【题目】题西林壁（苏轼）
【诗词原文】横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】观祈雨（唐李约）
【诗词原文】桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹（清郑燮）
【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
二、联系地、发展地看问题
【题目】琴诗（宋苏轼）
【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
【题目】戏为六绝句（之一）（唐杜甫）
【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。
（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
【题目】八阵图（唐杜甫）
【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。
【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。
【题目】观书有感（宋朱熹）
【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
【题目】拟古（明钱宰）
【诗词原文】长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！
【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。
【题目】论诗（清赵翼）
【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。
【题目】草（唐白居易）
【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。
三、坚持矛盾分析的方法
【题目】寄兴（宋戴复古）
【诗词原文】黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。
【哲理】唯物辩证法认为，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。我们对人、对事、对己，都要一分为二，如果责备求全，就是一点论，就会犯片面性、绝对化的错误。
【题目】雪梅（宋卢梅坡）
【诗词原文】梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
【哲理】唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
【题目】惠崇春江晓景（宋苏轼）
【诗词原文】竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎篙满地芦芽短，正是河欲上时。
【哲理】唯物辩证法认为，一般（共性、矛盾的普遍性）总是存在于个别（个性、矛盾的特殊性）之中，并通过个别表现出来。春天的到来，正是通过这一件件特殊的、个别的事物而表现出来。离开了这一个个的美妙画面，春光也就无从谈起了。
四、正确认识事物发展的原因、状态和趋势
【诗词原文】冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。
【哲理】内因是事物发展的根据。
【题目】感怀（明杨基）
【诗词原文】骅骝日千里，亦在御功者。向无造父能，乃与凡马同。
【哲理】唯物辩证法认为，在事物发展中，内因与外因同时存在，缺一不可。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。这首诗虽然突出地强调了外因对于人才发展的重要作用，但没有否定内因。一方面，它告戒那些对于他人来说处于外因位置的人们，应当善于发现、培养和使用人才，积极为人才的成长创造条件，另一方面，它还告戒那些在各方面已经取得成就的人们，不可忘记和否定自己成材的外部因素，把一切成功、成绩归于自己。
【题目】赤壁（唐杜牧）
【诗词原文】折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【哲理】内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。
【题目】蚁（唐元稹）
【诗词原文】时术功虽细，年深祸亦成。功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。
【哲理】这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害，说明了量的积累可以引起质的饿变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，告诫人们切莫轻视小的变化，以至酿成大祸。
【题目】读《陈蕃传》（宋杨万里）
【诗词原文】仲举高谈亦壮哉，白头狼狈只堪哀。枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？
【哲理】从矛盾分析的方法来看，陈蕃不懂得对具体问题具体分析。事物的矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律，不同质的矛盾，只能用不同质的方法去解决，企图用一个模式去解决不同的矛盾，硬拼蛮干是注定要失败的，陈蕃方正有余，而计谋不足，以至事败垂成。
从量变与质变相互关系来看，陈蕃不懂得任何事物的发展必须首先从量变开始的道理。远大理想、崇高目标必须同脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来，才可能实现。陈蕃一室不扫，哪能谈得上“扫天下”的雄心壮志？
【题目】小松（唐杜荀鹤）
【诗词原文】自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。
【哲理】这首小诗借松写人，寓意深长。小松刚刚出土，的确小得可怜，以至被埋没在深草之中，但它并不示弱，逐渐成长，是那些小草所无法比拟的。人们往往忽视、不认识小松将长成凌云大树的远大发展前途，等到松树真的凌云参天之时，才去称赞它的高大。大松“凌云”已成事实时，再来称赞它们高大，并不说明有眼光，而在小松幼小和小草一样貌不惊人时，如能识别，预见到它必将凌云的发展前途和趋势，而陪加培养和爱护，为它的成长创造条件，那才是有见识、有意义的。许多日呢所缺少的正是这个“识”字。作者以松喻人，告诫人们要善于发现和识别人才，对有发展前途的人才要及早给以重视、关心和培养，使之早日成才。
从哲学角度来说，小松的成长也可比喻为新事物成长的过程。一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。它最初出现时总是比较弱小，不可能完全具备和充分显示其优势，甚至常常是貌不惊人，幼稚可笑。但由于它符合客观规律，代替了事物的发展方向，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途。“前途是光明的，道路是曲折的”，是一切新事物发展的途径。我们应以唯物辩证法为指导，及时发现它，预见到它的远大发展前途，积极地支持它，促使它迅速成长和壮大。
【题目】游园不值（宋叶绍翁）
【诗词原文】应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。【哲理】任何具有旺盛生命力的新生事物，是无论如何也禁闭不住的。
五、透过现象认识本质
【题目】放言（唐白居易）
【诗词原文】朝真暮伪何人辩，古往今来底事无。但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊！
【哲理】诗中提出一个发人深思的问题：世事变化之快，真真假假，什么人年能分辨得清楚，而古往今来哪件事又不是如此？人们对于那些外表相似的真假难辩的事物，必须透过现象，认识本质，辨别其真伪；并以种种贴切的比喻说明，人们通过分析比较，是可以辨别真伪，认识事物的本质的。
【题目】论诗绝句之二（清赵翼）
【诗词原文】只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
【哲理】作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
六、坚持正确的价值取向
【题目】咏史（唐高适）
【诗词原文】尚有绨袍赠，应怜范叔寒；不知天下士，犹作布衣看。
【哲理】诗的前两句，肯定了须贾的怜寒念旧之情，后两句借题发挥，讽刺须贾仅有怜寒之意而无识才之眼。也是对仅以外表、衣帽取人的一种讽刺。
现象是事物的表面特征，是事物的外部联系，可以被人的感官直接感知。而事物的本质则是事物的内部联系，是事物的根本性质，只能靠人的理性思维去把握。认识的根本任务在于透过现象认识本质，由感性认识上升到理性认识。正因为须贾的认识没有达到这样的水平和饿程度，因而不可能给以重视和委以重任。对万事万物的认识都是这样的。
【题目】古瓦砚（宋欧阳修）
【诗词原文】金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽。
【哲理】价值是指客观事物对人们需要的满足，即对人们的有用性。有用的程度越高，价值就越大；反之，价值就越小。而人的需要是具体而复杂的，不仅表现为多方面、多层次的需要，而且处于不断变化发展之中。某种物品对于人的意义和价值的大小，又是有条件的、可变的。如诗中所说，如果用来“发墨”，瓦砚的价值是金玉之贵也无法取代的。一个人对社会有没有价值，或价值的大小，也是多方面、多层次的，无论是做工、务农、从军，还是某方面的专家、学者，都能够从某一特定的方面为国家、为社会作出贡献，满足社会的需要，因而都可以实现自己的人生价值。
【题目】《西施》（罗隐）
【诗词原文】家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
吴国人都认为吴国灭亡的原因是由于吴王好女色，根源在于西施，这是一种传统观念，是一种对事物表面现象的认识。
【哲理】认识论告诉我们，认识的根本任务在于透过现象抓住事物的本质和规律，由感性认识上升到理性认识，而不能停留在对事物的现象上。由感性认识上升到理性认识，一方面要占有十分丰富、合乎实际的感性材料，另一方面又要运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作，“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。”
诗人通过深入思考，分析吴国灭亡的本质，得出吴国的灭亡有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人。如果说西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么越王并不宠爱女色，越国的灭亡又该怪罪于谁呢？
【题目】《冬夜读书示子聿》陆游
【诗词原文】古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。【哲理】这首诗蕴含着深刻的哲理：直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。
从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧是非常必要的，它是人们掌握知识、积累知识的一个重要的方面，即形成间接经验。而直接经验是获取知识的另一个重要途径，是直接从实践中产生的认识，这好是非常必要的。并且，间接经验只有在实践中，才能得到运用、检验和发展。如果只“两耳不闻窗外事，一必只读圣贤书”，不去参加社会实践，不去接触广阔的社会生活，那么他的认识始终“觉浅”；只有通过“躬行”实践，把书本知识变成实际知识，才能发挥对实践的指导作用，实现认识的第二次飞跃。
古典诗歌中常见的思想感情（情感、心情、心境、心绪、志趣、人生态度） ↗：愉悦、闲适、喜悦、快乐、欣喜、惊喜、兴奋、激动、宽慰、欣慰、期待、满足、喜爱、赞美、赞叹、豁达、旷达、乐观、豪迈、豪放、悠然自得、超然物外、舒畅、温暖、自得其乐、安贫乐道、淡泊、奋发图强、昂扬、洒脱、坚贞、高雅、高洁。。。。 ↘：无奈、惆怅、伤感、落寞、失落、若有所失、感慨慨叹、孤独、寂寞、悲凉、悲伤、苦闷、烦闷、纷乱、烦乱、幽怨、忧郁、失意、苦痛、痛苦、悲愤、悲痛、悲叹、叹惋、惋惜、厌恶、痛心、痛恨、愤慨、愤懑、激愤、痛心疾首、担忧、不舍、悼念、批判、不满。。。 1、忧国伤时：①揭露统治者的穷兵黩武，昏庸腐朽； ②边塞征战的壮烈，山河沦丧的痛苦； ③对百姓离乱的忧愁，对民族命运的担忧； ④昔盛今衰的感慨，借故讽今的情怀，怀古伤今的感慨，物是人非的悲叹 2、人生志向：①建功立业的渴望，保家卫国的决心。②壮志难酬的悲叹，报国无门的愤懑。②宦海浮沉、仕途失意的苦闷；③洁身自好、不与当权者合作；④理想不为人知、知音难觅的愁苦心情；⑤寄情田园之乐、归隐山林之志。 3、人生感受：①惜春、伤春，悲秋之情；②人生短暂、青春易逝的伤感；③世事多变、沧海桑田；④告慰平生的喜悦。⑤漂泊无依，身世飘零 4、思乡怀人：①羁旅愁思；②思亲念友；③边关思乡；④闺中怀人。 5、长亭送别：①依依不舍的留恋；对友人的关心、挂念②情深意长的勉励；③坦陈心志的告白。 古诗歌中常见的人物形象 1、不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象（如李白《梦游天姥吟留别》）； 2、心忧天下、忧国忧民的形象（如杜甫《茅屋为秋风所破歌》）； 3、寄情山水、归隐田园闲适洒脱、高洁高雅、坚贞的隐者形象（如陶渊明《归园田居》）； 4、怀才不遇、壮志难酬的形象（如陈子昂《登幽州台歌》）； 5、矢志报国、慷慨愤世的形象（如辛弃疾《破阵子》）； 6、友人送别、思念故乡的形象（如李白《赠汪伦》《静夜思》）； 7、献身边塞、反对征伐、武艺高超的形象（如王昌龄《出塞》如杜甫《兵车行》）； 8、漂泊在外、孤独寂寞的游子形象。 9、独守空房，思念远人的思妇形象 10、安贫乐道，乐观，坚强的形象 常见的诗歌题材 山水田园诗、咏物诗、怀古咏史诗、边塞征战诗、哲理诗、羁旅行役诗、宫怨闺怨诗、送别诗、爱情诗古典诗歌中常见的思想感情（情感、心情、心境、心绪、志趣、人生态度） ↗：愉悦、闲适、喜悦、快乐、欣喜、惊喜、兴奋、激动、宽慰、欣慰、期待、满足、喜爱、赞美、赞叹、豁达、旷达、乐观、豪迈、豪放、悠然自得、超然物外、舒畅、温暖、自得其乐、安贫乐道、淡泊、奋发图强、昂扬、洒脱、坚贞、高雅、高洁。。。。 ↘：无奈、惆怅、伤感、落寞、失落、若有所失、感慨慨叹、孤独、寂寞、悲凉、悲伤、苦闷、烦闷、纷乱、烦乱、幽怨、忧郁、失意、苦痛、痛苦、悲愤、悲痛、悲叹、叹惋、惋惜、厌恶、痛心、痛恨、愤慨、愤懑、激愤、痛心疾首、担忧、不舍、悼念、批判、不满。。。 1、忧国伤时：①揭露统治者的穷兵黩武，昏庸腐朽； ②边塞征战的壮烈，山河沦丧的痛苦； ③对百姓离乱的忧愁，对民族命运的担忧； ④昔盛今衰的感慨，借故讽今的情怀，怀古伤今的感慨，物是人非的悲叹 2、人生志向：①建功立业的渴望，保家卫国的决心。②壮志难酬的悲叹，报国无门的愤懑。②宦海浮沉、仕途失意的苦闷；③洁身自好、不与当权者合作；④理想不为人知、知音难觅的愁苦心情；⑤寄情田园之乐、归隐山林之志。 3、人生感受：①惜春、伤春，悲秋之情；②人生短暂、青春易逝的伤感；③世事多变、沧海桑田；④告慰平生的喜悦。⑤漂泊无依，身世飘零 4、思乡怀人：①羁旅愁思；②思亲念友；③边关思乡；④闺中怀人。 5、长亭送别：①依依不舍的留恋；对友人的关心、挂念②情深意长的勉励；③坦陈心志的告白。 古诗歌中常见的人物形象 1、不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象（如李白《梦游天姥吟留别》）； 2、心忧天下、忧国忧民的形象（如杜甫《茅屋为秋风所破歌》）； 3、寄情山水、归隐田园闲适洒脱、高洁高雅、坚贞的隐者形象（如陶渊明《归园田居》）； 4、怀才不遇、壮志难酬的形象（如陈子昂《登幽州台歌》）； 5、矢志报国、慷慨愤世的形象（如辛弃疾《破阵子》）； 6、友人送别、思念故乡的形象（如李白《赠汪伦》《静夜思》）； 7、献身边塞、反对征伐、武艺高超的形象（如王昌龄《出塞》如杜甫《兵车行》）； 8、漂泊在外、孤独寂寞的游子形象。 9、独守空房，思念远人的思妇形象 10、安贫乐道，乐观，坚强的形象 常见的诗歌题材 山水田园诗、咏物诗、怀古咏史诗、边塞征战诗、哲理诗、羁旅行役诗、宫怨闺怨诗、送别诗、爱情诗
古代诗歌中常见的思想感情分类及鉴赏口诀 【思想情感分类1】 1、咏史怀古诗： （1）表达物是人非的惆怅，昔盛今衰、沧海桑田的感慨。 （2）借古人的遭遇来类比自己的遭遇，抒写年华消逝、怀才不遇之叹，表达壮志难酬、报国无门之悲。 （3）赞扬古人建功立业的事迹，表达自己渴望建功立业的雄心。（4）忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。（5）借古讽今，劝谏或批评当今统治者。 2、边塞征战诗： （1）表达建功立业的渴望，或报效国家的激情，或保家卫国的决心。 （2）表达戍边将士的乡愁，或家中妻子的离恨。 （3）表现塞外环境的恶劣、生活的艰辛，或连年征战的残酷。 （4）表现对帝王穷兵黩武的不满，或对将军贪功启衅的怨恨，或对战争的厌恶。（5）表现报国无门的怨愤，或归家无望的哀痛。 （6）表现塞外风光的奇丽壮阔。 3、山水田园诗： （1）表现静谧美丽的自然环境，表现对自然山水的喜爱。 （2）表现对官场仕途的厌恶，或对隐逸生活的向往，或不与世俗同流合污、追求自由闲适生活。 4、思乡怀远诗： （1）表达对家乡、亲人的思念。 （2）表现游子异地生活的凄楚辛酸。 5、赠友送别诗： （1）抒写离愁别恨或别后的孤独寂寞。 （2）借以一吐胸中块垒或表明心志。 （3）表达劝勉、鼓励、安慰之意。 6、思妇闺情诗： （1）表达对丈夫的思念。 （2）表达对兵役和战争残酷的怨恨。 （3）表达对青春易逝的哀怨。 （4）表达对自由幸福生活的向往。 7、托物言志诗： （1）感慨兴衰。 （2）寄托哀思。 （3）托古讽今。
8、谈禅说理诗：表达某种禅趣或哲理。 9、羁旅行役诗： （1）表达漂泊在外的孤独、寂寞。 （2）表达对家乡、亲人的思念。 （3）表达对安定幸福生活的期盼向往。 10、伤春惜别诗： （1）抒发韶华易逝、壮志难酬的感慨。 （2）表达对某人的无限思念之情。 11、游仙悼亡诗： （1）表达对亲人离去的哀怨和思念。 （2）借助仙境表达自己的远大抱负或在现实生活中的苦闷。 12、即事感怀诗：就某件事发表议论，抒发感慨。 【概括】 忧国忧民之感慨、国破家亡之痛楚、游子逐客之凄凉、征夫思妇之幽怨、怀才不遇之寂寞、报国无门之激愤、建功立业之豪迈、自由悠闲之恬淡、秀美山河之热爱、亲情友情之真挚、归耕隐居之怡乐、黑暗官场之苦闷、离别思念之愁绪、贬官谪居之悲恨、韶光易逝之感慨 【思想情感分类2】 1．忧国伤时 (1)揭露统治者的昏庸腐朽，如杜牧的《过华清宫》。 (2)反映离乱的痛苦，如杜甫的《春望》。 (3)同情人民的疾苦，如白居易的《卖炭翁》。 (4)对国家民族前途命运的担忧，如杜甫的《岁暮》。 2．建功报国 (1)建功立业的渴望，如曹操的《龟虽寿》、陆游的《书愤》。 (2)保家卫国的决心，如王昌龄的《从军行》。 (3)报国无门的悲伤，如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。 (4)山河沦丧的痛苦，如陆游的《示儿》。 (5)年华消逝，壮志难酬的悲叹，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。 (6)揭露统治者穷兵黩武，如杜甫的《兵车行》。 (7)理想不为人知的愁苦心情，如屈原的《涉江》。 3．思乡怀人 (1)羁旅愁思，如孟浩然的《宿建德江》。
诗中有真情乃需细品评 ——鉴赏古代诗歌的思想感情 一、学习目标 1.学习掌握鉴赏诗词思想感情的解题思路和答题步骤，提高鉴赏诗词思想感情的答题能力。 2.学会多角度入手鉴赏诗歌的情感，学会分析并用恰当的语言进行概述。 二、知识链接 1.离愁别绪 离愁是表达远离家乡时对家乡的亲人、友人的思念，旅途中的孤苦寂寞之情（羁旅离愁）。 别绪是分别时依依不舍之情或对友人的祝福与感激，或抒写劝勉、鼓励、安慰之情。 形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼。 基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦诚心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。 感情色彩：依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。 2.咏史怀古 形式标志：标题一般是古迹名、古地名，或直说“怀古”。 ①通过昔盛今衰，古今变化，来借古讽今或者感慨世事沧桑、物是人非。暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今。 ②通过赞扬古人的英雄事迹，表达对古人的缅怀之情．抒发自己渴望建功立业的心情。 ③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。 ④悲叹年华消逝，壮志难酬。 常用鉴赏术语：对历史盛衰无常的慨叹、凭古吊今、怀古伤今、表达自己怀才不遇的愤懑、借古讽今（讽当朝统制者昏庸：苛税/大兴土木/战乱/荒淫无度/无能） 3.山水田园 以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。 分析重点：景物特征 主题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。 山水田园诗意境、风格常用术语：淡泊、浅淡、闲逸、深远、冲和、清明、朗润、清朗、幽深、幽静、恬淡 4.边塞战争 以描写边塞雄伟奇绝风光和战争为主题，或者表现战士们奋勇杀敌，保家卫国，或者表达一种建功立业的理想。或者揭露战争的残酷性、非正义性，表达对和平的向往。往往和战争或贬谪联系在一起，反映征人厌倦战争，渴望与妻儿团聚，渴望过安宁生活等内容；抒发对家乡的思念，对亲人的牵挂之情。 出现以下字眼常常是边塞战争诗歌：金河、玉（门）关、青冢、轮台、龟兹、黄河、黑山、楼兰、羌笛、阴山、孤城、疆场、沙场、燕山、匈奴、无定河、塞下、狼烟、、瀚海、凉州、长城、受降城、单于、吐谷浑，羌笛、胡笳、李广（飞将军）、龙城、烽火 边塞诗歌风格常用术语：雄浑、恢弘、雄伟、浩瀚、雄伟、辽阔、壮美雄奇、苍劲、高远、悲壮、豪迈。 5.咏物诗 常与言志连在一起，描写一个事物，通过对此物的赞扬或寄寓，来表达自己的精神、品质、理想。即内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹，思想上往往是托物言志。由物
古代诗词中常见的思想情感 一、忧国伤时 1、揭露统治者的昏庸腐朽如：杜牧《过华清宫》。 2、反映离乱的痛苦如：杜甫《春望》。 3、同情人民的疾苦如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》。 4、对国家民族前途命运的担忧如：杜甫《登楼》“花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。”这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗即景抒情。 二、建功报国 1、建功立业的渴望。如：曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》 2、保家卫国的决心如：王昌龄《从军行》 1 / 4
3、报国无门的悲伤如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿?少年不识愁滋味》 4、山河沦丧的痛苦如：陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》 5、年华消逝，壮志难酬的悲叹如：苏轼《念奴娇?赤壁怀古》 6、揭露统治者穷兵黩武如：杜甫《兵车行》 7、理想不为人知的愁苦心情如：屈原《涉江》 三、思乡怀人 1、羁旅愁思如：孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。温庭筠《商山早行》 2、思亲念友如：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子?十年生死两茫茫》 3、边关思乡如：范仲淹《渔家傲?塞下秋来风景异》 4、闺中怀人如：王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行?候馆梅残，溪桥柳细》、李白《乐府》(长安一片月，万户捣衣声) 四、生活杂感 2 / 4
诗歌鉴赏(思想内容情感) 一、“思想情感”题的命题形式 1、表达情感类： ①这首诗表达了作者怎样的情感（心情，思想感情，观点）？②这首诗的主旨是什么？ ③结合全诗，简述“某句”所表达的思想感情？④这首诗寄寓诗人什么样的感慨？2、表达心情类 表达了作者什么样的心情（心境）？反映了作者怎样的情绪变化过程？3、表达志趣类 表达了作者怎样的志趣？表达了作者怎样的人生理想？表现了作者怎样的人生态度？ 二、答题模式 设题要点：思想情感题一般要求概括加分析。答题模式： ①概括：基于何种原因（或情境）产生+情感词。
②分析：从文本出发，抓住关键词句、重要意象、诗歌层次等分析出情感的依据 和来由。 常见情感术语： 寂寞、孤独、惆怅、苦闷、愁苦（忧愁）、悲伤（伤感、感伤）、忧郁、烦恼、沉闷、焦急、离恨、哀怨、 闲适、欢乐、迷恋、思念、恬淡、仰慕、同情、 例1、 临江仙欧阳修 记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。 【注】欧阳修贬任滁州太守期间，一位同榜及第的朋友将赴任阆州（今四川阆中）通判，远道来访，欧阳修席上作此词相送。词中的“曲江花”代指新科进士的宴会，“阆苑”指传说中神仙居住
的地方。译文： 还记得当年刚刚进士登第时，春风得意，自以为前途似锦。可如今却是官职卑微身老天涯。分别十年以来（我一事无成）白白辜负了当年新科进士的宴会。听说你要到的阆州有阆山可以通往神仙阆苑，可我登上高楼却望不到你的家。独处孤城寒日无端西斜，离别愁绪难以说尽，只见那经霜的红树连接着远处的红霞。 问题：这首词蕴含着丰富的情感，请简要概括。（3分） 解析：本题考查对此人情感的把握。抓住小注中的注释，同时抓住体现此人情感的关键此举：“记得金銮同唱第，春风上国繁华。”写出了此人与远道来访的朋友相聚时回忆往事的高兴和久别重逢的喜 悦之情。“如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。”将此人的那种对宦海沉浮的无奈写了出来。“孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。”写出了孤城寒日，天色将晚，与友人分别在即，离愁难尽。 答案：这首词蕴含的情感主要有： ①久别重逢的喜悦；②宦海沉浮的悲惋、无奈；③离别在即的愁
2014-2015学年（高二）下学期语文学科 高考语文一轮复习古代诗歌鉴赏学案（十三） 命题人：马丽审题人：林素梅命制时间：2014. . 鉴赏诗歌思想情感 【考纲解读】 “鉴赏诗歌的思想感情”主要是指：①理解全诗的主旨。看全诗表达了什么感情，或阐述了什么哲理，或诗人对社会、历史、人生有什么总结性的句子。②评价诗歌的意义。可评价该诗的积极意义，或指出该诗的时代局限，或就前人对该诗的评价发表自己的看法。 【高考预测】 综观2012年各地古涛鉴赏题目，对“鉴赏诗歌的思想感情”这一考点的考查主要有以下几个特点： 1．绝大多数是考查对作品思想感情的理解。这些题目有的是考查对整篇作品的理解，如福建卷：“下阕表现了诗人怎样的情感？”，有的则是考查对某一句或某一部分思想感情的理解，如江苏卷：“词中“恨极在天涯”的“恨”是指什么？” 2．极少数的题目是考查对作品思想内容的评价的，如江西卷：“概括‘杨柳’‘飞絮’意象的内涵，并分析这首词表达的情感。” 3．对作品思想感情的理解，多数题目要求结合有关内容进行分析，如上面提到的福建卷、江西卷等。 4．对作品思想感情的理解常常与对形象、语言和表达技巧的考查结合起来。 【高考真题回放】 一、（2012高考福建卷）阅读下面这首诗歌，回答问题。 望江南 【宋】李纲 江上雪，独立钓鱼翁。箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花①空。图画若为工。 云水暮，归去远烟中。茅舍竹篱依小屿，缩鳊圆鲫入轻笼。欢笑有儿童。 (选自《御选历代诗余》卷二十五) [注]①玉花：喻雪花。 (1)下阕表现了诗人怎样的情感？请联系诗句简要谈谈。(3分) 二、（2012高考江苏卷）阅读下面这首词，然后回答问题。 梦江南温庭筠 千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。 ⑴词中“恨极在天涯”的“恨”是指什么？ 三、（2012高考江西卷）阅读下面一首宋词，完成后面的题目。 江城子 秦观 西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。 韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。 [注]①韶华：青春年华，又指美好的春光。②变做：纵使。 概括“杨柳”“飞絮”意象的内涵，并分析这首词表达的情感。 四、（2011年高考全国新课标卷）阅读下面这首唐诗，完成题目。 春日秦国怀古 周朴① 荒郊一望欲消魂②，泾水萦纡傍远村。 牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。 云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。 数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。 [注]①周朴(?～878)：字太朴，吴兴(今属浙江)人。②消魂；这里形容极其哀愁。③泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。
诗中有真情乃需细品评 ——古代诗歌鉴赏之思想感情 一、学习目标 1、学习掌握鉴赏诗歌思想感情的解题思路和答题步骤，提高鉴赏诗词思想感情的答题能力。 2、学会多角度入手鉴赏诗歌的情感，学会分析并用恰当的语言进行概述。 二、考情分析 1.解读《考纲》 2018年《高考考试大纲》对诗词的鉴赏做了两点要求：一是鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；二是评价文章的思想内容和作者的观点态度。 能力层级为：鉴赏评价D级。 2.考点分析
三、知识链接 1.离愁别绪 离愁是表达远离家乡时对家乡的亲人、友人的思念、人在旅途中孤苦寂寞之情（羁旅离愁）。 别绪是指分别时依依不舍之情或者表达对友人的祝福与感激。或者抒写劝勉、鼓励、安慰之情。 形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼。
基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。 感情色彩：依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。 2.咏史怀古 形式标志：标题一般是古迹名、古地名，或直说“怀古”。 ①通过昔盛今衰，古今变化，来借古讽今或者感慨世事沧桑、物是人非。暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今。 ②通过赞扬古人的英雄事迹，表达对古人的缅怀之情．抒发自己渴望建功立业的心情。 ③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。 ④悲叹年华消逝，壮志难酬。 常用鉴赏术语：对历史盛衰无常的慨叹、凭古吊今、怀古伤今、表达自己怀才不遇的愤懑、借古讽今（讽当朝统制者昏庸：苛税/大兴土木/战乱/荒淫无度/无能） 3.山水田园 这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。有的诗歌借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。 分析重点：景物特征 主题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。 鉴赏中常用到的术语： 思想内容——热爱自然、向往自由、归隐、闲适淡泊、悠然自得
古典诗歌题材分类及思想感情 一、古典诗歌中主要的思想感情 1、思乡怀人——羁旅愁思、思念亲友、闺中怀人、边关思乡等。如李白《春夜洛城闻笛》、李商隐《夜雨寄北》等。 2、离愁别绪——依依不舍的留念、情深意长的勉励、坦陈心志的告白。如柳永《雨霖铃》、白居易《南浦别》等。 3、写景抒情——赞江山之美、边塞之美、爱好自然、感身世时事、叹节物变迁等。如王维《山居秋瞑》、杜甫《登高》等。 4、咏史怀古——叹世事变迁、昔盛今衰、讽喻现实、仰慕英雄、自比自况、怀才不遇等。如杜甫《蜀相》、刘禹锡《石头城》、杜牧《赤壁》、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》等 5、建功报国——保家卫国的决心、建功立业的渴望、报国无门的忧伤、山河沦丧的痛苦、壮志难酬的悲叹等。如陆游《书愤》、辛弃疾《京口北固亭怀古》、岳飞《满江红》 6、生活杂感——与人酬唱、出游感悟、生活喜悦、归隐闲居等。如李白《独坐静亭山》、陶渊明《归园田居》、孟浩然《过故人庄》等 二、不同题材诗歌情感鉴赏要点 （一）思乡怀人诗 ①了解常见思想情感：羁旅愁思、思念亲友征人思乡、闺中怀人 ②分析人们思乡缘由：战乱频仍、山长水阔、久戍边关、宦游不归、漂泊在外、贬官异地、雁归故乡、逢年过节。 ③人们在诗中如何表达思乡之情？ 触景伤情——何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。 感时生情——中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归。 托物传情——月、雁、笛、柳。 因梦寄情——夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。 示例：商山早行温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。 [注] ①征铎：车行时发声的铃。②杜陵：在长安城南，是诗人的安家之地。 1、“凫雁满回塘”表现了怎样的意境？联系首联解说作者这样写的意图。 明确：“凫雁满回塘”表现了春回故乡、野鸭满塘的温暖意境。通过这个温暖的乡梦反衬了漂泊在外的作者对家乡杜陵深切的思念。 （二）边塞征战诗 ①内容:边塞风光（奇丽壮阔）统治者(穷兵黩武)将士(生活艰苦) ②情感：对家乡思乡念亲；对友人惜别感伤；报国豪情；壮别感奋；厌恶战争 ③风格——雄壮豪迈。 ④常用手法——比喻、夸张、用典。 ⑤常用词语：金鼓旌旗、烽火羽书、戈矛剑戟、斧钺刀铩、胡羌羯夷、夜郎、长云秋月、雪山孤城、雁飞鹰扬、箭飞马走 示例：塞上听吹笛高适 雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。 1.高适的这首诗前后两联在写法上有什么不同？运用了什么表达方式？表现了怎样的感情？明确：一、二句写实景，描写胡天北地，冰雪消融的牧马的季节。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在苍茫而又清澄的夜里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅 花落》曲调啊！三、四句以实写虚，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间和色和香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花（因为胡地没有梅花），想到梅花之落，虚实结合，写出了他们的浓浓的思乡情。 （三）咏史怀古诗
鉴赏古代诗歌的思想感情和作者的观点态度 铜仁一中2018届高三年级语文备课组教师韩继花 考纲分析：2017年高考考试大纲要求，鉴赏评价：评价文章的思想内容和作者的观点态度，能力等级为D。 高考歌鉴赏考情分析: 近年来高考诗歌命题有以下特点： 1.取材多样化。唐诗宋词虽然仍占主要地位，但古诗、元曲、明清诗词也有录用。 2.题材丰富多彩。遍及田园、山水、咏怀、羁旅行役、边塞、风物、咏史等多个侧面。 3.考查方式多样。除传统的单诗鉴赏外，比较鉴赏的比重明显加大，共有5套考查了比较鉴赏。 4.主观题型是命题的主流。除上海卷有1题采用客观题外，其余各卷均为主观题。 5.考查综合程度高。往往有将语言、形象、表达技巧、思想内容多个因素放在一起综合考查，单独考查其中一个方面的很少。 高考诗歌鉴赏学情分析: 从近几年的高考试卷中诗歌鉴赏答题情况来看，题目的难度都不算太大，但学生答题屡屡失误，主要原因是： （1）从诗歌内容看，读不懂诗歌，不知诗人表达的思想情感。 （2）从作答步骤看，答题不够规范，内容概括不完整。 （3）从答题技巧看，答题技巧欠缺。有的层次不够清晰，有的阐述不够充实，有的以感代析。 （4）从诗歌艺术手法看，艺术手法最难把握，容易乱扣术语。 学习目标：1了解高考考纲要求，明确方法对解题的重要性； 2 总结并掌握鉴赏古代诗歌思想内容和感情的方法； 3 学会通过各种方法给所给诗歌进行鉴赏。 学习重难点：评价作者的观点态度，特别是写景抒情的诗歌，其观点与态度不容易把握，只能从诗作本身领悟与思考作者隐含其中的观点态度。 学习过程和方法：1 学生自主练习，小组合作总结鉴赏诗歌的方法； 2 反复练习强化方法的运用，提升解题能力。 学习过程：课前自主练习 基础点：诗歌的思想内容和作者的观点态度，是诗歌鉴赏的重中之重，它包括三方面内容：一是对古代诗歌内容、主题的评价；一是对思想感情的评价；一是对作者观点态度的评价。诗歌的思想内容一般指诗歌的画面所反映的状况或现象、诗歌的主题、作者寄托的情感等。所谓评价作者的观点态度，具体来说，观点态度包括对事物、人物的态度，对社会现实的态
古代诗歌鉴赏之思想感情
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诗中有真情乃需细品评 ——古代诗歌鉴赏之思想感情 一、学习目标 1、学习掌握鉴赏诗歌思想感情的解题思路和答题步骤，提高鉴赏诗词思想感情的答题能力。 2、学会多角度入手鉴赏诗歌的情感,学会分析并用恰当的语言进行概述。 二、考情分析 １.解读《考纲》 ２018年《高考考试大纲》对诗词的鉴赏做了两点要求:一是鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧;二是评价文章的思想内容和作者的观点态度。 能力层级为:鉴赏评价D级。 2.考点分析 年份卷别题目·作者朝代·体裁题材考点 2０13 全国Ⅰ卷《鹊桥仙(华灯纵博）》 陆游 宋·词写景抒情 诗鉴赏表达技 巧；评价情感全国Ⅱ卷《次韵雪后书事二首》 (其一)》朱熹宋·律诗 托物言志 诗 年份卷别题目·作者朝代·体裁题材考点全国Ⅰ卷《阮郎归（春风吹雨)》爱情闺怨诗
201４ (无名氏） 宋·词 鉴赏表达技巧;评价情感 全国Ⅱ卷 《含山店梦觉作》韦庄/《宿 渔家》郭震 唐·绝句 宋·绝句 羁旅思乡诗 年份 卷别 题目·作者 朝代·体裁 题材 考点 2015 全国Ⅰ卷 《发临洮将赴北庭留别》 岑参 唐·律诗 边塞征战诗 鉴赏表达技 巧;评价情感 全国Ⅱ卷 《残春旅舍》 韩偓 唐·律诗 写景抒怀诗 年份 卷别 题目·作者 朝代·体裁 题材 考点 2０16 全国Ⅰ卷 《金陵望汉江》 李白 唐·古诗 写景抒怀诗 鉴赏表达技 巧；评价情感;鉴赏语言、形象 全国Ⅱ卷 《丹青引赠曹将军霸》(节选） 杜甫 唐·古诗 状物赠友诗 全国Ⅲ卷 《内宴奉诏作》 曹翰 宋·律诗 言志抒怀诗 年份 卷别 题目·作者 朝代·体裁 题材 考点 全国Ⅰ 《礼部贡院阅进士就试》 即事抒怀评价情感；鉴
专题09 分析诗歌的思想感情 考点解读 评价古代诗歌的思想内容和感情包括概括主旨，简析作品的政治意义、思想意义、人生意义，赏析作者的生活情趣、审美情趣和艺术风格，分析诗歌的意境等。 评价古代诗歌的思想内容和感情主要包括：1．理解诗歌语句的意思，根据诗歌的主要内容，分析其抒发了作者怎样的思想感情，总结诗歌的主旨；2．分析诗歌所反映的社会现实；3．评价诗歌思想内容的积极意义或局限性。 技巧点拨 ?答题思路 一、抓住情感语言，掌握情感基调 1.抓住两种“情语”： (1)直接找出显性“情语”；(2)细心寻找隐性“情语” 2.知道“情语”出现的位置：像直接“情语”，多出现在标题、开头、结尾处，在特殊情况下中间及小序 中也会出现。像隐性“情语”一般藏在写景叙事绘人的文字中和诗的中间位置，有时也会出现在注释中。 必须盯紧这些关键“部位”。 3.关注“情语”表达的特殊性：正常情况下，诗人用什么情语，就表达出什么情感，但有时会用隐晦、曲 折、反语的方式表达，如用了“喜”字，就不一定真的表达“喜悦”之情，可能是反语。因此，不必将“情语”直接拿来就用，还要结合原文语境作准确的理解。当然，这种“口是心非”的表达方式较为少见。 二、抓住具体抒情方式，领悟含蓄、隐晦的情感 古诗抒情主要有直接抒情和间接抒情两种方式。对于考试来说，最重要的莫过于间接抒情，因为它表达的情感含蓄、隐晦，给情感的把握带来不小的难度。在解题过程中须区分具体的间接方式，对症下药。
1．借景抒情：抓景语悟情语 借景抒情是古诗最常用的抒情方式，从景物描写中挖掘出思想情感是每一个考生都必须具备的基本功。主要途径是通过细读，看看写了哪些景物，这些景物的特征是什么，色调是什么(指冷色调与暖色调)，它们又与情感有着怎样的正关联或负关联。 2.托物言志：抓物语悟情志 借物抒情也是古诗常见的抒情方式。应抓住描写物象的语言，分析物象的外在特征(形态、色彩、味道)和内在品性以及环境特点，并能深入其里，联系诗人自身的经历和所处的社会环境，找准物与志的契合点。值得注意的是，这时的情感一般是双层的，一关乎物之情，二关乎物后志。 3.用典抒情：抓典语悟情感 用典是古诗的普遍现象，每一个典故都有作者独特的考虑，因此，要思考典中情，首先要靠自己的积累及诗后注释，判断诗句是否用典以及用了什么典故，再结合内容看看是如何使用典故的(正用或反用)，从而挖掘其深层情感。抓住典故中的主人公与作者的联系是理解的核心。值得注意的是，这时的情感往往也是双层的，一关乎典故情感，二关乎作者情感。 三、抓住时空转换，领悟变化的情感 诗人的情感在诗中有时不是一成不变的，而是富于变化的，如何把握这变化的情感呢？其中一个重要路径就是抓住诗中时间、空间的变化。从时间上讲，诗人的情感有过去、现在与将来的变化，如回忆过去，感到很美好；驻足现在，觉得伤感；展望将来(想象)，充满期待。读诗要善于分出不同的时间段，找出不同的情感。像离别诗，一般分成离别时和离别后两个时间段写，离别时自然要痛苦，离别后自然是思念之苦、重逢之盼。从空间上讲，空间不同，情感自然也就不同。如在家中，家人聚在一起，很温暖；在外乡的路上，颇有羁旅之苦。空间不同，实际上是不同景物对象的转换，读时如能抓住不同空间里的不同描写对象，自然就能捕捉到因空间变化而产生的情感变化。 四、抓住结构层次，领悟丰富的情感
（七）思想感情 诗歌表达的思想感情：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民、蔑视权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲（友）、忆友怀旧、别恨离愁、相知相思、儿女情长、坚贞爱情、怀古伤今、借古讽今、愤世嫉俗、登高览胜、寄情山水、热爱自然等。 1.忧国伤时 揭露统治者的昏庸腐朽如：杜牧《过华清宫》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 反映离乱的痛苦如：杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 同情人民的疾苦如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》 对国家民族前途命运的担忧如：杜甫《登楼》花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。 2.建功报国 建功立业的渴望。如：曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》 保家卫国的决心如：王昌龄《从军行》 报国无门的悲伤如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿·少年不识愁滋味》 山河沦丧的痛苦如：陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》 年华消逝，壮志难酬的悲叹如：苏轼《水调歌头·赤壁怀古》 揭露统治者穷兵黩武如：杜甫《兵车行》 理想不为人知的愁苦心情如：屈原《涉江》 3.思乡怀人 羁旅愁思如：孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。温庭筠《商山早行》 思亲念友如：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子·十年生死两茫茫》 边关思乡如：范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》 闺中怀人如：王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行·候馆梅残，溪桥柳细》、李白《乐府》(长安一片月，万户捣衣声) 4.生活杂感 寄情山水、田园的悠闲如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》 昔胜今衰的感慨如：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》 借古讽今的情怀如：辛弃疾《京口北固亭怀古》 青春易逝的伤感如：李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》 仕途失意的苦闷如：白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头·明月几时有》 告慰平生的喜悦如：杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月·明月别
诗歌鉴赏之思想感情（教案） 高三语文组 2013.3.25 【解题指导】这类题目一般设置为“简析这首诗的思想感情”“简析××句的意境特点”“这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？”等，是让我们通过对诗歌的整体感知，把握作者在诗歌中透露出的思想、心情、志向等等。 回答这样的问题，我们首先应看作者选取了哪些意象，这些意象都有什么特点。那么，什么是意象呢？意象来源于物象，我们可以这样理解，物象就是自然界中的所有事物，而意象就是这些物象里面的一个。为什么又叫它意象呢？那是因为物象一经作者选取，它的身上就附着了作者的思想感情，不再是一个单纯的“物”。因而意象是诗歌中浸染了作者感情的事物。我们在把握诗歌中的意象的同时还应该掌握一些它们经常包含的感情，或者说是它们的特点。如杨柳――惜别、月亮――思念、落叶――失意、大海――开阔、春风――得意、秋风――肃杀、流水――叹息、古迹――怀旧、梅花――节操……答题时应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。 然后思考由这样的意象构成的意境会具有什么样的特点。什么是意境呢？意境是诗人的主观情感与诗中所描绘的自然景物、生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。如果把意境比作一片云，那么意象就是这片云中的一个小水滴。意境的特点取决于作者所选意象的特点，答题时用两个能准确地体现景物的特点和情调的双音节词即可，常见的有雄浑阔大、清丽淡远、凄凉萧瑟、肃杀悲凉、秾丽美艳、孤寂冷清等等。 最后我们可以根据意境的特点揣摩出诗人此时的心情。古人云：诗言志。作者写诗的目的在于映射出作者当时的思想、心情。另外，要准确把握诗人的思想感情，就必须做到知人论世，了解写作背景，其中考题中诗歌的写作背景常常出在诗歌的序文或诗歌后面的注释中，因而，我们在解答思想感情题时，除把握意象和意境特点外，还必须高度重视序言或注释中所说明的内容。答题时切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。 根据以上分析，我们可以总结出这类试题一般的答题思路：描绘诗中展现的图景画面――概括景物所营造的意境特点――分析作者的思想感情。 二、【答题示例】 新晴野望王维 新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。 问题：这首诗中作者营造了一个什么样的意境？抒发了什么样的感情? 答：诗人选取了空旷的原野、渡头的郭门、村边的绿树、粼粼的白水、青翠的峰峦以及忙碌的农人（步骤一），营造了一个清新幽静秀丽而又充满生机的意境，（步骤二）抒发了诗人热爱自然、热爱生活、向往田园的思想感情。（步骤三）三、【常见感情】阅读下面几首诗，回答问题。
古诗词中常见的思想感情 忧国伤时： 1、揭露统治者的昏庸腐朽 2、反映离乱的痛苦 3、同情人民的疾苦 4、对国家民族前途命运的担忧。 建功报国： 1、建功立业的渴望 2、保家卫国的决心 3、怀才不遇，报国无门的愤慨悲伤 4、年华消逝，壮志难酬的悲叹 5、理想不为人知的愁苦心情 6、边塞征战的壮烈,穷兵黩武的惨状，山河沦丧的痛苦【边塞诗】 思乡怀人： 1、羁旅愁思 2、思亲念友 3、边关思乡 4、闺中怀人 生活杂感： 1、伤春悲秋之情；人生短暂,青春易逝的伤感,时不我予的焦虑；世事多变,沧海桑田；物是人非的无限惋惜及悲痛之情 2、洁身自好,不与当权者合作 3、对大自然的喜爱，寄情山水、田园的悠闲退隐田园的淡远；厌恶尘世的高洁,归隐山林的快乐；厌离官场的险恶,归耕隐居的自在【山水田园诗】 4、对英雄人物的追慕，缅怀之情。昔胜今衰的感慨，借古伤今，借古讽今的情怀，对当今统治者的告诫。【怀古诗】 5、贬官谪居的怨恨,仕途失意的苦闷【贬谪诗】 长亭送别： 1、依依不舍的留念 2、情深意长的勉励 评价思想内容方面的：抒发……的思想感情反映……的社会现实表现……的情趣寄托……的情怀（如爱慕、愁绪、惆怅、苦闷等）表达……的追求流露……的倾向发出……的感慨揣摩诗歌表达的思想感情：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民、蔑视权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲（友）、忆友怀旧、别恨离愁、怀古伤今、借古讽今、愤世嫉俗、、寄情山水、热爱自然等。 歌常见的人物形象有以下8类： （1）不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。（2）心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。 （3）寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱。如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。 （4）怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪，塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。 (5）矢志报国、慷慨愤世的形象。陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。 （6）友人送别、思念故乡的形象。如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》（7）献身边塞、反对征伐的形象。如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。
评价诗歌思想情感的方法 一、教学目标: 1．学会评价诗歌思想情感的方法。 2．提高评价诗歌思想情感的能力。 二、【学习重点】 学会评价诗歌思想情感的方法 三、教学过程 教学流程教学 方法 一、学生背诵 名句背诵，默写。积累培养语感 二、学生展示 教师组织学生展示自主学习成果。 三、学生互批小组讨论解决疑难问题。 四、精讲点拨 （一）了解考纲 高考语文《考试大纲》对本考点的要求是:评价作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为E(鉴赏评价)。 从近几年高考来看,本考点呈现以下特点和命题趋势: 1、评价古诗的思想内容和作者的观点态度”题通常要求考生回答的是诗歌“写了什么内容”、“表现了什么思想”、“抒发了怎样的感情之类的问题,即回答“是什么”的问题。因此可以说,真正意义的“古诗思想内容和作者观点态度”“评价”题在近年高考中非常少见。 2、文学鉴赏的内容比较宽泛,较为自由,侧重感情评价。 （二）考题探究 1.抓住题目透视 讨论下列两句诗中“醉别”、“江风引雨”表达了什么感情（3分） 送魏二王昌龄（2010江苏） 越中览古苏台览古 （1）、答题要点： 根据诗句描述内容，分析所涉及的诗句具体写了什么。 （2）、答题步骤： 所抒感情：通过什么内容+抒发什么感情。 2.把握景物象征义 (2009年广东卷) 月杜甫早梅张渭了解考题 考点解读
把握景物象征义 诗歌是借助于形象（景象、物象、事象）来抒情的艺术，诗歌的有些景物的象征 义被人们约定而俗成，如“残月”表示孤独忧愁的心绪； “归雁”，表思乡之情，游子思念故乡； “梅花”表凌霜傲雪，坚强之意； “秋风”，表示萧条、冷落。假如能掌握一些景物的象征义，那么我们解读诗意就容易多了。 一般说来，沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃、芭蕉等均表示凄婉悲怆的思绪和孤独惆怅的感情；冰雪、松、竹、菊等均象征忠贞与高尚。 3.关注表现手法 （2010山东卷）咏怀八十二首（其七十九）阮籍 4.关注诗歌形象(人、景、物象) 诉衷情陆游 寞，不与世俗同流合污，保持志士操守的高尚品性。（词人对理想的追求的执着和艰辛）。 （三）总结规律 鉴赏诗歌的思想感情，并非只使用哪一种方法，可能要考虑几个方面才能把握准确，分析到位。 回顾总结 ?评价作品的思想情感的方法 1、-----抓住题目透视 2、 ----把握景物象征义（比喻义等） 3、 ----关注表现手法 4、 ----联系诗歌形象(人、景、物象) 五、教学反思 ?方法指导 例题分析 总结
古诗词中常见思想情感 忧国忧民建功报国怀古伤今蔑视权贵愤世嫉俗怀才不遇寄情山水归隐田园登高览胜惜春悲秋思乡怀人长亭送别思乡念亲相知相思离愁别恨 (一)忧国伤时 (二)建功报国
(三)思乡怀人
(四)生活杂感 (五)送别之情
六、怀古伤今 韦庄的《台城》： 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 用眼前的江南烟雨景物，对比映衬六朝那一度奢华无度热闹非凡又一个个竞相灭亡的朝代。 七、蔑视权贵 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 八、愤世嫉俗 李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 理想与现实的尖锐矛盾，引发诗人忧愤郁悒，显示诗人郁结之浓，忧愤之深、，心绪之烈，感情一触即发不可抑止喷薄而出 九、怀才不遇 三十功名尘与土八千里路云和月 岳飞用“三十功名尘与土”来感叹自己多年劳苦奔波，人海浮沉所成就的低微，一事无成也。用“八千里路云和月”每多含有自况壮行跋涉千里的豪情。 陈子昂：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕。 因报国无门而感到孤独悲伤 边塞征戍类诗词的思想内容 ★描写边塞苍茫雄奇的自然风光，体现边塞风光的自然之美。 ★表现爱国守土、奋勇杀敌、建功立业、积极进取的思想内容。
★揭露战争的激烈残酷和给人民带来的灾难，反映征人思念家乡、厌倦战争、渴望团圆和安宁生活的思想。 ★抒发报国无门、壮志难酬而又无可奈何的郁闷之情。 别离贬谪类诗词的主要思想内容 别离诗的思想内容： ★表达离愁别绪（离情别恨），多愁绪满怀、伤感失落。 ★表达深情厚谊，多赞美讴歌、留恋不舍。 ★表达诗人豁达的胸襟和豪放的气度。 ★表达自己的志向。 贬谪诗的思想内容： ★流露遭贬后郁闷、惆怅、失意等情感。 ★表达遭贬后仍不忘为国效力、关注黎民，但又英雄无用武之地的矛盾心理。 ★表现寄情山水，以求解脱的心态。 思乡怀人类诗词的主要思想内容 ★叙写羁旅之苦，抒发孤独、凄凉及思乡之情。 ★感念亲情之深，表达对亲人的挚爱与思念。 ★抒发独居他乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。 ★抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。多在边塞诗中涉及。 爱情闺怨类诗词的主要思想内容 ★描写男女之间深厚的情感，歌颂真挚爱情。 ★表达闺中生活的孤独寂寞或对丈夫、家人的思念。 ★对虚度光阴、青春易逝的哀怨，对自由自在生活幸福生活的向往。 ★因被丈夫冷落、抛弃之后的怨情，或借此表示自己不被朝廷重用等。（在怨女诗中，一