读《邱学华与尝试教育人生》有感作为小学数学教师邱学华老师是一名非常成功的老师，用他的毕生精力与全部才思所培生出来的尝试教育，像燎原之火一样，点燃了基础教育领域内原生创新――尝试教育――的革命，推动着我国基础教育的创新、改革与发展。这实在是一件非同小可的丰功伟业，因而理当是我们所应深深尊敬与认真研学的宝贵思想资源。
我很欣赏他的尝试教育思想，当我刚学习教育心理学的时候，只是初步接触了尝试教育说，对其中一些具体的操作论产生很多疑惑，这次有幸看到这本《邱学华与尝试教育人生》书，给了我很大的帮助。
第一篇我的成长之路
书的开头介绍了邱学华老师的成长之路，5年的农村小学教师的生涯，使他爱上了孩子，爱上了当教师。当我看到他一身的历程我让我明白了要当好一个老师首先得爱上自己的学生，热爱自己的事业，甘心为此献身。然而当一个人有了理想就得付出行动，把理论联系实际中去，一切从实际出发，不断去发现问题，解决教学中的困难，小学老师更应如此，因为我们离开小学太久了，我们都是成人化思想，想要把知识讲透彻，让小学生明白，就得先懂得孩子们思路，做到因材施教。这是一门很大的学问，值得我们深入讨论。记得刚入大学时才知道小学教育专业就是培养小学老师的，我很失落。因为好不容易考上大学以后却只是当一个小学老师，我很不服气。但是看了邱学华老师的历程，让我改变了我的看法。无论当什么阶段的老师，只要自己是在教书育人，做好研究工作。所以我决定在以后的教育生涯里我
一定要做一名优秀的小学教师，在数学教学研究方面做出成就，争取在这方面有一些成就。所以应该大胆去尝试、大胆创新、走自己的路。以下是我对邱学华老师的尝试教育一些自己的看法。
第二篇我教育观
邱学华老师的教育观是尝试教育。要作为一个研究性的教师邱学华的尝试教学法主张把“先导后试”和“先讲后练”的传统教学模式转化成“先试后导”与“先练后讲”的新模式，让学生在尝试练习的过程中，通过教师的指导自学课本，引导学生讨论，然后再由教师有针对性地为学生讲解问题与答疑解惑。这样的教学法，有助于让学生在自主尝试中学习，并鼓励他们开动脑筋来充分发挥其学习的积极性、主动性和创造性，从而获得更佳的学习效果，并最终提高学生自主学习与建构知识的能力与综合素质。这种教学法紧紧抓住学生是学习的主体这一学习的要义，以尝试的形式，解放学生的心智，促发学生自主思考，从而达到创新学习方式与获得学业成绩提高的最终目的。多年来，大量的教学实践已经证明了邱学华尝试教学法的科学性――实验中学生的成功率一般都在90％以上。邱学华老师强调把双基和培养精神结合起来，这是最好的教育。在尝试教育中突出一个核心：学生能尝试，尝试能成功，成功能创新。老师应充分相信学生。学生是有思维能力有情感意志的活生生的人，他有生活经验和旧知识的结构，所以教师应充分相信学生能够在尝试中学习，在尝试中成功。先练后讲，练在课堂，边讲边练，订正在当堂。同时书上也指出了尝试教学法的五个基本步骤:出示尝试题，自学课本，尝试练习，学生
讨论，教师讲解。而教授法是老师先讲再尝试做题，检测听课效率到达巩固。两种方式我更倾向于尝试教育法。对于这点我想谈谈我的见解，每一个理论都是死的，不能全按上面的去展开教学。首先教师应该了解自己的学生处于什么状况，还有这节课将讲什么类型的课。如果一个班的学生自制力挺强的，那么很适合先试后导，因为一方面可以让学生们提前预习知识，还有利用他的最近发展区学习新知识，对于不懂的知识有个底，带着问题去听老师的授课比不知道什么状况去听老师的效果更好。比如很多学生都反映到对于物理和数学来说，平常听老师讲课听的很明白，也很轻松，但是当自己去做题时有感觉不会，题很难。就是因为自己听课时跟着老师的走，并不知道自己问题出在哪儿，哪儿自己不知道，老师讲的很有理，所以到底自己真正理会没有并不知道。然而如果先试后导，那么就知道哪儿自己不会，最后听老师讲课的时候刻意去记。对于自制力不好的或者是基础不好的班，我认为在让他们尝试训练之前老师应该先复习一些有关旧知识，这有助于提高他们的自信心。很多现象表明当人们遇到很多都不会的东西，那么就会失去信心而放弃。所以应该视情况而定，理论是死的，而人的思想是活的。
邱学华尝试教学法所倡导的“先试后导”与“先练后讲”立足于“三为主”（以学生为主、以自学为主、以练习为主），重视“七个作用”（学生的主体作用、学生间的互补作用、教师的指导作用、师生间的情意作用、课本的示范作用、教学手段的辅助作用、知识的迁移作用），培养“三种精神”（尝试精神、探索精神、创新精神）。这些
都非常符合目前我国政府从上到下所大力推进的基础教育新课程改革的理念与精神实质，也与建构主义的教学理论在许多地方有着契合。邱学华说，这种教学模式改变了学生接受现成知识的被动性，让学生在尝试中主动探索，为学生提供了独立思考与大胆创新的机会和空间，更加适合于当代教育所肩负的造就21世纪所需要的新人才的培养需要。
第三篇走进课堂
这部分主要写的是邱学华老师的课堂。在他的课堂里充满了趣、实、活。首先老师上课要上的有趣，才会提高学生们的兴趣。其次上课要让学生实实在在学好基础知识，练习基本功。还有课堂气氛要活，学生思维要活跃。但是到达三种境界他提出了十二条建议：1、对于尝试教育几个顾虑：1、及早出示课题，提出教学目标。2、尽快打开课本，引导学生们自学。3、激发学生兴趣，活跃课题气氛。4、先让学生尝试，鼓励创新精神。5、强调主动参与，摆正主体地位。6、允许学生提问，发展学生思维。7、组织学生讨论，增强合作意识。8、控制教师讲话，多留练习时间。9、百阅不如一见，百见不如手过一遍。10、加强动手操作，运用现代手段。11、内容不要太多，把握教学节奏。12、实施分层教学，注意因材施教。
书中展示几个课堂教学案例中都表明了他的尝试教育。首先让学生们尝试练习，从讨论中，从游戏中去开展教学。都体现出了1、他的“三个为主”，即“以学生为主，以自学为主，以练习为主”。2、力争每个学生尝试成功。3、展示了他的驾驭课堂能力。
第四篇众家评说
看了专家及媒体还有教育行政部门等评价，让我感受他教学理论被很多人接受欣赏并且运用尝试教育。
尝试教学要求学生先练，教师再讲，会不会浪费时间？针对这个问题他的解答是高明的教师引导学生自己走路，笨拙的教师牵着学生走路，无能的教师代替学生走路。所以当时好像是放慢了脚步，事实是为了后来走得更快。教师教学目的是为了让学生们学会学习而不仅仅是让他们学会知识。因为毕竟你不可能教一个学生一辈子，所以首先懂得学习效率就会越来越快。自己尝试去解决一个问题比别人告诉你的方法更容易记住。2、应用尝试教育法，中差学生能适应吗？首先对于中差学生分析，他们一般是对老师讲的知识理解不透彻，因为老师授课的时候还学生还没有发现自己的问题时老师已经把这堂课给讲完了，他们也就糊里糊涂的过去了，也不好意思问。尝试先做，那么他们就能发现自己哪些题不会不懂，老师讲授就会更专心的去听，如果还是不懂，他们也可以及时在课堂上问问题，老师对症下药。
3、学生尝试做错了是不是让错误先如为主了？对于这个问题则需要老师在训练的时候采用指导试尝试。老师在讲授是应着重强调同学们的错误，把错误写在黑板上让同学们先自己讨论出错误原因，让做错了的孩子自己讲出正确答案的解题思路。
看完这本书让我对尝试教育有了更深的认识，我试着设计了自己教学思路。在一节课的开始，我会花几分钟时间让学生们做几道有关这节课知识的一些题，已检查学生回家预习的成果。再次看书分小组
讨论，汇聚出小组讨论，并将小组同学的做题情况统计好。比如说每组成员完成情况，讨论后的情况，还有每组成员在看书中所遇到的问题。再由小组代表汇报自己的情况。先让全班同学试着一起解决同学所遇到的困难，交流他们的思考思路。最后再由教师根据他们的汇报情况加以补充、说明、更正。因为学生们注意力的时间不是很长，所以要利用这短暂时间有效率的教学。最后视时间而定设计让错误的学生用自己的话讲正确的答案讲出来，以判断他是否真正理解。下一节课将继续变式练习，以达到熟练理解。根据学生的练习情况分层次留作业，以达到鼓励学生们上课认真听讲将减少学生们家庭作业。这些设计思路是我针对尝试教育的熏陶下一些我的看法，也许这些都很理想，所以需要以后再实践中不断完善加强。
《邱学华与尝试教育人生》一书客观地全程纪录了邱学华与尝试教育的风雨路程，也无声地记载了他的尝试教育人生。掩卷沉思良久，蓦然醒知，我辈当以邱学华前辈为师，在每天的教育教学过程中以“尝试”的精神书写人生的精彩华章。但愿我们的国家能够涌现出更多的如邱学华式出类拔萃的原生教育创新者――此乃学生之幸，教师之盼，国家之福。
李红梅 10514076
读《邱学华与尝试教育人生》有感
李红梅 10514076
关于卡尔威特的教育读书笔记 《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的 字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥 有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达 这一点。 安利柯的身边有着一群心地善良，充满爱心的同学。安利柯最敬佩的同学是卡隆，这 个火车司机的儿子具有高尚的心灵，面对被欺负的弱小者他常常会挺身相助。毕业时，安 利柯和他的同学们都依依不舍地离开了自己的老师和校长，心中充满了无限眷恋和感激之情，父亲也特意带他乘火车去探望自己44年前的小学老师，给他上了一堂“尊敬师长” 的好课。 全文分为三个部分：“第一部分是写作者写这篇短文的缘由与几个大学生毕业后开同 学会的故事，第二部分是这本短篇文章的精华《谁动了我的奶酪》，第三部分是他们看完 后的感受与分享经验。”我就来说说我看后的感受吧。 这是一个全民重视教育的时代，可是教育孩子成了天下第一难的事情，家长、学生和 学校都在叫苦不迭，问题究竟出在什么地方?教育问题难道真是不治之症吗?直到读了这本 赫赫有名而又甚少人认真去读的《卡尔.威特的教育》，才恍然若有所悟。 从昨天傍晚起，天空中就飘着鹅毛般洁白的雪花了。今天早上起来一看，地上已经白 茫茫一片了。上学的路上雪花还在飞舞着，踩在雪地里，脚下还咯吱咯吱的响呢。到了学校，教育的玻璃上、窗框上都是雪，在有趣了! 从昨天傍晚起，天空中就飘着鹅毛般洁白的雪花了。今天早上起来一看，地上已经白 茫茫一片了。上学的路上雪花还在飞舞着，踩在雪地里，脚下还咯吱咯吱的响呢。到了学校，教育的玻璃上、窗框上都是雪，在有趣了! 书名让人感觉陌生，我感觉应该加上一句话才好理解：一个父亲教育孩子的感悟。书 的风格也需要说明：绝对不是枯燥的教育理论，而是充满了与孩子在一起的趣事，全书看 完并不乏味。 该书的背景有必要说说。老卡尔.威特先生是19世纪德国的一位乡村牧师，一直持有 一种与众不同的教育观点：只要资质不是太差，任何一个孩子经过正确的教育都能成为优 秀人才。可惜他52岁才得子，儿子刚生下来时还显得有些呆傻。但是他并不泄气，在众 人怀疑的目光中坚持用自己的方法教育儿子，结果小卡尔.威特从五六岁时就显示出出众 的才能，并在14岁时凭数学论文获得大学哲学博士学位。在很多朋友的劝说下，老卡尔. 威特先生把自己教育孩子的想法整理成书，这本书跨越时空，成为天下父母们的必读书。
贝卡利亚留下的宝藏 ——《论犯罪与刑罚》读书笔记 1404000126 刘美青法1401 切萨雷·贝卡利亚，1738年3月15日生于米兰。在写出《论犯 罪与刑罚》这本书时，贝卡利亚还只是一名26岁的意大利青年，当这本书中一系列振聋发聩的批判和一系列鼓舞人心的刑法原则被广泛传播时，整个欧洲都为之惊叹。 不以任何实在法为基础是贝卡利亚刑法学说的特点，它不是根据任何现存的刑法体系和原则去探求它的精神并解释其条文的，他的学说跳出了当时存在的刑法所限定的框架，用一种全新的角度去认识犯罪与刑罚。 他在第47章中总结出了一个公理——“为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行，从本质上来说，刑罚应该是公开的、及时的、必需的，在既定条件下尽量轻微的、同犯罪相对称的并由法律规定的”，我们从最后的总结出发，可以更清晰地看出文章的发展脉络。 刑罚起源于需要有些易感触的力量来阻止个人专横的心灵把社会的法律重新沦入古时的混乱之中。1而惩罚权则起源于人们为了保护自己而交出的最少一部分自由，这也决定了一切除了保护人们自由 1参见《论犯罪与刑罚》【意】切萨雷·贝卡利亚著，黄风译，北京大学出版社P173 “需要有些易感触的力量来阻止个人专横的心灵把社会的法律重新沦入古时的混乱之中。这种易感触的力量，就是对触犯法律者所规定的刑罚。”
的惩罚都是擅权而非公正。这使我们可以得出结论——只有法律才能为犯罪规定刑罚，需要一个能做出终极判决的司法官员对具体事实做出单纯的肯定或否定，且严酷的刑罚违背了公正和社会契约的本质所以不应使用酷刑。 他认为刑事法官根本没有解释刑法的权力，因为他们不是立法者。2贝卡利亚并不认同“法律的精神需要探询”这一观点，他认为一旦采纳了这一公理将使法律的堤坝让位给汹涌的岐见。因为一旦法律被任意解释，稳定性将荡然无存，法律的威严扫地，与立法的初衷背道而驰。但他并不是片面地反对解释法律，法律的含混性使得法律难以被大多数人理解，这样会使人民处于对少数法律解释者的依赖地位而无法掌握自己的自由，这就是贝卡利亚认为法律应该是公开的原因。 衡量犯罪的唯一和真正的标尺是对国家造成的损害，所以贝卡利亚将犯罪分为叛逆罪、侵犯私人安全的犯罪和扰乱公共秩序和公民安宁的犯罪。虽然一切犯罪包括对私人的犯罪都是在侵犯社会，但是由于侵犯私人的犯罪并非试图直接地毁灭社会，所以他将它们做了区分。贝卡利亚通过日常生活、几何学等更易理解的对象说明他的逻辑推理思路，进而得出结论：刑罚的目的既不是要摧残折磨一个感知着，也不是要消除业已犯下的罪行，它的目的仅仅在于阻止罪犯再重新侵害公民，并规诫其他人不要重蹈覆辙。所以刑罚应该和实施刑罚的方式建立对应关系，从而更加有效和持久地达到刑罚的目的。 有的国家将秘密控告合法化，并将其视为必不可少的东西，贝卡 2参见《论犯罪与刑罚》P226“第四个结论是：刑事法官根本没有解释刑事法律的权力，因为他们不是立法者。”
读《谁动了我的奶酪》有感400字优秀范文5篇《谁动了我的奶酪》讲述两个人和两只老鼠住在一个迷宫里，为了生存，他们不得不 找奶酪吃。老鼠每天都勤奋地找到足够的奶酪，而人却是耍小聪明找到奶酪。他们过着衣 食无忧的生活。那么谁动了我的奶酪读后感怎么去写呢，以下是小编整理的谁动了我的奶 酪读后感400字范文5篇，希望可以分享大家进行阅读和参考。 我很喜欢读书，更喜欢一篇很短但令人感受不少的文章——《谁动了我的奶酪》，作 者是一位医学博士斯宾塞。约翰逊。 故事是这样的：四个主人公的奶酪被分享一空后，两只小老鼠，能迅速适应变化，采 取行动，而两个小矮人则相反，直至过去了很长的时间，唧唧改变了想法，决心克服心中 的恐惧，到迷宫中去寻找新的奶酪。而哼哼还在想奶酪为什么会消失，还在等着奶酪自己 回来。再寻找中的唧唧明白了许多道理，并把他们一一写在墙上。经过千辛万苦，无数次 失败、迷路，终于找到了大量的新奶酪。他并没有贪婪地去享用这些奶酪，而是决定只带 上一点点，再去寻找新的奶酪。 如果说我在生活中是他们四个中的哪一个的话，我想我是哼哼与唧唧的结合。我向唧唧一样打算着未来的一切，准备接受变化，又像哼哼一样当变化来临时，用有些恐惧，不能按计划支持下去。 如果我想要做哪个角色，那我会毫不犹豫地选择唧唧这个角色，因为我知道，只有不 断改变，不断地调整和更新自己，才能在这个茫茫的社会中占有一席之地。 我想《谁动了我的奶酪》这本书让我受到了很大的启发，很可能会改变我的人生，并 引领我找到了另一个领域，取得我梦寐以求的成功。 《谁动了我的奶酪》是一本很好的书，很多人推荐它，我读后感触很多。 故事是这样的：四个主人公的奶酪被分享一空后，两只小老鼠能迅速的适应变化，采 取行动。而两个矮人则相反，直至过去很长时间，唧唧改变了想法，决定克服心中的恐惧，到迷宫中去寻找新的奶酪，而噷噷还在想自己的奶酪为什么会消失?他还在等自己的奶酪 回来。在寻找中唧唧明白了许多道理，并把它们一一刻在墙上，经过一番努力后，唧唧终 于找到了许多新的奶酪，他并没有贪婪的享用，而是带上一小部分继续寻找奶酪。 如果说我想要其中的一个角色，那我会选择唧唧这个角色，因为我知道，只有不断的 迎接改变，不断的调整和更新自己，才能在生活中有一席之地。
英雄读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 英雄读后感（一） 今天，我读了《英雄中国》我感到了我国一步步走向繁荣富强。 我们中华民族千百年来的历史，光辉且灿烂。千百年来，我们民族薪火相传，代代中华儿女始终弘扬民族精神。在博大情深、源源流长的中华文明里，我们前进着。井冈山精神、延安精神、西柏坡精神，让我们记住革命先烈抛头颅洒热血的精神才换来了我们今天的好生活。无数中华民族的优秀儿女用他们的青春、智慧乃至生命诠释着不同历史时期民族精神的深刻含义。这些千百年来积累的民族精神不仅是民族告别落后，走向文明进步的强大动力，而且是维护中华民族稳定和发展的强大支柱。伟大的民族孕育着我们伟大的祖国将成为民族发展的动力。 我们应该发扬这种伟大的民族精神，让我们继续弘扬民族精神，奋发向上，使我们祖国永远生机勃勃。 英雄读后感（二） 当我读到邱少云这位革命少年时，眼前便出现他活活被烈火焚烧的情景。他明知只要拍打几下，火苗就会被扑灭，可他没有，因为他深知，只要动一下，他们所有人都会暴露，这次行动也意味着失败。 那时，邱少云所在的部队得知日军要从这里经过，他们必须派出一部分人前去埋伏，邱少云想都没想就跟随他们去了。
邱少云他们都埋伏在日军即将通过的路边上的一片草地中，当一切准备就绪，正好从远处传来了一片“咚咚咚······”的脚步声。越来越近，越来越响，邱少云一些人也越来越警惕起来。当敌人快要进入埋伏圈的时候，狡猾的他们好像事先就知道邱少云会来埋伏一样，用喷火器喷出火来，用来清扫道路两边的杂草。就在这个时候，邱少云突然被大火烧到了，一开始，只有裤腿着了，他知道，自己千万不能动，一动就全完了，所以邱少云只能忍受着熊熊烈火的残害······直到他被烧死的那一刻，他还是一动不动！埋伏成功了，胜利的果实是辉煌的，在这欢庆的时刻，每一位中国人都没忘记他们的英雄——邱少云！ 战争时期有多少人像邱少云一眼用自己的生命去扞卫自己的祖国，比如：王二小、刘胡兰…… 让我们一起向革命烈士学习吧！ 英雄读后感（三） 暑假里，我看了《革命英雄的故事》这本书，书中描写了许多耳熟能详的英雄们的光荣事迹，他们为了民族的解放事业抛头颅，洒热血。被捕之后，面对敌人的威逼利诱，严刑拷打，面色不改，宁死不屈。这些英雄人物中，最让我感动的是坚贞不屈，傲骨凌霜的江竹筠。小说《红岩》中江姐的原型就是她。 江竹筠十岁的时候就到袜厂当了童工，后来到一所学校边工边读，抗日战争暴发后，就积极参加抗日救亡活动。1948年春，她的丈夫被国民党反动派杀害，她勇敢地接替了她丈夫的革命工作，6月因叛
《没有围墙的学校》作者简介 李崇建，毕业于台湾东海大学中文系。曾任全人中学教师。目前与甘耀明、许荣哲等人，结合亲职教育与文学教育，在台中市开设作文班。文学创作曾获“时报文学奖”等三十余文艺奖项，出版小说集《上邪！》，以及启蒙心灵的教育类图书《给长耳兔的36封信》。 甘耀明，台湾静宜大学驻校作家。毕业于台湾东海大学中文系、台湾东华大学创作与英语文学研究所，曾任全人中学教师。出版小说集《神秘列车》、《水鬼学校与失去妈妈的水獭》、《杀鬼》等。其创作的小说曾获得“联合报文学奖”、“林荣三文学奖”、“吴浊流文学奖”、“联合文学小说新人奖”等，作品多次入选年度小说选，并获2004年度小说奖。 《没有围墙的学校》内容简介 这是一所没有围墙，没有校门的“开放式”学校，是一所专为十一到十八岁的青少年而办的学校。学校重视五个理念：人类过去知识的通识理解、人格特质的自我实践、审美趣味的养成、创造能力的释放，批判能力的培养。每个孩子不同的观点在此都能被尊重、包容与启发，大人和小资的关系是朋友，互相聆听与辩证。让孩子不仅在心智上成熟，也在人格上有正向的发展，大人们会给予很长的期待，让孩子们逐渐成熟。所以孩子快乐而有自信，不需太多的教训与管理，最后他们拥有的能力是真实的，而不是被训练出来的——这就是台湾的“全人”学校。 仔细阅读这本书，我为李崇建、甘耀明老师及其同事对孩子的特有的包容所感动。无论是开篇的“三剑客大闹江湖”毁农人菜园的处理，还是“谁把房子拆了”中对孩子的宽容地对待，都让我们深深感受到那份没有权威压制，让孩子在真实的情境中在宽容与安全的气氛中逐一澄清的对成长中的生命个体的尊重。著名教育学者陶继新老师曾说过：天空收容每一朵云朵，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山行为壮观；大海收容每一朵浪花，故大海浩瀚无比。愿自己今后面对每一个孩子尤其是犯错的孩子时能以天空的广阔、高山的壮观、大海的浩瀚包容他们，为他们生命的天空涂抹一丝丝美丽，愿能时刻以全人教师为榜样，将包容牢刻心间。 由此，我不由得想到自己。在工作中自己曾经多少次为了孩子所犯的一点点微乎其微的小错而大动肝火，以暴风骤雨代替理智与宽容，而真正设身处地地站在孩子的角度，给孩子充分辩解以及同孩子商量的机会却微乎其微，更莫说类似孩子损坏菜园、拆毁农舍这样严重事件，这样想来不觉分外羞愧。我们知道，只要是孩子，在成长过程中难免会犯错，只要是学校，难免会有问题学生，只要是老师，难免要和问题学生打交道。我们要理智，心平气和，学会宽容的对待学生所犯的错，有效地与学生沟通。成长意味着会发生很多不可预知的事情，孩子大都有一颗敏感的心，每个人的心上或多或少都带着些伤痕，这些伤痕慢慢地形成自我的一部分。作为老师应教会学生释放过去，超越负面的生命经验。当孩子拥有了健全的心灵，将能更自在地面对人生，学习也便不再是难事。正向看待孩子的犯错。孩子犯了错，家长、老师的责罚通常只能让孩子心生恐惧、厌恶，甚至抹杀孩子尝试创新的勇气。当然，犯错误的孩子也不会自首。宽容地与孩子讨论，只有当孩子愿意思考自己行为的时候，才可能获得真正的成长。 看过了一个个精彩的故事之后，我知道在今后的教学中会遇到各种各样的问题学
《论犯罪与刑罚》读书笔记 《论犯罪与刑罚》一书，长期以来被人们尊奉为刑法领域里最重要的经典著作之一，是人类历史上第一部对罪行原则进行系统阐述的著作。在学习刑法之时，我便深受此书的启发；如今从刑事诉讼法的角度再次品读，更是另有一番收获。 本书包含的刑事诉讼法思想主要体现在第六至十三章以及第二十二章的内 容中。其所包含的无罪推定、逮捕羁押法定、陪审制度、审判公开、证人作证、公开控告、反对刑讯逼供等刑事诉讼思想，对当时以至后世刑事诉讼理论和实践产生了重大且深远的影响。下面我将挑选自己最有感触的几个要点来进行重点阐述，并且结合我国当前刑事诉讼制度建设进行一些思考。 一．犯罪嫌疑与证据 作者将证据分为完全证据和不完全证据，并分别说明了不同证据的证明能力。对于完全证据，作者这样阐述：“那些排除了无罪可能性的证据，我称之为完全的。这种证据，只要有一个，就足以定罪”。①此处完全证据类似于现在证据分类中的直接证据，是能够单独直接证明案件主要事实的证据。其对案件主要事实的证明方法简单，无需经过复杂的推理过程。 对于不完全证据，作者认为：“不能排除无罪可能性的证据，则是不完全证据。这种证据要变成完全的，需要有足够的数量”。②即不完全的证据不仅在质上要求“确实”，而且在量上要求“充分”。确实而充分的证据一旦对犯罪事实的证明达到“排除了无罪可能性”的程度，则犯罪事实就是确实的。不完全证据类似于现在的间接证据，即不能单独直接证明，需要和其他证据结合起来才能证明案件主要事实的证据。 如果仅有一些不完全证据时，怎么确定犯罪嫌疑人的可靠性呢？贝卡里亚给出了用不完全证据衡量犯罪嫌疑可靠性的公式，概括而言，如果多个不完全证据只能相互印证，那么该事件的或然性就减小，由此形成的证据链条便不足以证明犯罪嫌疑。因为此时所有证据有依赖于一个关键证据的价值，这一证据如果出现缺陷，会导致所有证据出现缺陷；相反的，如果多个不完全证据相互独立，那么这种证据越多，该事件的或然性就越大，因此可以排除对该事件的合理怀疑。因为此时一个证据的错误并不会影响其他证据，还是有充分的理由认为犯罪嫌疑人有罪的。 同时，贝卡里亚对其所使用的“或然性”“确实性”做出了一定解释，认为“伦理的确实性，严格说，只不过是一种被称为确实性的或然性”，判断某一事件具有确定性，所依据的是朴实的良知和普遍的伦理认识。虽然刑事诉讼是一种回溯性的、重构已然事件的过程和步骤，需要通过寻找证据去发现是谁实施了该已然事件，但是人为的对过去的重建本身就具有或然性。 对于案件事实的“或然性”还是“确实性”，学界也有着争议。我国《刑事诉讼法》第195条第（一）款规定：“案件事实清楚，证据确实、充分，依据法律认定被告人有罪的，应当作出有罪判决。”可见，立法规定有罪判决的证明标准为案件“事实清楚，证据确实、充分”。对于此处“事实清楚，证据确实、充 ① 【意】贝卡里亚著，黄风译：《论犯罪与刑罚》，中国法制出版社，2005年，第24页 ②
谁动了我的奶酪读后感1000字5篇 如果面对缺陷，你坦然视之，那些在艰难的遭遇中，百折不饶的人，终会为成功所垂青!下面是精心为大家精心精选的谁动了我的奶酪读后感1000字，欢迎阅读。 谁动了我的奶酪读后感1000字(一) 这本书第一部分“芝加哥的同学聚会”，讲述的是老同学在聚会，时对自己努力应对生活中的变化的讨论;第二部分是本书的核心，即“谁动了我的奶酪”这个适合成年人看的寓言故事;第三部分“下午茶时间的讨论”，老朋友们讨论了“奶酪”对自己的启发以及他们的感悟。 故事里有四位主人公，两只老鼠(名字叫嗅嗅、匆匆)和两个小矮人(名字叫哼哼、唧唧)，他们在迷宫里寻找他们喜欢的奶酪。 通过不断地寻找，他们到了奶酪C站，那里有很多的奶酪。但是由于未知的原因，C站的奶酪在一天天地减少，并且也越来越不新鲜。两只老鼠早已察觉到这个改变，而两个小矮人却一直沉浸在拥有无数奶酪的幸福中。
有一天，奶酪突然没有了，两只老鼠早做好准备，出发离开C站去寻找新的奶酪。然而两个小矮人却有自己看似高明的想法而不肯离开。 过了好久，C站没有奶酪再出现，唧唧也意识到自己如果不改变就会饿死在这里。在劝哼哼无效的情况下，唧唧自己离开了C站。 沿途，唧唧在迷宫墙上写下了好多令人深思的话，最后，唧唧到达奶酪N站，看到了比C站更多的奶酪，并且发现嗅嗅和匆匆早已到达。 作者试图告诉我们，人的生活环境、工作环境不断发生变化是绝对的，而应对环境的变化可能有多种选择。故事中的四个角色，给我们提供了面临环境变化的不同选择。 很显然，嗅嗅和匆匆是积极进取型的，一个嗅觉敏锐，一个行动快捷，面对环境改变和生存危机，他们选择了开拓进取的态度，而且合作得很好，带来的结果也很好。 哼哼和唧唧，则属于固步自封、安于现状型的，对于环境的变化都不太敏感。不同的是，唧唧在被动发现自己生存环境恶化以后，尚能产生危机感，采取寻找新奶酪的行动，类似亡羊补牢、犹未迟也。
读《卡尔威特的教育》有感 周招娣 读完《卡尔威特的教育》，我仿佛见证了小卡尔成为天才的过程，他八九岁能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语六国语言；通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学。9岁时他进入了哥廷根大学，14 岁授予哲学博士学位，16岁或法学博士学位并任命为柏林大学的法学教授。小卡尔的惊人成就，来源于父母长期的教育有方。 尽管这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对我们教师照样有启迪作用，因为孩子的大部分时光都是在学校里度过的，我们有责任让每一个孩子都得到全面发展，挖掘每个孩子的潜力。好多父母对孩子可能很了解，也都想让自己的孩子有所作为，但是有的方法不得当，有的则没有真正走进孩子的世界，适得其反，更有的家长用暴力促使孩子的成长，按自己的意愿来教化孩子。这些现状的出现，都和家长们的认识有很大的关系。所以作为我们，有责任来帮助家长教育好孩子。这本书充分说明了早期教育的重要性和家庭教育的重要性。 《卡尔〃威特的教育》注重的是家庭教育，老卡尔面对有缺陷的儿子，身为父亲的他，刚出生就开始对他进行有计划的教育。而这种教育并不是注入式的教育，而是一种以培养兴趣为主的早期教育，他的父亲对他的教育都是通过各种各样的游戏来实现的。这也是我们现在很多家庭所忽视的。虽然中国很早就提出德、智、体、美、劳的教育思想，但中国传统的教育模式往往是只注重智力。如，现在的小孩都争着给自己的孩子报各种兴趣班，别让他们输在起路线上，但是孩子真的喜欢的能有几个呢？但是《卡尔〃威特的教育》给了我最重要的一个启迪就是：用最适合孩子的方法教育自己的孩子。摘录：教育开始的越晚，儿童的能力实现的就越少，这就是儿童潜在能力的递减法则。 其实只要有心，自然界的一草一木都可以随时成为教育的素材，自然界新诞生的一切都可以成为孩子认识和关注的对象。 孩子是否拥优良的性格，在很大的程度上决定着他能否成为一个全面的人才，也决定着他将来是否有所成就。以下是我自认为书中的一些经典教育思想，摘录下来与大家共同分享： 1、同一个灵魂支配着两个躯体，母亲的愿望对其腹中的胎儿不断产生影响，母亲的意志、希望、恐惧以及精神上的痛苦对胎儿的严重影响，大大超过对母亲本身的影响！所以，教育孩子，首先从改造孩子的母亲开始。（达芬奇） 2、人刚生下来时都一样，仅仅由于环境，特别是幼小时期所处的环境不同，有的人可能成为天才或英才，有的人则变成了凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。（爱尔维修） 3、人如同瓷器一样，小时候就形成他一生的雏形。幼儿时期就好比制造瓷器的粘土，给予什么样的教育就会形成什么样的雏形。（卡尔威特） 4、教育开始得越晚，儿童的能力实现就越少。这就是儿童潜在能力的递减法则。 5、用游戏的方式进行教育，玩出各种能力，性格就是能力 6、以身作则尊重平等相处，绝不能伤害孩子的自尊心。 7、不要随便表扬孩子，绝不过多地表扬。 书中有这样一件小事让我特别感动。小卡尔开始学德语时，为了怕他受方言
革命英雄的故事读后感 革命英雄的故事读后感（一） 暑假里，我看了《革命英雄的故事》这本书，书中描写了许多耳熟能详的英雄们的光荣事迹，他们为了民族的解放事业抛头颅，洒热血。被捕之后，面对敌人的威逼利诱，严刑拷打，面色不改，宁死不屈。这些英雄人物中，最让我感动的是坚贞不屈，傲骨凌霜的江竹筠。小说《红岩》中江姐的原型就是她。 江竹筠十岁的时候就到袜厂当了童工，后来到一所学校边工边读，抗日战争暴发后，就积极参加抗日救亡活动。1948年春，她的丈夫被国民党反动派杀害，她勇敢地接替了她丈夫的革命工作，6月因叛徒出卖而被捕。 在一次审讯中，特务拿来一把特制的四棱筷子，用力夹在江竹筠的几个手指间。大汗淋漓，疼痛难忍的江竹筠使尽全身力气喊道“你们可以整断我的手，杀我的头，要我说出组织，永远办不到！”几天后，江竹筠伤口未愈，特务分子又用竹筷子猛夹她的手指，看她还是不说，就残酷地把竹签子钉进她的指尖，竹签撕裂着血肉，可江竹筠斩钉截铁地喊道“竹签子是竹子做的，共产党的意志是用钢铁做的！”然后就疼痛地晕了过去。 为了让江姐开口。国民党军统用尽了老虎凳、辣椒水、吊索、带
刺的钢鞭、撬杠、电刑等酷刑，简直到了惨绝人寰的地步，江姐被折磨的皮开肉绽，但她坚贞不屈，正义凛然，关键时刻守住了党的机密。 1949年11月14日，在重庆即将解放前夕，江竹筠被特务杀害于渣滓洞监狱，年仅29岁。 看到这里，我的心情久久不能平静。想到现实生活中，我们面临困难，总是没有足够的勇气，畏缩不前；面对诱惑，又意志不够坚定，犯下了种种错误。我们都应该向这位英雄“江姐”学习，什么事都要坚持，不能放弃。 革命英雄的故事读后感（二） 我最喜欢的书籍是《革命英雄的故事》，故事里有许多伟大的人物，他们的事迹鼓舞着我、激励着我。其中我最敬佩的人是“飞毛腿”——詹才芳。詹才芳的外号叫“飞毛腿”。因为他机智、勇敢，经常化险为夷。 他1907年3月出生于湖北省黄安（今红安）高乔区黑石嘴村，一个贫苦农民家庭。7岁那年大旱天气，连野菜也挖不到，父亲让他去地主家放牛混口饭吃，他不同意说：“我不放牛，也不挖野菜，我要去上学。”我觉得詹才芳是非常爱学的孩子！再看看下面的“飞毛腿”不得不让我们敬佩。 儿时的“飞毛腿”在地主家，遭到地主的打骂，被大姐闻讯，把
大学不应该有围墙 谢谢主席，大家好。在现代化建设日益完备的今天，大学早已不是传统意义上学术的象牙塔，一心只读圣贤书，而是更应该通民风，接地气，化所学为所用，在一个更大的平台上真正实现大学服务社会的职能。因此，我方认为，大学不应该有围墙。 开宗明义，围墙既指有形的建筑设施，又指无形的心理隔阂，包括理念、资源、思想上的围墙等。其直接作用就在于隔开了大学与社会。我方的判断标准就是，何者更能促进大学真正意义的实现。 首先，对于学生，大学的围墙不利于个人的发展。大学，是我们走向社会的一个过渡阶段，如果我们依旧像过去那样只拘泥于学生身份，而缺失了作为社会人的觉悟，践行不了成年人的能力，担不起成年人的责任，毕业之后将难以成为合格的可用之材。围墙里的大学生，专注于学术而忽略社会实践的重要，在温水里掉以轻心而失去了自我防范。不仅是丢手机、迷路，在发电机器前只知其原理却不懂操作的大有人在。一堵围墙隔开了学以致用的学和用，围墙内是幼稚单纯的成年大学生，围墙外是实践工作的机会和社会责任感。 其次，对于大学，围墙代表着封闭的教育、管理和理念。现代化大学应怀着开放包容的心态，立足当下与社会，放眼世界与未来，才能培养出一流的人才与科技。西交利物浦大学校长不仅是形态上没有围墙，在理念、资源和思想上都没有围墙，却成立十年内跻身名牌之列。可见，学术氛围不是围墙围出来的，而是在人心上筑出来的。围墙内大学封闭式的教育模式，计划模式的管理，更是割裂了学习进取与开拓创新，割裂了领导与学生的上下沟通。何况国内许多大学的围墙常常形同虚设，起不到其原有的作用，反而会成为学校建设学生发展的一大阻碍。 最后，对于社会，大学围墙是校园公共资源社会共享的一大阻碍。大学内许多优秀资源使用率并不高，而围墙却迫使附近居民舍近求远去公园广场锻炼，反观西方一些发达国家，大众健身活动大多是依托开放学校场地来进行，既方便居民健身又使资源得到充分利用。而且公办学校由国家财政投资建设，学校资产应是全民所有的公有财产，这一“公共”属性注定了其“开放”的本质，体育场馆、图书馆等面向社会开放，盘活出经济效益和社会效益，应成为每一所公办学校的基本姿态。而大学的围墙正与这一理念相悖。目前，国家出台了许多促进学校设施开放的法律法规，为居民就近享用学校设施提供了法律依据。 墙作为在中国人心中根深蒂固的一种执念，在现代化建设的今天更应该被赋予新的时代意义，重新思考我们的现代化大学建设是否需要这样一种束缚。而且，没有了围墙不代表大学没有了管理，更何况国内现今大多大学的围墙不仅起不到其保护管理的作用，反而会对大学的发展造成阻碍。
读《论犯罪与刑罚》有感 十八世纪启蒙运动前，整个欧洲笼罩在死寂的黑暗之中，恣意、狂暴和残酷的刑罚使人们饱受野蛮、残忍的封建专制折磨之苦，随着启蒙思想不断的深入人心，越来越多的人包括统治集团中的一些有志之士对旧的刑事制度产生了厌恶、怀疑和不满，刑法改革的思想条件和社会条件日益成熟。 1764年，26岁的意大利青年切萨雷·贝卡里亚发表了《论犯罪与刑罚》，立刻引起了轰动。他在《论犯罪与刑罚》中以巨无畏的勇气将批判的矛头直指当时的旧刑事制度，深刻地揭露了旧的刑事制度的蒙昧主义本质，将启蒙运动所创导的理性主义和自由主义引入刑事政策领域，使人类对犯罪与刑罚的认识发生了革命性的变化。 《论犯罪与刑罚》共四十二节,在书中系统地阐述了刑法思想,包括刑罚权的根据,犯罪的概念、分类,刑罚的目的、种类,适用刑罚的原则,刑罚的确定性、必定性、及时性,预防犯罪以及刑事诉讼中的反对通供、诱供等。这里,仅按通常的刑法总论的纲目体系中的一些主要思想作一阐述。 一、贝卡利亚的犯罪观： 1、犯罪是特定环境下趋利避害的必然结果。 关于犯罪的原因,在《论犯罪与刑罚》中,贝卡利亚未作专门的论述,而是分散于各节的论述中。综合这些论述,贝卡利亚是从机械唯物论的立场出发,竭力说明各种政治、经济、社会因素和条件与犯罪之间的必然性联系,认为犯罪是在特定环境下趋利避害的必然结果。
贝卡利亚将犯罪的根源归结为社会制度所造成的人们的政治、经济等地位的不平等,这在他当时所处的年代是难能可贵的。但是,其仅以一种被动的反映论来解释犯罪的原因,认为犯罪是行为人在这种特定政治、经济等环境下出于趋利避害目的的必然结果,这在一定程度上反映了其学说的不足。客观环境作用与人的犯罪选择,不是一种简单的对应关系趋利也只是促使人步人犯罪的因素之一。人之所以犯罪有一个长期、渐进而又复杂的演变过程,不是简单地以特定情境下趋利避害所能概括的。 2、犯罪是对社会契约的违反。 贝卡利亚提出人类社会调整原则的三个源泉是神明启迪、自然法、社会的拟定契约。神明启迪是指神学教义；自然法实质上是指道德；社会的拟定契约是指人定的世俗法。宗教和道德的任务是根据行为内在的善或恶来确定正义与非正义的界限,而人定法的任务则是确定政治上的正义与非正义的关系,即“行为对社会的利弊关系”，“它的力量足以在不肩负上天特别使命的情况下,正当地调整人与人之间的关系。” 贝卡利亚运用“自然状态”与“社会状态”的理论说明犯罪的本质属性的问题,他认为犯罪是社会契约即法律的产物,它属于人定法 的管辖范围,在自然状态下是无所谓合法与非法之分的,唯有在社会 状态下,随着国家和公共权利的出现,才产生了判断合法与非法的法 律标准。罪刑只是国家的法律所要惩罚的不服从而已。这一结论被意大利的思想家菲兰杰里概括为一句话,即“犯罪只不过是对契约的违
读书心得Ⅴ读《谁动了我的奶酪》有感2011-02-18 最近，我仔细研读了《谁动了我的奶酪》，感触颇多。 书中有四个角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出变化的气息，匆匆能迅速作出行动，而小矮人哼哼和唧唧，则由于害怕改变而否认和拒绝变化。显然，我们多数人都更象哼哼和唧唧，既怕"没有奶酪"的饥饿和落迫，也怕寻找"新奶酪"的艰辛和危险。 生活在这个世界上，就不能不承认它的变化属性，无论是精神层面的情感，还是物质层面的哲理。有句歌词这么唱：不是我不明白，是这个世界变化快。然而，出于人的本性，我们都渴望能永远生活在安逸、温暖的环境里，没有风吹草动的惊吓，没有辛苦劳顿的痛楚，这样，我们就会少些感受世事无常、生离死别的折磨和戕害，但问题是，事物总是在或明或暗地发生着变化。有了变化，我们知道父母会老而尽孝，知道家庭、友情和爱情需要付出汗水来培植，知道孩子的长大需要我们教育和引导… 世界在变，变的结果，让我们不断丰富知识与情感，知道回忆和不断进步，唯此，我们才能时刻"绷起'时光的耳朵'，听那过去的声音和有限的未来"(小仲马语)，才能象嗅嗅和匆匆，能在"享用奶酪"时不忘变化的来临，变得更加稳重和成熟。 当然，人在适应变化时，总忘不了给自己一个"偷赖"的理由，就象唧唧和哼哼。但是，这个迅猛发展的世界容不得我们躺倒尽享安逸。唧唧还是好样的，他在"奶酪被动"、消极等待了一段时间之后，还是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宫挺进了，尽管他还有回到"奶酪C站"的想法，但毕竟没有沉湎幻觉、停滞不前。我们生活在这个世界上，只有承认变化，并尽全力去适应它，才能在不远的将来重新找到属于自己的"新的奶酪"，虽然这是个极其辛苦、危险的'过程，但有了这样务实、真切、充足的认知和准备，我们才不会在有灾难和痛苦突然降临时变得手足无措，这在当前社会竞争的大环境下就显得更为重要！ 《谁动了我的奶酪?》?D 在我房间的书架上，有一本约一厘米厚，用黄色塑胶纸包装着的书。它的封面上印着"谁动了我的奶酪?"七个大字。它的作者是美国的斯宾塞?约翰逊。 它是一本用一个故事简单、容易理解的故事让你明白一个深刻的道理的书。故事是说：从前，在一个遥远的地方，有匆匆和嗅嗅两只小老鼠，以及两个叫哼哼和唧唧的小矮人每天在迷宫里找奶酪。 终于有一天，他们在C站找到了奶酪。
读书笔记《卡尔·威特的教育》读后 感 读书笔记《卡尔·威特的教育》读后感 大二班王娟 作为妈妈和老师，我对儿童教育方面的书籍一直是更为关注一些。一次在新华书店里，发现的这本书。《卡尔。威特的教育》真的是一本好书，这是一本关于幼儿教育方面的书籍，是一部有有着很长的历史的经典教育书籍。因为是教师，所以我带着疑问的眼光读完老卡尔写的育儿经验，卡尔威特在三个世纪前的教育经验在现世仍然具有很大的参考意义。对现代的幼儿教育，仍有很多地方可以借鉴。 素质教育很早就开始有了，至少在卡尔威特的教育方式上就是这样应用的。以素质教育的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的成功秘诀。 教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考
的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。 要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯——学习必须专心致志才能有好的结果。学画画时就只考虑画画，讲故事时就专心讲故事，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺骗。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。 敏捷灵巧的习惯——如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了！坚持不懈的习惯——在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，幼儿园阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重
《革命英雄的故事》读后感 莒县第四实验小学五年级一班周柯如 指导教师：李庆彬 没有土壤，泰山就不能形成；没有溪流，江海就不能变深；没有千千万万革命先烈的抛头颅洒热血、前仆后继英勇牺牲，就不会有今天中国人民的幸福生活。这就是我读完《革命英雄的故事》后的体会。 革命英雄有许许多多，他们舍己救人保卫祖国；就连15岁的刘胡兰、9岁的宋振中、13岁的王二小……都愿付出生命而保护祖国和老百姓们。最让我感动的是《刘胡兰的故事》了： 刘胡兰出生在贫苦的农民家庭，从小就有强烈的革命精神。10 岁时参加了儿童团，被选为儿童团长，带领伙伴站岗放哨、运送武器弹药、侦察敌情。1937年抗日战争全面爆发，刘胡兰更是不断地给革命队伍送粮食，年仅14岁的刘胡兰因此被吸纳为中共预备党员。 然而，刘胡兰因叛徒告密而被捕。审讯中，敌人千方百计诱使其供出同志，甚至许诺给她一块土地。她回答：“不知道，给我个金人也不要！”敌连长狂叫：“把这些人（群众）全扫光。”她斩钉截铁地喊道：“不许残害群众！”她从容不迫地走近铡刀，英勇就义，牺牲时尚未满15周岁。她的镇定感动了所有的同胞，也赢得了毛主席的亲笔题词：“生的伟大，死的光荣。" 读完这个故事我的内心中更尊重刘胡兰了，我还懂得了现在我们的生活来之不易，一定要好好珍惜，坚决不去做虚度光阴的事。 在中国，像刘胡兰这样的爱国英雄成千上万，你看，舍身堵枪口的“黄继光”，与敌人同归于尽的“杨根思”，烈火中永生的“邱少云”，舍身炸暗堡的“董存瑞”……为了保卫祖国，保卫人民，无数的革命先烈在战争中抛头颅、洒热血。这些勇士们在敌人的枪林弹雨中奋勇前进，面对敌人的枪口毫不畏惧、视死如归，这种爱国之心是多么可贵啊! 所以,我们一定要好好学习，长大后才能成为祖国的栋梁，为祖国争光！
多给孩子一点时间 ——读《没有围墙的学校》有感《没有围墙的学校》光看封面就足以吸引人阅读。一群鸟儿自由翱翔在蔚蓝色的天空中，让人顿感心旷神怡。打开书本细细品读，感触良多，受益匪浅。本书的作者戴安娜，是一位有名的作家，同时更是一位平凡而伟大的母亲。她单纯的从一个母亲的视角，以细腻的文字向我们展现了自己孩子丰富的课外学习生活，用浅显易懂的描述向我们介绍了美国基础教育的政策以及实施情况，拿鲜活生动的例子向我们呈现了美国社会各界对教育全方位的支持。从点到面，由浅入深，通过作者讲述的自己孩子成长的一个个精彩片段来比照我自身的教学，或许可以找到一些解决我教学困惑的突破口。 整本书中让我印象最为深刻的是作者描述的家庭教育对孩子成长的影响这部分内容，家庭为孩子所营造的成长环境和氛围，对孩子早期的成长有着不可估量的价值和作用。孩子的语言能力、阅读习惯、身体技能、良好生活习惯的养成等，都是通过家庭来培育的。 说起孩子，每个父母都有说不完的话题，孩子的成长倾注了我们太多的心血与爱，当然孩子也带给了我们数不清的欢乐。孩子们一天天在成长，从牙牙学语、蹒跚学步，到如今成为一个小小的学生，她们的变化带给我们一个个的惊喜。其实孩子的成长过程也是我们为人父母的成长过程，我们在父母这个学堂里也在不停地学习和进步，真不知道是我们教会了孩子还是孩子教会了我们？前几天女儿回来郑重其事对我说她们老师让我到她们学校去上一节绘本课，这让我多少有些忐忑不安，从为人师到为人母，通过角色的转变，让我深切体会到了学校老师工作的艰辛和家庭教育的重要，结合自己在孩子教育方面点滴心得，算是与广大家长共勉吧！ 目前我们的孩子存在着这种现象：很多家长因外出打工而将自己的孩子留在家中交给自己的父母照料，由此而带来的恶果已经在诸多方面体现出来，但还没有引起年轻家长的足够重视。养育孩子，绝不是给他喂饱、穿暖、有玩具玩那样简单，更多的是精神层面的交流和孩子各种技能的培养。就拿语言来说，在封闭的环境里成长的孩子，其语言通常也是贫瘠的，当他走进学校的时候，常常会因为听不懂老师和同学们的话语而导致学习障碍。
《论犯罪与刑罚》 贝卡里亚是刑事古典学派的创始人,在其《论犯罪与刑罚》一书中,他所提出的罪刑法定、罪刑相称、刑罚人道主义原则成为近代刑法的基本原则;他所主张的客观主义的犯罪论、双重预防的刑罚目的观和实现刑罚有效的刑罚及时性、公开性、确定性原则以及他所倡导的死刑废除论对后世刑法理论的发展产生了重大而深远的影响。 一、贝卡里亚的犯罪观 (一) 经济上的不平等是犯罪的原因。贝卡里亚认为犯罪的根源是社会制度所造成的人们在政治、经济地位上的不平等,行为人出于趋利避害的目的必然犯罪。从贝卡里亚对盗贼和杀人犯及其行为的推论的描述中可得到充分说明。“我应该遵守的算是些什么法律呀!它在我和富人之间设置了一条鸿沟,富人对我一毛不拔,反倒找借口让我尝受他所没有尝过的痛苦。这是谁定的法律?是富人和权势者。他们对于穷的阴陋的茅舍从来不屑一顾,他们眼看着儿童们在饥饿中哭嚎,妇女们在伤心落泪,却连一块发了霉的面包也不肯拿出来。我们要斩断这些给多数人造成灾难并为少数懒惰的暴君服务的绳索!我们要向不平等的根源开战!……” (二) 犯罪是对社会契约的违反。贝卡里亚接受卢梭的社会契约论,认为“犯罪”是社会契约即法律的产物,罪是国家的法律所要惩罚的
不服从。贝卡里亚指出:“人们牺牲一部分自由是为了平安无忧的享受剩下的那一份自由,为了切身利益而牺牲的这一份份自由总合起来,就形成了一个国家的君权,君主就是这份份自由的合法保存者和管理者,但是,实行这种保管还不够,还必须保护它不受每个私人的侵犯,这些个人不但试图从中夺回自己的那份自由,还极力想霸占别人的那份自由,需要有些易感触的力量来阻止个人专横的心灵,把社会的法律重新沦入古时的混乱之中。这种易感触力量就是对触犯法律者规定的刑罚。”又指出:“法律只是社会契约的复仇者,而不是行为内在恶意的复仇者。” (三) 衡量犯罪的标准是它对社会的客观危害性。贝卡里亚指出:“我们已经看到,什么是衡量犯罪的真正标尺,即犯罪对社会的危害性。”同时,主张量刑也应根据犯罪行为的客观危害程度来决定。刑罚的轻重应以行为对社会危害的大小标准来确定。首先,贝卡里亚批判了以犯罪时所怀意图作为衡量犯罪标准的观点,他说:“这种标尺所依据的只是对客观现象的以使印象和头脑中的事先意念,而这些东西随着思想、欲望和环境的迅速发展,在大家和每个人身上都各不相同。”其次,贝卡里亚批判用被害人的身份来衡量犯罪严重性的观点。最后,贝卡里亚认为罪孽的轻重程度也不是衡量犯罪的标准。 二、贝卡里亚的罪刑法定、罪刑相适应、刑罚人道主义主张
读《谁动了我的奶酪》有感范文精选 读《谁动了我的奶酪》有感范文精选一 《谁动了我的奶酪》讲的是两个小矮人和两只小老鼠的故事。*主要围绕“奶酪”的获得、失，不同的人产生的不同心态，由此产生迥异的行动策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速开始行动?还是像哼哼那样害怕变化，否认和拒绝变化?还是像唧唧那样看到变化会使事情变得更好，并能够及时地调整自己去适应变化?其实，对于任何一个人来说，生活和学习中有太多的变化，变化无时无处不在发生，无论我们是否害怕变革的到来。如果我们能够尽快调整自己适应变化，我们完全可以做得更好。当我们面对变化时，我们会害怕，会感到无所适从，这很正常。只要我们能够认真科学的对待畏惧，它甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化，我们完全可以改变对变化的态度，在变化中享受变化，拥抱变化，迎接变化。 从另一方面来说，“奶酪”是一种通过艰辛努力而获得的优越状态。“奶酪”是一种机遇，也是一种拥有的核心能力。我们该如何把握和拥有呢?作为一种换位思考，我们对于常常向往着孟郊的“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”的轻狂和喜悦，却难以体会“小楼昨夜又东风”的李煜伤感情怀。作为这种对比，我们就需
要把握今天，把握机会，学会细心保护和精心呵护，不要等手中的“奶酪”变酸、变坏，在无可奈何之中又惊羡别人的拥有。 变化是永恒的。尽管还有如同嗅嗅一般因害怕变化而否认变化，怨天尤人的人在，但如唧唧一样及时调整自己去适应变化的人是越来越多了，这是时代和社会的发展所致。原有的“奶酪”总有一天会消耗，我们该如何面对?卡奈基在“人性的弱点”中说，不要为打碎的玻璃杯而伤心，我们也不要为记忆中的“奶酪”而向往，那只会是“白头宫女话玄宗”的无奈和一厢情愿的神往。我们需要的是发现适合自己的道路，摆脱安逸，超越恐惧，恃机而动，寻找新的“奶酪”。生活并不会遵从某个人的愿望，改变随时会降临，但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪，不管我们是否意识到，新的“奶酪”总是存在于某个地方。 读《谁动了我的奶酪》有感范文精选二 俗话说得好：“风月为益友，诗书为良师。”是啊，博览群书能使人智增百倍，生活中如果缺少了书，就变得枯燥乏味了。因此，书是人类的必需品。 最近，我读了一位医学博士斯宾塞约翰写的一本书——《谁动了我的奶酪》。这本书让我受到很大的启发，书中的每一段落，每一篇*，都深深地印在我的脑海里，他们引领我我进入了另一个人生领域……
读《卡尔威特的教育》心得范文 《读《卡尔威特的教育》心得范文》是一篇好的范文，觉得应该跟大家分享，希望大家能有所收获。 我读了《的》这本书，受益匪浅。卡尔威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。他的天赋有多高超——恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿——而是全赖他父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书，这就是《卡尔威特的教育》。 看完了《卡尔·威特的教育》，我禁不住要写些什么。威特先生用自己的亲身体会，向我们展示了他的儿子卡尔成才的全过程。看到卡尔的成功，我想大家都会赞叹、欣赏他的早期教育。在卡尔成长的每个阶段，威特先生都给予了充分的关注和适当的教育方法。他的方法培养出多才、健康、活泼、高尚的卡尔，不光让得到了知识，更让其懂得如何与别人交流，怎么对待每件事情，如何安排自己的时间等等。他从全方位对卡尔进行培养、锻炼，为以后他
在社会中更好的生存打下了坚实的基础。从这本书中，我能深刻的感觉到，老卡尔威特最值得骄傲和自豪的不仅仅是卡尔威特的聪明和天分，更多的还是卡尔威特的人格和品德以及他的综合素质。“神童”不仅仅是因为具有很高的智慧和很深的学问，更重要的是要具备各种良好的习惯、会与人友好相处、具备良好的心理素质。 一位教育家曾说过：如果所有孩子都受到一样的教育，那么他们的命运就决定与其禀赋的多少。孩子生下来的时候都一样，仅仅由于环境。人如同瓷器一样，小时候就形成了他一生的雏形。小学时期好比制造瓷器的粘土，给予什么样的教育就会形成什么样的雏形。“儿童是成人之母。”此言确实千真万确，我们谁都无法否认，成人的基础是在小时候形成的。所以，对孩子的教育必须尽早开始，取得的效果就越显著，孩子越有可能成长为接近完美的人。父母的知识和认识对孩子向哪方面发展，培养成一个什么样的孩子，做一个什么样的人，是非常关键的。如何给孩子一个健康、快乐的童年，又如何挖掘儿童的潜质，从这本书中我们都能学到很多。 作为小学教师，了解学生的发展特点是非常必要的。所以，作为一名教师，从现在开始就应该更新自己的观念，朝着对孩子负责的方面努力！另外，这本书给我最大的启示就是，作为一名小学教师明白了一个什么样的人就会教育出什么样的孩子。虽然，这本书