![高二语文选修之《中国小说欣赏》同步练习 第16课 高妈]](https://img.doczj.com/img18/0qd8rn4r83knhw24z7f-81.webp)
![高二语文选修之《中国小说欣赏》同步练习 第16课 高妈]](https://img.doczj.com/img18/0qd8rn4r83knhw24z7f-62.webp)
第16课
一、课内双基
1．下列各组词语中加点字的读音完全正确的一项是()
A．茔．(yìng)葬宽绰
．．(kuān chuo)自缢．(yì)
B．放饷．(xǐng) 憨．(hān)厚差．(chāi)事
C．合辙．(zhé) 咕咚
．．(gūdōng) 租赁．(lìng)
D．嘟．(dū)囔喋喋
．．(diédié)不休主角．(jué)
【答案】D(A茔yíng；B饷xiǎng；C赁：lìn)
2．下列词语中书写全都正确的一项是()
A．合撤宽绰傻傻忽忽
B．筛子放饷小心谨慎
C．厉害储金冬夏长青
D．积畜放账自拉自唱
【答案】B(A撤—辙，C长—常，D畜—蓄)
3．下列词语解释不正确的一项是()
A．鼓逗(捣鼓，反复调弄)
合了辙(又跟以前一样，恢复了正常)
B．放了鹰(这里指放债收不回来)
海里摸锅(指心里无底而乱放债)
C．堵窝掏(乘负债人发薪之日上门要债)
自拉自唱(自己拉二胡自己唱戏，形容自得其乐)
D．宗旨(主要的目的和意图)
周瑜打黄盖，愿打愿挨(指当事双方两厢情愿)
【答案】C(自拉自唱：指事情全都由自己来解决)
4．下列各句中，加点的词语使用不恰当的一句是()
A．在我儿时受到的教育中，人应该助人为乐，雷锋叔叔帮助陌生人都竭尽全力
．．．．，但是现代社会则教育我们不要与陌生人说话。
B．我的提醒使公司避免了一次大损失，身为主管的珍姐对我感激涕零，她推心置腹
．．．．地对我说：“你知道以前为什么我们不想理你吗？”
C．刘建超说，钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的领土。中方有关船只在中国管
辖海域进行正常的巡航活动是无可非议
．．．．的。
D．我冲她勉强地笑了一笑，强忍着不让眼泪掉下来，语无伦次
．．．．地说：“好的，一定。我有事先走了，你们，你们就忙吧。我走了。”
【答案】A(“竭尽全力”应改为“不遗余力”。B.推心置腹：比喻真心待人。用在此句恰当。C.无可非议：没有什么可以指摘的，合乎逻辑。用在此句恰当。D.语无伦次：话讲得很乱，没有条理层次。这与句中的描写是一致的)
5．下列各句中，没有语病的一句是()
A．我国互联网业界开展了共建网络诚信，推出网络诚信服务和产品，发动公众监督举报网上失信行为，推广旨在保护青少年的绿色上网行动。
B．不少孩子倾向于阅读十分钟左右就能读完的那样篇幅的内容，喜欢具有趣味性和多样性的科普图书，所以在近几年，少儿科普读物出版开始悄然尝试转型。
C．走、跑、跳本是军人行为的三种基本形态，赵明却把三个单调枯燥的动作用舞蹈语言重新表现，赋予其无穷的韵律，使之多了一分潇洒和亮丽。
D．那在行距间采茶的江南女子，头戴方巾，碎花布衣，巧手翻飞，那胸前的布兜，须臾间铺翠漫绿，映着采茶姑娘的笑脸，真似一幅仙女下凡图。
【答案】C(A.成分残缺，应改为“开展……活动”。B.搭配不当，应改为“阅读……
文章”。D.“在行距间采茶”，应改为“在茶树行间”)
6．下面对小说内容的理解不正确的一项是()
A．“他的眼发着亮光”，肖像描写，说明祥子又恢复了买车的希望。“不住地嘟嚷”“像有点心病似的”，表现出祥子买车的强烈愿望。
B．“不敢”“很愿意听”“傻傻忽忽地一笑”等一系列动词、动词短语用得十分准确，生动地表现了祥子对高妈的敬佩。
C．“他们所看见的钱”是指高利贷，“有毒”指高额利息，“抽干他们的血”是指高利贷会把他们压垮。
D．高妈极具个性，闻其声如见其人。“瞧准了再放手钱，不能放秃尾巴鹰”，表明高妈干练、精明。“找他的巡官去！一句话，他的差事得搁下”，说明高妈狠毒，她已经由一个被害者变成害人者。
【答案】D(最后一句错。说明高妈泼辣、厉害、有手段)
7．下面对课文段落层次的内容概括不准确的一项是()
A．第一部分(开头至“真像有一本账似的”)写祥子盘算着省钱、买车的办法。
B．第二部分(至“他不便全随着高妈”)介绍高妈的精明、干练，以及高妈劝说祥子放高利贷。
C．第三部分(至“他以为这是最老到的办法”)运用倒叙手法写方太太劝说祥子储蓄。
D．第四部分，写高妈劝说祥子起会，但没有成功。
【答案】C(“倒叙”应为插叙)
8．下面对有关作家作品的介绍不正确的一项是()
A．老舍，原名舒庆春，北京人，满族，现代著名作家、戏剧家。他以长篇小说和剧作著称于世，并在1950年因创作话剧《龙须沟》被授予“人民艺术家”的称号。
B．老舍的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现浓郁的“京味”，其中作品中以长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》最有代表性。
C．《骆驼祥子》以20世纪20年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子及其妻虎妞的坎坷悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻地揭露了旧社会把“人”变成“鬼”的黑暗现实，控诉了统治阶级对劳动人民的残酷盘剥和压榨。
D．《骆驼祥子》作为一部揭露旧中国城市底层劳动者悲剧命运的现实主义巨著，不仅代表着老舍创作水平的高峰，还代表着我国20世纪30年代文学的水平与成就。
【答案】C(以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节)
二、语段精读
阅读下面的语段，回答问题。
在宗旨上，她既以为这没有什么下不去的地方，那么在方法上她就得厉害一点，不能拿钱打水上飘；干什么说什么。这需要眼光，手段，小心，泼辣，好不至都放了鹰。她比银行经理并不少费心血，因为她需要更多的小心谨慎。资本有大小，主义是一样，因为这是资本主义的社会，像一个极细极大的筛子，一点一点地从上面往下筛钱，越往下钱越少；同时，也往下筛主义，可是上下一边儿多，因为主义不像钱那样怕筛眼小，它是无形体的，随便由什么极小的孔中也能溜下来。大家都说高妈厉害，她自己也这么承认；她的厉害是由困苦中折磨中锻炼出来的。一想起过去的苦处，连自己的丈夫都那样的无情无理，她就咬上了牙。她可以很和气，也可以很毒辣，她知道非如此不能在这个世界上活着。
9．概括这段文字的大意。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】介绍高妈的生活经验。
10．这段文字对________进行了刻画，主要抓住她的________进行刻画，表现出________的性格特点。
【答案】高妈心理爽快厉害
11．小说的语言是采用经过作者加工提炼的北京话，试概括说明该段文字的语言特色，并体味其作用。
________________________________________________________________________
【答案】简洁明快，生动活泼，富于表现力。北京话，使作品增加了地方色彩；长短句的运用，增强了语句的节奏感。
三、课外延伸
阅读下面的文字，完成12～15题。
半张纸
[瑞典]斯特林堡
最后一辆搬运车离去了；那位帽子上戴着黑纱的年轻房客还在空房子里徘徊，看看是否有什么东西遗漏了。没有，没有什么东西遗漏，没有什么了。他走到走廊上，决定再也不去回想他在这寓所中所遭遇的一切。但是在墙上，在电话机旁，有一张涂满字的小纸头。上面所记的字是由好多种笔迹写的：有些很容易辨认，是用黑黑的墨水写的，有些是用黑、红和蓝铅笔草草写成的。这里记录了短短两年间全部美丽的罗曼史。他决心要忘却的一切都记录在这张纸上——半张小纸上的一段人生事迹。
他取下这张小纸。这是一张淡黄色有光泽的便条纸。他将它铺平在起居室的壁炉架上，俯下身去，开始读起来。
首先是她的名字：艾丽丝——他所知道的名字中最美丽的一个，因为这是他爱人的名字。旁边是一个电话号码，15,11——看起来像是教堂唱诗牌上圣诗的号码。
下面潦草地写着：银行，这里是他工作的所在，对他说来这神圣的工作意味着面包、住所和家庭——也就是生活的基础。有条粗粗的黑线划去了那电话号码，因为银行倒闭了，他在短时期的焦虑之后又找到了另一个工作。
接着是出租马车行和鲜花店，那时他们已订婚了，而且他手头很宽裕。
家具行，室内装饰商——这些人布臵了他们这寓所。搬运车行——他们搬进来了。歌剧院售票处，5050——他们新婚，星期日夜晚常去看歌剧。在那里度过的时光是最愉快的，他们静静地坐着，心灵沉醉在舞台上神话境域的美及和谐里。
接着是一个男子的名字(已经被划掉了)，一个曾经飞黄腾达的朋友，但是由于事业兴隆冲昏了头脑，以致又潦倒到无可救药的地步，不得不远走他乡。荣华富贵不过是过眼云烟罢了。
现在这对新夫妇的生活中出现了一个新东西。一个女子的铅笔笔迹写的“修女”。什么修女？哦，那个穿着灰色长袍、有着亲切和蔼的面貌的人，她总是那么温柔地到来，不经过起居室，而直接从走廊进入卧室。她的名字下面是L医生。
名单上第一次出现了一位亲戚——母亲。这是他的岳母。她一直小心地躲开，不来打扰这新婚的一对。但现在她受到他们的邀请，很快乐地来了，因为他们需要她。
以后是红蓝铅笔的项目。佣工介绍所，女仆走了必须再找一个。药房——哼，情况开始不妙了。牛奶厂——订牛奶了，消毒牛奶。杂货铺、肉铺等等，家务事都得用电话办理了。是这家的女主人不在了吗？不，她生产了。
下面的项目他已无法辨认，因为他眼前一切都模糊了，就像溺死的人透过海水看到的那样。这里用清楚的黑体字记载着：承办人。
在后面的括号里写着“埋葬事”。这已足以说明一切！——一个大的和一个小的棺材。
埋葬了，再也没有什么了。一切都归于泥土，这是一切肉体的归宿。
他拿起这淡黄色的小纸，吻了吻，仔细地将它折好，放进胸前的衣袋里。
在这两分钟里他重又度过了他一生中的两年。
但是他走出时并不是垂头丧气的。相反的，他高高地抬起了头，像是个骄傲的快乐的人。因为他知道他已经尝到一些生活所能赐予人的最大的幸福。有很多人可惜，连这一点也没有得到过。
12．这半张纸上记录了他两年间的事迹，他为什么决心要忘却？他要忘却的一切指的是什么？
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】(1)因为妻子和孩子死了。他失去了浪漫的爱情和温暖的家庭。(2)过去两年中拥有的爱情与家庭。
13．他的岳母为什么出现在他们的生活里？
________________________________________________________________________ 【答案】因为妻子要生小孩子，需要他的岳母来照顾。
14．文章开头和结尾是怎样描述他“对待”半张纸的态度的？反映了“他”怎样的心理变化？
________________________________________________________________________ 【答案】(1)开头：“取下这张小纸”，“将它铺平在起居室的壁炉架上，俯下身去，开始读起来”，他决心要忘却这半张纸上记录的一切，却又不忍扔掉它。结尾：“他拿起这淡黄色的小纸，吻了吻仔细地将它折好，放进胸前的口袋里。”他将这半张纸作为一件纪念品珍藏起来了。(2)开始时，他非常痛苦，因为美好、温馨的家庭生活结束了，他不愿再回忆过去的一切，所以要离开这里，想要忘却这一切；但当他读了半张纸；回忆了两年间美好的生活，他又觉得非常珍贵，决心把它作为一生的记忆永远珍藏心间。
15．文章结尾是怎样描述“他”的表情和心理的？如何理解？
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】“他走出时并不是垂头丧气的”，“相反的，他高高地抬起了头，像是个骄傲的快乐的人”。因为这半张纸使他回忆起了这两年中美好的生活，这份回忆就是人一生中最大的幸福，最宝贵的财富，他为自己曾经拥有过的一切而感到快乐和骄傲。
四、高考热点
16．请你把下列文段补充完整，要求紧扣材料主旨，言简意赅，20字以内。
青年演员陈思成，因在电视剧《士兵突击》中成功扮演了“不抛弃，不放弃”的成才这一角色，成为当红明星。然而，在他18岁那年，因为打架，被上海戏剧学院开除了学籍。陈思成不愿自己的人生追求就此幻灭，因而下定了决心，改掉坏毛病，端正学习态度，在家自学。两年后，他报考了北京电影学院，尽管成绩优秀，但因为有不光彩的历史记录，他没有被录取。可喜的是，他并未因此怨天尤人，悲观气馁，而是振作精神，转而报考中央戏剧学院。这一次，命运之神眷顾了这位不懈追求的小伙子，他终于如愿以偿了。
这表现了陈思成
________________________________________________________________________ 【答案】示例：改过自新的勇气和对梦想不懈追求的精神。
17．仿照“黄鼠狼给鸡拜年——没安好心”的句式，再写五句以动物为陈述对象的歇后语。(不要求句式完全相同)
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】示例：猫哭老鼠——假慈悲；老鼠过街——人人喊打；王八吃秤砣——铁了心；蚍蜉撼大树——可笑不自量；乌鸦嫌猪黑——自己不觉得。(解答此题时，一要注意所写歇后语必须以某种动物为陈述对象，也就是以动物为主语；二要注意所写的歇后语的前后两部分意义上要吻合，不能胡编乱造)
18．读书可以获得知识，获得精神力量。但就当前来说，需要读书的人很多，但真正能深入书中认真阅读的人不多。于是，有人提议设立一个法定的“读书节”，就像法定的“教师节”“中秋节”一样。对于这个问题你有何看法？请从正反两个方面进行议论。
要求：①客观、公正地讨论读书的意义。②使用一种修辞，并在使用了修辞手法的语句后面用小括号点明使用了何种修辞。③不得超过90字。
示例正方：书如父母，指点我们成长；书如良师，引导我们成功；书如朋友，陪伴我们成熟。(排比)还有什么能像书一样在我们的一生中扮演如此重要的角色呢？(反问)设定“读书节”就是好。
正方：
________________________________________________________________________ 反方：
________________________________________________________________________ 【答案】示例：正方：你有多久没有全神贯注地看一本书了？你有多久没有被书中的故事打动了？你有多久没有从书中吸取精神粮食了？(排比)在这个浮躁的年代里，应该有这样一个可以品味书香的时光。
反方：读书无可厚非，但似乎没有必要法定化，因为不管什么只要与“法定”沾边，便多少有点“强迫”的意味，这样读书就会让人觉得像是带着镣铐跳舞，(比喻)很美妙，但也很无奈。(答题时要注意分析所给材料，设置“读书节”的原因是现在需要读书的人很多，但真正能深入书中认真阅读的人不多，所以设置“读书节”是要那些需要读书的人能有时间进行读书；但不容忽视的是毕竟还有很多人是喜欢读书的，他们在没有“读书节”的时候也在认真地读书，从这个意义上说“读书节”是可有可无的。此外，还要注意使用一种修辞手法)
五、读写创新
19．阅读下列材料，按要求作文。
我们相信，文明就在我们身边
离我们很近很近，近得触手可及
我们相信，文明就在我们心中
我们会在生活中不经意地流露着
有时，一个手势，对别人来说，就是一份体谅
有时，一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱
有时，一点点分享，对别人来说，就是一份温暖
我们相信，我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步
对于“文明就在我们心中”，你有怎样的经历、理解和感悟呢？请以“感悟文明”为话题，写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。要求：①立意自定，角度自选；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭。
【写作指向】
这个作文题目所涉及的材料的关键词是“文明”，但话题是“一小步与一大步”。单就这个话题而言，写作范围是很广泛的，只要能说明事物在进步发展中“一小步”与“一大步”之间的辩证关系即可。但是，下面两种立意似乎都离题有点远：一个学生的成绩提高，是循序渐进的；百川东流到海，虽然有像“黄河之水天上来”的气势，但要到大海，还得穿山越岭才能终归大海。因为这两种立意没有考虑到题目中的材料的引导作用，使得立意离题有点远。因此，正确的立意，应该定位在“文明”或者与“文明”有紧密关联的事物上来表现“一小步”与“一大步”的辩证关系，才紧贴题旨。
【佳作赏读】
讲文明从“垃圾入箱”做起
吴晓彦
我去书店买了书后，当我拎着书走出店门口时，就听见一位环卫工人和一对恋人在激烈地争吵着。一打听，原来，当环卫工人发现这对恋人没把垃圾扔到不远处的垃圾桶时，善意地对他们说了一句：“请不要乱扔废物！”这对恋人面对环卫工人的劝说，不但不接受，反而振振有词地说：“都把废物扔到废物箱里，要你们这些扫垃圾的干什么？”义愤的环卫工人反击道：“素质太低。”而这对恋人对环卫工人反唇相讥：“不可理喻。”……
古人说：“衣食足而知礼节。”现在，我们的物质生活是越来越丰富，生活质量也越来越高。可是，人们的人文素养并没有与物质生活一同提高，才会出现上面所讲的现象。那对恋人不只是缺少起码的环卫品质，他们对环卫工人的不理解，不尊重，更反映出他们素质的低下。也许他们不把自己乱扔垃圾当成一个品质高度的大事，甚至也从没想过如果人人都如他们那样，这个城市就会处处是垃圾，处处肮脏了。
文明其实就存在于我们日常生活的举手投足之间。但是，其关键不是大家不会做，也不是大家不能做，而是缺乏文明行为的观念与意识。提倡文明行为，建设社会文明，已经成为我们这个时代的热切呼唤和强烈追求。只有每个社会成员的文明行为，才能累积成一个社会的文明风尚。有人经过一片花草地时，常常昂首而过，不管这样会践踏多少花朵；有人牵起自己的爱犬在干净整洁的人行道上漫步时，常常悠闲地离开，不管宠物在身后留下了多少排泄物……虽然我们不乐意看到这些可耻的行为，但是，说不定什么时候这样的事情也会发生在我们身上。为什么？因为我们只顾自己的感受了。当别人不文明时，我们谴责，因为别人影响了我们的生活；当我们自己有了不文明的行为时，我们却很难自责，因为我们只图自己方便与乐意了。
由此来看，乱扔垃圾等现象不只是一个行为问题，它折射出一个人的公共道德意识、文
明的重大问题；对环卫工人的无礼，不只是一个语言问题，它折射出一个人的礼貌意识和尊重他人劳动的意识。你的举手之劳，不仅维护了环境的整洁，更展现出了当代公民的形象。你的一句礼貌之语，不仅能化干戈为玉帛，而且能够为营造和谐文明的社会风尚作出贡献。
讲文明，就请从“垃圾入箱”做起吧。
【名师点评】
一个社会的文明程度更容易从日常小事中体现出来。这篇文章的作者正是从这点立意，先写亲见的一件不文明小事，从而引出话题，说明不少现代人缺乏文明的观念意识，对如不好好管理宠物，不爱惜花草等不文明行为习惯进行了批评，从而提出了“讲文明，就请从‘垃圾入箱’做起”的倡议。
高二语文必修三知识点整理 【导语】高二年级有两大特点：一、教学进度快。一年要完成二年的课程。二、高一的新鲜过了，距离高考尚远，最容易玩的疯、走的远的时候。导致：心理上的迷茫期，学业上进的缓慢期，自我约束的松散期，易误入歧路，大浪淘沙的筛选期。因此，直面高二的挑战，认清高二，认清高二的自己，认清高二的任务，显得意义十分重大而迫切。xx高二频道为你整理了《高二语文必修三知识点整理》，希望对你的学习有所帮助！ 【词】 1、读准下列加点的字。 无垠(yín)沼(zhǎo)泽生意盎然(àng)堆垛(duò 层峦(luán)叠嶂(zhàng)哦(é)(jí)涟漪(lián，yī) 晨曦(xī)采石矶(jī)(tīng)泗(sì)桥龙湫(qiū) 回溯(sù)瞭(liào)望绛(jiàng)夔州(kuí) 坂(bǎn)秭归(zǐ)罗江(mì)簌簌(sù) 茕茕(qióng)孑(jié)立掳(lǔ)掠马厩(jiù通衢(qú)大道 命运多舛(chuǎn)(qiǎn)绻(quǎn)(jí)薄(bó)夙愿(sù) 窝行(w)迷惘(wǎng)瘪(b iě)惫(bèi) 簇新(cù)绯红(fēi)罡风(gāng)颓垣(yuán) 荒冢(zhǒng)蹂躏(róu，lìn)齑粉(jī)肇(zhào) 苗裔(yì)孟陬(zōu)揆(kuí)搴比(qiānpí) 汩余若将不及兮(yù)又重之以修能(chóng)潜藏(qián)锁(jiā) 洞窟(kū)役(yì)模糊(mó)锦标(jǐn)
赊账(shē)号角(hào)旌旗(jīng)束(shù) 稀薄(bó缙绅(jìnshēn)萃(cuì纾祸(s hū) 觇(chān)日(yì)遽(jù)羁縻(jī，mí) 东西二阃(kǔn)诋(dǐ)诟(gòu)刭(jǐng) 邂逅(xiè，hòu)陵(pí)愧怍(zuò)溥(pǔ) 阉(yān)(cí)湮(yān)赀(zī) 缇骑(tí，jì)(lì)溷藩(hùn，fān)(huán) 牖(yǒu)巡(qūn)鬈曲(quán)拉(tā) 蹙眉(cù)皱(zhě，zhòu)撇开(piē)窥视(kuī) 皮靴(xuē)悯(mǐn)时髦(máo)取缔(dì) 镶嵌(xiāng，qiàn)(yǔ)云翳(yì)(zuàn) 骷髅(kū，lóu)滞笨(zhì)媲美(pì)一蹴而就(cù) 昙花一现(tán)有史可稽(jī)销声匿迹(nì，ì) 攻讦(jié)自诩(xǔ)冠冕(miǎn)残羹(gēng)冷炙(zhì)孱(càn)头脑髓(suǐ)譬(pì)如蹩(bié)进 吝(lìn)啬氾南(fàn)之狐(yì)缒(zhuì) 阙秦(jué)(lìn)不肖(xiào)卮酒(zhī) 叱(chì)驽(nú)颈(wěn,ǐng)(sì) 渚(zhǔ)殆(dài)圃(pǔ)(jiù) 豕(shǐ)裘(qiú)鳖之藏(cáng)哙(kuài) 镬(huò)一鼎之调(tiáo)(yōng)水目眦(zì) 钳制(qián)壅蔽(yōng)浚(jùn)载舟(zài)
2020年高二语文期末试卷及答案 一、阅读下面的文字，回答1—3题. 魏晋南北朝时期是佛教东传的扎根期，隋唐时期是佛教东传的开花结果期，这两个时期是佛教文明与中华文明对话的最重要时期。 唐以后，随着三教合流，随着中国化佛教禅宗的盛行，融入中华文 明的佛教已经成为中华文明的有机组成部分，佛教已经不是在异族 异质文明意义上与中华文明展开对话了。 魏晋时期佛教文明与中华文明的对话主要体现在佛学与玄学的对话上，两种文明对话呈现出佛学的玄学化和玄学的佛学化。南北朝 时期佛教文明与中华文明对话的一个突出特征是皇帝亲自参与对话，如宋文帝曾与僧人论究佛理，宋武帝亲自到寺庙听讲，梁武帝甚至 亲制发愿文，皈依佛教，大兴寺庙。 佛教文明在中土的生根开花结果，还在于佛教本身具有一种对话精神，佛教内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。中土 的高僧大德完全继承了印度佛学的对话精神。慧远曾就大乘要义与 罗什通信，往复问答。慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核 异同，详辩新旧。受到罗什的高度赞扬，与僧肇一起被称为“第一”。 佛教东传与中华民族文明对话并不纯粹是“西学东渐”的单向对话，同时还有大量中土的高僧大德长途跋涉到天竺等西方取经而形 成的逆向对话。中土沙门西行求法从曹魏的朱士行开始可谓代不乏 人 其中东晋的法显和唐朝的玄奘是最为突出的两位。当代印度史学家阿里教授在给季羡林先生的信中写道：“如果没有法显、玄奘和 马欢的著作，重建印度史是完全不可能的。” 佛教文明与中华文明对话的一个深远的历史影响是通过中国，佛教流传远播于四邻诸国。早在隋朝，佛教就通过中国而影响到高丽、
百济、新罗及日本。没有在中国的存在与发展，佛教难以成为一个 世界性的宗教。就此意义而言，中国佛教具有建构世界宗教文明的 不可或缺的重要的历史价值。 (选自张三夕《佛教文明与中华文明的对话》，有删改) 1.下列关于“佛教文明与中华文明的对话”的理解，不正确的一项是()(3分) A.佛教文明与中华文明的对话历经两汉、魏晋南北朝、隋唐时期，唐以后，伴随着中国化佛教禅宗的盛行，佛教不再被看作是在异族 异质文明意义上与中华文明展开对话了。 B.公元2世纪到7世纪期间出现的佛教的东传及其与中华文明的对话，是世界文明对话史上最重要的历史事件，使佛教从一个地方 性宗教上升为世界性宗教，就是到今天还发挥着重要的精神作用。 C.佛教文明与中华文明的对话可以说是双向对话，不仅有“西学东渐”的单向对话，同时也有大量像法显和玄奘等中土的高僧大德 到西方取经而形成的逆向对话。 D.佛教文明与中华文明的对话，不仅使佛教融入中华文明，成为中国思想文化的结构性力量之一，而且也产生了深远的历史影响， 使佛教通过中国流传于四邻诸国。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()(3分) A.佛教文明与中华文明的对话在魏晋和南北朝时期的表现特征不同，魏晋时期主要是佛学的玄学化和玄学的佛学化，南北朝时期一 个突出特征是皇帝亲自参与对话。 B.在魏晋时期，中外学者合译佛经就取得了突出成绩，小乘佛教的基本经典《阿含经》系列和大乘佛教的重要经论、密教经典、律 典等都被译出。 C.佛教进入中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的，因此，佛教进入中国是一个 因地域关系自然而然地发生的过程。
2017-2018学年第一学期高二年级第一学期期末检测语文试题及答案 一、一般论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 古人认为，“诗者，根情，苗言，华声，实义”（白居易《与元九书》），情、言、声、义成为诗歌创作最基本、最重要的四大元素和品评作品的重要标准。中国古代诗词中那些千古传颂、脍炙人口的经典名篇，也正是在性情、语言、形式、内涵、意境和境界诸方面体现着鲜明突出的民族特色。 性情是诗词作品内在的灵魂、流动的血液和鲜活的生命。诗词以情感人、以情动人、以情化人。古代诗词中的经典名篇无不饱含浓厚、深沉、真挚的感情。《诗经》中的《伐檀》、《硕鼠》对社会不公平现象的质问与谴责，《离骚》中报国理想难以实现和忧虑国事的悲愤与缠绵，都很典型。如陶渊明《归园田居》、李白《早发白帝城》、杜甫《春望》、孟郊《游子吟》……无一不是以浓厚的情感震撼读者的心灵。 诗歌语言是最精粹精美、最富表现力和最富智慧的语言。在措辞炼字上下足了功夫，从而形成了精美的诗歌艺术奇观。特别是中国古代诗词中的经典名篇，语言不仅生动鲜活、形象鲜明，而且凝练简洁、精警有力，让人回味无穷。唐诗“海内存知己，天涯若比邻”（王勃）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维）如同巨幅水墨画，境界宏大开阔，用字凝重有力。诗仙李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，诗圣杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，他们名篇、佳句迭出。宋词“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”（宋祁），“著一‘闹’字而境界全出”；李清照以“绿肥红瘦”（《如梦令》）描绘雨后海棠，用“人比黄花瘦”（《醉花阴》）将眼前菊花的形象与抒情主人公的消瘦进行对比，既生动新颖又力透纸背。 中国古典诗词彰显了诗词艺术的形式美。格律诗歌充分利用和发挥了汉语言文字在发音、声调、协韵、对仗、会意等方面无可替代的特点，句式简短，格律稳定，使作品既富有浓厚的音乐元素和强烈的语言韵律，又富有鲜明生动的艺术形象和扣人心弦的充沛情感。如杜甫《绝句》、苏轼《饮湖上初请雨后》、李清照《声声慢》等，历来受到人们的激赏。 中国古代以“温柔敦厚”为诗教。在这种诗歌理论的引导下，蕴藉含蓄、深厚委婉、经营意境、讲究感悟成为中国古典诗词的主流。由此既显示出深厚的民族文化积淀和深刻的思想内涵，又给读者创造了内容理解和艺术想象的广阔空间。如张若虚《春江花月夜》、陈子昂《登幽州台歌》、王之涣《登鹳雀楼》、杜甫“三吏”、“三别”等著名诗篇，更是意味隽永深长，赋予了更丰富更鲜活的思想内容。 诗词意境是作品思想内容与艺术表现手法完美融合而创造出的艺术效果，创新出奇则是文学创作普遍追求的重要目标。中国古代诗词以情、景、事、理、意、趣为主要创作元素，创造出情感深厚充沛、形象鲜明生动的优美意境。如王维《山居秋暝》、贺知章《咏柳》、岑参《白雪歌送武判官归京》等作品的奇特想象无不让读者感受到强烈的新奇，如临其境，如闻其声。
单元检测(一) (时间：100分钟满分：120分) 一、基础积累(12分，每小题3分) 1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是( ) 【导学号：46722006】 ①“中国高铁世界第一”绝不是我们自吹自擂 ．．．．，作为中国人，我们真的应该为中国铁路，特别是高铁技术方面所取得的光辉业绩感到骄傲和自豪。 ②改革的红利大家都期待，但改革不会一挥而就 ．．．．，保持耐心也是对改革的支持。更重要的是要积极参与改革，为改革献计出力。 ③责任重于泰山，我们要与人民同甘共苦、与人民团结协作，夙夜在公 ．．．．，勤勉工作，努力向历史、向人民交一份合格的答卷。 ④在很多学校，虽没有公开的“重点班”与“普通班”、“快班”与“慢班”，但实 际上家长和学生心里都十分清楚，只是心照不宣 ．．．．而已。 ⑤“低龄留学”到底有没有价值，确实要因人而异，既不能盲目跟风，只把留学当出 路；也不能投鼠忌器 ．．．．，甘心做井底之蛙。 ⑥昆曲集合了众多审美元素：儒雅的念白，悠长的唱腔，飘逸的舞蹈，唯美的服饰， 加之精美的舞台布景，真是美轮美奂 ．．．．。 A．①③④B．①⑤⑥ C．②③⑤D．③④⑥ 【解析】本题考查正确使用成语的能力。①自吹自擂：自我吹嘘。前面能加否定词“不”修饰。此处使用正确。②一挥而就：形容写字、画画、作文等很快就完成。不合语境，应改为“一蹴而就”。“一蹴而就”指踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。③夙夜在公：指从早到晚，勤于公务。此处使用正确。④心照不宣：彼此心里明白，而不公开说出来。此处使用正确。⑤投鼠忌器：比喻做事有顾忌，不敢放手干，常用于打击坏人方面。此处应改为“畏首畏尾”。⑥美轮美奂：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。此处错用对象。 【答案】 A 2．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是( ) 比尔·布莱森在他的《万物简史》里介绍了超级火山的巨大破坏性。以美国为例，__①__
第二单元质量检测试题 学校卧龙寺中学命题人孙虎林 一、社科文阅读（共6分） 中庸”辨析张岱年 ①以前曾经有一种比较流行的见解，认为中国文化的基本精神是“中庸”。对于这个问题，应略以辨析。 ②“中庸”观念是孔子提出的，他说“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语?雍也》）对于中庸的含义无所解释。但是说“中庸之为德”，而不是说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界，而不仅是指一种抽象原则。孔子又说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《子路》）中行是较高的品德，应与中庸同义。孟子说：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《孟子?尽心下》）不说中行而说中道，中行、中道，当是同一意义。总之，中庸、中行、中道，应具有同一含义，指高于狂狷的修养境界。 ③《中庸》篇有云：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”所谓执两用中应即对于中庸的解释。《说文》：“庸，用也。”中庸即用中，指随时运用中的原则，处事恰如其分。孔子尝说：“过犹不及。”（《论语?先进》）后儒解释中庸为“无过无不及”，是正确的。 ④“中庸”观念包含一种认识，即许多事情都有一定限度，超过了这个限度，就和没有达到这个限度一样。这就是“过犹不及”。有些事情，确实如此。如饮食衣着以及睡眠之类，确实是“过犹不及”。但是，许多事情的限度是随时代的演进而改变的。例如所谓“君臣之义”，过去认为是必须遵守、不可逾越的。但是近代西方资产阶级打倒了君权，使人类历史大大前进了一步。又如中国封建时代排斥所谓奇技淫巧，阻碍了自然科学的进展；近代西方实证科学长足进步，技术远远超过了前代，促进了文化的高度发展。在历史上，在一定的范围内，超越传统的限度，往往可以实现巨大的飞跃。如果固守“过犹不及”的中道，就不可能大步前进了。因此，“中庸”观念，虽然在过去曾经广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。所以，我认为，不能把“中庸”看做中国文化的基本精神。 ⑤近代西方国家都宣扬自己的民族精神。如法国人民鼓吹法兰西精神，德国人民提倡日耳曼精神等等。中华民族必有作为民族文化的指导原则的中华精神。古往今来，这个精神得到发扬，文化就进步；这个精神得不到发扬，文化就落后。正确认识这个民族精神之所在，是非常必要的。1．本文认为中庸是指一种修养境界，以下不属于其依据的一项是（） A．孔子提出“中庸之为德”，而没有说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界。 B．孔子在《论语?雍也》中对于中庸的含义无所解释，可以推测中庸是指一种修养境界。 C．孔子在《子路》中说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”，中行应与中庸同义，是较高的品德。 D．孟子说：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎！”中道与中行和中庸含义相同，指高于狂狷的修养境界。 2．下面对“中庸”的解说，不正确的一项是（） A．《中庸》说：“执其两端，用其中于民。”所谓执两用中就是对于中庸的解释。B．《说文》：“庸，用也。”中庸即用中，指随时运用中的原则，处事恰如其分。C．中庸就是孔子在《论语?先进》中所说的“过犹不及”。 D．后儒提出“无过无不及”，这是对中庸的正确解释。 3．下列表述符合原文意思的一项是（） A．中庸就是在两个极端之间寻求适中的方法，既不要“过”也不要“不及”，这个观念是孔子提出的。 B．所有事情都有限度，超过了这个限度，就和没有达到一样，这就是“过犹不及”。C．在历史上，只有超越传统的限度，才可以实现巨大的飞跃。固守中道，就不可能前进。 D．作者认为，“中庸”观念虽然在过去曾经广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。 二、文言文阅读（共6分） （公孙丑问曰）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
高中语文标准教材 高中：高一第一学期语文起始课-诗歌《回声》(教学实录) People need to communicate and communicate with each other, and language is the bridge of human communication and the link. 学校：______________________ 班级：______________________ 科目：______________________ 教师：______________________
--- 专业教学设计系列下载即可用 --- 高中：高一第一学期语文起始课-诗歌《回 声》(教学实录) 语文教案 金晓涛 【课题】高中第一学期语文起始课 【目标】学生方面，一回顾和总结初中阶段语文学习的方法和任务，二了解高中阶段的学习目标和方法。教师方面，一表诚意，二明理念，三提要求，四析任务，五点方法，六激信心。 【设想】以师生共同探讨《回声》的启示贯课堂始终。 【步骤】 一、诠释名字，自我介绍
教师导入：李清照有词《渔家傲》云：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”我最喜欢这首词，首先是因为这首词所展现的辽阔、壮美的海天相接的境界令人心驰神往，所表达的对理想的执著精神使我引为同道，还有一个重要的原因就是，首句“天接云涛连晓雾”唤起我亲切的感受，因为这里包含着我的名字。我姓金名晓涛，是你们的语文科任老师。同学们，你能否用文学笔法来诠释自己的名字？ 学生活动：用诗句或格言对自己名字做全新的诠释，或描述一个情景来说明自己的名字的内涵。 教师总结：我们在充满诗情画意的美好氛围中彼此认识；在以后的学习中，你们会更加深切地体会到，语文是美丽的。 [解说：语文教学课堂可以是充满诗意美的，通过诗句来进行自我介绍也就使这例行的一环节变得充满情趣；而学生通过有创意和颇具个性的介绍，不仅可让新老师和新同学迅速地记住自己，给人
-- 绝密★启用前 2014-2015学年度上学期 2013级“筑梦之旅（三）” 语文试题 命题人：审核人： 注意事项： 1. 本试题共分个大题，全卷共150分。考试时间为120分钟。 2．第I卷必须使用2B铅笔填涂答题卡相应题目的答案标号，修改时，要用橡皮擦干净。 3. 第II 卷必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写在答题纸的指定位置，在草稿纸和本卷上答题无效。作图时，可用2B铅笔，要求字体工整、笔迹清晰。 第I卷（共30分） 一、语言基础知识运用（共18分，每题3分） 1．下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是（） A．猿猱．（náo）迤逦．（lì）怆．然（chuàng）心广体胖．（pán） B．潺湲．（yuán）炽．热（chì）解剖．（pōu）浑身解．数（jiě） C．蓦．然（mó）坼．裂（chè）渌．（lǜ）水稗．官野史（bài） D．刹．那（chà）扁．舟（piān）滂滂．（pāng）少不更．事（gēng） 2．下列各组词语中，没有错别字的一项是（） A．文身照相机搬师回朝返璞归真 B．忸怩钓鱼竿绿草如茵焕然冰释 C．家具万户侯以身作则指手画脚 D．噩梦一柱香蛛丝马迹估名钓誉 3．依次填入下列句中横线处的词语，最恰当的一组是（） ①最近，国家海洋局审议批准了第25次南极总体方案，各项准备工作已经全面有序展开，建设南极内陆站是这次科考活动的核心任务。 ②针对众多作家指责百度文库侵权的问题，百度提出了解决办法：将百度文库中文学作品附带的大部分回报给版权方。 ③它深沉而执著，需要你敞开胸怀去感知，去，去吟咏，它是行动，是实践，期待你用一生去叙述。 A．考察收益品味 B．考查效益品味 C．考察效益品位 D．考查收益品位 4．下列各句中，标点符号使用正确的一项是（） A．《中国人的大国情结》一文中（英国《金融时报》12月30日文章）提到，在一些西方人士看来，无论是咄咄逼人的商品还是日渐崛起的综合国力，或是在国际政治和外交舞台上的影响力，中国都堪称大国。 B．中国青少年发展基金会组织农民工子女和城市小学生开展“手拉手”、班级之间“结对子”等活动，让他们和城市少年儿童增进了解、建立友谊、相互帮助、共同进步。 C．“一两饭、一份青菜就是我从初中到高中每餐的食谱。”华南理工大学新生蓝慧玲回忆说，“生活上，我赶不上别人；学习上，我从来都是强者。” D．被人们称为新交法的“中华人民共和国道路交通安全法”中的第76条规定：“机动车发生交通事故造成人身伤亡、财产损失的，由保险公司予以赔偿。”5．下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（） A．鼓励留美学人学者发挥人才优势、技术优势和群体优势，回馈祖国与家乡，同时强调保障留学生权益，这是总领馆责无旁贷 ．．．．的职责。 B．一个人如果总是在约束下生活，就会少一分天真，少一分自由。我愿我的生活是挥洒自如 ．．．．的，如行云般随意舒卷。 C．社会上有一些人禁不住毒品暴利的诱惑，义无反顾 ．．．．地走上了制造、贩卖毒品的道路，他们最终将会受到法律的制裁。 D．专家提醒广大消费者，健身美体无可非议 ．．．．，但在选择和使用化装品、保健品、瘦身营养素等产品时，要以科学、安全为前提，不要轻信夸大宣传和促销广告。 6．下列各句中，没有语病的一句是(3分)（） A．中共中央、国务院近日印发《党政机关厉行节约反对浪费条例》，我国将推行公务用车制度。公务车出行采用社会化提供、适度发放公务交通补贴等办法，消息一经公布马上吸引了很多媒体的关注。 B．可燃冰是海底极有价值的矿产资源，足够人类使用一千年，有望取代煤、石油和天然气，成为21世纪的新能源。 C．教育专家认为，一个孩子因受某些因素影响而过早承担大人的责任是很不幸的，这对孩子一生造成了负面影响是难以估量的。 D．早上来上学的时候，我看到建筑工地上的挖掘机、装载机和十几辆翻斗车正在工作人员的指挥下挖土。 二、（12分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成7～10题。 张洞字仲通，开封祥符人。父惟简，太常少卿。洞为人长大，眉目如画，自幼开悟，卓荦不群。惟简异之，抱以访里之卜者。曰：“郎君生甚奇，后必在策名，当以文学政事显。”既诵书，日数千言，为文甚敏。未冠，哗然有声，遇事慷慨，自许以有为。时，赵元昊叛扰边，关、陇萧然，困于飞挽，且屡丧师。仁宗太息，思闻中外之谋。洞以布衣求上方略，召试舍人院，擢试将作监主簿。 寻举进士中第，调涟水军判官，遭亲丧去，再调颍州推官。民刘甲者，强弟柳使鞭其妇，既而投杖，夫妇相持而泣。甲怒，逼柳使再鞭之。妇以无罪死。吏当夫极法，知州欧阳修欲从之。洞曰：“律以教令者为首，夫为从，且非其意，不当死。”众不听，洞即称疾不出，不得已谳于朝，果如洞言，修甚重之。 英宗即位，转度支员外郎。英宗哀疚，或经旬不御正殿，洞上言：“陛下春秋鼎盛，初嗣大统，岂宜久屈刚健，自比冲幼之主。当躬万机，揽群材，以称先帝付畀之意，厌元元之望。” 大臣亦以为言，遂听政。 诏讯祁国公宗说狱，宗说恃近属，贵骄不道。狱具，英宗以为辱国，不欲暴其恶。洞曰：“宗说罪在不宥。虽然，陛下将惩恶而难暴之，独以其坑不辜数人，置诸法可矣。”英宗喜曰：“卿知大体。”洞因言：“唐宗室多贤宰相名士，盖其知学问使然。国家本支蕃衍，无亲疏一切厚廪之，不使知辛苦。婢妾声伎，无多寡之限，至灭礼义，极嗜欲。贷之则乱公共之法，刑之则伤骨肉之爱。宜因秩品立制度，更选老成教授之。”宗室缘是怨洞，痛诋訾言，上不罪也。 转司封员外郎、权三司度支判官。对便殿称旨，英宗遂欲选用，大臣忌之，出为江西转运使。江西荐饥，征民积岁赋，洞为奏免之。又民输绸绢不中度者，旧责以满匹，洞命计尺寸输钱，民便之。移淮南转运使，转工部郎中。淮南地不宜麦，民艰于所输，洞复命输钱，官为籴麦，不逾时而足。未几卒，年四十九。 （节选自《宋史·张洞传》）
人教版高中语文选修目录 人教课标版高中语文选修教材（16本） 选修五个系列 一．诗歌与散文 1.《中国古代诗歌散文欣赏》 2.《中国现代诗歌散文欣赏》 3.《外国诗歌散文欣赏》二．小说与戏剧 4.《中国小说欣赏》 5.《外国小说欣赏》 6.《中外戏剧名作欣赏》 7.《影视名作欣赏》 三．新闻与传记 8.《新闻阅读与实践》 9.《中外传记作品选读》 四．语言文字应用 10.《语言文字应用》 11.《演讲与辩论》 12.《文章写作与修改》 五．文化论著研读 13.《先秦诸子选读》14.《中国文化经典研读》15.《外国文化著作选读》（暂缺） 16.《中国民俗文化》 选修1 中国古代诗歌散文欣赏 诗歌之部 第一单元以意逆志，知人论世 赏析指导赏析示例 《长恨歌》/白居易 自主赏析 《湘夫人》/屈原《拟行路难(其四)》/鲍照《蜀相》/杜甫《书愤》/陆游推荐作品 《咏怀八十二首(其一)》/阮籍《杂诗十二首(其二)》/陶渊明 《越中览古》/李白《一剪梅》/李清照《今别离（其一）》/黄遵宪 第二单元置身诗境，缘景明情 赏析指导赏析示例 《春花江月夜》/张若虚 自主赏析 《夜归鹿门歌》/孟浩然《梦游天姥吟留别》/李白《登岳阳楼》/杜甫 《菩萨蛮（其二）》//韦庄 推荐作品 《积雨辋川庄作》/王维《游夜书怀》/杜甫《新城道中（其一）》/苏轼 《扬州慢》/姜夔《长相思》/纳兰性德 第三单元因声求气吟咏诗韵 赏析指导赏析示例 《将进酒》/李白 自主赏析 《阁夜》/杜甫《李凭箜篌引》/李贺《虞美人》/李煜《苏幕遮》/周邦彦推荐作品 《国殤》/屈原《燕歌行》/高适《登柳州城楼寄漳汀封四州》/柳宗元 《菩萨蛮》/温庭筠《般涉调.哨遍高祖还乡》/睢景臣 中国古代诗歌发展概述
和硕一中高二选修《中国古代诗歌散文欣赏》（期末试卷） 语文试题 （考试时间：120分钟。试卷满分：150分） 一、选择题（每题3分，共12分） 1、“诗中有画”、“画中有诗”一句是谁对谁的评论？（） A、钟嵘对陶渊明 B、苏轼对王维 C、欧阳修对李白 D、王国维对苏轼 2、“二句三年得，一吟双泪流”和“语不惊人死不休”是那两位诗人的自况？（） A、孟郊、李白 B、贺知章、杜甫 C、贾岛、杜甫 D、孟郊、陆游 3、下列有关文学常识的表述，有误的一项是（） A、杜甫的“三吏”包括《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》；“三别”包括《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 B、“唐宋八大家”指“三苏”（苏轼、苏洵、苏辙）、王安石、欧阳修、曾巩、韩愈、柳宗元。 C、我国文学史上向来“风骚”并称，“风”指以“国风”为代表的《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义的源头；“骚”指《楚辞》，它是以屈原为代表的我国诗歌浪漫主义传统的源头。 D、《史记》按体列可分为本纪、世家、列传；《国语》是我国最早的一部纪事本末体体列的史书。 4、下列叙述正确的两项是（3分）（） Ａ、巴尔扎克(1799—1850),19世纪法国著名作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。其代表作品有《欧也妮葛朗台》、《高老头》、《羊脂球》等等。 Ｂ、《家》：觉新因为与同学们一道向督军请愿，被高老太爷训斥了一顿，不许再出门……觉慧常常吹箫，那种声音，似乎是直接从心灵深处发出来地婉转地哀诉，使得空气里充满了悲哀。原来他得知梅从宜宾回省城来了。 Ｃ、《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说，它以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各阶级和阶层都得到了生动的描写。 Ｄ、《老人与海》的作者海明威是英国著名作家、诺贝尔文学奖获得者。这虽然是一个
高二语文教学质量检测 语文试题 试卷类型：A 注意事项： 1．本试卷分第l卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。其中第1卷第三、四题为 选考题，考生任选其中一题作答；其它试题为必考题。满分l50分；考试时间l50分钟。 2．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号、考试科目、试卷类型填涂在机读卡上规定位置；将姓名、准考证号等信息填写在答题纸规定位置。 3．第一大题的l—3小题、第二大题的4—6小题和第五大题的l3一l5小题答案用 28铅笔填涂在机读答题卡题号的对应位置；其它试题答案用O．5毫米黑色签字笔完成在答题纸的指定位置。‘ 第Ⅰ卷阅读题(70分) 甲必考题 一、现代文阅读(9分。每小题3分) 阅读下面的文字。完成l—3题。、 文化交融与文明对话中包容的智慧 刘长乐 有人说，世界的动荡不安源于“文明的冲突”，而且这种冲突将越来越深刻地出现在我们的身边。怎样通过对话消弭人类的隔阂?这时，一种浸透着宗教精神的东方价值观一一 包容进入了人们的视界，为我们提供了一些新的思维方式。 中国从上个世纪70年代末重新走向开放，在取得举世瞩目的经济成就时，社会形态也不可逆转地走向了开放、开明。究其历史文化根源，开放应是中国文化必然呈现的一种状态。从唐僧西天取经到郑和下西洋，从接受佛教到接纳遣唐使，传统中国曾有着对外开放 包容的恢弘气度，而中国近代的洋务运动、一百多年来中国学生大规模的出国留学潮和最 近三十年的改革开放大潮，更显示了中国知识阶层在工业化、现代化方面的前赴后继，用 鲜血和生命寻求真理与复兴的不懈努力，显示了中国学习世界，融合世界的强烈愿望。 在世界四大文化体系中，中国文化被认为是唯一没有中断的文化体系，其中最重要的 原因之一，就是中国文化有很强的包容性。正是这种包容性，维系了中国文化脉络绵延不绝，它所哺育出来的民族精神维系着中华民族生生不息。 中国的传统文化是以儒家文化为代表、为主体的文化。儒家的“君子和而不同”，《周易》的“天下同归而殊途，一致而百虑’，都是主张思想文化的多元开放。这种多元开放的文化理念，一方面使儒学不断吸收和融合其他各家各派的思想，成为，一种绵延不绝的思想体系；另一方面极大地影响了中国文化，使之形成了兼收并蓄的传统，并生生不息。“沧海不遗点滴，始能成其大，泰岱不弃拳石，始能成其高”。中国文化绵延不绝，正是中国传统文化本身包容、兼收并蓄的结果。 儒家创始人孔子作为鲁文化的代表，与齐文化的代表晏婴是有矛盾的，在齐鲁“夹谷 之会”还曾发生过公开的争执，但孔子并不因此而排斥齐文化，他在整理《五经》时，并不因为《诗经》中的齐文化内容而删掉齐诗，这正是他胸怀宽广的体现。他对儒学以外的 文化传统的继承和吸收确实有大家的风范。孔子被后世誉为“集大成，，者，其主张极大地丰富了中国传统文化中的包容思想。 中国古代研究者“仁者以天地万物为一体”，从仁出发，亦可肯定人与天地万物一体的圆满和谐。“和而不同”的模式对各种不同文化有相当宽厚的容忍性。中国文化在观念和价值上对21世纪人类所能提供的有意义的东西，也许就是“以仁为体，以和为用”。在全球化背景下，开放、开明的中国更加渴望与世界对话，中国在传统文化精粹中找
最新整理高二语文《大学》节选(人教版高二选修) 教 案 通过《大学》的教学，理解《大学》中的“三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。下面是由为你精心编辑的高二语文《大学》节选(人教版高二选修) 教案，欢迎阅读！ 教学目标 1．借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。 2．理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。 3．理解《大学》中的“三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。 教学重点 借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。 理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。 教学难点 理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。 教学时数 三课时 教学过程 一、导入新课 解释什么叫修齐治平。精炼意为:修身、齐家、治国、平天下。出处《礼记.大学》：“古之欲明明德于天下者。先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。” 二、知识积累 1.了解文化背景 《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章
句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。 朱熹为《大学》作成章句，通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。 《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延佑年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。 原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。 2..课题释疑 《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。 A．大人之学 “大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。 B．治国安邦的大学问 古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。 后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。 朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。” 《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。 三．整体感知，疏通文意 1.第一段：经文部分，提出三纲八目。 （1）大学之道：大学的宗旨。“道”的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。
高二上学期期末考试语文试题(带答案) 高二语文试题 考试范围：语文选修中国古代诗歌散文鉴赏；考试时间：150分钟；命题人：张国强 题号 第Ⅰ卷第Ⅱ卷 总分来源:]一二三四五 得分 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己 的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷阅读题（共70分） 评卷人得分 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 文艺创作：少一点低俗，多一些责任 ①这些年来，创作的尊严面临严峻的挑战。创作成果被随意地歪曲，经典名著被任性地拆分；只要点击率高就好，只要票房收入多就好，只要名利双收就好。这种流行文化的无序 状态正影响着阅读者的视听，影响着人们对传统文化的解读和对流行现象的理性判断。其主要原因还是一些文艺创作者责任意识的缺失。 ②历史终会以其特有的坚韧来淘沥出属于那个时代的作品，作品价值是要经过历史来证 实的。而时下的创作却越写越粗糙，创作态度越来越轻薄，作品流于表面的热闹和肤浅已渐 成势头，迎合与趋从的态势正在蔓延。不少人囿于一室之中，通过网络的便利下载着自己的 梦想，写作状态越来越倾向于闭门造车，仿佛一夜即可成惊世之作。其实电脑网络抓去了你的眼球，也抓走了你的认识和判断力，使你的眼界不宽，胸怀狭窄；没有创意，毫无生机。 这种剪接、拼凑成的“创作”，是丝毫没有生命力和美学价值的。 ③当盛行的风气把消遣和娱乐奉为第一宗旨，那么创作的目的自然是把迎合与趋从当成 立身的准则，结果是投合了市场的趣味，降低了作品的美学标准，丧失了作者的人格魅力、 搅乱了大众的视听评判。大多数人根本不从历史的传承和文化的精神来进行思考和创作，很少有人从民族的世道人心来触摸时代脉搏，透过风云变幻的表象把握社会发展的规律；某些 第1页共16页
资阳市2014—2015学年度高中二年级第一学期期末质量检测 语文 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷1页到4页，第Ⅱ卷5页到12页。全卷共150分，考试时间为150分钟。 注意事项： 1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目，用铅笔涂写在答题卡上。 2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试卷上。 3．考试结束时，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷（单项选择题共27分） 一、（12分，每小题3分） 1．下列词语中，加点字的读音全部正确的一项是 A．阜．盛（fù）咀嚼．（jué）国子监．（jiān）畏葸．不前（xǐ）B．鬓．发（bìn）榫．头（shǔn）锦．官城（jǐn）人才济．济（jǐ）C．炮．烙（páo）桅．杆（wéi）拗．不过（ào）羽扇纶．巾（guān）D．嫡．亲（dí）歆．享（xīn）传宵柝．（tuò）良辰．好景（chén）2．下列词语中，没有错别字的一项是 A．浩瀚萝筐刨根究底负荆请罪 B．疯癫聒噪尘埃落定辽阔无垠 C．缪种寒暄五彩斑斓饿殍遍野 D．蹒跚逡巡穿流不息长相厮守 3．下列各句中，加点词语使用恰当的一句是 A．香港TVB荣誉主席邵逸夫的追思会在邵氏影城举行，主办方遵照邵老遗愿，从简治丧，不重繁文缛节 ．．．．，全场布置简朴肃穆，不接受任何花圈、花篮。 B．2014年12月，以“引领低碳设计，推动绿色建筑”为核心主题的“第十二届上海保 温材料与节能技术展览会”圆满闭幕，全场热闹非凡，沸反盈天 ．．．．。 C．东汉末年，年仅15岁的祢衡向已经近40岁的名士孔融问学求知。虽年岁差异较大， 但孔融对祢衡的才能非常赏识，两人相处融洽，遂成刎颈之交 ．．．．。 D．近日，虹桥机场出境大厅里，边检民警“接力”找寻一件贵重物品，并在飞机起飞前 将这一贵重物品完璧归赵 ．．．．于一位外籍失主。 4．下列各句中，没有语病的一句是 A．能否完善珠算文化的保护与传承，是“珠算”成功列入“人类非物质文化遗产名录”
高二上学期期末考试语文试题 本试卷共10页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 第I卷阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1?3题。 “意象”是中国传统美学的核心范畴。早在20世纪二三十年代，中国现代美学的代表人物朱光潜就吸收了中国传统美学关于“意象”的思想，提出了“美感的世界绝粹是意象世界”的观点。不过，真正对中国传统意象美学的重视，将意象美学的建构作为中国当代美学的理论范式之一，则始于20世纪80年代。与20世纪三四十年代普遍存在的将“意象”看成是西方输入到中国的美学概念，并将它与英美意象主义诗歌创作联系起来的现点不一样，人们普遍意识到“意象”滋生的土壤在中国，意象美学亦属于地地道道的中华民族本土美学，以“意象”为核心的美学与文艺学体系的理论建构与研究也蓬勃开展起来。。 意象美学诞生在中国古代天人合一、物我同一的哲学背景下，是中国古代尚象重象思维的典型体现，是中国古代诗性文化精神的体现，中国美学也可以说就是充满想象力、充满诗意的意象思索体系。以“意象”为本体的中国美学，根本不同于西方的实体论哲学与美学，它不是将美看作实体的属性，看成是外在于人的情感意识的实体性对象，而是看成主体与客体、心与物、情与景的统一。“意象”所创造的世界不同于现实，它不是让人们满足于眼前、当下的东西，而是超越现实，走向高远的人生境界与审美追求。 中国诗歌艺术创造的本体即是意象。中国古代诗学的许多重要范畴，如兴象、情景、虚实、比兴、气韵等，都直接指向了诗歌审美意象的创造。中国书法艺术本质上也是一门意象创造的艺术，这种意象创造可以从书法形意结合、重视笔力气势和线的表现力，讲究留白以及在字势结构与点画形态的表现上充分体现出来。另如中国的音乐、中国的舞蹈、中国的绘画、中国的建筑，它们都不像西方传统艺术那样，以形式和形象模拟为中心，而是以形写神，情景融合、虚实相生，体悟道的生命节奏，传达宇宙人生的生命与生气，所以在本质上也是一种意象创造的艺术。 弘扬中国传统美学的意象之美，首先要发掘、展示传统“意象说”的现当代意义。学术界在这方面已做出了有益的尝试，其中一种有价值的思路是吸收现象学美学的理论成果来阐释中国传统的意象美学。意象之美就是通过在场的东西（象）想到背后不在场的东西（意）。让你的心灵与古人相通、与人性相通，使你的生活充满诗意。 而在当今社会中，人们注重的是物质功利的东西，对艺术的理解只停留在艺术的表层，只追求属于艺术的娱乐消费和技术层面的东西，甚至还流行这样的时尚口号——“文化搭台经济唱戏”。这显然是对艺术的误解。因为它无视艺术首先是作为精神产品的存在，也忘记了艺术作为艺术的一个基本事实：那就是艺术是一种审美创造，必须生成一个意象世界。意象世界使人人们超越表层的、物质的、感性的美，进入到理性、精神的层面，让人的心灵受到感动，让人的灵魂经受洗礼。 （摘编自毛宣国《意象理论与当代美学艺术实践》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分） A．中国传统美学的核心范畴是意象，意象美学是中国古代注重抽象思维的典型体现。 B．从20世纪80年代开始，中国当代美学将意象美学的建构作为最重要的理论范式。 C．20世纪三四十年代，人们都认为“意象”是西方的美学概念，来自于英美诗歌创作。D．诞生于中国古代天人合一、物我同一哲学背景下的意象美学是中华民族本土美学。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分） A．第一段介绍了“意象”在中国传统美学中的地位、作用，对意象美学的认识、建构过程。B．第二段介绍意象美学在中国的诞生背景、构成特点，与西方实体论哲学、美学的不同。
人教版高中语文选修课目录（1-16） 人教课标版高中语文选修教材（16本） 1.《中国古代诗歌散文欣赏》 2.《中国现代诗歌散文欣赏》 3.《中国文化经典研读》 4.《中国民俗文化》 5、《影视名作欣赏》 6、《新闻阅读与实践》 7、《先秦诸子选读》 8、演讲与辩论 9、中国小说欣赏 10、中外戏剧名作欣赏 11、《外国诗歌散文欣赏》 12、中国现当代散文鉴赏 13、语言文字应用 14、外国小说欣赏 15、中外传记作品选读 16. 文章写作与修改 选修一中国古代诗歌散文欣赏 诗歌之部 第一单元以意逆志，知人论世 赏析指导 赏析示例 长恨歌/白居易 自主赏析 湘夫人/屈原 拟行路难(其四)/鲍照 蜀相/杜甫 书愤/陆游 推荐作品 咏怀八十二首(其一)/阮籍 杂诗十二首(其二)/陶渊明 越中览古/李白 一剪梅/李清照 今别离（其一）/黄遵宪 第二单元臵身诗境，缘景明情 赏析指导 赏析示例 春花江月夜/张若虚 自主赏析 夜归鹿门歌/孟浩然 梦游天姥吟留别/李白 登岳阳楼/杜甫
菩萨蛮/（其二）/韦庄 推荐作品 积雨辋川庄作/王维 游夜书怀/杜甫 新城道中（其一）/苏轼 扬州慢/姜夔 长相思/纳兰性德 第三单元因声求气吟咏诗韵 赏析指导 赏析示例 将进酒/李白 自主赏析 阁夜/杜甫 李凭箜篌引/李贺 虞美人/李煜 苏幕遮/周邦彦 推荐作品 国殤/屈原 燕歌行/高适 登柳州城楼寄漳汀封四州/柳宗元 菩萨蛮/温庭筠 般涉调.哨遍高祖还乡/睢景臣 中国古代诗歌发展概述 散文之部 第四单元创造形象诗文有别 赏析指导 赏析示例 过小孤山大孤山/陆游 自主赏析 庖丁解牛/《庄子》 项羽之死/司马迁 阿房宫赋/杜牧 推荐作品
名篇名句默写（选修）1 1、 ，思公子兮未敢言。（屈原《湘夫人》） 2、帝子降兮北渚， 。_________ ___，洞庭波兮木叶下。（屈原《湘夫人》） 3、泻水置平地，各自东西南北流。 ， ？（鲍照《拟行路难》） 4、心非木石岂无感？ 。（鲍照《行路难（其四）》） 5、映阶碧草自春色， 。（杜甫《蜀相》） 6、 __，______ ____。出师未捷身先死，________________ 。（杜甫《蜀相》） 7、鹿门月照开烟树， ______________ 。______________ ，惟有幽人自来去。（孟浩然《夜归鹿门歌》） 8、 ，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》） 9、 ，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈， 。（李白《梦游天姥吟留别》） 10千岩万转路不定，__________________。（李白《梦游天姥吟留别》） 11、 ，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨， 。（李白《梦游天姥吟留别》） 12、谢公宿处今尚在， 。（李白《梦游天姥吟留别》） 13、世间行乐亦如此， 。 ？（李白《梦游天姥吟留别》） 14、 ，乾坤日月浮。亲朋无一字， 。戎马关山北， 。（杜甫《登岳阳楼》） 15、春水碧于天， 。（韦庄《菩萨蛮》） 16、垆边人似月， 。 ， 。（韦庄《菩萨蛮》） 17、野哭千家闻战伐， 。卧龙跃马终黄土， 。（杜甫《阁夜》） 18、岁暮阴阳催短景，______________ 。五更鼓角生悲壮，____________ 。（杜甫《阁夜》） 19、女娲炼石补天处， 。（李贺《李凭箜篌引》） 20、昆山玉碎凤凰叫， 。（李贺《李凭箜篌引》） 22、小楼昨夜又东风， 。 ，只是朱颜改。（李煜《虞美人》） 23、问君能有几多愁？ 。（李煜《虞美人》） 24、 ，水面清圆， 。（周邦彦《苏幕遮》） 25、五月渔郎相忆否？ ， 。（周邦彦《苏幕遮》） 学校： 班级： 姓名： 成绩：