从远古时代到今天，文学媒介经历了漫长的演化过程。单就中国文学发展的特殊历程而言，文学媒介主要经历了五个阶段。
从极粗略的意义上讲，这大致分别对应于五个时代的文学：
口语媒介——原始文学
文字媒介——先秦至唐代文学
印刷媒介——宋代至清代文学
大众媒介（机械印刷媒介和电子媒介）——清末至20 世纪90 年代文学
网络媒介——90 年代以来文学
口语媒介是最早的一种文学媒介。口语就是口头语言，是语言的一种最初形态。口语媒介是语言媒介的一种重要形态，是以口头语言形式实现人际传播的语言媒介。据推测，距今 4 万年到9 万年前，人类逐渐获得了说话的能力。作为家族或部落内部的人际沟通的手段，口语也出现在这个进化过程的相当早期阶段。大约到新石器时代（约 1.4 万年至 1.6 万年前），口语进展到能表达抽象事物和具有了简单的语法结构。而口语媒介具有如下特点：一是简便快捷，二是与身体语言和原始礼仪相伴随，三是真切生动，四是不易保存。问：与口语媒介相对应，中国原始文学具有的特点：第一，文学文本规模较小；第二，文学往往以歌谣形式存在；第三，文学文本具有不稳定性和流动性；第四，文学文本的作者具有集体性质；第五，文学文本传播空间范围有限；第六，文学文本不易保存。
文字媒介是语言媒介的一种重要形态，是以书面符号系统承担人际传播任务的语言媒介在距今约7000 年前的埃及，出现了象形文字。而中国也是最早发明和运用象形文字的国家之一。文字是记录语言的书写符号系统，是语言的最重要的辅助工具。文字可以说是人类在原初口语基础上进一步发展自身语言能力的产物。文字媒介与口语媒介主要不同在于文字媒介先诉诸人的视觉然后唤起其听觉记忆。文字媒介的发明是人类文化发展史上的一次重要的革命性事件，它使人获得了一种最基本而有效的书面语言传播媒介。文字这种书面语言媒介在一定程度上可以消除口语媒介的时空限制，使语言超越时空，传播久远。在中国，尽管汉字的历史相当久远，但现存可识的汉字的历史还只能上溯到3000 多年前的商代甲骨文。中国人先后应用和发明了这些汉字媒介：石头、青铜器、兽骨、竹简、木牍、缣帛和纸张等。文字媒介的发明使中国文学继口语媒介之后获得了一种新型媒介。从先秦到唐代的中国文学，可以说是文字传播媒介占主导的时代。正是运用汉字媒介及相应的手工书写方式，中国人创造了先秦、两汉、魏晋南北朝和唐代文学。这些文学的主要文类是诗歌、散文、史传文学。而诗歌是其中的中心文类。借助汉字媒介，中国古典汉诗经历了四言、五言、七言等多种形态的发展与演化历程，并且在唐代达到了以诗歌为标志的高峰境界。与文字媒介相对应，中国先秦至唐代文学具有的特点：第一，文学创造的方式可由原来的口传转为书面笔传；第二，在书面传播时，可不要求发送者和接收者同时在场；第三，文学作者由原来的集体作者中出现了个人作者；第四，文学的书面文本可以继续其文献生命，传之久远；第五，文学的书面文本还可以同最初语境分离开来而独立存在；第六，文字媒介还可以消除汉语各方言区之间的口语传播障碍。
印刷媒介是把文字和图画等做成版、涂上油墨、复制在纸张上的媒介技术，它通常包括手工印刷媒介和机械印刷媒介两种形态。这里谈的印刷媒介主要是指手工印刷媒介，而机械印刷媒介则纳入大众媒介部分去谈。从中国文学史看，手工印刷媒介在宋、元、明、清时代文学中起到了主导媒介的作用，对这时期文学的发展产生了巨大影响。作为“四大发明”之一的手工印刷术，在中国有着久远的历史。手工印刷的办法是：用棕刷子蘸墨刷在印版上，然后放上纸，再用干净的棕刷子用力擦过，所以称“印刷”。我国南北朝时就出现了雕版印刷。大约在北宋庆历（1041－1048）以后，以雕版印刷为主体的民间刻书业才更普遍，各种刻本书籍才逐渐地流行起来。而正是在仁宗庆历年
间（约1045 年）毕升发明了活字印刷，中国从此出现了一些活字印刷中心。也就是说，大约到晚唐至北宋时期，以雕版印刷为主体的印刷逐渐地应用于文学传播，成为文学的一种新的普遍性传播媒介。与印刷媒介相对应，中国宋、元、明、清时代文学具有以下特点：第一，文学创造的方式转为手工印刷，其复制速度和能力大为增强；第二，大容量或大规模的文学文本的写作、复制和发行成为可能；第三，又由于印刷媒介的普及，社会成员中的识字群体人数逐渐增加；第四，白话小说数量庞大的市民读者层面获得了实际的主流地位。
大众媒介是由旨在复制和传送信息的机器及编辑组成的、传播组织为中介的传播渠道，主要包括机械印刷媒介和电子媒介两种形态。说得简单点，大众媒介是向大量受众传送信息或娱乐节目的各种现代传播形式的总称，包括报纸、杂志、书籍、电视、广播、电影、录音带等。机械印刷媒介是大众媒介的一种重要形态，是由印刷机去印制文字和图画等的媒介技术。机械印刷媒介是手工印刷媒介走向机械化的产物。在中国人普及手工印刷术并发明活字印刷术之后数百年，德国美因茨的普通金工古登堡（Gutenberg）在15 世纪40 年代做出了在世界传媒史上具有划时代意义的事情。古登堡制造了世界上第一台印刷机，并用它印刷了有史以来最精美的42 行《圣经》200 册。由于有了印刷机，比手工印刷远为快捷和大量的复制成为可能，这就大大促进了书籍的生产、传送与阅读。机械印刷媒介传入中国，是鸦片战争之后的事。机械印刷媒介为文学提供了崭新的强有力的大众传播方式，从而使文学传播从手工传播演变成为大众传播。也就是说，由于机械印刷媒介的运用，文学得以从数量有限的手工业生产变成了数量巨大的工业生产。
电子媒介是大众媒介的重要形态，在今天，它的影响日益增强，成为大众文化的一种主要承载方式。电子媒介是由电磁波或电子技术去复制和传送信息的媒介技术，主要包括广播、电影和电视三种形态。
广播，在广义上是以无线电波或导线播送声音节目、或图像与声音合成节目的媒介技术，包括狭义广播和电视。这里指狭义广播，就是以无线电波或导线播送声音节目的媒介技术。广播在西方出现于20 世纪初，1920 年11 月 2 日美国的KDKA 电台是世界上第一家广播电台。中国人自办的广播电台是在1926 年于哈尔滨出现的，从那时起，广播逐渐地在中国发生了重要影响。利用广播媒介传送诗歌、小说、散文、报告文学、剧本及说唱文学，具有独特的修辞效果。这使得文学的倾听成为读者接受的一种重要模式。电影，则是以活动照相术结合幻灯放映发展起来的媒介技术，其办法是用灯光把拍摄的形象连续放映在银幕上，看起来像实在活动的形象。电影是在1895 年由法国的卢米埃尔兄弟发明的，不久后传入中国。1905 年出现第一部记录影片《定军山》。1913 年由郑正秋、张石川导演第一部影片《难夫难妻》，由此电影在中国逐渐发展起来。早期电影为无声片，后来加入声音。作为一种现代媒介，电影的声音和画面的组合使其具有了以往媒介所没有的传播优势。对90 年代初以来的中国而言，“颠覆”了此前文学在艺术家族中的“中心”地位，征服和吸引越来越多的公众，迫使文学移位到新的“边缘”冷寂处重振旗鼓，从而对于90 年代以来文学的发展产生实质性重大影响。问：电视的特点是什么？答：电视，作为电子媒介之一种，是大众媒介的一种重要形态。电视是用电子技术传输图像和声音的媒介技术。电视是从19 世纪末开始经过几十年的不断推进而在西方发展起来的。20 世纪30 年代到40 年代是电视脱颖而出的时期，从那时起到现在，电视及电视网络在社会中扮演越来越重要的媒介角色。电视在中国诞生于1958 年，到80 年代出现飞速发展局面，目前已经拥有近10 亿观众。电视对于中国文学发生巨大影响，是从90 年代初起。从电视连续剧《渴望》（1989－1990）《编辑部的故事》、、（1990－1991）《围城》（1991）开始，电视（与电影一道）上升到中国社会大众媒介中的“第一媒介”或“中心媒介”的地位，也正是在此时，电视对于文学开始产生重大影响。大众媒介对于文学传播体现了四方面的传播优势：第一，表意上的广泛性，能表达最广泛的思想和情感；第二，时间上的永久性，能具有永久性意义的事件；第三，空间上的迅速性，能迅速传播远距离事件；第四，受众阶层的统一性，能一律面向所有阶层的受众。网络媒介是运用电子计算机网络及多媒体技术传播信息的媒介技术。多媒体原是指由两种或两种以上传播形式结合到一起的电子媒介，又称混合媒介。在这里是将多种电子媒介（广播、电视、电话、传真计算机通讯等）连接起来对声音、图像、文字和数据进行快速处理和传输的双向信息系统。目前，以多媒体媒介为主体的网络媒介在世界范围内获得了迅速发展，
被视为继报纸、广播和电视之后的，“第四媒介” 有人据此称世界已进入。网络媒介对于文学传播具有新的特点：第一，由于数字化技术的应用和国际互联网的完善，网络媒介比其他任何媒介相比都显示出传输和复制快捷、储存和提取简易的优势，因此可以大大促进文学的传播、储存和复制速度；第二，与报纸、书籍、杂志、广播、电视等大众媒介属于媒介对受众的单向传播不同，网络媒介具有传播者与受众之间的双向传播性质，这使得网上文学形成人与人之间的真正的及时沟通；第三，正由于网络媒介具有双向传播性质，作者与读者之间在网上可以享受到平等对话的权利；第四，人们在网上的文学对话有可能更具有个人化和个性化特征；第五，单就网上文学写作而言，由于网络传播要求快速、简便、新颖，因此文学表达有可能更趋简短、新奇；第六，运用多媒体技术的网络文学作品具有文字、图像、声音等结合的特点，可以为文学阅读带来新的体验。问：文学媒介随着人类生活的发展在不断地演化，在每个阶段每种媒介是独立存在吗？答：不是。文学媒介随着人类生活的发展在不断地演化和实现技术创新。在这里，需要特别关注如下两方面情形：一方面，每个时段都可能出现一种或两种主导型媒介，另一方面，已经出现过的所有旧媒介不会断然消隐或终结，而总是与新的主导媒介叠加到一起混合起作用。
以上只是极简要地描述了文学媒介的演化状况。由此可以看到，文学媒介随着人类生活的发展在不断地演化和实现技术创新。在这里，需要特别关注如下两方面情形：一方面，每个时段都可能出现一种或两种主导型媒介，例如，原始时代的口语媒介、先秦至唐代的文字媒介、宋代至清代的手工印刷媒介、20世纪以来的大众媒介、近年来日益兴盛的网络媒介；另一方面，已经出现过的所有旧媒介不会断然消隐或终结，而总是与新的主导媒介叠加到一起混合起作用，例如，上述五种媒介无论兴衰都在今天的文学中发挥各自不同的作用。这表明，现行的文学媒介类型无疑应至少包括五种类型：口语媒介、文字媒介、印刷媒介、大众媒介（机械印刷媒介和电子媒介）及网络媒介。多重媒介的叠加和混合运用，使得今天的公众似乎置身在由媒介制造的“超级现实”（hyperreality）里，这种比现实显得更真实和更具诱惑力的“超级现实”在带来无比快乐的享受时，也正在制造媒介的暴力。因为，媒介的技术和制造往往可以违背人类的自由原则而自行其是，把自己的意志强加给使用它的人类。
文学媒介在文学中的作用表现在：媒介是文学的重要维度之一，它不仅具体地实现文学意义信息的物质传输，而且给予文学的感兴修辞效果的产生以微妙而又重要的影响。这具体表现在如下方面：
第一、媒介是文学文本的物质传输渠道。在这个意义上，没有媒介便没有文学。
第二、媒介是作家写作行为的物质结果。作家的写作只有物化为媒介，才能转化为社会的人际传播过程，否则就只能算是内心的潜在文学传播行为。而写作一旦诉诸媒介，就宣告文学传播过程的起始，由此文学进入发行、流通、消费和接受过程。
第三、媒介是读者进入文学传播过程的第一环节。读者参加文学活动，首先接触到的既不是文学文本的语言、更不是它所表达的意义，而是传输语言和意义的媒介。如果离开媒介，读者便无从接触文学的语言和意义，从而无从进入文学传播。所以，在读者参予文学这个特定的意义上讲，媒
介是文学传播的第一环节。
第四、媒介是影响文学文本的意义及修辞效果的重要因素。由于不同的文学媒介在社会系统或文化语境中扮演不同的角色，因而文学媒介对于文本的意义及修辞效果会发生某种带有实质性意义的影响。例如，梁启超的《新中国未来记》单从艺术标准来看很不成熟，但由于在《新小说》杂志连载，对于启蒙知识界产生强大的影响，并由此对现代小说的发生和发展竟产生了重要的示范作用。还可以指出，对文学媒介的选择会影响文本的意义走向。不妨考虑如下问题：以不同媒介去讲述同一故事会产生相同的修辞效果吗？一位当代作家要当众叙述一个故事，他可以选择不同媒介：如以口语媒介讲述口传故事，可能会力求叙述语言口语化、词汇生动、句式简易、使用可以唤起听众兴趣的重复性套语等，这更适合通俗听众的口味；如以手抄本媒介传输小说，可能会照顾文人读者的阅读习惯，不妨使用一些富于文采或带有个人性格的复杂词语和句式；如以机械印刷媒介大量地印行小说，可能会兼顾不同阶层读者的阅读需要，寻求“雅俗共赏”；如以电视连续剧的剧本形式去讲述，可能会注意投合“黄金档期”或“黄金时段”家庭主妇的观看兴趣；如以网上小说连载，则会顾及网上传输速度而力求表达简易、考虑上网的日常性而力求通俗、鉴于没有公开的编辑把关而无所顾忌地表达，同时也满足匿名的各阶层网友的私人隐秘渴望或公共领域幻想。无论选择哪种媒介，都无法改变这一事实：文本的意义及修辞效果因媒介的不同而或多或少出现差异。
新媒体及其发展战略路径 杨树弘 内容摘要：新媒体可以实现所有人对所有人的传播；忽略新媒体就是忽略未来；新媒体的重点发展战略及主要路径。 关键词：新媒体；发展战略；路径。 忽略新媒体就是忽略未来 “月出惊山鸟，时鸣春涧中”、“随风潜入夜，润物细无声”。这两句古诗，正好体现了当今新媒体的发展态势。 层出不穷的数字化新媒体应运而生，从“鹅黄”到“翠绿”，分明昭示着这个市场的繁荣。而繁荣的背后，我们可以解读到的关键词组是：媒体的未来。 看好数字新媒体，已经有若干研究成果向我们展示研究者、决策者的首肯和信心——新媒体，给人们以无尽美好的遐想。 “所有人对所有人的传播。”这是美国《连线》杂志对新媒体的定义。清华大学熊澄宇教授认为，新媒体是“在计算机信息处理技术基础之上出现和影响的媒体形态。” 相对于传统媒体，新媒体的特点在于它的消解力量——消解传统媒体之间的边界，消解国家与国家之间、社群之间、产业之间的边界，消解信息发送者与接收者之间的边界，等等①。 学界和业界对新媒体归纳为：手机媒体、IPTV、数字电视、移动电视、博客和播客。 事实上，新媒体正在瓜分着属于传统媒体的营销预算。美国Outsell公司统计数据显示，2006年，美国网络媒体上的营销花费占美国整体市场的比例从2005年16.2%上升到18.2%，而在包括电视、报纸在内的其他媒体上的营销花费所占整体市场比例却均有下降。在中国，摩根士丹利的研究报告表明，网络广告在中国广告总支出中的比重已由2002年的1%上升至2005年的约3%，年复合增长率为41%。 忽视新媒体，就是忽视未来。 中国拥有4.2亿的互联网用户和3.15亿的手机用户，新媒体使用的绝对数量是惊人的。有人预言，数字新媒体到2009年会成为第三大媒体。 在一项中国政府的规划中，有关于新媒体的内容：2008年，中国向世界展示中国向数字媒体的转换。 新媒体，正似一道答案初显的“哥德巴赫猜想”。 影响性与冲击力：新媒体趋势 2007年春天，国家广电总局负责人在“新媒体战略”中首提新媒体为重点战略，并提出了广电的两个重要目标发展对象：数字化转换和新媒体开发。 积极利用高新技术改造传统媒体，推动传统媒体向现代新媒体转变，这似乎是一个急切而崭新的课题。 据《世界媒体实验室》发布的《2007新媒体产业发展五大趋势》称，新媒体，“对传统媒体冲击加强，替代趋势加速”，表现在，2006年互联网用户达到1.23亿，2007年初网
四、文学媒介的特殊意义 问：文学媒介在文学中的作用表现在哪些方面？ 答：文学媒介在文学中的作用表现在：媒介是文学的重要维度之一，它不仅具体地实现文学意义信息的物质传输，而且对文本本身产生微妙而又重要的影响。 问：文学媒介对文本本身的文学形象的意义内涵产生什么影响？ 答：文学媒介规定文学形象的意义内涵。 我们一般会认为“媒介”只是一种意义表达的“中介”；事实上，媒介不仅仅意味着意义的传导，还意味着不同的媒介生成和传达特定的形象内涵。也就是说，文学媒介产生只有这种媒介才会产生的形象及其意义。 朱自清的《背影》是一篇极其“形象化”的散文。在散文的结尾，“父亲”执意要给“我”买橘子，于是，“我”在凄凉中看到了“父亲”的背影。 “父亲”形象及其背影要是用摄影、绘画或者舞蹈等形象化的手段“塑造”出来，这种形象的文学意义是不能够传达的。也就是说，这里的“形象”，是一种建立在文学媒介基础上的“形象”，只能依赖文学媒介而存在。 问：为什么说《背影》中的父亲“形象”只能依赖文学媒介而存在？ 答：朱自清笔下的“背影”，事实上包含了两个“形象”：一个是“父亲”的背影形象，另一个是来自朱自清的对这个背影的“看”的形象。简言之，朱自清笔下“背影”的感人是因为文学媒介同时“记录”了这个“背影”和这个“背影”的“被看”。“看背影”成为“背影”情感魅力的重要资源；正是因为这样的“背影”以这样一种凄凉而伤感的方式被“看到”，才会成为具有情感感染力的形象。 问：文学媒介所生成的形象与普通的视觉形象有什么不同？ 答：文学媒介所生成的形象，与普通的视觉形象相比，是一种携带着文学叙事者色彩的形象，它同时将形象与对这个形象的查看、感受一起传达出来。而普通的视觉形象则“丢失”了作为文学叙事者的朱自清的目光，变成了直接以其自身轮廓作用于观看者的形象。显然，文学作品所表达的意义总是深植于文学传播媒介之中，成为文学媒介的特殊产物。 问：文学媒介对文本本身的修辞效果产生什么影响？ 答：文学媒介影响文本修辞效果的产生。 媒介是影响文学修辞效果的重要因素。由于不同的文学媒介在社会系统或文化语境中扮演不同的角色，因而文学媒介对于文本的意义及修辞效果会发生某种带有实质性意义的影响。 例如，梁启超的《新中国未来记》，单从艺术标准来看很不成熟，但由于在传播广泛的杂志媒介《新小说》上连载，对于启蒙知识界产生强大的影响，并由
我国网络新媒体的发展历程： 1993-1995：首先网络化尝试的是《杭州日报》真正走上互联网媒体的是《神州学人》 1995年10开播演示的《中国贸易报》12月底开通的《中国日报》 1996-1999：主流媒体的网络化发展（人民网，新华网） 商业网站涉足网络新闻（新浪，搜狐） 地方媒体探索网络发展模式（千龙新闻网，东方网） 2001-至今：各大网站纷纷改革（新华网） 网络新闻频频出彩,特别是突发新闻报道及网上直播 网络媒体的社会责任认同 网络新闻的优势:（简答） 时效性(首发,滚动更新) 交互性(即时评论,论坛,网络直播) 丰富性(内容上表现出海量信息表现手法为多媒体) 包容性 编辑的义务: 1. 秉公办事遵纪守法 2. 实事求是 3. 坚守专业理念，真实全面地报道，客观公正地报道 网络新闻稿件的新闻价值： 1．真实性 2．新鲜性 3．亲近性 4．趣味性 5．显著性 6．实用性 网络新闻论坛的形式： 1. 专题式的新闻论坛（新浪网） 2. 专业的新闻论坛（千龙网的“传媒风云”和“今日说法”） 3. 分类论坛 4. 综合式的论坛（人民网的“强国论坛”新华网的“新华论坛”中青网的“中青在线”） 5. 嘉宾论坛 网络新闻论坛的管理：（简答） 1. 技术过滤 2. 修改帖文 3. 扣帖
4. 删帖 5. 警告 6. 封ID 7. 关坛 网络图片的分类 1. 新闻照片 2. 新闻速写 3. 新闻图表（统计数字制表绘图，流程图，示意图） 4. 新闻地图 网络图片常见的基本格式：BMP格式，GIF格式， JPEG格式，联合图像专家组网络新闻标题的特点：（简答） 1. 多媒体的特征 2. 题文分离 3. 单一标题为主 4. 实题为主 制作网络新闻标题的基本要求： 1. 题文一致 2. 重点突出 3. 简洁凝练 4. 新颖生动 5. 易读易懂 色彩搭配的要点 1. 确定网页的主体色 2. 多用相近色 3. 保持色彩均衡 4. 黑白灰的应用 博客的传播特征：（简答） 1. 就传播者而言，个人的自发行为 2. 传播内容而言，博客具有开放性 3. 传播渠道而言，博客实现了集“制作者，销售者，消费者”于一体的系统 4. 就受众而言，博客的传播指向两种受众—特定的和非特定的 5. 从博客传播的时间来看，博客是即时性传播 如何做新闻专题的策划。 1．选题 2．栏目的策划
一、报纸广告媒介 (一)报纸媒介与报纸广告的优点 1．报纸在编辑方面的优势 (1)报纸的版面大、篇幅广、可供广告主充分地进行选择和利用。 (2)报纸的特殊新闻性，能够增加报纸广告的可信度。 (3)报纸的编排灵活，使得广告文稿改换都比较方便。 2．报纸内容上都优势 (1)报纸的新闻性强、可信度较高。 (2)报纸的权威性较高。 (3)报纸具有保存价值。 3．报纸在印刷方面的优势 (1)报纸能够图文并茂。 (2)印刷成本较低。 4．报纸在发行方面的优势 (1)报纸的发行面广，覆盖面宽。在我国，报纸历来是主要的媒介形式。发行量大，传播面广，读者众多，遍及社会的各阶层。 (2)报纸的发行对象明确，选择性强。报纸的发行区域和接受对象明确，发行密度较大。 (3)报纸的信息传播迅速、时效性强。在我国，报纸有旬报、周报、日报、晚报、晨报等形式。报纸的出版频率高和定时出版的特性，使得信息传递准确而及时。 (二)报纸媒介与报纸广告的缺点 1．报纸在编辑方面内容繁多，易导致阅读者对于广告的注意力分散。加之由于版面限制，经常造成同一版面的广告拥挤不堪，也会影响读者的阅读。 2．报纸在内容上众口难调 报纸并不是根据人的职业和人的受教育程度来发行和销售的，因此，在不同年龄、性别、职业和文化程度的人那里，报纸的作用是不尽相同的。 3．报纸在印刷上比较粗糙，色彩感差 在我国，报纸多黑白印刷，彩色印刷尚未普及。受到印刷水平的限制，在文字和图片上质量较粗糙，在图片色彩上比较单调。 4．报纸在发行上寿命短暂，利用率较低 由于报纸出版频繁，使每张报纸发挥的时效都很短。一般情况下，许多读者在翻阅一遍之后即顺手弃置一边。 二、杂志广告媒介 (一)杂志媒介与杂志广告的优点 1．杂志面向的对象明确，针对性较强 杂志一般是针对某一专业、某一读者群进行宣传、出版，其内容不同于报纸、电视、广播那样包罗万象。 2．杂志的编辑精细，印刷精美，图文并茂 杂志广告的编辑极少不规则地划分面积，力求整齐统一，编辑较报纸精细。 3．杂志的有效使用期较长，保存期久 在四大媒介中，杂志广告的寿命最长。 4．杂志读者比较固定，易接受杂志宣传
跨媒介叙事：媒介融合时代影视文化生产的新空间 张建敏 摘要媒介融合时代不同媒介的融合, 必然打破过去单一媒体对于媒介生产的限制, 催生出不同于传统意义的新的媒介内容生产模式，生产可以跨媒介平台传播的媒介产品。本文通过对跨媒介叙事的文本特征、叙事逻辑、叙事主体及叙事动因的初步分析，反映出媒介融合给影视生产领域带来的深刻变革及发展趋势。 关键词跨媒介叙事，文本特征，叙事逻辑，粉丝叙事 近年来国内影视界《花千骨》、《琅琊榜》与《微微一笑很倾城》等荧屏热播剧，有一个共同特点：都是网络IP 改编剧，都是在推出电视剧的同时，连带开发电影、网络游戏、动漫或者网络剧等相关内容产品。不同媒介平台在同一个大的故事框架中建构各自的故事文本，产品形态不同，内容各有侧重，这种影视文化产品的新生产方式显现出鲜明的“跨媒介叙事”特征。 跨媒介叙事这种内容生产方式在西方由来已久，最经典最成功的莫过于美国迪斯尼的系列卡通电影、迪斯尼乐园及其各种衍生产品。在互联网时代，媒介融合的深入发展使得这种跨媒介叙事有了更为广阔的发展空间。不同媒介的融合, 必然打破过去单一媒体对于媒介生产的限制, 催生出不同于传统意义的新的媒介内容生产模式，生产可以跨媒介平台传播的媒介产品。 一、“跨媒介叙事”的含义
早在上个世纪美国一些传媒制作者就已经尝试运用跨媒介叙事进行多种类型的媒介内容生产，除了美国迪斯尼公司的卡通电影及其系列衍生产品，电影《星球大战》和《黑客帝国》等也是成功案例。进入21世纪以来，跨媒介叙事在以互联网为基础的新媒体技术发展的刺激下，更是成为全球性的影视生产模式。《哈利波特》、《一千零一夜》、《花木兰》等都衍生出文学、电影、漫画、舞台剧、交响曲等系列作品。 跨媒介叙事实践风起云涌，对跨媒介叙事最早进行深入研究的是美国传播学者亨利·詹金斯。《文本盗猎者：电视迷与参与式文化》（1992）、《融合文化：新媒体和旧媒体的冲突地带》（2006）两书集中体现出他对跨媒体叙事的探索。①在詹金斯的界定中，“跨媒介叙事”是指“横跨多个媒体平台展开的故事，其中每一种媒体都对我们理解故事世界有独特的贡献，与基于原始文本和辅助产品模式相比，它是系列产品发展的更为综合的一种方式。”②在著作中詹金斯以《黑客帝国》为例，具体分析这个拯救人类的故事如何在电影、动漫、游戏等各种媒介平台流转，共同构建起庞大的有待各方势力挖掘的故事王国。 我国是在近几年才出现跨媒介叙事的系统实践。近来热播的影视剧《甄嬛传》、《花千骨》、《小时代》、《琅琊榜》、《老九门》等剧作，在网络小说、电影和电视剧等传统媒介产品形态之外，也连带开发漫画、卡通、手游、网剧等其他媒介形态的系列产品，都是典型的跨媒介叙事实践。 从“跨媒介叙事”的视角，深入考察现今影视内容生产方式的发展，可以清晰地看出媒介融合给影视内容生产带来的深刻变革，感知媒体制作者如何在不同媒介平台上展开同一故事叙事，不同的媒介平台对故事文本与叙事逻辑产生怎样的影响，粉丝在跨媒介叙事中起着怎样的能动性作用等，通过这种考察，能更 ①施畅.跨媒体叙事：盗猎计与召唤术[J].北京电影学院学报,2015(3-4):98-104。 ②[美]亨利?詹金斯.融合文化：新媒体和旧媒体的冲突地带 [M].北京：商务印书馆，2012,第423页。
试论新媒体的现状与发展趋势 (一) 新媒体的发展依赖于传统媒体。 新媒体自身存在不足，其中主要是受宽带限制和缺乏信息源，而这些不足都可以从传统媒体中得到有益的补充。一方面电视媒体拥有四通八达的有线电视网，它们具有建成宽带高速传输网的现实可能性，这正是新一轮因特网革命兴起的基础，它将极大提高网络传输速度，并结合网络与电视的优点，为网络进入千家万户创造了条件。 另一方面，传统媒体具有丰富的信息资源，这可以为新媒体提供鲜活的内容和素材，传统媒体具有星罗棋布的信息采集网、经验丰富的信息采集加工人才、丰富多彩的信息数据库，这些在“内容为主”的新媒体竞争中具有重要价值。新媒体借助传统媒体的信息资源就能扩大信息采集渠道，可以不断获取世界上各个领域的最有价值的信息“活水”!【4】另外，传统媒体还拥有雄厚的品牌资源，一些著名新闻机构在广大受众的心中早已树立了良好的传播形象，新媒体与这些机构联合，就可以利用这些名牌效应，提高自身的权威性和可信度，抑制网络信息的虚假性、无效性，阻止信息垃圾的侵入，吸引广大网民的光顾。 (二)传统媒体在新媒体推动下不断改进自身，走向完善。 面对新媒体诸多优势的挑战，传统媒体显得有些底气不足，因而对传统媒体而言，调整机制、自我完善已经刻不容缓。新媒体带给传统媒体挑战的同时，也为传统媒体的发展提供了前所未有的机遇，传统媒体主动积极利用网络优势来改进自身。如改革新闻机制，大力发展多媒体新闻，开发网上点播新闻、网上图像新闻，甚至实验网上音像新闻等，以便与未来信息高速公路接轨。众多媒体纷纷与网络媒体联姻，获取了一种前所未有的网络版或电子版新形态。 （三）传统媒体可以以新媒体为工具，提升自己的各方面质素并达到多层面创收，盈利模式创新可以更加强大。 传统媒体在强大门户或优质网络传媒中，扩大自己的平台、有效整合自己的记者资源及策划资源，解决自身的问题。举个例子来说，中国报业网是一个平面媒体互动交流的平台，各大报业集团通过这个网络专业门户交流资源和信息，以中国报业网的广泛辐射传播特点，他们组织一系列活动，诊断现在各体制内报业集团的市场化问题，资源整合利用问题，推广优秀发展模式问题及每年一度的各种评选，有效地实现了报网平台的互享互利。比如，针对体制内党报报业集团市场化的尴尬困境展开专题研讨，组织专家和事件亲历者论述相关的问题解决方式，并针对各个报业集团市场化道路的特点和困难，做出诊断；对于像广州日报报业集团、南方报 业集团等比较成功市场化的集团模式，介绍和推广非常具有现实意义。（四）二次传播 随着新媒体的崛起，传统媒体已经从强势主导地位转化成基础内容提供者，相对来说，需要传统媒体在报道或策划专题时要照顾二次传播的效果，要迅速适应这一转变，这样才能生存下去，有活力的发展。在文字的精致化、文稿的精短化、图片的高质化、先网络再印刷的时效化等等既是对传统媒体的挑战，也充满了机遇。 一方面，报纸、期刊等传统媒体过去几年一直都在尝试着利用新的传播技术，通过与新兴媒体的整合和互动来提升自身的价值。另一方面，新兴媒体如果没有上游传统媒体丰富的新闻内容资源的支持，也难以实现飞跃式的发展。可见这两种媒体能够优势互补、互相包容、互相推进、共同
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/188015273.html, 浅析小说《白鹿原》的跨媒介改编 作者：王斐斐 来源：《新闻世界》2014年第08期 【摘要】本文以小说《白鹿原》的改编版本——广播剧版、戏剧版、电影版为研究对 象，运用麦克卢汉的“媒介即信息”理论分析文学作品跨媒介改编的媒介选择问题，得出媒介对信息具有偏向性的结论。并认为某种媒介并不具有相对其他媒介的绝对优越性，关键是找到最佳的媒介方式来获取、呈现、交流某条信息。 【关键词】《白鹿原》媒介即信息跨媒介改编媒介选择 一、理论概述 媒介即信息，也称为媒介信息论，由加拿大传播学者、媒介环境学派的开山鼻祖麦克卢汉于1964年在其《理解媒介——论人的延伸》一书中最先提出，随即在学界引起广泛关注和讨论。麦克卢汉认为：“任何媒介（即人的任何延伸）对个人和社会的任何影响，都是由于新的尺度产生的；我们的任何一种延伸（或曰任何一种新的技术），都要在我们的事务中引进一种新的尺度。”①可以从两个层面来理解：首先是功能层面，即任何一种媒介的内容总是另一种媒介，如报纸的内容是文字、广播媒介的内容是声音。这里的媒介是指广义的媒介，包括文字、声音、言语、小说、戏剧、电视、电影等；其次是效果层面，即媒介的发展离不开技术的创新，每一种新媒介的出现都赋予人类从事与该媒介相适应的传播能力，每一次媒介革命都会带来信息传播的变革，从而引起人类社会的变革。 具体到分析小说的跨媒介改编，主要涉及的是传播媒介与传播内容的关系问题。媒介信息论提供的启示就是：一种媒介不仅仅是传递内容的介质和工具，而且它本身就是信息的重要组成部分。不同媒介具有不同的传播特性和传播方式，因此对现实的解读和编码也存在差异，随之也必然引导受众对内容进行不同的接收和理解。比如文字小说，凭借文字的高度凝练和抽象性，因而相对更适合呈现抽象性强的内容比如心理活动；广播可以借助语音、语调、语气、音乐、音响等多种声音元素唤起听众对剧情的真实感知；而戏剧作为舞台艺术的一种，将内容压缩到同一时空，使戏剧的矛盾和冲突得到集中酝酿，从而具备强烈的爆发张力，因此更适于展现人物关系紧凑、矛盾冲突明显的内容；而电影作为视听技术的完美结合，则更擅长将信息作影像化呈现。 二、《白鹿原》概述 小说《白鹿原》是由我国著名作家陈忠实先生前后耗时4年于20世纪90年代初写就的长达50万字的鸿篇巨著。一经问世，好评不断、畅销不衰，并获得1997年的“茅盾文学奖”。小说以清朝末年到新民主主义革命胜利为时代背景，以我国陕西关中地区白鹿原上白、鹿两大家族的世代矛盾为叙事主线，通过浓缩三代人的沧桑与家族辛酸荣辱勾勒出近半个世纪以来中国
发展传播学的历程和 启示
发展传播学的历程和启示 关于大众传播与国家发展的关系的课题是西方学者首先提出来的，并形成大众传播学中一门学派：发展传播学。这门学派发端于50年代，不断发展、变革，不少发展中国家也对这一理论投入了极大的关注，发展传播学作为有现实指导意义的应用学术研究，甚至对一些国家的传播政策起过影响作用。 发展传播学的第一批代表作是美国社会学家丹尼尔·勒纳的《传统社会的消逝——中东的现代化》（1958 ），Pye Lucian的《传播与政治发展》（1963），威尔伯·施拉姆的《传播媒介与社会发展》（1964）。 勒纳这本书是根据1950年到1951年美国哥伦比亚大学应用社会研究所对六个中东国家所做的一次大规模社会调查所取得的资料写成的。在书中，他提出了传播与资本主义社会发展的理论模式，其理论的核心是以城镇化、教育普及、大众传播发展和人的社会参与四个要素的相互作用来解释现代化的过程。他特别强调了传播形态对社会经济发展的作用和传媒对人的现代化的作用。勒纳将大众传播媒介称为社会发展过程中的“奇妙的放大器”，认为它能大大加速社会发展速度，提高现代化程度。 60年代，美国传播学者埃弗里·罗杰斯（Every Rogers）出版了《创新与发明的推广》一书，他提出新思想、新事物的普及、推广是一种特殊的传播形态，社会变革过程在很大程度上是创新、发明被推广采纳的过程。在1966年出版的《大众传播与社会发展》一书中，罗杰斯进一步阐述了大众传播在社会变革中的重大作用，并提出了创新推广过程的模式：知晓、劝服、决策、证实。 发展传播学中的理论和观点很快被应用到大规模的社会实践中，20年以前（60年代，作者注），西方国家和工业化的非西方国家如日本，怀着高度的期望关注着这些不那么幸运的国家。这些比较幸运的国家愿意让欠发达国家分享他们的经验，输出某些他们在工业、农业和交通方面最有效的技术，来帮助欠发达国家取得象发达国家已取得的同样巨大的跃进，但不是西方过去所需要的几个世纪，而是几十年的时间。 然而十年之后，成效却不那么显著，在各地推广时遇到了种种意想不到的困难，纷纷失败了。例如美国为美属东萨摩亚的儿童开通六条教育频道，然而最后的结果是取消了高年级的课程，观众热心于收看美国三大广播公司的节目。加拿大在印度首创的农村广播座谈会，在推广过程中渐渐凋谢。印度北方的“绿色革命”却因为农民缺乏资金和土地而无法推广。这一系列事例表明了由发达国家利用大众传播媒介推动欠发达国家或地区按照西方模式进行现代化的实验失败了。 来自西方的发展传播学理论在第三世界国家的实践中受挫。这些理论在实践中并不是都能实现，最主要的原因是在考虑传播与社会发展的关系时没有根据各国的具体国情，经济发展水平、传统观念、政治体制、生活习惯等多方面的因素都使这种作用有所偏离。发展传播学在文化上持的是西方中心论，他们满怀热情地想按照西方的现状塑造发展中国家的发展之路和现代化进程。这种文化上的种族自我中心论受到发展中国家的批判， 70年代，发展中国家的新闻学者提出发展新闻学，要求从正面报道他们国家的发展状况，打破国际新闻传播中的不平衡和不平等，建立世界新闻传播新秩序。争论的场地是联合国教科文组织。但随着美国1984年退出该组织，1989年东欧剧变后，争取建立国际传播新秩序的联盟瓦解了。 中国在1949年共产党执政后，以促进社会发展为目标，同时塑造新型现代化公民为己任。前几个五年计划都取得了很大成就，使几乎瘫痪的国家经济命脉重新开始运行，人民的精神面貌焕然一新，这和当时的传播气候密不可分。文革之后，党和国家重新把工作重心放在经济建设上，同时又狠抓精神文明建设，提出“两手抓两手硬”。文革给中国留下的教训是极为深刻的，这一时期的新闻传媒沦为政治斗争的工具，成为极左路线的帮凶。勒纳所谓的“奇妙的放大器”在特定的不正常的政治气候下发挥了极大的作用，造成极为恐怖的局面：当时人们的思想都受到钳制。这也正好证实了传播在社会变革中所起的作用。不过这个例子中传播所起的是强大的反作用，使社会停滞不前乃至倒退。 大众传播与社会发展的关系可以从两个层次分析：个人层次和社会系统层次。人的现代化是指人接受先进的思想，采纳现代生活方式。社会现代化是指社会接受先进的生产方式，采纳新发明，达到物质生活
从远古时代到今天，文学媒介经历了漫长的演化过程。单就中国文学发展的特殊历程而言，文学媒介主要经历了五个阶段。 从极粗略的意义上讲，这大致分别对应于五个时代的文学： 口语媒介——原始文学 文字媒介——先秦至唐代文学 印刷媒介——宋代至清代文学 大众媒介（机械印刷媒介和电子媒介）——清末至20 世纪90 年代文学 网络媒介——90 年代以来文学 口语媒介是最早的一种文学媒介。口语就是口头语言，是语言的一种最初形态。口语媒介是语言媒介的一种重要形态，是以口头语言形式实现人际传播的语言媒介。据推测，距今 4 万年到9 万年前，人类逐渐获得了说话的能力。作为家族或部落内部的人际沟通的手段，口语也出现在这个进化过程的相当早期阶段。大约到新石器时代（约 1.4 万年至 1.6 万年前），口语进展到能表达抽象事物和具有了简单的语法结构。而口语媒介具有如下特点：一是简便快捷，二是与身体语言和原始礼仪相伴随，三是真切生动，四是不易保存。问：与口语媒介相对应，中国原始文学具有的特点：第一，文学文本规模较小；第二，文学往往以歌谣形式存在；第三，文学文本具有不稳定性和流动性；第四，文学文本的作者具有集体性质；第五，文学文本传播空间范围有限；第六，文学文本不易保存。 文字媒介是语言媒介的一种重要形态，是以书面符号系统承担人际传播任务的语言媒介在距今约7000 年前的埃及，出现了象形文字。而中国也是最早发明和运用象形文字的国家之一。文字是记录语言的书写符号系统，是语言的最重要的辅助工具。文字可以说是人类在原初口语基础上进一步发展自身语言能力的产物。文字媒介与口语媒介主要不同在于文字媒介先诉诸人的视觉然后唤起其听觉记忆。文字媒介的发明是人类文化发展史上的一次重要的革命性事件，它使人获得了一种最基本而有效的书面语言传播媒介。文字这种书面语言媒介在一定程度上可以消除口语媒介的时空限制，使语言超越时空，传播久远。在中国，尽管汉字的历史相当久远，但现存可识的汉字的历史还只能上溯到3000 多年前的商代甲骨文。中国人先后应用和发明了这些汉字媒介：石头、青铜器、兽骨、竹简、木牍、缣帛和纸张等。文字媒介的发明使中国文学继口语媒介之后获得了一种新型媒介。从先秦到唐代的中国文学，可以说是文字传播媒介占主导的时代。正是运用汉字媒介及相应的手工书写方式，中国人创造了先秦、两汉、魏晋南北朝和唐代文学。这些文学的主要文类是诗歌、散文、史传文学。而诗歌是其中的中心文类。借助汉字媒介，中国古典汉诗经历了四言、五言、七言等多种形态的发展与演化历程，并且在唐代达到了以诗歌为标志的高峰境界。与文字媒介相对应，中国先秦至唐代文学具有的特点：第一，文学创造的方式可由原来的口传转为书面笔传；第二，在书面传播时，可不要求发送者和接收者同时在场；第三，文学作者由原来的集体作者中出现了个人作者；第四，文学的书面文本可以继续其文献生命，传之久远；第五，文学的书面文本还可以同最初语境分离开来而独立存在；第六，文字媒介还可以消除汉语各方言区之间的口语传播障碍。 印刷媒介是把文字和图画等做成版、涂上油墨、复制在纸张上的媒介技术，它通常包括手工印刷媒介和机械印刷媒介两种形态。这里谈的印刷媒介主要是指手工印刷媒介，而机械印刷媒介则纳入大众媒介部分去谈。从中国文学史看，手工印刷媒介在宋、元、明、清时代文学中起到了主导媒介的作用，对这时期文学的发展产生了巨大影响。作为“四大发明”之一的手工印刷术，在中国有着久远的历史。手工印刷的办法是：用棕刷子蘸墨刷在印版上，然后放上纸，再用干净的棕刷子用力擦过，所以称“印刷”。我国南北朝时就出现了雕版印刷。大约在北宋庆历（1041－1048）以后，以雕版印刷为主体的民间刻书业才更普遍，各种刻本书籍才逐渐地流行起来。而正是在仁宗庆历年
跨媒体阅读案例的实践与思考 陈曦 北京化工大学北京100029 [摘要] 本文介绍了跨媒体阅读的概念和特点，选择跨媒体阅读案例进行了阐述和分析，讨论了图书馆实现跨媒体阅读的过程中所需要的资源类型、组织手段和方法技术，提出了图书馆提供跨媒体阅读服务的方案和策略。 [关键词] 跨媒体阅读图书馆 1 跨媒体阅读 在人类信息传播发展的历史长河中，“纸张”凭借其优势一经发明便成为人类最主要的信息传播媒介，加载了文字与图片的纸集合产品如报刊、书本等成为人类知识与科学文化传播的最主要手段，并统治了两千年左右的时间（公元105年至今）。在这过程中，书刊的高度普及曾经固化了人们对获取信息的主要方式——“阅读”这一概念的理解与认识。随着计算机技术的蓬勃发展，全媒体时代的到来，依赖纸张作为通用媒介进行传播信息的方式受到了冲击，“阅读”的概念与内涵也被颠覆，新的阅读理念和体验不断涌现。 跨媒体阅读，即横跨平面媒体、磁光介质媒体、网络媒体甚至移动媒体等多种介质组合和交叉的阅读方式，是通过多种方式（如符号、文字、语言、图片、视频）的综合利用来解码信息的过程。跨媒体阅读在表现形式上不拘泥于一种，可以是通过不同的媒介载体阅读同样的内容，也可以是在阅读过程中切换到其他媒介获得延伸的信息，或者是在同一个媒介载体上对文字、图片和视频进行组合阅读，其实质是利用一切信息手段和感官系统来获取信息。跨媒体阅读的核心要素是打破原有的阅读观念，倡导开放式的阅读。这种开放式的阅读要求我们从传播媒体各自为战和互相封锁的割据状态中走出来，跨越不同平台、工具或媒体(从刻记符号和口头语言到手写体、印刷体、电视、广播和电影再到数字化社会网络)进行读、写和互动，充分发挥各种媒体的优势，寻求一种或多种交叉融合的阅读模式，增强各种传播媒体之间的整合和互动，从而使得获取信息更加便捷化、立体化和全面化，利用媒介的不同特质实现即时横向延伸、纵向深化和互动提升。 2 跨媒体阅读案例与分析 最为理想化的跨媒体阅读模式是调用一切可调用的感官去接受信息，通过文字、声音、视频和互动等智能地组合呈现来完成一次阅读之旅，如此高端的跨媒体阅读案例对于初始资源整合和软硬件设施技术的需求非常高，因此在真正进行资源组织和跨媒体实现的时候有一些困难。但就跨媒体的本质而言，跨媒体阅读早就发生着和存在着，并随着人类文明的不断进步而发展着。国外图书馆学者早在20世纪80年代就提出要充分利用图书馆的多感觉资源，如图册、磁带、光盘等多类型资源来帮助视障人群和阅读障碍患者从他们无法阅读的载体上切换到其他载体进行阅读，其中最简单的模式是为这类读者提供有声读物。 2.1 基于二维码技术的简单跨媒体延伸阅读 二维码这个由黑白方格组成的马赛克矩阵，可以在横向和纵向两个方位表示信息，能在较小的范围内表达大量的内容，借助移动设备的扫码功能，能方便获取大量信息。报纸、杂志、广告和个人名片等均可以通过植入二维码来实现一键切换，打开一条跨媒体的通道。 国内多家报纸通过当下流行的二维码技术为持有智能手机的读者提供相关视频或其他
媒介的发展给我们带来了什么？ ——浅论媒介发展与社会的联系 摘要：在科学社会体系日益完善的今天，媒介与社会之间显示出更为密不可分的联系。人类在社会实践的动力推动下不断发展和创造新的传播 媒介，相反的，媒介的进步也不断推动着社会的进步发展。由此可见，媒介的进化与人类社会进步的关系，是相互作用的关系，这样的关系，在媒介发展的各个阶段都可以看见。但在媒介技术的发展过程中，也出现了许多的负面影响，作为社会主体的我们，更有义务去关注媒介与社会的关系和其负面影响。 关键词：媒介技术社会发展相互影响传播 众所周知，在社会科学体系日益完善的今天，传播与社会之间是有着密不可分的联系的，无论是传播的形式形态还是传播学科理论的发展，都依赖社会的完善和发展。而社会的发展又需要有速度更快，影响范围更广的传播媒介来满足其对大量信息传播的需要。而媒介作为信息传递、交流的工具和手段，在人类传播中起着极为重要的作用。没有语言和文字的中介，人类传播就不能摆脱原始的动物传播状态；没有机械印刷和电子传输等大量复制信息的科技手段的出现，就不可能有近现代的大众传媒，也不可能有今天的信息社会。由此可见，媒介的发展与社会的演化变革是密切结合在一起的，两者之间有着一种相互联系，相互影响的密切联系。因此，借以此文来浅论下关于媒介和社会发展之间的关系。 一．媒介等的定义及与社会的联系。 首先，想要更好的了解关于媒介和社会之间的关系，我们必须要了解媒介等相关名词、设备的定义以便更好的进行理解。那么，媒介到底是什么呢？在词典中，对“媒介”一词的解释是这样的：媒介，是指使双方（人或事物）发生关系的人或事物。而在传播学科中则对“媒介”一词有更深刻及专业的定义：媒介是传播学的核心概念之一。但媒介一词是具有多义性的，其在不同场合有着不同的含义。但概括起来说，传播媒介大致有两种含义：第一，它指信息传递的载体、渠道、中介物、工具或技术手段；第二，即为传媒机构。 但对于在传播的实际应用领域来看，上述对于媒介的定义就好比伫立在高空中的楼阁，仅仅是一种定义而已，而在传播实践中更需要的是技术性的基础指导。所以，这个基础就是所谓的“媒介技术”。关于“媒介技术”，在传播学科中的通俗界定是这样的：所谓媒介技术，也称传播技术，指的是人类为驾驭信息传播、不断提高信息的生产与传播效率所采用的工具、手段、知识和操作技艺的总称。 对于上述关于媒介技术的界定，其包含以下三个方面的含义：（1）我们使用的符号体系、文本形式、制作工具、物理载体、采集、保存等手段等都属于媒介技术的范畴。由此可见，媒介无所不在，人类社会所从事的一切与传播有关的活动中我们都能见到媒介的身影。（2）媒介技术发展的动因，在于人类社会驾驭信息传播、不断提高信息生产和传播效率的基本需求和不懈努力，不仅是社会精神生产力的构成要素，同时也是一个社会或时代的精神生产力发展水平的标致。唯物辩证法认为，人的意识来源于物质，而社会则就是属于客观存在的物质范畴。媒介技术发展的动力是来自于社会
二、传播效果研究的历史与发展：(年代、代表理论、观点、意义、局限) 强大效果论有限效果论适度效果论重回强大效果论 强大效果论（魔弹论）： 1、产生于20世纪初到30年代末，也被称为子弹论、靶子论、传送带论、皮下注射论、刺激—反应论等。 2、观点是：传播媒介拥有不可抵抗的强大力量，它们所传递的信息在受传者身上就像子弹击中躯体，可以引起直接速效的反应，能左右人们的态度和意见，甚至直接支配他们的行动。 eg.希特勒政权对媒介的运用罗斯福炉边谈话“火星人入侵地球”事件“马拉松”鼓动事件 3、魔弹论的缺陷 唯意志论观点，过分夸大了大众传播的力量和影响 忽视了客观社会因素 否定了受众的差异性和主观能动性 有限效果论： 1、效果研究的第二阶段以20世纪40年代美国的研究者的一系列研究为代表的，一直延续到20世纪60年代。 媒介效果研究开始采用社会调查法和心理实验法 2、代表理论是有限效果论 该理论认为媒介的效果只能是在一定的社会关系、社会结构以及社会文化背景中产生和运行。 （2、有限效果论的研究领域 “传播流”研究说服性研究使用与满足研究（也有将之归为适度效果论的） 3、传播流 所谓传播流，指由大众传媒发出的信息，经过各种中间环节，流向传播对象的社会过程。代表成果有： 拉扎斯菲尔德《人民的选择》卡兹《个人影响》罗杰斯《创新与普及》克拉帕《大众传播效果》 4、《人民的选择》政治既有倾向假说选择性接触假说舆论领袖和两级传播 大众传播效果类型：无变化、小变化、强化、结晶、改变 5、两级传播与舆论领袖 拉扎斯费尔德、贝雷尔森等人在美国俄亥俄州伊里县开展一项有关总统选举的“投票行为研究”时发现受众中有两种人，一种人频繁接触媒介、关心政治、已决定把选票投给谁，还有一种人则相反，于是，前一种人影响后一种人。前者叫舆论领袖，后者叫追随者。 由于个人影响、舆论领袖的存在，使媒介的影响不能直接到达一般受者，从而造成“媒介→意见领袖→受者”（而非媒介→受者）的局面，这就是两级传播。 6、舆论领袖的特征 人数不多与被影响者是平等关系不集中在特定群体或阶层，分布均匀有单一型和综合型 同大众媒体关系密切，信息渠道多，社交范围广） 3、对该理论的批评和修正 大部分新闻报道仍然是由大众媒介直接传播开来 舆论领袖和非舆论领袖界限模糊 最初的两级传播论将传播划为两级，但实际的传播过程可能更多或更少。 两级传播论隐含着认为大众传播媒介是舆论领袖的唯一信息渠道，实际上信息来源可能多样化。 大众媒介的功能主要是告知，而人际传播在劝服方面更为有效。 8、创新扩散理论 9、克拉帕《大众传播效果》定理 大众传播一般不能成为对受众产生效果的必要的和充分的原因，而更可能处于各种中介因素和影响中，并通过这些因素和影响而起作用。 传播效果一般是强化现状，而非改变它。 传播对人们态度改变产生效果需要满足两个条件：其他中介不起作用；或其他中介也在促进人们效果改变传播效果的产生，受到某些心理生理因素的制约 传播效果的产生，受到媒介自身条件及舆论的影响 4、霍夫兰的说服性效果研究 霍夫兰和耶鲁学派：态度劝服研究 1942—1945，霍夫兰研究军事纪录片对士兵的劝服效果
网络媒介对文学的影响 作者：*** 2010春汉语言文学专科 随着时代的发展科技的进步，网络走进千家万户。电子计算机的普及和网络技术的发展，使网络成为这个时代重要的通讯、交流工具。网络以其独特的方式，影响着千百年来以口头或实体为媒介的文学。网络一方面为文学在大众间传播和普及提供了极为有利的条件；另一方面，也对正统文学的地位和精英写作的模式产生巨大冲击。 网络媒介首先有利于文学的传播和运用。在网络媒介出现以前，人们只能通过书籍报刊来阅读文学作品。而这种传播的方式造成文学传播的范围终究有限。并且，随着经济发展，书籍的价格已今非昔比，大量购买书籍于有些人来说，会造成一种无法承受的生活负担。而借阅书籍又容易使阅读者为在需要的时候找不到需要的书籍和信息而感到困扰。在人们物质生活不断丰富而渴望精神生活的质量提升的年代，实体媒介显然在一定程度上制约了文学的传播与变革。这个时候，网络媒介的出现和运用，无疑有利于满足人们在任意时间对某些信息的需求：网络搜索系统便于信息查询，电子文本有较小的容量的同时能够有较大的信息提供量，电子计算机的硬盘又有利于信息的大量储存和反复查阅。网络媒介较纸质媒介有优势的一个方面便是信息量，网络媒介较纸质媒介更容易促使文学在一般群众中的传播。另一方面，网络媒介优于纸质媒介地方在于，纸
质媒介比较脆弱，一旦损坏往往具有不可修复性；而网络媒介上的信息可以备份，有利于保存和防止信息的丢失或损坏。网络媒介降低了人们接触文学所需要的成本，也减少为寻找文学作品而四处奔波的时间和精力。 其次，网络媒介也有利于文学的大众化民主化，致使网络文学的出现。在网络媒介出现以前，文学创作的成本较高，而对文学创作的时间精力投入又不一定会获得回报，这种情况使一般人放弃文学而转向更为实用的工作或娱乐。因此这个时候，文学只不过是社会上精英们的文学。而网络媒介出现后，畅通无阻的信息上传和下载功能，使得文学与普通民众的距离大大拉近。无论是对文学作品的阅读方面，还是创作方面，网络媒介都为大众提供了良好的机遇和空间。人们只需要注册一个账号，便可在自己的一片小世界中畅所欲言，抒发情感、评论时事、表达观点……小说、诗歌、散文等文学的创作，不再是知识分子的专利；只要愿意，无论是农民还是工人，老人还是儿童，谁都能跳过某些质量门槛来发表自己的作品，让其他人阅读。而文学编辑、评论家、鉴赏家不再成为判断作品是否能够发表的权威，由这些人执行的编审制度和评判制度受到挑战甚至颠覆。网络媒介成为大众进行文学“狂欢”的载体，网络文学由此发展兴盛起来，并已壮大为使主流文学界不得不关注、审视与思考的新型文学形式。
华语游戏的跨媒介文化传播 李炜 （华中师范大学文学院，武汉 430079） 内容摘要：本文探究了当代华语游戏的跨媒介文化传播现象，认为在新媒体变革的语境中，多种媒介的不同形态融合已经成为一种趋势。通过分析比对游戏、影视、文学等相关范例的互文性及其他层面，我们可以看到不同媒介叙事的特质、差异及跨媒介互动中从源媒介到目的媒介的转换规律。 关键词：华语游戏跨媒介文化传播 当代文化生产传播的方式正在发生着令人瞩目的变化。在不同的媒介里使用相同的形象，形成具有相关性的多重文本，跨媒介现象逐渐成为当代文化的一个重要潮流。其中数字游戏与影视、文学乃至其他文本的跨媒介互动，在当下中国的文化传播现象中尤为引人注目。随着游戏产业的发展，由游戏玩家引发的群体效应吸引了文化制作者将游戏中的形象、场景以各种不同媒介加以延伸、扩展，不仅仅出现了大量的游戏文学作品，由游戏改编的电影及电视剧也逐步增多，还出现了其他各类衍生产品及相关文化活动。这种跨媒介互动不仅促进了文学、影视样式的革新，给传统的文学叙事、影视叙事带来了不可忽视的变化，也为文化的可持续发展提供了可资借鉴和琢磨的范例。探究当代华语游戏的跨媒介文化传播现象，分析其产生背景，比对游戏、影视、文学等不同媒介的叙事特质及其间的互文性，是我们在网络、纸媒、影视、手机等多媒介并存的时代正视并研究文化文本在不同媒介间整合这一跨媒介文化趋势的重要内容。 一、概况：华语游戏的多重跨媒介互动 我们所身处的时代已经是一个数字化的时代，数字游戏已经成为当下主流的娱乐形式之一。数字游戏是指以数字技术为手段设计开发，并以数字化设备为平台实施的各种游戏,包括PC单机游戏、网络游戏、手机游戏、电视游戏和掌机游戏等,其共性是在基本层面均采用以信息运算为基础的数字化技术。 数字游戏的跨媒介转换在国外已经有很长的历史并且有成功的范例，最为突出的转换形式便是电影与文学。《最终幻想》、《古墓丽影》、《生化危机》等经典游戏都被翻拍成电影且票房不俗，由暴雪娱乐从1994年开发至今的全世界最火爆的网络游戏——“魔兽世界”也出了系列官方小说并预计在今年开拍电影。就华语游戏而言，由游戏发端而改编成文学作品的例子不胜枚举，改编成影视作品的也逐渐增多，比如《轩辕剑》被改编为电影，但若论及多重跨媒介互动，在PC单机游戏与网络游戏中最为典型的范例便是《仙剑奇侠传》与《摩尔庄园》。 1.《仙剑奇侠传》系列
媒介的进化与社会的发展之间的关系 从人类传播活动发生和发展的历史过程来看，人类传播活动的发展史，就是人类从自然赋予的传播能力出发，在生产劳动和社会实践的动力推动下不断发展和创造新的传播媒介、不断使社会信息系统走向发达和完善的历史。由此可见，媒介的进化与人类社会进步的关系，是相互作用的关系。其中，人类社会的进步（突出表现为生产力的进步）是主导原因，媒介的进化受人类社会发展的程度决定，但在一定 程度上也能反作用于人类的进步。 从某种意义上讲，二者的关系就像物质与意识的关系。媒介的进化发展，是传播载体的进化与发展；传播载体体现了信息传播的方式；传播方式在决定了人类文化形态和人类社会生活方式、社会结构；而人类文化形态和人类社会生活方式、社会结构方式的演变则体现了人类社会的发展与演变。说到底，人类文明的发展史，其实就是人类使用传播媒介的历史，也是媒介从简单到复杂的发展历史。人类通过使用、控制传播媒介，使文化得以延存下去；而传播媒介又以其自身的规律和特点，对传播的信息加以缩减或扩大。 根据媒介产生和发展的历史脉络，我们可以把迄今为止的人类传播活动区分为4个发展阶段：(1)口语传播时代；（2）文字传播时代； （3）印刷传播时代；（4）电子传播时代。 在这4个发展阶段，媒介从人类自然本能向体外发展，用加拿大传播学家M·麦克卢汉的观点来看就是：媒介是人的延伸。不通的传播媒介也就是人的不同感官和器官向外部世界的“延伸”，这个过程
不断扩大了人类征服自然和改造世界的能力，推动了人类社会的向前发展。从另一个角度看，媒介从人体“延伸”出去的过程，也是媒介不断获得独立性和自主性的过程。任何一种媒介对我们来说都是外在化的客观事物，它们拥有自己的运动规律，以自己的独特方式反过来制约和影响人类社会的发展，带来社会结构的变化，改变人类的观念 和生活方式。 在口语时代，口语最初仅仅是一种将声音与周围事物或环境联系起来的符号，在人类认识和改造世界的社会实践中，逐渐提高了它的抽象能力，成了一种能够表达复杂含义的音声符号系统。同时，口语也大大促进了人类思维能力的发达。大大加速了人类社会进化和发展的进程，直到今天，口语依然是人类最基本、最常用和最灵活的传播 手段。 文字传播时代的到来使人类开始拥有历史。文字的出现，克服了音声语言的转瞬即逝性，能把信息长久保存下来，使人类的知识、经验的积累、储存不再单纯地依赖人脑的有限记忆力，使人类文化的传承不再依赖容易变形的神话或传说，而有了确切可靠的资料和文献依据。文字能把信息传递到遥远的地方，打破声音语言的距离限制，开始突破时空的限制，使人类的生活空间和社会交流得到了发展，人类社会从部落生活转向城邦生活。一句话，文字的产生使人类传播在时空两个领域都发生了重大变革。作为第一套体外化符号系统，它的产生加速了人类利用体外化媒介系统的进程。大大推进了各地区经济、