孩子该不该听神话故事？
[摘要]在唯物史观的影响下，很长一段时间被视作封建迷信，属于老师、家长不让孩子看的东西。从这个角度讲，由官方牵头梳理中华文明的起源，打捞神话故事，可以说是一种进步。
近日，上海市启动了“开天辟地——中华创世神话”项目。该项目旨在通过参考神话故事，创作文艺作品，以此来梳理中华文明的起源。官方如此重视神话，这在以往并不多见。在唯物史观的影响下，神话故事很多时候是跟封建迷信划等号的。而对于世界观形成过程中的青少年来讲，应不应该让他们接触乃至熟读神话故事，是个值得探讨的问题。
一、“唯物”压倒一切的少儿阅读不一定可取
每年春节，都是大家吐槽央视春晚的时间。我们普遍觉得如今的节目不如以前的好看。在大家津津乐道的春晚经典作品里，1989年由赵丽蓉和侯耀文表演的小品《英雄母亲的一天》一定是会被提及的。而这部作品里，其实就有对神话故事的严重鄙视。
小品《英雄母亲的一天》中，赵丽蓉与侯耀文
小品中，赵丽蓉的儿子见义勇为成了英雄，侯耀文作为电视台记者来采访英雄的母亲赵丽蓉。当侯耀文问她怎么教育孙子时，赵丽蓉老师用她独有的唐山口音说道：“只要他一闹，我就说你还闹！一会老妖精捉你来了！”
侯耀文赶紧捂住赵老师的嘴，说这段拍了播不了，您说说怎么给孩子讲古代故事的吧。赵老师笑着说：“我还就会讲古代的故事，我给他讲这个牛郎织女天河配啊，阎王爷跟猪八戒打起来啦！小鬼儿扛着招魂牌啊！”
侯耀文赶紧又上去捂嘴：“这也是封建迷信，也不能播。您就不能讲讲有意义的，比如司马光砸缸的故事？”
后面的，就是大家更熟悉的“司马缸砸缸”的故事了，甚至至今还有很多人以为，这个小品就叫《司马缸砸缸》。
在这个小品中，“老妖精”、“牛郎织女”、“阎王爷”、“小鬼儿”都被代表着“政治正确”的电视台记者侯耀文视作封建迷信，是不能在电视上播的。这也代表了多年以来的正统史观：唯物压倒一切，凡是唯物论解释不了的神话、传说、鬼故事，一律扣上“封建迷信”的帽子。
客观地讲，封建迷信的确害处极大。直到现在，各地还不时爆出一些跳大神治病，装神弄鬼骗钱的新闻。有不少人笃信属相不合不能结婚，羊年不能生孩子这种明显没有科学道理的迷信说法。这些被骗了钱的，或笃信某种迷信的人，大多是五六十岁以上的中老年人，年轻人很少迷信，这不能不说与持续了几十年的唯物论教育有关。
然而另一方面，唯物论教育的弊端也逐渐显露。以前大家都迷信，容易轻信鬼故事的同时，也相信“离地三尺有神明”、“人在做天在看”这类警示性格言。而被唯物论武装大脑的一
代人，不会再信“不打针不吃药，xx大师给我发功保佑我身体好”这类话，但同时也把警示抛到脑后。中国近二十年来制假贩假猖獗，炸油条放明矾，皮鞋底做酸奶，奶粉里边加三聚氰胺……只有你想不到，没他们做不到的。
以上这些恶果，跟唯物论教育多少有点关系。迷信的人，大多会有“昧良心的事不能干”这样的心理暗示，而笃信唯物的人往往不信“善有善报、恶有恶报”这种话，他们以事实为导向：只要不吃死人，不追查到我身上，我管你吃了对身体好不好呢！
从这个角度讲，在青少年读物中加入一些神话传说，乃至轮回、因果报应等有封建迷信色彩的故事，是有道理的。“中华创世神话”项目有其积极意义。
二、“创世神话”在欧美国家是重要的全民读物
如果你留意美国宇宙飞船上天的新闻的话，估计能看到一幅很违和的画面：身穿全套宇航服的宇航员，冲着摄像镜头摆出职业性的微笑，然后转身向飞船走去，一边走一边在胸前画十字，很可能还在小声念叨：“上帝保佑。”
之所以说这个画面违和，是因为其中融汇了截然不同的两种思想：极度科学和极度迷信。能把宇宙飞船鼓捣上天，能在太空操作飞船运行，非有世界精尖的科技实力不可。而拥有这样强大的科研能力的人，居然相信神明保佑！他们明明知道那个叫上帝的人在整个宇宙飞船的制造过程中，没帮过一根手指头的忙啊！
其实中国也有较为完备的神话体系，只是不太为人所知，学校里并没把神话故事当成教学科目，这在应试教育为王的中国，基本就等于没人关心。相对于中国人对本国神话的漠视，西方人可是把创世神话当宝贝。
希腊神话谱系图
西方神话大体上可以分为希腊神话体系和来源于希伯来神话的《圣经》体系，分别以宙斯和耶稣为代表人物。他们不仅自己学，还进行文化输出。很多我们耳熟能详的事物，都源于他们的神话故事，比如——星座。
没错，几乎每个女生都心心念念的星座，就是不折不扣的希腊神话衍生物。看看这段描述——
在古希腊时代，海神波塞顿的儿子奥立安是位有名的斗士，相当有女人缘。赫拉女神听到后相当不悦，派出一只猛毒的天蝎去抓奥立安。天蝎悄悄溜到奥立安身边，以其毒针向其后脚跟刺去，奥立安根本来不及有所反应，就已气绝身亡。因为有此功勋，所以天上就有天蝎座。
天蝎座美图
这就是传说中热情又残酷的天蝎座的来历。是不是……很扯？
能把很扯的东西当成文化精品输出国外，进而成了年轻人的流行时尚，这本身就是对本土神话的尊重。
当然，除了星座传说那种神乎其神的，也有相对比较正经的，比如九大行星的命名。算上已经被取消行星资格的冥王星，这九大行星都对应着希腊某个神。比如金星就叫venus （维纳斯，爱与美的女神），火星就叫mars（玛尔斯，战争之神）。更不用说天王星、海王星、冥王星，从名字就能看出和西方神话千丝万缕的关系。
九大行星英文名，除地球外，每个行星都对应着一个希腊神话人物
西方神话也通过荷马史诗等文学作品流传了下来，一些故事成为了中国人也懂的成语，例如形容人有致命死穴的“阿喀琉斯之踵”。但这个成语来源用唯物的角度想同样很扯：阿喀琉斯他妈为了给他练“金钟罩”，在他刚生下来时拎着他的脚踝倒浸在冥河里荡啊荡，全身都被冥河水泡成了金刚不坏之身，只有他妈手里的脚踝部分没沾上水，因此成了他的致命死穴。
这故事要多迷信有多迷信，一幅恶妈妈想淹死孩子的画面跃然纸上。然而作为神话，它有其独特的魅力，历经几千年的沉淀，已经成了东西方通用的文学语言。我国田径运动员刘翔因为脚踝伤势退役，人民网做了一组图，名字直接叫《刘翔的阿喀琉斯之踵》。
可见，在中国官媒眼中，“阿喀琉斯之踵”这样的词也是逼格满满的。
三、警惕“神话工程”沦为“政绩工程”
任何事物都要正反两方面看，“开天辟地——中华创世神话”这个项目同样不例外。项目组由上海市委宣传部牵头，市委常委、宣传部部长董云虎亲任项目组委会主任，规格不可谓不高。而仔细看项目宗旨，有些细节却又令人有点担心。
在上海市政府官网——“中国上海”发布的新闻中，有这样一段话：“《开天辟地——中华创世神话项目》以《中华创世纪》一书为基础，参考其他相关典籍、故事文本，努力丰富拓
展神话内容，通过创作一批优秀的文艺作品，更好地展现中华民族的精、气、神，梳理中华文明的起源，为中华民族复兴的伟大事业，提供文化源头上的支持。”
通过上文可知，整个项目是以一本名为《中华创世纪》的书为依托的。而作为这么大一个项目的基础性文案，《中华创世纪》是本什么书呢？
从网上能查到的信息显示，该书是2011年由少年儿童出版社出版的一本书，“以故事的形式，讲述了自伏羲、女娲创世造人以来，至大禹治水，鼎定天下的上古神话。其间，包括炎帝、黄帝的丰功伟绩，中华民族的起源等故事，都得到了重点讲述，对青少年了解中华民族璀璨的上古传说及先民文化大有裨益。”
这样一本书，理应有不少学校、家长买回去作为孩子的课外读物。然而销售情况如何呢？
在爱读书青年聚集地豆瓣网上，它无人评论——
在中国最大的网上书店当当网上，它没有评论信息（买了才能评论，没有评论基本意味着没怎么卖出去）——
在另一家大型网上书店京东上，它倒是有评论，但评论是这样的——
以上信息都能说明，这是本出版后就几乎无人问津的书。所以，当这本书在出版并沉没了四年后，突然成为一项大型政府工程的基础蓝本，就不能不让人有些疑惑：这是玩真的吗？还是你说说我听听然后就算了？
之所以有这样的疑虑，是因为类似雷声大雨点小，由文化工程沦为政绩工程乃至面子工程的事，我们见的着实不少。就说青少年教育这块，全国新童谣大赛就办了五届，诞生了一批又一批的新童谣。然而这里边出过一首有《找朋友》、《丢手绢》，或哪怕是“小白兔白又白两只耳朵竖起来”之类“老童谣”传唱度的新童谣吗？
小编衷心希望自己只是杞人忧天，“中华创世神话”工程能够成为普及中华神话的重要力量。
结语：
系统收集整理中国神话故事，顺便让孩子读读本土神话，在知道十二星座的同时也知道知道十天干、十二地支；知道玛利亚和耶稣是母子的同时，也知道知道玉皇大帝和王母娘娘没什么关系（他俩真的没关系，《西游记》里把他俩写成夫妻是不对的），这是一件好事。只是我们都被文化政绩工程搞怕了，就想稍微提个醒。如果最后这项工程顺利推进，则无疑善莫大焉。
【词语积累】 1．写人物外貌的：眉清目秀文质彬彬仪表堂堂虎背熊腰身强力壮骨瘦如柴 2.描写人物神态的：愁眉苦脸目瞪口呆神采奕奕满面春风挤眉弄眼垂头丧气 3．描写人物行动的：健步如飞活蹦乱跳大摇大摆点头哈腰 4．描写人物说话情态的：低声细语巧舌如簧娓娓动听语重心长 5.描写人物心理的: 心旷神怡迫不及待心急如焚忐忑不安心惊肉跳心惊胆战 6．描写高尚品质的：拾金不昧见义勇为光明磊落舍生取义视死如归大义凛然 7.表现机智勇敢的：神机妙算足智多谋奋不顾生奋勇当先 8.含有人体器官名称的：眼高手低目瞪口呆胸有成竹头重脚轻口是心非手疾眼快 9.含有动物的：指鹿为马虎头蛇尾狐朋狗友守株待兔狐假虎威鹤立鸡群 10.互为反义的： 大惊小怪南腔北调明争暗斗里应外合苦尽甘来前俯后仰弄假成真口是心非争先恐后 11.互为近义的： 争分夺秒瞻前顾后同甘共苦交头接耳面红耳赤千方百计里应外合聚精会神胡思乱想 12．反映历史故事的：三顾茅庐精忠报国围魏救赵指鹿为马完璧归赵负荆请罪13．反映口才差的：语无伦次张口结舌漏洞百出
18《将相和》:“将”是指廉颇，“相”是指蔺相如，“和”是和好的意思。 本篇课文是根据司马迁《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改写的。《将相和》：蔺相如个机智勇敢、不畏强暴、顾大局识大体、爱国的人。廉颇是个勇于认错、知错就改、爱国的人。 结构上看，全文由“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”3个小故事组成，第2个故事是第1个故事的发展，前两个故事的结果又是第3个故事的起因。 《史记》作者是汉代的司马迁，其中有这些个性鲜明的人物：治水三过家门而不入的大禹，伟大的诗人屈原，西楚霸王项羽。 19《草船借箭》 根据我国著名古典历史小说《三国演义》中有关“草船借箭”的情节改写的。草船借箭的故事发生在东汉末年。作者：罗贯中。 草船借箭》：诸葛亮是个神机妙算、足智多谋的人。周瑜是个智谋过人、心胸狭窄、妒贤嫉能的人。 鲁肃是个忠厚守信的人。曹操是个谨慎多疑的人。 《三国演义》中的故事还有“桃园三结义”“三顾茅庐”“火烧赤壁”“空城记” 等 20《景阳冈》 《景阳冈》是根据我国著名古典小说《水浒传》第二十三回选编的，作者：施耐庵 中心思想：课文记叙了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事，表现了武松倔强、豪放、机智勇敢的英雄性格。 全文按事情发展的顺序，依次写了喝酒、上冈、打虎、下冈。 《水浒传》中还有很多个性人物：及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、黑旋风李逵、浪里白条张顺。 21《猴王出世》 A这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。作者吴承恩 B中心思想：课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。[小精灵儿童网站] 第六单元 A从古至今信息传递形式的主要发展经历：1、古代，驿差长途跋涉。2、近代，依靠交通工具的邮政系统。3、现代，电报、电话。4、当代，广播、电视和计算机网络。 B古人传递信息的方式：烽火、人传信、漂流瓶等。
中国经典神话故事文字版精选 天女散花】 盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后，叫他的大儿子管天上事，人称玉帝;叫他的二儿子管地上事，人称黄帝;叫他的女儿管百花，人称花神。 盘古开天辟地用力过猛，伤了五脏六腑，他快死时，把女儿叫到跟前，拿出一包种子说：“这是一包百花种子，交给你了。你要往西走二万二千二百二十二里，那里有一座净土山，你可取净土一担，摊在天石上，把这百花种子种在净土里。然后你再往东走四万四千四百四十四里，在日头洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不发，你可取真水一担，浇灌百花种子，百花种子就会生芽出土。你再往南走六万六千六百六十六里，那里有一潭善水，你可取善水一担，对花苗喷洒，花苗结出骨朵。然后，你再往北走八万八千八百八十八里，那里有一潭美水，你可取美水一担，滋润花骨朵，这样，就会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭，给你二哥江山添美。” 盘古说完，就死了，尸体随后化为一座盘古山。 花神按父亲的嘱咐，往西走了二万二千二百二十二里，取了净土一担，摊在天石上，播上了百花种子。向东、向南、向北取来真、善、美三潭里的水，精心育花。 果然，百花怒放，好看极了。她高兴地报告玉帝。 玉帝便随着亲妹妹前来观赏百花，他高兴地说：“妹妹不辞劳
苦，育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成花园了吗?” 花神说：“当初父王开天辟地，叫你管九霄，叫二哥管九州，叫我育出百花给你点缀天庭，为二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可不可以助我一臂之力，把这些百花撒向人间?” 玉帝答应了，立即唤来一百名仙女，对她们说：“我封你们为百花仙子，受花神管。你们可随意采花，采牡丹的是牡丹仙子，采荷花的是荷花仙子。把你们采来的花撒向人间。” 百花仙子听罢，手托花篮，在花园中穿梭往来，各自采下喜爱的鲜花。片刻工夫，花篮就装满了。 然后，她们一手托花篮，一手抓起花，纷纷撒向人间。 天女散花，飘落九州，落地生根。从此，人间有了百花。 【鲤鱼跳龙门】 庙峡，又名妙峡。两座巍峨雄奇的凤凰大山，拔水擎天，夹江而立，引人入胜的鲤鱼跳龙门，活灵活现，雄奇壮观。 进入峡谷，两山雄峙，悬崖叠垒，峭壁峥嵘，壁峰刺天;奇特的岩花，依壁竞开，把峡谷装缀成仙境一般。这个神奇美妙的峡谷，流传着一个优美动人的故事。 在很早以前，龙溪河畔的乡民，男耕女织，过着安居乐业的美满生活。一年，不知从哪儿飞来一条大黄孽龙，作恶多端。它不是呼风唤雨破坏庄稼，就是吞云吐雾残害生灵，把整个峡谷搞得乌烟瘴气，不得安宁。 每年六月六日它的生日这天，更是强迫人们献上一对童男童
【九斤姑娘】 很久以前从前一个姑娘叫九斤姑娘，是一位姓张的箍桶匠的女儿。她从小聪明伶俐，附近方圆几十里，无人不知九斤姑娘的才智超群。 一天，张箍桶到一户石姓人家做活。一进门，只见石老先生微微一笑，说到：“张师傅，我要箍两只桶：一只桶，两只耳朵翘耸耸，中间直弄通，一眼望去到山东；一只桶，中间横着一根栋，尾巴翘到通天空，翻转身来噗隆通。”张箍桶一听，真是丈二和尚——摸不着头脑，这是什么桶啊？幸好他还算机灵，连忙说：“我有件工具落在家里了，我去取回来再做。” 张箍桶回到家，把事情告诉了九斤姑娘。九斤姑娘“扑哧”一笑，说到：“爹，这个容易。第一个不就是蒸饭的蒸桶吗，第二个是打水的吊桶啊！”张箍桶一听，可不是嘛，他高兴得跳了起来：“原来是这样，我马上就做！” 【女娲补天】 有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到了美丽的女娲娘娘娘娘，甚至看到女娲娘娘补天的过程…。那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸！ 天上的大神女娲娘娘，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲娘娘创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊！ 女娲娘娘为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢？慈悲的女娲娘娘只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛！经过几次努力，女娲娘娘终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。女娲娘娘为人类和世界万物的生存而献身，真是令人感动。 1
中国经典民间故事阅读-民间故事大全 民间故事就是劳动人民创作并传播的，并且流传到现在的文学作品。你听过哪些民间故事呢?今天小编在这给大家整理了一些民间故事，我们一起来看看吧!民间故事1乾隆皇帝游江南，其实并不是真心游山玩水。他只怕江南百姓造反，特意借个游山玩水的名义，到江南来探听消息，察看虚实。那时，杭州南屏山净慈寺有个和尚，叫诋毁。这和尚不讲究诵经打坐，专喜欢议论天下大事。要讲便讲，要骂便骂，毫无顾忌。只因他讲得有理，骂得有趣，所以老百姓都喜欢亲近他。乾隆皇帝到了杭州，听说有这么个和尚，他眉头就打起个疙瘩，心想：这老和尚取这么个怪名号，必定是个隐迹山林的明朝遗老，不守本份的人。我倒要去听听他到底毁些什么。于是，他便换上一身蓝衫，拿把描金折扇，扮成秀才模样，一摇一摆地去游净慈寺，指名要会会诋毁和尚。诋毁和尚从寺里出来，乾隆皇帝见了他，便问道：“老师父就是诋毁和尚吗?”诋毁和尚回答说：“不错，我就是诋毁和尚，诋毁和尚便是我。”乾隆皇帝又问：“老师父是从小出家的呢，还是半路出家的呢?”诋毁和尚说：“我吗，是半路出家的。秀才你问我这些做啥?”乾隆皇帝没得话讲了，眼光一扫，看见和尚身上那件千补百衲的破袈裟，便说：“听说老师父是个有德行的高僧，为啥穿这丝瓜筋一般的破衣衫呀?”诋毁和尚笑道：“我年轻的时候，也穿过锦绣的衣衫哩!后来那锦绣衣衫被野狗撕碎了，我就做了和尚，穿起这破麻皮的袈裟来啦!不过我穿的虽然破烂，心术可是正的。不比那些着官服的老爷，看起来富丽堂皇，暗地里男盗女娼。”乾隆皇帝当头挨了一闷棍，又发作不出来，心里恨恨地想：这诋毁和尚，果然名不虚传!总得找个岔子，好狠狠地办他的罪。他肚皮里打着恶算盘，面孔上堆起假笑，叫诋毁和尚领他进寺去耍子。他们进了净慈寺山门，见旁边的人在劈毛竹做香篮。乾隆皇帝眼珠一转，随手拾起一块劈开的毛竹片，把青的一面朝着诋毁和尚，问道：“老师父，这个你们叫什么呀?”诋毁和尚说：“这个叫竹皮。”乾隆皇帝把毛竹片掉转个面，将白的一面朝着诋毁和尚，又问：“老师父，这个叫什么呢?”诋毁和尚道：“这个吗，我们叫它竹肉。”乾隆皇帝皱起眉头苦笑道：“好个新鲜的名称哪!”诋毁和尚打个哈哈说：“老客人呀，如今这世道变啦，名称也得跟着变哩!”乾隆皇帝吃瘪了，只好闷声不响。原来当时正在大兴文字狱，专门找岔子杀人。如果诋毁和尚照着老称呼，把毛竹片青的一面叫篾青，把白的一面叫篾黄，就会被乾隆皇帝抓住小辫子，诬他要“灭清”、“灭皇”，杀他的头。乾隆皇帝拿毛竹片问诋毁和尚，就是想找他一个岔子的。乾隆皇帝进大雄宝殿去拜过如来，又到罗汉堂看了佛像。最后，他们来到香积厨。香积厨就是寺院里的伙房。乾隆皇帝东张西望，见灶下歇着一担豆芽菜。偏巧这时窜过来一条小狗，扯起后腿在豆芽菜上撒了一泡尿。乾隆皇帝看在眼里，就问：“老师父，这豆芽菜算不算干净的东西?”诋毁和尚说：“豆芽菜水中生，水中长，当然是最干净的东西啦!”乾隆皇帝鼻吼里哼了一声，说：“有狗尿浇在上面，怎么还说它是干净的呢?”诋毁和尚呵呵大笑：“俗话说，眼不见为净，耳不听为真。你看见只当不看见，岂不就干净了吗?这点小事，何必如此认真呢!譬如有的人，日日夜夜挨天下百姓咒骂，但他却装作没听见，还厚着脸皮自吹自擂，说自己是圣人哩!”乾隆皇帝听了这话语，气得火冒三丈，但怕泄露身份，不好发作。心想再找个岔子，一时却想不出题目。正在为难，猛听得厨房后门外有个小贩在高声叫卖：“茶叶蛋要喔?茶叶蛋罗!”他灵机一动，说肚子饿了，就借买茶叶蛋的机会，灰溜溜地从后门溜走了。民间故事2孟姜女千里寻夫，寻到万里长城，听说丈夫万喜良死在长城脚下，哭得天昏地黑，哭声震倒长城，露出一堆一堆白骨。原来造长城死去的成千上万劳工，统统葬在长城里。孟姜女一边哭，一边找寻丈夫的尸骨。白骨如山，那一根是喜良的骨头呢?她东挖西挖，手指都流出血来，血滴在白骨上，滑到泥土里，孟姜女忍着痛不停挖，挖着挖着，挖到一堆骨头时，血凝在骨头上象结了红梅花，孟姜女想：夫妻连心，一定是我丈夫。她把骨头一根根拣拢拼凑，正好是一副人骨路。孟姜女用包袱将骨头包好，抱在胸前说：“喜良!喜良!夫妻总算团圆，跟我回家去吧!”眼泪滴滴嗒嗒落在包袱上，包袱里骨头悉悉瑟瑟也象在哭泣。孟姜女抱着包袱一路走一路哭，只觉得包袱越来越重。
儿童神话故事汇总大全 儿童神话故事1 西湖断桥，最早叫段家桥。 很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧 相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十 分不便。 桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快，男的在湖 里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。 一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来， 身无分文，要求留宿—夜。段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西 湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒 在床上，呼呼入睡。 第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮 助你们酿得好酒。”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。 段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气 袭人。从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。段家夫妇拆了 茅舍，盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。 岁月流逝，一晃三年。这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一 见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。然而老人第二天便要告别。临别之时，段家夫 妇取出三百两银子送给老人。老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用?你们还是用在最要紧的地方吧!”说罢，便踏雪向小桥走去。段家夫妇 站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇 俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。 段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来 的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人， 再不怕路滑桥断啦。 乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因为“段”、“断”同音，便被称为断桥。 在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。断桥之名得于唐朝。其名由来，一说孤 山之路到此而断，故名;一说段家桥简称段桥，谐音为断桥;传说白娘子与许仙断桥相会， 确为断桥景物增添了浪漫色彩。现在的断桥，是1941年改建，五十年代又经修饰。桥的 东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏
儿童神话故事【三篇】 神话故事：潘多拉的盒子（一） Pandora'sBox潘多拉的盒子 ZeusmadethefirstwomanandsenthertoPrometheusandhisbrother,topu nishthemfortheircaringsomuchformen.Shewasmadeinheaven,everygo dcontributingsomethingtoperfecther.Venusgaveherbeauty,Mercury persuasion,Apollomusic,etc.Allgodsgavehergifts,silveryraiment andabroideredveil,awondertobehold,andbrightgarlandsofblooming flowersandacrownofgold.BecauseofwhattheygavehertheycalledherP andora,whichmeans"thegiftofall". Thegodspresentedherwithaboxintowhicheachhadputsomethingharmfu l,andforbadeherevertoopenit.ThentheysenthertoEpimetheus,whoto okhergladlyalthoughPrometheushadwarnedhimnevertoacceptanythin gfromZeus.Hetookher,andafterwardwhenthatdangerousthing,awoman ,washis,heunderstoodhowgoodhisbrother'sadvicehadbeen.ForPando ra,likeallwomen,waspossessedofalivelycuriosity.Shehadtoknowwh atwasinthebox.Onedaysheliftedthelid——andoutflewplaguesinnumerable,sorrowandmischiefformankind.Inte rrorPandoraclappedtheliddown,buttoolate.Onegoodthing,however, wasthere—— Hope.Itwastheonlygoodthecaskethadheldamongthemanyevils,anditr emainstothisdaymankind'ssolecomfortinmisfortune. 潘多拉是宙斯创造的第一个人类女人，主要是要报复人类。因为众神中的普罗米修斯过份关心人类，於是恼火了宙斯。
描写神话故事的成语 本文是关于好词好句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 描写神话故事的成语 1、火眼金睛：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。 2、牛郎织女：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。 3、点石成金：比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。 4、杜鹃啼血：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。 5、海市蜃楼：蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反射和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。 6、盘古开天地：指人类开始有了历史。 7、涸辙之鱼：比喻在困境中急待援助的人。 8、八仙过海：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。 9、夸父逐日：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
10、百鸟朝凤：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。 11、井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。 12、精卫填海：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。 13、东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。 14、开天辟地：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。 15、愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 16、补天浴日：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。 17、女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 18、鸡犬升天：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。 19、十日并出：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。
10个经典中国神话故事 导读：女娲补天 【原文】往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女祸炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。 ——《淮南子·览冥训》 【大意】远古的时候，四根擎天柱倒了，九州大地裂开了，天不能满盖大地，地不能遍载万物，大火蔓延不熄灭，洪水泛滥不止息，猛兽吞食善良的'人们，凶禽捕捉老人孩子。于是女娲炼成五色石修补苍天，斩下鳌足作擎天柱，斩杀黑龙来平息大地，积聚芦灰制止洪水。 后羿射日 【原文】尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林，万民皆喜，置尧以为天子。 ——《淮南子·本经训》 【大意】于是尧帝派后羿在畴华杀死凿齿，在凶水杀死九婴，在青丘泽用缴箭射死大风，又射落十个太阳中的九个，杀死猰貐，在洞庭斩断修蛇，在桑林捉住封豨。人们欢欢喜喜，推举尧为天子。 嫦娥奔月
【原文】羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续。何则?不知不死之药所由生也。 ——《淮南子·览冥训》 【大意】后羿求西王母给他一点长生不死的灵药，他的妻子嫦娥偷吃后飞上了月宫，后羿惆怅得若有所失，惋惜再得不到神药。为什么后羿会惆怅惋惜呢?因为他不知道不死药是怎样炼成的。 夸父逐日 【原文】和丘在其东北陬，三桑无枝在其西，夸父、耽耳在其北方。夸父弃其策，是为邓林。 ——《淮南子·地形训》 【大意】和丘在它东北角，不长树枝的三桑树在它西边，夸父山、耽耳国在它北边。夸父逐日时丢掉他的拐杖，化成的邓林便在这里。 炎黄之战 【原文】兵之所由来者远矣!黄帝尝与炎帝战矣，颛顼尝与共工争矣。故黄帝战于涿鹿之野，尧战于丹水之浦，舜伐有苗，启攻有扈。 ——《淮南子·兵略训》 【大意】战争的由来很久远了。黄帝曾经和炎帝打过仗，颛顼曾经和共工恶战争夺天下。所以黄帝在涿鹿之野打败蚩尤，尧帝在丹水之滨消灭楚伯，舜帝征伐过有苗的叛乱，夏启攻灭不服的有扈氏。 神农尝百草 【原文】古者，民茹草饮水，采树木之实，食嬴蛖之肉，时多疾
中国儿童神话故事大全 有一天，八仙向西王母拜寿回来，腾云驾雾从东海上空经过， 只见海上波涛汹涌，白浪滔天，煞是壮观。于是，八仙决定到海面上 玩一玩。 吕洞宾说：“大家把自己的宝物扔到海面上，借着它渡过大海， 比一比谁更有神通，怎么样?” 铁拐李首先对这个建议表示欢迎，他兴致昂扬地说：“好啊!大 家先看我的!”便把拐杖投向海中，拐杖像一条小船漂浮在水面，铁拐 李一个筋斗，翻立在拐杖上。 接着汉钟离把他的芭蕉扇丢到海上，跳下去站在上面。 接着，其他几位仙人也各显神通，张果老倒骑着毛驴，吕洞宾踏 着雌雄宝剑，韩湘子坐着萧，何仙姑乘着花篮，蓝采和站在拍板上， 曹国舅踩着玉版，都在海面上漂浮了起来。 八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去，这与腾云驾雾感觉大不相同， 别有一番新的刺激和情调，大家玩得好不快意。 这时，曹国舅突然用手指向右边，并高声喊道： “大家看啊!那里有座海市蜃楼!” 大家转头一看，只见一座仙山逐步地从海里升起，山上有树木， 有楼房，一会儿就升到半空中，慢慢地变成天边的浮云，一转眼，那 浮云又被风吹散了。 韩湘子说：“我们真是眼福不浅!蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体，百年难得一见啊!” 突然，蓝采和从他们当中消失了。大家远近观望，一边找一边喊，可就是不见蓝采和的踪迹，张果老猜说：
“可能是东海龙王作怪，他不欢迎我们在他的海上大显神通，把 蓝采和抓到龙宫去了，走我们一起到龙宫要人去!” 大家来到龙宫，婉言请求龙王放人。龙王蛮不讲理，不但不肯， 还派自己的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。八仙只得用随身的法宝 当武器，抵抗虾兵蟹将，经过一场激烈的战斗之后，龙王的两个太子 被八仙杀死了。 龙王一听，自己的两个儿子被八仙杀了，真是悲愤至极，商请南海、西海、北海龙王来帮忙。龙王的不依不饶，把八仙也给惹火了。 铁拐李用酒葫芦把海水吸光，其余几位仙人将泰山搬了过来，往东海 一扔，东海立刻变成了一座高。 双方打得天昏地暗，日月无光，把太上老君、如来佛和观世音也 惊动了，他们全都赶来调解。调解的结果是，由蓝采和送东海龙王两 片玉版，作为杀两位太子的补偿泰山则由观世音负责搬回原处。 因为这个场纠纷，八仙被玉皇大帝降级一等。从此，八仙再也不 敢到外面惹是生非了。 【精卫填海】 治理改造大自然，要有～的顽强精神。太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不但管太阳，还管五谷和药材。 他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉 才回家。 炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到 东海太阳升起的地方去看一看。不过父亲忙于公事，总是不带她去。 这个天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不 幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情 的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能 用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。
来源于神话故事的成语第一篇： 1、月里嫦娥：嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。 2、擎天之柱：支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。 3、补天浴日：这指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的本事。也形容伟大的功业。 4、牛郎织女：从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻。 5、开天辟地：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。 6、兴风作浪：兴作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。 7、日薄虞渊：犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。” 8、吉光片羽：吉光：古代神话中的神兽名;片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。 9、东曦既驾：曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。 10、玉宇琼楼：①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。 11、夸父追日：古代神话。同“夸父逐日”。 12、牵牛织女：指牵牛星织女星。亦指古代神话中的牛郎织女。 13、无缝天衣：神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。 14、水漫金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。 15、嫦娥奔月：中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。
中国经典民间故事 在中国有很多经典的民间故事，这些故事都是那么勤劳的劳动人民创作出来的，因为他们的思想和想象力都十分超群，让这些故事活灵活现，并且让这些故事流传下来。今天的就给大家带来几篇优秀的中国经典民间故事，希望大家喜欢。更多容请访问（.） 中国经典民间故事 梁山伯与祝英台 从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了!难道女子只能在家里绣花吗?为什么我不能去上学?她突然反问自己：对啊!我为什么就不能上学呢? 想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧!”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。 第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。 春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。 此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。 听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹!路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。
2020儿童神话故事大全-神话故事精选 神话故事以其大胆的想象、神奇的故事情节、丰富的人物形象吸引的一大批读者的眼球，深得孩子们的喜欢。下面就是小编给大家带来的神话故事，希望能帮助到大家!神话故事1禹是一位神仙，他来到人间和阿娇姑娘结了婚，住在山洞里。有一年洪水泛滥，禹告别新婚的妻子，号召人和天神们团结起来到会稽山集合，商量治理洪水的办法。禹在去会稽山的路上遇到乡亲，乡亲告诉他阿娇怀孕了。禹听了很高兴，但是约定的时间快到了，他只好托乡亲转达他对妻子的问候。人和神都按时赶到了会稽山。禹说：“我想应该用疏导的方法，让洪水顺着河道流到大海里去。”大家觉得这个办法很好。于是，禹带领众人动手开凿河道，挖出的泥土用来填平洪水冲成的大坑。大家不停地工作，修了一条又一条河道。又是一天，禹带领人们经过自己的家乡。一位乡亲告诉他阿娇生病了，希望他回家去看看。禹非常想念妻子，可是他想了想说：“治水是大家的事，不能因为我而耽搁了大家。”他托乡亲把草药带给阿娇，又和大家一起上路了。禹去疏导另一条河道时，又经过自己的家乡。一位乡亲对他说：“阿娇快生孩子了，你快去看看她吧!”禹叹了口气说：“不，我回家一天，就耽误一天治水的工作。”禹三次路过自已的家门都没有回家，乡亲们听了这件事十分感动，干起活来更加努力。禹非常想念妻子，阿娇也非常想念禹。阿娇天天站在山上等禹胜利归来，渐渐地化成了一块岩石。当禹把洪水完全治理好，回到家乡之后发现妻子已经化成了石头。禹悲痛万分，伤心哭泣，这时石人进裂，跳出了一个小孩。为了纪念孩子的母亲，禹为孩子起名为启。禹被人们拥戴为，称为“大禹王”。神话故事2中国有四大佛教名山，它们分别是五台山、峨嵋山、普陀山、九华山，传说这四座山分别是佛教中四大菩萨文殊、普贤、观音、地藏的修行地，因此都有悠久的宗教文化渊源，同时它们也是中国着名的风景名胜区。五台山位于中国中部山西省境内，由五座山峰环抱而成。五座山峰的顶端平坦宽阔，好象土砌的平台，分别称为东台、西台、南台、北台、中台，合称“五台”。五台山是华北的海拔最高点。相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难当，农民们根本无法到田里种庄稼。文殊菩萨碰巧到这里传教，看到人们遭受苦难，决定改变这里的气候。文殊菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”，可以把干燥的气候变得湿润，于是变成一个化缘的和尚，到龙王那里借歇龙石。文殊菩萨来到东海，见龙宫外面果然有一块巨石。还没有走到跟前，已经感觉到一股凉气迎面扑来。文殊菩萨见到龙王，说明来意。龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行，唯独这块歇龙石不能借。因为它是花了几百年工夫从海底打捞上来的，清凉异常，龙子们每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面歇息养神，你若借去，龙子们就没有歇息的地方了。”文殊菩萨反复说明自己是五峰山的和尚，是为了造福于人间特地来求援的。龙王心里不愿意把神石借人，又不便直接回绝文殊菩萨的请求。估计这位老和尚一人无法将石头运走，龙王勉强答应说：“神石很重，没有人能帮助你，你如果能拿得动，就拿走吧!”文殊菩萨谢过龙王，走到神石跟前，口念咒语，立刻使巨石变成了小小的弹丸。文殊菩萨将弹丸塞进袖筒，然后飘然而去。老龙王惊得目瞪口呆，后悔莫及。文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空，因为久旱不雨，大地干裂，人们遭受着深深的苦难。文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中，奇迹发生了：五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是，这条山谷被命名为清凉谷，人们又在这里建了一座寺院，起名叫清凉寺，五峰山也改名叫作清凉山了。至今，五台山又叫清凉山。神话故事3郎玉柱是个藏书人家的后代。他的祖先曾做过太守，为官清廉，得了俸禄不置办家产，而是买了满屋子的书。到了郎玉柱时，对书更加痴迷。家里贫困，什么东西都卖光了，只有父亲的藏书，一卷也舍不得丢弃。父亲在世时，曾经书写《劝学篇》贴在他座位右边，郎玉柱每天朗诵，并用白纱遮盖住，担心字迹磨灭。郎玉柱读书不是为了谋求出人头地，而是确信书中真有黄金粟米。他日夜读书，不管严寒酷暑人不间断。到了二十多岁，也不想娶媳妇，而是希望书卷中有美人自己到来。看见亲友来了，他也不懂得接待，寒暄几句话后，又高声读书，弄得客人不得不自
适合儿童读的神话故事精选 《九斤姑娘》 很久以前从前一个姑娘叫九斤姑娘，是一位姓张的箍桶匠的女儿。她从小聪明伶俐，附近方圆几十里，无人不知九斤姑娘的才智超群。 一天，张箍桶到一户石姓人家做活。一进门，只见石老先生微微一笑，说到：“张师傅，我要箍两只桶：一只桶，两只耳朵翘耸耸，中间直弄通，一眼望去到山东；一只桶，中间横着一根栋，尾巴翘到通天空，翻转身来噗隆通。”张箍桶一听，真是丈二和尚--摸不着头脑，这是什么桶啊？幸好他还算机灵，连忙说：“我有件工具落在家里了，我去取回来再做。” 张箍桶回到家，把事情告诉了九斤姑娘。九斤姑娘“扑哧”一笑，说到：“爹，这个容易。第一个不就是蒸饭的蒸桶吗，第二个是打水的吊桶啊！”张箍桶一听，可不是嘛，他高兴得跳了起来：“原来是这样，我马上就做！” 【篇二】 《月下老人》 唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。 一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一个老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身边则放着一个装满
了红色绳子的大布袋。 韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！” 那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。” 韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方是仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。 到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。” 韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。 家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。 光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢？” 相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故
中国古代经典神话故事 【神鬼节】 隋朝末年,杨广夺了皇位,听信小人费无极的谗言,杀害了开国功 臣余谦。在海南岛崖州任职的余谦的好朋友黎怀琼也受了株连。黎怀 琼的胞弟黎怀亮为了避祸,带着妻子林丽娟逃往立才峒(今育才乡)投靠 黎族朋友董亚日。黎怀亮夫妇为了生活,就跟着董亚日一家学耕地种田。久而久之,他们和黎族同胞和睦相处,亲如一家。 后来,唐太宗李世民当了皇帝,大赦天下。黎怀亮夫妇听到这个消 息后,非常快乐,正当他们预备举家回乡之日,黎怀亮突患恶疾,求医无效,死于异地。 丈夫死了后,林丽娟为了生活,天天带着四岁的儿子黎洪下田劳动。有一天,丽娟和董嫂正在田里插秧,在田边大石头上玩耍的黎洪突然大 声呼唤救命,丽娟和董嫂抬头一看,顿时惊呆了,只见黎洪慢慢陷进石头里,两只小手持续地挥动着。丽娟急忙跑过去,伸手想拉住儿子,大石头 却突然长高,丽娟舍命地往石头上爬,当她爬上时,儿子已被石头吞掉了,只剩下一顶小帽子扣在石顶。丈夫刚死,爱儿又亡,丽娟的心都碎了,她 几次想撞死在石头上和儿子一块儿去了,但是想起守孝期还未满,到九 泉之下没脸见丈夫,于是坐在石头上哭得死去活来。 乡亲们见状,纷纷前来安慰她,劝她回家,可丽娟说什么也不肯走。好心的董嫂只好天天送饭给她,陪她掉泪。就这样,丽娟哭了七七四十 九天。这天,突然有一个白头发、黄胡子的老人,骑着一匹红头大马来 到石旁,带走了丽娟。 第二天,董嫂送饭来时,不见丽娟,大声呼喊,四处寻寻。她在对面 的小山包上发觉了一条很长的石梁,形似红头马的背脊,周围有锯牙形 的石头,高高低低、整整齐齐地排列着。一定是山神带走了丽娟,董嫂 这样猜想。她回到村里,把这个想法告诉了村里的头头奥雅。
儿査神话故事书大全故事精选■儿査神 话故事6个 童话.神话故事具有丰富的内容意义和情感色彩，它们远比识 字课文更全而、深刻和丰富，更容易和儿童交流。下面是我给大家整理的儿童神话故事书大全故事精选-儿童神话故事6个，希望大家喜欢。 儿童神话故事书大全故事精选宅仙 不久前听友人给我讲了一个小经历，说他在山西办事时，借住 在当地一位非常有名望的王姓富豪家中。当天夜里天气凉爽，正是适合睡眠的好时候。可是当他睡得迷迷糊糊之时，突然听到阵阵琐碎的敲梆子的声音，虽然有点吵人，但他也没觉得奇怪。不一会儿，这声音由远及近，竟然渐渐到了房门口，再过一会儿，忽然就在屋子里响了起来r我一下子就被吓醒了！睁开眼一看，屋里有一个一米多高的口胡子老头，手里拿着梆子一边敲一边走，走到屋子的一个角落竟然就凭空消失了！吓得我一身冷汗。我战战兢兢地躺在屋子里。刚过一 个钟头这小老头竟然又从刚刚消失的那个角落里飘了岀来，敲着梆 子穿堂而过，走到门缝一侧身子就岀去了一个晚上就这么来来回回每隔一个钟头就出现一回，像是来报时似的。他好像没看见我, 也不搭理我，我更是不敢打扰他啊!也就这么假装没看见任由他去了。 我现在想起友人描述那个场景时一脸的不可思议依然觉得好 笑。 第二天他就跟王富豪说了这件事，才知道那个老头就是传说中 的〃宅仙〃，于是连忙搬到其他屋子去住了。 那么，宅仙究竟是什么仙呢?这就要讲讲我自己的故事了。
在我小时候，我的家族曾经非常兴盛。那时候，我家的米仓上 总会出现一层颜色不同的豆子，若是有人打米仓的主意，动手之后必然会留下作案痕迹，第二天就会被发现。而且偷米的人总会自己跪在正屋门前负荆请罪，犯人大多都是家里的仆人。 更神奇的是，若是有了外面混进来的真正的盗贼，总是进了米 仓之后就无法脱身，仿佛走进了隐形迷宫，等到天亮被发现的时候, 个个都崩溃得快要精神失常了。 后来我问家里的长辈才得知，原来是有位宅仙在我家，为我们 看家护院，而那些奇怪的事情，就是宅仙的功劳。长辈们告诉我.〃这些宅仙们啊，跟我们凡人一起杂居在这凡尘之中，有许多大家族的兴盛和衰败都是这些宅仙们在从中推波助澜。〃 就因为这个，我的高祖伯父惠远公总是将全部粮仓的粮食都用 来接济乡里乡亲。他说：〃我之所以这么做，就是要在自己有能力的时候多做些好事，积德行善，将来遇到困难，自然也是可以抵消掉一 可是那时候尚且年幼的我又总是想，若是这些说法都是真的, 我们凡人的事情总是有这些神仙们从中掺和，那究竟又是什么促使神仙们这么做的呢?这么做，是不是有点多管闲事了呀。 后来，又发生了很多事情。 有一阵子我经常跟邻居张家的孩子玩，他家家世不错，但是父 母抠门是远近闻名的，过年吃饺子都要背着人们。除夕夜第二天，张家的孩子就跟我讲.〃昨天晚上我家煮饺子，我爹兴高采烈地看着我娘下饺子，热水‘咕嘟嘟’响了半天，就等着饺子熟了, 可是没有饺子浮起来，我娘去捞，竟然什么都没捞着!我们全家饿了 天肚子。〃我现在还能想起他当时讲这件事的时候那惊恐的眼神。 我听了之后什么都没说，只是安慰了他一下，也没告诉他那天
补天浴日---这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。 东兔西乌---兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。 东曦既驾---曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。 吉光片羽---吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。 开天辟地---古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。 夸父追日---古代神话。同“夸父逐日”。 炼石补天---炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。 牛郎织女---从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻。 女娲补天---神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 牵牛织女---指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。 清都紫微---神话传说中天帝所居之宫阙。擎天之柱---支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。 日薄虞渊---犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。” 十日并出---①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。Sfm中国儿童资源网 水漫金山---神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。 松乔之寿---松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。 天衣无缝---神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。 巫山云雨---原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。 无缝天衣---神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。 兴风作浪---兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
简短中国神话故事大全 导读：本文简短中国神话故事大全，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【治洪英雄禹】 新生的禹挺立在天地之间，他的光芒照亮了三界，他身上散发出一种奇异的力量，比元气更充沛，比罡气更猛烈，比剑气更锐利，比正气更刚硬。那高高端坐在天国御座上的天帝，也被禹的力量所震撼，主动任命他为治理洪水的总指挥。 禹效仿曾祖父黄帝，在会稽山会合天下神祗。巨人防风氏迟到，禹责怪他不遵守号令，立斩不赦。防风氏身材巨大，受戮后一节骨头就装满了整辆车子，禹的威权和神力可想而知。 禹率领众神向人面、蛇身、赤发的共工二世开战。共工二世从西方掀腾起洪峰，淹没了整个中原大地。禹运大神通，飞掷开山神斧，劈开群山，使滔滔洪水从山谷间奔涌直下。共工二世力怯失势，逃回北方封国。禹一路追踪，在昆仑之北与共工二世的部将相繇狭路相逢。 相繇是一条九头巨蛇，人首而蟒身。它贪暴无餍，常常同时张开九张大嘴，吞尽九座大山的动物，啃光九座大山的植被，使林茂草丰的山岭化作寸草不生的荒丘，造成水上流失;无论何地，被它伸头一抵、张口一吐，即成一片泽溪，泽溪里的水又苦又辣，人饮用了会丧命，禽兽蛇虫也不敢靠近。 禹运斧如风，顷刻斩落相繇的九颗头颅，从相繇的断颈内，九股
污血喷诵而出，漫延成血的沼泽，腥臭冲天，五谷不生。禹用泥土来填塞这片血沼，谁知填塞三次，塌陷三次。禹索性把这地方挖掘成一个大池塘，用挖起的泥垒成土墩，替五方之帝修筑了五座祭台。防风氏 赶跑了共工二世，诛杀了九头蛇相繇，降伏了人脸虎躯、八首八尾八脚的水怪天昊及各路河妖洪魔以后，禹按照山川形势，运用堵塞与疏导相结合的方法，领导人民抵御洪水，重建家园。为了彻底解除洪涝威胁，禹亲自端土筐，挥撅头，开掘了三百条大河，三千条支流，不计其数的小沟渠，以沟通四夷九州、五湖四海。 洪水平息，大功告成，禹想测量一下大地的面积。他命令手下神将太章、竖亥一个从东极一步一步量到西极，一个从南极一步一步量到北极，量得的长度都是五亿十万九千八百步。 禹平治洪水，使天下人民安居乐业，黎民百姓感谢他，各国首脑敬佩他，这时侯，尧早已逝世，舜也已老迈，大家都拥戴禹继承帝位。舜对禹说：“完成治水大业是你的大功，谦虚、勤奋、节俭是你的大德。我褒扬你的大德，赞美你的大功，帝位相继相承的次序应在你身上，你终当晋升为帝。”舜向各国首脑和人民宣告，由禹摄行天子之政。相繇 舜不顾年老体弱，坚持赴各地巡视，不幸中途病逝于南方的苍梧之野。噩耗传来，百姓如丧父母，他的夫人娥皇、女英更是肝肠寸断。她们急忙坐车乘船。赴南方奔丧，一路上珠泪滚滚，抛洒在竹林间，竹子上沾满了斑斑泪痕，认此，南方就有了斑竹，也叫湘妃竹。