钱
财，像水中的浮萍时聚时散；美丽容颜，短促得更像是梦，没等看清记住梦的内容，就醒了。
于是，用丸散膏丹去追索那梦、补圆那梦，可惜梦就是梦，醒了再难续成。剩下心情，只有
心情，好心情、坏心情、不好不坏心情，如同呼吸，伴你一生。心情是你唯一不能被剥夺的
财富。
3.对于不同的人，世界呈现不同的面貌。在精神贫乏者眼里，世界也是贫乏的。世界的
丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。对于音盲来说，贝多芬等于不存在。对于画
盲来说，毕加索等于不存在。对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个文学宝库
等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。想一想，一生中
有多少时候，我们把自己放逐在世界的丰富的美之外了?一个经常在阅读和沉思中与古今哲人
文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人，他们生活在多么不同的世界上!
那么，你们还要说对崇高精神生活的追求是无用的吗?
4.虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点，才是健全的品格。①三国周
瑜，年少有为，才智过人，堪称一代儒将。②可是面对足智多谋、“运筹帷幄决胜千里之外”
的诸葛孔明，周瑜不是虚心向他人学习，而是嫉妒诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋
高一着的事实，反而发出“既生瑜，何生亮”的慨叹，最终忧愤而死。③这一史实说明了嫉
妒的危害，它就像绊脚石，阻碍我们的发展，使我们不能清楚地认识自己的缺点，更不利于
健康品格的形成。④
上面一段话就是一个典型的核心论证段落，采用了例证法。由四个句子组成。“主题句”
是第一句，二、三、四句是支撑句，第二句和第三句是转折关系，第三句和第四句之间是承
接关系。整段话清晰明白，有理有据。
【课堂练习】
请从下面几句话中任选一句作为思考的中心，采用议论构段法，写一个规范的议论文段。
要求结构完整，内容充实， 300字左右。
1.要善于听取别人的意见
2.兼听则明，偏听则暗
3.相信他人，也要相信自己
例文：
兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏
纳谏。齐国得以强盛。王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守；唐太宗任用魏征，开
言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积量、缓称王，建立大明天下；李鼎铭
的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害??这
些事例，不都有力地说明了从善如流的重要吗？
解说：就段的构成而言，首句为起始部分，提出了论证中心：兼听则明，偏听则暗。尾
句为终结部分，以反问句，对小段中心进一步加以强调总括。中间几例是段的展开部分，它
们或写兼听，或写偏信，两两相对，经纬分明，不仅句式整齐，写得极为概括简洁；而且长
短句参差错落，令人读起来跌宕起伏，朗朗上口，称得上融声美、形美、意美于一炉，既给
人以美的享受，又给人以深刻的启迪思索。
相信自己相信他人(辨证) 相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信
念，我们才会坚持到底，自信永远。
听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气
度，我们才会集思广益，从善如流。不是吗？相信自己不意味固执己见；听取意见也不代
表亦步亦趋。（辨证论证）
唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，
而不必“劳神苦思，代百司之职役”。齐王也有管四方，理朝政篇四：高考议论文满分作文高考议论文满分作文：执着的信念人生变数很多，没有人能承诺我们的一生永远是晴
天，没有人能预测草莽中是否潜藏猛兽毒蛇，没有人能勾勒出命运的风刀霜剑??万事如意、
心想事成都只是人们美好的愿望，人生路漫漫，现实生活中的困难、挫折、失败??都在所难
免，如何以正确的心态去面对“挫折”，这是人生的一个极为重大的课题。懦弱者在“挫折”
面前，丧失信心，失去勇气，眼前一片黑暗，最终被“挫折”压倒，坚强者在“挫折”面前，
勇敢奋起，将“挫折”当作“动力”，最终赢得了成功的喜悦。正如英国富勒所说的那样：“挫
折磨练一些人，也毁灭一些人。”
明末清初著名史学家谈迁，29岁时编写《国榷》。经过27年的辛勤笔耕，前后修改6次，
写出了长达500万字的初稿。不幸的是，书稿还未出版，便在一个深夜被人偷走。27年的心
血付诸东流，谈迁心痛欲裂，悲愤地仰天长号。但是，沉重的打击没有动摇谈迁的志向，书
稿丢了，可人还在，只要自己还有一口气，书就一定要出来。谈迁擦干泪水，重新拿起了笔。
尽管年事已高，体弱多病，记忆衰退，行走不便，但是倔强的禀性和执著的信念支撑着他千
里奔波搜寻史料，夜以继日，笔耕不辍。又经过9年，他谈迁终于完成了《国榷》这部巨著。
这时，谈迁已经是一位65岁的白发苍苍的老人了。
雪莱说：“冬天来了，春天还会远吗?”雪莱又说：“无论头上是怎样的天空，我都准备承
受风雨。”一切经历都是财富，所有的遭遇都在充实我们自己。
前苏联也有一位伟大的无产阶级革命家，被命运捉弄了一番。他在病榻上完成了长篇小
说《暴风雨里的诞生》。可是，书稿被邮局不负责任的邮差在投递中丢失，作者的痛苦和愤怒
无以复加，他心如槁木，想就此作罢。经过一番冷静思索，他选择了从零开始、从头做起。
又经过两年的呕心沥血，名著《钢铁是怎样炼成的》终于问世。他的名字——奥斯特洛夫斯
基，也就传遍全世界并流芳百世。
外界虽不能把握，行动却可以产生力量。这力量的源泉就来自坚强的信念。真正的信念
永远是不可战胜的，有了信念，人才会冷静地面对挫折和困难;有了信念，人才有足够的勇气
克服阻碍。信念，可以让人透过失望看到希望;信念，可以让人从逆境中奋起;信念，可以让
人从失败中走向成功。当遇到挫折、陷入困境时，只要心头有一个坚定的信念，努力拼搏，
就一定会度过难关，取得成功。
卡莱尔经过多年的艰辛耕耘，终于完成了《法国大革命史》的全部文稿。他将这本巨著
的底稿全部托付给自己最信赖的朋友米尔，请米尔提出宝贵的意见，以求文稿的进一步完善。
隔了几天，米尔脸色苍白、上气不接下气地跑来，万般无奈地向卡莱尔说出一个悲惨的消息：
《法国大革命史》的底稿，除了少数几张散页外，已经全被他家里的女佣当做废纸，丢进火
炉里烧为灰烬了。卡莱尔在突如其来的打击面前异常沮丧。当初他每写完一章，便随手把原
来的笔记、草稿撕得粉碎。他呕心沥血撰写的这部《法国大革命史》，竟没有留下任何可以挽
回的记录。但是，卡莱尔还是重新振作起来。他平静地说：“这一切就像我把笔记簿拿给小学
老师批改时，老师对我说：”不行!孩子，你一定要写得更些!‘“卡莱尔又买了一大沓稿纸，
从头开始了又一次呕心沥血的写作。我们现在读到的《法国大革命史》，便是卡莱尔第二次写
作的成果。
信念根植于血液，信念的旗帜永远鲜红，信念是一种精神力量，是一个人、一个国家、
一个社会站立起来并迈步向前的精神支柱。艰难困苦，玉汝于成。“挫折”成了砥砺人们意志
的磨刀石，我们应当做一位生命的“强者”，在“挫折”面前，坚强不屈，扼住命运的咽喉，
战胜挫折，阳光灿烂，从而造就辉煌灿烂的人生!
信念是征服惊涛骇浪的舟，引领我们乘风破浪，迎接光明的未来!面包会有的，牛奶会有
的，一切都会有的!我们的痛，那些刻在生命里的伤疤，也许在多年后的某一天，会成为我们引以为豪的骄傲!
高考议论文满分作文：文化遗产—民族的魂当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再
也没有了写作的冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟
袅袅，小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗
产!
我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉;
悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来;当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。
我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了
宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。
我们的文化遗产是中国人的根。君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄
帝陵前捧上一回黄土;君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产
情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。
历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文
化之林。当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉;当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩;当
你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写
作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊!
我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。
中国的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙
细心呵护。惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，“直挂云帆济沧海”。
高考满分作文1000字_信他，抑或信己
裹身在这个物欲横流的社会，穿栖在信息交织如网的时代，面对每天如潮涌的言语，我
们该信谁呢?信他，抑或信己?
有人说：走自己的路，让别人去说吧!
还有人说：常问路的人不会迷失方向。
俯首是春，仰首是秋;月圆是话，月缺是诗。每个人都有自己的道理，行走在岁月的流年
中，我们应该相信自己，同时也要听取别人的意见。
相信自己，我们可以竖一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在风浪翻涌的怒涛
中，我们仍旧能把握自己生命的航船，准确驶向远方的港湾;相信自己，即使在山穷水尽疑无
路的境地，我们仍旧可以开启柳暗花明又一村的新门。走自己的路，让别人去说吧!但丁这句
话，不正告诉我们：要相信自己。人生风雨兼程，成功与失败同在，积极与消极共处，无论
悲喜伤痛，都要坚守自己、相信自己，只有相信自己，方能在这信息高速发展的今天，准确
地点击自己辉煌灿烂的明天之网页。
相信自己，并不意味着排斥别人。相反，相信自己，仍需要听取别人的意见。波兰不是
有句谚语：常问路的人不会迷失方向。
漆黑的海上，海轮不仅要遵循罗盘的方向，还需海上灯塔的导航。人生亦如此，没有谁
可以一意孤行地走向成功的巅峰，他人的意见一如登山的拐杖，支撑着你前行的脚步。唐
太宗虚怀若谷，善于纳谏，终成一代名君。
齐王接受邹忌的进谏，听取群臣吏民的意见，于是有此所谓战胜于朝廷的美谈。孙中
山之所以提出建设三峡的设想，岂不是善于听取别人意见的结果?
听取别人的意见，方能集思广益，创造出缤纷灿烂的辉煌。
当然，听取别人的意见，绝非相信一切人，相信一切和怀疑一切人其错误是一样的。应
当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理，有则改之，无则加勉。
人生如秋风吹皱悠悠岁月，飘落几朵愁怅，几段感叹，行走在星转斗移的人生之旅，切
勿一意孤行，也勿相信一切人，相信自己，也能听取别人的意见，这才是风雨人生路，逍遥
任我行的法宝。
相信自己，坐观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。
听取别人的意见，坎坷人生道，多一份坦荡胸怀。
相信自己，听取别人，方能在荣荣枯枯的岁月栈道上，一路奔放，一马平川。智者若树
春花的智慧在于燃尽生命的怒放，于是有了草长莺飞，最美人间四月天。夏蝉的智慧在
于蛰伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鸣惊人。凤凰的智慧在于烈火的淬炼，于是有了
脱胎换骨，涅槃重生??而树的智慧，却远不止如此。智者，若“树”。
“要有最朴素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地冻、路遥马亡。”树的智慧在于志
存高远。正如高晓松所说：人生不应当只有苟且与当下，还应有诗和远方。只有心存着“远
方”，我们才能勇往直前，不至于像失了罗盘的水手。有了目标与方向，我们才能更好地到达
终点。“为中华之崛起而读书，”立下了这样志向的周恩来未曾彷徨，引领着中国走向富强。
“如果再让我做一次选择，我仍选择中国，选择核事业”，邓稼先坚定的志向使他在核领域一
往无前??智慧的大树向着远方，于是它有了目标和动力。智者若树，志存高远。
“鱼与熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，树的智慧在于舍得。如果大树吝啬自己
甜美的果实，不肯分给鸟兽，那么它永远不能到达远方去看这世界。就像壁虎，如果在危急
关头它不舍得自己的尾巴，便无法得到自由与新生。而沙砾，因为懂得放弃自己的棱角、舍
弃暂时的光明，才得以于蚌壳中蜕变为珍珠。智慧的大树懂得舍弃，于是它的种子随飞禽、
走兽们来到了世界各地。智者若树，懂得舍弃。
“呼山不来，我去就山”，树的智慧在于变通。然而我们的生活中却有许多人不知变通，
只知愚蠢地一条胡同走到底。就像许多家长为了让自己的孩子变优秀，不顾孩子自己的实际
情况，盲目地要求他们考好分数、读好大学。于是易中天先生批评道：龙，怪兽也;器，器材
也;材，木材也。现在的家长让孩子成为怪兽、器材、木材，就是不成人。这么说也许过于绝
对，但不可否认的是，只把“好分数好大学”作为评价孩子的唯一标准，确实有些病态
了。正如奥斯卡·王尔德所说，成为你自己，因为别的都有人做了。我们不必将自己禁
锢在一条模仿他人的路上，而应绽放自己的芬芳，成为最好的自己。智慧的树虽然没有翅膀
飞翔，没有脚奔跑，但它知道变通，同样到达了世界每一个角落。智者若树，知道变通。
就连三毛也曾说：“如果有来生，要做一棵树。一半在土里安详，一半在风里张扬。”树
的智慧可让我们仔细品，然后便有思维的礼花在脑海中绽放。
借风唤花醒，聊赠一枝春
结束了漫长冬日，东风却迟迟不来。萧瑟依旧，寒冷彻骨，花儿难以绽放。唤与东风来，
相许一枝春，才换回满园姹紫嫣红竞相开放。是以借东风亦有道，唯有运用自己的智慧，让
他人心甘情愿地给予帮助，才能成就心中所想。
徐志摩说：“是人没有不想飞，凌空去看一个明白，这才是做人的趣味，做人的权威，做
人的交待。”欲飞之人，不愁无翼，因为他们不会在寻求帮助无果之时轻易气馁。
国人知周杰伦者皆知方文山。年轻时的他默默写过几大本歌词，也投给过演唱公司希望
借成名歌手之口让自己被业界承认。颠沛流离数载，艰辛苦楚在歌词中写尽，终于让他等来
一个周杰伦。他的词成就了一代巨星，也是经周杰伦之口众人才认识了背后的方文山。若他
在演唱公司碰壁之后便果断放弃，乐坛也迎不来这样一个辉煌的传奇。
无助似乎就无望，然而不用自己的智慧想出妙计，怎么让人给予帮助，如何有那关不住的“满园春色”?
回看先人们的飞行历程我们就能明白：万户借风筝有过短暂的飞翔;人虽无翼，飞翔梦也曾被称为无稽之谈，但莱特兄弟造出飞机，人终能翱翔蓝天。“假舆马者，非利足也，而至千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。”他们都与我们无异，正是因为他们“善假于物”也，才能得偿所愿。
虽说利益驱动他人给予帮助，但我们正是要让他人看到我们身上蕴含的希望，人们的智慧得到可凭借的“物”。这才有马云吸引他人投资铸就阿里巴巴的神话，才有中巴的友谊和无数欧美国家投入亚洲投资银行;才有中国开展多边外交走在逐渐腾飞的路上。正如习近平总书记所说：“我们的蓝图是宏伟的，但我们的奋斗必将是艰巨的。”因为我们在借助他人的力量时仍需更多努力，才能将这些力量为己所用，成就一个国家伟大复兴的未来。
大树因为用甜美的果实才让自己的种子传播到世界各地，无他，因果实甜美，诱惑人心。而我们的花朵待醒，借与那东风吹满园，赠与它阵阵花香沁人心脾，静待春的绽放。
2015浙江高考满分作文：文之常识
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗?我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易;常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识?没有常识，何以行之?不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰：“作新民”;曾子曰：“君子无所不用其极”;因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学;之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。篇五：小升初习作之集思广益团结就是力量小乐
三国孙权曾说：“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”自从经历
过那次制作电子小贺卡的经历后，我才明白了合作的意义，知道了合作的重要性。
学校一年一度的电子小贺卡竞赛开始了，我毫不犹豫地叫上了打字快的小名和会美工的小红一起组队参加比赛。本次比赛的要求是：在规定时间内，制作一张精美的电子贺卡，内容不限。
经过一个月的备战，预赛开始了，我说：“我搜集了小故事，照我的做吧。”“不行！我都想好了按我的做！”小明反驳道“你们别闹啦”。一旁的小红说，“还是听我的吧。”就这样，我们吵得不可开交，贺卡也做的一团糟。本来最强的我们却以最后一名的成绩险进决赛。
沮丧的我走到门外，一阵凉风吹过，我抬头一望，一群大雁排成一字形向南方飞去，对呀！大雁不正是靠着团结合作，才能长途跋涉到南方的吗？我们不也应该团结起来吗？团结就是力量。我告诉他们，不要吵了，要团结合作，才能成功。我又给每一个人分好了工，说：“有了我们精诚合作，这次一定能成功！”
不久，扣人心弦的决赛开始了，我们分工明确，小红负责美工，小明负责打字，我在一旁负责排版。通过大家的努力，我们的贺卡已经初具规模了。可偏偏在这个节骨眼上，我们的电脑不知道为什么自动关机了，我们的“大作”霎时付之东流了。我告诉他们，一定要坚持下去，要相信合作的力量。我们立即打开电脑，又一步一步重新做起。可这时，由于我的疏忽，文字的排版顺序乱了，驴唇不对马嘴的。这可怎么办啊？我一遍一遍地改，用了格式刷，又用拼版器，还是不行。我正要放弃，但小明和小红都向我投来鼓励的目光，我也一定要坚持到底呀！困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强！我擦了一把汗，想想，有困难找百度啊！我一定要从百度上解决问题！一分钟，十分钟，三十分钟??百度真的令我高兴，里面有详细的解决方法！我们终于完成了。
最后，我们技压群芳，获得了一等奖的成绩。闭幕式上，我们打开了我们的贺卡，几个金光闪闪的打字出现了——合作最珍贵。我们异口同声的说：“是合作的力量让我们成功的。
教学案例分析 ——浅谈议论文的论点和论证结构 初中语体文教学，议论文无疑是一个重点和难点。说它是重点，有两个理由：一是课程标准和中考考纲均将议论文列为初中语文教学和中考复习考试范围，二是为学生升入高中进一步学好议论文打下坚实的基础。说它是难点也有两个理由：一是上海市二期课改初中语文教材选入的议论文实在太少，学生学习的量明显不足，二是初中学生的逻辑思辨能力尚在形成当中，还不会客观辩证地去看待生活中的现象并理性地去分析与论说。 在实际教学中，因为缺乏统一的权威的范本，我们老师在讲解分析议论文的时候，也是莫衷一是，特别是在概括议论文论点和分辨议论文的结构与议论文的论证结构的时候，各执一词、各行其是，给教学造成不小的混乱，有必要在此做一个澄清。 一、议论文的论点 1.论点出现的位置 这一点老师们都很明确，议论文的论点往往出现在题目、开头、结尾。从议论文的题目类型看，有三种：包含论点（如例文一、三、四）；包含论题（如例文二）；仅为题目，什么也不包含（如《读报有感》等，但很少见，可以忽略不计）。 从论点出现的频率看，少的出现一次，多的出现三次（题目、开头、结尾）甚至更多。 2.论点如何表述 论点表述的总原则是：准确、简洁。无论是从原文中直接摘录还是学生自己概括，都要遵循“三要三不要”的具体要求：要用句子不要用词或词组表述论点；要用陈述句、肯定的判断句不要用疑问句、否定句表述；要用通俗、直白的语言不要用比喻等修饰性语句表述。 例文一，论点表述为：我们要敬畏生命。 例文二，论点表述为：恪守“慎独”是十分必要的。 例文三，论点表述为：崇拜书，常读书，会读书，有高尚的情操，是一个读书人必须拥有的读书境界。 例文四，论点表述为：人人在精神上都能得到满足（或“人人都能获得精神享受”） 3.分论点的确认与表述 在议论文中，分论点往往就是一个段落的中心句，一般处在段落的开头或结尾的位置（当然也可以在段落中间，但不多见），如例文一、例文二。但其表述，与论点（或曰中心论点）一样，要求“准确、简洁”，并做到“三要三不要”。 以例文二《小议“慎独”》为例，我们不赞成直接摘录第三、四、五三段的中心句作为分论点，应将三个中心句改造为这样的句子，使之成为三个分论点：“慎独”可以促进自我完善；“慎独”可以检验道德品质；“慎独”可以净化社会生活。 这有难度，但我们老师应该这样指导和示范。 二、议论文的论证结构 1.文章的一般结构 这里的“文章”，指三种流行的语体文（记叙文、议论文、说明文），也指把文学作品划分为散文、诗歌、小说、戏剧的四种文体。 我们可以这样说，一般文章的结构都是总分式（含有总分、分总和总分总三种具体方式），一篇文章，总有个开头，然后是中间部分，最后才是结尾，举例从略。所以古人有“凤头、猪肚、豹尾”之说，这是对文章开头、中间和结尾的理想化的要求。作为议论文，当然不能例外，也是这样的三部分。 2.议论文的论证结构
关于孝顺议论文-孝顺父母 下面是为大家整理的关于孝顺的议论文，希望对你有帮助。 论孝顺身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。 我们的身体、头发、皮肤都是父母给予的，不能随便伤害，这事孝道最基本的要求。 我认为现阶段就为孝敬父母，洁身自爱最重要。 百善孝为先，第一步就是要先管好自己，这样才能替父母分忧解劳，让他们放下心中的大石头。 平常闲暇之余就帮父母做家务，当他们有空时就帮他们按摩一下肩膀，自动自发、心无旁鹜的写功课，成绩不是重点，但是绝对不能荒废课业!头脑虽不好，做个品性好的人也可以讨人喜欢的。 健康就是最大的财富!对人们来说是无与伦比的重要，没有了健康，什么也没了，所以初中阶段青春不叛逆，拒碰毒、烟、酒是三大原则喔!多多参与家庭活动，与家人共处的时光是最难能可贵的，必须把握住每一刻的时光。 我在想这就是为什么学校要在祖父母节、母亲节、父亲节举办“洗脚礼的原因吧!孝顺父母或爷爷奶奶是不能等“以后的，应当即时行孝，做他们的帮手。 父母或爷爷奶奶帮我并非理所当然，但我帮助他们一定是必然。 我并不辛苦，因为家人的需要，远远超出我自己的需要。 论孝顺在南北朝，有一个名叫庚黔娄的年轻人，十分勤奋好学，
总是在天刚破晓便起床读书;夜阑人静的时候，也常能看见他孜孜不倦的身影，为的是有朝一日能够考取功名，显扬父母。 且庚黔娄的父亲也时常勉励他‘万般接下品，惟有读书高。 ’而庚黔娄除了谨记父亲的教诲之外，侍奉父母也极具孝心，是左邻右舍难得的孝子，后来庚黔娄果然不负父亲期望考中了进士，并被朝廷指派到潺陵县当县令，但是，潺陵线距离庚黔娄的家十分遥远，于是他决定把家人留在故乡只身前往该县上任，只是上任还不满十日的某一天，父亲突然病倒在前，庚黔娄只盼父亲能够早日康复，放弃了官职，为了得知父亲的病情，他愿意亲尝父亲的粪便，虽然事与未达，却展现出庚黔娄的孝心!什么是孝?从舜、汉武帝一直到庚黔娄，我们是要效法他们孝顺父母的精神，而不是模仿他们，这就是因为孝心使庚黔娄为了自己的父亲，而放弃了自己的官职，也因孝使的庚黔娄产生莫大的勇气，不顾自己、也不管粪是人类的排泄物，亲尝父亲的粪便，这样的孝心真是难得可贵，为什么要孝顺呢?根据古书记载的一则故事来说：出征的士兵桌抓了一只小猴，乘船随江而下，母侯无法救小猴，只能沿岸跟随，最后终于跳上船，但也死亡了…‥。 自然界间，这种亲爱子的无比力量，使人感动、震撼，而我们不是应该尽到孝顺吗?亲情的伟大，亲子间的感动，以及子孝亲!不过不要以为现代的社会，大家都是人人推从、喜爱的孝子，孝顺父母的小孩固然很多，但是不孝子也不少，再生吃一粒豆，较好死孝一个猪头。 这句闽南谚语告诉了我们︰父母在世时要及时行孝，不要等到父
关于孝的作文 10 篇 天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。 下面是小编为大家带来的关于孝的 作文 ，欢迎阅读。 关于孝的作文（1）： 是谁， 让我们来到这个完美的世界？是谁， 为我们创造了一个快乐的成长环 境？是父母。 此刻大多数的孩子都娇生惯养，象一个个小公主、小王子似的，过着衣来伸 手、饭来张口的生活，平常对父母呼来唤去，自我的事情都等着父母来做，父母 跟仆人没什么两样了。 你就应很小就听过《世上只有妈妈好》这首歌吧，它反映了母爱的可贵，有 妈的孩子象块宝，有父母的孩子最幸福。在你悲哀的时候，有人替你擦眼泪；在 你高兴的时候，有人比你还高兴；在你不顺心的时候，有人鼓励你要坚强；在你 不痛快的时候，有人承受着你的发泄；在你生病的时候，有人半夜起来为你喂 药……然而，父母为我们付出了这么多，我们又做过什么呢？好好反思一下吧！ 此刻有一些孩子，受到社会上不良风气的影响，渐渐学会了抽烟、喝酒，甚至打 架、偷窃，父母常常碍着面子给别人道歉。电视上也经常看到儿女成家后就把父 母赶出家门的例子。其实，父母最大的心愿就是儿女能健康、幸福、快乐。 父母的生育之恩和养育之情是我们一生都无法偿还的。 因此， 借此书信文化 活动，我期望所有的小朋友，从此刻开始，养成良好的生活习惯，从小事做起， 从点滴做起，做一个孝敬父母的好儿女。 关于孝的作文（2）： 她，在我的眼中，是一位标准的中国妇女，态度永远是那样的温和。家中只 要有了她，我们的家就会永远整洁、干净，就像一只迷航的船看见了一座灯塔。 她，便是我的母亲。 为了孝敬妈妈， 我就准备在这天三八妇女节这个机会， 给妈妈一个特大的惊 喜。 时光飞快而过，一看钟，“啊！已经五点二十八分了，我赶快跑到门外等妈 妈回来，没过多久，一个熟悉的身影向我走来，仔细一看，原先是妈妈，我连忙 跑过出去对妈妈神秘的说： “你明白吗？这天是三八妇女节， 我这天要给一个惊 喜。”我拿出礼物，妈妈先是一楞，之后突然明白过来，抱着我说：“婕婕，你
1 / 10
作文时事论据素材：校园暴力事件典型案例分析近些年来，随着社会的不断发展，原本安静宁和的校园这块净土上，现在也接二连三地发生校园暴力事件，因此校园安全已成为人们非常关注的焦点问题。 导致校园暴力事件时有发生的很大一部分原因是由于一些青少年学生的法制观念淡薄，自控能力差，是非不分，从而引发学生伤害事故频繁发生。 青少年在生理上和心理上都正处于发育阶段，他们的世界观、人生观尚未完全形成，很容易受社会不良风气和因素的影响。 因此，校园安全并不是哪一个学校领导或少数教师的管理能够简单的完成的，必须要依靠学校、家庭和社会等多方面的力量，大家共同努力，为我们的学生创造良好的学习生活环境，给他们一个和谐、舒适、快乐的校园。 下面用具体案例来分析学校、家庭和社会教育在制止校园暴力事件，防止学生伤害事故所起到的重要作用和影响。 一、具体案例：年月某日，在某校的大门口外米拐角处，高二某班詹某同学伙同本班名同学对高一某班李某进行群殴，致使李某门牙脱落颗，身体多处受伤住院。 后经学校政教处调查，两位同学的矛盾源于当天中午在学校食堂打饭时其中李某同学插队，詹某同学上前制止，李某同学不听劝告，两人在食堂内发生了口角。
詹某回到班上以后，[复习必备|海量免费学习视频资源尽在学而思轻课>>>点击了解]将事情告诉班上的其他几位男生，大家商议之后，决定在下午放学的时候在校门口堵住李某同学，好好教训他一顿。 因此导致詹某等五位学生群殴李某学生暴力事件的发生。 事后学校邀请詹某、李某及另外五位参与打架的学生家长到校，经过协商最后达成一致意见：詹某应负主要责任，承担%的医药费，其他五位学生负次要责任，共同承担%的医药费。 参与打架的学生经过学校和家长的教育，都表示承认错误，学校根据当事学生的责任大小和认错态度，给予相应的纪律处分。 二、案例分析：、从学生自身角度来看校园暴力事件发生的原因。 詹某李某等学生在校属于经常违纪违规的学生，他们缺乏自我安全防范意识，法制观念淡薄，是导致校园暴力事件的主要原因。 我们都知道，青少年正处于心理上、生理上的发育阶段，对挫折的承受能力低，情绪情感不稳定，很容易采取一些非常过激的行为。 他们又常常以自我为中心，从不能考虑他人的需要。 同时，每个成员个体的身份意识被团体成员的身份意识弱化，心理健康教育缺位，同伴或团体的压力往往也就成为了青少年陷入暴力等不良行为的重要因素。 、从家庭的角度来看校园暴力事件发生的原因。 詹某父母离异，跟着父亲生活，父亲忙于生计对孩子疏于管教。 且在其家中长期存在家庭暴力，幼小的心灵很早就蒙上阴影。
孝_以孝为话题的议论文800字 '何为孝？看这个字就能知道。子托着一个老。仓颉造字是多么智慧。 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这又是何等悲哀。两者鲜明的对比，又能引发怎样的深思？这世上，总有这么一种人：当我们呱呱坠地，他们喜极而泣；当我们蹒跚学步，不小心摔倒在地，他们急切心疼；当我们背着书包憧憬未来，他们夙兴夜寐；当我们在外打拼，他们独守空巢，计算着归期。就是这么一种人，他们的心里永远只有孩子。一句老话说得好：父母心在儿女上，儿女心在石头上。多么讽刺，多么形象。在如今这个物欲横流的社会中，每天顶着高压工作得儿女们，有谁还会把孝敬挂在嘴边？有谁会推掉几十万的应酬回家陪伴父母一刻，哪怕是一刻也好啊！家中的父母那期盼的眼神又有谁能懂？“母疼儿是长江水，儿孝母是扁担长。”这句话是多么心痛。投影是多么悲凉，反应的是现代人的悲哀。 树欲静而风不止子欲养而亲不待。当你功名成就，风尘归来，见到的不是期盼的眼神和熟悉的身躯，而是荒草漫布的孤坟，你心怎想？是心痛还是悲凉？是悔恨还是无奈？那为何不趁他们健在之时多滴孝敬他们？如今，狐死首丘，乌鸦反哺已难得寻见，且二十四孝也不在为之流唱。孔夫子曾言：“弟子入则孝，出则弟。”少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长，这是为人之本。夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。可就是这么一件天经地义之事，却被多数人所忽视，成为空谈。他们一味地将时间延迟，非要等到理想实现，成家立业，事业成就之后才去回报。直到再也欺骗不下自己，时间将一切带走，这才悔恨当初。 孝敬不经是一种美德，更是一种义务。它像从地平线上升起的太阳，照亮了城市最黑暗、最肮脏的角落。它像从罗布泊吹来的凉风吹散了沙漠上的一切炎热。它更像是从千万座埋藏在国土之下的陵墓中传出的一阵阵玄音，将以先辈的力量引导中华名族长风破浪，腾飞在世界得东方。孝，从今天做起！ '
《关于孝的作文》 关于孝的作文（1）： 孝敬父母 从我做起 是谁，让我们来到这个完美的世界？是谁，为我们创造了一个快乐的成长环境？是父母。 此刻大多数的孩子都娇生惯养，象一个个小公主、小王子似的，过着衣来伸手、饭来张口的生活，平常对父母呼来唤去，自我的事情都等着父母来做，父母跟仆人没什么两样了。 你就应很小就听过《世上只有妈妈好》这首歌吧，它反映了母爱的可贵，有妈的孩子象块宝，有父母的孩子最幸福。在你悲哀的时候，有人替你擦眼泪；在你高兴的时候，有人比你还高兴；在你不顺心的时候，有人鼓励你要坚强；在你不痛快的时候，有人承受着你的发泄；在你生病的时候，有人半夜起来为你喂药然而，父母为我们付出了这么多，我们又做过什么呢？好好反思一下吧！此刻有一些孩子，受到社会上不良风气的影响，渐渐学会了抽烟、喝酒，甚至打架、偷窃，父母常常碍着面子给别人道歉。电视上也经常看到儿女成家后就把父母赶出家门的例子。其实，父母最大的心愿就是儿女能健康、幸福、快乐。 父母的生育之恩和养育之情是我们一生都无法偿还的。因此，借此书信文化活动，我期望所有的小朋友，从此刻开始，养成良好的生活习惯，从小事做起，从点滴做起，做一个孝敬父母的好儿女。 关于孝的作文（2）： 孝敬妈妈 她，在我的眼中，是一位标准的中国妇女，态度永远是那样的温和。家中只要有了她，我们的家就会永远整洁、干净，就像一只迷航的船看见了一座灯塔。她，便是我的母亲。 为了孝敬妈妈，我就准备在这天三八妇女节这个机会，给妈妈一个特大的惊喜。 时光飞快而过，一看钟，啊！已经五点二十八分了，我赶快跑到门外等妈妈回来，没过多久，一个熟悉的身影向我走来，仔细一看，原先是妈妈，我连忙跑过出去对妈妈神秘的说：你明白吗？这天是三八妇女节，我这天要给一个惊喜。我拿出礼物，妈妈先是一楞，之后突然明白过来，抱着我说：婕婕，你真乖。其实，我送妈妈的只是十只千纸鹤，按道理就应是一千只，但我并不在意这些，我只要把她永远放在我的心中。 没过多久，结果、妈妈捞掏出了一大包德夫巧克力，我感动得热泪盈眶。这天是妈妈的节日，而妈妈竟然还送给我礼物，我心想：妈妈对我可真好。 在今后的日子里，我务必以我的全力为她奉献。在人生漫长的旅途中，我会自立、自强的，让妈妈能不为我操太多的心。 关于孝的作文（3）： 孝敬其实很快乐
学会欣赏别人作文4篇 学会欣赏别人的人，就像走进一大片玫瑰林，闻着芬芳，满眼的红色;反之，在不会欣赏别人的眼里那美丽的玫瑰林就是一片丑陋，黯淡的荆棘。以下是学会欣赏别人的作文范文，欢迎大家阅读! 学会欣赏别人的作文篇1人生路上需要用真诚的心灵去欣赏，而不是用好奇的眼睛去打量。欣赏，就是用眼睛去注视，用耳朵去聆听，用心灵去体味这人世间的美好。 花开花落，月满月亏，是一首诗;潮起潮落，雁去雁来，也是一幅画。自然界中处处是风景。当我们驻足一花一草时，我们就能欣赏到大自然的至善至美，也许会忘却尘世间的烦扰。 生活中，人们更需要彼此的欣赏。欣赏别人是一种尊重，被人欣赏是一种认可，无人欣赏则是一种不幸。我们渴望被人欣赏，往往忽略了欣赏别人。更多时候，我们善于发现别人的缺点，乐于放大自己的优点，甚至喜欢在别人的不幸中寻找到自己的幸福。然而，欣赏是相互的，要想被人欣赏，就得先去欣赏别人;只有欣赏别人，才能会被人欣赏。 欣赏别人，就是善于寻找并发现别人身上的优点：欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才;欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸;欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别其实是少一点挑剔，多一点信任;多一点热情，少一点冷漠;多一点仰视，少一点鄙视。
欣赏是一种互补，是一种促进，也是一种和谐。欣赏多一点，矛盾和误解定会少一点，人与人的距离才会更近一点。 人不能天生完美，但可以追求完美，学会欣赏，懂得欣赏，才会充实你的人生! 学会欣赏别人的作文篇2懂得欣赏是一种快乐，学会欣赏是一种品味，应用欣赏是一种发现。在我们的生活中，有很多值得欣赏的东西，然而我们却总是缺少那双能够懂得欣赏的眼睛。 放眼去看，其实有太多太多的事情需要我们去发现，有太多太多的事情需要我们去欣赏。 欣赏成功，每当取得胜利之时，在你心中都会涌现出激动的浪花。是啊!成功是一个值得庆祝的话题，这是从前都渴望拥有得到的一种美好的感觉，然而，当你放下一切的一切去欣赏成功时，却发现成功其实不是结束，而是又一次挑战的开始，你会发现成功其实是无止境的。它只是催促你前进的号角。不过，因为有了成功，才有了很多成就，因为有了成功，才给你我带来了无限的喜悦…… 欣赏失败，你会发现这其实没什么。如果没有一次次的失败，居里夫人怎能成功提取出镭;如果没有一次次的失败，科学家们怎能研究和发现更多的事情;如果没有失败，它又怎能成为成功之母呢?其实，当我们失败时感到的并不应该是气馁，而是应该去欣赏它，因为它告诉了你的不足，它照出了你需要了解的地方。 欣赏放弃，当我们用一双平常的眼睛去看待放弃时，你会发现放弃了就一点希望都没了。而当我们用欣赏的目光去看待时，你才会发
一、审题时应关注五点： ①审题干。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）。告诉你是材 料类命题，满分60分。文章不少于800字。 ②审材料。材料式命题的材料大体可以归为三类，寓言类（包括寓言故事、寓言诗、漫画 等赋材料以哲理的文字）、名言类（包括名人之名言、领导之名言等以说理为目的的警言 类文字）、新闻类（包括新闻事件、社会现象等现实生活的表述性文字）。 ③审导思。这些文字引导你思考的方向。如“有网友说：这个事件，最值得我们反思的是 当代青年人的历史使命感和责任心。”“请就青年人的历史使命和责任展开思考，”“认 真阅读材料，把握含意。” ④审题核。题核，指命题的核心部分，它一般要明确题目或话题，如“请就青年人的历史 使命和责任展开思考”、“你支持那个观点？请认真思考”。退一步要写明“感想、感悟、联想、启示”等指导立意取向的文字。 ⑤审要求。如“要求选准角度、明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料容及含意 的围作文，不要套作，不得抄袭。” 二、材料作文审题立意原则： 1．整体性原则：审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题跑题现象。 2．多向性原则：材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。 3．筛选性原则：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在动笔前对所得到的观点还要适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。 三、写作训练 （一）阅读下面的材料，根据要求作文。 趴在鱼缸里晒太阳的乌龟对刚被捕捞起来的鲥鱼说：“哎，你马上就要成为盘中佳肴，再也不能像我一样呼吸自由的空气了。”鲥鱼奄奄一息：“虽然我的生命短暂，但我至少 领略过江海的辽远；你的生命再长，却从未欣赏过鱼缸外的山色湖光。”乌龟悠闲地踱了 几步，笑着：“连生命都没有了，还拿什么去见识外面的世界？” 这个寓言引发了你怎样的思考？请全面理解材料，自选角度，自定立意，自拟标题， 自选文体（诗歌除外）作文；不少于800字；不得套作、抄袭。 【立意分析】这则材料可采用多角度立意法，1.鲥鱼的角度：生命短暂，但充实，有意义； 2.乌龟的角度：生命的可贵；生命的价值； 3.整体分析：要正确认识自己。 【例文】 短暂的生命,多彩的人生 有人说：“生命像花，美丽而且鲜艳。” 有人说：“生命像草，平凡而且脆弱。”
有关孝的作文素材20则 明朝湖南道川守将沉至绪,有一个独生女儿,名叫沈云英.自小聪明好学,跟父亲学得一身好武艺.因其父率兵迎异军死在战场上,当时沈云英才十七岁,她登上高处大声呼曰:"我虽然是一个小女子,为完成父亲守城的遗志,我要决一死战.希望全体军民保卫家乡."大家深受感动,发誓要夺回失地.很快解除了包围,取得了胜利.沈云英找到父亲的尸体,大声痛哭,全体军民都穿上孝服,参加了葬礼.朝廷下令追封沉至绪为副总兵,并任命沈云英为游击将军,继续守卫道州府.后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠.有诗颂曰:异军攻城围义兵,娥眉汗马解围城;父仇围难两湔雪,千古流芳忠孝名. 二十四孝--望云思亲 唐朝有一位叫狄仁杰的人,从小家庭贫困,勤奋好学,后来做了丞相.朝夕思亲伤志神,登山望母泪流频;身居相国犹怀孝,不愧奉臣不愧民. 二十四孝--上书救父 汉文帝时,有一位叫淳于意的人,拜齐国著名医师杨庆为师,学得一手高超的医术,曾经做过齐国的仓令.他的老师去世以后,弃官行医.因为个性刚直,行医的时候,得罪了一位有权势的人,导致后来自己遭陷害,被押往京城治罪.他的女儿名叫缇萦,虽然是一位弱小女子,然而不辞劳苦,长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤.她陈述了肉刑的害处,
并说明了父亲做官时清廉爱民,行医时施仁济世,现在确实是遭人诬害.愿意替父受刑.汉文帝被缇萦的孝心深深感动,赦免了她的父亲,并且下诏书废除了肉刑.有诗颂曰:随父赴京历苦辛,上书意切动机定;诏书特赦成其孝,又废肉刑惠后人. 二十四孝--彩衣养亲 唐朝有个姓杨的人,家贫如洗,但十分孝道,靠讨饭养其父母.故人们叫他杨乞.他所讨食物,都带回家中奉献双亲.父母没有尝过,他虽然饥饿也不敢先尝.如有酒时,就跪下捧给父母,等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样,使父母快乐.有人怜悯他穷困,劝他给人家打工,用所得收入养亲.杨乞答道:"父母年迈,若为人家打工,离家太远,就不能及时奉侍他们."听的人感到他真是个孝子.后来父母去世了,他又乞讨棺木安葬.每逢初一、十五,就拿着食物去墓前哭祭.有诗赞曰:乞酒奉亲尽礼仪,高歌跳舞学娇姿;娱亲精彩引欢笑,满室春风不断吹二十四孝--哭竹生笋 在三国时,有一个孝子,姓孟,名宗,字恭武,从小就丧了父亲,家里十分贫寒,***俩相依为命.长大后,母亲年纪老迈,体弱多病.不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她.一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹,但这时正是冬天,冰天雪地,风雪交加,哪来竹笋呢?他无可奈何,想不出什么好的办法,就跑到竹林抱竹痛哭.哭了半天,只觉得全身发热,风吹过来也是热的.他睁眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧,周围长出了许多竹笋.他的孝心感动了天地.他把竹笋让母亲吃了,母亲的病就好了.有诗颂曰:泪滴朔风寒,萧萧竹数竿;须臾冬笋出,天意
关于孝的作文 “百善孝为先”是自古以来所传承的中华美德。孝敬，孝顺，孝道。无论哪一个无不包含着深切的情感。 当今社会，在学校中，学生时常学习“尽孝”的道德知识。在电视上，常常播放着与孝道有关的电视剧。在街道两旁的墙上，有关孝心的插画不断地翻新。那么，在现实生活中，“孝”到底有没有真切的体现在我们身边呢？ 科技化时代，智能系统迅猛发展。人潮拥挤的车站里到处是奔波的家庭，也许是为了工作，也许是为了给孩子一个更好的学习环境，家长们的脸上流露着疲惫而又焦急的神情，一边等待着列车到点，一边回过头来拉住正在玩手机的孩子，孩子正安心的跟着，眼神丝毫没有从手中游开，而换来的只是父母无奈的叹气声。 曾经看到过一幅漫画，画中的老人怀中抱着一个路由器，带着满意的笑容慈爱的看着围坐在他身边的子孙们。他的子孙们却低头玩着电子产品，甚至背过身去。而这漫画的标题是“儿孙满堂”，确实，这的确称得上是“儿孙满堂了”。 从古至今，孝文化一直是我们中华之美德，论语中说“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”可如今的孩子，又有多少能够将父母真正的牢记在心？又有多少人时时刻刻惦记着父母。 孝，孝，孝，何为孝？难道只是坐在父母身边，却盯着手中的手机，
翻看着无聊的信息，然后发条消息说今天在家陪父母，这便是陪伴了吗？难道只是给父母寄点生活用品却到大年三十也不见人影，这便是孝道了吗？ 扪心自问，我们的父母，所希望的真的只是这样一种敷衍了事的“孝心”吗。我们的父母，经历过跌宕起伏的生活，面对过大风大浪，他们为生活已经付出了太多太多。现在，他们也许慢慢糊涂起来，开始忘记一些事，忘记上一刻他们所想去做的事，他们也许会想，要是我的孩子在这，该多好啊。 也许他们，变得容易生病，却像个老小孩一样不懂照顾自己了，如果那时，我们在他们身边，在他们难受的时候递上一杯热茶，探探他们的额头，仔细地记着吃药的时间，他们是不是能快一点儿好起来？这些事，父母总会提醒我们，而我们呢，这些对于我们来说微不足道的关心，对于父母，这也许足矣。 回过头，看看一直微笑着站在我们身后的父母，他们似乎变得有些渺小，不再像儿时那样高大，他们如同风化了的岩石，变得疏松细碎，好像风一吹，就会消失无踪。 快抬一抬头，看一看身边的老母亲，她已不再年轻，柔软的长发已变得稀疏，她的两鬓开始泛白，但是她总会在你熬夜念书时，送来一杯热牛奶，心疼的摸摸你的脸“孩子，快休息吧。” 她有时会坐着发呆，她不知道该做些什么，那么孩子，请过去牵起她的手，请轻轻地俯在她的耳边，告诉她你所看到的，听到的好玩事儿，就像小时候你总爱依偎在她怀里，听她给你讲故事那样。
高中学会赏识议论文800字【三篇】 【篇一】高中学会赏识议论文800字 王杰曾这样说过：“一个人只有拿自己的缺点与别人的优点相比，才能感到自己的不足，才会进步。一个人如果把自己估计过高，认为自己比别人强，那永远就不会进步。”因此，我们要学会赏识他人。 学会赏识他人，赞美他人，绝不是“长他人志气，灭自己威风”，而是要在知道别人的的优点的情况下认识自己的缺点，并加以改正。 曾有一名作者做过一次调查：经常赏识他人，夸奖，赞美他人的人往往处事积极乐观，受人欢迎，受人尊敬，不常生病，并且比一般人长寿；而常指责，抱怨的人没有朋友，孤独寂寞，身体，心理脆弱，比一般人寿命短。 对于不同的事，不同的人有不同的看法。两个囚徒一同趴在牢门向外看，一个看到了门前的烂泥，另一个看到的则是蓝天白云。因此，我们应该琢磨别人的不同看法，并从中学到一些对自己有用的东西。故事中的两个人，我认为前者应向后者学习，学习后者的乐观精神。 我曾听说过这样一个故事：一个年轻的穷小子，在骂上帝对他不公平，让自己一无所有。上帝就说：“好吧，小伙子，我给你一百万，你把你的双手卖给我吧。”小伙子不肯。上帝又说：“那你把你的眼睛卖给我吧，一百万！”小伙子也不肯。上帝笑了笑说：“你看，你的手值一百万，眼睛也值一百万，你还觉得你穷吗？你早就是个百万富翁了。”的确，
我们每个人都是很富有的，所以，我们也应该学会赏识自己。 我们应该认识到，无论是学会赏识他人，还是学会赏识自己，这都是必要的，也是我们应该做的。如果学不会赏识他人，在生活中就可能交不到朋友，也可能因为自己的坚持和固执，和成功擦身而过。 所以，让我们学会赏识他人，学会赏识自己，我相信，我们的世界会因此而更加精彩。【篇二】高中学会赏识议论文800字 茫茫人海，滚滚红尘，回眸四望，欣赏是一道绝美的风景，一隅人人渴望、四季相宜、风味独特的景观。学会欣赏，你便懂得享受;学会欣赏，你便拥有快乐;学会欣赏，你便走近幸福;学会欣赏，便成为一个大写的人! 欣赏是一种享受，是一种实实在在的享受。无论何时何地，你学会了欣赏，你便收获快乐，收获温馨。懂得欣赏，你的心情便永远阳光灿烂。 欣赏是一种情怀，是一种博大高雅的情怀。没有爱心的人，不懂得欣赏;缺少情趣的人，不知道欣赏。欣赏需要知本。 欣赏是一种幸福，是一种少数人才能享受的幸福。大千世界，芸芸众生，自以为是者多，懂得欣赏别人的少;自私自利者多，专门利人者少。欣赏滋生幸福，幸福需要懂得欣赏。 欣赏是一种学习，是一种真心实意的学习。生活里，每个人都有每个人的优点，每个人都有每个人的弱点。学会欣
开篇点题 我们中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，“孝”做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。（议论文） 述说事例 在我们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。 夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。 相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。 百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对“孝”并不陌生， “要做一个孝敬长辈的孩子。”可事实并非如此上似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道： 小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的“小皇帝”，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。 不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜…… 随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问：“这是怎么了？” 现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把“孝”抛弃了？ 不！不是的！孝不只表现在这两处。孩子听从父母，少让父母操心；大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母……都是孝的表现。 为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。 若连大人都不尽孝了，孩子念再多的“香九龄，能温席”也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。 点题结尾 我们中华名族的“孝”已经在中华大地上存在了五千年，所以我们一定要将孝发扬和传承下去，让孝在我们心中，不能让“孝”消失在21世纪。 我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血......我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需要母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎样成为为人类献身的大师？ 我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期翼斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。来自：作文大全我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父亲许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。来源：作文网父母走了，带着我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。
关于孝的作文800字(4篇) 2017-06-16孝之道孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。 在中国历史上，以前，孔子把孝”放在一切道德的首位，视为立身之首”、自行之源”。 当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。 孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹往往另人震撼和感动。 但有些人就是不孝，但还说自己很孝顺，天天说孝顺的话，却没有行动。 看了这幅漫画，许多人会想：这两人住在豪华的房子里，唱着《烛光里的妈妈》，可自己的母亲却在家躺在烛光照映的床上，他们置之不理，这还能称得上孝顺吗？唱《烛光里的妈妈》还有意思吗？”这的确没意思，这和其他人成了鲜明的对比。 说起孝，人们不得不想起二十四孝的故事，特别是《卧冰求鲤》的故事：晋朝时，有一个人叫王祥，小时候亲身母亲就去世了，继母不喜欢他，在父亲面前常说他坏话，使父亲也不喜欢他了。 但是他还是和爱父母。 后来父母患病，继母想吃鲜鲤鱼，可是冬天的河都结了冰，王祥只好解开衣服卧在冰上用体温来化冰，可是冰突然自己融化了，跃出
两条鲤鱼。 王祥把鲤鱼拿回家做给继母吃，继母的病竟然好了。 王祥孝顺父母的这种品质是非常好的，继母对他这样不好，他却像对待自己的生母一样来对待自己的继母，这种的品质是很值得我们学习的。 说是这样说，但这都是愚孝”。 真正的孝顺是发自内心的尊重报答，并从行动上落实。 假孝虽然从外表上看则和真孝无异，但其内心若是只为了别人的评议，实际上并不想这样去做，但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺，。 孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。 在中国历史上，以前，孔子把孝”放在一切道德的首位，视为立身之首”、自行之源”。 当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。 我们都应该懂得孝顺，但我们也不能做愚孝”的事。 我们应该努力起来，让孝印在人们的心上，让孝永不失传！孝的诠释尊老爱幼、孝敬父母是中华民族几千年来的优良传统，百善孝为先”，人之行莫大于孝”这几句谚语就说明了华夏儿女对孝道的重视。
学会欣赏议论文作文800字 导读：学会欣赏，这不仅仅是一门至高无上的艺术，而且还是人生一门举足轻重的必修课，是恒久不变的待人处事之道，更是一笔无可估量的财富。 意大利曾经有位年轻的画家，有一天，他心血来潮，将自己认为一幅画得无可挑剔的画摆在街头，让所有路人用红笔圈出自己认为画得不好的地方。到了第二天，他发现那幅自认为无可挑剔的画上到处都是红圈，让他十分惊诧。画家于是再次将画摆在街头，让路人圈出认为画得好的`地方。结果第二天，他又发现那幅画上画满了红圈，让他更为惊异。其实这就是正如人们所说，一千个人眼里就有一千个哈姆莱特，一千个人心里就藏有一千个林妹妹。当你以欣赏的眼光去看待事物是，便会发现世间万物都如此的生机勃勃婀娜多姿，看不完阅不尽。若你以批评的眼光去看待，那么你看到的便只有粗浊和污垢。正好比当你即可难耐的在沙漠中行走时，有人递给你一杯水，乐观的人则会非常高兴。而悲观的人则嫌远远不够。所以，为何我们不学着以欣赏的眼光待人处事呢?为何我们还要避开那些温暖而美好的东西而去接触那些赤裸的丑陋?学会欣赏吧，因为那会比较幸福。高中作文 马丁列斯说过，人类的所有喜怒哀乐，皆因自身而起，皆因人欣赏事物的态度。大漠虽然黄沙纷飞环境恶劣，却有“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔之景;江南虽然阴雨绵绵湿气重重，却不失“小桥
流水人家”的安静恬然之景;草原虽然狂风呼啸气候寒冷，却能一览万马奔腾的壮观场面;泰山虽然高耸险峻，但却有“会当凌绝顶，一览众山小”之感;玫瑰虽然脆弱带刺，却不失高贵神秘;莲花虽开在泥潭，却能“出淤泥而不染，浊清涟而不妖”;四川妹子虽为泼辣，却不失一份刚强;江南女子虽为多愁善感，却不失一份坚毅。 所以，请学会欣赏吧，你会发现世间一切生灵都如此美丽可爱;学会欣赏吧，你会发现所有丑恶都不堪一击;学会欣赏吧，你会发现所有眨眼、抿嘴以及微笑都带上了善意的温度;学会欣赏吧，你会发现那些以为不可能的童话正逐一浮现;学会欣赏吧，你会发现每个过客的故事都如此迷人;学会欣赏吧，你会发现自己的生命已如此的绚丽和丰盛;学会欣赏吧，其实你会发现，你的生命已经溢满了幸福而甜蜜的汁液。 【学会欣赏-议论文作文800字】 1.议论文作文：学会欣赏 2.学会欣赏议论文 3.学会欣赏别人议论文 4.学会欣赏（小学生议论文） 5.1200字优秀议论文：学会欣赏 6.学会欣赏别人的议论文 7.学会欣赏别人高二议论文 8.学会欣赏自我议论文大全
高考议论文写作指导：如何分析并论证事例分析事例就是对所举的事例进行分析议论，阐明事例和论点之间的联系，使事例与论点水乳交融。事实上，举例只是议论的手段，说理才是议论的目的。因此，要力求做到精选事例与深入说理相互结合，做到事与理之间的契合、呼应与阐发，以避免“议论文＝材料＋观点”的弊病。常见的析例方法： 探因分析法，也叫因果分析法。这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体地说，就是对事例中的行为和结果，沿着“为什么”这条思路，探其根源，发现其本质，使内容逐步深化。 如为证明“人要立志”这一论点，叙述这样一个故事：据说，牛顿小的时候并不聪明，有一次，父亲叫他在门上打个洞，让大猫和小猫出去方便些，他却打了两个大洞，说是因为有两只小洞物。尽管如此，牛顿立志探索科学的奥秘过程中，因刻苦钻研取得累累硕果。接着用探因分析法就是：一个人立了志，就像机器上按了发动机，就有了使不完的劲。牛顿正是因为在这种“使不完的劲”的推动下，取得了巨大的成就，成为著名的科学家。 这正是在举出事例之后，沿着牛顿为什么会成为科学家的思路，探究其根源，从而证明了“人要立志”这一论点。 此类分析法常常用“这是什么原因造成的呢?原来……”引出探究和剖析事理的文字。 假设论证法就是针对着上面所举的事，从反面进行假设，进而推论论据的真实性、可靠性，从而有力地论证中心论点。 范例：海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功，营业额年平均增长率达到78％，持续保持在家电与其它在相关领域的领先地位。 可见，海尔的成功在于创新。假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研发理论，也许海尔早就被市场所淘汰，“海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是由于海尔集团的不断创新，打响了“海尔”这个品牌。所以，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发展的不竭源泉
由“孝鸟“想到的 俗话说：滴水之恩当涌泉相报。知恩感恩是我们每个人都应该具备的品质。从古到今，有许多知恩报恩的故事。 我要讲的第一个故事是发生在一只小乌鸦身上的：乌鸦妈妈生了一只小乌鸦，它活泼可爱，乌鸦妈妈很喜欢它。每天乌鸦妈妈都要飞到很远的地方为小乌鸦捉虫，回来一口一口地喂它的孩子，而自己经常饿肚子。慢慢地，小乌鸦长大了，乌鸦妈妈也老了，飞不动了。小乌鸦为了报答妈妈对自己的养育之恩，每天也捉虫回来喂妈妈。多么感人的故事呀！这是我们学过的一首歌《小乌鸦爱妈妈》中写的，因此小乌鸦也被称作“孝鸟”。 下面讲的是韩信“一饭千金”的故事。韩信遇难时曾有一位老婆婆施舍了一碗粥给他吃，让他得以活命，后来韩信被封高官后亲自带了很多礼物前去拜谢那位好心的婆婆，感恩当年的一饭之恩。这就是“一饭千金”的由来。 在我们身边也发生了很多这样的故事。记得那是一节语文课，我们都在埋头写作业，我的同桌李梦奇却焦急万分，原来她的钢笔盒忘带了，没法写作业，我急忙从文具盒里拿出一支钢笔递给她。她接过钢笔连声说：“谢谢！”后来有一次上美术课，我的彩色笔没水了，四处问别人借，周围没有一个人愿意借给我，马上就要下课了，我很生气也很着急。这时坐在后几排的李梦奇看到了，主动把彩笔递给我，解了我的燃眉目之急。事后我奇怪地问：“你为什么借我用彩笔呢，不怕我把水给你就完了吗？”她笑笑说；“这没什么，同学之间就应该互相帮助，你上次不也‘救’了我吗？”她还记得上次我借她钢笔的事呀！我可没把它把回事，早都给忘记了。 知恩报恩是很重要的。我们一定要像小乌鸦、韩信那样，做一个知恩图报的人。在学校要好好学习，上课专心听讲，认真完成作业，就是对老师最好的回报。在家里，听从父母的教导，做一个听话的孩子，就是对父母最好的报答。在社会上，做一个遵纪守法，文明孝道的好公民。万行之首，以孝为先。让“孝”这个传统美德永远发扬光大。
有关孝的作文素材 王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰： 继母人间有，王祥天下无;至今河水上，留得卧冰模。 二十四孝_闻雷泣墓 战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。” 有诗颂曰：慈母怕闻雷，冰魄宿夜台;阿香时一震，到墓绕千回。 二十四孝_负米养亲 周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官
位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说;虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了，作文素材《有关孝的作文素材》。 有诗颂曰：负米供甘旨，宁辞百里遥;身荣亲已没，犹念旧劬劳。 二十四孝_跪父留母 宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰： 一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然;情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。 二十四孝_孝感继母 清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽
高中学会欣赏别人议论文三篇 学会欣赏别人，每一个人都是别人眼中一道美丽的风景线。在日 常生活中，你是否有过别人对你认真的态度和赏识？你是否常常殷切 地期待他人的夸奖和赞美呢？那么，你能够把别人对你的赞美与夸奖 统统回敬给他吗？可能对我们来说，往往指出别人的缺点来谴责别人 十分容易做得到，但是要以真心话来赞扬一个人或许就有些困难。如 果你想使自己逐步走向完美，你就真的有必要去深切体会我所抒发的 真心话语了。 懂得欣赏别人，其实是在为自己铺路。善于欣赏别人的人，他总 是获得别人毫不犹豫地协助。不过不善于欣赏别人的人，却总是受到 别人的不满和指责。善于欣赏别人，自己将创造一个更适合个性发展 的宽松、和谐又充满人情味的人际环境。让对方感受到你的注重其实 不难，只要你时时刻刻去把他放在心上，欣赏他的优点，不经意间就 会流露出来。从而他也愿意与你做的朋友，发展人与人之间的人际关系，摆在你面前的将是充满阳光的坦途。 伟大的《猎人笔记》作家屠格涅夫就特别善于欣赏别人，他善于 发扬别人的优点。有一次，屠格涅夫在打猎时无意间发现一本皱巴巴 的《现代人》杂志，他随手翻了几页，突然被一篇叫《童年》的小说 吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟 爱有加。 屠格涅夫四处打听作者的住处，最后得知作者是由姑母一手抚养 照顾长大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬 引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人 便称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不 可限量！’那名青年仿佛看到一阵光明，他立志要把精力投入在写作上，最终成为了家喻户晓地诗人、作家。他就是“列夫·托尔斯泰”。